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w*********r
发帖数: 42116 | 3 从古至今，中国都不是一个国家，也就算是个地理名词，而且范围还老在变化。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 4 从古至今，升官发财死老婆，都是男人中年的成功标志，幻想一个手握重权的人，严于
律己跟手下一样清贫，是非常可笑和反人性的要求。
只要在合理范围内，是应该睁只眼闭只眼的，明代张居正，还坐两室一厅的大轿呢，只
有分配不公的制度，没有不腐败的官员，百姓指望比你有能力的人还比你穷，也是不安
好心。
官员不怕腐败，怕的是无能。 |
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发帖数: 1 | 5 中国老百姓骨子里是鄙视西方文化的，崇洋媚外的只是极少数。
这件事情从古至今都是这样，唐朝那时候就不用多说了，当时天朝是头号强国，根本就
鄙视蛮夷和倭国，即便是清朝没落时期，对于西方文化，天朝人也是鄙视的，有清朝的
小外交官到西方来旅行和交流，觉得西方吃的很垃圾，不讲究，也没有什么博大精深的
文化，就算是过节，也都是瞎热闹，没有太精髓的内涵，跟天朝的节日内涵不能比。
现在有些小资，喜欢西方咖啡和甜品等等下午茶文化，这只是极少数，大部分不喜欢。 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓-原创成语：翻盖疾潜。), 信区: USANews
标 题: 台湾人从古至今最大的发明是
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 15:43:43 2019, 美东)
除此之外似乎就没有了。 |
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k******n
发帖数: 1740 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: kiloogan (天正在等烟雨), 信区: WaterWorld
标 题: 发现原来从古至今航空公司都会找借口解释空难
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 04:27:29 2014, 美东)
明明就是空难，但是如果报成空难的话会造成无比的损失，于是一个又一个的故事就编
出来了
发现除非是掉到陆地上，否则没有人会承认，因为掉到海里就是没有对证了
什么神秘失踪呀，失联呀，消失呀，百慕大呀，信号没有呀，外星人呀，还有的把飞机
都PS到月球上去了，而人们可能也愿意接受这些谎言，来拒绝接受那么多人身亡的恶性
事实
把飞机出事归结于恐怖袭击，机长自杀，地面击落之类的，就可以为飞机公司的质量问
题找到借口，所以相关利益者肯定支持这些学说。
大海捞针几乎是一件不可能完成的任务，谁都可以为自己的假说找到支持。但是无可否
认的是，消失的人们，他们的生活已经彻底改变了，就算还活着，也是活在一个与他们
从前的人生毫无相干的世界里面了，对他们来说，仍然是精神与财富的巨大的损失。 |
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k******n
发帖数: 1740 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: kiloogan (天正在等烟雨), 信区: WaterWorld
标 题: 发现原来从古至今航空公司都会找借口解释空难
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 04:27:29 2014, 美东)
明明就是空难，但是如果报成空难的话会造成无比的损失，于是一个又一个的故事就编
出来了
发现除非是掉到陆地上，否则没有人会承认，因为掉到海里就是没有对证了
什么神秘失踪呀，失联呀，消失呀，百慕大呀，信号没有呀，外星人呀，还有的把飞机
都PS到月球上去了，而人们可能也愿意接受这些谎言，来拒绝接受那么多人身亡的恶性
事实
把飞机出事归结于恐怖袭击，机长自杀，地面击落之类的，就可以为飞机公司的质量问
题找到借口，所以相关利益者肯定支持这些学说。
大海捞针几乎是一件不可能完成的任务，谁都可以为自己的假说找到支持。但是无可否
认的是，消失的人们，他们的生活已经彻底改变了，就算还活着，也是活在一个与他们
从前的人生毫无相干的世界里面了，对他们来说，仍然是精神与财富的巨大的损失。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 9 It is a common understanding among Christians I know that God has these four
attributes:
•Omnipresence
•Omniscience
•Omnipotence
•Omnibenevolence
God is everywhere (and everywhen), God knows everything, God is all powerful
, and God is source of everything good.
为什么从古至今上帝就不能让一个人回来一趟那？ 省得人们在这争论没完没了。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 10 耶稣是神，我不跟你争论这个。
我问的是为什么从古至今没有一个人从天堂或者地狱回来看看。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 11 我的问题也是历史问题：为什么从古至今没有一个人从天堂或者地狱回来看看 |
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M*****n
发帖数: 2301 | 12 赞"短时间像上班一样突然专门发一类帖“
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'luketao'，'3'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 luketao Sep 27 Re: 全球1200多个孔子学院纪念创办10周年
2 luketao Sep 27 Re: 浙江艾滋病男子开无牌车被查 连咬两名交警泄愤
3 luketao Sep 27 Re: 我们深信战斗力源于胃：美国海军舰艇厨房大搜罗
4 luketao Sep 27 Re: 这是不是中国传统审美中的典型美女
5 luketao Sep 27 Re: 日本大胜中国男篮
6 luketao Sep 27 Re: 王立军最新专利：反恐利器
7 luketao Sep 27 Re: 香港“民主少年” 原来是美国背景
8 luketao Sep 27 Re: 不是国内的应试教育... 阅读全帖 |
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z*******i
发帖数: 673 | 13 楼主批文人没错，但别只说一部分文人，而把从古至今的其他文人撇在外。
溜须拍马的也是文人，从古至今都不例外，而且还非文人莫属。用主义/理论杀人的，
从古至今也是文人，比如搞文字狱的。闹事捣乱的，从古至今还是文人，公车上书以来
到六四，都是文人惹的祸。文人只有两种，在朝和在野，没有正义不正义。在朝的溜须
拍马、主义/理论杀人，在野的以文乱法、闹事捣乱。这两种人没有本质区别，只有工
种不同。在野的之所以闹事是为了进朝廷去分杯羹，在朝的之所以主义/理论杀人是为
了保住既得利益。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 14 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 16 溜须拍马的也是文人，从古至今都不例外，而且还非文人莫属。用主义/理论杀人的，从古至今也是文人，比如搞文字狱的。闹事捣乱的，从古至今还是文人，公车上书以来到六四，都是文人惹的祸。文人只有两种，在朝和在野，没有正义不正义。在朝的溜须拍马、主义/理论杀人，在野的以文乱法、闹事捣乱。这两种人没有本质区别，只有工种不同。在野的之所以闹事是为了进朝廷去分杯羹，在朝的之所以主义/理论杀人是为了保住既得利益。
你说得好好啊，我要想你揭发一个中国文人。此人，读过几年书，没有啥学位，不会任何理工知识，写过几首歪诗破文章，写了几个烂字号称草书，不会外文，一辈子读中国线装书，天天学习古代厚黑学。
此人，没有发迹的时候，天天“斯大林万万岁，武装包围苏联”，简直溜须拍马不知廉耻。搞了一套德国的主义/理论，搞的全国战火连天。他还大搞文字狱，比如一个历史学家就写了海瑞的历史故事，就被这个文人因为文字狱弄死了。
可以负责的说，从公车上书以来到六四，中国经历的苦难，至少一半都是这个中国文人造成的。
“在野的之所以闹事是为了进朝廷去分杯羹，在朝的之所以主义/理论杀人是为了保住既得利益。”，这句话说得尤其好，这个文人，下野的... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 17 http://bbs.2586.net/thread-9298-1-1.html
落后就要挨骂？
2010-10-07 刘仰
（接前文《枪炮硬武器与道德软武器》）
西方文明不择手段追求财富的动力始终没有消失，让中国“挨打”这招效果降
低了，让中国“挨饿”也没能在独立自主的中国长期实现，中国靠着自己的努力，富裕
起来了。面对生命力、创造力极为顽强的中国，在核武器的恐怖平衡下，西方的“硬武
器”不像历史上那么有用了，他们便寻找了一种道德“软武器”，这就是所谓“民主与
专制”的道德批判，就是“普世价值”的道德优势。于是，中国摆脱了“挨打”、“挨
饿”，又陷入了永远“挨骂”的境地。“落后就要挨打”这一野蛮法则，如今演变成“
不民主就要挨骂”。它是这样一幅图景：当初西方可以随心所欲乱用武力的时候，他们
基本不顾道德，即使夸别人道德高尚，也不妨碍他们滥用武力；当“挨打”之人终于忍
无可忍地反击，并懂得必须用武力保护自己，西方的硬武力手段有可能会大大伤害自身
贵体的时候，他们终于“进步”了，不轻易打人了，改永远骂人了。
“挨骂”的结果是什么？难道只是让西方高高在上地过过嘴... 阅读全帖 |
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t********j
发帖数: 37 | 18 春节前后“韩寒代笔门”热闹非凡，不仅方舟子与韩寒吵得不可开交，韩粉和方粉相互
叫骂也难分难解。一位女韩粉在我微博上跟帖说：“我多年的偶像韩寒眼看着就要倒塌
，以后怎么过呵？”还有一名叫“@莫小二儿”韩粉说：“其实其实我们只是心里好怕
韩寒是人造的……那么多年的偶像。”看到这样的微博我非常难过，韩寒已经成了她心
中的“上帝”，看到韩寒偶像即将倒塌，就像当年欧洲人预感“上帝死了”一样惶惶不
可终日。
中华民族大多数人没有宗教信仰，虽然新儒家谈什么“内在超越”，但事实上我们的精
神生活基本上没有超越这一维度，我们没有超越于世俗之上的上帝。即使敬神，即使信
教，即使礼佛，也有极强的功利目的，你看台湾各大寺庙信众大年初一抢头香的疯狂，
更不要说大陆各地庙观承包经营的笑话，最低要求是图个辟邪消灾，最想要的还是升官
发财。
总之，在现实生活中是否闹得“春风得意”，是评价我们人生成功与失败的最高标准，
也是我们生活的终极目的。要实现这一世俗生活目的自然要使用世俗的谋略手段，于是
，要想在社会上春风得意，可以下跪磕头，可以吹牛拍马，可以吮痈舐痔，可以出卖灵
魂……1949年之前，中国人心中虽然没有上帝，... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
gundam (Hi-v) 于 (Sun Jun 10 13:32:30 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
gundam
投诉对象及职务(限版主）:
trustinjesus版主
投诉标题:
无辜封人渎职
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾板主
投诉理由及证据:
完全莫名奇妙，无辜封人，这个帖子要是ga污言秽语该被封14天的话，买买提关门得了
发信人: gundam (Hi-v), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 征文为啥基督徒的脸皮都这么厚呢？200伪币
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 9 14:48:44 2012, 美东)
说明：从古至今，各式各样的基督徒，都有这么一个共同特点，
就是在信仰的这个幌子背后，有一颗非常脆弱而又自欺的心，而这颗脆弱而又自欺的心
的表面又是一张很厚的
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本Id对版主一再忍让，然而他变本加厉，如果... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 20 一山不容二虎，一国不容两“文人”。
这个“中国文人”为了扩大他的作品的销量，就利用权力把所有其他的“中国文人”，
统统称为“臭老九”，让他们要么被自杀，要么劳改，要么下放，要么被shut up,要么
直接枪毙。
最后，这个“文人”如愿以偿，他的作品全国人手一本，稿费赚的数钱手抽筋。
所以，我完全赞同楼主说的，中国文人是万恶之源。
，从古至今也是文人，比如搞文字狱的。闹事捣乱的，从古至今还是文人，公车上书以
来到六四，都是文人惹的祸。文人只有两种，在朝和在野，没有正义不正义。在朝的溜
须拍马、主义/理论杀人，在野的以文乱法、闹事捣乱。这两种人没有本质区别，只有
工种不同。在野的之所以闹事是为了进朝廷去分杯羹，在朝的之所以主义/理论杀人是
为了保住既得利益。
任何理工知识，写过几首歪诗破文章，写了几个烂字号称草书，不会外文，一辈子读中
国线装书，天天学习古代厚黑学。
廉耻。搞了一套德国的主义/理论，搞的全国战火连天。他还大搞文字狱，比如一个历
史学家就写了海瑞的历史故事，就被这个文人因为文字狱弄死了。
人造成的。
住既得利益。”，这句话说得尤其好，这个文人，下野的时候搞了一个文革的理论，... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 21 健康的社会尊重“常识常理”，病态的社会才求助于“天才奇迹”，就像民主社会依
靠“公平的法制”，而集权社会便盼望“人民的救星”一样。前者比较靠谱，后者易于
忽悠。求神医的最后送命，盼救星的最后挨整，信天才的最后被骗——从古至今这点几
乎是屡试不爽，但从古至今又总有人乐意上当！
这番感慨是因围观方韩之争引起，所以文章还得从方韩之争道来。
韩寒早已经成了许多人的偶像，他一步一步地走上了神坛。他前天在博文《二月零三
日》一文中说：“我一直不在任何神坛。”他这种谦虚和否认恰恰说明他正在神坛上。
一个普通老师、公务员、白领、老总、演员，即使他是个弱智也不会说出这种谦辞，如
果普通人谦虚地表白“我一直不在任何神坛”，人家肯定要笑掉大牙，肯定要骂这个傻
逼脑壳进水。一个在初中因擅长长跑而进入高中、高中一年级又因七门功课不及格而退
学的普通青年，一夜之间成了天才作家，成了意见领袖，成了青年偶像，成了社会明星
。在一个有十三亿人的大国里，在一个有八千多万代表世界上最先进文化党员的国度，
那么多人洗耳恭听一个高中肄业生讲革命，谈自由，说民主，这就是中国的文化语境，
这也是中国的当代神话！韩寒的话... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 傅琰东：求求你们，别在我面前提“鱼”了！（设计台词）
傅琰东和本土魔术师杨屹（右一）“相见欢”
“我很无奈，现在的网友只关注鱼，而不去关注我的魔术本身。”昨日中午，从长沙低调来蓉的傅琰东面对成都媒体，这是他开口的第一句话。昨日下午，傅琰东前往成都电视台，和他的好朋友、著名魔术师杨屹召集的一帮成都魔术师切磋“魔技”。今日，他和父亲傅腾龙将联手为成都观众表演魔术《心灵感应》。
“我觉得傅琰东特别冤。从古至今，从中国到外国，很多经典魔术其实都是变动物，动物是魔术师的好朋友。”本土魔术师杨屹
低调来蓉
机场旅客没认出他是谁
17日傅琰东参加完湖南卫视的元宵晚会后，没有回北京，而是第二天上午直接从长沙飞到了成都。昨日中午11点，在双流机场等候多时的华西都市报记者终于看到了傅琰东，他低着头从2号抵达出口缓缓走来，穿一身红色的羽绒服，戴着黑框眼镜的他看上去比较憔悴，“我昨天睡得很晚，可能没有休息好吧。” 他这样解释。
经过央视春晚和湖南卫视元宵晚会的“洗礼”，老百姓很多都知道了这个会变金鱼的魔术师，可是昨天傅琰东把自己“包装”得很好，看上去普普通通的样子，一路从机场走出来几乎没有人把他认出，当不少摄... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 在灾难性大片中，恐龙承载了人类对远古时代生物的所有恐惧。它们以其独特的身形，庞大的体积，狰狞的面孔，成为人类产生恐惧幻想的寄托物种。一张嘴就能吞下一辆车，连嚼带咽不过几分钟。
这样的獠牙，已经够瘆人。
如果你能变异出一副恐龙的牙齿，那么你可能马上就会被X战警召唤走。
不过，最新科学研究表明，你的牙齿和远古时代恐龙的牙齿在构造上其实没有什么两样，除了体积缩水外。所以，要变异成恐龙牙齿的话，你只要想办法把你的牙齿变粗变壮就好了。
在国际顶级期刊杂志上，密歇根大学科托夫（Kotov）实验室的科学家科托夫刊登了他的研究发现。他通过测试和对比牙釉质的组成以及所含的元素，发现从远古至今，尽管地球上的物种在进化，但是它们的牙釉质的核心结构并没有太大的变化。
牙釉质，也称为珐琅质，是牙冠外层的白色半透明的钙化程度最高的坚硬组织。如果牙釉质没有太大变化的话，就意味从古至今，牙齿具有着惊人的稳定性。
确实，你可以想想，你的牙齿得多么强壮才能够在食物中收缩自如和并将其撕裂，并且还要忍受着一个人几十年如一日地胡吃海喝，更没有像其它的“假冒伪劣”产品一样，因质量不好而散架。
沧海桑田，这么多年过去了，是什么让牙... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 24 战争有正义不正义之分。为正义而战，死得其所；为不正义战争而死则是充当炮灰。
但是，我们必须明白，发动战争是由政治集团，由统治集团决定的。一场战争正义与否
，参战将士能有多大发言权？战士不同于政治家，你没有争论的权力，只有保家卫国奉
献生命的义务！
所以说，从古至今，任何强大的国家都尊重军人，都强调军人服从纪律，都强调军人为
国奉献的精神。
所以说，从古至今，即便是胜利者，也钦佩那些敢于牺牲誓死决战的战败国的将士，而
鄙视那些软弱无能绥靖投降的人！
所以说，我们不能因为一个国家政治集团的反动，就彻底否定这个国家军队士兵的奉献
和精神。
例如美国发动的伊拉克战争就很不正义。民主党反对。但是民主党的总统奥巴马一样每
年要到阿灵顿国家公墓去凭吊那里的牺牲将士，而不会因为这场战争不正义就把那些将
士尸骨扔出去喂狗。
因为大家都知道，军人是一国之栋梁。一个国家的军人不敢视死如归，那这个国家必然
做亡国奴。一个国家不呵护不培养军人这种气节，那还有谁愿意沙场赴死？
Kayaker文章所强调的正是这一点，也就是期待中国军队重振先主席时代不怕牺牲的精
神。 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 25 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: Hubei
标 题: 襄樊闲话---一个就着面条都能下酒的平民城市
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 17:19:12 2012, 美东)
襄樊人本身就是半吊子,都喜欢捞爽的说,稠的说,荤的说,还喜欢吊着说,都喜欢别人给
自己起吊不砍砍的外号.
襄樊虽居于荆楚,但接壤于陕豫.象宜昌/荆门/黄石口音都与武汉相近.人们习惯于
把武汉口音称为楚腔/汉调.
而襄樊人却不这么认为,而且都称楚调为“蛮子“.自襄阳建城两千八百余年以来.
襄阳城的管理权实际上是河南人与湖北人互相碰撞的一个焦点.但大多数情况至今,襄阳
地区的管理权还属于湖北省.
襄樊人对武汉有种亲切感,而武汉人则对襄樊有种很难说出口，而又很神秘的感觉.
襄樊人出了湖北省,没有人把他当湖北人看,襄樊人在湖北省,“蛮子“们也另眼看
待襄樊人.而襄樊人又不认为自己是河南人,认为谁说我是河南人就是在决老子.
襄樊人并不是很明显的排挤外地人，总之外地人只要不是衣裳补丁摞补丁，襄樊人
对外地人总是很客气，总认为外地人有钱。所以... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 26 性享乐主义导致社会腐烂
(2010-04-14 03:31:21)
当南京马教授换妻、换偶之事准备退出公众视线的时候，李银河先生却不依不饶，又发
表言论，继续坚持自己的观点。这一次，李银河先生找了一个强有力的外国事例。李银
河先生援引外国报道说，意大利有四分之一的夫妇参加换妻、换偶活动。但是，李银河
先生对这个数字有点不敢确认，便在文章中说，“如果此报道可靠的话……”。然而，
如果不可靠，李银河先生“没有败坏社会风俗，没有破坏社会秩序”之类的点评是否就
无效了？其实，即便这个消息不可靠，李银河先生宣传换妻、换偶没坏处的目的也已经
达到了。所以，外国媒体的报道管它是真还是假。
但我还是要像李银河不断重复宣传“换妻、换偶没坏处”一样，重复我的观点——即使
外国人四分之一经常换妻、换偶又怎样？即使外国人100%都换妻、换偶又怎样？为什么
外国人换妻、换偶，中国人也就要跟着换？为什么外国人换妻、换偶没事，中国也必须
没事？按照这种逻辑，伊斯兰教还规定可以多妻呢？为什么我们只能学意大利，不能学
伊斯兰教？李银河先生总是拿外国如何如何来要求中国，实在是很没有道理。所以我想
对于换妻、换偶等性自由的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 中科院院士谈官员拜师求佛:上有所好下必甚焉
2013年08月01日04:50 中国青年报
何祚庥：
官员迷信的“恶习”容易蔓延
本报记者 桂杰 实习生 陈亚聪
近日，随着王林事件愈演愈烈，一些当初“屈尊”奔赴萍乡拜师求佛保官运的官员
逐渐显现。7月28日央视《面对面》节目中，一段录制于上世纪90年代、时长16分31秒
的视频显示，当时王林就吸引了江西省委办公厅原副主任李志勤、宜春行署原副专员谢
锡建、宜丰县原县长毛野德等一众领导干部的观摩，这些人还亲身讲述了“王大师妙手
回春”等感受。
据了解王林的人介绍，自上世纪90年代初开始，王林就成了当地某些领导干部的“
宠儿”，能看到“王林变蛇”成为当时的一种特殊待遇。久而久之，人云亦云，以讹传
讹，在一些领导干部众星捧月式的顶礼膜拜中，王林成了手眼神通、无所不能的“大师
”。
王林事件中官员拜师求佛的迷信行为让社会大众诧异不解。对于官员这一行为，中
国科学院院士、中国科学院理论物理研究所研究员何祚庥院士在接受中国青年报记者采
访时用一句古语作出解释“上有所好，下必其焉”。(新浪编者注：疑原文... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 28 不是什么理论上
而是左逼的幌子而已
左逼从古至今一直都如此，宣扬的高大上，为了穷人什么的
但是从古至今没有一个左逼能够真正为民
都是大忽悠的手段而已 |
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g***j
发帖数: 40861 | 29 回族与伊斯兰教、穆斯林的区别和关系(转载
长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://news.sina.com.cn/c/zs/2015-10-15/doc-ifxivsch3614473.sht
2015年10月15日17:52《廉政瞭望》
绝不能将内斗看做反腐利器
贪官内斗为祸政治生态
策划人：龙在宇李天锐
“南方电网多名高管接连落马：内斗不停举报满天飞”，“南京书记与市长内斗，
二人皆落马”……十八大以来，“内斗揭腐”看似屡见功效，并以其情节的戏剧性，危
害的严重性，引发着公众的强烈关注与深刻反思。
与“工作分歧”、“工作中的矛盾”不同，内斗是一个不折不扣的贬义词，它多发
于贪官之间，争权夺利是其核心。
自古贪官多内斗，刀刀见血戳人心。如今，应高度警惕这种争权夺利给党的事业、
当地发展等带来的危害，明晰权力边界，努力营造山清水秀的政治生态。
市委书记与纪委书记不和，给当地的政治生态造成恶劣影响。干部们不得不站队表
态，有些傍上市委书记的，认为纪委也奈何他不得。
朱泽君：被同僚举报的市委书记
文_本刊记者龙在宇发自广东广州、梅州
8月17日，广东省纪委发布消息，广东省工商行政管理局党组书记、局长朱泽君因
涉嫌严重违纪违法问题，接受组织调查。
对于朱泽... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 31 长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众和各民族兄弟应该去积极的了解和探讨这些问题... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 清华预算超233亿领跑部属高校
新京报讯 （记者沙璐 实习生王俊）近日，部属高校2017年度部门预算相继“出炉”。
今年75所高校预算收支总数超过3500亿元，预算收支总额排名前三位的分别是清华大学
、北京大学和浙江大学。其中，清华大学233.35亿元，是唯一一所超过200亿的学校。
75所高校中仅清华超200亿元
75所高校中收支预算总额排名前三位的是清华大学、北京大学和浙江大学，预算分别为
233.35亿元、193.45亿元和150.47亿元。清华是唯一一所超过200亿元的学校。其他超
过百亿的高校分别是上海交通大学、中山大学、天津大学和复旦大学。
预算最少的后三位是中央美术学院、中央音乐学院和中央戏剧学院，均为艺术类院校，
预算总额均未超10亿元。
75所高校年度收支预算排名中，预算超过50亿的24所，低于50亿的51所。与去年相比，
预算超过50亿元的高校略有增加。此外，预算在10亿-20亿、20亿-30亿区间的高校数量
最多，分别有14所。
前十名中东部占7所 多为综合性高校
从地域来看，预算排名前10位的高校中，有7所在东部地区。中西部地区仅吉林大学、
武汉大学、华中科技大... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 33 我是男性。其实我不是很同意男人退化的说法。
我认为其实从古至今男性也没有如何多么进化过。反而是，女人的隐忍和任劳任怨成就
了世界的前进。
别看我发帖子说男女互补，反而我是觉得女人对于社会的作用比男人大的多，也就是我
非女权主义，但我认为女人能顶大半边天。
祖辈那个年代，我觉得女人是支撑中国社会前进的几乎全部。裹小脚，不出门，在家任
劳任怨然后还要忍耐男人的任何脾气。嫁出去了不要轻易回娘家，全要看夫家的脸色。
然后就这样还要抚养孩子，教自己的女儿怎么跟自已一样，等自己老了还要尊重自己的
儿子如同同辈人。有些纳妾的，还要跟其她小老婆们共洽。
我觉得其实那个年代的男人，即便一夫多妻，其实家庭本身很多方面都交给了女人。男
人就是忙事业，赚钱，最多，教育自己的儿子。但家庭上伸手相助的太少了。这几乎是
从古至今中国或者说世界文化家庭构成的传统。男人没给女人多少credit，宣称自己是
推动世界进步的力量，但忽视了能稳定进步的首要原因，就是那个年代女人的操守。
但当代的女人，开始意识到，这样太不公了，于是一句话“不公平我不干了”就是现在
这样的结果。
简单总结一句就是，
当代女人在家庭方面退化了。但... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: Hubei
标 题: 襄樊闲话---一个就着面条都能下酒的平民城市
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 17:19:12 2012, 美东)
襄樊人本身就是半吊子,都喜欢捞爽的说,稠的说,荤的说,还喜欢吊着说,都喜欢别人给
自己起吊不砍砍的外号.
襄樊虽居于荆楚,但接壤于陕豫.象宜昌/荆门/黄石口音都与武汉相近.人们习惯于
把武汉口音称为楚腔/汉调.
而襄樊人却不这么认为,而且都称楚调为“蛮子“.自襄阳建城两千八百余年以来.
襄阳城的管理权实际上是河南人与湖北人互相碰撞的一个焦点.但大多数情况至今,襄阳
地区的管理权还属于湖北省.
襄樊人对武汉有种亲切感,而武汉人则对襄樊有种很难说出口，而又很神秘的感觉.
襄樊人出了湖北省,没有人把他当湖北人看,襄樊人在湖北省,“蛮子“们也另眼看
待襄樊人.而襄樊人又不认为自己是河南人,认为谁说我是河南人就是在决老子.
襄樊人并不是很明显的排挤外地人，总之外地人只要不是衣裳补丁摞补丁，襄樊人
对外地人总是很客气，总认为外地人有钱。所以... 阅读全帖 |
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B******f
发帖数: 2489 | 35 是这么个理儿。
从古至今偶像和骗子都没有绝迹过，说明从古至今白痴都没有消除干净过。试想世上如
果没有白痴了，那骗子和偶像们哪里还有市场啊？
别说HH还有团队包装，连个单打独斗的农民周老虎都不乏曾有一群网络白痴们摇旗呐喊
力挺没铁证是假老虎呢。 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 36 健康的社会尊重“常识常理”，病态的社会才求助于“天才奇迹”，就像民主社会依靠
“公平的法制”，而集权社会便盼望“人民的救星”一样。前者比较靠谱，后者易于忽
悠。求神医的最后送命，盼救星的最后挨整，信天才的最后被骗——从古至今这点几乎
是屡试不爽，但从古至今又总有人乐意上当！
这番感慨是因围观方韩之争引起，所以文章还得从方韩之争道来。
韩寒早已经成了许多人的偶像，他一步一步地走上了神坛。他前天在博文《二月零三日
》一文中说：“我一直不在任何神坛。”他这种谦虚和否认恰恰说明他正在神坛上。一
个普通老师、公务员、白领、老总、演员，即使他是个弱智也不会说出这种谦辞，如果
普通人谦虚地表白“我一直不在任何神坛”，人家肯定要笑掉大牙，肯定要骂这个傻逼
脑壳进水。一个在初中因擅长长跑而进入高中、高中一年级又因七门功课不及格而退学
的普通青年，一夜之间成了天才作家，成了意见领袖，成了青年偶像，成了社会明星。
在一个有十三亿人的大国里，在一个官方号称有八千多万“代表世界上最先进文化”党
员的国度，那么多人洗耳恭听一个高中肄业生讲革命，谈自由，说民主，这就是中国的
文化语境，这也是中国的当代神话！韩寒的话... 阅读全帖 |
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x***4
发帖数: 223 | 37 myelsa朋友，你是这个版上我认为能讨论问题的基督徒。
关于不同教派，不同基督徒对圣经理解不一致的问题想请教你。不知对圣经上哪些语
句理解错误（或者说被魔鬼引诱错误理解），会导致上帝的迁怒和惩罚。这些语句的理
解，从古至今有没有任何在人世间的基督徒能说了算的？而这些会导致上帝迁怒和惩罚
的语句的正确理解，从古至今有没有任何在人世间的基督徒能说了算的？ |
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y****w
发帖数: 39 | 38 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 40 孔子一生追求圣道，追求仁政治国，追求一个和谐的社会，虽没被当时诸侯们采纳，但孔子仁及草木的思想，关爱大众的胸怀，坚贞不屈的情操，影响了一代又一代，孕育了一代又一代，孔子的思想，孔子的学说，在人类长河中，起到了不可估量的作用！社会文明，离不开孔子的学说，社会和谐，离不开孔子学说，做人的道德，更离不开孔子学说！孔子的美德如日月普照，孔子的能量可以教化万物，孔子是一位世人望尘莫及的伟人！请看论语第十九篇、子张第二十五章所讲：
原文：陈子禽谓子贡曰：“子（1）为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知（2），一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家（3）者，所谓立之（4）斯（5）立，道（6）之斯行，绥（7）之斯来，动（8）之斯和（9）。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”文中的“子”（1），指子贡；“知”（2），指聪明，这里指判断；“邦家”（3），指国家；“之”（4），代词，这里指民众；“斯”（5），则，就；“道”（6），引导，“绥”（7），安抚；“动”（8），指召唤；“和”（9），指同心协力。请看
译文：陈子禽对子贡说：“... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 第二章 新神学派
任何信仰不论真假，都必须有其信仰的根据，或说权威。
大体来说，从古至今，整个基督教界中信仰的根据可分三大类：
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话，也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理，我们完全接受；凡与圣经真理相违的道理，我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性，皆要以人
的理智为衡量、为准则，凡理智所不能理解的(或说不合理智的)，一概认为不可信，或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基
。
圣经明明告欣我们："那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说："他(耶稣基督)既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说，我们可以看出来，魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基，在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道，只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事，他的目的就达到了。
在此末世，我们必须在圣灵的光照下，把魔鬼的陷害，以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 42 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 44 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 46 襄樊人本身就是半吊子,都喜欢捞爽的说,稠的说,荤的说,还喜欢吊着说,都喜欢别人给
自己起吊不砍砍的外号.
襄樊虽居于荆楚,但接壤于陕豫.象宜昌/荆门/黄石口音都与武汉相近.人们习惯于
把武汉口音称为楚腔/汉调.
而襄樊人却不这么认为,而且都称楚调为“蛮子“.自襄阳建城两千八百余年以来.
襄阳城的管理权实际上是河南人与湖北人互相碰撞的一个焦点.但大多数情况至今,襄阳
地区的管理权还属于湖北省.
襄樊人对武汉有种亲切感,而武汉人则对襄樊有种很难说出口，而又很神秘的感觉.
襄樊人出了湖北省,没有人把他当湖北人看,襄樊人在湖北省,“蛮子“们也另眼看
待襄樊人.而襄樊人又不认为自己是河南人,认为谁说我是河南人就是在决老子.
襄樊人并不是很明显的排挤外地人，总之外地人只要不是衣裳补丁摞补丁，襄樊人
对外地人总是很客气，总认为外地人有钱。所以襄樊人在很多场合都显的比其它城市里
的人够朋友，讲意义，是那回事儿。但你要耍小聪明玩襄樊人，对不起，爷们儿转着圈
子整的你娃子在这里呆不下克。
襄樊人苦啊,但襄樊人又臭拽臭拽的,襄樊人眼里容不下宜昌人,认为宜昌没有家底
子,襄樊人又看不起神衣架人,认为他们是山里... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_98b808b50101as3j.html
（ 2011年12月24日·杭州电子商务产业园）
舒明朗根据录音整理
今天是杭州电子商务产业园开园一周年，产业园为感谢各位一年来对产业园关心和支持
，要我与大家一起座谈健康话题。我不是这方面专业人士，估计是因为2008年9月26日
发生特大车祸后，死而复生，有些朋友认为我能度过这个难关，肯定有一些名堂，所以
就有了要我来讲讲养生与健康的话题。不过，我的情况应该属于个例，不能简单地归类
于养生与健康。
关于健康，从古至今，是每一个作为实体的人所面临的重要问题。因为一个人如果病了
，其他就都无从谈起。人生的首要目标是活下去，然后是活得更好。在这一个基本点上
，几千年来，智者、贤者、达者和我们社会各界，对养生问题的探讨与追求，从来没有
停顿过。
跟大家讲点什么呢？主办方出的题目叫《健康知识讲座》，我觉得自己还没有资格讲授
健康知识，八九十岁以上的人勉强有资格讲授。所以，我取个名，叫做《现代人的健康
之路》。
为什么讲现代人？实际上从基本原理，不可违背的基本法则来讲，从古至今，养生... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: Hubei
标 题: 襄樊闲话---一个就着面条都能下酒的平民城市
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 17:19:12 2012, 美东)
襄樊人本身就是半吊子,都喜欢捞爽的说,稠的说,荤的说,还喜欢吊着说,都喜欢别人给
自己起吊不砍砍的外号.
襄樊虽居于荆楚,但接壤于陕豫.象宜昌/荆门/黄石口音都与武汉相近.人们习惯于
把武汉口音称为楚腔/汉调.
而襄樊人却不这么认为,而且都称楚调为“蛮子“.自襄阳建城两千八百余年以来.
襄阳城的管理权实际上是河南人与湖北人互相碰撞的一个焦点.但大多数情况至今,襄阳
地区的管理权还属于湖北省.
襄樊人对武汉有种亲切感,而武汉人则对襄樊有种很难说出口，而又很神秘的感觉.
襄樊人出了湖北省,没有人把他当湖北人看,襄樊人在湖北省,“蛮子“们也另眼看
待襄樊人.而襄樊人又不认为自己是河南人,认为谁说我是河南人就是在决老子.
襄樊人并不是很明显的排挤外地人，总之外地人只要不是衣裳补丁摞补丁，襄樊人
对外地人总是很客气，总认为外地人有钱。所以... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 194 | 49 维族文化从古至今都远低于汉人文化，也一直是从属于大中华文化。曾经，在古代，维
族人的祖先和其他边疆弱小民族一样，都以学习伟大的中华文明为己任。他们曾经信奉
的是佛教，使用的语言文字是汉语，也从游牧经济转换成了农耕经济，进而在现在的新
疆的土地上定居了下来。后来，伊斯兰文化和泛突厥主义的入侵，使得他们开始远离汉
人文化圈。但在现代社会，伊斯兰文化的狭隘和日益衰落，注定了维族人一旦离开汉人
，他们将沦落到一无是处的地步，充其量也就是另一个土耳其。如果真到那一天，让他
们独立出去，对他们自己是祸还是福呢？ |
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