g**1
发帖数: 10330 | 1 鄭若驊仆倒倫敦後首現身 左手綁繃帶見駐英大使
香港時間11月21日(四) 08:20
1/2
香港律政司司長鄭若驊上周四（14日）在英國倫敦訪問期間，遇上數十名反對修訂《逃
犯條例》的示威者。期間她被示威者包圍，並在混亂中狼狽跌倒手臂受傷。她受傷後於
周三（20日）首次現身，會見中國駐英大使劉曉明，兩人談及香港目前情況。
中國駐當地大使館網站周四（21日）發布消息，圖片可見，鄭若驊左手手臂綁上黑色繃
帶，與劉曉明握手。鄭表示，有示威者對她圍堵襲擊，將她推倒在地，導致手部骨折。
據悉，此次是鄭若驊仆倒倫敦街後，首次現身。
劉曉明重申，鄭若驊遇襲表明部分示威者嚴重踐踏香港法治和社會秩序，嚴重破壞香港
繁榮穩定，嚴重挑戰「一國兩制」原則底線；並強調會支持港府等止暴制亂、恢復秩序
，反對外部勢力干涉香港事務。 |
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m***a
发帖数: 152 | 2 仆倒，LZ太牛了！
还真是有过目成颂，走马观碑之能啊，记住这么多
话说LZ是怎么受到国内电台的 |
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m**i
发帖数: 8296 | 3 【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 desensitization-offehook), 信区: Arizona
标 题: 仆倒，国内电台太牛了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 02:29:43 2012, 美东)
电台先是吐槽杰伦童鞋，
说：小时候就特喜欢他，怕等自己长大的时候他老了不配了还特纠结，
结果现在自己长大了，他的女友比自己还小！
然后模仿林心如版的紫薇格格来了一段——
"我这么好的一个姑娘 可直可弯能屈能伸
听得了音乐会 吃得了大排档
斥退过死皮赖脸的无知青年 躲过了不怀好意的搭讪大叔
你吐槽我就毒舌 你面瘫我就腹黑
玩文艺我仰望星空 看文艺片我迎风流泪
表面云淡风轻 内心惊涛拍岸
肿么就没人要呢？"
——就在自己听得七荤八素，一边感叹倒数第二句真形象一边捉摸着什么日子啊中元快
到了是不是鹊桥还没过呢的时候，
电台里又说了：
不明白的可以把“死”拆开来看，
就是一个“一”加上一个“七”，再加一个“夕”啊，"一个人到七夕孤单得要死有木
有"。
暮霭立马彻底厥倒了！~`
嗯，
------------... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 4 http://www.oc.org/gb_txt/bh0011/storyanalysis-3-iristseng.htm
评析（三）
英雄何竟仆倒
林杏音等 文
基督徒灵命所以起起伏伏，归根究柢不外乎“情慾和圣灵相争，圣灵和情慾相争”
（《加》5：17）。若说萧毅/夏雪的故事呈现的是个别生命中灵慾相争的刻痕，那麽方舟
现象就更多象徵了整体教会“在世而不属世”的情境张力。方舟是尖子中的尖子，又不乏
事奉热情，却在乘风破浪之际淹没於灵命低潮中。我们要问：是什麽属世之水渗进了方舟
？
社会学家根据“模式变项”理论（Pattern Variables），指出现代化有五个范型：功能
专业化、成就取向、平权导向、普世观照、以及自我取向（注1）－－这麽看来，方舟可
说是相当道地的现代化产儿，唯一不甚合拍的，是他不认同自我取向的人生观。令我们疑
惑不解的是：不到三十岁的中国青年往往被称为无梦的一代，出身科大少年班的又是出名
的只会求知不会作人，方舟何以独独免疫於“人不为己天诛地灭”的观念？这观念又怎可
能在方舟出国後才开始“铺天盖地进入他的生活”？我们也因此很好奇：这个不太像真实
人物的理想主义者究 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 耶 6:13 “因为他们从最小的到至大的，都一味地贪婪；从先知到祭司，都行事虚谎。
耶 6:14 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：‘平安了！平安了！’其实没有平安
。 耶 6:15 他们行可憎的事，知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，
他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。”这是耶和华说的。
耶 6:16 耶和华如此说：“你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间。
这样，你们心里必得安息。他们却说：‘我们不行在其间。’ 耶 6:17 我设立守望的人
照管你们，说：‘要听角声。’他们却说：‘我们不听。’
耶 8:10 所以我必将他们的妻子给别人，将他们的田地给别人为业，因为他们从最小的
到至大的，都一味地贪婪；从先知到祭司，都行事虚谎。 耶 8:11 他们轻轻忽忽地医治
我百姓的损伤，说：‘平安了！平安了！’其实没有平安。 耶 8:12 他们行可憎的事，
知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻，因此他们必在仆倒的人中仆倒。我向
他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。” 耶 8:13 耶和华说：“我必使他
们全然灭绝。葡萄树上必没... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 6 每日灵粮－11月16日
天使的声音
“虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。”
诗篇91：7
在第二次世界大战期间，美国海军与日本交战中，有一位21岁的准士官狄佛威(
William Devers)。 他是一位不可知论者。不论他的同僚或是随军牧师，给他多少论证
，考察多少圣经，或勉强他，都不能影响他。就在这个部队第一次与日本军干上的时候
，许多他的同伴都阵亡，牧师也受了重伤。在极大的痛苦中，这位牧师呼叫狄佛威，“
我…左边的口袋 …拿着 …求求你… 我昨天晚上作了一个梦。在梦中，一位天使出现
，告诉我一定要给你这本圣经。拿着吧，孩子 …求求你。”狄佛威为了让牧师舒服，
就把圣经放在上衣口袋里。
20分钟以后，狄佛威一排人刚好遇见一群日本巡逻兵，他还没有反应过来以前，他
就已经倒在地上了。他的整个心智都陷入一片黑暗，他相信他活不成了。当他清醒过来
时，他感到胸腔一阵阵地痛，但是没有血。
子弹射进他胸前口袋中的圣经里。崁在圣经的诗篇上。那一句圣经节说：
“虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。”
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g****t
发帖数: 31659 | 7 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 8 约四百米长的线性阵和着鼓点前进，随着轰轰的踏步声，一排排刺刀有规律的上下
起伏，三千六百余名战列步兵踏着几乎相同的步调，一样的动作，以每分钟八十五米的
速度，整齐的向前运垩动。
唐玮的左前方是本连的连长，他边走一边观察两翼的连队，自己的连队若突出时，
他就面对前进中的队列，倒退行走，双手拿刀平放在胸前，连队的速度便略略一缓，基
本持平后，他又转身军刀前指，面向后金军前进，全连便又恢复标准快步行进的速度，
然后连长又开始观察两翼连队和朱冯的营旗位置，行进百步后，全营依然基本保持直线。
铜笛声和在激昂的鼓点中，欢快悠扬的的音律让唐玮稍觉心安，他口中抿出一口唾
液，喉咙也舒服了不少，踩中鼓点的感觉很好，头脑清醒些的唐玮记起教官的话“打仗
的时候要是不知道怎么办，就看老兵干嘛就干嘛”。因此他一边走一边用眼角瞄着的位
置，
左右都是他熟悉的战友，他的小队都在第一行，后面两行是同旗队的另外两个小队
，现在还没有人受伤，战列仍然满员。
两翼的炮兵进行着掩护射击，第二千总部的正面的后金军只有一门火炮，它正在几
名炮手的操作下发射着实心弹，后金铜炮没有调节炮尾的结构，随着登州镇的推进，那
门火炮不得不调... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 10 共产主义是西方自古以来一个流传深远的理想，原本也是早期基督教的理想。但是找不
到一个可靠的实现方法。
马克思只是发明了所谓的科学社会主义，建立在他发明的历史唯物主义的基础上，也就
是经济决定论，用现代科学推出了实现共产主义的新道路，也就是所谓的科学道路，通
过社会主义来实现共产主义。
新约：使徒行传:
（人民公社，公共食堂）
Act 2:44 信的人都在一处，凡物公用。
Act 2:45 并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
Act 2:46 他们天天同心合意，恒切的在殿里且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，
（按需分配）
Act 4:32 那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，
都是大家公用。
Act 4:33 使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。
Act 4:34 内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，
放在使徒脚前。
Act 4:35 照各人所需用的，分给各人。
(对反革命右派要镇压，必要时杀鸡儆猴）
Act 5:1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
Act 5:2 把价银私自留下几分，他... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 11 ZT 因果报应录——第六篇〈邪淫恶报类〉
01 荔姐妙计退色狼
满媪，是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿，名叫荔姐，嫁给邻乡的村民为妻。
有一天，荔姐听说母亲患病，想回娘家探亲。可是事出匆促，来不及与丈夫同行。时已
黄昏，没有月亮，荔姐一个人独自在黑夜中步行。 当荔姐在回娘家的途中，走到半路
，忽然发现后面有个男人追来，看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中，四周无人
，无法呼救，正在十分危急的时候，荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。 她隐身在古坟的
白杨树下，把头上的簪，耳上的环，取下藏在怀中，再把裤带轻轻的系在颈项上，又把
头发披得很散乱，更把舌头吐得很长，瞪目向前直视。 那个男人跟到荔姐的方向，朝
着坟墓直追，走到白杨树边，定晴一看，原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体，惊
仆倒地。 荔姐乘那男人倒地的时候，狂奔逃走，幸而得免强暴。当她回到娘家，气喘
吁吁，惊惶未定，父母见状，惊问何故，荔姐才把途上遇险经过说出来。 第二天，乡
间盛传某家青年夜间遇鬼，因而中恶，发狂呓语，常云有鬼跟他，经过医药的治疗，道
士符籙的施术，都无效验，因而癫痫终身。 荔姐假装缢死鬼，是为了避免受到强暴，
出... 阅读全帖 |
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y****o
发帖数: 666 | 12 19:24 我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱她们
，只是向这人不可行这样的丑事。
19:25 那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合
，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。
19:26 天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。
19:27 早晨，她的主人起来开了房门，出去要行路，不料那妇人仆倒在房门前，两
手搭在门槛上。
19:28 就对妇人说，起来，我们走吧。妇人却不回答。那人便将她驮在驴上，起身
回本处去了。
19:29 到了家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 共产主义是基督教的理想。但是找不到一个可靠的实现方法。
马克思只是发明了所谓的科学社会主义，建立在他发明的历史唯物主义的基础上，也就
是经济决定论，用现代科学推出了实现共产主义的新道路，也就是所谓的科学道路，通
过社会主义来实现共产主义。
新约：使徒行传:
（人民公社，公共食堂）
Act 2:44 信的人都在一处，凡物公用。
Act 2:45 并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
Act 2:46 他们天天同心合意，恒切的在殿里且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，
（按需分配）
Act 4:32 那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，
都是大家公用。
Act 4:33 使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。
Act 4:34 内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，
放在使徒脚前。
Act 4:35 照各人所需用的，分给各人。
Act 4:36 有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。（巴拿巴翻出
来，就是劝慰子）。
Act 4:37 他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。
(对反革命右派要镇压）
... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 14 古兰经和圣经是两个鸡巴炒菜，一个鸡巴味
所谓的神就是一个残暴自恋又愚蠢的家伙，说白了就是个attention whore，就愿意天
天听人们给它唱赞美诗，不然就发怒，要灭了人类。
诺亚方舟那场大水，男女老幼全都干死，但现在说起方舟，好像是多大的恩典，你说这
人有多贱。
撒母耳记上15:3现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、
孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。27:9大卫击杀那地的人、无论男女都
没有留下一个．又夺获牛、羊、骆驼、驴、并衣服．回来见亚吉。
申命记
2:33-34耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀
了‧ 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有
留下一个‧ 13:15你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀
杀尽‧ 20:16-17但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一
个不可存留‧ 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗
人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽32:22-25因为在我怒中... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 4448 | 15 刚才那个山西小孩儿挖眼和全能教有关的帖子看不到了...里面说
“村里很多“全能教”信徒，一人信教，全家连坐，私产归
公，可进不可退，“男孩的眼睛，就是退教的代价。”村民说。”
这个基本就是基督教最早期的重现。全能教是基督教呼喊派衍生出来的。看性质属于分
支的极端教义派。
有圣经的可以去翻翻使徒行传。耶稣刚被处死以后，他的信徒们就是私产归公，共同生
活等待即将来临的末日。
"信徒们共同生活
41 于是[t]领受他话的人就受了洗；那一天大约增加了三千人[u]。 42 他们在使徒们
的教导上，在契合[v]、掰饼、祷告之事上恒切专心。
43 每个人[w]都起了敬畏之心。使徒们又行了很多奇事和神迹[x]。 44 所有信了的人
都在一起，凡物共有， 45 他们变卖财产和产业，按照各人的需要分给大家。 46 他们
同心合意，不但天天恒切地在圣殿聚集[y]，还在各家各户掰饼。他们怀着喜乐和诚恳
的心用饭， 47 赞美神，并且得到全体民众的喜爱。主就在那里[z]使得救的人与日俱
增[aa]。"
凡物共有
32 于是那一群信徒都同心合意，没有一个人说他所拥有的哪样东西是自己的；相反，
他们凡物共有。 33... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 4448 | 16 “村里很多“全能教”信徒，一人信教，全家连坐，私产归
公，可进不可退，“男孩的眼睛，就是退教的代价。”村民说。”
这个基本就是基督教最早期的重现。全能教是基督教呼喊派衍生出来的。看性质属于分
支的极端教义派。
有圣经的可以去翻翻使徒行传。耶稣刚被处死以后，他的信徒们就是私产归公，共同生
活等待即将来临的末日。
"信徒们共同生活
41 于是[t]领受他话的人就受了洗；那一天大约增加了三千人[u]。 42 他们在使徒们
的教导上，在契合[v]、掰饼、祷告之事上恒切专心。
43 每个人[w]都起了敬畏之心。使徒们又行了很多奇事和神迹[x]。 44 所有信了的人
都在一起，凡物共有， 45 他们变卖财产和产业，按照各人的需要分给大家。 46 他们
同心合意，不但天天恒切地在圣殿聚集[y]，还在各家各户掰饼。他们怀着喜乐和诚恳
的心用饭， 47 赞美神，并且得到全体民众的喜爱。主就在那里[z]使得救的人与日俱
增[aa]。"
凡物共有
32 于是那一群信徒都同心合意，没有一个人说他所拥有的哪样东西是自己的；相反，
他们凡物共有。 33 使徒们大有能力地为主耶稣的复活做见证，并且在他们每个人身上
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 18 你把这些讲给一个10岁的小孩（用通俗的语言，不是希伯来文），请问：他/她哪里会
不明白？
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭
在門檻上。
19:28就對婦人說、起來、我們走罷．婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 19 我们追求进天国得以主耶稣的话为标准，因主耶稣是天国的王，主耶稣的话才
是真理，才是权柄，什么人能进天国是主耶稣说了算，而保罗只是传福音的使徒，他不
是基督，他的话没有权柄，不是真理，所以，他说的话不算数，他自己能否进天国都得
需要主耶稣来决定，这样我们就不应该把保罗的话当作真理、当作进天国的标准，更不
能根据保罗的话来为主作工，而应该按照主耶稣的话去实行才能得着主的称许。
使徒保罗说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道
我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……”（提摩太后书4:7-8）所以，
我们效法保罗弟兄竭力劳苦作工，就是遵行神旨意，肯定能进天国得赏赐。
保罗这话像神的逆子，就如父母含辛茹苦把孩子养大，有良心的人只希望报答
报答父母的养育之恩，没有附加条件，也没有索取，而不能说：“妈，现在你让我养活
你，你让我干点活，伺候你，你务必得把你的家产给我，否则你就不对，不公正……”
这是不是逆子，你们听听保罗的话里是不是这味道，意思神，我为你打仗了，跑路了，
我很辛苦，你得给我一个大冠冕，你是公义的，不给你就不... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 20 保罗弟兄的话即使不是神的话，但他蒙召后一生为主传道受苦，跑了多少路，为建立教
会付了那么多代价，他对教会的贡献有目共睹，他对主的信心与所受的苦是所有基督徒
该效法的，这些难道你们不承认吗？
多数人只在保罗的书信中看见保罗传道受苦的事实，并不了解保罗这个人的本
性实质。大家都知道，在主耶稣作工期间保罗是仇恨真理、抵挡主耶稣的罪魁祸首，这
一点连保罗自己也不敢否认。主耶稣讲那么多道、显那么多神迹奇事，保罗为什么还能
仇恨耶稣、抵挡耶稣、疯狂地抓捕耶稣的门徒？这足以说明保罗的本性实质是仇恨真理
、仇恨神的！他为什么那样维护祭司长、维护法利赛人的利益？为什么甘愿为犹太教效
忠？说明在他心里只有地位，没有神。为了得着更高的地位，他宁可抵挡真神、迫害信
徒，不惜一切代价获得犹太教的赏赐，这是一个什么样的人？人一看便知了。保罗是在
什么背景下才奉差派做使徒传福音的？他是在疯狂追捕主耶稣门徒的时候，主不得已才
在空中向他显现，用大光刺瞎了他的双眼，使他仆倒。主耶稣向他显现不是正常的显现
，不是因他对主忠心向他显现，而是惩罚性的显现，是不得已的显现。他是看见了主的
显现才不得已为主花费受苦... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 21 确实像文中所说：
我们追求进天国得以主耶稣的话为标准，因主耶稣是天国的王，主耶稣的话才
是真理，才是权柄，什么人能进天国是主耶稣说了算，而保罗只是传福音的使徒，他不
是基督，他的话没有权柄，不是真理，所以，他说的话不算数，他自己能否进天国都得
需要主耶稣来决定，这样我们就不应该把保罗的话当作真理、当作进天国的标准，更不
能根据保罗的话来为主作工，而应该按照主耶稣的话去实行才能得着主的称许。
他是在疯狂追捕主耶稣门徒的时候，主不得已才在空中向他显现，用大光刺瞎
了他的双眼，使他仆倒。主耶稣向他显现不是正常的显现，不是因他对主忠心向他显现
，而是惩罚性的显现，是不得已的显现。
他是看见了主的显现才不得已为主花费受苦的，他的目的是想赎罪，他看见主
太全能了，能让他瞎眼，能让他仆倒，他害怕受惩罚死在地狱里才答应为主花费的，如
果主耶稣不向他显现，根据他疯狂逼迫主耶稣的恶魔本性，他能跟从主、为主花费吗？
肯定不能！
所以，保罗对主耶稣并没有真实的信，他的受苦花费不是主动甘愿，而是被迫
无奈，是不得已的。 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 22 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第六十三章 东线无战事
靠在一棵老树”罗阿妹咀嚼着嘴甲的草根，有此苦涩，可她喜欢这种感觉，周围是半人
高的杂草，她和这些草融为一体，这里很静，但她知道，在这处茫茫的杂草地中，还有
四百三十七名和她一样的活物，或者说，叫战争机器，对，四百三十七台战争机器。
还有，带着他（她）们摧毁一切反抚力量的至高神。
这是江苏境内，不远处那尚算宽阔的黄土路就是去往上海的官路。
罗阿妹，和其他四百三十七台战争机器一样，是平远军西路军团统帅苏红娘的亲兵
，苏红娘，就是他们心中的神祗。
摸着冷冰冰的广州造，罗阿妹的血也冷冰冰的，这些年的杀戮，她已经很难再有什
么情绪上的波动，只知道，将子弹射进阻挡她前进的一切生物。
这是北国境内。
可是，又有什么呢？
圣母娘娘无坚不摧的军团，已经至少攻克了北国十七座城池，当那一排排犀利无比
的火枪步兵在平原上踏步前进时，几乎没有人能阻挡他们的步伐。
不久之后，这里将会有一枝清军经过，听说，他们护送的是北朝国丈、军机大臣桂
良，而这次的目标就是他，抓捕他。
罗阿妹只希望，当那些北国士兵被屠杀时不要发出鬼哭狼嚎的难听叫声。
罗阿妹不知道从什么时候开始自己变得这么冷酷了已经没有亲... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第二十六章 揽月
浩浩荡荡的骄兵、火龘枪兵、矛兵行老在荒漠中。
阿古柏策马奔驰，心中却全是阴霾，在喀什噶尔和英吉沙尔逃回的兵卒口中，中龘
国人从中原来的军队强大的难以想象。
汗多将领不相信这些逃兵的话，甚么百多名骑兵攻克喀什噶尔，甚么子弹跟下雨一
般，多少骑兵都成了活靶子，简直就是神话故事。一名将领暴躁脾气上来，还一刀砍了
绘声绘色描述中龘国人强大的逃兵。
虽然军中关干中龘国人的流言渐渐平息，但阿古柏相信逃兵的话，他见过英国人探
险队的武器，比他的军队配备的从沙俄人手中买来的滑膛枪射速、射程都要高出好大一
截。
中龘国人，中原，那传说中的花花世界，大片大片繁华的城市，永远以天龘朝上国
自居的傲慢国度，或许，也掌握了如此强大的武器。
喀什噶尔、英吉沙尔虽然被中龘国人克复，但从种种情报，中龘国人的军队并不多
，所以，集中优势兵力将其击溃是最佳的选择，只要打通了喀什噶尔通往汗国的通路，
或战或退，主动权完全掌握了他的手里。
与中龘国人的中原军队交战，阿古柏极为小心，他并没有趁中龘国人立足未稳派遣
精锐的骑兵迅速回攻喀什噶尔和英吉沙尔，而是令骑兵和步兵一起行动，他相信，不管
中龘国人的武力如何... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第六十三章 东线无战事
靠在一棵老树”罗阿妹咀嚼着嘴甲的草根，有此苦涩，可她喜欢这种感觉，周围是半人
高的杂草，她和这些草融为一体，这里很静，但她知道，在这处茫茫的杂草地中，还有
四百三十七名和她一样的活物，或者说，叫战争机器，对，四百三十七台战争机器。
还有，带着他（她）们摧毁一切反抚力量的至高神。
这是江苏境内，不远处那尚算宽阔的黄土路就是去往上海的官路。
罗阿妹，和其他四百三十七台战争机器一样，是平远军西路军团统帅苏红娘的亲兵
，苏红娘，就是他们心中的神祗。
摸着冷冰冰的广州造，罗阿妹的血也冷冰冰的，这些年的杀戮，她已经很难再有什
么情绪上的波动，只知道，将子弹射进阻挡她前进的一切生物。
这是北国境内。
可是，又有什么呢？
圣母娘娘无坚不摧的军团，已经至少攻克了北国十七座城池，当那一排排犀利无比
的火枪步兵在平原上踏步前进时，几乎没有人能阻挡他们的步伐。
不久之后，这里将会有一枝清军经过，听说，他们护送的是北朝国丈、军机大臣桂
良，而这次的目标就是他，抓捕他。
罗阿妹只希望，当那些北国士兵被屠杀时不要发出鬼哭狼嚎的难听叫声。
罗阿妹不知道从什么时候开始自己变得这么冷酷了已经没有亲... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第二十六章 揽月
浩浩荡荡的骄兵、火龘枪兵、矛兵行老在荒漠中。
阿古柏策马奔驰，心中却全是阴霾，在喀什噶尔和英吉沙尔逃回的兵卒口中，中龘
国人从中原来的军队强大的难以想象。
汗多将领不相信这些逃兵的话，甚么百多名骑兵攻克喀什噶尔，甚么子弹跟下雨一
般，多少骑兵都成了活靶子，简直就是神话故事。一名将领暴躁脾气上来，还一刀砍了
绘声绘色描述中龘国人强大的逃兵。
虽然军中关干中龘国人的流言渐渐平息，但阿古柏相信逃兵的话，他见过英国人探
险队的武器，比他的军队配备的从沙俄人手中买来的滑膛枪射速、射程都要高出好大一
截。
中龘国人，中原，那传说中的花花世界，大片大片繁华的城市，永远以天龘朝上国
自居的傲慢国度，或许，也掌握了如此强大的武器。
喀什噶尔、英吉沙尔虽然被中龘国人克复，但从种种情报，中龘国人的军队并不多
，所以，集中优势兵力将其击溃是最佳的选择，只要打通了喀什噶尔通往汗国的通路，
或战或退，主动权完全掌握了他的手里。
与中龘国人的中原军队交战，阿古柏极为小心，他并没有趁中龘国人立足未稳派遣
精锐的骑兵迅速回攻喀什噶尔和英吉沙尔，而是令骑兵和步兵一起行动，他相信，不管
中龘国人的武力如何... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第五十八章 战斗吧，火鸟
茅草屋组成的村庄，粗囘壮的古树，地上匍匐着各种藤叶枝蔓，从树根顺着巨大树干向
上攀爬，在头顶织出密密的绿帘，整个村庄仿佛也淹没在这片绿意中。
这里是吕宋岛中部的打拉教区，过了这片丘陵，前方便是打拉河流经的平原，打拉
教区也是吕宋岛最重要的稻米产粮区。
当各地吕宋人纷纷放下武器派出代表与中国人接触谈半之际，唯有拉马德里德中士
的武装占据了打拉城，宣称要成立菲律宾共和国，不再接受任何其它国家的统囘治。
取缔打拉城非法武装的任务交给了帝国皇家海军陆战纵队第二步兵团第三营第二连
，实际上，“帮助”西班牙人恢复菲律宾的秩序，帝国海军也不过动用了海军陆战队的
一个步兵团，也就是第二步兵团。
三营二连则是水师步兵中十个精锐哨之一，哨官邓世昌，今年刚刚二十二岁，广州
讲武堂毕业，成绩优异，进入海军陆战纵队刚满一年已经成为精锐哨之主官，这在老兵
油子遍地走的帝国军队来说，已实属难得。
而且他深得上司器重，被保送为下！期船政军官学堂的学员，保送名单以及资料已
经送了上去，只等最后批复。
这或许是他作为陆战队员最后一次执行任务。
他所统领的水师步兵连乃是轻机囘枪架设到班的精锐连队，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第二十五章 第一个梦
几天在希望失望之间周转折腾，宁缺的心情有些不痛快，然后痛快不再去想，无论痛快
还是不痛快，都非常适合饮酒谋一醉，恰好这个夜晚桑桑的病又犯了，小脚冰的像两根
冰树枝般，于是主仆二人拍开一罐烈酒痛痛快快地喝了一场。
一大罐烈酒小侍女喝了大多半，宁缺却是先倒下的那个人，桑桑艰难把他搬到垫子上，
然后把被褥掀开搭上，自己也钻了进去，习惯性地把小脚塞进他的怀里。
伴着弥漫的酒香，宁缺做了一个梦。
在梦中他感觉身边再次出现那片暖洋洋的大海，只不过这一次他没有像以前那般伸手去
捉去捞却发现自己只能徒劳地捞到一场空，应该是吕清臣老人的话起了作用，这一次他
非常清楚自己是在做梦，所以他站在那片暖洋洋的海里，像一个陌生人或者说旁观者冷
静地看着眼前的一切。
他在梦里面笑着想起一句话：“一切都是幻觉，吓不倒我的。”
可能是因为前所未有冷静的缘故，这一次宁缺非常清晰地看清楚了梦中海洋的模样，那
片无边无际占据全部空间的大海竟然不是蓝色而是绿色的，色调极深却又极透明，就像
是一块晶莹剔透的翠玉。
他站在这片绿色的海面上，没有弯腰伸手去捞那些缓慢流淌的绿，而是静静看着它，在
心中猜想着它们下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第二十五章 第一个梦
几天在希望失望之间周转折腾，宁缺的心情有些不痛快，然后痛快不再去想，无论痛快
还是不痛快，都非常适合饮酒谋一醉，恰好这个夜晚桑桑的病又犯了，小脚冰的像两根
冰树枝般，于是主仆二人拍开一罐烈酒痛痛快快地喝了一场。
一大罐烈酒小侍女喝了大多半，宁缺却是先倒下的那个人，桑桑艰难把他搬到垫子上，
然后把被褥掀开搭上，自己也钻了进去，习惯性地把小脚塞进他的怀里。
伴着弥漫的酒香，宁缺做了一个梦。
在梦中他感觉身边再次出现那片暖洋洋的大海，只不过这一次他没有像以前那般伸手去
捉去捞却发现自己只能徒劳地捞到一场空，应该是吕清臣老人的话起了作用，这一次他
非常清楚自己是在做梦，所以他站在那片暖洋洋的海里，像一个陌生人或者说旁观者冷
静地看着眼前的一切。
他在梦里面笑着想起一句话：“一切都是幻觉，吓不倒我的。”
可能是因为前所未有冷静的缘故，这一次宁缺非常清晰地看清楚了梦中海洋的模样，那
片无边无际占据全部空间的大海竟然不是蓝色而是绿色的，色调极深却又极透明，就像
是一块晶莹剔透的翠玉。
他站在这片绿色的海面上，没有弯腰伸手去捞那些缓慢流淌的绿，而是静静看着它，在
心中猜想着它们下... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 30 故意栽赃？
25 那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜
凌辱她，直到天色
快亮才放她去。
26 天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。
27 早晨，她的主人起来开了房门，出去要行路，不料那妇人仆倒在房门前，两手搭在
门槛上。
28 就对妇人说，起来，我们走吧。妇人却不回答。那人便将她驮在驴上，起身回本处
去了。
29 到了家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 1:1 扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。
1:2 第三天，有一人从扫罗的营里出来，衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前伏地叩拜。
1:3 大卫问他说，你从哪里来。他说，我从以色列的营里逃来。
1:4 大卫又问他说，事情怎样。请你告诉我。他回答说，百姓从阵上逃跑，也有许多人
仆倒死亡。扫罗和他儿子约拿单也死了。
1:5 大卫问报信的少年人说，你怎麽知道扫罗和他儿子约拿单死了呢。
1:6 报信的少年人说，我偶然到基利波山，看见扫罗伏在自己枪上，有战车，马兵紧紧
地追他。
1:7 他回头看见我，就呼叫我。我说，我在这里。
1:8 他问我说，你是什么人。我说，我是亚玛力人。
1:9 他说，请你来，将我杀死。因为痛苦抓住我，我的生命尚存。
1:10 我准知他仆倒必不能活，就去将他杀死，把他头上的冠冕，臂上的镯子拿到我主
这里。
1:11 大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，
1:12 而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家
的人，倒在刀下。
1:13 大卫问报信的少年人说，你是哪里的人。他说，我是亚玛力客人的儿子。
1:14 大卫说，你伸手杀害耶和华的 |
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L******N
发帖数: 1858 | 32 10 : 1 非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀
仆倒的。
10 : 2 非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒
亚。
10 : 3 势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，
10 : 4 就吩咐拿他兵器的人说：你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来凌
辱我。但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他；
10 : 5 扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。
10 : 6 这样，扫罗和他三个儿子，并他的全家都一同死亡。
10 : 7 住平原的以色列众人见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑
，非利士人便来住在其中。
10 : 8 次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他儿子仆倒在基利波山，
10 : 9 就剥了他的军装，割下他的首级，打发人到(或作送到)非利士地的四境报信与
他们的偶象和众民，
10 : 10 又将扫罗的军装放在他们神的庙里，将他的首级钉在大衮庙中。
10 : 11 基列雅比人听见非利士人向扫罗所行的一切事，
10 : 12 他们中间所有的勇士就起身前去，将扫罗和他儿子的尸 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 1.十二年十二月初一日，耶和华的话临到我说，
2.人子阿，你要为埃及王法老作哀歌，说，从前你在列国中，如同少壮狮子。现在你却
像海中的大鱼。你冲出江河，用爪搅动诸水，使江河浑浊。
3.主耶和华如此说，我必用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来。
4.我必将你丢在地上，抛在田野，使空中的飞鸟都落在你身上，使遍地的野兽吃你得饱。
5.我必将你的肉丢在山间，用你高大的尸首填满山谷。
6.我又必用你的血浇灌你所游泳之地，漫过山顶。河道都必充满。
7.我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。
8.我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。
9.我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时，我必使多民的心因你愁烦。
10.我在许多国民和君王面前向你抡我的刀，国民就必因你惊奇，君王也必因你极其恐
慌。在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢。
11.主耶和华如此说，巴比伦王的刀必临到你。
12.我必借勇士的刀使你的众民仆倒。这勇士都是列国中强暴的。他们必使埃及的骄傲
归于无有。埃及的众民必被灭绝。
13.我必从埃及多水旁除灭所有的走 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 34 新约使徒行传里，写到有一对信徒夫妇把房子卖了，一部分钱捐给教会，结果使徒领袖
彼得，就跑去说为什么不全交，为什么不全交，这是欺哄神！把这对夫妇恐吓敲诈死了。
为什么会这样？我十一税还没有交，会受到惩罚么？
使徒行传 5:1-11
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的
妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。
彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几
分呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这
意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。
约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是这些。
彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把
你抬出去。
妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在
她丈夫旁边。
全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 35 一篇很有意思的投诉：
敬启者：
投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容
本人现向
影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。
该刊物内含大量暴力、血腥、色情、迷信等意识不良的情节，其中包括女儿迷奸
父亲 (创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推
给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚
书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、
以西结书5:10)等等。该等情节远远超出社会可以接受的道德底线，严重抵触传
统和现今世代的伦理价值，不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看，
以免毒害下一代的心灵。本人要求影视处向淫亵及不雅审裁处呈交由香港圣经公
会发行的《圣经》作评级。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下，供
影视处及审裁处参考：
迷奸父亲
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后，相继迷奸父亲，各自还诞下儿
子(创世纪19:31-36)。
创世纪19:30-38：
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 36 敬启者：
投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容
本人现向
影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。
该刊物内含大量暴力、血腥、色情、迷信等意识不良的情节，其中包括女儿迷奸
父亲 (创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推
给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚
书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、
以西结书5:10)等等。该等情节远远超出社会可以接受的道德底线，严重抵触传
统和现今世代的伦理价值，不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看，
以免毒害下一代的心灵。本人要求影视处向淫亵及不雅审裁处呈交由香港圣经公
会发行的《圣经》作评级。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下，供
影视处及审裁处参考：
迷奸父亲
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后，相继迷奸父亲，各自还诞下儿
子(创世纪19:31-36)。
创世纪19:30-38：
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 37 多，那是他信心的体现。而没有那个情愿，没有那个信心的人，你献了，神不觉得你好
；你不献，神也不觉得你更坏。
你看下面这段圣经，有人卖田产奉献，但是没有全献，结果神就派使徒彼得去敲诈死了
。这难道不是说神觉得不全献的人坏么？
使徒行传5:1-11 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。 2 把价
银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。 3 彼得说，亚
拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？ 4
田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢
？你不是欺哄人，是欺哄神了。 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚
惧怕。 6 有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。 7 约过了三小时，他的妻子进
来，还不知道这事。 8 彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她
说，就是这些。 9 彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已
到门口，他们也要把你抬出去。 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人
进来，见她已经死了，就抬出去，埋在... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 5 : 1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
5 : 2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。
5 : 3 彼得说：亚拿尼亚！为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私
自留下几分呢？
5 : 4 田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么？你怎么心里起这
意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5 : 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。
5 : 6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
5 : 7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
5 : 8 彼得对他说：你告诉我，你们卖田地的价银就是这些么？他说：就是这些。
5 : 9 彼得说：你们为甚么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也
要把你抬出去。
5 : 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见他已经死了，就抬出
去，埋在他丈夫旁边。
5 : 11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
5 : 12 主藉使徒的手在民间行了许多神蹟奇事；他们（或作：信的人）都同心合意的
在所罗门的廊下.。
5 : 13 其余的人没有... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 耶利米书
6:13因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。
6:14他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说，平安了。平安了。其实没有平安。
6:15他们行可憎的事知道惭愧麽。不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在
仆倒的人中仆倒。我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。
6:16耶和华如此说，你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间。这样，
你们心里必得安息。他们却说，我们不行在其间。
6:17我设立守望的人照管你们，说，要听角声。他们却说，我们不听。
这假先知
不敢警戒那些满口亵渎神的人
不敢说出那十字架让人讨厌的地方
只是说
平安了
平安了
复活之后你们再坏都还有希望
殊不知都要和撒旦之子一同灭亡
永受刑罚 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 40 1 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
2 非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。
3 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍
立在原处。
4 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手
都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。
5 因此，大衮的祭司和一切进亚实突，大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。
6 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的
四境都是如此。
7 亚实突人见这光景，就说，以色列神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加
在我们和我们神大衮的身上。
8 就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说，我们向以色列神的约柜应当怎样
行呢？他们回答说，可以将以色列神的约柜运到迦特去。于是将以色列神的约柜运到那
里去。
9 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。
10 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说，他们将以
色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。
11 于是打发人去请非利士的众首... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 41 通常我们度假回来， 常常是开始烦恼又要面临
工作日的压力。但是，每度完一个安息日时我们却能充满信心，勇气和意志， 重新面
对工作日的责任和挑战。这是因为，安息日结束时的读经祷告是很重要的。我们要为将
要到来的一周祈求上帝的祝福。以下是犹太人安息日结束时阅读的经典经文的节选。
这些经文每安息日结束的日落时分我都会朗诵，大概花半小时左右。
有心人或许可以从中得益（我省略了几部份，保留了如下五类经文）：
一．（诗篇 90：16，17；求上帝祝福我们一周将要开始的 工作）
二．（诗篇 91： 1-16，16；求上帝保护我们的平安）
三．（支取律法书中祝福的应许）
四．（诗篇128求上帝赐福我们的家庭）
五．（点烛分别仪式前的祷告，求上帝拯救， 每一句里都有救恩的意思）
―――――
一．（诗篇 90：16，17求上帝祝福我们一周将要开始的 工作）
16愿你的作为向你仆人显现。愿你的荣耀向他们子孙显明。
17愿主我们神的荣美，归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工。我们手所作的工，愿
你坚立。
二．（诗篇 91： 1-16，16求上帝保护我们的平安）
1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 42 中国教会史之失落的伟人----贾玉明，杨绍唐 转自《看这些人》拙口（陈鸽弟兄
作）
“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他
们为人的结局。”（希伯来书十三章７节）
贾玉铭牧师是中国基督徒所熟悉、所敬仰的名人。如果说他是神赐给中国教会的
一代属灵巨人，是中国神学届的泰斗，也实在不算过分。由于他特重祷告，他 所撰写
的神学著述和解经书籍，以及大量的灵修诗歌，洋溢着滚滚涌流的生命活水，感人至深
。他的著述和讲道给人的印象，是神学知识和属灵生命的密切溶合，既 有纯正而深湛
的圣经根基，又有热切活泼的灵恩能力，堪称神所重用的仆人。笔者曾怀着“高山仰止
”的崇敬心情，从贾老牧师领受了极多的属灵供应，成为日后追 随基督的指引。
贾牧师是山东安丘县人。他年轻时在山东牧会时的一个见证，使我深受感动。在他牧养
的教会中，一位长老，犯有淫乱，不但遮掩不改，而且劝说无 效。贾牧师与教会的执
事们讨论怎么办，按圣经真理，应予赶出教会。但众执事不敢决定，因该长老有钱有势
，是教会经济的台柱，若有所得罪，则教会势必关门， 牧师的生活也要难堪。这是一
个考验... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 1347 | 43 诗篇91:1-7
91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
91:2 我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠
的。”
91:3 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。
91:5 你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；
91:6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
91:7 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
************************************
问题：其中用了三个“他必”，但我们常说信主并不意味着就一辈子四平八稳，也会遇
到各种不公或者被害，例如飞机失事，轮船沉没等，在其中的基督徒并没有例外。这段
诗篇我感觉并非说的“心灵平安”（基督徒常说即使我们遇到肉体伤害，但心灵会有意
外的平安）。那该如何解释呢？
Thanks! |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 45 在圣经时代，的确有很多神迹出现，但在圣经启示完全之后，这种神迹已经不再出现。
保惠师和圣灵的确可以给人带来超自然的神奇力量，这种力量并不能超过圣经时代。比
如：亚拿尼亚和撒非喇因说谎而仆倒断气(徒五1~11)，以吕马瞎眼(徒十三8~12)。放在
现在，就算你用极其污秽的言辞辱骂神，你也不会仆倒断气或者瞎眼。这类神迹已然不
复出现。
保罗书信以及其它新约教导，大都是对的，但是必须放在当时的时代来看。新约的很多
要求，比如神医、抹油之类，现今已经公认不再适用。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46
喜不喜歡母熊屠殺四十二小孩的故事？
喜歡的話，講給小孩聽。
還有這個，也很值得小孩子讀
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭在門檻上。
19:28就對婦人說、起來、我們走罷．婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本處去了。
19:29到了家裡、用刀將妾的屍身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 47
这样的文字，居然有人说人不能理解，真是太让人难以理解了！！！
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭
在門檻上。
19:28就對婦人說、起來、我們走罷．婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本
處去了。
19:29到了家裡、用刀將妾的屍身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48
喜不喜歡母熊屠殺四十二小孩的故事？
喜歡的話，講給小孩聽。
還有這個，也很值得小孩子讀
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭在門檻上。
19:28就對婦人說、起來、我們走罷．婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本處去了。
19:29到了家裡、用刀將妾的屍身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 49
这样的文字，居然有人说人不能理解，真是太让人难以理解了！！！
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭
在門檻上。
19:28就對婦人說、起來、我們走罷．婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本
處去了。
19:29到了家裡、用刀將妾的屍身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 50 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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