n******h
发帖数: 2544 | 1 虎崽们要开会研究，主子们又没给指示，等明天看他们表演吧。
也可能局面太坏，没法收拾，韩家要撤funding止损了，哈哈。 |
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G********l
发帖数: 574 | 2 一、中国人有「万岁癖」。自古喊惯了「万岁」，所以患有遗传性的「万岁癖」，称皇
帝为「万岁爷」。无论他是谁，那怕是流氓、恶棍、强盗，只要得了天下，坐上金銮殿
，人民就会三呼万岁，顶礼膜拜。到了二十世纪中期，这种「万岁癖」更有恶性发展。
新皇帝尚未进京，已经遍地呼「万岁」了。当他进入中南海，登上承天门时，万岁声响
彻云霄，达于沸腾，喊得热泪满面。我自己就是其中的一个，当年当日，站在承天门广
场，远眺龙颜，激动得泪如泉涌，喊「万岁」喊哑了喉咙。此后是年年喊，最后是天天
喊，似乎不喊太阳就不会升起，地球就不会转动。
二、中国人有迷信症。这也是遗传性的，生来就迷信皇帝，把皇帝捧到天上，把自己贬
入地下，从来不敢说自己和皇帝一样，而是迷信皇帝是天神降世，真龙下凡。对于当代
皇帝，更是如此。明明知道他是个普通人，曾在北京工作，是北京的普通市民。但是，
一旦他进入中南海，就把他奉若神明，开始崇拜他、迷信他，把一切交给他，包括肉体
和灵魂。家家把灶君撕下来，贴上他的「标准像」。最后在灾难中还要唱「语录歌」、
跳「忠字舞」。
三、中国人对于暴君暴官，从来就奉行「忍」字哲学。无论是抓丁拉夫，还是横征暴敛
，... 阅读全帖 |
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a********3
发帖数: 5250 | 3 五仁君已经阵亡了啦。。。侬不知道啊。。。
现在哪里买到五仁啊。。。。除非你自己做。。。 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Karcas2 (______), 信区: History
标 题: 千古奇冤一百人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 21:31:05 2016, 美东)
有可能很老了
高风亮节石敬瑭，一代文豪张宗昌。
手足情深李世民，善待功臣朱元璋。
收复幽云赵光义，血战东北张学良。
安分守己李自成，忠心耿耿冯玉祥。
爱民如子张献忠，变法先驱司马光。
横扫英法咸丰帝，独尊儒术秦始皇。
忠孝两全伍子胥，两袖清风和中堂。
灭蜀先锋夏侯霸，抗金志士张邦昌。
寿比南山王子安，白头偕老胶东王。
饮马嫩江宋徽宗，威震关中秦舞阳。
赤胆忠心安禄山，铁血男儿魏忠贤。
死守长安李隆基，保卫潼关哥舒翰。
天生丽质贾南风，母慈子孝武则天。
冰清玉洁刘楚玉，不近女色洪秀全。
宁死不屈洪承畴，五年复辽袁崇焕。
男儿自强张易之，坐怀不乱柳三变。
宽厚仁爱完颜亮，大魏忠臣司马炎。
不事二主刘玄德，匡扶汉室曹子桓。
铁面无私严惟中，民族英雄张弘范。
九尺大汉宋公明，贞洁烈女赵飞燕。
伉俪情深张灵甫，扫黄始祖管夷吾。
忠君之士宇文护，东晋恩公刘寄奴。
... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 6 明亡还真就是崇祯的责任。
如果第一他听他哥的话，不要动九千岁，大明绝不会国库这么快见底，什么垧都要靠向
已经破产的农民要，内不会有李自成，外不会这么快输给后金
即使他动了魏忠贤，如果他不任命袁大忽悠（姑且不说他是后金卧底），老毛不会死，
朝鲜不会丢，后金最多撑个瓦剌的结果。
即使他被袁大忽悠朦了，如果他不逼洪成畴出关决战，以洪的能力，即使不能胜，也绝
对能守住山海关一线。然后无非是十年生聚。
即使他这些错都犯了，如果不是他煞笔仁君梦，逮到李自成直接杀掉而不是来来去去搞
什么招安。即使满清压在山海关，张献忠占了四川，也不过是内外交困几年，等小冰河
期一过，自然是内外解决。
什么君非亡国之君根本就是狗屁。 |
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l*******s
发帖数: 245 | 7 老实说谈到异性知己，总好似罩上了一层暧昧的光环，任你如何声明，你们是怎样
的纯友情，怀疑的人还是占多数，撇也撇不清。
关于到底需不需要一个异性知己，很多人的答案都很含盾，想必阁下也会支支吾吾
，毕竟你若肯定，别人就会觉得你别有用心，假借交友之名，做些不光彩的事，所以你
只会看趋势，别人说一定要有，于社会于人类有意（呵呵，当然有点儿说大了）你就说
非有不可，别人说有就是居心叵测，那么仁君你即便有了个把，也忙不迭的跟着说，绝
对不可为。
其实我到不反对有个异性知己，多个朋友总好过添个仇人。况且更多时候，女人相
交，表面上似掏心掏肺，转而摆你一道，实属平常，系数同类，有太多的可攀比性，自
然也就会有太多的不能认可性和太多相同的劣根性。
男性友人却不同，他与你虽同住地球，却是截然不同的两种生物，更为关键的是他
同你身边的同性友人和亲眷不熟，所以也不必顾虑你不为人知的瑕疵经由他口可以在瞬
间天下皆知，这是女性友人无法比的，因为女人很少藏得住秘密，谁还没个三五知己，
说着我只同你说，不要告诉其他人，实则转眼的功夫，洞里的蚂蚁听的耳朵都长茧了，
到不是女人长舌，只是她们有更丰富的同情心。
如果你有机... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Tue Jun 30 21:18:54 2009, 北京) 提到:
我不赞成“历史是中国人的宗教”这个说法。
作者明显读书没有思考深度，先立论再瞎扯。逻辑、事实不强。
先简单说两句，从战国以降，中国儒道释鼎立，这么强的事实作者都看不到其背后的逻
辑，唉。。。
儒道释的共同点在哪里？
区别于外国的多神、一神教的比较原始的宗教形式，儒道的共同点在于：理性的人格化
。而彻底废除偶像化。民间的各种庙观偶像，属于迷信和民俗范畴，不要和哲学思想混
淆。
儒道将社会理性和自然理性的彻底人格化，体现在“圣人”概念的出现和成立，体现在
“子不语怪力乱神”，体现在“天地不仁以万物为刍狗”，将神鬼降格推开，将人对社
会文明和自然运行的最高理性认识归于“圣人”这种象征，从根本上宣布了“人”战胜
了“神”，而中国所谓的“天、天道”是“人的最高理性象征”，是和“人”占在一起
的。
佛教传入中国后，为了适应而变化，抛弃了大部分神秘主义，而专精于对宇宙的唯心主
义认识哲学，人人皆可成佛... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 电影《柳如是》，诗词陈子龙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 20:06:19 2013, 美东)
连看电影《萧红》《柳如是》，套一句其中台词：才女电影，如过江之鲫，风流遍地。
明末秦淮八艳之一柳如是，浙江嘉兴人，自幼被辗转贩卖，十岁入苏州名妓徐佛家学艺
，十四岁为吴江故相周道登之侍妾，得宠而傲，与仆人私通，被逐出门卖于娼家。其后
流落松江三年，与李待问、宋徵舆、陈子龙等云间才子依次尽欢而散。再后与苏杭之文
人才子往来唱酬，23岁时自荐于59岁的文坛盟主、风流教主钱谦益，称“吾才非如钱学
士虞山者不嫁”。心花怒放的钱某立答“吾非能诗如柳者不娶”，顶着老婆儿子的反对
，以正室之礼迎娶柳如是。
观其生平，这是位风流放诞与热烈的才女。中央纪录片厂与常熟人民政府合拍的电影《
柳如是》（想起人大主页的女神照）却把她定位成素静贞洁女，不上妆，着白衣，冷然
回避花天酒地，淡然无视过江才子，房门有动静立刻匕首相向——这有点装吧？风流热
烈自有其率直奔放的好... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 就是特别能识别人才的人，祖师爷要满足以下几个条件：入行早、干得好、名气大
。这样的人都有谁？
HR行业，看上去是个新名词，还披了个洋字母外皮，其实看中国历史就知道，这是
中国老祖宗的传统智慧。 特别是在争天下的年代，人力资源的学问，就是决胜的利器
。这决定作用有多重要？看西汉开国就懂，出身武功样样低，看起来什么都没有的刘邦
，为什么能战胜要什么有什么的项羽？以刘邦自己说，就是赢在人力资源上。项羽连一
个范增都用不好，自己这边，虽然自己啥都不如项羽， 但麾下的人力资源强，什么样
人才都有，形成合力当然就赢。
而在这事上，刘邦麾下，也有两个人物， 堪称这方面的祖师爷，比较有名的一个
就是萧何。那可是刘邦一辈子比亲人还亲的大管家，从来鞍前马后什么都操持，人力资
源这事，更是立了大功劳。如果不是他踩着月亮，位刘邦追回了不世出名将韩信，恐怕
接下来那场战争，刘邦别说建西汉，被项羽团灭也就分分钟的事。
而还有一个不出名的，人力资源贡献绝不亚于萧何：安国侯王陵。
西汉开国功臣，后来也一度出任丞相，但王陵在历史上的名号，却显得十分低调，
甚至当年刘邦闹起义时，还和他闹过不愉快。 这么个人，却在汉初位高... 阅读全帖 |
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b****s
发帖数: 164 | 12 一，东西方的“杀人权”是不同的
西方人很早就确立了个人享有的权利与其所尽的义务相一致的原则（权利越大者纳税义
务越大，如梭伦改革），而儒家确立了他享有的权力与他所尽的义务相反的原则（权力
越大者义务越小，皇帝权力无穷大有杀人权而义务几乎为零）。
无杀人权的帝王是引路的老大。西方帝王无杀人权，只有法院才能判人死刑，现代许多
西方国家还废除了死刑。希腊罗马的王是军事领袖、最高祭司和审判长。他可以被罢免
，无权支配人民的生命和财产。希腊有“万王之王”之称的阿伽门农在做出决定之前，
需要事先与众贵族开会协商达成协议才行，根本不可能随意杀人。
十诫里说“不要谋杀（Don’t murder）”，而不是“不要杀人（Don’t kill）”。不
道德的杀人是谋杀。犹太教－基督教相信杀人可以是道德的（如自卫、保护无辜的人、
处决谋杀犯），杀人也可以是不道德的（谋杀无辜的人、侵略战争、恐怖主义）。《圣
经》记载希律王为杀害耶稣，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以下的男童都杀尽了。
然而，最终耶稣没有像赵氏孤儿那样复仇，他为所有人做了“代罪的羔羊”，为害他的
人祈求神的赦免和祝福。西方信仰耶稣，滥报复会遭制裁... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 13 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 60 | 14 苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图
琴清流楚激弦商秦由发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍誓穹终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我愁思何漫漫荣曜华雕颀孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
殊在者之品润乎兼苦艰是丁丽状观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 17 万王之王 第七十七回 千难万险终识途
众将见大王如此解释，方才心中释然。斗越椒道：“杜宇在蜀极有民望。此战之后
，大王不如以极高之礼来祭其陵，当有大揽人心之效。”这话更加引起了昭元的往事，
他叹了口气，道：“寡人正有此意。此次前去，当亲自主持拜陵。”
他转了转眼光，缓缓道：“杜宇乃一代仁君，又已仙逝，为寡人所仰慕。寡人说的
这个拜陵，乃是亲自跪拜。你们入蜀后，必得视蜀如楚，绝不可妄杀蜀中百姓一人。否
则的话，不论功劳多大，定斩不饶，绝无二话！”众将都是悚然听命。
伍参道：“大王肯亲身拜陵，必然人心与归。只是是否太过了些？楚王之尊……”
昭元道：“无妨。对别的亡君寡人自然不拜，然寡人得……得他传世教诲良多，不可不
拜。杜宇陵不论是否衣冠冢，一体视同楚先王陵。日后蜀民归楚，当效申息惯例，不可
有丝毫歧视。”
昭元所说的这个惯例，却是比较容易被人遵从。这是因为，楚国从来没有对所并之
国的人有过歧视。如申、息二县其实本为二国，入楚之后曾跟从当时的令尹子玉，与晋
军展开城濮大战。当时楚军虽败，但中军主力未有大损，只是作为两翼的申息等军伤损
甚重。当时许多人都以为子玉罪不至死，但楚成王说：“若赦 |
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d*****1
发帖数: 228 | 18 这一天风从西南方而来，无双看着颜清逆风而行。她不知罗刹故地在哪里，也不知颜清
所说的故事是真是假。每个人的心里都有一个结，有时系住自己，有时系住别人。有些
结一发不可收拾，无人能够解开，有些结慢慢地不药而愈。
颜清终于消失在漫天飞花的长安城外，不知为何，无双看着她渐行渐远的身影，只
觉得颜清正在渐渐地远离她的生命。
人的一生中会认识许多人，有些人相伴终生，有些人则形同过客。
在回皇城的路上，无双看见魏国使节的车骑。
使臣们恭顺地站在路旁，等待着无双的马车经过。无双注意到使臣带来了大量的礼
物，这在过去的几年里，都是无法设想的。难道魏国想与姚秦修好了吗？
无双在寝宫前下车，便见到浓妆艳抹的南安公主喜气洋洋地走了过来。她人尚未到
，声音已经先到：“无双，你有喜事了。”
无双似笑非笑道：“我有什么喜事？”
南安公主故做神秘地道：“魏国的使臣来了，你不知道吗？”
无双漫不经心地点头：“我在城中看见他们了。”
南安公主道：“你可知他们是为何而来？”
无双看着南安公主不加掩饰的兴灾乐祸神情，她在心里轻轻叹了口气：“难道... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第六话 暗起波澜
筱雁是无桢回宫后，第一个来觐见的人。
步入殿内，筱雁看见他阔别多日的皇兄倚着宽大舒适的靠椅在翻阅奏章。微皱的眉头，
低垂的眼，着一身月色长衫的无桢即便被繁重的政务缠身，还是隐隐透出几分超然物外
的气质。
见他来了，无桢抬头，含笑道：“雁儿，过来，皇兄正想让人去请你呢。”
筱雁紧走几步，在他身前行礼。屈膝时，却闻见眼前的人罩着淡淡的梨花香气，让他忽
然有些恍惚，今年沁梨山的梨花又开了吧，皇兄在花海中呆久了，才会花香染衣，久久
不去。
无桢伸手拿过一张奏折说：“最近边境不太安宁，我想看看你有什么对策？”
筱雁展开一份溱的地图，一面指点着，一面向无桢献策。
“靖，渭，阑三国成合纵之势，在我国境蠢蠢欲动，如果在这里，和这里敦兵，堵住他
们夹击之道，便暂时可以抑制他们的野心，然后我们再设法各个击破。”
筱雁对目前形势的分析还是比较中肯的，虽然对策有些冒险，但无桢认为确实有效：“
那雁儿认为现在有无必要和其余两国结盟？”
“暂时溱的实力还足以牵制三国，况且，三国表面结盟，其实各怀鬼胎，渭国原本就摇
摆不定，也许只要些小的流言蜚语，它就会倒戈，皇兄不必忧心。”筱雁... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 20 第一百三十四章 恩怨
傅庭筠拜佛的时候，雨微会在一旁服侍香烛。
再怎么坚强，她毕竟只是个十七岁的小姑娘。
随着时间的推移，她忍不住问傅庭筠：“姑娘，九爷，能成的吧？”
这样，五老爷肯定不会再阻止九小姐的婚事了！
傅庭筠心中很是茫然。
就算打进了京都有什么用？正如赵凌自己说的，又不是改朝换代，能坐稳天下才是
最要紧的。西边和南边都保持着沉默，可还有辽东和江南——辽东镇守十万雄兵，朝廷
三分二税赋出来江南。
而且穆王打着“诛洪石，清君侧”的旗号，要是皇上真的把洪、石两人的人头交给
了穆王，穆王难道还退兵不成？
若是穆王不退兵，师出何名呢？
天下又怎共襄之？
傅庭筠辗转反侧，怎么也看不到一个光明的前景。
叶三掌柜却兴致勃勃地跑了过来。
“成了，成了。”他满脸的兴奋，“穆王这件事成了！”
傅庭筠不明白。
叶三掌柜眉飞色舞地道：“听说汝阳大长公主去了玉泉山的皇家庵堂，要接太皇太
后回宫呢。现在满城都在议论这件事。”
太皇太后？
皇上的祖母？先帝的母亲？
先帝在位四十一年... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 你说的有,那有几个,哪几个你告诉我呀?
中国是以儒家治国,不是佛或者道,儒家思想跟佛道差远了去了.
各代君王虽然不禁止(甚至可能鼓励宗教),但一直是避免让宗教参政的.所以一般的皇帝也不
明显的扶佛抑道或反之.
学点历史. 别光拿圣经看世界, 虽然佛教道教在中国流行, 即使有皇帝偶尔吃吃斋,推行的也
是孔孟之道,就算他们个人离正式被佛教承认为俗家弟子也都还远得很哪.佛教和道教徒的入
门坎子其实比JDT要高. 别想当然的就把西方那套教徒君王的模式套上来.就跟我山寨王有时
候也说说"Oh, my god",也上过教堂,也跟着祈祷过, 你该不会认为我已经是JDT了吧.
你要举不出例子,我帮你举一个, 三国时的张鲁可以算半个道教徒君王, 说他半个是因
为他其实还算不得真正的君王.不过这斯也没有四处征战,但也不是仁君,治国也无方,
自己不久就给灭了.
还有个順治传说中信佛教,但他是个傀儡皇帝,从没真正掌过权,"决志"以后干脆不当皇帝了.要不然我们今天还真可能看看在中国佛教治国是个啥样子. |
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d**********r
发帖数: 24123 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rosebug (罗斯伯格), 信区: Military
标 题: 张国堂：为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 10:11:19 2012, 美东)
为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
郭国汀、曾节明先生：
如果我们当权，如果毛左派或从政府中开除出去的人敢聚众闹事，我们也要开杀戒
！不可杀人的诫命是对个人而言，政府有权杀人。为维持社会的秩序，政府有权杀人！
如果你有本事夺取政权，你可以发动人民起义夺取政权。如果你聚众闹事，必被政府镇
压。镇压之后，你逃不掉破坏秩序的罪名。成则王侯败则寇！成者王侯败者贼！这不是
我说的。这是历史的法则！胡锦涛在西藏杀人无罪！不论是维护国家统一，还是维持秩
序，胡锦涛作为当地政府负责人，他有权杀人！
你曾节明说：“如果毛左派没有暴动，政府就无权杀人。”这个说法是错误的。如
果毛左派煽动发起聚众闹事，不听政府号令，无节制地聚众闹事，那么政府有权武力镇
压。当然，政府领导人也要有所节制，尽可能地避免杀人，要尽可能地少杀... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 23 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 26 刚才随手写了个张献忠屠四川，被钢目盯上。赶紧搜索了网络，有文字如下：（如饕兄
看到，请指教）
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了一系
列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内容不
过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦 孙次舟 王纲等学者据实批驳的史
料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传。
笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一 从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总兵曾
英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山地则
控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成都平
原为中心的川西北地区，据 杨济堃 先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，安抚司一，属州十五，县百十一，长官司十六”广大区域里，大西政权所
控制的仅有“三府，四直隶州，五属州和三十六县”（1）。《蜀碧》《后鉴录》所记
载张献忠... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 27 仁君的统治下,我这种人就是不爱惹是生非的顺民;
暴君的统治下,我就是喜欢造反的暴民.
我如何对待你,一直都是先决于你如何对待人民的 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 28 发信人： xingxingxixi(星光), 信区： Mod_CHN_Hist
标题： 最不该亡国的四位王者(转载)
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 10 14:05:00 2017,GMT)
中国历史上的皇帝，有明君、有昏君;有暴君、有仁君;有开国之君，也有亡国之君
。在众多的亡国之君中，有的真该亡国，的确很差，但有的皇帝并不差，也亡了国，实
属不该。比如下面这四位皇帝。
第一位是商纣王。
商纣王是商代第三十二位帝王，叫“帝辛”，他也是商朝最后一位君主。他是中国
历史上第一个被抹黑的帝王。
据正史记载，商纣王此人见多识广、力大无穷，不用武器，仅凭双手就可以杀死猛
兽，还能把九头牛拉倒着走。商纣王继位后，定都于沬，后改沬邑为朝歌。他在位时期
，讨伐东夷，把商朝势力扩展到江淮一带，开发了长江流域，对中国历史的发展贡献很
大。
更为重要的是商纣王在东征的过程中把中原地区的文化逐渐传播到了东南地区。据
说苏妲己就是商纣王在这次征伐东夷的战争中征讨有苏氏部落掳获的。
不过，商纣王的这场东征也拖垮了大商王朝。与此同时，西方周部落的酋长周武王
得知帝辛统治集团分崩离析，王族重臣比干被杀... 阅读全帖 |
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S****9
发帖数: 8108 | 29 是暴君里比较和蔼可亲的，是仁君里比较残暴的……我就是接个下茬儿 |
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S****9
发帖数: 8108 | 30 是暴君里比较和蔼可亲的，是仁君里比较残暴的……我就是接个下茬儿 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Nuuk (Luffy), 信区: WaterWorld
标 题: PSU访问学者破破的桥：韩寒代笔探讨：强质疑、弱质疑、和忽悠
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 15:30:49 2012, 美东)
“我只对“代笔质疑”一事中的网民心理和判断感兴趣。大众判断能力不提高，法庭出个
结果，没用。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zp8d.html
昨晚我放话说要就韩方之争写文章，一些朋友留言说期待大作、佳作、高作。这让
我很为难，吵起架来，嘴脸都是很难看的，不外乎是强调对自己有利的论据，无视对自
己不利的证据，然后想方设法地拉拢旁观者。顶多风度、策略有好坏而已。期待高人吵
架，就跟看完武侠小说中的高手争斗后，到了现实里，发现大家打架时也就是挖眼抠鼻
。所以本文肯定是一篇不咋地的文章，请大家抱着轻松娱乐的心情观看。
对于质疑，我的看法是：韩寒是否代笔这个话题，属于公众人物的公域事件，无论
方舟子，还是任何人，毫无疑问都有合理和无理质疑... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Nuuk (Luffy), 信区: WaterWorld
标 题: PSU访问学者破破的桥：韩寒代笔探讨：强质疑、弱质疑、和忽悠
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 15:30:49 2012, 美东)
“我只对“代笔质疑”一事中的网民心理和判断感兴趣。大众判断能力不提高，法庭出个
结果，没用。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zp8d.html
昨晚我放话说要就韩方之争写文章，一些朋友留言说期待大作、佳作、高作。这让
我很为难，吵起架来，嘴脸都是很难看的，不外乎是强调对自己有利的论据，无视对自
己不利的证据，然后想方设法地拉拢旁观者。顶多风度、策略有好坏而已。期待高人吵
架，就跟看完武侠小说中的高手争斗后，到了现实里，发现大家打架时也就是挖眼抠鼻
。所以本文肯定是一篇不咋地的文章，请大家抱着轻松娱乐的心情观看。
对于质疑，我的看法是：韩寒是否代笔这个话题，属于公众人物的公域事件，无论
方舟子，还是任何人，毫无疑问都有合理和无理质疑... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 33 刘晓波：我的自辩
不锈钢老鼠 @ 2010-1-20 23:51 阅读(5764) 评论(15) 推荐值(819) 引用通告 分类:
宪章
我的自辩
刘晓波（2009年12月23日）
《起诉书》（京一分检刑诉[2009]247号）列举了六篇文章和《零八宪章》，并总
中引述了三
百三十多字据此指控我触犯了《刑法》第105条第2款之规定，犯有“煽动颠覆国家政权
罪”，应当追
究刑事责任。
对《起诉书》所列举事实，除了说我“在征集了三百余人的签名后”的事实陈述不
准确之外，对
其他的事实，我没有异议。那六篇文章是我写的，我参与了《零八宪章》，但我征集的
签名只有70人
左右，而不是三百多人，其他人的签名不是我征集的。至于据此指控我犯罪，我无法接
受。在我失去
自由的一年多时间里，面对预审警官、检察官和法官的询问，我一直坚持自己无罪。现
在，我将从中
国宪法中的有关规定、联合国的国际人权公约、我的政治改革主张、历史潮流等多方面
为自己进行无
罪辩护。
一、改革开放带来的重要成果之一，就是国人的人权意识的日益觉醒，民间维权的
此起彼伏，推
动中国政府在人权观念上的进步。2... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Mythesis (almost done！), 信区: ChinaNews
标 题: 爱国家不等于爱朝廷zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:54:31 2011, 美东)
爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
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