s*******w
发帖数: 2257 | 1 胡适情事之一：曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1，民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说：你们觉得新奇的，早就是我们当年玩剩下的（大意）
。她说的这个当年，是在五四之后，人们思想解放到空前的程度，什么都想拿来试一试
，于是1921年夏天，在杭州西湖的游船上，一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生，八个女生。男生是胡适的侄子，年轻的诗人胡思永，女生则来自浙江女子师
范，她们的同学，胡思永的小姨曹诚英，将她们召集在一起。
除此之外，在座的还有两位男客，一位是曹诚英的丈夫，另一位则是绩溪老乡汪静之，
他的神情，看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会，结果却是，八个美女都不能给胡思永她们的爱情，换成非诚
勿扰里的说法就是，她们全体对他灭了灯，看来，他文二代的身份，给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪（本名符竹因）的女生，回到北京他叔叔那里之后，
一个劲儿给这位姑娘写信，人家绿漪不理他，他就给其他女生写信，其他女生也都不理
他，他回过头来再找绿漪，却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字，乃因这俩人曾经好过，他们好上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 胡适情事之一：曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1，民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说：你们觉得新奇的，早就是我们当年玩剩下的（大意）
。她说的这个当年，是在五四之后，人们思想解放到空前的程度，什么都想拿来试一试
，于是1921年夏天，在杭州西湖的游船上，一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生，八个女生。男生是胡适的侄子，年轻的诗人胡思永，女生则来自浙江女子师
范，她们的同学，胡思永的小姨曹诚英，将她们召集在一起。
除此之外，在座的还有两位男客，一位是曹诚英的丈夫，另一位则是绩溪老乡汪静之，
他的神情，看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会，结果却是，八个美女都不能给胡思永她们的爱情，换成非诚
勿扰里的说法就是，她们全体对他灭了灯，看来，他文二代的身份，给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪（本名符竹因）的女生，回到北京他叔叔那里之后，
一个劲儿给这位姑娘写信，人家绿漪不理他，他就给其他女生写信，其他女生也都不理
他，他回过头来再找绿漪，却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字，乃因这俩人曾经好过，他们好上... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦厚磊落的新的文人书法审美范式，成为与“书圣”王羲之分庭抗礼的
唯一重量级人物。
（这段有点压迫感；其实不如用下面的故事作为开头更吸引人。）
一、生平
（安禄山叛乱时，颜真卿第一个领兵反抗。）其时，安禄山气盛，攻克洛阳，御史中丞
卢奕（其子卢杞后来为相，出计让颜真... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 4 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 5141 | 5 与台湾人有过接触，或者看过台湾电视新闻或者电视剧的大陆人，无不惊疑地注意到台
湾人在用到连词“和”的时候，发音是hàn（四声，音“汗”）。连那位大师李敖在凤
凰卫视的《李敖有话说》的节目中也是一个接一个的发“汗”。发音为“汗”的“和”
字几乎成了台湾人和台湾腔国语的标志。一位大陆网友这样评论道：“每次听到台湾朋
友把‘和’读成hàn时，我总感到浑身上下都不自在，不知怎么回事，好象有一只毛毛
虫爬到了自己身上。我真想克服这个心理障碍。”
说来也奇怪，大陆人要是问为什么把“和”字念成“汗”的时候，比较年长或者有
点学问的台湾人会反问你：“这不是大陆来的标准国语吗？”
在大陆的标准普通话中，“和”字有5种发音（参见《新华字典》）：（1）hé（
二声，音“河”），比如说“你和我”；（2）hè（四声，音“贺”），比如说“和诗
”；（3）huó（二声，音“活”），比如说“和面”；（4）huò（四声，音“货”）
，比如说“和药”；（5）hú（二声，音“胡”），比如说打麻将“和了”。记得90年
代初北京地区的语文高考题还考过“和”字有几种发音。我当时就说，要是在台湾还得
加上一个“汗”的发音。
宋初的... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
hunmun (hunmun) 于 (Wed Apr 4 23:55:23 2012, 美东) 提到:
挺感人的,韩寒又开始写了,肘子彻底歇菜吧
☆─────────────────────────────────────☆
garnetcrow (kikicoco) 于 (Thu Apr 5 00:01:15 2012, 美东) 提到:
肘子表示正在用放大镜研究中。韩寒如果一直写下去我估计到年底肘阵营可以考虑出一
本百万字文学批评巨著了，就叫《铁证》吧lol
☆─────────────────────────────────────☆
YakexiII (亚克西II) 于 (Thu Apr 5 00:01:31 2012, 美东) 提到:
喜极而泣啊。他终于露头了。韩粉们，今夜，就让我们簇拥在他身后，尽情地流泪。
☆─────────────────────────────────────☆
hunmun (hunmun) 于 (Thu Apr 5 00:1... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法？我发了个言，被人骂回来，说是中国人就是活该。
☆─────────────────────────────────────☆
Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上， 几个孩子一脚一个
☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
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dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞，港澳同胞... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 脑残粉
一、苏轼是韩愈的脑残粉
1、
苏轼日记：
呵呵。
我看韩愈的日记，发现他是摩羯座的。
而我也是摩羯座。
我俩都很命苦。
这说明摩羯座不是什么好星座。
退之平生多得谤誉
退之诗云：‘我生之辰，月宿南斗。'乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生
多得谤誉，殆是同病也。（《东坡志林》） （ 十二星座在隋代就已传入中国 ）
2、
苏轼日记：
我在黄州出差的时候有人造谣说我和子固（就是曾巩）同日死球，升天了，还说我俩跟
李长吉是一样一样儿的，是上帝在召唤。等我被贬到海南，又有人造谣说我得道升仙，
坐着小船入海一去不复返了。这事儿在京城传得很开，我儿来信问我是不是登天去了。
我觉得这辈子就是让嘴欠的人说烂的，我命苦啊，跟韩退之一样，星座不好，摩羯座的
，我想想真是对啊。现在这些造我谣的，要么说我死了，要么说我登天了，退之说，误
入摩羯，一生苦逼，此言非虚！
东坡升仙
人有妄传吾与子固同日化去，且云：‘如李长吉时事，以上帝召他。'时先帝亦闻其语
……今谤我者，或云死，或云仙，退之之言良非虚尔。（《东坡志林》）
3、
苏轼觉得他跟他的偶像韩愈简直同病相怜。
他和韩愈的命运是一样一样的。
他... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 9 中国好声音。回家之前开始追这个节目海选，待暑假完回美国突然发现几乎已经到决赛
。我喜欢的人大部分都再也看不见，闭上眼睛，他们说过的话他们的语调他们的表情一
一浮现脑海，虽然名字大半已模糊。选出四强的比赛和决赛让我失望不已，但是海选精
彩纷呈，于是忍不住重温一遍。于是半夜胡言乱语。
我最喜欢三个人。全振东，吴莫愁，张玮。反而没有话说，一见倾心。
只喜欢歌不喜欢人呢，张玉霞无言独上西楼，关喆领悟，李行亮。
从头回顾突然发现很多枝节有趣。第一集开始，那英和杨坤台上打情骂俏，好看得紧；
哈林活泼生动，与他们俩融合地很好，藏着一点机锋的感觉很美好。随着节目继续，机
锋慢慢全露出来，就见图穷匕首见的锋利。
许海星被杨坤一个问题引出父亲去世的话题，带着稚气的感觉说父亲也来了，动人得很
。后来还有很多选手在投票前纷纷陈诉自己惨痛悲哀压抑的过往，父母离世，长相不佳
，漂泊北京多年，但是这个小姑娘最让我动容。很喜欢她的不主动倾诉。
其实我至今也不明白，漂泊北京和漂泊美国到底有什么不同，为什么在别人嘴里几乎堪
比人间惨剧。
哈林按按钮的时机古里古怪，像是小孩子在家翻大人床底下的铁盒子，好玩得很。
杨坤从真心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 “新唐人电视台”及所属的“神韵艺术团”是邪教法轮功的附属机构。自2004年以
来，“新唐人电视台”和“神韵艺术团”打着“弘扬中华传统文化”的幌子在世界各地
大搞所谓的“神韵晚会”演出，欺骗了不少不明真相的民众前往观看。法轮功还采取各
种手段骗取所谓贺信、褒奖。在您决定是否观看这个“晚会”之前，有必要了解一下法
轮功及“晚会”的一些事实。
法轮功是危害社会的邪教。
法轮功又称“法轮大法”，于20世纪90年代初起源于中国，创始人是李洪志。法轮
功编造和宣扬反人类、反科学的歪理邪说，声称修炼法轮功可以强身健体、提升道德水
准、成仙成佛，欺骗大批善良的民众加入其中，并通过对信徒实施极端精神控制达到大
肆敛财和满足个人政治野心的目的，是严重危害社会、侵犯人权的邪教，是现代文明社
会的毒瘤。法轮功头目李洪志宣称人类曾经毁灭了81次，地球很快又要爆炸，只有他才
能阻止；人类在败坏，地球是宇宙最大的垃圾站，只有练法轮功才能逃离；他不允许法
轮功人员信仰宗教，说所有宗教是误人的，只有法轮功是凌驾于一切宗教之上的“正法
”；他说世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠杀犹太人也是天象变化的结果；他说生
病不是病... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 11 如果qshine君没有准备好题目，咱们就来填首小词吧。菩萨蛮这个词牌长短适中，而且
平韵仄韵互换，非常有意思。自从李白的这首菩萨蛮以来，历史上一直有很多佳作。而
且还有不少回文词作呢。
过片的时候呢，可以是上片是今，下片是昔，或者上片是此，下片是彼。今昔彼此的对
比，可以交相呼应，连成一片。
题目呢，我想了想，现在北方的石榴花应该开得正艳，石榴花雌雄异体，同枝并蒂，雌
雄花都开得非常好看。大家就咏一咏吧。
下面是搜到的一些介绍和图片。
【菩萨蛮、子夜歌、重叠金】
又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲。《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》
并入“中吕宫”。《张子野词》作“中吕调”。唐朝苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女
蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士
亦往往声其词。”据此，知其调原出外来舞曲，在公元八四七年后传入中国，但开元时
人崔令钦著作《教坊记》中已有此曲名，可能这种舞队前后不止一次来过中国。小令四
十四字，前后片各两仄韵，两平韵，平仄递换，情调由紧促转低沉。
菩萨蛮·闺情 李白
平林漠漠烟如织，
⊙○⊙●○○▲
寒山一带伤心碧。
⊙○⊙● |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36844
瘦舟：镣铐加捆绑的舞蹈
诗词要有意境，有诗情。格律诗还要讲平仄和韵律，讲究起承转合。有人说写格律诗是
戴着镣铐跳舞，束缚太多。但是，对写诗的人来讲，这种文字游戏的很多乐趣恰恰就在
此束缚之中。写诗的人还经常会给自己加上额外的限制，比如步他人的原韵，甚至用同
样的句首字。这样的诗词就是镣铐外加捆绑的舞蹈了。如果在镣铐加捆绑之下依然能舞
出一点姿态来，能写出一点意境，诗情，甚至画意，那么乐趣就在其中了。闲地小靳庄
有位诗人采茶，步韵唐朝杜牧的《山行》作七绝多首。这些诗十分优美，步韵和诗者众
多。瘦某人也步其原韵，兼用同样的句首字，写了几首和诗。这些和诗有的比较一本正
经，也有的诙谐搞笑，虽然陋拙，也不妨拿出来分享一下。
七绝其一
一树清风弱柳斜
檐边燕子乍还家
七烦八扰心平处
静坐廊前数落花
七绝其二
一蓑烟雨任风斜
檐铁声幽似旧家
七色园中追逝梦
静翻叶底几残花
七绝其三
一曲春江映日斜
苍茫暮色隐人家
孤舟难系思乡意
唯遣清流送落花
七绝其四
一枕无眠南斗斜
... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 292 | 13 “都是未必的事”，逻辑上这句话当然不会错。
但至于十二侵这个韵是否悲伤，做几首诗就应该会有体会。虽然这是个窄韵，有情味的
字眼却不少。但就作律诗而言，后两联容易音韵局促而难以为继。有兴趣的朋友建议体
会一下：
【十二侵】侵寻浔临林霖针箴斟沈心琴禽擒衾钦吟今襟金音阴岑簪壬任歆森禁祲喑琛涔
骎参忱淋妊掺参椹郴芩檎琳愔蟫喑黔嵚
另外，读古人的作品，也是一种体会的途径。我随便抄几首想到的，均是徘徊低吟之佳
作。算作一些依据：
短歌行 曹操
"青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今"
在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵
那堪玄鬓影，来对白头吟
露重飞难进，风多响易沉
无人信高洁，谁为表予心
感遇 张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林
岂伊地气暖，自有岁寒心
可以荐佳客，奈何阻重深
运命惟所遇，循环不可寻
徒言树桃李，此木岂无阴
写意 李商隐
燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟
人间路有潼江险，天外山惟玉垒深
日向花间留返照，云从城上结层阴
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 14 据说唐朝时候与李商隐齐名，称为温李。。。而今非昔比也。
温庭筠，字飞卿，太原祁人（今山西祁县），其生年颇有争议，大概为公元798年--公元824年之间生人，而卒于公元866年已成定论。
据《唐才子传》载，其人"天才雄瞻，能走笔万言"。其诗华美精巧，与李商隐齐名，时号"温李"；又善鼓瑟吹笛，多作恻艳曲词，词家多比之韦庄，世称"温韦"，且尊其为"花间鼻祖"；又工于律赋，凡拢袖凭几，一韵而一吟，八叉手而为八韵，场中人曰"温八叉"；至其骈文四六，，文思清丽，又精于用典，更与李义山、段成式共创"三十六体"，为时人所竞相模仿；又遗《干馔子》三卷，为其所撰之传奇也，虽词尘语下，但中不乏佳构。于是至此，温庭筠乃集诗人、词客、散文家、骈文家、小说家于一身。 |
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a***d
发帖数: 2374 | 15 赫赫，每次说起“闲人”，总想起《封神演义》里的“渭水文王聘子牙”，中有一段如
下：
（周文王与众文武出城）只见那边一伙渔人作歌而来：
“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝纲恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。
日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。”
文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”文
王命辛甲：与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐下马一磕，向前厉声言曰：“
内中有贤人，请出来见吾千岁！”那些渔人齐齐跪下，答曰：“吾等都是‘闲人。”辛
甲曰：“你们为何都是贤人？”渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此
我等俱是‘闲’人。”不一时，文王马到。辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也
。”文王曰：“孤听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”。
——————
想“白发渔樵江楮上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
，可见贤者知山水之怡情，或渔或樵，看淡春秋。文海之贤者，岂 |
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R*****g
发帖数: 682 | 16 中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，
成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，同时也流下了动人的经典故事。其中《红楼梦》
里就不少。
名著《红楼梦》中关于中秋的描写有不少文字，尤其是借月杼怀的诗词不胜枚举，
如：笫一回贾雨村的“对月?怀”，第四十九回香菱的“吟月”，第七十六回“中秋夜
大观园即景联句三十五韵”等。我们不妨从曹雪芹的大手笔中窥视一下古人是如何在中
秋夜触景生情以诗来杼发怀感的。贾雨村的“对月?怀”曰：“时逢三五便团圆，满把
淸光护玉栏；天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。
这首七绝是甄士隐和贾雨村二人适蓬中秋夜于堂中归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至
兴致，不觉飞觥献斝起来，当时街上坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝
辉，二人愈添豪兴，酒到怀干，雨村此时已有七八分醉意，狂兴不禁，乃对月寓怀，杼
发内心为追求功名利绿为唯一奋斗目标宏愿。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，
赤裸祼地暴露了其政治野心。他虽然穷愁潦倒，终然寄居在葫芦庙里，但日夜都在昐望
“飞黄腾达”的好时机。
贾雨村后来的确发达了，官运享通，很快便爬上了“协理军机，参赞朝政”的兵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 1，红尘的原义，一般指的是早晚时候的飞尘，此时日光是红色的，给飞尘也蒙上一层
红色，故名红尘。如：
日出红尘——
飞观霞光启，重门平旦开。……
红尘扬翠毂，赭汗染龙媒。
——（张正见《门有车马客行》）
才分曙色第三鸣，旌旗红尘已出城。
——（李廓《鸡鸣曲》）
日落红尘——
红尘暮不息，相看连骑稀。
——（张正见《洛阳道》）
东门车马路，此路在浮沈。
白日若不落，红尘应更深。
——（于武陵《东门路》）
剑锋生赤电，马足起红尘。
日暮歌钟发，喧喧动四邻。
——（杨炯《刘生》）
安知我有不平色，白日欲落红尘昏。
——（李益《轻薄篇》）
日出日落前后，光线最为奇异，云彩是金的，草木是紫色的，飞尘是红色的。所以经常
有人将红尘紫陌连用，紫陌，即是草木呈现出紫色时道路的样子：
轰轰紫陌上，蔼蔼红尘飞。
日暮延平客，风花拂舞衣。
——（江总《长安道》）
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
——（刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》）
紫陌酺归日欲斜，红尘开路薛王家。
——（张祜《大酺乐》）
2，红尘一词，最早出现在班固《西都赋》中，也是日出时的景象：
披三条之广路，立十二之通门。内则街衢洞达，闾... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 18 第100 折 离缘而聚，凝琼霜华
奇异的变化却未停止。
李蔓狂脚下的地面，正以绝难想像的速度荒芜著，原本已是枯黄壹片，枯草
却又迅速乾萎，不住发出「劈啪」轻响，露出底下的泥土地来，旋即砂化。李蔓
狂忍不住仰天大笑，夹杂剧咳的嘶薄嗓音如嚎泣般，令人不忍卒听。
「浩劫！这是天降之浩劫啊！苍天，何以独我不死？何以竟独我不死！」天
佛血似感应他的悲狂，如邪兽张牙舞爪，血光益发炽亮。几乎同时，壹道耀眼白
芒自林中迸出，风篁诧异回头，见耿照双手掩腹、神情痛苦，那惊人的光芒穿出
指缝，毫不逊于师兄手中的天佛血。
「耿……耿兄弟！这是——」风篁惊讶得说不出话来，直觉是被天佛血的邪
能所害，回头大叫：「师兄！可否先收起那物事？耿兄弟受不住啦——」驀听壹
声虎吼，少年昂然而起，脐间白芒四向扩散，如光罩般于周身流转；被白芒映照
的时间壹久，原本那种精血元气迅速凋萎的不适竟大幅消褪，不觉愕然：「难道
这白芒……竟能抵御天佛血侵蚀？」未及开口，耿照已调匀气息，大步向林外行
去！耿照的感觉比他更为强烈。
原以为化骊珠又将失控，抑或感应危机，自行脱离宿主的身体；与天佛... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 126 | 19 我来续貂几句。赞同肥狐兄的说法，若讲明了要写近体诗，
一般的游戏规则还是应该遵循的。不过时过境迁，今古发
音已相差很大，没有必要死抓着平水韵部不放，今人作近
体诗，可以通融的余地应更大。毕竟合仄压韵是为了音律
美，而不是文字游戏。
平仄上说，以普通话为基准来讨论，大部份第一第二声属
古音的上平或下平，大部份第三声属上声，很多第四声属
去声，入声的情况最复杂，什么声都有。上去入同属仄声，
一般归第一第二声进平部，第三第四进仄部是可以的，不
过我觉得入声某些字还是可以额外注意一下。比如平水中
入声的“一屋”韵的“屋”，“竹”，“哭”等字，不仅
南方口音读来短促，符合入声特点，就是普通话中读来也
气促，应此不宜作平声来用。我的经验，这种情况还在以“
a,ia,e,ie,ue”结尾的字中较多见，因此遇上了要小心一
些。这是今人要注意古音的地方。而今人可以通融的地方
我觉得也很多。如“匣”在平水中属入声，而在普通话中
发音一样的“霞”却属下平“六麻”韵，因此“匣”的平
仄就可随君所欲，愿把它当什么它就是什么：麻将中所谓
“百搭”，英语中所谓“wild card ”是也。
以上是我觉得古音与今音要 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 20
本来我是不打算辩解的， 诗吗， 写给自己看看， 遣烦闷而已。 至于之中的所用
所谓“香”和“吴州”二词， 实在是有点原由， 但是不想在此解释， 反正说了， 你
也不是当事人。 这首小诗自己写罢也觉得不和。 但是并没有想把它归到律师的范畴，
不过是刚好八句而已。 先告罪一声。
至于于律方面，倒是想讨教一下。
首先“律”作何解？“汉语虽有四声，但在近体诗中，并不需要象词、曲那样分辨四声，
只要粗分成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄声，才
不单调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的，重音落在后面的音节上。以两
个音节为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型，称为律句”
不知阁下的律做何解？
次者， 于“韵”字：
不知用在句中的“绿”字应为何韵？ 有无必要压？
不懂。 大概我所读甚少， 还未有见到有曰句中字要压韵的说法，
可否指点一个去处。
其他的也就不想多解释。 反正人也走了， 事也变了， 他年或有可能再见， 又是另种
昨是今非的心情。 本就不想让所有人都明白其中等琐碎。 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 21 童年 - 五律 - 押先韵 - 平水韵 - 新韵 - 押寒韵
乡思千万缕，最忆是童年。
父母常温暖，邻朋亦爱怜。
昔祈游浩海，今愿逆苍天。
欲诉终无语，空留字一篇。
20140601儿童节周日 |
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h**y
发帖数: 1232 | 22 （十二）
那之后，醉读画的兴致更浓了。她不但借阅和收藏画册、博览介绍画家和解读名画的书
籍，还经常参观大大小小的画展，用心地读每一幅能够入她心的画，用她的认知和她的
理念诠释她喜欢的每一幅画。
这幅让醉痴迷的“午后的阳光”并不是此次联展的“主角”，更不是此次联展的“宠儿
”。之前的几天时间里，几乎没有人在它的前面停留，更没有人如此细致地赏读它。今
天，它意外地得到了醉的关注和欣赏，赚尽了醉的目光，获得了醉的共鸣。画是无法言
语的，即便它满怀谢意，也无从表达。它的作者就不同了，他可以向醉表达谢意。而且
，他觉得必须向醉表达谢意，真诚地表达。
这个人就是肖世诚。肖世诚是一个热爱绘画胜过热爱钱财的名气不大却拥有很多钱财的
画家。他曾自嘲地对同行们说，这个世界真是不公平，专门给你你不想要的，又偏偏夺
走你最宝贝的。
这次联展中，肖世诚的画一直被冷落，却在还有几个小时就要撤展的时候，迎来了醉这
样一位体貌美丽、气质高贵、举止不俗的知音。此时此刻，肖世诚对醉的向往不亚于醉
对画作中女孩的向往。他先是无意中发现了醉站在他的画作前，继而如同醉端详画作一
样端详醉，随后就叫来了展厅的工作人员，让他把醉请... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 那些孤陋寡闻的人们（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 19:49:29 2012, 美东)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义，我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头，好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，第一章《隐士的天堂》，有
如下一节文字：
我们所考察的山中，有一座叫太姥山，就在福建省东北部。在路上，我们碰到一位居士
。他把我们带到山洞前，洞里有一位八十五岁的老和尚，他在那儿已经住了五十年了。
我们交谈的过程中，老和尚问我，我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说，他是1939... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
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标 题: 那些孤陋寡闻的人们（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 19:49:29 2012, 美东)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义，我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头，好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，第一章《隐士的天堂》，有
如下一节文字：
我们所考察的山中，有一座叫太姥山，就在福建省东北部。在路上，我们碰到一位居士
。他把我们带到山洞前，洞里有一位八十五岁的老和尚，他在那儿已经住了五十年了。
我们交谈的过程中，老和尚问我，我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说，他是1939... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 感动！拜谢！
原来海棠是这个意思，你一说我才想起来，小时候夏天坐篾席乘凉的时候听我外公说起
过，中国以前的地图是一片海棠叶。你这个意境很高呀，忧国忧民，思国思乡。最后一
句好漂亮呀，让我想起我刚在听的童安格的《一世情缘》最后一句：前世的思念，今生
今世来偿还。对台湾人来说，恐怕是今世的乡愁，不知何时能偿还了。
又想起台湾的乡愁文学，从余光中的诗《乡愁》，到童安格的歌《诀别》：我以前从不
知道林觉民的《与妻书》在台湾如此流行，后来听说都收进小学课本的；也不知道还有
《林觉民》这个台湾电视剧，童安格这支歌好像是其中的插曲。我很喜欢《与妻书》，
很喜欢童安格唱的《诀别》，尤其过门时的独白：“意映卿卿如晤，吾今已此书与汝永
别矣”，让人如见当时的情形。
《乡愁四韵》我也很喜欢。你也可以唱呀，你不是还改写了一首《浙江四韵》吗，可以
唱你改的词，呵呵。不过这支歌的调子似乎很平，可能不容易唱。
旅人是个很亘古的话题呀，从荷马史诗的奥德赛，到现代的jack kerouac的代表作《on
the road》，都是人生如逆旅、forever on the road的主题。呆大可以来谈谈《on
the ro |
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wh
发帖数: 141625 | 26 是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义，我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头，好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，第一章《隐士的天堂》，有
如下一节文字：
我们所考察的山中，有一座叫太姥山，就在福建省东北部。在路上，我们碰到一位居士
。他把我们带到山洞前，洞里有一位八十五岁的老和尚，他在那儿已经住了五十年了。
我们交谈的过程中，老和尚问我，我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说，他是1939
年搬进这个山洞的。当时这座山的山神出现在他的梦里，并且请求他做这座山的保护者
。从那时至今，他再也没有下过山。弟子们和当地村民给他带上来他所需要的为数不多
的物品：面粉，食用油，盐，还有每五年左右一条新毯子或一套新衣服。（明洁译文）
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 我也觉得道不入世，不做官，超脱潇洒。儒有点像佛教里的回向品，出世（看透道不可
行）之后再入世（还是努力去行道），或地藏菩萨的我不入地狱谁入地狱。修道也有好
的，呵呵，那种清心寡欲不问世事专注内心的可能都有道家的味道。给你看以前一个帖
子：
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 那些孤陋寡闻的人们（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 19:49:29 2012, 美东)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义，我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头，好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，第一章《隐士的天堂》，有
如下一节文字：
我们所考察的山中，有一座叫太姥山，就在福建省东... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 29 http://www.lotayu.net/bbs2000-2001/159/essence/5098.htm
发表于: August 04, 2000 03:22
罗大佑要在上海开演唱会了，很多朋友为之雀跃欢呼，连日来Oicq上总是有人问：
“你会去看吗？”，一位网友甚至提出带我去上海并替我支付观看演唱会的费用。环顾
左右，似乎爱罗大佑甚却不作观看打算的只有我了，为了证明我不去看的理由仅仅是属
于懒以说明的个人原因，为了证明有人从新加坡飞来看罗大佑而我近在杭州都无意一行
并非对大佑的漠视，我觉得写点文字来表达自己对大佑以及他的歌的尊敬是必要的，而
事实上，这也是我计划已久的一篇文字，放在这个时候整理出来，倒也是个很合适的时
间。
我曾经在一篇随记里提到过，我听罗大佑并不早，是在郑智化之后的，而令我一直
耿耿于怀的是居然因为觉得罗大佑的声音象郑智化而开始记住这个人，幸好时间过去了
很多年，从绝对的数字上来看，听罗大佑至今也总有了十来年，其间令我感到稍微能弥
补前面提到的遗憾的是，受我的影响，身边有一些朋友开始喜欢罗大佑，甚至其中不乏
最后选择音乐作为终身事业的人。
最早喜欢上罗大佑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 来自主题: _FreeSpeech版 - [无标题] 来源：中国反邪教网 作者：凯风网
时间：2017年09月18日 14:51
“新唐人电视台”及所属的“神韵艺术团”是邪教法轮功的附属机构。自2004年以
来，“新唐人电视台”和“神韵艺术团”打着“弘扬中华传统文化”的幌子在世界各地
大搞所谓的“神韵晚会”演出，欺骗了不少不明真相的民众前往观看。法轮功还采取各
种手段骗取所谓贺信、褒奖。在您决定是否观看这个“晚会”之前，有必要了解一下法
轮功及“晚会”的一些事实。
法轮功是危害社会的邪教。
法轮功又称“法轮大法”，于20世纪90年代初起源于中国，创始人是李洪志。法轮
功编造和宣扬反人类、反科学的歪理邪说，声称修炼法轮功可以强身健体、提升道德水
准、成仙成佛，欺骗大批善良的民众加入其中，并通过对信徒实施极端精神控制达到大
肆敛财和满足个人政治野心的目的，是严重危害社会、侵犯人权的邪教，是现代文明社
会的毒瘤。法轮功头目李洪志宣称人类曾经毁灭了81次，地球很快又要爆炸，只有他才
能阻止；人类在败坏，地球是宇宙最大的垃圾站，只有练法轮功才能逃离；他不允许法
轮功人员信仰宗教，说所有宗教是误人的，只有法轮功是凌驾于一切宗教之上的“正法
”；他说世... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 31 湾区所谓的好高中有多烂， 比比就知道。
30%能上比较好的大学，10% 能上top10的大学。
一个中国的省会城市的好高中： 90%能上比较好的大学， 10% 能上top2的大学。
来源:哈师大附中 作者:哈师大附中 上传人:chengq 发布日期:2007-09-05
刚刚结束的2007年高考，我校再创辉煌！文理科均取得优异成绩，参加考试的理科学生
共694人，其
中统招380人，振华314人；文科学生108人，统招54人，振华54人。文、理科共有530人
超过600
分。本科重点上线率理科统招为91.84%，振华为75.55%；文科统招为84.21%，振华为79
.48%；
本科二表理科统招上线率为98.68%，振华为为92.99%，文科统招为91.66%，振华为90.
58%。其
中考入全国重点大学的部分学生名单如下：（其他重点大学学生录取名单待续）
姓名
录取院校
李昆达
清华大学
李卓旋
清华大学
曹烁
清华大学
张远澄
清华大学
高松
清华大学
刘品
清华大学
王瑶
清华大学
于雪崴
清华大学
裴迪
清华大学
关英龙
清华大学
张端阳
清华大学
陈阳
清华大学
陈岳
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e***e
发帖数: 3872 | 32 昨闻德人威柏作西洋唱剧“魔弹射手”，中二幕八场有歌名曰“景中咏唱”，系剧中女
伶寝前抒思郎之情。念德人之言，原非咏唱之语也。昔法有名哲卢梭尝断欧罗巴之语
类，非意人不可为西洋唱剧，纵法兰西之优雅抑扬难免牵强之嫌。是故唱剧之作多见亚
平宁，非待不世之才莫扎特创“魔笛”，方有德人以本语操此业。还论该剧，女伶之歌
直仿意人传统，先有吟白，间夹器乐，或克莱利[1]轻鸣插歌，或大提琴低哼唱和，而
女子之吟，依德文顿挫之韵，几为平叙，止音调浅浅起伏，凡三句曰：
不睹君貌兮奈何眠
爱慕相思兮愁怎堪
月盈其途兮照我帘
吟白至此，其声少停，而器乐愈沛，有笙箫之徐缓，有丝弦之井然，仿其情景交融之
意。句未尽，女声再起，吟白之韵陡换，其词只一句，曰：
嗟吁瑰丽，今之夜晚
其声起乎徵，嗟吁一叹后升于商，遂发瑰丽之辞，又伫于之上，良久不还，人声绕梁，
丝弦无语，而后悠悠低转，徐吐夜晚一句。青春妙龄气息，处子思郎心意，竟现其外。
不叹窗牖帐玮，不寄芭蕉案头，独言夜之绮丽，于至坦白至直接处堪识此公之匠心独具。
歌至此一变，正若意人之传统，化吟白顿挫为细语曼妙，词曰：
纯兮纯兮 |
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c******2
发帖数: 3849 | 33 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29629
这会儿的北京，早已不是打前“北京城”的原味儿了。虽然人们还揣着幽古思情串
串胡同，跑到小饭馆就着焦圈喝碗豆汁，到什刹海看鼓楼前带着哨音盘旋的鸽群，挤进
摩肩擦踵的庙会买冰糖葫芦和彩纸风车，但老北京们说，这些都得算是“后茬货”了。
的确，现如今，成片的高楼大厦，将曾经辉煌盖世几百年的皇家宫殿降低到可以俯
首鸟瞰的程度；城市的极度扩张和新区的加速建设，大大压缩了老四六城的核心功能和
辐射作用，使王府井、前门大栅栏、东四牌楼、隆福寺渐渐远离居民的心目，不再成为
人们经常乐于光顾的地方；同时浓烈的商业气息，像烈焰上紧锁的高压锅，毫不留情地
蒸腾着残余的京味民俗和地域文化。现代化的发展，急功近利地追求经济效益，不以人
们意志为转移地改变着一切，包括世人眼中的北京。
上个世纪五、六十年代的北京，还是能够称作“北京城”，那是因为老城墙和护城
河还保留得较多，老皇城的轮廓、印记还比较清晰，以平房、四合院为主的居民区几乎
完整地成片保存着，大街小巷的老格局没有大的变化，出阜成门... 阅读全帖 |
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w*******m
发帖数: 40 | 35 明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分
与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年，宋应星在《论... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 36 (ZT)
明成祖朱棣生母是谁这个问题自从朱棣登上皇位伊始便引起了争议，只是当时迫于形势
，这种争论只是在民间口耳相传，但几百年来这个问题一直没有得到解决，反而随着时
间的推移显得更加扑朔迷离。经过几百年的议论和考证，明成祖朱棣的生母主要有以下
四种说法：
一说是孝慈高皇后，也就是大脚皇后马秀英，朱元璋的原配夫人。这种说法基本是官方
的权威记载，明朝官修史书《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》等即是这样记
载的。据《靖难事迹》记载：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王
桐，次上，次周定王。”这里的“次上”就是指朱棣，是高皇后的第四个儿子，而朱棣
更是反复地亲口说“朕高皇后第四子也”。
到了清代，万斯同编纂的《明史8226;成祖本纪》中说道，朱棣“母孝慈高皇后，与兴
宗孝康皇帝（即太子标）同”，朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中则说：“后生懿文太
子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。也是沿用了明代官方史书的说法，认为朱棣是马
皇后的第四个儿子。
由此可见，明成祖的母亲是马皇后的说法在正史中一脉相承，众口一词。但据民间传说
，马皇后并没有生育能力，太子朱标、燕王四子朱棣等都不是她... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 37 一、传说中的尧时代
Δ尧造围棋，丹朱善之。（《世本·作篇》）
Δ尧造围棋，以教丹朱。或云，舜以子商均愚，故作围棋以教之。（晋张华《博物志》
）
Δ帝尧陶唐氏初娶富宜氏，曰女皇，生朱。兄弟为阋，嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之，为
制弈棋以闲其情。（宋罗泌《路史·跋》）
Δ尧教丹朱棋，以文桑为局，犀象为子。（南朝梁元帝《金楼子》）
二、夏
Δ乌曹（传夏桀之臣）作赌博、围棋。（明陈仁锡《潜确类书》）
三、西周、春秋、战国时期（约公元前11世纪——前221年）
Δ今宁子视君不知弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？
（《左传·襄公二十五年》）
Δ饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。（《论语·阳货》）
Δ习射、习御、习琴、习弈，终无一事可以息得者。（《关尹子》）
Δ弈秋，通国之善弈者也。（《孟子·告子上》）
Δ以智力求者，譬如弈棋，进退、取与、攻劫、放收，在我者也。（《尹文子》，东汉
或魏晋人托名之作）
四、两汉、三国（前206—265）
Δ戚夫人侍高帝（刘邦），于八月四日出雕房北户竹下围棋。（晋葛洪《西京杂记》）
Δ杜陵杜夫子善棋，为天下第一。（同上）
Δ广... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 38 二 热学
至迟在宋代，我国已发明了“走马灯”，其灯上有“马骑人物，旋转如飞”①。具
体制作是在一个圆形或方形的灯笼中，有一立轴，立轴上方固定一叶轮。立轴底部的近
旁，装有烛座。蜡烛点燃后，热空气上升，推动叶轮转动，从而带动立轴旋转。立轴中
部交叉安装的两根铁丝的外端贴有纸剪的人马等，亦随立轴旋转。因此人马的影子投射
到灯笼上，看起来“车驰马骤，团团不休”②。走马灯在宋代的许多诗文著作中均有记
述，如范成大《石湖居士诗集》卷23《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》；姜夔《白石
道人诗集》卷下《观灯口号十首》之七；金盈之《醉翁谈录》卷3《京城风俗记》；吴
自牧《梦粱录》卷13“夜市”条等。这种应用热气流而用作玩具的走马灯，与现代的燃
气轮机，其根本原理是相同的③。
三 声学
固体传声和气腔共振在战争中的应用 宋代曾公亮在兵书《武经总要》中总结
了利用固体传声及共振效应在战争中进行侦探的方法——“瓮听”和“地听”：“瓮听
，用七石瓮，覆于地道内，择耳聪人坐听于瓮下，以防城中凿地道迎我。”“地听，于
城内八方，穴地如井，各深二丈，勿及泉，令听事聪审者，以新瓮自覆于井中，坐而听
之，凡贼至，... 阅读全帖 |
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q*********9
发帖数: 18 | 39 写这本书的目的，是帮助中国人了解中国，帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么？中国太难了解了。中国是一个庞然大物，在世界古国中，
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国，早就亡于波斯；印度古国，早就亡
于回回。只有中国寿比南山，没有间断。没有间断，就有累积。有累积，就愈累积愈多
，就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“山顶洞人”起算
，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五百年以前；从地
下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下挖出的商朝文化
接龙，史实开始明确；从纪元前八四一年（周朝共和元年）起，中国人有了每一年都查
得出来的记录；从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前，他告诉博罗：“自
古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”博罗说：“你说有兴有废
，请问从盘古开天辟地到今天，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 以前的日本军人很多精通汉学，也多有汉诗作品。
松井石根将军就是一个。其有一首著名的《南京屠城歌》：
“以剑击石石须裂，饮马长江江水竭。
我军十万战袍红，尽是江南儿女血。”
不过很快有人考证出，松井将军其实是抄袭，或者叫借用。但是借用的是谁的有问题。
1）元朝的伯颜将军攻入江南时曾有诗曰：
“剑指青山山欲裂，马饮长江江水竭。
我军百万下江南，干戈不染生灵血。”
2）张弘范所作，张弘范在广东灭南宋后写到：
“磨剑之石石鼎裂，饮马长江江水竭。
我军百万战袍红，尽是江南儿女血。”
见其《淮阳集》，题为《过江》。
再查顾嗣立所编《元诗选》，亦归于张弘范所作。对照上面日酋松井的屠城诗，显然更
接近《淮阳集》的《过江》。
顾嗣立（1665—1722）清代学者。字侠君，号闾丘，江苏长洲（今苏州）人。康熙五十
一年进士，曾预修《佩文韵府》，授知县，以疾归，喜藏书，尤耽吟咏，性豪于饮，有
酒帝之称。博学有才名，喜藏书，尤工诗，著有《秀野集》、《闾丘集》。
另外，我查考的结果，伯颜的诗作在前，张弘范的在后。张弘范明显是修改套用了伯颜
的作品。他们两人有和诗多首，相互很是熟悉。
但是一个奇怪的地方，张弘范的作... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 41 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后（公元前202-公元前163年），名张嫣，字盂瑛，小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子，曾封赵王、张王、宣平侯，母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥，王家之女。”
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小
娃娃。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都
是可降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对张嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育
，还是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 42 我把刑法志开头的部分给你贴出来，你给我把“至元新格是大致取一时所行事例，编为
条格而已”这句话找出来：
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 43 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 是否押韵并不能说明问题。
说古汉语的人普遍听不懂当时的粤语，说明粤语不是古汉语
引用古人的几句话来证明广东话自古就是鸟语
先秦 孟子---------------------“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道”——【孟子·滕
文公上】
《魏书》 形容越佬族(广府人)-----“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。
唐代 柳宗元-------------------“楚越间声音特异，鴃舌啅噪，今听之怡然不怪，已
与为类矣”——【与萧翰林书】
唐代 崔沆---------------------“时循人稀可与言者”
唐代 刘禹锡 ------------------“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。”—— 【蛮子歌】
唐代 张籍—————————— “蛮声喧夜市，海色浸潮台”——————————
————【送郑尚书出镇南海】
北宋 苏东坡父子---------------“南蛮鴃舌”
宋代 周去非-------------------“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异”——
【岭外代答】
明 孔贞运——————————“巡抚檄公查验，而二夷已毙杖下，其十八人皆鴃舌
不可辩。”——【明兵部尚... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 4085 | 46 编者按：
语文教育及其背后更深广的母语教育，是一个不会也不应过时的话题。近一百年前
的国语老课本，既反映了辛亥革命后的共和气象，也开启了中国现代教育的先风。从臣
民到国民、公民，如何在少年时期养成独立之人格，如何在共和社会中安身立命？年末
的最后一期冰点特稿，我们刊发教育学者王丽的这篇文章，作为对辛亥革命一个小小的
纪念，当然，也作为对当下教科书一番恳切的期许。
本世纪初，我曾参与过某个版本的小学语文教材的编写，期间的经历可以用“痛苦
”两个字来形容，幸而不多久就逃离了。
后来当我第一次见到重版的商务印书馆、开明书店和世界书局这3套民国小学国语老
课本时，那种惊喜如逢离散多年的亲人，心里说：哦，这就是我亲爱的母语啊！如此优
美、如此典雅、如此亲切。
透过那一帧帧工笔线描的插图、一行行竖排的繁体字、一篇篇隽永的课文，作为一
名语文教材编写者，我仿佛重新发现了汉语的美，呼吸到来自那个年代的一股清新蓬勃
的气息。并且，这3套老课本也解开了我长久以来的一个疑问：为什么民国时期不少人念
完小学之后，便能在社会上自食其力，安身立命？
中国韵味，潜移默化审美观
老课本第一眼吸引我的与其说是内容，不如... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 47 http://www.mychery.net/forum/bin/ut/topic_show.cgi?id=1411733&h
我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 野田，O.K.
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日本经济三季度负增长
2012-11-13 20:59
10
野田日本经济三季度负增长钓鱼岛
日本内阁12日公布了三季度经济数据，GDP初值显示，实际GDP较上季度下降0.9%，按年
率换算为下降3.5%，三个季度以来首次出现负增长。媒体分析钓鱼岛事件是日本经济负
增长的重要原因，中国抵制日本车的运动挫伤了日本的汽车制造业，同时第三季度日本
的出口比上一季度大幅减少5%，而中国正是日本最大的贸易伙伴。尽管经济状况如此糟
糕，日本政府似乎仍然不知悔改，公然接受达赖窜访。其国会议员甚至结成所谓“支援
西藏联盟”，试看在经济压力之下，野田政府还能横到几时。
日本经济正在“进入衰退”
日本内阁府12日公布的第三季度GDP初值显示，实际GDP较上季度下降0.9%，按年率换算
为下降3.5%，三个季度以来首次出现负增长。
《日本经济新闻》12日称，日本今年第二季度GDP年率增长为0.3%，第三季度就出现大
幅下滑。外需大幅减少导致出口低迷，造成第三季度日本GDP急速下滑。
虽然在日本“3·11大地震”灾... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 日本经济三季度负增长
来源: rdram 于 2012-11-14 08:57:37 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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日本内阁12日公布了三季度经济数据，GDP初值显示，实际GDP较上季度下降0.9%，按年
率换算为下降3.5%，三个季度以来首次出现负增长。媒体分析钓鱼岛事件是日本经济负
增长的重要原因，中国抵制日本车的运动挫伤了日本的汽车制造业，同时第三季度日本
的出口比上一季度大幅减少5%，而中国正是日本最大的贸易伙伴。尽管经济状况如此糟
糕，日本政府似乎仍然不知悔改，公然接受达赖窜访。其国会议员甚至结成所谓“支援
西藏联盟”，试看在经济压力之下，野田政府还能横到几时。
日本经济正在“进入衰退”
日本内阁府12日公布的第三季度GDP初值显示，实际GDP较上季度下降0.9%，按年率换算
为下降3.5%，三个季度以来首次出现负增长。
《日本经济新闻》12日称，日本今年第二季度GDP年率增长为0.3%，第三季度就出现大
幅下滑。外需大幅... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 50 我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定：新政
协代表，每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前，民革中... 阅读全帖 |
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