m*****d
发帖数: 13718 | 1 你是说重耳吃BBQ上瘾了所以放火烧山，然后拿些木头回去做成木屐时不时闻闻烤介子
推的味儿？ |
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r*******g
发帖数: 32828 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youfellow (马甲一), 信区: Military
标 题: Re: 愿意参加习近平先发制人小组赴南疆的ID在此贴报名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 30 23:41:24 2014, 美东)
据《东观汉记》载，有一天，班超对抄书感到厌烦，便停止抄写，投笔并感叹道：“大
丈夫当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎！”，在被他人嘲笑后，
班超又说：“小子安知壮士之志哉！”
码工WSN颤抖吧， |
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H********g
发帖数: 43926 | 3 介子推和重耳干过这个事，这俩人还是你们山西队的。 |
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w*******a
发帖数: 1458 | 4 之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇，纵骑攻之，操军不敌，遂大溃而走。操杂于乱军之中，
马超策骑疾追，乃大呼：“长髯者，曹操也。”操闻之大惊，割须弃袍，以旗角掩面，
方亡归本营。众来问安，操抚膝大哭：“倘使云长在侧，孤必不致此。”众将... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 5 美国堪萨斯大学科学家公布最新研究显示，距离地球3亿光年的2颗垂死恒星(超新
星)发生大爆炸，可能曾引发地球上200万年前发生海洋生命大灭绝事件。这些爆炸散发
的宇宙射线到达地球，引发持久的高能粒子阵风，导致地球大气层被改变，大量海洋生
命物种灭绝。
早在4月份发布的研究中，科学家们就通过地球上的铁同位素确定宇宙中曾发生过2
次超新星爆炸事件。在海底和月球发现的铁-60同位素显示，这些影响地球 的超新星爆
炸分别发生在170万-320万年前和650万-870万年前。现在，堪萨斯大学的科学家通过计
算机模拟重点研究它们对地球产生的影响。
研究负责人亚德里安·梅洛特(Adrian Melott)说：“我本以为超新星爆炸对地球
的影响微乎其微，因为3亿光年距离实在太远了。然而事实却并非如此。这两次爆炸曾
引发地球上空出现蓝光，亮 度足以扰乱动物睡眠模式长达数周时间。但是超新星爆炸
的主要影响源自辐射，相当于对陆地和海洋浅水区每种生物进行了一次CT扫描。”
梅 洛特还称，这些高能宇宙射线可以穿透大气层，可以撕裂原子，将电子从原子
上剥离下来，对地球大气层和生物造成重大影响。举例来说，超新星爆炸导... 阅读全帖 |
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z*********e
发帖数: 10149 | 6 不懂，但是感觉很牛
http://tech.sina.com.cn/d/i/2017-07-21/doc-ifyihrit1116695.shtml
撰文 | 吕浩然
7月21日，学术期刊《科学》（Science）在线发表了由美国加利福尼亚大学洛杉矶
分校（UCLA）王康隆课题组主导，斯坦福大学张守晟课题组及上海科技大学寇煦丰课题
组等8家单位合作完成的一项研究成果——研究团队首次在磁性拓扑绝缘体薄膜与超导
体结合的异质结构中发现了一维手性马约拉纳费米子存在的证据[1]。此次工作也是继
去年6月上海交通大学贾金锋课题组发现基态马约拉纳费米子存在的证据之后，该领域
又一重大发现，这让我们距离彻底揭开马约拉纳费米子的神秘面纱又近了一步。
粒子世界有两大家族：费米子家族和玻色子家族，它们分别以物理学家恩利克·费
米（Enrico Fermi，1901—1954）和萨特延德拉·纳特·玻色（Satyendra Nath Bose
，1894—1974）的名字命名。人类已知的所有基本物质粒子都是费米子，是构成物质的
原材料（电子、夸克、中微子），而传递作用力的粒子（光子、介子、胶子、W和Z玻色
子... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 7 【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农?
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗?
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗?
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山?
【五行】金、木、水、火、土?
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗?
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 8 “投笔从戎”讲的是东汉的班超的故事，后来用于形容文人从军、弃文就武。
出 处： 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以
取封侯。安能久事笔研间乎？”后立功西域，封定远侯。
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d*********d
发帖数: 192 | 9 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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L***i
发帖数: 334 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: linqi (麒麟), 信区: ChinaNews
标 题: 蔺郊魔瘴(好文!)
发信站: The unknown SPACE (Fri Jan 17 23:05:08 2003) WWW-POST
蔺郊魔瘴 晋中鬼事之一 书雅于 2003.01.08 11:16 发表在聊斋夜话
山西晋中，古称魏榆。自古以来即为兵家必争之地，自春秋介子推绵山自焚后，被重
耳封为圣地。邪神厉鬼概不能入。
后蔺相如出辅赵国，授亚父之尊，蔺相病故后魂游旧地，保一方风调雨顺，人瑞天祥
。三九寒天，独蔺县地气尚暖，一年二收，是称为“蔺郊无霜”。
北宋年间，宰相寇准回家省亲，建摩金塔于蔺郊后山，并题词于摩天绝仞之上。以镇
妖邪。自此，三相护佑一方平安。
元忽必列南征曾过此地，战马惧而北顾，众军士拼死鞭策，乃伏卧尘埃做叩头状，军
队始得续行；明末李自成攻北京城，曾宿于摩金塔，军士便溺，骚不可闻，未加清扫急欲
前行。走数个时辰仍不离于塔，李闯大惊之下，亲自祭拜，始脱困境；清雍正帝欲加税于
魏榆，向晚便沉疾复发，梦中见三老者蛾冠博带，飘然欲仙 |
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h**n
发帖数: 1232 | 11 全文：
北方的黄牛一般分为蒙古牛和华北牛。华北牛中要数秦川牛和南阳牛最好，个儿大，肩
峰很高，劲儿足。华北牛和蒙古牛杂交的牛更漂亮，犄角向前弯去，顶架也厉害，而且
皮实、好养。对北方的黄牛，我多少懂一点。这么说吧：现在要是有谁想买牛，我担保
能给他挑头好的。看体形，看牙口，看精神儿，这谁都知道；光凭这些也许能挑到一头
不坏的，可未必能挑到一头真正的好牛。关键是得看脾气，拿根鞭子，一甩，“嗖”的
一声，好牛就会瞪圆了眼睛，左蹦右跳。这样的牛干起活来下死劲，走得欢。疲牛呢？
听见鞭子响准是把腰往下一塌，闭一下眼睛。忍了。这样的牛，别要。我插队的时候喂
过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。
我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。由于
洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是
一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。树很少，少到哪座山上有几棵什么树，
老乡们都记得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的时候，才放倒一、两棵。碗口粗的柏
树就稀罕得不得了。要是谁能做上一口薄柏木板的棺材，大伙儿就都佩服，方圆几十里
内都会传... 阅读全帖 |
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z********u
发帖数: 536 | 12 今年的春节和立春节气只隔一天，刚吃完新年的饺子又要吃立春的春饼，想到中国的传
统节日习俗大多和吃有些关系。
正月初一：
北方人过春节吃饺子取更岁交子之意，南方人吃年糕是希望生活水平步步高。
正月初五：
老家的习俗正月初五放鞭炮驱走晦气之后也吃饺子庆祝破五。
正月十五：
元宵节也是上元日，据史料记载，吃元宵的习俗据说从宋代就开始了。原本同样重要的
中元日七月十五和下元日十月十五却渐渐被人们淡忘了。
清明：
清明节，除了祭祖扫墓、踏青郊游之外为了纪念春秋时期的介子推民间还有禁火寒食的
习俗。
五月初五：
端午节为纪念屈原吃粽子更是家喻户晓，连韩国人都很嫉妒我们有这么久远的文化传统。
立夏：
立夏节气的关于吃的习俗更是五花把门： 我的老家是吃鸡蛋糕，不吃就要苦夏，我不
知道具体的来历。 无锡民间历来有立夏尝三鲜的习俗，嵊州立夏有斗蛋的风俗，闽南
家家户户常将红糟掺入面条中煮熟供全家食用，赣东北有吃“立夏馃”的习惯，杭俗立
夏日食乌米饭和乌饭糕。徽州城乡均有吃苎叶馃，鸡蛋，蚕豆，豌豆及用秤“称人”的
风俗。扬州人有吃五香茶叶蛋、吃七家茶、不坐门槛、称体重等预防疾病之举。上海郊
县农民取麦粉和... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 13 昔往日
惜往日之曾信兮，受命詔以昭詩。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
國富強而法立兮，屬貞臣而日娭。秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。
心純庬而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。
信讒諛之溷濁兮，盛氣志而過之。何貞臣之無罪兮，被離謗而見尤。
慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沈流。
卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。獨鄣壅而蔽隱兮，使貞臣為無由。
聞百里之為虜兮，伊尹烹於庖廚。呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。
不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而後憂。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而為之禁兮，報大德之優游。
思久故之親身兮，因縞素而哭之。或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。
弗省察而按實兮，聽讒人之虛辭。芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。
自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。願陳情以白行兮，得罪過 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 一花一世界：Emily Dickinson的故居 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 14:25:33 2011, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【康州旅游征文】一花一世界：Emily Dickinson的故居
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 14:24:50 2011, 美东)
To be a Flower, is profound
Responsibility.
—— Emily Dickinson
Emily Dickinson是美国的陶渊明，隐世女诗人，生前少出门，三十多岁后更是足不出
户，客人来访都隔门传话，避免见面。其诗简短，既浅又深：浅的是常常白描花草虫鸟
等自然景物，深的是猝不及防地转向生死、永恒等深渊一般令她着迷的话题，与同时代
的超验主义发起人Emerson遥相呼应（两人并无交往，虽然Emerson所在的Boston离
Dickinson所在... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 16 第六章
一
百团大战打了日本人一个措手不及，所以刚开始战斗进行得比较顺利。但当日本人反应
过来，形势便急转直下。十月初，日军调动数万兵力向太行山抗日根据地开始进行报复
性“扫荡”。日军华北方面军司令官多田骏恼羞成怒，叫嚷着要给八路军加倍回击，要
活捉正在华北前线指挥作战的八路军副总司令彭德怀、彻底摧毁和消灭八路军的抗日根
据地。日军的报复性“扫荡”极其疯狂和残酷，杀人，放火，烧屋，抢牲口，抢粮食，
封埋水井，或在水井中下毒，就连农民日常家用的锅碗瓢盆也被砸碎、砸烂。日军作战
有点小孩子气，每次吃亏以后，必然加倍报复，失败得越惨，报复得越凶，经常常是这
边刚打了败仗，那边就扑过来一支大队人马，甚至叫你来不及打扫战场。八路军虽然打
了不少好仗，但部队损失得不到及时补充，人员越打越少。
任各庄战斗后，父亲又回到了旅部，继续当他的宣传科长，很快赶上了他从军以来第一
场硬仗：关家垴攻坚战。
十月下旬，日军三十六师团冈崎大队孤军深入八路军总部所在地辽县、武乡、黎城的交
界地区。脾气暴躁的彭德怀见日军已区区一营人马就可以在根据地内横冲直闯，如入无
人之境，心头火起，立即命令一二九师组织部队围歼该敌。... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 17 关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都：卖婬女的政治觉悟为何很高》，文章有些论据和逻辑的问题，
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向，无可厚非，但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口，并广而告之，忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变，戏说成商业楷模，这是一种现状
，但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作，应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是，基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的，以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道，如贪官与金融商的关系，就是这种恩客
与妓女的关系，甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可，甚至开始向“学说”演变。
再有，他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲，去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状，来证明中国传统文
化的“劣根性＂，于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 480 | 18 利用多维多位空间纳须弥于介子? ※ 修改:·aodeng 於 Oct 20 13:55:14 2006 修改本文·[FROM: 63.240.] |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 33.智子 （下）
质子二维展开的第三次实验在三十个三体时后进行，这次是在夜间。从地面上看不到太
空中的加
速器圆环，只有旁边聚变发电站散热片的红光标示出它的位置。加速器启动后不久，科
学执政官
就宣布展开成功。人们仰望夜空，开始什么都没肴到，但很快，他们发现了一个神奇的
迹象：星
空分成了两部分，这两部分中星群的图案是对不上的，仿佛两张星空图片叠在一起，小
的那张放
在大的上面，银河在两者的边界处被截断。小部分的星空是圆形的，正在正常的星空背
景上迅速
扩大。
“那里面的星座是南半球的！”文教执政官指着正在扩大的圆形星空说。当人们正在穷
尽自己的
想象力，试图理解在行星另一面才能看到的星空是如何叠印到北半球的夜空上时，一个
更惊人的
景象出现了：在那片扩大中的南半球星空移动的边缘，出现了一个巨大球体的一部分，
那个球体
呈褐色，正在像一个速度很慢的显示屏上的图像一样被扫描出来，那是一个大家都很熟
悉的球体
，上而清晰地显现着熟悉的大陆形状。当球体的显示完成后，它已占据了三分之一的天
空，其表
面的细节可以看得更清楚了：褐色的陆地上布满了山脉的褶皱，一片片云层好像是紧贴
着大陆的
残... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 26 | 21 不过这还不算什么，速度增加时质量跟着增加，只是现有的物质增加了质量
而已，并没有变出新的东西来。更让人吃惊的是，事实证明我们真的可以变出
东西来。在实验室让2个高能质子以极快的速度相互碰撞，得到的并不是一堆碎
片，而会是3个质子、1个反中子和若干个π介子，这些粒子的总质量会大于碰
撞前质子的质量。就像魔术师把2个苹果放进空空的箱子里，用力摇晃了一阵之
01 免费的午餐11
后，打开箱盖，从里面拿出了3个苹果、1个香蕉，还有一堆樱桃—东西确实变
多了。
爱因斯坦的质能方程能够解释这种现象。它表明在一定的条件下，质量和能
量之间可以相互转化，新生成的物质来自于高能质子中蕴含的能量。按照这一理
论，有形的物质和无形的能量竟然可以被看作是同一种东西的不同状态。简单地
说，能量是无形的物质，而物质是浓缩的能量。就像冰是固态的水，而水蒸汽是
气态的水，它们形态迥异，但本质上都是水。
后来人们又发现了一个原先很难想象的问题，那就是并非所有的粒子都有质
量。比如光，它是由一个个“光子”组成的，但光子却没有静质量，它只能在运
动中存在，一旦它停止下来，就消失得无影无踪。再后来人们还发现，“夸克”
和“胶... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 26 | 22 不过这还不算什么，速度增加时质量跟着增加，只是现有的物质增加了质量
而已，并没有变出新的东西来。更让人吃惊的是，事实证明我们真的可以变出
东西来。在实验室让2个高能质子以极快的速度相互碰撞，得到的并不是一堆碎
片，而会是3个质子、1个反中子和若干个π介子，这些粒子的总质量会大于碰
撞前质子的质量。就像魔术师把2个苹果放进空空的箱子里，用力摇晃了一阵之
01 免费的午餐11
后，打开箱盖，从里面拿出了3个苹果、1个香蕉，还有一堆樱桃—东西确实变
多了。
爱因斯坦的质能方程能够解释这种现象。它表明在一定的条件下，质量和能
量之间可以相互转化，新生成的物质来自于高能质子中蕴含的能量。按照这一理
论，有形的物质和无形的能量竟然可以被看作是同一种东西的不同状态。简单地
说，能量是无形的物质，而物质是浓缩的能量。就像冰是固态的水，而水蒸汽是
气态的水，它们形态迥异，但本质上都是水。
后来人们又发现了一个原先很难想象的问题，那就是并非所有的粒子都有质
量。比如光，它是由一个个“光子”组成的，但光子却没有静质量，它只能在运
动中存在，一旦它停止下来，就消失得无影无踪。再后来人们还发现，“夸克”
和“胶... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 一花一世界：Emily Dickinson的故居 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 14:25:33 2011, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【康州旅游征文】一花一世界：Emily Dickinson的故居
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 14:24:50 2011, 美东)
To be a Flower, is profound
Responsibility.
—— Emily Dickinson
Emily Dickinson是美国的陶渊明，隐世女诗人，生前少出门，三十多岁后更是足不出
户，客人来访都隔门传话，避免见面。其诗简短，既浅又深：浅的是常常白描花草虫鸟
等自然景物，深的是猝不及防地转向生死、永恒等深渊一般令她着迷的话题，与同时代
的超验主义发起人Emerson遥相呼应（两人并无交往，虽然Emerson所在的Boston离
Dickinson所在... 阅读全帖 |
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s*********n
发帖数: 128 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 最后的问题 最后的问题
最后的问题，是在公元二○六一年五月二十一日，在半开玩笑的情况下首次被提出
来的。那时正值人类在星光熠耀的舞台上首次登场。起因是酒酣之中，以五块钱作赌注
的一次打赌。
事情的经过是这样的：
亚历山大·雅道尔及保杉·鲁波夫是“茂的模”的两个忠实仆从。
那巨大的电脑一哩又一哩长的表面，那冰冷、卡嗒作响而又不停闪着亮光的表面，
背后究竟进行着什么样的活动？这两位料理员比世界上任何人都知得清楚。他们至少对
那整个电讯传递及所有回路的基本蓝图，有一大致的概念。这个体系的复杂性与日俱增
，在很久之前，即已超过任何个别的人所能全盘掌握的地步。
“茂的模”可以自我调整和自我修正。它必须具有这种能力，因为没有任何人为的
力量，可以足够迅速或堪以适当地为它作出调整和修正。故此，雅道尔和鲁波夫只是对
这庞然怪物作出一些很轻微和表面的看管和料理。不过，他们倒是尽心尽力地去做的，
没有人能比他们做得更好的了。他们输入资料，把问题修改以适合“茂的模”的需求，
最后把输出的答案翻译和整理。很显然，他们跟其它所有同业的人员一样，都极有资格
分享“茂的模”的光荣。
数十年来，“茂的模”帮助人们设计船只，测定轨... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 生死之间：清明节遇到复活节
大中小方小小评论2015-04-05 21:27:52
在2015年的四月五日，中国的传统节日清明节恰逢西方重要的宗教节日复活节。
而最有意思的是，这一中一西的两大节日，有着既相同又相反的几个方面。
首先，它们都同节气有关。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国重要的“时
年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长。 而所谓的时年八节，即中国民
俗中最重要的八个传统节日。 按照古代《历书》的记载“春分后十五日，斗指丁，为
清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
而西方的复活节则是定在每年春分月圆之后第一个星期日。由于每年的春分日都不固定
，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的，而需要根据复杂的天文历法分析与计算
，查看日历后才能够得知。
其次，两个节日都与虚乎飘渺的鬼怪神灵有关。
众所周知，清明节是中国传统文化中有名的“鬼节”，是百鬼出没频频，索讨多多的时
节。人们在这一天会用“植树插柳”“扫墓”“烧纸钱”“吃青团”等等方式祭祀祖先
，缅怀死者。
而复活节，则涉及到西方最重要的宗教：基督教。复... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎-油爆琵琶半遮面), 信区: Belief
标 题: 投笔从戎de启示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 22:03:48 2009, 美东)
“投笔从戎”讲的是东汉的班超的故事，后来用于形容文人从军、弃文就武。
出 处： 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以
取封侯。安能久事笔研间乎？”后立功西域，封定远侯。
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z*****n
发帖数: 633 | 27 观：超越边见，突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧？通过观，所谓观慧
是也。什么是观？佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业，不净观对治贪，天台空假中三观各有所摄，而密宗中观想
种类之多不胜枚举，非可尽述。但与智慧直接相关的观，用中文讲包括观想与观察，梵
文中有二，毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主，稍及三摩钵提。
怎么观，观什么？常听人答曰观心，或曰观如幻，或曰观八不，或曰观真实，或曰
观真如体性等等。都对，只可惜是讲给会家子听的，不会的人听不懂。如今学观要如何
做起，哪些是基本原则？以笔者一管之见，有几点值得事先搞清。第一，观的根本出发
点不在于立而在于破：破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心，进而初步契入空
性；三摩钵提以破执着串习（这是细错见）为重心，逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中，行人得以契入空性：并非得到真理，而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么，一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 这就有点像那句话的意思：
宁可执有如须弥山，不可执空如介子许。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Jul 16 01:00:19 2012, 美东) 提到:
这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完，仔细思维每一句话，就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因，几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通，不是神仙，所以是凡夫，而是指，不管有无神通，
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我，还包括认为
身体里有个灵魂之类的，宇宙万物有个主宰之类的，有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点，就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题，只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见，执着有我这个
个体，再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者，彻底断除了我见，所以无从回来那个问
题啊。
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（一○九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 30 科学家观测到微观粒子的寿命是10的负十几次方或者负几十次方秒，怎么会是我见的思维
呢？你要是感兴趣，可以搜索一下介子的寿命。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 31 文：唐岐
在六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；这六度乃互相依持，少了其中一项
，就无法圆满六波罗蜜；比如不持戒，不修禅定，却想要求証「般若实相」，就犹如煮
沙成饭，了不可得，如《大智度论》说：「观真空人，先有无量布施、持戒、禅定，其
心柔软，诸结使薄，然后得真空。邪见中无此事，但欲以忆想分别，邪心取空。」「先
有无量布施、持戒、禅定，其心柔软，诸结使薄。」就是要先具足「善根」。「善根」
指善良敦厚的个性，少了自我傲慢的心态，具备「理性与民主」的心态，凡事讲信用，
重人情义理，处事稳重，不会心浮气躁，富包容心，心怀慈悲等等内在的德性；若是欠
缺了这些「善根性」，对「般若」的了解，就会止于想像分别，无法获得亲切的体验，
而且在分别想像中，很容易错解法义成为邪见。若是心中已有邪见，又得不到善知识的
指正，就会「邪心取空」；「邪心」含有著强大的贪瞋心行，贪瞋心行会相应邪见而不
自知；只要染著在贪瞋之下，就不可能契应「般若真空」；也会为了满足自己的贪欲，
以「诸法毕竟空」来掩饰自己贪欲心，说「贪欲」乃空无自性，一切行为「无罪无福」
之邪见。
《大智度论》用了一个比喻来说明「不积善根，不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 《大智度论》:「真空与邪空」的差别
文：唐岐
「般若空观」是佛法修証的核心；声闻缘觉依之而証涅槃，菩萨乘依之能够圆满六波罗
蜜。般若空义可以由「诸行无常、诸法无我、诸法毕竟空」的法义得到胜解，但是要体
証般若，就不是从单纯的从法义理解所能相应了。
在六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；这六度乃互相依持，少了其中一项
，就无法圆满六波罗蜜；比如不持戒，不修禅定，却想要求証「般若实相」，就犹如煮
沙成饭，了不可得，如《大智度论》说：「观真空人，先有无量布施、持戒、禅定，其
心柔软，诸结使薄，然后得真空。邪见中无此事，但欲以忆想分别，邪心取空。」「先
有无量布施、持戒、禅定，其心柔软，诸结使薄。」就是要先具足「善根」。「善根」
指善良敦厚的个性，少了自我傲慢的心态，具备「理性与民主」的心态，凡事讲信用，
重人情义理，处事稳重，不会心浮气躁，富包容心，心怀慈悲等等内在的德性；若是欠
缺了这些「善根性」，对「般若」的了解，就会止于想像分别，无法获得亲切的体验，
而且在分别想像中，很容易错解法义成为邪见。若是心中已有邪见，又得不到善知识的
指正，就会「邪心取空」；「邪心」含有著强大的贪瞋心... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 33 目测结果是你抑郁了.
“宁可执有如须弥山，不可执空如介子许" |
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d*********d
发帖数: 192 | 34 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 35 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 579 | 36 有了解这个的吗？说的很神了。。
http://www.chinanews.com.cn//news/2006/2006-04-03/8/711730.shtml
中国著名第四统计力学群子理论创建者、国家一级学科首席科学家金日光教授日前
在有关基本粒子与核子结构研究取得了突破性进展，他经过二十年的研究发现，自然界
最佳黄金分割、二进制“有性繁殖”及有限对称性等三大原理，决定了所有原子核的质
子和中子由三个层次的二十七个微夸克组成，这一发现为中国在研究基本粒子物理学、
宇宙起源、生命科学与遗传密码起源提供了崭新的思维方法。
金日光教授经过了二十多年的艰苦研究，成功的发现了所有质子、中子、介子、重
子均由微夸克组成，并提出了整个物质世界起源于微夸克的重大学说。同时他还结合爱
因斯坦相对论的原理，提出了自然界三大资源、人类基因密码子与三联体碱基组成关系
等重要理论；精辟阐述了强作用力、弱作用力、电磁作用力和万有引力相关的质量与能
量、能量与场、质量与场的六个定量关系加以互相过渡，进而证明了人类不但可能从物
质得到无限能量，而且从场信息资源中也能获得无限能量的重大学说，运用这一学说，
解决了宇宙 |
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e**n
发帖数: 478 | 37 海内外著名的科学家、教育家，中国科学院资深院士，吉林大学教授、物理学科创始人
之一吴式枢先生因病医治无效，于2009年2月27日9时48分在长春与世长辞，享年86岁。
吴式枢院士生平:
吴式枢院士祖籍江西省宜黄县，1923年5月27日生于北京。1944年于上海同济大学机
械工程系毕业后留校任教。1947年留学美国，就读于伊利诺伊大学研究生院，1951年获
哲学博士学位。当时他的父母在台湾，弟弟在美国；但他不顾导师挽留和亲人的劝阻，
响应周恩来总理对海外科学家的号召，毅然回国，参加新中国的建设事业。由于学术成
就突出，年仅28岁的吴式枢博士被教育部批准为大连工学院教授，是当时国内最年轻有
为的教授之一。1952年起投入创建东北人民大学（现吉林大学）物理系的事业之中，19
58年又亲手创建了理论物理专业。1955年至1957年任系副主任，1957年至1984年任系主
任，1984年后任名誉系主任。半个多世纪以来他呕心沥血，为吉林大学物理学科的建设
和发展做出了杰出贡献。
吴式枢教授多年来对原子核理论，特别是核多体理论进行了系统的研究，硕果累累
。他最早将壳模型理论用于处理介子和光核效应，取 |
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a********d
发帖数: 491 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Visame (Visame.Org), 信区: WaterWorld
标 题: 亚裔获诺贝尔奖一览（最新）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 6 21:58:36 2010, 北京)
亚洲人获得诺贝尔科学奖人员一览（最新版本）:
获奖年代 国籍 人员 奖项 获奖原因
1930 印度 拉曼 物理学 拉曼效应
1949 日本 汤川秀树 物理学 π介子理论
1957 华裔美国 杨振宁 物理学 宇称不守恒定律
1957 华裔美国 李政道 物理学 宇称不守恒定律
1965 日本 朝永振一郎 物理学 量子电动力学
1973 日本 江琦玲于奈 物理学 半导体隧道效应
1976 华裔美国 丁肇中 物理学 J/ψ粒子
1979 巴基斯坦 萨拉姆 物理学 弱电统一理论
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b*****s
发帖数: 9 | 41 （7）问： 杨说，1948年以来你们长期合作的许多文章，90％是他起的头，他做的主要突
破，他执笔写的文章，包括Parity（宇称）文章在内。[14] 这种说法是事实吗？您有什
么看法？能否具体作一些分析？
（7）答： 杨振宁的说法完全不准确，完全不符合事实。这都是杨振宁单方面的自夸自赞
，想用这种极端夸大的说法，恶意贬低我的人格和贡献。从上面讲过的1956年宇称不守恒
思想的突破和1948年我和罗森布鲁斯和他合作的文章《介子相互作用》这两个例子来看，
他的谎言已经不攻自破了。
杨振宁喜欢到处夸张自己和随意轻视别人，可能已形成一种很深的不良习惯。举一个和我
无关的例子吧。1946年杨振宁到美国芝加哥大学时，他非常想做费米教授的博士研究生，
可是费米教授没有收他。在《杨振宁传》里有下面贬低费米的记载：
“费米在三十年代也做过场论的工作，不过后来就转实验工作去了，所以四十年代杨振宁
到芝加哥大学的时候，在场论方面的知识比费米还要深入。”[15]
第一句话“也做过场论的工作”就不太恰当。费米教授是场论主要创始人之一，三十年代
时他将场论应用在β衰变过程上。这是一件划时代的贡献，后世称为“费米 |
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b*r
发帖数: 371 | 42 不是“赢回一局”，算扳回一局吧
ZT：
1998年1月9日，年仅35岁的清华大学博士肄业生、中国科学院高能物理研究所计算中心
助理研究员李原，因故意杀人罪被判处死刑，执行枪决。
李原于1997年4月22日手执利刃残酷杀害了55岁的杰出物理学家、中科院物理研究
所研究员、博士生导师、该所计算中心主任、国家科技进步特等奖、自然科学一等奖获
得者王泰杰。
风雨兼程走出来的杰出物理学家
1959年，17岁的浙江籍青年王泰杰以优异成绩考取了北京大学技术物理系。
1965年，王泰杰大学毕业，与成为自己妻子的同班同学唐素秋一起被分配到偏僻而
艰苦的江西省某部264地质队工作。
1976年，国家落实知识分子政策，王泰杰夫妇以突出的工作成绩、深厚的学术功底
，被调入中国科学院高能物理研究所，再次回到了北京。
1978年，王泰杰以第一名的成绩考取中国科学院首批赴美留学学者。在美国，他如
饥似渴地拼命攻读，竭力吸收掌握科学前沿的最新科技成果。1979年，邓小平、卓琳夫
妇访美期间，亲切接见了王泰杰等赴美留学学者。
1978年至1981年，王泰杰在美国斯坦福直线加速器中心(SLAC)参加了在“PEP上寻
找自... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 43 关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都：卖婬女的政治觉悟为何很高》，文章有些论据和逻辑的问题，
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向，无可厚非，但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口，并广而告之，忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变，戏说成商业楷模，这是一种现状
，但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作，应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是，基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的，以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道，如贪官与金融商的关系，就是这种恩客
与妓女的关系，甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可，甚至开始向“学说”演变。
再有，他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲，去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状，来证明中国传统文
化的“劣根性＂，于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖 |
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k*********g
发帖数: 791 | 44 亚洲人获得诺贝尔科学奖人员一览（最新版本）:
获奖年代 国籍 人员 奖项 获奖原因
1930 印度 拉曼 物理学 拉曼效应
1949 日本 汤川秀树 物理学 π介子理论
1957 华裔美国 杨振宁 物理学 宇称不守恒定律
1957 华裔美国 李政道 物理学 宇称不守恒定律
1965 日本 朝永振一郎 物理学 量子电动力学
1973 日本 江琦玲于奈 物理学 半导体隧道效应
1976 华裔美国 丁肇中 物理学 J/ψ粒子
1979 巴基斯坦 萨拉姆 物理学 弱电统一理论
1981 日本 福井谦一 化学 分子轨道对称性
1983 印度裔美国 钱德拉塞卡 物理学 恒星结构和演化
1986 中华min国 李远哲 化学 交叉分子束方法
1987 |
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m******i
发帖数: 834 | 45 我第一次看到拉曼，都没想到是老印，这个的确太牛了，还是亚洲第一个诺奖
亚洲的生命科学还有待于提高啊，华裔至今还无缘生理医学奖
亚洲人获得诺贝尔科学奖人员一览（最新版本）:
获奖年代 国籍 人员 奖项 获奖原因
1930 印度 拉曼 物理学 拉曼效应
1949 日本 汤川秀树 物理学 π介子理论
1957 华裔美国 杨振宁 物理学 宇称不守恒定律
1957 华裔美国 李政道 物理学 宇称不守恒定律
1965 日本 朝永振一郎 物理学 量子电动力学
1973 日本 江琦玲于奈 物理学 半导体隧道效应
1976 华裔美国 丁肇中 物理学 J/ψ粒子
1979 巴基斯坦 萨拉姆 物理学 弱电统一理论
1981 日本 福井谦一 化学 分子轨道对称性
1983 印度裔美国 钱德拉塞卡 物理 |
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N********y
发帖数: 66 | 46 6月22日，记者从上海交通大学召开的新闻发布会上获悉，美国东部时间6月21日（北京
时间6月22日），国际顶级物理学刊物《物理评论快报》（Physical Review Letters）
在线发表了上海交通大学贾金锋教授及其合作者的论文。通过巧妙的实验设计，贾金锋
研究团队率先观测到了在涡旋中的马约拉纳费米子的踪迹。
事实上，在过去的80年里，粒子物理学家一直在搜寻马约拉纳费米子，这种粒子既是困
扰物理学界80多年的正反粒子同体的特殊费米子，也是未来制造拓扑量子计算机的可能
候选对象。这次中国科学家成功“探测”到了它的踪迹，这意味着，也许离人类跨入拓
扑量子计算时代的梦想会迈进一大步。
揭开困扰物理学界80年的神秘粒子“面纱”
在物理学领域，科学家把构成物质的最小、最基本的单位叫做“基本粒子”，它们是在
不改变物质属性前提下的最小体积物质，也是构成各种各样物质的原材料。
在粒子世界里，住着两大家族：费米子家族（如电子、质子）和玻色子家族（如光子、
介子），它们分别以物理学家费米和玻色的名字命名。一般认为，每一种粒子都有它的
反粒子，费米子和它的反粒子就像一对长相一模一样，但... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 12 | 47 黄祖洽：我的老师彭桓武
作者：黄祖洽 来源：《黄祖洽文存》 发布时间：2007-3-2 17:32:40
编者按 1905年，爱因斯坦以其著名的狭义相对论等，对现代物理学的三大领域作出了
四大贡献，人们称这一年为“爱因斯坦奇迹年”。“爱因斯坦奇迹年”100周年之际恰
逢我国“两弹”元勋彭桓武先生90华诞。10年前，彭桓武先生80寿辰时，他早年的研究
生、如今的中科院院士黄祖洽，曾撰文讲述他的导师彭桓武先生对科学的卓越贡献，今
天读来仍感其具有现实意义，故本报全文刊发，以飨读者（文章个别处为编辑删改，题
目亦为编辑所加）。
彭桓武先生是我国著名的理论物理学家，1915年10月6日出生于吉林省长春县。他先后
在固体理论、介子物理、量子场论、核物理以及与原子能科学技术有关的物理理论等研
究领域，取得了令人瞩目的成就。在面向经济和国防建设方面，他先是在建国初期解决
了鞍钢钢锭的快速热处理问题，后来对我国反应堆和核武器的理论探讨和设计、对有关
过程中核物质临界安全的确保方案，都亲自或组织领导年轻人进行研究，做出了卓越贡
献。与此同时，他的言传身教也为国家培养了大批优秀科学人才。年过花甲，他仍在凝 |
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q**w
发帖数: 782 | 48 http://physicsworld.com/cws/article/news/48126
Physics World reveals its top 10 breakthroughs for 2011
6th place: Taking the temperature of the early universe
Just after the Big Bang, the universe was a complicated soup of free quarks
and gluons that eventually condensed to form the protons and neutrons we see
today. Sixth place in our top 10 goes to a team of physicists in the US,
India and China that has made the best calculation yet of this condensation
temperature: two trillion degrees Kelvi... 阅读全帖 |
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j*******n
发帖数: 4 | 49 送交者: 奥赛金牌 2003年6月27日10:25:36 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
回 答: 我和杨振宁 ----- 寻求真相：李政道答记者问 (2) 由 奥赛金牌 于
2003年6月27日10:24:20:
（7）问： 杨说，1948年以来你们长期合作的许多文章，90％是他起的头，他做的主要突
破，他执笔写的文章，包括Parity（宇称）文章在内。[14] 这种说法是事实吗？您有什
么看法？能否具体作一些分析？
（7）答： 杨振宁的说法完全不准确，完全不符合事实。这都是杨振宁单方面的自夸自赞
，想用这种极端夸大的说法，恶意贬低我的人格和贡献。从上面讲过的1956年宇称不守恒
思想的突破和1948年我和罗森布鲁斯和他合作的文章《介子相互作用》这两个例子来看，
他的谎言已经不攻自破了。
杨振宁喜欢到处夸张自己和随意轻视别人，可能已形成一种很深的不良习惯。举一个和我
无关的例子吧。1946年杨振宁到美国芝加哥大学时，他非常想做费米教授的博士研究生，
可是费米教授没有收他。在《杨振宁传》里有下面贬低费米的记载：
“费米在三十年代也做过场论的工作，不 |
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