f*****n
发帖数: 12752 | 1 要证明林肯是这个例外，需要的是证据而不只是合理性。例外有，不代表林肯一定是这
个例外。否则谁还敢坐飞机？必然摔死
下一个帖子表现了你有点wishful thinking。废奴这么名利双收的事，在一开始不打出
来为啥？是一开始没这个打算，还是林肯忍辱负重先把好牌藏起来？你选择相信后者，
却没能给出客观理由。
不是不同意你的观点甚至论证过程就叫抬杠的。声称不作弊把把杠上开花清一色，倒有
点抬杠的意思喽 |
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a***u
发帖数: 4334 | 3 你的鸡汤可以喂给53大妈，53大妈爱喝，
你要是喂给90后，她当你是精神病院逃出来的，90后不吃鸡汤那一套！ |
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p******n
发帖数: 2449 | 4 这说明林肯的确是美国的国父之一，废奴那个时候，的确有很多国会里的高富帅都反对。
我喜欢高富帅，看电影里的，别误会，喜欢看而已。高富帅不开口还可以接受，
一开口，就恶心人了。闭着嘴还不错。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 5 什么叫政治，政治就是策略，林肯是个天才，在于他懂得策略。
这个只有斯皮尓伯格深深了解林肯的内心。 |
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t**********k
发帖数: 511 | 6 读史有感（卢梭）（1）
罗素在《西方哲学史》中认为卢梭是近代西方思想史中影响最大的人物，因此必定非常
复杂。我只能想到哪里就说到那里，全面是一个不可能的任务，没有人办得到。我就更
不可能了，但愿能对大家有一些启发，那自己就非常知足了。首先说两个观点，算是预
备，有没有道理大家自己看。
首先，卢梭的影响非常之多样化。说一个简单的比方，宗教上的那些先知都说过很多话
，有些甚至相互矛盾，后人怎么来理解，则是另一回事。比如说，穆罕默德说过一些非
常冷酷的话，但是，他同样也有一些相当宽容的言辞，伊斯兰的恐怖分子只记得前面的
那些要杀人的东西，而大部分穆斯林并不认可。至于到底他是什么意思，没有人知道。
所以说，要穆罕默德为911负责，从而要消灭穆斯林，这和恐怖分子的圣战没有什么两
样。但是，我同意有些人的观点，像卢梭这样的思想家，如果他的思想导致了后来的不
幸，他逃不了干系。因为不管怎么说，他留下了不幸的可能。也许我们能够为那些人找
到某些开脱，比如谁都逃不脱历史的局限，是那种特定环境下的产物。还是但是，我们
不能因为那些“好”的影响而看... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 7 你把战争状态下敌对方之间的杀戮与和平状态下政府对人民的屠杀混为一谈，这两者不
可比，南北战争一结束就各回个家没有再被追究，那个李将军林肯专门指示要善待。而
土工的杀戮不属敌我，如果说是敌我关系，也是硬贴上阶级敌人的标签。因为你提到日
裔集中营我就说两句以免有人想到纳粹集中营，实际没有一般人所想象的那么恐怖，需
要指出并不是日本人都被送入集中营，比如夏威夷十多万日裔中也只有一两千进了集中
营，而且期间日本人所表现出来的对美国忠诚也证明了日本人的某种理解，美国政府的
行为肯定不妥，尤其是用后来的人权宣言普世价值来看此事，八十年代里根政府也为此
道歉并做出了赔偿。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 8 美国是德裔移民最多吧，可以说是美国的主人，让他们自己抓自己？你应该这样问，当
时为什么美国的白人没有一起学希特勒迫害犹太人。美国是个移民国家，这个国家是由
欧洲白人开创的，他们与各自母国的关系已经不能简单的用侨民来划分了，不像日侨，
也不象印尼越南的华侨，一有风吹草动容易成为牺牲品。其实日本的侨民结局算是不错
的，连强奸这种事都没有听到过。种族主义最易在种族差异大的地方发生，而且危害严
重，所以二战后反省认识到这点美国主导联合国搞了个人权宣言提倡普世价值。民族主
义就是某种形式的种族主义，你那个大东亚共荣也是种族主义也是。现在西方世界确实
非常包容，911没有报复美国穆斯林吧，普世价值深入人心的缘故。凡事该用发展的眼
光去看，不要用现在的价值观和标准来评判过去的行为，我们的祖先在森林里的时候还
吃人了，那样就永远都说不清楚了。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 9 你把战争状态下敌对方之间的杀戮与和平状态下政府对人民的屠杀混为一谈，这两者不
可比，南北战争一结束就各回个家没有再被追究，那个李将军林肯专门指示要善待。而
土工的杀戮不属敌我，如果说是敌我关系，也是硬贴上阶级敌人的标签。因为你提到日
裔集中营我就说两句以免有人想到纳粹集中营，实际没有一般人所想象的那么恐怖，需
要指出并不是日本人都被送入集中营，比如夏威夷十多万日裔中也只有一两千进了集中
营，而且期间日本人所表现出来的对美国忠诚也证明了日本人的某种理解，美国政府的
行为肯定不妥，尤其是用后来的人权宣言普世价值来看此事，八十年代里根政府也为此
道歉并做出了赔偿。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 10 美国是德裔移民最多吧，可以说是美国的主人，让他们自己抓自己？你应该这样问，当
时为什么美国的白人没有一起学希特勒迫害犹太人。美国是个移民国家，这个国家是由
欧洲白人开创的，他们与各自母国的关系已经不能简单的用侨民来划分了，不像日侨，
也不象印尼越南的华侨，一有风吹草动容易成为牺牲品。其实日本的侨民结局算是不错
的，连强奸这种事都没有听到过。种族主义最易在种族差异大的地方发生，而且危害严
重，所以二战后反省认识到这点美国主导联合国搞了个人权宣言提倡普世价值。民族主
义就是某种形式的种族主义，你那个大东亚共荣也是种族主义也是。现在西方世界确实
非常包容，911没有报复美国穆斯林吧，普世价值深入人心的缘故。凡事该用发展的眼
光去看，不要用现在的价值观和标准来评判过去的行为，我们的祖先在森林里的时候还
吃人了，那样就永远都说不清楚了。 |
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s**********p
发帖数: 109 | 11 不爱读就不读好了。就像我以前说的，坚信无神论，反对读《圣经》的人，反倒有可能
才是真正的基督徒（虽然他/她们并不一定自知）。
喜欢中国的古圣先贤，很好。但一定不要忘记一个问题：为什么《人权宣言》产生在一
个基督教的社会里，而没有产生在中国？相反，为什么华人的基督教会往往都很疯狂？
“横看成岭侧成峰，只因身在此山中”。如果不跳出中华文化的窠臼，你是没法真正看
清中华文化的。其实这正是你能够比较批判地看基督教文化的原因。 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 12 看到，说到顶个P用
“夜里想出千条路，早上起来磨豆腐”
不干，光说，光折腾，那是给外人看笑话呢。
我一个四处要包子的，眼光自然短浅的很。
但是不要以为那些喳喳呼呼的都是高瞻远瞩。
恐怕连人权宣言，连三民主义都没有看过呢。
我小的时候就听人家帝国主义说了，中国要在第三代，第四代上和平演变。
变了？
蔡依林出来唱72变了。
那种可以让一个执政党听从的文字民主，还没有发明。也不可能被发明。
啥事情，多考虑考虑，然后再说。
如果考虑不清楚，也和我一样，四处要包子吧：） |
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z****i
发帖数: 19707 | 13 在当今这样一个资讯高度发达、信息传播手段多样的时代，人们自由表达观点与意见的
渠道更加畅通、更加丰富，这对于实现公民言论自由大有好处。然而，随之也带来一些
新问题。有的人在网络媒体上散布谣言，诋毁他人；有的人发表不负责任的言论，混淆
视听，并称“这是我的言论自由”。这种认识是片面的狭隘的，应该予以澄清。
如何认识言论出版自由？
首先，这离不开对自由的正确理解。任何自由都是有条件、有限制的，都与法律、责任
密切相连。法国思想家孟德斯鸠曾经这样说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利
”。英国作家萧伯纳也说过：“自由意味着责任”。正如权利和义务始终对等一样，言
论出版自由与遵守法律同样不能分割。也就是说，对言论出版自由不能理解为想说什么
就说什么、想怎么说就怎么说，而同样是有条件的、有责任的，既受到法律保护，又必
须以法律为准绳。
其次，法治是现代社会的重要标志。在任何一个法治国家，法律的尊严都不容践踏。这
就意味着，不管是什么人，不管以什么名义，不管做什么事情，都必须遵守法律。在言
论出版自由问题上也是如此。法律是公民行使言论出版自由权利时必须严格遵循的。人
是社会的人，个人的言论出版自... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 14 选择健康人格上苍将予我们殊荣
从古至今的对政治理解的角度上看，“政通人和”才能“百废俱兴”，“先正其心”才
能“而后天下平”，孔子认为子产不毁乡校就是仁政，唐太宗要求官员们必须正直才能
有益于国家政治，西方的民主政治、《人权宣言》、《世界人权宣言》不都是把从事政
治作为人的基本权利的吗？
说到底“政治”，就是“政者，正也”、“兼相爱”之正统的回归。
朋友，如果可以选择，您是选择文景之治、贞观之治，还是康乾盛世呢？当然，历史不
能选择，但是做怎么样的人走什么样的路我们完全可以选择。
朋友，如果您选择的是一个有健康的人格和完整的政治权利的人，那么，上苍就会给予
我们每一个人应有的幸福、光明和殊荣。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 15 论无产阶级为什么难当主人---作者：欲海漱石生
无产阶级, 闲话, 主人, 难当, 作者
历史上的无产阶级（工人和贫困农民）革命名为民主革命，那当然是要建立人人有话语
权或表决权的民主社会（即以民主表决作为政治生活方式的社会）。建立民主社会的目
的就是为了更有效地保障每个社会成员的自然权利（不仅仅是指那种被人随意增减的‘
公民权’，而是一种契约化的应有权利）。假如只保障无产阶级的自然权利，而不保障
另一些阶级的自然权利，那么，这样的社会同样是人吃人的不平等的奴役性社会，不同
的只是无产阶级和别的阶级调换了统治位置。民主制度是以普选权为基础的，目的是要
建立代议制以及司法和行政分立制度。1789年的法国《人权宣言》第十六条：凡权利（
指人的自然权利）无保障和分权未确立的社会，就没有宪法。宪法只是赋予或限制政府
权力和公民权利的社会契约，但归根结底说来主要是一种限制政府权力的契约。政府只
是人类社会的一种必要之恶，前公民社会的政府权力主要是靠统治阶级的道德自律来限
制的，这就是孔子所说的“以德为政”。公民社会是一种政治道德契约化的社会，所以
用宪法来限制政府权力是公民社会赖于成立的基础。公... 阅读全帖 |
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v**********1
发帖数: 192 | 16 来自主题: WaterWorld版 - 方励之逝世 沉痛缅怀，希望能允许他的骨灰回到中国。 中共对异议人士太残忍，不让回自己的故
土。根据联合国的人权宣言， 没有任何政权可以剥夺回国的权力，冯正虎努力抗争确
实是无奈之举。希望在有生之年，看到政改，让每个人获得心灵真正地自由。 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 17 贵族创造了《人权宣言》⋯⋯
此文完全就是没看过中世纪欧洲史没看过法国大革命史没看过德国统一史的人的YY。 |
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B*********y
发帖数: 266 | 18 > 这些都是欧洲的吧，欧洲很多国家有hate speech law，比如法国这些诉讼可行。所以
起诉都在在欧洲法庭上的。美国没有对应的hate speech law，而且有第一修正案，这
个真告几乎不可能。
也许在欧洲起诉会容易些， 而且我们完全可以在法国起诉。Disney 在 巴黎郊区就有
theme park.
国际上，对hate speech 的intolerance：
（1） The International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR)
states that "any advocacy of national, racial or religious hatred that
constitutes incitement to discrimination, hostility or violence shall be
prohibited by law". [1]
（2）The Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discriminatio... 阅读全帖 |
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B*********y
发帖数: 266 | 19 》 看看能不能起诉，会不会被法院立案，胜算几何呢？
任何人都可以起诉（只要你说的出原因），任何人起诉都一定会被法院立案，而且一定
必须按照正规流程来进行 －－ 这是美国人权宣言（既美国宪法前十条）明文规定。
如果我没记错的话，好像实际上一个超过20 美元的纠纷就可以诉诸于法庭（如小额法
庭）。 记得当时读到这里的时候还觉得有点搞笑（估计美国这么多年来，宪法就没有
inflation ajusted 过）。
花费不到100 美金你就可以 去小额法庭 file a case，基本上只有一个硬前提：必须
在纠
纷事件的所在地或被告所在地 提起上诉。
所以，只要有 ABC office 的地方，就可以去file a case against ABC. 只要有
Disney office / theme park 的地方，就可以去file a case against Disney. 当然
，如果知道Jimmy kimmel 的地址，也可以去file a case against Kimmel. |
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n**e
发帖数: 2026 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Military
标 题: 只有法律才能剥夺言论暴力的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 18 12:19:40 2015, 美东)
2005年1月7日，法国巴黎爆发反恐战。一方是三男一女持有冲锋枪和火箭弹的袭击者。
另一方是配备有坦克飞机的8.8万全副武装的法国军人。战斗持续了三天。17人被害，
四名袭击者中三名被打死，一名在逃。
巴黎战火瞬间覆盖了全球媒体。稍加浏览就会发现，这是一场酝酿时间长达八年之久的
战斗。核心战场是以漫画挖苦嘲讽一切宗教神明和政治领袖为己任的“查理周刊”。冲
突的双方，一方秉承伊斯兰教律法，严禁描绘先知穆海默德，另一方坚持天赋人权言论
自由，一定要对穆海默德的漫画式嘲讽坚持到底。
众所周知宗教神明，包括天主教的耶和华神佛教的释迦摩尼佛伊斯兰教的穆罕默德先知
，都是半历史半神话的传说中人。他们究竟相貌如何，是任何科学都无法破解的。而各
种宗教对神明肖像权都有自己的理解。
比如佛教说释迦摩尼有三十二好相，但是佛家弟子并不在乎用什么样式表现他们的神明
... 阅读全帖 |
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p********e
发帖数: 16048 | 21 美国的宪法是清朝时期建立的，
人权宣言也是清朝时期建立的。
那个时候共产主义恶魔还在娘胎里。 |
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l***0
发帖数: 784 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zengerl (linz), 信区: Military
标 题: 最新消息，外交部发言人洪磊对巴尔的摩骚乱发言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 00:02:02 2015, 美东)
中国外交部发言人洪磊表示：中国政府对于发生在美国巴尔的摩的骚乱事件表示严重
关切，呼吁冲突双方保持克制，通过和平谈话解决冲突，切勿造成事态进一步升级和恶
化。
洪磊同时表示，希望美国政府严格遵守《联合国人权宣言》相关规定，切勿对平民
采取暴力手段驱赶，严格保证普通平民的合法诉求。
中国驻美大使崔天凯紧急约见美国总统奥巴马，表示中方对于美国警察对黑人平民
暴力执法造成的严重后果表示忧虑，同时督促美方采取切实措施保证在美中资机构和中
国公民人身及财产安全。 |
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qt
发帖数: 9432 | 23 你改标题是因为大家骂你，第一个标题才是你内心的真实想法。
其实别人骂你也没多难听，相对你那个残忍而不尊重女性的标题。
你也不是想忍，只是怕与天下人为敌吧。以一敌众舌战群儒也是件技术活，不是每个人
都能胜任的。
你从心底里就根本不尊重女性，你看又在咒大妈嫁不出去了。本人是有名的性格温和，
看见你那篇文章都忍无可忍了，你是不是该检讨下自己。
你就算娶了个受精卵，她也有30+的一天的，何况受精卵愿意嫁给你吗？根据你的逻辑
，我可不可以说凡是体力不行xx不能超过多少分钟满足不了女性的男性就不要出来征婚
害人了？？？？
我估摸着你是受过一些大妈的伤害，如果是的话对你表示同情，如果不是，我劝你念念
佛经，圣经，金刚经，人权宣言啥的，心里多存些善念，就算没找到对象也能活得喜乐
点。 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
sniperforce (Sniper) 于 (Sun Feb 22 18:18:25 2009) 提到:
问：為何那麼多人反基？
答：不同人有不同的答案，以我来说，批评基督教并无金钱奉献及其他利益回报，真正
原因就是因為「爱」。我只想教徒不再被神棍操控，以似是而非的理论蒙骗别人，蒙骗
自己。
问：每人都有宗教自由，你有权不信基督教，但你无权反／批评基督教。
答：每人都有言论自由，据理批评不代表不尊重宗教自由。〔联合国人权宣言（英语版
）（繁体版节录）〕
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31226654.html
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goldencs (炒板栗) 于 (Tue Feb 24 16:13:36 2009) 提到:
同样的问题更值得问：
为什么那么多人信基？
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RealNewton (牛顿 |
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k****r
发帖数: 222 | 25 法国大革命的书可以说中文版,英文版1994年前的我全看过,
最喜欢的是:
拉法夷特.
Miller的大革命史也是对他推崇备至, 称他是两个世界的英雄,
帮助建立了一个新世界(指帮助华盛顿赢取美国独立战争), 领导
摧毁了一个旧世界(领导法国大革命)
大家可知道法国今日的国旗是谁设计的?
大家可知道人权宣言是谁草拟的? |
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g***y
发帖数: 16371 | 26 感谢楼主
这个小说我自己没有读过
但是曾经间接的听老公读过
读它也是一个极偶然的原因
朋友送我一个psp做礼物
于是不买日货的我们终于有了一样我向往已久的日式游戏机
于是去网上下载了一个可以读pdf的文件
那文件里夹带了俩样东西
一个式什么人权宣言
另一个就是这本 1984
一个星期以后老公看完了这本书
对我说了文中的那类似的观点
当时还猜测为什么会放这样一篇小说在文档里 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 27.伊文斯
回到大学半年后，叶文洁就承担了一个重大课题：一个大型射电天文观测基地的设计。
不久，她
就同课题组一起外出为基地选址。最初的考虑是纯技术上的，与传统的天文观测不同，
射电天文
对大气质量和可见光干扰的要求不高，但要尽量避免非可见光频段的电磁干扰。他们跑
了许多地
方，最后选择了一个电磁环境最优的地点，这是西北的一个偏僻山区。
这里的黄土山上几乎没什么植被，水土流失产生的裂谷使山地远远看去像老人布满皱纹
的面孔。
在初步选定了几个建站点后，课题组在一个大部分民屋都是窑洞的村庄旁停留休整，村
里的生产
队长似乎认定叶文洁是个有学问的人，就问她是否会讲外国话——她问是哪国话，队长
说不知道——
要是会讲，他就派人上山把白求恩叫下来，队里有事同他商量。
“白求恩？”叶文洁很惊奇。
“俺们也不知道那个外国人的名字，都那么叫他。，，
“他给你们看病吗？”
“不，他在后山上种树，已经种了快三年了。”
“种树？干什么？”
“他说是为了养鸟，一种照他的说法快要绝种的鸟。”
叶文洁和同事们都很惊奇，就请队长带他们去看看。沿着山路登上了一个小山... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 74 | 29 恩。
其实我前面发过杨小凯的文章，里面所言的制度改革先行，即宪政改革其实就是“金
色池塘”，（理想境界，很难到达）不错，我也知道宪政好，制度是先进的，但是问题
是在中国，你很难去实现他，就是勉强实现了，搞得不好也是淮橘北枳，什么共和，民
主，到了中国就变了味。很简单，因为群众意识形态跟不上。欧洲，北美他们有个文明
传承 公元前５９４年梭伦改革，公元前 451和前 450年《十二铜表法》，雅典和斯巴达
城邦开始出现最初的民主和法治萌芽，在经历长时间的黑暗时代后， 1215年《自由大宪
章 》十五世纪文艺复兴 1628年《权利请愿书 》，1776年7月4日《独立宣言》１７８９
年《人权宣言》。。。。。。。。。。。。。对比中国，历史上就有什么理教，文字狱
。。。这些压抑人性和自由的东西太多。
真要搞什么宪政改革，我姑且其他不论，至少至少也得给群众免费的义务教育吧。路
还长着呢。
关于“religion and consitutionalism deal with completely different dimensi
ons in social life... ”我个人以为，美 |
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W***o
发帖数: 90 | 30 “联合国的国际人权宣言是<<圣经>>教义的世俗化版本。”
基督徒能不能不满嘴跑火车呀？ |
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C*******t
发帖数: 766 | 31 一些国人，认为如今的民主，自由，平等，科学起源于基督教，某些传教士亦跟着说：
“看呐，如今基督教强盛国家多，所以民主，自由，科学，平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头，孰不知，这些话全是骗人的谎言。
民主，平等，法治是希腊，罗马文化的产物，教会提倡专制，破坏希腊文化，如果
说基督教创造了民主，平等，自由，就等于说红卫兵保护了中国传统文化，汪精卫是民
族英雄，就等于说武大郎是青春偶像，潘金莲是贞洁烈女一样，完全是放屁。
说科学，古希腊人本来是大有成就的，可基督教却在4世纪确立起统治地位来，先
被杀掉的，就是希腊科学家海帕西亚，她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后，被杀，被害的人多得难以计算，什么塞尔维特，布鲁诺，西格尔
，哥白尼，伽利略，维萨里，阿斯科里，罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
，郭守敬，再让他们谈对科学的贡献，国学大师们恐怕说不出口。因此，说基督教成全
了科学，纯粹是疯话，我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的，在基督诞生前594年，希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学，一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区，到
后来在此就业、定居十多年，这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡，对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问，就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家，美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成，也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷，号称思想活络的美国人的创造性和
想像力，在取地名时不知跑到哪里去了？君不见美国的许多地名都冠以“纽”（ＮＥＷ
），意思就是“新”，也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等，连鼎鼎大名的“纽约”（ＮＥＷ ＹＯＲＫ），也是英
国“约克”（ＹＯＲＫ）郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”（即“新”）都不加，直
接搬来了事（幸亏当年不追究“盗版”）。
除了英语的“纽”类地名外，美国的地名还体现了国际... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学，一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区，到
后来在此就业、定居十多年，这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡，对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问，就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家，美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成，也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷，号称思想活络的美国人的创造性和
想像力，在取地名时不知跑到哪里去了？君不见美国的许多地名都冠以“纽”（ＮＥＷ
），意思就是“新”，也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等，连鼎鼎大名的“纽约”（ＮＥＷ ＹＯＲＫ），也是英
国“约克”（ＹＯＲＫ）郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”（即“新”）都不加，直
接搬来了事（幸亏当年不追究“盗版”）。
除了英语的“纽”类地名外，美国的地名还体现了国际... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 温州教堂遭强拆倒下 海外基督徒强烈反弹(组图)
文章来源: 美国之音 于 2014-05-01 09:44:28 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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浙江省温州三江教堂几天前遭到强行拆除，星期三上午，十多名基督徒跟随两名牧师，
试图向中国驻洛杉矶总领馆递交公开信，要求立即停止对基督教的全国迫害运动。
郭牧师带领信徒唱诗（美国之音国符拍摄）
郭宝胜是美国华人教会牧师，也是中国家庭教会海外牧者联祷会召集人，星期三上午，
他和洛杉矶的艾迪牧师带领十多名基督徒，在中国驻洛杉矶总领馆前祈祷、唱诗，还试
图递交一封就温州三江堂被强拆致中国政府的公开信，这封信由对华援助协会和中国家
庭教会海外牧者联祷会两个组织连署。
*三江教堂非孤立事件*
建筑宏伟的温州三江教堂在基督徒和当局抗争几星期后，四月28日终于被强行拆除，但
三江堂并非孤立的强拆事件，郭宝胜指出："这次是第三波的对基督教的消灭运动，在
三江被拆之前，已经有六、七个教堂被拆毁，已经有十多个十字架被移除。"
南京来的基督徒童仕庆表示："我觉得这是不可思议的事情，共产党又犯下一个暴... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 35 末学认为，民为贵，可以改为道为贵，儒释道三家都追求道，虽定义境界不同。民虽重
要，也要道的教化，不然也是大乱。不知，advancing 兄意下如何？ |
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a*******g
发帖数: 867 | 36 在不同层面上，可以这么说。
《金刚经》云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 西藏不能独立
安琪：抛开可能性，你认为西藏独立这个问题能否成立？
徐明旭：作为一个政治研究者，任何问题都要考虑两个方面，即理论合法性与现实可行
性。联合国人权宣言讲，每个民族都有自决权，但是联合国宪章也规定，主权国家不容
分裂。塞尔维亚占波斯尼亚三分之一人口，他们全民投票要求独立，结果联合国就藉口
“主权国家不容分裂”不准塞尔维亚人独立。现在世界上有20多个国家的少数民族要求
独立，联合国都不让他们独立，这是双重标准。世界上有3500个民族，只有190几个国
家和地区，如果这3500个民族都要独立，那不得了！很多民族是混居的，都要独立，土
地怎么划分？领土怎么分界？只有用武力解决，这是世界的末日。
民族自决从理论上是行得通，在实践中是行不通的。人民自决更荒谬，哪个范围自决？
你说中国人民自决，中国有56个民族，少数民族要求独立，中国全民投票，你是少数，
你肯定输，肯定独立不了。联合国、西方各国都不承认西藏独立，也没有一国承认西藏
流亡政府。
安琪：如果从语言、文化、宗教等心理结构特征来分析，西藏是不是有特殊的独立因素？
徐明旭：有很多国家内的少数民族跟主体民族的语言文化宗教完全不同，如... 阅读全帖 |
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w*h
发帖数: 286 | 38 克林顿在离任前最后一次出访中国，江泽民为了感谢小克为中美两国关系的发展所
作出的贡献，决定亲自迎接克林顿。俩人在直升飞机上回顾了两国的关系和两位领
导人之间的私人友谊，不禁越说说激动。江泽民不无深情地说：“当两国关系历次
出现危机的时候，无论是中国的南斯拉夫使馆被炸，还是台湾领导人选举，台海出
现危机，都被我们私人之间的相互现任而一一化解”。克林顿不住地点头称是。江
泽民又说：“中国政府也历来讲信用，说话算话。我们说在《国际人权宣言》上签
字就签字，说不核扩散就坚决遵循。以我们的友谊，要我现在跳下飞机，我也说话
算话，说跳就跳”。克林顿面露疑色，不甘示弱地说：“我们美国人也是一样”。
两人越说说激动，于是江泽民说：“我这就跳给你看”，说着，拉开舱门，纵身跳
了下去。克林顿见状，稍一犹豫，也跟着跳了下去。但只见江泽民抱着起落架，悬
在空中，向下大声叫着：“哼！跟我玩，玩死你！” |
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z*l
发帖数: 763 | 39 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 yuelushan 所发表 】
什么是宪法？
宪法一词的现代涵义始于18世纪。……在其当时概念化的过程中，“宪法”或许是
由博林布罗克首先使用的，该词实际上只是在1776-1787年间的美国才真正获得其基和确
切含义。法国人不是直接从英格兰而是从费城会议接受“宪法”一词的。这并不奇怪，
因为不时柏克或普通的英国著作家们而是潘恩首先明确而完整地阐述这一现代概念的。
不可否认，美国的整个传统是把“宪法”理解为实现“有限政府”的一种工具。法
国的宪政主义从一开始也是如此。人们应该想到1789年人权宣言，或者稍晚些时候的本
杰明?贡斯当。尽管可能找到无数导致相反结论的引文，前面我详尽地解释过，为为什么
仍然坚决主张英国宪政完全属于同一传统：不列颠人不提倡并且从格兰维尔和布拉克顿
时代起就已经和美国人一样不提倡“无限政府”。
因此有理由作出这样的结论，随着绝对主义时代的衰落，人们开始寻找一个词汇，
以表示用以控制国家权力之运作的种种技术。美国人解决了这一争议，结果这个词就是 |
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h*******k
发帖数: 975 | 40 港狗是在屄上插着牌子卖，李嘉诚儿媳生一个奖励几个亿，这个反联合国人权宣言的丑
恶的东西，就是港狗的“法制”。美国爹不敢在媒体上宣扬的，港狗敢。 |
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发帖数: 1 | 41 近些年来，在国富民穷的大背景下，中共政权一方面利用大规模扩张的军力，摆出要随
时对台湾动武的态势，给台湾构成了很大的威胁；另一方面，利用剥夺民众集中的收入
，财大气粗，到处大撒钱，收买一些认钱不认人的势利小国，孤立台湾，压缩台湾的国
际生存空间。为此，台湾似乎抬不起头，哀鸿遍野；国际社会对中共政权咄咄逼人的态
势似乎并无高招；特别是联合国，在中共窃取联合国席位以后，基本上没有很好遵守联
合国宪章和人权宣言，不能主持公道、伸张正义，助纣为虐，也造成了中共在台湾问题
上一边倒的局势。但是，我的看法可能与众不同，中共越是嚣张，可能形势越可能逆转
，出现物极必反、适得其反的结果。国际社会不会坐视不管，不会作壁上观或观虎斗，
任由专制欺压民主。从长远看，中国大陆应该深刻反思，不宜一意孤行，在台湾问题上
应该改弦易辙，有正确的选择，从两岸人民的福祉出发，要能站得高、看得远、想得深
，切实处理好与台湾的关系。
1.明确界定台湾加大陆才等于中国，大陆和台湾都只是中国的一部分。不能只讲台湾是
中国的一部分，不讲大陆也是中国的一部分，不能将大陆看作是中国本身。多年来大陆
老百姓只知道“九二共识”，却不知道... 阅读全帖 |
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s********p
发帖数: 1319 | 42 美利坚是个民主国家，但民主是有前提的：
南北战争期间，北方军队占领亚特兰大后，大开杀戒。杀到啥子地步？用个将军的话说
，就是：让任何有分裂美利坚思想的人，一想到今天的情形，就会感到恐怖......
这样，美利坚这个国家的完整性得以保留，《人权宣言》、《法意》、《社会协约》、
《五月花公约》等文献所折射的人类文明的理性之光——“自由、科学、民主、法制”才得
以发扬光大，才有今天的美利坚的民主.......，尽管，这个国家还面临着很多灾难深重的难题。
私人之间的相轻、恩怨和仇恨，你们可以私下解决，比如，有种的，就可以相约“到郊
外走走（欧洲以前流行的黑话）”，但作为一个公共的版面，它是大家的。
祝大家新年快乐！ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 http://blog.sina.com.cn/s/blog_ab1b782d0101hl4p.html
吴定远 http://blog.sina.com.cn/u/2870704173 2013-12-09 02:34:41
胡耀邦与西单民主墙
林桂平 发表于 2008-7-23 6:08:00
2004年四月十五日，是胡耀邦同志逝世十五周年。1999年耀邦逝世十周年时，我写了一
篇《胡耀邦与人民日报》。今年，我的神魂中不断闪现出耀邦的身影，引起我的反复深
思。说心里话，在我接触过的党的高层领导人物中，像胡耀邦那样胸怀广阔、容异纳谏
、敢做敢当、真心为国为民的人是不多见的。可以说，他是中国共产党历届最高领袖人
物中最具有群众观点和民主精神的一位。
关于我所知道的他的事迹，已经写过很多。主要是从他开始领导平反冤假错案开始
，在这以前的事，比如他在西单民主墙时期的事迹，就没有提到。据我从他去世以后所
看到的有关他的情况，关于这段事迹的描述也不多见，因而这篇纪念文章，我专门回述
他在西单民主墙时期的情况和思想，以填補这段历史的空白。
总的说来，胡耀邦在这一段时间的所作所为，对西... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 （接前文）
第三节：「林立果兵变」PK「光绪变法、12月党人、德国军官等兵变」
德国军官施陶芬贝格的妻子，在回答10岁小儿子的疑问（「父亲为什么要刺杀敬爱的元
首」？）时，说道：「为了德国」。是的，德国的「7·20兵变」军官是为了德国；「
12月党人」的兵变是为了俄国；「光绪变法」中的士大夫们是为了中华。
笔者要问：林彪父子的兵变计划，是为了中国吗？还是名义上为了中国，为了人民，为
了真正的马克思主义。实质上，只是为了一家及一个政治小集团的，权力，利益，地位？
现在，让我们详细分析一下「光绪变法、12月党人、德国军官等兵变」的政治人格与政
治诉求：
虽然文化传统不同，文明体属性不同。但是三国参予兵变者却有几个共同的特点：
1·起先，他们都是忠诚于朝廷、沙皇、元首的。可是，当他们接受了新的思维、新的
历史潮流趋向，和认清了本国的严峻形势，及预见到灾难性恶果后。他们作出了新的选
择，即推翻现有的王朝，与干掉或最高权力者。以求改变政局，拯救国民，结束灾难。
参与「7·20兵变」中一位德国高级军官曾经说过：希特勒的失败，是德国人的灾难。
希特勒的胜利，则是人类更大的灾难！
2·当他选择兵变的时... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 45 朱学勤:《阳光与闪电——法国革命与美国革命启示录》（中译本）序
近代革命与人性改造
所谓阳光，是指北美革命的性格，温和而耐久；而闪电则指法国革命之特色，爆发于
黑暗，电闪雷鸣，暴雨如注，照亮并荡涤旧世界的角角落落，但也迅速回归黑暗。
1787年费城制宪结束，北美革命暂告段落。不出两年，法国革命突然爆发，如闪电撕
裂大地。两场革命在时间上挨得太近，以致后人并称为\"姊妹革命\"。就中国读者而言，
我们从教科书上接受的那些历史叙事，似乎也能支持她们的\"姊妹\"关联：法国革命的导
火索王室财政赤字因援助北美革命而发生；『人权宣言』从字面上看，很像『独立宣言』
的姊妹篇；领袖人物穿梭往返，托马斯－潘恩先后参加两场革命，拉法耶特援美抗英，毁
家纾难，归国后又将巴黎起义中缴获的巴士底狱钥匙回赠华盛顿。就本书而言，作者苏姗
－邓恩（Susan Dunn）也沿用了这一\"姊妹革命\"的说法，却以她的副标题\"阳光与闪电
\"，划开了这两场革命之间的家族联系。作者征引那一时代人大量通信、日记和私下谈话
，描绘了另一幅有可能使中国读者感到陌生或意外的画卷。
专制一旦和轻浮连袂出现，更能撩拨革命欲火
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u****r
发帖数: 1163 | 46 (对世界上部分地区的屠杀平民无动于衷闭口不谈,却去讨好骑在正常人头上享受特权的
性变态们..........)
美国国务卿希拉里-克林顿发表讲话纪念国际人权日（全文）
演讲题目：人权政策
地点：瑞士日内瓦万国宫（Palais des Nations）
日期：2011年12月6日星期二
时间：美国东部标准时间中午12:12
(掌声)
国务卿希拉里?克林顿（Hillary Clinton）: 晚上好。我来到这里感到十分荣幸和高兴
。我要向托卡耶夫（Tokayev）总干事和怀登（Wyden）女士以及各位部长、大使、阁下
和联合国伙伴们致谢。
这个周末，我们将庆祝人权日（Human Rights Day），上个世纪重大成果之一的周年纪
念日。从1947年开始，来自六大洲的代表投入全副精力起草一份阐明全世界人民应该享
有的神圣的基本权利和自由的宣言。二战以后，很多国家都强烈要求起草这样的声明，
以利于确保防止未来的暴行和保护所有的人与生俱来的人性和尊严。为此，代表们开始
了他们的工作。他们花费了数千个小时，不断地讨论、拟稿；他们又多次审稿、修改、
重写。
他们吸纳了世界各地政府、组织和个人的建议... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 47 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 48 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 49 2010年末，在一个座谈会上，我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后，我就说过：‘我们从现在起，应该有一个新的觉醒
，要在思想上作好准备：中国，以至世界，将进入一个自然灾害不断，骚乱不断，冲突
不断，突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中：2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始，到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件，以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件，都表明底层社会民与官，民与商，弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点，随时都在爆发，还随时会有新的爆发。而
这一年，处于社会中层的知识分子，一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化，另一方面，知识分子内部的分化日趋严重，以至到了本来是既平常，也是正常的不
同看法，都会引起轩然大波，彼此水火不能相容。也就在这一年，高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着，整个中国，从高层，到中层，到底层社会，都感觉到：
‘不能再这样生活下去了！’这是一个全社会的不安全感，全社会的情绪郁闷，不... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 82 | 50 西方现在的主流话语称：西方一直致力于推动“自由、民主、人权”这些普世价值。不
少人也以为，当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》
确立了“自由、民主、人权”这些普世价值。这是有悖于历史事实的。1789年的法国《
人权与公民权利宣言》，其中的“人”和“公民
”在法文里，指的就是男人和男性公民，更确切地说是男性白种人，不包括妇女、不包
括有色人种、不包括华人、不包括穷人。在这个《宣言》通过两年之后的1791年，一位
名叫德古吉的伟大法国女性，骇世惊俗地起草了一份《女人和女性公民权利宣言》，但
她却被送上了断头台，她所希望的妇女投票权，直到她死后一个半世纪才在法国实现。
1776年《美国独立宣言》也一样。美国的国父们确实是一批很受尊敬的人，但他们也都
是欧裔男性富人，不少还拥有黑奴。《美国独立宣言》中的“人人生而平等”指的是有
地位的、男性白人之间的平等，不包括妇女、黑人、华人，也不包括白人中的穷人，保
留奴隶制也是美国国父们经过辩论后做出的选择。
从17世纪开始的两个世纪中，种族主义和殖民主义是西方推崇的“普世价值”，他们谈
的自由，在相当长的时间内，包括了贩卖奴... 阅读全帖 |
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