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全部话题 - 话题: 人治
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s********n
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1
来自主题: ChinaNews版 - 国无法不治 民无法不立
国无法不治 民无法不立(今日谈)
马永
2012年04月14日03:44 来源:人民网-《人民日报》 手机看新闻
依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。随着法治观念的深入人心,人们对这
一点的认识日益深刻。遵守法纪,依法办事,成为任何人都不能例外的庄严准则。
但在我们这样一个有着几千年人治传统的国家,要在短时间内根除传统思想的影响
,并非易事。一有机会,少数人心目中的特权思想、人治观念、官本位思维就会溜出来
作怪。为了“提高效率”,应该履行的程序就被省略;为了“跨越发展”,法律法规的
“红灯”就视而不见。更有甚者,有的人手中有了权力,法治原则就成了“对人不对己
”的约束,就有了挑战法律的资格。这些破坏法律准则、无视法治尊严的做法,必然要
受到法律制裁。
国无法不治,民无法不立。在我们这个社会主义法治国家,法律面前人人平等,领
导干部尤其要做遵守法纪的表率。小平同志说得好:“不管谁犯了法,都要由公安机关
依法侦查,司法机关依法办理,任何人都不许干扰法律的实施,任何犯了法的人都不能
逍遥法外”,谁都没有擅权营私的特权,谁都不能存一丝“刑不上大夫”的侥幸。
m******i
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2
来自主题: ChinaNews版 - 薄熙来故事 文强故事的高级翻版
薄熙来故事 文强故事的高级翻版
信源:自由亚洲电台|
薄熙来倒台后,有关其贪赃枉法的情节,越来越多地摊放在大众面前。随便拣几条,都
足以令人咂舌:向国外转移巨额资产高达 60亿美元;与100多名女子淫乱;涉及众多命
案,包括最新传闻:薄为清除政敌,不惜制造空难(2002年5月7日),一次性害死112
人……
联想到薄熙来主政重庆之初的文强案。身为重庆市司法局长的文强,是薄熙来“唱红打
黑”运动中揪出的一只“大老虎”。
据知,文强犯下四桩罪:受贿罪,认定1121万余元;巨额财产来源不明罪,文强夫妇名
下房产18处,价值3000多万元;包庇、纵容黑社会性质组织罪,文强承认与3名夜总会
“妈咪”(鸨母)发生过性关系;强奸罪。最后,文强被处以死刑。
如今,对比文强与薄熙来,实在是“小巫见大巫”。总计文强受贿和不明财产,不及薄
熙来转出金额的一个零头(若以亿计、以美元计);论淫乱,对照薄熙来的“辉煌业绩
”,文强应自叹弗如;说到黑,还没有弄出人命的文强,又岂能望薄熙来之项背,对薄
而言,杀一个人,轻易得如同掐死一只蚂蚁。
毫无疑问,文强也是一个贪官,正如大多数中共官员都是贪官一样。区别只是,以当... 阅读全帖
k******k
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3
一个美国人和一个苏联人谈话。
美国人:我敢在白宫外面大喊,里根下台,你敢吗?
苏联人:有什么不敢的?
说完,苏联人走到克里姆林宫外,大喊:里根下台!

——前苏联笑话
这个标题是今年3月27日我拿到傅高义那本“巨作”时想到的,后来听说香港中文
大学将在今年4月推出中文版,便搁置至今。
该作头年出版后,我是先读到诸多书评,特别是方先生的文章,由此得知这是部歌
功颂德之作,也就倒了胃口。
很多人信奉这样一种观点,毛太祖之所以专制,与其仅仅接受了中华故纸堆“文明
”、也就是如今被吹捧为所谓“国学”的东西大有关系,特别是未曾接受过西洋文化熏
陶。这种观点非常流行,以致哈佛大学的汉学家麦克法夸尔在09年给赵先生回忆录撰写
序言时都流露了出来,即所有的一切并非人自身的原因,而是认识局限性。由这种观点
延伸开去,人们想当然地以为,生活在西方世界以及美国那种氛围中的人必... 阅读全帖
k******k
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4
来自主题: ChinaNews版 - 张鸣:非制度化的权力半径
有这样的专制独裁权力,就一定有这样的非制度化的权力半径,也就一定会对政治
造成负面的影响。从这个意义上说,古代的中国,不曾完成现代的制度转型,就永远都
是人治。
说起李莲英,都知道他是西太后最得宠的太监。批评西太后的人,往往拿李莲英说
事,说她宠信太监,祸乱朝廷。中国历史上,最后的太监干政的罪名,一般都会落到李
莲英头上。甲午战败之后,御史上书,也咬住这一点不放,把个李莲英骂得狗血淋头。
连两江总督刘坤一见太后,都直言不讳,指出这一点。但是西太后却一直感到很冤,连
声说,她不是汉太后,没有宠信过宦官,李莲英从来就没有对政事插过一句嘴,凭什么
说人家干政?
要说也对,的确,你还真的找不到任何的蛛丝马迹,说李莲英对任何一件政务发表
过意见。况且此人为人也相当低调,宫里的宫女和太监,都挺喜欢他,虽说有太后的宠
信,但为人处世,能让人则让人,能帮人则帮人。有宫女评价他说,很像一种梨子,长
得不好看。但吃起来很甜。这种梨,人见人喜。甲午前老佛爷派他陪醇亲王到天津校阅
海军,外面的臣子们,听说他来了,都想借机拍拍马屁,可他一个外臣不见,躲在屋子
里面,任凭人家怎么劝都不出来。自己亲自给王爷洗脚,满... 阅读全帖
M***4
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来自主题: ChinaNews版 - 中国为何管不住 “三公消费”
一言激起网络论坛的轩然大波,将中国“三公问题”之严重再一次曝光于天下。
“三公问题”不仅历史悠久、极具生命力和战斗力;而且规模壮观、控制力强。在规模
上,“三公消费”的金额远远高于我国每年的国防投入。2006年,国家行政学院教授竹
立家曾在《学习时报》发表《政府管理改革的几个切入点》一文,该文明确指出:政府
部门每年的公车消费、公款吃喝、公费出国三项支出高达9000亿元之巨。竹立家说,资
料显示,2004年,我国至少有公车400万辆,公车消费财政资源4085亿元,大约占全国
财政收入的13%以上。与公车消费相联系,各种资料显示,全国一年的公款吃喝在2000
亿元以上,二者相加总数高达6000亿元以上。2000年《中国统计年鉴》显示,1999年的
国家财政支出中,仅干部公费出国一项消耗的财政费用就达3000亿元。竹立家认为三公
相加,数字高达9000亿元。而事实是,2004年后,我国的“三公消费”有增无减,到今
日,每年的支出额至少在1万亿元以上。而我国2012年的国防预算收入仅为6702.74亿元
。与“三公消费”的巨额支出形成鲜明对比的是,我国的教育经费则连年欠账,早在
1990年代... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(中)(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 11:16:12 2015, 美东)
被胡耀邦力主「解放」后,习仲勋把一天当一个月使,想把失去的16年光阴追回来。
(接上)如果对习仲勋的整个历史比较熟悉的话,再看看对中共有深刻剖析的系列评论
文章《九评共产党》,就会发现中国共产党的本质决定了这个组织是容不了胡耀邦、赵
紫阳、习仲勋、万里这样真心想为人民做事的人掌权的。党欣赏的是薄一波、江泽民这
样祸害民族的败类。
有很多人不解:把江泽民、曾庆红们逮捕法办有什么可难的?难就难在这些恶人的后台
是中共组织,而这个组织统治着这个国家。
这也就是心情复杂的习仲勋希望自己的孩子们出国,但又希望留一个在国内从政的原因
。从内心里他想让自己的孩子也参与从内部改变这个党。习仲勋于2002年去世,他会不
会想到儿子当上党总书记、国家主席和军委主席,不但能够实现自己的愿望,而且走的
更远呢?
● 小说《刘志丹》牵连大... 阅读全帖
s*******w
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六四悬案:邓小平20万人换20年稳定真伪(图)
文章来源: 北京之春 于 2015-06-03 09:43:12 -
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更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
六四事件距今已26周年,囿于诸多禁忌和未解密的档案,真相仍未大白于天下,有关六
四事件的种种传闻,仍能见诸网络、在坊间流传——例如,六四事件发生不久就有传言
说,邓小平曾放狠话“杀20万人,换20年稳定”。是否真有此事,如果有,邓小平又是
在何种情况下说出?我们恐怕还要等很多年才能知晓答案,抑或永远无法得知真相。但
无论如何,这句话将和六四事件一起,被永远留在历史的记忆中。2006年六四事件17周
年之际,作家陈小雅拜访以气功师身份,多次前往北京富强胡同探望同乡赵紫阳的宗凤
鸣,探求六四真相。本文选自2006年7月号《北京之春》,作者陈小雅,原题为《六四
事件两大悬案追踪》全文如下。
赵紫阳被软禁期间,在家中与宗凤鸣合影
作者声明:本文凭记忆草成,所涉言论未与当事人核实。后果由笔者承担。
六四事件已经过去17周年,但在笔者有限的视野内,仍有两... 阅读全帖
w******n
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来自主题: Detective版 - 普通的逻辑与猴妈的逻辑 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: archers (弓箭手 - 唐阿彻), 信区: Military
标 题: 普通的逻辑与猴妈的逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 16:16:08 2014, 美东)
据说天下的逻辑有两种,一种是多数人使用的普通逻辑,而另外一种比较奇特,专人专
用,即为猴妈的逻辑。猴妈的逻辑有非常独到的地方,纷纷攘攘远甚与藏着牛头怪的迷
宫,一般人是理解不了的。
我老昨天说猴妈具有女人和文科生的特征。猴妈表示了不满,认为是我老口中无词才来
找这种借口。其实这是天大的误会,我老断然不会有这个良好习惯,从来都是兵来将挡
水来土掩。既然猴妈提出异议,我老就再答复一番,不吝指教这里面的问题小九九。丑
话说在前面,我老虽则大言不惭号称是谦谦君子,但毒舌的功夫也还是有的,所以提前
给猴妈打个预防针。
好,接着说猴妈的独特逻辑问题。
猴妈说宣言很重要,谁想成为伪站用户,必须首先承认宣言,更别提网站的管理者了,
更得是身体力行宣言。而当初的九长老呢,当选后就想修改宣言,所以就是罪不可赦其
心可诛的,是出了修正主义。猴妈又说,伪站是... 阅读全帖
c*********d
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9
http://soundofhope.org/node/497058
北京时间: 2014-08-04 20:29:21
http://media2.soundofhope.org/16K-mp3/audio01/2014/8/4/caocq_ao
听众朋友,您好!欢迎您收听希望之声国际广播电台的【曹长青访谈】,我是主持人静
汝。
据美国之音中文网近日报道,美国国会在夏季休会前最后一个星期,共和党占多数的众
议院以225比201票通过决议案起诉奥巴马总统,引发了极大关注。据悉,中共官方网站
<环球时报>就此发表评论文章,称美国党派的斗争“愈演愈烈“,”政治内讧”加剧,
导致美国“走下坡路”等。不过,事情的真相到底是什么呢?本台记者采访了旅美著名
政论家曹长青先生。下面就请曹长青先生来发表他的看法。
记者:曹老师,您好!您对中共<环球时报>的这种说法怎么看?
曹长青:这再次证明,中共的《环球时报》们对西方民主,尤其是美国的宪政制度完全
无知,才会用共产党的斗争思路来理解和歪曲。
美国两大政党主要因理念不同而分野,但这次要起诉奥巴马,却完全走的宪政和法治之
路。美国众议院关于要起诉奥巴马,... 阅读全帖
h****e
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10
来自主题: Donation版 - 对抗震救灾的一点思考
2、领导和政治秀
前段时间民主党初选刚开始的时候,我曾经问过几个老美他们的意见(老黑老白参半)
。他们对美国这几任总统都无好感,说至今怀念Kennedy。我问他们他做过些什么?他
们也答不上来,但他们说他身上有领袖气质(charisma),谈吐令人倾倒,而Obama是他
们觉得有Kennedy风范的。
后来虽然Hillary赢了加州,但这个county的票是给了Obama。我当时想美国不愧是talk
show国家,言比行要重要的多,笨嘴拙腮者早就被打上loser或nerd的记号了,宝钗的
藏愚守拙的处世哲学这里没有市场。但深一层想,美国人作总统的基本都是律师等出身
,就是靠言辞谋生的,而且他们的制度换谁做,差别都不会太大。我们中国人都是技术
型领导人,当然要看经验比功过。中国现在是人治、法制、民主、专制、封建、资本主
义等等各个方面都有一些的混搭社会,中国人很多还在人治的思想下,青天意识浓重,
所以大众对领导有着比美国人民更强的愿望,希望一个有领袖气质的,或者说是至少
show的很成功的人。
我自己本身对政客不会全部相信,能从权利斗争中脱颖而出者,必是深喑“秀”道的,
摆惯青天姿势。(
c***s
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11
9月28日下午,湖州高速交警在G50沪渝高速公路二界岭省际卡点对进省车辆进行例行检查时,一辆湖州牌照的红色马自达轿车拒不接受停车检查,强势冲卡并将执勤民警撞飞倒地。10分钟后,在下一个收费站,湖州泗安收费站被成功拦截。面对关检人员的问询,从车上下来的中年男子不仅对自己的冲卡撞人行为拒不认错,反而叫嚣“我舅舅是司令”,态度十分嚣张。
在此事发生后,我舅舅是司令也成为了继我爸是李刚,我爸是市长之后的又一流行语,并在网友中掀起了阵阵热议。不少人看过视频后,对该名男子的行为相当气愤,不管他是撒谎还是真的有高官背景,但想通过特权而逃脱正常的检查就是必须受到严惩。更有网友称,现在俨然进入了一个拼关系的时代,哪怕是远房亲戚,只要有当官的就会被拿来利用,这有悖于公平,如此长期下去恐怕将严重影响社会发展。
网友热议:
潍坊会计人:无论是“我爸是李刚”、“我叔叔是局长”,还是这位“我舅舅是司令”反映的是我们的社会确实存在特权的问题,试想一个普通的老百姓是不会这样做的,一个守法的公民也不会这样做,我们只有加强法制建设,从严执法,才能逐渐杜绝这种现象。
我是小男孩不是老男孩:现在很流行一种病,那就是“拼爹病”... 阅读全帖
c***s
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12
最近韩寒一篇《太平洋的风》引发热烈讨论,他这篇游台见闻,恐怕比台湾政府砸大钱买广告还有用。文章读罢,让人真有一阵舒服的海风扑面而来,对啦! 这标题这文章给人清爽的感觉,就像在台湾东部小离岛兰屿有个当警察的金曲歌王陈建年,他拿着吉他面朝太平洋,坐在浪花拍石处爽快得唱他的那首成名曲《海洋》。
韩寒文章的台湾人,至少是他遇到的几个台湾人,都那么好相处那么客气,读到最后,结论是台湾保留了中华文化传统中那好的一面,我读的时候,一边苦笑一边尴尬,想想,科科...好像...没有他说的那么好啦!不过既然他这样说了,被人称赞难免心花怒放,也就心虚得接受了。
其实这几年常听到一种说法"台湾保存了中华文化的良好传统",而且这说法还挺流行的。我在写第一本书时,参考了很多名人游台的旅记,几乎都会提到这个说法; 他们来台湾,觉得台湾人好有礼貌,好亲切,服务态度很好,最常见的例子也就是旅客最常遇到的台湾人,比如说出租车司机、饭店的柜台服务人员、百货公司营业 员,又或着是路人等等,在台湾体验到与大陆不同的气氛后,都很有志一同的得出同样的个结论─中华文化的优良传统在台湾得到继承。
这个说法从我第一次听到直到现在,恐怕也... 阅读全帖
s*******w
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港人抗议的启示 2014-10-04 14:28:12
这次港人抗议,不管是支持“占中”,还是反对“占中”,都不要忘了:这一切都是因
为中共强行把“筛选”强加给港人才导致的。中共把自己的意志强加在港人身上,这才
是香港最近动荡的根源。港人无法接受中共的野蛮干预,不得不上街抗议,但上街抗议
又不能不挠民,影响市民的生活。这是港人无法回避的两难情景。中共就是利用港人的
这种两难处境,耍起了流氓手段。中共心里的算盘很可能是,中共就是耍了流氓了,港
人毫无办法。你们抗议吗?抗议就会干挠市民的生活,遭致市民反对,所以你们港人毫
无办法,你们港人只能忍着!在中共的思维里,没有是非正义,只有强迫,在中共统治
下人,没有任何和平的办法,只能忍声吞气,只能屈服。
反“占中”人士里,他们之所以反对,那是因为“占中”影响了他们的生意,他们自己
的利益受损。但这并不表示他们就支持中共的野蛮干预。中共就是利用港人抗议会影响
港人生活这个港人的“软勒”才敢于耍流氓的!所有支持和反对“占中”的人,其实都
是中共流氓的受害者!信不信这种论断的试金石就是敢不敢于在香港举行公投。不敢举
行公投的就等于... 阅读全帖
o***s
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本届G20注定成为一场载入史册的国际会议,将成为中国乃至世界发展的分水岭,世界重心进一步转移到中国,而中国也将迎来最惊心动魄的升级!
第一部分:个人篇
1、对于每个中国人来说,传统奋斗的五大关键词:背景、学历、资源、人脉、资历;今后奋斗的五大关键词:知识、创新、独立、个性、理想。以前是学好数理化不如有个好爸爸,现在有个好爸爸,不如自己有文化,中国的“新知识分子”将重登历史舞台。
2、中国人正在由“外求”变成“内求”。外求即就求关系、求渠道、求机会,内求即是要激发起自己的兴趣、热情、希望,当你做好你自己,外界的东西就会被你吸引过来,这就是所谓的“求人不如求己”。
3、中国正在兴起大量自由职业者,社会的基本结构从公司+员工,变成了平台+个人。每个人都将冲破传统枷锁的束缚,获得重生的机会,关键就看你是否激发了自身潜在的能量。这才是一场真正解放运动!
4、中国一大批有“匠心”的人的社会地位将获得提升,那些脚踏实地的人比如工匠、程序员、设计师、编剧、作家、艺术家等等,因为互联网已经把社会的框架搭建完成,剩下的就是灵魂填充!所以即便是普通的工作岗位,他们的社会地位也将获得提升,将获得尊重。
5、未... 阅读全帖
H****h
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来自主题: History版 - 三国与士族
易中天总结三国归晋的原因,用的是阶级分析的手法。
易中天认为三国都是直接或者间接地亡于士族。
本来士族阶级就是汉朝统治的支柱之一。
曹操为了政权的需要就要拉拢士族。曹丕为了称帝,更是
和士族达成了政治交易,让几大家族大批人进入政治中心。
司马家族就是士族的代表,利用曹丕的政策篡夺了权力。
孙权在江东的政策是启用当地的士族做官,实行吴人治吴。
但是后来皇帝和吴人官员不能一心,导致言路闭塞。
诸葛亮在蜀汉的政策是坚决不用蜀人治蜀,结果人才凋零。
三国归晋后,全国政权重新回到士族的手里。好像西晋的
士族很腐朽,所以很快就灭亡了。东晋时候的门第观念也
很强。士族的统治一直持续到隋唐的科举制度建立。
那么在科举之前,文人一般怎么做官呢?如果是出身名门
的文人,自然可以以家族背景得到表现自己的机会。如果
是出身低微,大概就得搞一些炒作行为,像诸葛亮那样,
吸引君主的注意。但这是乱世时候的做法。
两汉持续了四百多年,人才是怎么更替的?有人总结一下吗?
j***n
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16
来自主题: History版 - 明朝的辅臣(zz)
中国推翻帝制以来,努力进行法制建设,从民国的《六法全书》到今日日益繁多的法律
法令的公布施行,艰难地向法治社会前进。但是即使在号称超越了资本主义的社会主义
新中国,作为封建社会特色的人治阴影总是挥之不去,从人治到法治还是任重道远。其
实就是在封建时代,各个朝代还是制定了许多条律法令以维持社会的稳定。所谓‘王子
犯法与庶民同罪’好像有一点法律面前人人平等的意思,但实际执行起来就完全是两回
事了。在政治比较清明的时候可能会好一些,下面是两个据律向皇帝抗争的例子。贞观
二年(628年),许多地方发生蝗灾,甘肃一县令盗用官粮赈灾。李世民闻奏大怒,下
令处斩。魏征认为罪不当斩,三次抗驳诏命,这个县令总算没有被杀掉。仪风元年(
676年),狄仁杰为大理丞(最高法院秘书长),左威卫大将军权善才、右监门中郎将
范怀义,因误砍昭陵柏树,高宗命杀之。狄仁杰奏曰;“二人罪不当死。”“上作色,
令出”。仁杰犯颜直谏说:“今误伐一柏,就杀二将,若盗一杯土,何以处之?不当杀
而杀,是法不信于人。我不能奉诏陷陛下于不道,恐后世议论陛下何为人主乎?”于是
改杀为流。这些是很罕见的例子,而且只发生在名臣和明君(至少不是
g********n
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来自主题: History版 - 我朝这个隔代指定
隔代指定中西历史上早就有了,中国有康熙隔代指定乾隆,罗马有五贤君里面的
Hadrian隔代指定另外一个贤君Marcus Aurelius.
这个制度很先进,是伏尔泰理想的开明君主的模式,问题是因为权力对人的诱惑,和各
种突发因素(比如现任君主还没有指定隔代继承人就暴毙),或者前面的贤君看走眼,
时间长了肯定会选出来暴君或者无能的君主,或者更可怕的因为权力争端爆发内战。
这就是人治不如法制的根本原因,因为你不可能保证人治的这个人一直很英明,或者不
出意外事件。
v*****s
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来自主题: History版 - [合集] 蒯大富 -- 我没必要道歉
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bingya (bing) 于 (Tue Feb 15 20:20:12 2011, 美东) 提到:
1967年4月10号批斗王光美的大会,刘源不知道去了没有,刘平平和刘婷婷都去
了。她们两个我认识,都坐在在第一排,在喊“打倒王光美”的口号时也喊得响着呢。
这些,其实我们都需要放到当时的历史环境中去看待的。
因为这些事情,王光美对我非常反感。我刑满后,有一年调到北京工作,当时全家
都已经来北京了。据说王光美知道后,给陈希同打电话,说我对老同志有刺激。陈希同
就下令,把蒯大富驱逐出北京。
对于和刘少奇、王光美的关系,这里分几个层次来说:一个从好的方面来说,我和
刘少奇、王光美的矛盾是一种双方的误会。但是,他们代表了一种共产党基本的思维定
式,就是1957年反右的思维定式。他们认为,派工作组是共产党一直行之有效的手
段,这也是中央工作班子集体决定的。一般情况都是这样的嘛,土改时这样做,195
7年也这么干的嘛,四清就不用说了。我估计刘少奇当时的想法啊,他认为毛泽东肯定
会支持他,至少不应当反对。那么,... 阅读全帖
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19
法治还是人治不是看法律条文程序完善不完善,而是看大家是不是真的按法律办事情是
不是真的把法律当回事。
秦朝号称法家,法律更明细了吧,到二世手里随意就破坏掉了。
唐律代表中国法律的一个高峰,到武则天手上,废纸一张,还不是酷吏横行。
君主的旨意大过国家的法律,从最高层就在破坏法律,你说这是人治社会还是法治社会
?你看看现今世界符合法治社会定义的国家,有哪个是总统主席可以金口玉言,随便
override法律的?
C********g
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来自主题: History版 - 已知北大部分右派名录
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开放的。
这个名单后来被王书瑶看见了,他把这个名单写成文章,发在网上,结果引起很大反响:
一个叫铁流的右派和另一好事者把它同钱学森的惊天一问“中国为什么出不了大师”联系
起来,他们指出:北京大学如此残害他的学生和老师,中国还会出“大师”吗?引起了... 阅读全帖
C********g
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28694
·仲之春·
一个阶级的专政必然导致一党专政,而一党专政必然导致个人专政(独裁)。——
原意大利社会党总书记南尼
理论的致命伤
无产阶级专政是无产阶级政党通过革命夺取政权后所采取的政权形式。1949年中共
夺取政权后实行的人民民主专政,虽然也把民族资产阶级和小资产阶级作为联合和统战
的对象,但它又是以中国共产党为领导的,民族资产阶级以及小资产阶级只是暂时允许
其存在,最终是要消灭它们的,因此,它实质上仍然是无产阶级专政。无产阶级专政是
马克思主义经典作家提出的革命理论,在后来世界上的社会主义实践中,给包括中国在
内的社会主义国家带来了极其严重的后果。毛泽东在延安时代获得了中共党内的专断权
力,以及建国后他所实行的个人独裁,也和无产阶级专政的理论与实践有着十分直接的
关系。因此,我们有必要对其理论源流以及实践过程作一番梳理,并进行深入的反思,
以从中汲取到深刻的历史经验教训。笔者只能就自己学力所及谈一些粗浅的看法,不足
之处请各位方家批评指正!
“无产阶级专政首先... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 欢迎Kirklook回来
这种东西很难界定的,就算界定,搞一套复杂程序,操作成本太高。
班主人治那是比较简单的方法。
既然是人治,当然是无为而治最好啦。
R*****d
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夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教,我们知道其中包括逊尼和什叶两大派,而历史上的阿拉伯帝国,根据其
年代和地理位置,又有倭马亚朝 [注1],阿拔斯朝,科尔多瓦倭马亚朝,和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东,自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初(此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落,对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控),并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝,也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因,很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时,法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝,宗教政策也缺
乏宽容,故此,更善于保存美好回忆的民间文学,对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说,“哈里发哈克睦和富商的故事”(The Caliph al-
Hakim and the Merchant)的主人公,可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主,恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看,此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面,他大力襄助爱资哈尔大学(成立于大约975年,这个学校至... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
C*******t
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wahahahaha81 (haha), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 洪予健:外在十字架标志和内在十架之间的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 12:01:24 2014, 美东)
简单说明一下:
我并不反对拆除违建的部分。但十字架本身并不违法。
但是,大陆的违建问题,是有历史原因的,并不只有教堂存在违建的状况,
简单的说,中国并非一直都是法治国家,而相当长的时间内是人治的,中国
的人民已经习惯了在缺乏充分的法律手续的状况下去建造楼房,很多时候,
即使能够提供足够充分的材料去申请建造,政府官员也未必会给予法律文件
作为支持,而可能就是一个模棱两可的态度,或只是给予口头上的许可,甚至
可能成为地方官员索取贿赂的一个借口,换句话说,法律规定应该给予批准的
事项,地方官员也可能申请者没有提供贿赂,而不按法律给予齐全的证件,为
后来的问题留下隐患。这样的情况很普遍,所以由于建筑缺乏法律文件就简单
粗暴的给予拆除,并不符合中国的国情,这是在人治社会过渡到法治社会需要
妥善处理的过... 阅读全帖
s*******w
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陈毅之子陈小鲁:六四令我心灰意懒脱离体制(图)
文章来源: 史海钩沉 于
2015-05-31 09:22:54 -
陈小鲁,陈毅元帅之子。1986年从解放军总参二部以副师职军官身份,借调被誉为赵
紫阳御用机构的中共中央政治体制改革研讨小组工作,次年升任政改研究室社会改革局
局长,深刻参与了上世纪80年代后期的中共政改,也亲身经历了“六四事件”及之后整
改研究室的整肃。在《陈小鲁:陈毅之子痛说革命家史》一文中,陈小鲁回顾了这段历
史。“在对政改研究室重点审查期间,杨尚昆也找过我,也是要我揭发”。在陈小鲁看
来。“我认为赵紫阳并不支持动乱。你要是说,他处理动乱不力,这可以,但是他绝对
不支持。支持动乱,就等于反党啊,他显然不属于反党。其次,赵紫阳没有反对老邓。
”整改研究室的这段经历,令陈小鲁心灰意懒,“没法奉陪了。我下了个决心,就是从
此不在体制里干了。换句话说就是,我不能再说违心话了。”
陈毅元帅之子陈小鲁
参与政治体制改革
不久,中央正好要搞政治体制改革研究。有个同学问我,你想不想参加政治体制改
革的研究?我觉得这是中国的一件大事,值得参与。后来他就向鲍彤和陈一咨推荐了我
,把我从... 阅读全帖
g*****5
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盛世是中华民族的一个梦。生逢盛世,是每一个中国人对时代的最大期望。 所谓盛世
,就是内无严重的政治腐败,外无迫在眉睫的敌国外患,社会治安良好,老百姓普遍能
吃饱饭的时代。在中国历史上,这样大规模的盛世出现过三次,即汉文景之治、唐代的
贞观开元盛世及清康雍乾盛世。除了这三大盛世,还有过几个小规模的盛世或治世,比
如东汉的“光武中兴”、隋代的“开皇之治”、明代的“仁宣之治”。甚至在大分裂的
背景下,一些角落里的小王朝也取得过不错的治理成就。比如十六国时期南侵之前的前
秦苻坚,南北朝的刘宋文帝时代,以及五代十国的后周南唐统治下的某个时段。
然而也就仅此而已了。虽然历代中国人梦想盛世,但盛世的出现就是这样屈指可数,而
且持续的时间也不长。
文景之治持续了近40年。事实上,文帝刚刚即位时,天下还相当残破,真正的盛世出现
在景帝时期,并由汉武帝推向高峰。算上武帝前期,汉代治世持续近70年,其中盛世大
约30年。
唐代盛世史称贞观之治和开元盛世。这两个阶段并不接续。贞观之治从627年到649年,
持续22年,这一阶段是社会经济的恢复发展阶段,成就并没有超越前代。玄宗前期的盛
世之治,持续大约30年。... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 法家真就是依法治国吗?
耕戰不是法家的核心,只是“用”,不是本。而且在法家出現前,早已經是秦國的文化
和政治傳統了。
法家實際上是參考了秦國社會發展,提出的一個強兵策。
法家本身是相對于儒家和道家的,對社會有本體論的構造,其核心還真就是現代所謂的
法制,一切按照律法來。用律法約束一切。
相對的,儒家主張人治,人治現在聽起來難聽,但是儒家的意思是以人為本,禮治,通
過教育讓人自我約束,互相監督。在處罰上講究仁。也就是對待罪犯以教育爲基本精神
。儘量少殺。同时避免僵硬的成文法,而是讨论其礼义所在,再决定处罚多少。
比如宁夏那个烧汽车的。按照法家,就是死罪。没什么好说的。而按照儒家,如果他真
是被欺负压迫了,怒而报复社会,还是应该宽恕的。
d****i
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最近复旦大学国际关系与公共事务学院的唐世平教授发表了一个观点:过于沉迷于中国
古代甚至近代历史中,极其不健康,“我们应该少一点中国历史,多了解世界文明”。
有些媒体在介绍他的短文时,用了“复旦教授再发惊人言论”的标题。
我看,“惊人言论”并不惊人,唐世平教授批判权谋术、指出中国古代史的局限,我是
很认同的,非常值得包括我在内的同胞们深切反思。不过,其中有些表述或许稍显过激
,某些看法不甚准确。例如:他认为,权谋术是“中国历史中最为核心的东西”,尽管
随后马上加了一个限制词——“某种程度上”,但是说“权谋术是贯穿整个中国历史的
核心主线”,我看还是太以偏概全、也太高估权谋术在中国历史中的分量了。
从中国历史中特意强调出权谋术,这其实是近几十年来的时代特产。过去二十四史,权
谋只是其记述的內容之一;虽然也有《资治通鉴》一类史学巨著,权谋所占比重相当大
,但它是有特定目的和特定读者对象的,而且是否能算其“最为核心的东西”也大可商
榷;而民间,不论是四大古典文学名著,还是戏曲说唱,以权谋为主的剧目曲目,所占
分量都并不太大,老百姓也没有那么着迷于宫廷权斗。权谋术是在中共掌权之后,人际
关系开始... 阅读全帖

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我常常想起王怡的一段话:“多年来,很多人都真诚地在问一个假问题,即文革会不会
重来?很多人也貌似严肃地思考一个荒诞的课题,即如何才能防止文革的悲剧重演?然
而,新一轮的文革明明已经开始了数年之久。抑或数十年?真的现实是,我们何曾有一
日走出过文革?”
文革作为一场人神共愤的大浩劫,虽然过去50年了,时至今日,我们仍然没有走出文革
的阴影,无论是文革的受害者还是文革的加害者,都在小心翼翼的守护着文革的禁区。
更为重要的是,中国的政治体制在文革之后并没有发生根本改变。
过去50年,中国对文革的反思和清算远远不够,绝大多数文革史料,要么被封锁在黑箱
中,要么腐烂在人们的记忆中,老一辈三缄其口,新一代不求甚解。那些在文革中造反
出尽风头的人,许许多多变成后来经济改革的参与者和最大受益者。
早在1981年,中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》被
认为是中共党史上一份非常重要的历史文献。按照中共的历史阶段划分法,《决议》概
括了中共新民主主义革命斗争的胜利,回顾了1950年代的社会主义改造,也批评了“大
跃进”与反右扩大化的错误。其中,《决议》最大的特点是彻底否定文革以及... 阅读全帖

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在人治社会,皇帝必须要千方百计地维护自身的威信。特别是在那些和自己一起打江山
的功臣面前更是如此。这些功臣曾与皇帝同吃同住,对皇帝非常了解。如何约束这些人
,就成了一个头疼的问题。汉高祖刘邦约束功臣的办法是大开杀戒。臧荼、韩信、彭越
、卢绾……被清除的名单可以列出一长串。
唐太宗虽然不是大唐王朝的开国皇帝,但他仍旧要面对如何约束功臣的难题,因为他当
皇帝的时候很多开国成功都仍健在,这些人劳苦功高,飞扬跋扈,方法不得当,一不小
心就会闹出乱子。
唐太宗是历史上少有的开明君主,胸怀宽广,善于纳谏,不像刘邦那样多疑。所以他在
位期间几乎没有杀过功臣。他约束功臣的办法也很特别。
贞观六年(公元632年)的一天,唐太宗在庆善宫举行宴会,邀请了皇亲国戚、朝廷大员
前来参加。宴会上大家喝酒聊天,观看演出,气氛非常活跃。
而且还在宴会上吟诗作赋,有娱乐节目,参与宴会的不是皇亲国戚,就是一起打天下的
功臣,庆善宫是李世民出生的地方,选择这样的宅子举办宴会,也可以说是比较随和的
私人宴会。但是酒过三巡,尉迟敬德对一个座次排在他前面的人发飙。在宴会上他大声
质问道:“汝何功,坐我上!”
尉迟敬德何许人?他是... 阅读全帖
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1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖

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文:唐世平
复旦大学国际关系与公共事务学院任教授
自从“百家讲坛”开坛后,中国历史和所谓的“国学”在大众传媒和科普领域大行其道
。在我看来,过于沉迷于中国古代甚至近代历史中是极其不健康的。中国公众和领导精
英更需要的是理解现代世界的形成,因为不理解现代世界的形成,就无法理解现代中国
的形成,也无法理解当下的中国。因此,我们应该少一点中国历史,多了解世界文明。
古代中国历史几乎没有“现代意义”
中国历史,特别是公元一八四〇年前的历史,其实是非常乏味的:它只是一部改朝换代
的历史,除了董仲舒和王安石的变法之外,基本没有根本性的变革。至少,远不如公元
一五〇〇年后的世界历史对我们更为重要。
更糟糕的是,太沉迷于中国历史,还会让我们从上到下都潜移默化地陶醉于中国历史中
最为核心的东西:权谋术。
(小编按:立志当官的可以直接忽略本文,继续研究古代文学)
某种程度上,权谋术是贯穿整个中国历史的核心主线。对一个人的自我境界来说,最大
的满足可能确实是赢得生杀予夺的权力——这种权力太有快感了。但是,这种对个人的
自我实现,恰恰是对社会和国家的最大伤害。
权谋术是人治的核心逻辑,但不是法治的核心逻辑,甚... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 文革:只反清官,没反贪官
这些年,贪官层出不穷,贪腐无处不在,因为对腐败的强烈不满,于是,很多人便将目
光转回到文革。在网络的各种文字表达中,你会发现,将文革看作是反腐败的革命,把
文革当做是批斗贪官的舞台,甚至形容文革是廉洁的温床,已经成为一种语言习惯。
可惜,30多年前的那场史无前例的无产阶级文化大革命,事实上与反贪毫无关系,不仅
如此,文革还是以反对、批判、清算历史上的清官而拉开大幕的。
用清官海瑞为文革祭旗
1965年11月,姚文元发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》,吹响了文革的号角,海瑞,
这位中国历史上最著名的清官,300多年前以刚正不阿而著称的人物,被拿来为文革的
祭旗。
姚文元在文章中关于清官是这样下的结论:就拿“清官”同“贪官”的斗争来说,确实
有过清官大老爷在地主阶级的法庭上、根据地主阶级法律的某些条文,惩办一些“贪官
”的事;也有个别农民所告的恰巧是某个“清官”所反对的派别或集团中的一员,出现
个别农民在这个“清官”面前“打赢”官司的事。这种现象迷惑过不少没有政治斗争经
验的农民,使他们看不清“清官”的阶级面貌,看不清封建国家和封建法庭的阶级本质
,地主阶级也经常利用这种现象来麻痹农民的觉悟... 阅读全帖

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在秦朝统一之一,所有国家之间是三十年河东三十年河西,就是个子风骚几十年。
等秦朝统一后,结果一下子就给分裂了,然后项羽刘邦造反,有了西汉,西汉也开始没
多久,就闹地方内战,然后有了东汉,东汉也坚持不了多久……后面的朝代不写了,大
家都知道。
一个政权的更替,短的几十年,长的几百年。就会被造反的或者少数民族给干了。
内在原因何在。
我觉得主要原因是这些朝代注重人治,而不是制度治理。所以一个皇帝的好坏,体恤不
体恤百姓,对百姓很重要。那些刚刚造反成功的,一般知道要休养生息,对百姓要好一
点,而过了几代,继任的皇帝还管这么多干嘛。
任何一个以人治来管理的朝代,都必然是这宿命。
问题到了现在的朝代,这是制度化管理的开始,那么这种朝代会比起之前的朝代应该会
时间久一点才对。
c***y
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现在人们热衷于评毛,其实评毛的意义不在评毛,而在对现实的不满,对希望走什么路
的争论。
面对社会腐败,权利不公,贫富极化等日益严重的社会问题:拥毛者之所以拥毛,是希
望回到政治上以阶级斗争为纲,经济上回到计划经济公有制大锅饭的时代,而否毛者之
所以否毛,是希望在政治上否定结束毛建立起来的一党独大或领袖独大的人治体制,从
而与世界接轨,建立起人人政治权利平等的民主法治体制,在经济上实行具有竞争机制
的市场经济。
这两条路那个正确呢?
我认为拥毛者肯定站不住脚,因为毛建立起来的政治体制与法治背道而驰的人治体制,
它给老百姓带来的只能是政治思想专制,血腥的文字狱,空前绝后的冤假错案,它在经
济上实行计划经济公有制大锅饭,无法调动人们劳动的积极性,阻碍生产力的发展,使
老百姓的生活长期处于饥寒交迫的境地,因此可以说毛的路是使国家衰败,老百姓贫困
的路,是使中华民族被淘汰的路。今天的中国绝不能再回到毛时代的路上去了。
今天中国的经济为什么能得到快速的发展。就是因为在经济方面抛弃了毛时代的计划经
济公有制大锅饭。
今天中国为什么存在着日益严重的腐败、不公和贫富极化?根源就是毛遗留下来的特权
人治体
p******u
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我不懂法律所以对国内提拔制度不了解,但却不见得完全就会是人治了。如果在提拔过
程是经过严厉的考试和实习那这本身就是法治了,而不是人治。当然,如果兄台知道具
体怎么操作的不妨给大家科普。
H*********k
发帖数: 535
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说实在的,看这份建历,就知道中国最大的特点:人治,吏治。五千年一个吊样,有一
只背后的手把每一步都设计得很准。所以这边的老将也好,小将也好,毛轮邓轮也好。
讨论讨论中国周尔复始的循环什么时候能跳出比较好。有一点我可以肯定,由于人治和
资本的接合,今后十年的拉美化会越来越严重。
中国的热点问题会很多,富士康根本不算问题。
H*********k
发帖数: 535
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说实在的,看这份建历,就知道中国最大的特点:人治,吏治。五千年一个吊样,有一
只背后的手把每一步都设计得很准。所以这边的老将也好,小将也好,毛轮邓轮也好。
讨论讨论中国周尔复始的循环什么时候能跳出比较好。有一点我可以肯定,由于人治和
资本的接合,今后十年的拉美化会越来越严重。
中国的热点问题会很多,富士康根本不算问题。
l**a
发帖数: 1964
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来自主题: Military版 - 薄熙来开始收拾贪官
这不叫人治什么才叫人治?
我想搞你,就有针对你的检举揭发;我不想搞你,再多的检举揭发也是废纸。

你。
l**s
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41
来自主题: Military版 - 中国的伊斯兰化
香港区域个船船,港人治港
中共什么时候说过藏人治藏、维人治维来着?倒是老和尚叫得欢
b*******k
发帖数: 16989
42
反对统一
毛泽东(一九二0年十月十日)
中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。中国也不是全无热心国
事的人,也不是全然没有知识和能力。然而办不好者,中国之大,太没有基础,太没有
下层的组织。在沙渚上建筑层楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四
个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个空架子
,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几十年或
百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了,就太
平了,全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国,简直等于没有国。国只是一
个空的架子,其内面全没有什么东西。说有人民罢,人民只是散的,‘ 一般散沙’,实
在形容得真冤枉!
中国人生息了四千多年,不知干甚麽去了?
一点没有组织,一个有组织的社会看不见,一块有组织的地方看不见。中国这块土
地内,有中国人和没中国人有甚麽多大的区别?
在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚麽大不了的关系?推究原因,吃亏就在
这‘中国’二字,就在这中国的统一。现在唯一救济的方法,就在解散中国,反对统一

中国人... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: Military版 - 习仲勋晚年的几件大事
(西安) 林 牧
早在1935年,朱理志、徐海东、郭洪涛在陕北进行极“左”的“肃反斗争”时,刘志丹
、高岗、习仲勋等陕北红军和陕甘苏区的创建者就被逮捕,几乎活埋了,1962年中共八
届十中全会以後,习仲勋又受了十五年沉重的打击,1978年才解放出来,在广东省委做
了几年第一书记。1981年到1986年习仲勋担任中共中央政治
局委员、书记处书记,一度还是常务书记。在这几年中,习仲勋坚决支持胡耀邦的全面
改革的路线,抵制了几股逆风,保持了刚正不阿的高风亮节。这里只讲几件大事。
1、同万里一起粉碎了一次未遂政变。
1982 年9月,胡耀邦在中共第十二次代表大会上,作了《全面开创社会主义代化建设的
新局面》的政治报告,提出了新的历史时期的总任务是:“团结全国各族人民,自力更
生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把我国建设成为高度文
明、高度民主的社会主义国家。”同时提出:从十二大到十三大五年时间的具体任务是
:“大力推进社会主义物质文明和精神文明建设,继续健全社会主义民主和法制,认真
整顿党的作风和组织,争取实现国家财政经济状况的根本好转,实现社会风气的根本好
转,实现党风... 阅读全帖
g*****e
发帖数: 574
44
习仲勋晚年几件大事:指薄一波等骂:你要逼宫么?(图)

Local Access打往中国电话卡1.3¢/分种

文章来源: 林牧 于 2010-10-20 14:12:03
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本文作者林牧曾任胡耀邦秘书
早在1935年,朱理志、徐海东、郭洪涛在陕北进行极“左”的“肃反斗争”时,刘
志丹、高岗、习仲勋等陕北红军和陕甘苏区的创建者就被逮捕,几乎活埋了,1962年中
共八届十中全会以後,习仲勋又受了十五年沉重的打击,1978年才解放出来,在广东省
委做了几年第一书记。1981年到1986年习仲勋担任中共中央政治局委员、书记处书记,
一度还是常务书记。在这几年中,习仲勋坚决支持胡耀邦的全面改革的路线,抵制了几
股逆风,保持了刚正不阿的高风亮节。这里只讲几件大事。
1、同万里一起粉碎了一次未遂政变。
1982年9月,胡耀邦在中共第十二次代表大会上,作了《全面开创社会主义现代化
建设的新局面》的政治报告,提出了新的历史时期的总任务是:“团结全国各族人民,
自力更生,艰苦... 阅读全帖
m**s
发帖数: 520
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天朝人治社会几千年了,经验丰富
再搞几千年人治为什么不可以
我顶tg
j****e
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法制服务于人治,受限于人治
U*V
发帖数: 587
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既然你说道逻辑,偶在罗嗦几句。
你的问题虽然有想法,但是犯了根本的逻辑错误,就是以西方模式为标准、照搬西方模
式来解释中国现实。
一般来说,或者客观一点来说,不管你承不承认,大家所崇拜的所谓西方政治,还是以
法制为主导,而中国却是以人治为主导。
正因为这个本质差别,才会出现无法用西方模式来解释中国现实的矛盾。
西方领袖在第一任、特别是刚开始的时候,没有特别大的权力,他的所有作用必须通过
立法途径来实现,因此,这个过程很复杂很难,包括你的那个所谓的连任因素,因此第
一任的时候不敢、事实上是也没有能力改革。
而到了第二任的时候,由于体现自己意志的法律已经建立起来,即使他明天离开白宫,
他依然可以签署法规改革。
而中国是人治,你的权力在你空降上任的那一天开始、在知道你快下台了的时候就提前
结束了。这样的结果就是,哪怕是一个白痴,只要你当权的第一天,就可以签发一个白
痴决策,来一个“省长批示”,就可以实现自己大刀阔斧的改革。
可是,如果是别人都知道了你快下台了、哪怕还有一年才下台,即使你还是省长,这个
时候也没有人信你的了,你也就什么事情都做不成了,别人开始相信下一个省长。
因此中国有“新官上... 阅读全帖
x****u
发帖数: 44466
48
来自主题: Military版 - 美国人民的三座大山
科技越发达,就越不需要人治的存在。。。
没有了人治,就自然人人平等,共产主义了。
a********e
发帖数: 5251
49
“文革”中法治荡然无存,令整个国家陷入内乱,冤狱遍地,甚至堂堂宪法连共和
国主席都保护不了。很大程度上是吸取这一惨痛教训,通过多年立法努力,中国法律条
文大致完备,无法可依的问题基本解决。惟此,今年“两会”中,吴邦国委员长向全世
界庄严宣告:中国特色社会主义法律体系已基本建成。如何从有法可依,向有法必依转
型,即如何从法制向法治转型,则是新时期朝野达成共识的攻坚目标。因此可以说,中
国法治建设,已经进入一个新阶段,处在一个新的历史起点上。
这一阶段的重点,已经是以法律规范公权力。以法治国,重在以法治官,以法治权
。在这特定的历史阶段,法治思想的交锋也变得复杂起来,也有一些不和谐音符。在今
年“两会”中,个别官员公开宣称:“不要拿法律当挡箭牌”,跟法律体系基本建成的
庄严宣告,形成强烈对比,令人侧目,也令人深感向法治转型的艰难。
“不要拿法律当挡箭牌”,也许只是一时的发言失误,但是表现出来的官员潜意识
,是令人担忧的。这种说法给人的印象,似乎中国的法律体系只是一个口号和装饰品,
可以选择性适用。政府需要法律时,法律就是百姓必须遵守的强制性规范;政府觉得法
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“文革”中法治荡然无存,令整个国家陷入内乱,冤狱遍地,甚至堂堂宪法连共和
国主席都保护不了。很大程度上是吸取这一惨痛教训,通过多年立法努力,中国法律条
文大致完备,无法可依的问题基本解决。惟此,今年“两会”中,吴邦国委员长向全世
界庄严宣告:中国特色社会主义法律体系已基本建成。如何从有法可依,向有法必依转
型,即如何从法制向法治转型,则是新时期朝野达成共识的攻坚目标。因此可以说,中
国法治建设,已经进入一个新阶段,处在一个新的历史起点上。
这一阶段的重点,已经是以法律规范公权力。以法治国,重在以法治官,以法治权
。在这特定的历史阶段,法治思想的交锋也变得复杂起来,也有一些不和谐音符。在今
年“两会”中,个别官员公开宣称:“不要拿法律当挡箭牌”,跟法律体系基本建成的
庄严宣告,形成强烈对比,令人侧目,也令人深感向法治转型的艰难。
“不要拿法律当挡箭牌”,也许只是一时的发言失误,但是表现出来的官员潜意识
,是令人担忧的。这种说法给人的印象,似乎中国的法律体系只是一个口号和装饰品,
可以选择性适用。政府需要法律时,法律就是百姓必须遵守的强制性规范;政府觉得法
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