B***o
发帖数: 133 | 1 般若波罗蜜多心经释要
明菩萨沙弥智旭述
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此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。
佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。
今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法
。未尝不具佛法及众生法。故得名为三无差别也。以吾人现前一念介尔之心。虚明洞彻
。了了常知。不在内外中间诸处。亦无过现未来形迹。即是观照般若。以吾人现前一念
介尔之心。炳现根身器界。乃至十界。假实国土。平等印持。不前不后。同时顿具。即
是文字般若。盖山河大地明暗色空等一切诸境界。性无非文字。不但纸墨语言为文字也
。以吾人现前一念介尔之心。所有知觉之性。及与境界之性。无分无剂。无能无所。无
是非是。统惟一法界体。即是实相般若。实相般若。非彼岸非此岸。达此现前一念之实
相。故生死即涅槃。名波罗蜜。观照般若。亦非彼岸非此岸。照此现前一念即实相。故
即惑成智。名波罗... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 2 新浪体育讯 北京时间3月15日19:30，2011亚冠联赛小组赛第二轮比赛打响，E组中天
津泰达在主场迎战大阪钢巴。上半时24分钟陈涛怒射划出一道诡异弧线先声夺人。6分
钟后，大阪钢巴队韩国外援李根镐单刀球扳平比分。下半时比赛，陈涛杀入禁区制造点
球，曹阳一簇而就。最终天津泰达主场2比1胜大阪钢巴，取得亚冠联赛两连胜，稳居小
组头名。
小组赛首战中，泰达客场1-0力克济州联队，大阪钢巴则主场5-1大胜墨尔本胜利；
此战泰达与钢巴的碰面已是直接争夺小组头名。泰达此战继续诠释强阵面貌，李玮锋、
佐里奇协领后卫线，于大宝、陈涛、王新欣等人组构中前场，单箭头则用卢西亚诺取代
了首战先发的奥吉塔。在遭遇地震、海啸灾害后，日本国内体育赛事已全面终止，钢巴
此番客场出战，也表示要力争胜利告慰国人。
赛前双方球员为中国云南盈江地震、日本地震海啸灾害中不幸遇难的人们进行了默
哀。开场后泰达展开积极冲击，第2分钟，陈涛前场机敏拼抢为泰达赢得角球，角球传
中后李玮锋头球攻门未能充分发力，钢巴门将腾谷阳介将球没收。钢巴迅速回敬中路渗
透攻势，右翼传中后阿德里亚诺在禁区内回传，宇佐美贵史攻门被泰达防线挡出底线；... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 竞价买到房 靠的竟是“博士生”身分
陈宇航（田纳西州纳许维尔市） 2017年11月18日 06:09
3420
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田纳西州纳许维尔房屋需求量大，当地市府计画拆除一座球场来盖房子。(美联社)
田纳西州纳许维尔房屋需求量大，当地市府计画拆除一座球场来盖房子。(美联社)
读者回响
身处全美国房价飙涨激烈到被认为“即将成泡沫”的田纳西州纳许维尔市，一开始我完
全没有买房的打算，选择在范德堡大学(Vanderbilt University)附近，与室友分租两
房公寓，我每个月付租金1000元；直到后来有朋友在学校车程约20分钟处，买了一间15
万元的小房子，扣除首付两万元后，每个月所支付的贷款，跟房租差不多，“很划算”
，手上有一些现金的我，决定展开买房计画。
手上银弹难追价 最后都功亏一篑
开始看房后，才知道当地的房子根本要用“抢”的，稍微好一点的房子上市后，都被其
他人以“高价”买走，手上的银弹实在无法追价，最后都功亏一篑。后来查了一下，过
去短短一年，纳市的平均房价已经涨了15%左右。
住在纳许维尔市 不知房子竟难买
这里不是硅谷，也不是寸土寸金的纽约，而是在国际班机... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 5 生佛不二。平等共有者。唯此现前离念灵知耳。诸佛以随悟净因缘。悟之又悟。净之又
净。悟净之极。故其灵知横遍竖穷。广大无外也。众生以随迷染因缘。迷之又迷。故其
灵知局然促然。介尔微劣也。然即此介尔灵知。与诸佛广大灵知。觌体不二。毫发无差
。使其得随悟净之缘。业尽情空。则此介尔之知。当下转为广大无外之灵知矣。如一星
之火。能烧万顷荒田。然此现前一念灵知。若约所知之境。固有广狭胜劣之不同。若约
能知之知。则全体无异。如同一火也。烧檀则香。烧粪则臭。所烧虽殊。能烧之火无二
。又如同一水也。清浊不同。同一镜也。昏明有异。清浊虽殊。湿性不二。昏明虽异。
光体是同。水同一湿也。浊者可使澄之而清。镜同一光也。昏者可使磨之而明。光昏者
为带垢耳。垢非光。光者镜之本体也。水浊者为杂尘耳。尘非湿。湿者水之本性也。此
一念灵知。如水之湿。如镜之光。如火之烧。举体无异者也。唯其举体无异。故于修道
方便门中。便有多门。有但仰慕诸圣者。有但尊重己灵者。有外慕诸圣内重己灵者。有
不慕诸圣不重己灵者。若但仰慕诸圣者。如本分念佛之人。以知诸圣皆已先证我之己灵
。语默动静。皆堪垂范。我曹若不仰慕诸圣。则进修无路矣。故或专持名 |
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i*******e
发帖数: 50 | 6 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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r******g
发帖数: 4002 | 7 大批中国女孩到韩国整容失败，近日一些女孩走上首尔明洞街头抗议。被害人控诉，无
良仲介和黑心医院联合欺骗，致整容品质不佳，盼社会重视。媒体曾报导，韩国整容业
者对中国民众收费往往最贵。
综合陆媒报导，被害人在现场高举手术失败的海报，控诉无良黑中介和涉事医院。她们
希望透过抗议让社会大众关注，引起韩国政府的重视，不再出现和她们一样的受害者。
维权的受害者称，涉事的医院将她们关在小屋内，还抢去她们的护照。而今年早些时候
，这批女子也曾往韩国抗议。有受害人已赴韩十多次依然维权无果，跨国的维权之路让
她们付出时间、精神和金钱的代价。
中国民众到韩国整容近来成为风潮，但医疗纠纷频传，2013年中国女子靳魏坤受韩国电
视台之邀前往整容，12个项目中没有一项成功，导致鼻子倾斜、左右脸不对称、下巴整
完后变成歪的等，事后才知被欺骗。
另外，韩国媒体先前报导，韩国整容业存在多重收费标准，对外国消费者的收费通常高
于韩国人，其中对中国人收费最高。另外，由于赴韩整容的外国人多数透过仲介寻找整
容机构，还得支付仲介费。
为此，韩国医疗讯息网站www.medicalkorea.or.kr中文页面已经有“整形手术及... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 10 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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发帖数: 5866 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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滕王阁序
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南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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发帖数: 40861 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 钟灵毓秀的浙江，在近现代出了不少知名人物。今天给大家介绍一位清末民初鸿儒，他
叫陈黻宸，字介石，也叫陈介石，是温州瑞安人。他的学问师承永嘉学派，是永嘉学派
在清末复兴的中坚人物，被誉为“浙江大儒”、“史学巨子”，与陈虬、宋恕三人是清
末民初名贯学术界的“东瓯三先生”，是中国近代著名的教育家、政治家、哲学家和史
学家。曾先后担任浙江省谘议局议长、浙江省民政部长、民国首届国会议员、众议院议
员。他支持革命，致力于中国文教、卫生、思想上的革新、进步。
陈介石，1859出生于温州瑞安，20岁考取生员，业师孙锵鸣赞其课作，誉为“龙门飞将
”。22岁入求志社，号称布衣党，未几社员纷纷易服，陈介石终身布衣不改。陈虬创办
利济医院并附设利济医学堂，向同乡求助，没有一个人相应，陈介石就把自己当私塾老
师省吃俭用积攒下的钱全部给了他。他任教于多家书院，培植家乡子弟，历时20年。
1898年8月，陈介石第一次离开家乡在叶瀚在上海创设速成教习学堂任教，两年以后到
杭州养正书塾（后改为杭州府中学堂）任教习，学生汤尔和、马叙伦、杜士珍等八九人
“披帷入室列坐，问胸中所疑，漏下犹不去”。1902年5月发生学潮，他率... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 15 小雅·谷风之什： 小明
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！
昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。
昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。
嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。 |
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f*******d
发帖数: 339 | 16 小雅·谷风之什： 小明
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！
昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。
昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。
嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 原标题：一介儒生的文化情结——《习近平时代》选载
习近平在河北正定工作时结识的至交、作家贾大山曾给过他这样一个评价：儒生。
2014年9月24日，纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会在北京召开。这样的大会，自
1994年起每五年举办一次，这一年规格最高，首次有国家最高领导人登台演讲。
“当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，
个人主义恶性膨胀，社会诚信不断削减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，
等等。”习近平说，“世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文
化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。”
在那之前，2013年11月末，他曾到曲阜参观孔府和孔子研究院；转年“五四”，又在北
京大学与中国哲学学者汤一介促膝交谈，了解《儒藏》编纂情况。他还曾在到访北京师
范大学时，明确反对课本中去掉古代经典诗词和散文，认为这种做法很悲哀；在万米高
空的专机上，倡导媒体记者学古诗文经典，因为它们已经“融入中华民族的血脉，成了
我们的基因”；传统文化与国家文化软实力，也被作为中央政治局集体学习的主题。
人们发现，习近平并不仅仅是在一些场合... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 18 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 赴韩整容失败首尔街头集体抗议 跨国维权成功渺茫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 4 01:10:05 2015, 美东)
http://china.cnr.cn/xwwgf/20151001/t20151001_520037918.shtml
2015-10-01 18:34:00 来源：央广网
央广网北京10月1日消息（记者杜希萌 王宇）据中国之声《新闻晚高峰》报道，都
说“爱美之心，人皆有之”，对不少人来说，整形行业的发达让不少人感觉有了“后天
变美”的希望，尤其是不少韩国整形综艺节目和电影电视作品的传播，更让赴韩整形成
为一种流行。
韩国人认为改善容貌可以提高自身的社会竞争力，形象好的人有更多机会，有更好
的婚姻，让整形产业成为韩国重要的支柱产业。
9月底开始，一批赴韩整容失败的中国女孩在首尔明洞街头进行了多天集体抗议，
希望通过此举能够引起各方的关注，对名声在外的韩国整形行业进行规范。
首尔江南区的地铁站，整容广告几乎占据了... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://china.cnr.cn/xwwgf/20151001/t20151001_520037918.shtml
2015-10-01 18:34:00 来源：央广网
央广网北京10月1日消息（记者杜希萌 王宇）据中国之声《新闻晚高峰》报道，都
说“爱美之心，人皆有之”，对不少人来说，整形行业的发达让不少人感觉有了“后天
变美”的希望，尤其是不少韩国整形综艺节目和电影电视作品的传播，更让赴韩整形成
为一种流行。
韩国人认为改善容貌可以提高自身的社会竞争力，形象好的人有更多机会，有更好
的婚姻，让整形产业成为韩国重要的支柱产业。
9月底开始，一批赴韩整容失败的中国女孩在首尔明洞街头进行了多天集体抗议，
希望通过此举能够引起各方的关注，对名声在外的韩国整形行业进行规范。
首尔江南区的地铁站，整容广告几乎占据了所有的位置，而不少的医院广告之上，
还标注了中文。来自香港的王小姐和来自深圳的小陈，已经在这里徘徊了一周。此前，
他们满怀“变美”的希望来到韩国，不想，结果却是大失所望。
小陈说因为每个人的情况不一样，他们陆续后来有十几名了，有的人是做双鄂手术
，骨头切多了。有的人是上下排的牙... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 14053 | 22 景福宫(Kyongbokkung)是李朝(1392~1910年)时期韩国首尔的五大宫之一，也是李氏王
朝的正宫，它是李朝的始祖—太祖李成桂(1392~1398年在位)于1395年将原来高丽的首
都迁移时建造的新王朝的宫殿，具有500年历史。中国古代《诗经》中曾有“君子万年
，介尔景福”的诗句，此殿籍此而得名，因位于汉城北部，也叫“北阙”。景福宫是首
尔规模最大、最古老的宫殿之一，是韩国封建社会后期的政治中心。计有200栋以上的
宫阁，建筑酷似中国北京紫禁城的宫苑。正殿为勤政殿，是景福宫的中心建筑，李朝的
各代国王都曾在此处理国事。此外还有思政殿、乾清殿、康宁殿、交泰殿等。还有一个
雅致的10层的敬天夺石塔，为韩国国宝之一。建筑在莲池中央的石舫－庆会楼是当年国
王宴客的楼阁。
1553年由于火灾烧毁了宫北角的一部分，1592年日军入侵时将宫苑的大部建筑物破坏，
到高宗5年(1868年)重建时只有10个宫殿保持完整。得以幸存至今的建筑是举行君王继
位大典和文武百官朝礼仪式的勤政殿以及用作迎宾馆的两层建筑庆会楼等。现景福宫内
保存有朝鲜时代的代表建筑——庆会楼以及香远亭荷塘，勤政殿的月台和塑... 阅读全帖 |
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s******o
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标 题: 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 11:45:25 2010, 美东)
洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也... 阅读全帖 |
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发帖数: 2 | 25 遠志明, 劉欣如 5/ 29 在加州 尔湾 www.icccc.org
时间：5/27 - 5/29 (周五-周日)
遠志明牧師簡介：
遠志明牧師是早期中國電視政論 片〝河殤〞撰稿人 之 一。近年来他編導電視系列片
〝神州〞，〝十字架在中國〞，〝福音〞和〝彼岸〞， 在北美、歐洲、中國大陸、台
灣以及東南亞各地引起了極大的迴響。(chinasoul.org)
80年代紅極一時的流行歌手劉欣如
5/29 主日 10:00am
從前篤信佛教的她,怎麼都快樂不起來， 如今經歷種種難處，卻心裏滿有喜樂。她將分
享怎样從信佛教而转信耶穌的心路歴程，又是如何在病痛之中求告神,身體得了
醫治。
地址: 爾灣迦南基督教會 (每年3次开基督信仰会议的时间在网页上有预告， 远志明每
年来尔湾几次)
17321 Murphy Ave, Irvine, CA 92614
17321 Murphy Ave.
Irvine, CA 92614
Tel: 949-251-0240,949-251-0133
www.icccc.org
Facebook.com/Irvine Canaan Christia... 阅读全帖 |
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标 题: 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 11:45:25 2010, 美东)
洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 27 君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，
輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利
，君
子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不
知地
之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异
俗，
教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景
福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而
招，
臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而
致千
里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死
。巢
非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之
渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之
根是
为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居 |
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发帖数: 647 | 28 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳
，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，
金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不
知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君
子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登
高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非
利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子
死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之
上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅
，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶... 阅读全帖 |
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标 题: 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
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洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也... 阅读全帖 |
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 转载：蒋校长介石诗词鉴赏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 22:33:16 2011, 美东)
蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》：
雪山名胜擅幽姿，
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，
功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《
常平站感吟一绝》：
亲率三千子弟兵，
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》：
呀！好... 阅读全帖 |
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标 题: 转载：蒋校长介石诗词鉴赏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 22:33:16 2011, 美东)
蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》：
雪山名胜擅幽姿，
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，
功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《
常平站感吟一绝》：
亲率三千子弟兵，
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》：
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标 题: 转载：蒋校长介石诗词鉴赏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 22:33:16 2011, 美东)
蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》：
雪山名胜擅幽姿，
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，
功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《
常平站感吟一绝》：
亲率三千子弟兵，
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》：
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发帖数: 1 | 33 1927年共产党几万之中，寸地没有尚且敢起义，1945年坐拥1亿人口，百余万平方公里
，上百万部队，共军会没有打的想法和胆量？也太小看润公了吧。介公当然觉得武力是
最简单的方法，在站在润公的角度，武力几乎是唯一的方法！“天子宁有种乎，兵强马
壮者为之尔。”
润公会幼稚到以为搞联合政府会为共产党赢得更多的权益？看看当年北洋政府时期，革
命党和北洋军人也搞联合政府，联合政府之前，革命党尚且有一支军队，一块地盘，欣
欣然去搞联合政府，结果革命党当在议会中得势，北洋军人立马就翻脸了，孙中山再一
看，革命党已经没了军队没了地盘，几次革命不得不依靠地方军阀。这段历史润公会不
知道，去搞联合政府的结果就是，既削弱了自身实力，最后还是不免用武力说话，那时
动手远不如此时动手！
润公说过：抗日战争急不得，解放战争拖不得，打内战强天下，必须先下手为强，躲是
躲不出结果的。朝鲜战争也没有可比性，朝鲜和韩国是两个并立的政权，国共双方，说
到底都是一个国家内部的分裂武装，目的都是夺天下，就像宋金战争，可以认为是金不
对，楚汉战争，能分清是刘邦项羽谁的责任吗？ |
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发帖数: 3417 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 转载：蒋校长介石诗词鉴赏
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蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》：
雪山名胜擅幽姿，
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，
功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《
常平站感吟一绝》：
亲率三千子弟兵，
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》：
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发帖数: 2 | 35 遠志明, 孫海英, 劉欣如 5/27 - 29 在加州 尔湾 www.icccc.org
时间：5/27 - 5/29 (周五-周日)
遠志明牧師簡介：
遠志明牧師是早期中國電視政論 片〝河殤〞撰稿人 之 一。近年来他編導電視系列片
〝神州〞，〝十字架在中國〞，〝福音〞和〝彼岸〞， 在北美、歐洲、中國大陸、台
灣以及東南亞各地引起了極大的迴響。(chinasoul.org)
中国著名演员：孫海英弟兄見證分享5/27 (週五晚) 7:30pm
“要認識到人是有限的,認罪悔改,然後要和這位最大,最全能的神聯合,這就是我的信仰
.”孫海英弟兄在見證中談到信仰生活的順序，他説，“要先仰望我們在天上的父，我
與神的關係是這樣出來的。神説要與我同在，直到世界的末了，這様的話人説不了的，
這是我們在天上的父説的。所以我們的信仰生活的關係是，先是我們在天上的父，然後
才是願你的旨意行在地上如同行在天上。”
80年代紅極一時的流行歌手劉欣如
5/28 週六晚7:30pm
5/29 主日 10:00am
從前篤信佛教的她,怎麼都快樂不起來， 如今經歷種種難處，卻心裏滿有喜樂。她將分
享怎样從信佛教而转信耶... 阅读全帖 |
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发帖数: 155 | 36 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也受邀在北美各地向中国人传福音。1996年5月
起任温哥华北美浸信会信友堂主任牧师。
Irvine Canaan Christian Community Church (ICCCC)
17321 Murphy Ave., Irvine, California 92614
... 阅读全帖 |
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发帖数: 3417 | 37 蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》：
雪山名胜擅幽姿，
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，
功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《
常平站感吟一绝》：
亲率三千子弟兵，
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》：
呀！好革命的怒潮啊！
呀！这掀天倒海的潮流，
竟已仗着自然的力，
挟着它从珠江来到长江了。
潮流是什么，是什么？
不是绿的水，是红的血和黑的墨。
今天我们的血已染红庐山的面，鄱阳湖的口。
这黑的墨，正拌着那红的血，
向着长江的水流去。
这新诞生的《江西日报》，
就是挟着... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 38 德国必须得有精神领袖
如果现在介枚德军还找不到出新领袖
14年最多四强，闹不好八分之一就挂了 |
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x**w
发帖数: 7947 | 39 冯小刚微博："真正的球迷不可能是没有倾向性的，我们中国能有里皮、德罗巴、阿内
尔卡、卡努特、凯塔、孔卡，行了，我很过隐。还怎么牛逼呀？"
"接上条，还有巴里奥斯、穆里奇。" |
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wh
发帖数: 141625 | 40 他说列士传里写的，说吴越春秋是东汉成书，列士传是西汉成书，而且刘向看过的东西
比赵晔看过的靠谱。我查到列士传写的是“干将、莫耶为晋君作剑”。晋伏滔《北征记
》说是魏王，三王陵在魏都宋城县西北四十五里，今河南境内。《汉书》魏张揖注司马
相如《子虚赋》说：“干将，韩王剑师也。”给iliad看百度条文：
http://baike.baidu.com/view/68568.htm
1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷，魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小
说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第
三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》，而是汉刘向所撰
《列士传》逸文。其文如下：
《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也。乃以雌剑
献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣
。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，具以告之
。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中，得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。
购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报，乃刎首，... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 41 大安法师
答：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二
种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“从是
西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在
说法。”理信（或曰智信），是相信西方净土不在吾人介尔一念之
外（唯心净土），阿弥陀佛恒在吾人心中结跏趺坐（自性弥陀）。
吾人本具阿弥陀佛性德，托彼名号，显我自性等等，兹不广述。愿
即厌离娑婆欣慕极乐，要真为生死发出离心，观照此娑婆浊世，如
火宅，如牢狱，如茅坑，不容一刻的停留。愿往生心，万牛莫挽。
具备这种深信切愿之心态，忆佛念佛便法尔自然。声声佛号，契入
弥陀愿海；步步经行，趋近极乐故乡。清凉安乐，庆快生平。这是
从净宗信愿核心，单刀直入，获得法益。此乃属于般若智慧的范
畴。如或未能，便从谨遵净业三福入手，孝养父母，奉事师长，慈
心不杀，修十善业。深信因果，孜孜修福。福德积累到一定程度，
便可转化为智慧，所谓福至心灵。有般若智慧，便会厌离三界之
苦，油兴欣慕莲邦之乐。是故，净宗念佛法门接引众生，亦有因材
施教之善巧，或事入，或理入。然总不离导归弥陀愿海，蒙阿弥陀
佛大慈威神之力加持，成办净业。从修行... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 42 来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2006/06/2224534728.html
论王守仁与佛教——排禅入天台
发布时间：2011年09月23日
来源：觉群季刊目录 总第十五期 作者：惟觉
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王守仁是我国明代理学的代表人物，在他的一生中存在着许多禅迹，比如经常出入佛寺
与禅师们亲密交流等等，但这些可以说都是表面现象，所以并不重要；王守仁思想的渊
源及其思想精华，或者说思想深层本质内容却是排斥禅宗的；他思想上的援佛入儒，着
手点却是契入天台的心性义理之学。
一、王阳明生平禅迹（略）
二、先进后出（略）
三、契入天台
尽管王阳明行迹上禅迹斑斑，但这些都是表面的，其思想上是辟禅的，是经过了接受佛
教、援佛入儒、辟禅，而最终找到了他的思想渊源——天台佛学的历程。最终我们并不
难发现其思想精华部分都可以在天台找到原形，或者说是对天台的充分吸收和再发展。
正如冯友兰先生所说：
新儒家比道家、佛家更为一贯地坚持道家、佛家的基本观念。他们比道家还要道家，比
佛家还要佛家。
（一）“心外无物”与 “一念三千”
“心外无物... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 内容应该就是从天台宗开始讲起，不过在讲之前还是一样，我们一定要很谨慎地
提醒大家，就是我们在讲这部分章节，乃至于我们在学这部分章节的时候，秉持的概念
应该是怎么样呢？第一个就是，我们谈到了独立宗派，乃至于说以单一的一经一论当作
立宗的根本的时候，我们在谈到这些的缺失的时候，我们的心态上不是为了要较量长短
乃至于诋毁先贤；我们最主要是应该是要体会古圣先贤用他一生修行淬炼出来、所呈现
给我们看的修行的历程，我们应该是要从里面学到对我们自己的修行有助益的事情。因
为在佛门修行，真正在乎的其实是生死大事。所以我们不是要用来较量长短，也不是要
用这些事迹来沽名钓誉，都不是。其实最根本的就是要回复到每一个人的生死大事，这
个才是真正缅怀先人的方式。第二个就是说，我们在每一个讲次里面，我们都会不断的
提醒大家。就是说这个讲次最重要的用意就是要让大家知道：我们不应该再去单独再去
立宗派，实际上应该是要全面性的修证佛法。所以在开讲之前的话，都一定要先提醒大
家。
接下来我们来看看天台宗。天台宗也跟前面我们所看到的三论宗一样，它都极为尊
崇 龙树，所以甚至有人把 龙树菩萨把祂列为是天台的高祖。当... 阅读全帖 |
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z**k
发帖数: 945 | 44 http://hi.baidu.com/nkzkfeifei/item/2c5e9830a611b726b3c0c507
温总理在南开大学的讲话（全文）
一直惦记着大家，今天到南开来是个突然袭击。周总理有句话说：我是爱南开的
。而我也是爱南开的。
我有时候在考虑，南开的道路是什么？南开学校有100多年了，南开大学也有90年
了。南开的道路是同我们民族和国家的道路紧密相结合的。也就是说，南开人 总是将
自己的命运同国家和民族的命运联系在一起。不论是在战争年代，还是在建设时期，这
一点表现的非常清楚。心系国家应该是南开人应有的作风。
南开的品格是什么？允公允能，（同学们大喊：“日新月异”）。其实这两句话
，我以为就是指，要为公、奉献和创新。这是每一个南开的学生应该做到的，而且应该
是一生的座右铭。
南开的精神是什么？南开的精神是她青春的精神。八十年代，我给南开中学题词
：南开永远年轻。其实事实就是这样，经过一百了，这所学校是不是还是那么年轻？
（同学们齐声回答：“是！”）充满朝气，面向未来.这是就南开大学的精神。我讲南
开的道路、南开的品格、南开的精... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第三十一章 锦州整编（二）
“部队带回，全体军官东库房开会！”张学武下达命令之后径直走向东库房。 全体
军官会议？这在东北边防军的体系中是兵不多见的，很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来，因为在北大营跟过张学武的人都知道，这位爷可不是什么安分守己之人，今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩，让下面的人有些怨声载道，毕竟当官的刮地皮，领
兵的喝兵血，这都是老年头的规矩了，规矩时间长了就成了传统。 张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道：“不瞒大家说，我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径，当然了，我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面，我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易，大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家，所以我想出了一个两全其美的办法！带着你们做买卖，而且是做包赚不赔的
大买卖！” 张学武一挥手，许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来，打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下，金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费，
其中还有日军沿途掠夺的财务，其数量当然十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第三十一章 锦州整编（二）
“部队带回，全体军官东库房开会！”张学武下达命令之后径直走向东库房。 全体
军官会议？这在东北边防军的体系中是兵不多见的，很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来，因为在北大营跟过张学武的人都知道，这位爷可不是什么安分守己之人，今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩，让下面的人有些怨声载道，毕竟当官的刮地皮，领
兵的喝兵血，这都是老年头的规矩了，规矩时间长了就成了传统。 张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道：“不瞒大家说，我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径，当然了，我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面，我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易，大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家，所以我想出了一个两全其美的办法！带着你们做买卖，而且是做包赚不赔的
大买卖！” 张学武一挥手，许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来，打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下，金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费，
其中还有日军沿途掠夺的财务，其数量当然十... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 47 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 48 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 49 《中美关系史（1911-1949）》（上卷）
上海人民出版社2004年7月
第一节 战争第一年
1937年7月7日，日本军队在卢沟桥挑起事端，发动了全面侵华战争。
事变之初，蒋介石一面下令就地抵抗，一面企图谋求事变的和平解决。国民政府除
直接与日本交涉外，还促请英、美等国调解。7月12日，国民政府向美国政府作出试探
，但国务院却认为，现今美国“以调处者的身份采取任何措施都为时过早，都是不明智
的”，美国既已向中、日两国表明它对远东的敌对行动“极不赞成”，这就足够了。7
月13日，英国向美国提出英、美、法三国联合调停中日冲突的建议。国务卿赫尔与副国
务卿韦尔斯、远东司司长亨培克商量后拟出了答复，并征得了总统的同意。
这份答复说，美国国务院已经对中、日两国使节强调了保持和平的重要性，两国可
以通过“平行的但各自独立的”做法保持合作。7月16日，中国驻美大使王正廷再次向
赫尔表示，希望《九国公约》缔约国采取行动，并称，大国代表如能亲临现场将有利于
制止日本进一步的军事行动。赫尔依旧不置可否。①
同日，赫尔在与总统商量后发表了一项正式声明。声明显然是针对日本侵华而发的，但
赫尔却不敢公开道明，... 阅读全帖 |
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