b*****l
发帖数: 2903 | 1 泉水女神叹了口气，说：“不要干蠢事。虽然他现在在你的神国里，可是你以为我们就
一定有把握能够杀掉他吗？他身上隐藏着强大的规则力量，而且还有和时光相关的规则
，力量层次远远超出你我。在关键时刻，他一定可以摆脱神国压制，逃离这里。”
“可外面是虚空，他不过是个刚刚晋升传奇的法师，还没有自己的半位面。怎么可
能穿越虚空？”狩猎女神有些跃跃欲试。
“可我们对他的底牌一无所知。你别忘了，他手中有两把可以斩伤神躯的神器。再
多一件可以超远程传送的神器难道不可能吗？”
说到这里，泉水女神露出苦笑，又道：“我们就算杀了他，又能怎么样？你们难道
忘了巨龙山谷，忘了那些在巨龙位面进进出出的强者们？我们什么时候看到过如此众多
的传奇强者，他们简直多的象蝗虫。还有，你们也别忘了，那里有能够改变位面基本规
则的可怕人物！如果下一次他更改的是与我们相关的规则呢？”
森林和狩猎女神都打了个寒战，骇然不语。
对诸神来说，没有什么比他们依附而生的规则更加重要了。规则不需要彻底颠覆，
只要改变很小的一部分，就足以让诸神神国破裂，直接陨落。
最终，泉水女神说：“我们现在要做的，是先打赢这场神战。然后就是等待，等李
察兑现他... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 550 | 2 那是最后一块命运晶板，陪伴李察走过了无数风雨艰难。
有无数次李察想要使用它，却都忍了下来，并且度过了危机。只要有它在，就意味
着还有最后的希望，李察也就有信心去面对任何困难。
这一次面对的是真正的主神，而且是在他的神国里。要说不紧张是可能的。
不过在李察的计算中，西奈的攻击多半让他重伤，还不至于致命。就算失去了上百
年的生命，也还有献祭可以弥补。所以李察决定，再赌一次。
当时光沙漏破碎时，李察已经松开了命运晶板。
在最后的时光之力庇护下，李察身周浮现出三张面容，瞬间调动所有真名和规则力
量，甚至启用了牺牲，发出最强一击！
三道强横无匹的魔法力量刹那间击中了西奈。
生与死的规则力量率先到达，让西奈体表的神光剧烈波动，差点破灭！而中垩央面
容的攻击稍迟些到达，瞬间不光轰灭了西奈的神光，而且让他的神甲也遍布龟裂！
西奈大吃一惊，难以置信地看着自已的神躯。他的神甲不是普通力量所能攻破的，
但是李察最后一记攻击，居然混合了生与死的规则，从而有了一丝混沌的味道。
这是让西奈也觉得恐怖的力量！
什么是混沌，诸神再清楚不过了，神国晶壁外的虚空就是混沌，那是位面风暴的源
头。在虚空中，就是诸神也需要小心... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 3 “该死！三女神！我要烧毁你们的神国，撕碎你们的神躯！让你们的神魂在烈火中
承受亿万年的痛苦！！”西奈的咆哮简直是惊天动地，整个神国都在他的震怒下瑟瑟发
抖。
西奈的战士和英灵都感受到了神的愤怒，更加忘死地拼杀着，竟把三女神的军团压
得节节退后。
李察本来已经清晰不受干扰的视野又有点模糊，身上的压力骤然加重许多，让他的
脚步也为之一滞。但就在这时，神国边缘又传来一阵轰鸣，又是一块山体发生龟裂，半
边山峰缓缓脱离了神国陆地，坠向虚空。
西奈的怒火顿时被浇熄，李察身上也为之一轻。
这表明西奈在神战中已经倾注了全力，甚至难以维持神国的完整。他的神国已经岌
岌可危，一旦神国损毁超过一定程度，神国的规则压制就会消失。那时西奈的真身就将
失去神国的保护，暴露出来。
在西奥多的著作中，神国陆块破损，就是诸神陨落的前兆。从前兆出现到真正陨落
可能会延续数百年之久，也可能会短到数年。
这个时候，李察已经来到战线的最前方，迎上了一位西奈的神国战士。这是一个高
达两米的战士，披着式样古朴的甲胄，持盾和短斧。他留着浓密的胡须，这是几百年前
法罗北方勇士最醒目的标志。在真实视野下，这名神国战士的实力迅速被解析，纤... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 4 赶紧把这几章写完吧，不知道烟男为什么要写神战？神战结束后回去要对付谁？ |
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w*s
发帖数: 7227 | 5 问个问题，女神来月经吗？
会不会跟男神ooxx? |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 6 恶魔继续说：“不过，弱小的神灵，你的行踪显然不够隐秘。那些曾经毁灭你神国的
人，现在已经出现在初始之地了。他们甚至攻占了我那些卑微仆人们的基地。”
西奈浑身一颤，失声道：“啊！那怎么办？”
恶魔非常享受西奈的失态，纵声大笑：“没有关系！那些凡人最强大的也不过刚刚
进入传奇。就凭他们对法则那点可怜的理解，根本不可能发现这里。最多就是找到我那
些仆人们挖掘的地洞，那里就只有一点仆人们制造的小玩具而已！等我降临之后，整个
位面都是我的，这点玩具算什么？”
西奈放松下来，附和着说：“是啊！他们不过是些凡人，本应永远在我们面前匍匐
长跪，但他们却是如此的傲慢！这些爬虫，终将为自己的傲慢和罪行付出代价！我要把
他们的心脏都挖出来，四肢剁碎了喂狗......”
冗长而且恶毒的咒骂在大殿中不断回响着，那从未露面的恶魔似乎非常享受这种恶
意的氛围，兴致勃勃地参与其中，不时撩拨西奈几句。而前时间之神似乎跌下神座后，
也完全抛弃了神祗的尊贵和气度，甚至爆出人类社会中的底层粗口。
此际在虚空中，三女神的神国紧密相连，徐徐向南方飞去。在如光泡般的三个神国
中央，还飘浮着西奈的神国。
这时西奈神国已经破败不堪，晶... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 罪 的 奴 仆 vs. 义 的 奴 仆 。
罗 马 书
6:1 这 样 ， 怎 么 说 呢 ？ 我 们 可 以 仍 在 罪 中 ， 叫 恩 典 显
多 吗 ？
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 ， 岂 可 仍 在 罪 中
活 着 呢 ？
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 受 洗 归
入 他 的 死 吗 ？
6:4 所 以 ， 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原
是 叫 我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 ， 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从
死 里 复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 他 复 活
的 形 状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 ， 使 罪 身 灭
绝 ， 叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 ... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 8 -------------------------------------------------------------
当三女神稍稍靠近，虫卵中就会响起让人心悸的心跳声。显然，里面包含的恐怖生
物对神力极为敏感。神国战士也就算了，可是三女神如果靠得太近，就会立刻把它们催
生出来。
这就是第六代嗜食虫的虫卵，从里面孵化出的将是嗜食虫的第二形态，也就是真正
的嗜食虫。
森林女神的投影闪烁不已，神力气息也极不稳定。她几乎想要尖叫，想要把神殿和
这些可怕的东西一起扔到虚空中去。
这些虫卵就意味着灾难，神的灾难。只要它们进入神国，就是灾难降临。最好的解
决方式就是利用晶壁阻挡，嗜食虫的强大仅仅是针对神力的，位面间的能量风暴足以把
它们撕扯得渣都不剩。
森林女神不明白李察为何会把如此危险的东西放在她的神国里，而且不加看护。这
是她的大神殿，可是现在三女神、仆神、神侍和英灵们没有一个敢进入大神殿。只有神
国战士能够靠近这批虫卵而不引起反应。
而那些神力结晶，亦会让三女神有兔死狐悲的感觉。
这时，泉水女神解答了森林女神的疑惑：“我想，他能够听得到我们的谈话。”
“这不......可能......”... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 328 | 10 章二十四 覆灭前夕
一具失去了灵魂的神国战士躯壳飞了过來，扑通一声落在这只嗜食虫的身边，它立
刻扑了上去，第一件事就是全力释放凝滞光线，阻止神躯崩解。
在身体成长后，它的凝滞光线范围相应扩大，已经可以覆盖住半个神躯。
这一次，嗜食虫吞吃半个神躯的速度比刚才还要快，不过几分钟，它就把神躯吞噬
一空，需要寻找下一个目标了。
这时又是一个神国战士被扔了过來，做完这些，李察就给这只嗜食虫下了命令，让
它在吞噬完这具神躯后，向下一个地点移动。
其余的嗜食虫也纷纷破壳而出，开始吞吃神国战士和英灵的躯壳。
当第一只嗜食虫吞食掉第四个神国战士后，它放出的凝滞光线已经大到可以覆盖神
国战士整个神躯的地步。
现在，从李察和母巢的角度看，这些神力终于沒有浪费了，而从西奈的角度，却是
付出的神力再也收不回來了。
合计五十只嗜食虫拼命吞噬着神国战士的躯壳，但和整个战场的损失相比，它们能
够吃下的仅仅是极少的一部分。
当第一只嗜食虫吃掉了整整二十具神躯后，整个腹部都在透射出光芒，可以看到里
面那颗硕大的神力结晶，它忽然停止了进食，伏在地上一动... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 关于安息日，主耶稣的教导很多：
太 12:1 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪！你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
太 12:4 他怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日，还
是没有罪，你们没有念过吗？
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方，进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把
它抓住拉上来呢？ 太 12:12 人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到，法利赛人对安息日... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 12 今天李察仅仅战斗了一个小时，就退回了传送门。但西奈神国战士的损伤比第一天
还要多不少。就连英灵也战死八十余位。
这个损失大得让西奈为之侧目，因为一旦死在李察手下，他们的灵魂根本就逃不出
来。
仅仅休息了一天，李察又出现在西奈的神国。今天在战技和魔法之外，李察再次动
用了规则的力量。
这一次不同以往，李察并不是始终维持着规则力量不变，而是只有在使用大规垩模
的范围魔法时才会投射规则的力量。如此一来，李察续战的时间就越来越长。
西奈几次站起，又按捺着强行坐回神座。他心中很清楚，冥冥中三女神一直在关注
着他的一举一动，只要自己敢踏进神国通道的影响范围，那么三女神一定会毫不犹豫地
出手。
时至今日，断绝了信仰来源，又因为基本规则改变而受到重创的西奈，神力经过持
续消耗后连三女神中最弱的狩猎女神都不如，哪敢和三女神正面对战？
西奈坐立不安的样子早已被旁边的侍从仆神看在眼里，他们神色明显变得不安。
这些仆神不同于神侍和英灵，他们本质上亦是真神，只是没有自己的神格和神职，
所以暂时依附于西奈之下。他们可是有独立思考能力，并不会盲信。
远方的战场上，那个名为李察的凡人宛若杀戮之神，走到哪里就把毁灭带到... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 第三课 认识圣经
圣经是神的话，是神赐给人类的启示，主题是“耶稣基督的救恩”，能使人有智慧
，因信基督耶稣而得救，因此圣经是“救恩之书”（约廿31；提后三15）。圣经是神的
话语启示，是透过圣灵的感动默示，写成文字的特别启示；所以，圣经说的，就是神说
的，具有属神的权威。
一、救恩的启示
1. 话语的启示
神创造人，赐人生命与神自己相交团契；在伊甸园中，神向人说话来启示神的旨意
计划。神吩咐人说：要生养众多，遍满地面，治理这地（创一28-29）；修理看守园子，
园中一切果子都可吃，分别善恶树的果子不可吃（创二16-17）。神说话，人聆听，这是
话语的启示，在人被造之初就开始了，这是伊甸园生活的特色。“话语”是“神的形象
”的重要部分，是位格与位格之间交流关系的主要表达。在人犯罪堕落之后，罪人无法
从“普遍启示”得知自己的罪孽何其深重，更不知所需的救赎为何，所以，神以“话语
”宣告审判与救赎，启示救恩之路；因此，话语成为神晓谕“救赎启示”的主要途径。
圣经是神话语的启示，晓谕救恩，是在人堕落之后赐下的，是超自然的“救赎启示”。
2. 成文的启示
“特殊启示”是藉着“神的显现”，“先知之言... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 14 绝不敬拜你的神！
一、不肯服输的霸主：
二、既或不然的忠仆：
三、战无不胜的上帝：
经文：但三章
巴比伦帝国兴起于公元前625年，亡于公元前539年，在历史上被称为最强大的
帝国。这个帝国的尼布甲尼撒王是集军事、政治、建筑天才于一身的强人领袖。主前
605年，他父亲 那波勃来萨 去世，尼布甲尼撒赶回巴比伦继承王位。他凭着自己的军事
才能及雄才大略，毁灭了亚述帝国、征服了埃及强国，又将犹大人掠去。但以理和三个
朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌是第一批被掠到巴比伦的犹大人。
故事叙述的是尼布甲尼撒王在杜拉的平原立了一个金像，要求他帝国的官员对金像伏服
敬拜；凡不敬拜者，必扔在烈火窑中。而但以理的三个朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌在
这个非常时期偏偏要往帝国的枪口上撞，绝不敬拜你所立金像，也不侍奉你的神。
相信大家对这三位信心英雄壮举故事都不陌生。请问：究竟是什么力量支撑三个被掠的
犹太人，竟以弱小的身躯对抗整个帝国的力量？中国政府告诉我们：中国人在旧社会，
被洋人欺压，洋人说什么咱都得点头哈腰说：ys,ok。现在，新中国成立了，翻身了，
咱有钱了（有钱就是王道），当家做主了，强大了，... 阅读全帖 |
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C******r
发帖数: 790 | 15 陪陪踢得是全世界最丑陋的足球，轮不到克神就被神仆略施小计罚了下去
连神仆都搞不定，还妄称什么神克星 |
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发帖数: 1 | 16 最早是看到的《幽游白书》里面的妖狐藏马，是一只超级帅的狐狸，这么一想，其实日
本动漫里的帅气狐狸有很多很多只，也有我还没有看到过得呢。
再后来就是《元气少女缘结神》里面的巴卫大人了，确实超级帅，长发的时候非常的野
性，很霸道的一种帅气，看来巴卫在妖怪的世界里面也是非常厉害的呢，反正是比那个
白蛇精厉害多了。
短发的巴卫增添了萌萌的感觉，很乖巧的一种帅气，对奈奈生是那么的忠诚和爱护。。
不过再后来我看了《妖狐*仆ss》之后，又爱上了这里面的御狐神双炽，这只帅气的狐
狸也是爱护着自己的主子白桂圆凛凛蝶，不过跟巴卫的感觉不太一样了，巴卫是属于很
傲娇的那种，但是御狐神双炽是属于很忠犬的这种，绝对服从主子的样子。
甚至已经到了自卑的地步，叫人觉得好怜爱这只帅狐狸啊。
好在最后抱得美人归，和白鬼院凛凛蝶在一起了，并且这个御狐神是一只波斯狐狸吗？
两只眼睛的颜色还不一样，简直像是波斯猫一样的迷人，这个人设我太喜欢了！！大爱
啊！！
最后一集变身小孩和女人的样子也好美丽！！ |
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发帖数: 1 | 17 最早是看到的《幽游白书》里面的妖狐藏马，是一只超级帅的狐狸，这么一想，其实日
本动漫里的帅气狐狸有很多很多只，也有我还没有看到过得呢。
再后来就是《元气少女缘结神》里面的巴卫大人了，确实超级帅，长发的时候非常的野
性，很霸道的一种帅气，看来巴卫在妖怪的世界里面也是非常厉害的呢，反正是比那个
白蛇精厉害多了。
短发的巴卫增添了萌萌的感觉，很乖巧的一种帅气，对奈奈生是那么的忠诚和爱护。。
不过再后来我看了《妖狐*仆ss》之后，又爱上了这里面的御狐神双炽，这只帅气的狐
狸也是爱护着自己的主子白桂圆凛凛蝶，不过跟巴卫的感觉不太一样了，巴卫是属于很
傲娇的那种，但是御狐神双炽是属于很忠犬的这种，绝对服从主子的样子。
甚至已经到了自卑的地步，叫人觉得好怜爱这只帅狐狸啊。
好在最后抱得美人归，和白鬼院凛凛蝶在一起了，并且这个御狐神是一只波斯狐狸吗？
两只眼睛的颜色还不一样，简直像是波斯猫一样的迷人，这个人设我太喜欢了！！大爱
啊！！
最后一集变身小孩和女人的样子也好美丽！！ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 Amen.
thanks for sharing.
诗
19:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 诸 天 述 说 神 的 荣 耀 ， 穹 苍
传 扬 他 的 手 段 。
19:2 这 日 到 那 日 发 出 言 语 。 这 夜 到 那 夜 传 出 知 识 。
19:3 无 言 无 语 ， 也 无 声 音 可 听 。
19:4 他 的 量 带 通 遍 天 下 ， 他 的 言 语 传 到 地 极 。 神 在 其 间 为
太 阳 安 设 帐 幕 。
19:5 太 阳 如 同 新 郎 出 洞 房 ， 又 如 勇 士 欢 然 奔 路 。
19:6 他 从 天 这 边 出 来 ， 绕 到 天 那 边 。 没 有 一 物 被 隐 藏 不 得
他 的 热 气 。
19:7 耶 和 华 的 律 法 全 备 ， 能 苏 醒 人 心 。 耶 和 华 的 法 度 确 定
， 能 使 愚 人 有 智 慧 。
19:8 耶 和 华 的 训 词 正 直 ， 能 快 活 人 的 心 。 耶 和 华 的 命 令 清
洁 ， 能 明 亮 人 ... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 19 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须
用心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真
知识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
：“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各
问他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 20 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 耶稣自称是神的儿子证明他是神的儿子
朋友们！ 你如果要知道耶稣是谁，他是不是神的儿子。
最好先看他自己怎样说法有一次，耶稣在犹太人的会堂里，医好一个生来是瞎眼
的人。犹太人中的首长因为妒忌耶稣，就把瞎子赶出会堂。后来耶稣遇见瞎子，对他说
："你信神的儿子吗？"瞎子回答说："主啊！谁是神的儿子......呢？"耶稣说："你已
经看见他，现在和你说话的就是他。"瞎子跪下来拜耶稣。朋友！请你静心的想一想，
如果你问我说："谁是神的儿子呢？"我说："现在和你说话的就是神的儿子。"你听了这
句话，将要觉得多么的肉麻呢？恐怕你会头也不回，象飞一样地跑掉说：那个人真是疯
了，他竟然自称是神的儿子！然而，耶稣竟然许多次自称是神的儿子。马太福音记载耶
稣称神是他的父亲共有43次。约翰福音记载他称神是他的父亲共有114次。单在他最后
一次和门徒的谈话中，就有50次之多。耶稣称神是他的父亲，正象你称你的父亲是你的
爸爸一样的便当。
你知道主耶稣因为什么罪名被人钉死在十字形的木架上吗？就是因为他自称是神
的儿子。当大祭司审问耶稣时，大祭司对耶稣说："我指着永生神，叫你起誓告诉我们
，你是神的儿子基督不... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 22 一般人几乎无法分辨神力之间的微小差别，就连苍狼公爵这种拥有类似于侦测能力的镇
国强者也只能大致区分神力的阵营属性。不过李察看过克拉克献祭的诸神之书，早已记
住了诸神神力的内在特征。在此只是明知故问而已。
菲伦优雅地向两位神官伸出手，介绍说：“这位是伟大的森林女神的神官费米，目
前主持着女神在红杉王国的神殿。而这位，则是伟大的狩猎女神的神官希优，同样是神
殿的主持。”
听完菲伦的介绍，李察以无可挑剔的礼仪先表达了对三位女神的敬意，并且对三位
神官的到来表示了欢迎。这是一场繁复而冗长的来回致辞，却是和法罗诸神的神职人员
打交道的必备前奏，而且越是神力微弱的神，越是讲究这个。
李察心中倒也生起了一丝好奇，三废神的神官突然齐聚蓝水绿洲，却不知是何来意。
菲伦、费米和希优都只有十级，却能够主持一座神殿了，而且还是红杉王国内惟一
的神殿，由此亦可见三女神处境的窘迫。勇气之神内安在法罗神系只能算中下，但是一
个神殿的大神官埃辛也是十二级。而且埃辛的日记也曾让李察看得震动不已。
根据克拉克的推测，三女神目前很可能连微弱神力都维持得很困难。以她们在大陆
上教会势力，要三个神系合在一起，才能合称三废神。
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C****i
发帖数: 1776 | 23 神是有主权的
凯波尔
“主权”的英文是Sovereign，是从拉丁文Supremus得来的，意思是“最高”。
神主权的定义
神的主权是什么？
或许我们首先应当说明，神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君，为所欲为。神并不是任性的，相反地，神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神，他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4：8)，他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15：3)。撒拉弗彼此喊着说：“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6：3)。
到底神的主权是什么呢？就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中，他都凭自己的意旨行事，无人能拦住他手，或问他说，祢作什么呢？”(但4：35
)，以赛亚问了一个修辞学上的问题：“谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢
？”(赛40：13—14)使徒保罗赞叹说：“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
，他的踪迹何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿
还呢？因为万有都是本... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 答案
第一课 导言：“神学：以信学神”
一. 1. “神学”就是“学神”：认识神、爱神、服事神；
2.根据林前二13，“神学”是以圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属
灵的人，来学习认识神。
二.根据来十一6，前提有二：首先，信神是神，如其所是，按照神所启示的来认识神；
其次，信神赏赐那专心真诚寻求神的人。
三. 1.真实的信，见本课第3段，是得救的信，全人（理智、情感、意志）委身投靠那
真实可信的主，注目仰望基督，根据圣经，以神为中心；
2. 世人流行的看法，见本课三. 1段，都是以自我为中心，倚靠理性、经验、传统，追
求自我满足，不能带来得救的果效。
四. 1. 信的中心，是主耶稣基督，见本课三.3与三.4段；
2. 信的根据，是圣经，即基督的话，见本课三.5段。
五. 1.“以信学神”是藉着信来学习认识神、爱神、服事神，是本于信以致于信；整个
学神的过程，是以“信”开始，以“信”成终；如此，因信得生，因信而活；
2.请反省自己的灵命生活，举出生活实证，可参考本课第四段所举“研读神学的动机”
为例。
第二课 认识启示
一. 1. “启示”是“神将人前... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头，是教会全体的救主；教会的一切权柄职分都是本于神，从神而
来（太廿三10；约十三13；林前十二5；弗一20-23，四11-12，五23-24）。主基督治理
神的家（来三6），不是倚靠势力或才能，乃是藉着神的圣灵运行在教会中（弗三16、2
1；亚四6）；基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会，因此，“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会，领导教会的事工，教会中所有的同工职分，都是主基督所赋予的权
柄，每个人都必须顺服神的话；所以，“圣经”是教会信仰与生活的最高准则，也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分，圣经所述及的，可分为两类：“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”：
(1)特殊的职分
教会的奠基时期，神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分；他们负有特殊的使命，
来建造教会（弗二19-20）：
a. “使徒”
狭义来说，主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物，
由基督直接呼召，在基督复活之后亲眼见过神（可三14-... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 26 第八章 基督的神性：他行的神迹
约翰福音是耶稣基督的神性的福音。在约翰福音第20章30、31节中，约翰对他自己
的作品作了一说明。如果我们要理解这卷书的主要教训，我们就必须密切注意他的说明。
“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们
信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约20：
30、31）。
约翰福音结构严密，笔调富有诗意。在圣灵的引导下，他按严密的系统选写了七件
神迹奇事，以证明耶稣基督的神性。“神迹”这个字是我们明白这卷书的主要教义的钥
匙，也是我们掌握其中神学真理的主旨所必需的。在约翰福音中，神迹出现的形式有奇
迹、能力、奇事和话语。奇迹是通过神迹来表现的，而那些能力和奇事都是超自然的事
件。在这些事件中， 神超越了他宇宙的自然规律，行使了他统管自己所造之物的权柄。
为了确证耶稣是 神这个事实，约翰在圣灵的引导下，从耶稣所行的许多神迹奇事
中选择了七件，他这样做有双重的目的：
第一、“要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子”。“基督”（希腊文是Christos
）这个名词与希伯来文的“弥赛亚”的意思是一样的，即“受膏... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 27 提到对神的信心，每个主内的弟兄姊妹都知道信神就是因着对神有信，这是我
们信神的根基，若对神没有信心，也就谈不到信神了。在圣经中也记载了很多关于信心
方面的经文，例如：有因信得神喜悦的，经上说：「人非有信，就不能得神的喜悦；因
为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」 （来11：6）有因信胜
过世界引诱的，圣经上说：「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是
我们的信心。」（约壹5：4）等等。从这些经文中都看到信心的重要性，每个人能来到
神面前都是因着信，而人对神有信才能得到神的喜悦，包括人凭着信心胜过世界的试探
和引诱，这些都是人对神的信心的实证。
在圣经中对神有信心的人物事迹记载的也不少，我看到圣经新约中有这样一个
人，他对神就很有信心，事情是这样的：有一次主耶稣到了一个地方，那里有一位百夫
长，他心爱的仆人病得很厉害，当他听闻主耶稣来了，就托人去请求主耶稣医好他的仆
人。因他向来善待犹太人，于是有人为他向主耶稣请求。主耶稣就答应了，准备去这个
百夫长的家。当有人给百夫长报信，他马上又拜托人来对主耶稣说：“不敢劳你的大驾
，只... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 28 盘古氏
又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神, 北
极战神和南极战神）〗
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人（张伯端）三坛海会大神... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 1143 | 29 据说在那里，濒临灭亡的高地战神奇迹般地恢复神力，重新凝聚神格神职。要不是李察
横空出世，高地战神说不定有机会成为强大神力的神明。
在祖源高地，必然有着某种秘密，高地战神就是发现了这个秘密，才会如此迅速地
恢复神力。这对行将失去神国的西奈来说，就是救命的最后一根稻草。
入侵者总要离开，等他们离开后，西奈再重新封神不迟。
西奈心神一动，隐藏在凡间的最后一个化身就动身前往祖源高地，去探查那里终极
的秘密。做完了这些，西奈心中稍稍安定。又望向战场。
战场上的局面依然是胶着，双方伤亡损失维持在以前的比例，依旧是三女神一方损
失更大。要过上一两个月，战线才会向前推进几米。
但是自从李察出现，平衡其实早已被打破。西奈一方灵魂和英灵损失得太多，已经
超过临界点。现在只要三女神孤注一掷，不计损失地发起总攻，就能够把西奈的神国打
下来。
不过打完之后，三女神就会进入一段虚弱期，随便哪个弱等神力的小神，就能来试
着捞点好处。按常规，三女神想吃下西奈神国这份巨大的好处，得先找好隐蔽的办法。
可是想到这里，西奈只有苦笑。有巨龙山谷放在眼前，法罗还有哪个主神敢和三女
神对抗？她们后面，站着的是一个无可抵抗的高等位... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 启示的神 创世的神是自隐的， 造万物的神对被造的人， 如同小说的作者对小说中的人物。小说
中的人物是无法证明/证否小说的作者的。 人也不能通过科学方法证明/证否神， 因为
创世的神不在这个被造的时空里。
创世纪 1:1 起 初 神 创 造 天 地 。
以赛亚书 45:15 救 主 以 色 列 的 神 阿 ， 你 实 在 是 自 隐 的 神。
但创世的神也是启示的神。他通过被造的世界万物， 被造的人的心灵， 和亲自的“道
成肉身”来向世人启示福音救恩的道理。除了神的启示外，这十字架的道理是人不能从
科学实验的方法能得到的，为的是 "夸 口 的 当 指 着 主 夸 口" 。
创世纪
2:7 耶 和 华 神 用 地 上 的 尘 土 造 人 ， 将 生 气 吹 在 他 鼻 孔 里 ，
他 就 成 了 有 灵 的 活 人 ， 名 叫 亚 当 。
诗 篇
8:3 我 观 看 你 指 头 所 造 的 天 ， 并 你 所 陈 设 的 月 亮 星 宿 ，
8:4 便 说 ， 人 算 什 么 ， 你 竟 顾 念 他 。 世 人 算 什 么 ， 你 竟 眷
顾 他 。
8:5 ... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 82 | 33 一众追随者來到这处**的空间后，无不被深渊大领主的尸体所震惊，依然脉动的心脏对
很多人形成了强烈压制，其中食人魔领主最是承受不住，竟然在深渊大领主身边直接栽
倒，然后全身无力，怎么都爬不起來。
沒有人嘲笑提拉米苏，反而投來的都是羡慕目光，象食人魔这种靠天赋吃饭的种族
，感知越是敏锐就意味着天赋越是强大。
提拉米苏被深渊大领主的余威震慑得爬不起來，正是强悍天赋血脉的证明，食人魔
必将成为传奇，而且目前看來，它将不会止步于21级。
绕过恶魔大领主的躯体后，一众追随者也看到了那深不见底的深渊。
阿西瑞斯最是震惊，失声道：“殿下，这，这该不会是”
“沒错，就是通向深渊的位面传送通道。”李察苦笑着说。
这时宗虎忽然传來消息：“主人，这边有一座神殿，我觉得您应该过來看看。”
在战场的边缘处，有一座神殿，神殿虽然不大，但通体由黑铁铸成，殿顶铸着一颗
恶魔头颅，以及代表着某位大领主的徽章标记，这是典型的深渊风格，规模不大的原因
可能是因为建造神殿的恶魔数量不够，或者是力量不足。
李察走进神殿，殿内空间不大，四壁上都镌刻着恶魔文字，这些文字... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34
IMHO, 基督信仰的要点是：
1。 因心里信神得救，与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 ， 凡 信 他 的 人 ， 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 ， 我 知 道 你 察 验 人 心 ， 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神， 是认识体会神的本性旨意作为，而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识”/高约翰
(博讯北京时间2009年1月10日 来稿)
经文：
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，(诗1：1) (博讯 boxun.
com)
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。 (林后6：14)
你不能容忍恶人。(启2：2)
1. 一个维护中共专制政权的大会
由远志明等人筹划了很久的一代人的见证大会已经落幕了，当我们参加完此次大
会，并看到了大会发表的 “旧金山共识”之后，终於明白了为什么中共不但不阻止甚
至鼓励大陆的基督徒代表们到美国来参加大会。因为这次大会的主旨就是和中共政权维
护其独裁统治的计谋相配合，是企图使中国海内外的基督徒和教会完全纳入中共掌控的
“和谐社会”的策略之中。这次大会的 “成功”，是中共多年向海外基督教方面渗透
的结果。中南海会有人举杯向渗透有功人员祝贺，这种成功可以消除自从波兰共党政权
被推翻以来的的隐患了，因为中共认为占波兰人口多数的信徒受了天主教教宗的号召，
起来推翻了波共政权。中共一再强调不... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准 出埃及记
20.12 当孝敬父母、使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上、得以长久。
20.13 不可杀人。
20.14 不可奸淫。
20.15 不可偷盗。
20.16 不可作假见证陷害人。
20.17 不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。
约翰一书
3:11 我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
3:12 不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是
恶的，兄弟的行为是善的。
3:13 弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
马太福音
5:21 你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，又说，凡杀人的，难免受审判。
5:22 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会
的审断。凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
5:23 所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
5:24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
5:25 你同告你的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 37 以赛亚书第五十章
以色列人埋怨神离弃他们，我是否有过同样的抱怨？
50：1－2 神应许说要为以色列争战，但以色列将自己卖给了罪。以色列这是自讨苦吃
。“我的臂膀岂是缩短？”意思是“我岂无拯救之力吗？”以色列的百姓忘记了神，相
信其他国家会帮助他们。神并没有弃绝以色列，而是以色列弃绝了神。
照我路的光来自何处？
50：10－11 如果我们拒绝神的光，只靠自己的光走路，我们就会自满起来，其结果便
是痛苦。如果我们把信心建立在自己的才智、外貌或成就上，那么，在这些力量消失之
后，我们就会有痛苦的危险。──《灵修版圣经注释》 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准
NO. 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。要 靠 律 法 称 义 的 ， 是 与 基 督 隔
绝.
Romans
3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
3:11 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 神 的 。
3:12 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个 也
没 有 。
3:13 他 们 的 喉 咙 是 敞 开 的 坟 墓 。 他 们 用 舌 头 弄 诡 诈 。 嘴 唇 里
有 虺 蛇 的 毒 气 。
3:14 满 口 是 咒 骂 苦 毒 。
3:15 杀 人 流 血 他 们 的 脚 飞 跑 。
3:16 所 经 过 的 路 ， 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。
3:17 平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 。
3:18 他 们 眼 中 不 怕 神 。
3:19 我 们 晓 得 律 法 上 的 话 ， 都 是 对 律 法 以 下 之 人 说 的 ， 好 塞
住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 在 神 审 判 之 下 。
3:20 所 以 凡 有... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 讀讀看， 解釋一下『有權力者』 『會』 『諸神』 『我』 『你們是神』 『至高者的
兒子』
詩 篇
82:1 〔 亞 薩 的 詩 。 〕 神 站 在 有 權 力 者 的 會 中 ． 在 諸
神 中 行 審 判 ．
82:2 說 、 你 們 審 判 不 秉 公 義 、 徇 惡 人 的 情 面 、 要 到 幾
時 呢 。 〔 細 拉 〕
82:3 你 們 當 為 貧 寒 的 人 和 孤 兒 伸 冤 ． 當 為 困 苦 和 窮 乏
的 人 施 行 公 義 。
82:4 當 保 護 貧 寒 和 窮 乏 的 人 、 救 他 們 脫 離 惡 人 的 手 。
82:5 你 們 仍 不 知 道 、 也 不 明 白 、 在 黑 暗 中 走 來 走 去 ．
地 的 根 基 都 搖 動 了 。
82:6 我 曾 說 、 你 們 是 神 、 都 是 至 高 者 的 兒 子 。
82:7 然 而 你 們 要 死 、 與 世 人 一 樣 ． 要 仆 倒 、 像 王 子 中
的 一 位 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40
神保护贫困和受苦者，彰显他的公义
12:5 耶 和 华 说 ， 因 为 困 苦 人 的 冤 屈 ， 和 贫 穷 人 的 叹 息 ， 我
现 在 要 起 来 ， 把 他 安 置 在 他 所 切 慕 的 稳 妥 之 地 。
140:12 我 知 道 耶 和 华 必 为 困 苦 人 伸 冤 ， 必 为 穷 乏 人 辨 屈 。
82:1 （ 亚 萨 的 诗 。 ） 神 站 在 有 权 力 者 的 会 中 。 在 诸 神 中 行
审 判 。
82:2 说 ， 你 们 审 判 不 秉 公 义 ， 徇 恶 人 的 情 面 ， 要 到 几 时 呢
？ （ 细 拉 ）
82:3 你 们 当 为 贫 寒 的 人 和 孤 儿 伸 冤 。 当 为 困 苦 和 穷 乏 的 人
施 行 公 义 。
82:4 当 保 护 贫 寒 和 穷 乏 的 人 ， 救 他 们 脱 离 恶 人 的 手 。
82:5 你 们 仍 不 知 道 ， 也 不 明 白 ， 在 黑 暗 中 走 来 走 去 。 地 的
根 基 都 摇 动 了 。
82:6 我 曾 说 ， 你 们... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 41 俳优の水谷豊さん、及川光博さん出演の人気刑事ドラマ「相棒シーズン10」（テレビ
朝日系）の记者会见が7日、东京都内で行われ、及川さん演じる刑事・神戸尊
が今シーズンの最终话で「相棒」を卒业することが明らかになった。及川さんは「3
年间演じてきた神戸尊が今シーズンをもって『相棒』を卒业します。実は前々から决
まっていたんですが、オールアップまで悔いのないよう精いっぱい临みます」とあい
さつ。「私、普通の及川光博に戻ります。神戸尊は殉职でない限り『相棒』の世界で
生き続けていくと思っています。最终回をお楽しみに。3年间ありがとうございまし
た」とメッセージを送った。
及川さんは「出会いがあれば别れもあるかなという纳得の仕方ですし、密度の浓い3
年间でした。楽しいことばかりではないですけど、走马灯のようによぎりましたね。
决定から発表まで时间があったので、あまり大きな声で话せなかったので、水谷さん
にメールをしました」と心境を明かした。水谷さんも「シーズン10で神戸尊が仆の元
を去ることになりました。神戸尊がどういう去り方をするのかで、警察を辞めるのか、
警察庁に戻るのか。警察... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 42 丰盛的恩典：第一章 神向罪魁所显示的丰盛恩典（2）
本仁约翰
http://www.chinachristianbooks.org/ChristianClassics/grace/gb/grace-ct.htm
记得有一天，当我思想到以往心中的邪恶与亵渎，并我里面抵挡神的怨恨的时候，圣经上
的话就 临到我说：“他借着十字架的血成就了和平”（西一20）。这样就屡次使我看见
，因着他的血， 已经使我和神亲近了。是的，神的公义与我有罪的灵魂，因着他的血得
以亲近了。这一日对我来 说，是我永远无法忘怀的。
另外一个时期，当我坐在家中火炉旁边，思想自己是多么可怜的时候，主将这段宝贝的话
赐给我： “儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌
死权的，就是魔鬼； 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来二14、15）。当我想
到这两节经文的伟大时，几乎要 晕倒----并不是由于苦恼，乃是因为心中充满了平安与
喜乐。
这时我是参加基福德牧师（Mr. Gifford）的教会聚会，感谢主，他所讲的道理，正是我
所需要的。 这位神仆的事奉，就是将神的子民从容易陷于用虚伪的方法来察验 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 以赛亚书第五十章
不要害怕，亚伯拉罕的子孙（五十1－11）
在第五十章中，对话的次序被倒转过来：首先是以‘耶和华如此说’（1－3节）为引言
的救恩神谕，其次是先知代表他受苦百姓所作的响应（4－11节）。此种颇为个人化或
自传式的诗歌乃是称为‘仆人之歌’的第三首，与四十二章一至四节连带一起来讨论（
另参五十二13）。
本神谕这次是向锡安的儿女发出，而不是像前章向锡安自己发出，因此引进另外两个意
象。首先， 神是锡安的丈夫，但祂却从没有离弃锡安，从没有制定任何可以生效的‘
休书’（申廿四1－4；可十2－4）；分离只是暂时的。其次， 神从没有将他们卖为奴
隶，像一些不顾一切的债主一样。人衰落的最后一步，就是要将自己的儿女卖掉，来偿
还债项（王下四1；尼五1－5）。但 神没有欠债，没有借贷的需要，没有债主。所以
此两个使 神与其子民关系破裂的无可挽回的过程均没有发生。他们的受苦只是暂时的
，并且进一步而言，这是 神计划中深思熟虑的部分，为他们的‘罪孽’与‘过犯’（
1节）惩罚他们，管教他们。这是证明祂对他们的关心，正如一位父亲有时需要用各种
方法管教他的儿子（申八5）。
第二节斥责那些不信者缺 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在那里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？
你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。
50:2我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩
短、不能救赎吗？我岂无拯救之力么？看哪，我一斥责，海就乾了；我使江河变为旷野
；其中的鱼因无水腥臭，乾渴而死。
艰难困苦时刻耐心等待神，神神的儿女必修之课。坚韧不拔是神磨练神的仆人要得到的
品质。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准
regarding the Jewish ordinances on on diet & observance of religious
rituals.
Romans:
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 。
因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自
有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住 。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人
心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他 感
谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 ... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 46 这为阿根廷的仁兄听到神命令他进到狮子坑里的，他进了。
http://www.youmaker.com/video/svb5-cfbc99b3b3eb482fa56b8a8d4ec1
这位台湾的也跳了进去：
《圣经》说是不用怕的
6:16 王 下 令 ， 人 就 把 但 以 理 带 来 ， 扔 在 狮 子 坑 中 。 王 对 但
以 理 说 ， 你 所 常 事 奉 的 神 ， 他 必 救 你 。
6:17 有 人 搬 石 头 放 在 坑 口 ， 王 用 自 己 的 玺 和 大 臣 的 印 ， 封
闭 那 坑 ， 使 惩 办 但 以 理 的 事 毫 无 更 改 。
6:18 王 回 宫 ， 终 夜 禁 食 ， 无 人 拿 乐 器 到 他 面 前 ， 并 且 睡 不
着 觉 。
6:19 次 日 黎 明 ， 王 就 起 来 ， 急 忙 往 狮 子 坑 那 里 去 。
6:20 临 近 坑 边 ， 哀 声 呼 叫 但 以 理 ， 对 但 以 理 说 ， 永 生 神 的
仆 人 但 以 理 阿 ， 你 所 常 事 奉 的 神 能 救 你 脱 离 狮 子 吗 ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 多神論改編的出來的, 多少留下一些沒改掉的。 耶和華本來
只是眾神之一, 是"至高者" 的兒子。
詩 篇
82:1 〔 亞 薩 的 詩 。 〕 神 站 在 有 權 力 者 的 會 中 ． 在 諸
神 中 行 審 判 ．
82:2 說 、 你 們 審 判 不 秉 公 義 、 徇 惡 人 的 情 面 、 要 到 幾
時 呢 。 〔 細 拉 〕
82:3 你 們 當 為 貧 寒 的 人 和 孤 兒 伸 冤 ． 當 為 困 苦 和 窮 乏
的 人 施 行 公 義 。
82:4 當 保 護 貧 寒 和 窮 乏 的 人 、 救 他 們 脫 離 惡 人 的 手 。
82:5 你 們 仍 不 知 道 、 也 不 明 白 、 在 黑 暗 中 走 來 走 去 ．
地 的 根 基 都 搖 動 了 。
82:6 我 曾 說 、 你 們 是 神 、 都 是 至 高 者 的 兒 子 。
82:7 然 而 你 們 要 死 、 與 世 人 一 樣 ． 要 仆 倒 、 像 王 子 中
的 一 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 概括地说就是神对违约的惩罚叫做咒诅。具体请参考下面的经文。启示录说，进入永生
以后就不会再有咒诅。
创 3:17 又 对 亚 当 说 ， 你 既 听 从 妻 子 的 话 ， 吃 了 我 所 吩 咐 你 不
可 吃 的 那 树 上 的 果 子 ， 地 必 为 你 的 缘 故 受 咒 诅 。 你 必 终 身
劳 苦 ， 才 能 从 地 里 得 吃 的 。
创 4:11 地 开 了 口 ， 从 你 手 里 接 受 你 兄 弟 的 血 。 现 在 你 必 从 这
地 受 咒 诅 。
创 5:29 给 他 起 名 叫 挪 亚 ， 说 ， 这 个 儿 子 必 为 我 们 的 操 作 和 手
中 的 劳 苦 安 慰 我 们 。 这 操 作 劳 苦 是 因 为 耶 和 华 咒 诅 地 。
创 12:3 为 你 祝 福 的 ， 我 必 赐 福 与 他 。 那 咒 诅 你 的 ， 我 必 咒 诅
他 ， 地 上 的 万 族 都 要 因 你 得 福 。
创 27:12 倘 若 我 父 亲 摸 着 我 ， 必 以 我 为 欺 哄 人 的 ， 我 就 招 咒
诅 ， 不 得 祝 福 。
民 22:12... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 49
神拯救罪人，彰显他的公义
诗 篇
98:1 （ 一 篇 诗 。 ） 你 们 要 向 耶 和 华 唱 新 歌 。 因 为 他 行 过 奇
妙 的 事 。 他 的 右 手 和 圣 臂 ， 施 行 救 恩 。
98:2 耶 和 华 发 明 了 他 的 救 恩 ， 在 列 邦 人 眼 前 显 出 公 义 。
98:3 记 念 他 向 以 色 列 家 所 发 的 慈 爱 ， 所 凭 的 信 实 。 地 的 四
极 ， 都 看 见 我 们 神 的 救 恩 。
98:4 全 地 都 要 向 耶 和 华 欢 乐 。 要 发 起 大 声 欢 呼 歌 颂 。
98:5 要 用 琴 歌 颂 耶 和 华 ， 用 琴 和 诗 歌 的 声 音 歌 颂 他 。
98:6 用 号 和 角 声 ， 在 大 君 王 耶 和 华 面 前 欢 呼 。
98:7 愿 海 和 其 中 所 充 满 的 澎 湃 。 世 界 和 住 在 其 间 的 ， 也 要
发 声 。
98:8 愿 大 水 拍 手 。 愿 诸 山 在 耶 和 华 面 前 一 同 欢 呼 。
98:9... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 333 | 50 你喜欢妖狐*仆ss，可以看漫画啊，后面还有好多情节了，而且都完结啦，哈哈 |
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