w*********g
发帖数: 30882 | 1 何新：共济会在准备战争 2012-07-23
【说明】本文是何新近年研究共济会问题的简要总结。不提供资料和证据（已经
有何新的书籍和本博博文资料在）。立此存照，为未来做一备忘录。
（１）文艺复兴以来的欧洲史，就是犹太银行家和垄断商人的联合组织“共济会”一步
一步击败教会和国王、贵族，主导了欧美，进而图谋主宰世界的历史。1649年的英国革
命，就是控制伦敦城的共济会金融家和商人发动的。美国是共济会建立的。法国大革命
、建立德国的容克骑士团（圣殿骑士团的分支）、建立近代独立意大利的加里波第等，
20世纪初的俄罗斯革命（参看《共济会与近代俄国政治变迁》，复旦大学出版社）；无
不与共济会有直接关系。一定意义上可以说，共济会的历史，就是近代世界史。
［英王政府从都铎王朝Tudor dynasty时代以来，就逐步被伦敦金融城（法权独立的经
济特区——风能进，雨能进，国王不能进）的共济会银行家和商人们所控制。1649年国
王被克伦威尔砍了脑袋，不太听话的克伦威尔后来又被共济会干掉。此后，没有英国国
王、女王敢不听共济会的话。1716年英国共济会总部的建立，标志着共济会的近代化、
公开化并与王权直接... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 2 何新：“拜占庭”国号是怎样伪造的？
何新： 西方史学伪造“拜占庭”名号的原因及始末
【拜占庭伪号是怎样出现的】
1557年，在君士坦丁堡罗马帝国彻底亡国（1453年）的百年之后，德意志的历史学
家赫罗尼姆斯·沃尔夫（HieronymusWolf）在整理编纂关于东罗马的历史资料时，为君
士坦丁堡罗马——即历史中的东方罗马帝国伪造了一个虚构的名号“拜占庭帝国”。
拜占庭这个国号或名称，在此之前并不存在——从来无人知道，也从未被君士坦丁堡或
者东罗马帝国使用过，是一个完全子虚乌有的虚构名称。为此，沃尔夫捏造了一个据称
来自希腊神话的虚假故事，声称公元前7世纪以前有雅典的希腊人曾在小亚细亚构建殖
民地，而拜占庭是那里的古初地名。此后，沃尔夫就把他手中关于东罗马帝国的全部历
史资料改名为《历代拜占廷历史学家手稿》（CorpusHistoriaeByzantinae）。这就是
后来的欧美历史学把君士坦丁堡罗马和东罗马帝国称为“拜占廷帝国”（
ImperiumByzantinum）的由来。
［附注：拜占庭这个称呼是沃尔夫伪造和杜撰的产物。他宣称有一个希腊神话，这个
神话说希腊墨伽拉... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 3 http://bbs.wenxuecity.com/184197058/818702.html
蒋公威武：奢言抗日者，杀无赦。——蒋介石在中日签定《何梅协定》后的讲话(1935
年)(ZT)
究竟谁真正抗日?我看，作为当时敌国的日本是最有发言权不过的了，他们才最清楚谁
对自己打击最大，谁在真正抗日，他们最怕谁。本文披露部分日本史料，以还原于历史
的真相!让中国人看清楚，谁才是真正的抗日英雄，是共产党还是国民党?!
这次回沪，坐出租车时，有个司机愤愤不平地说：“实际上，真正抗日的是国民党
，根本不是共产党，共产党是个大骗子，把我们这些中国人都骗了。”我这才发现，当
今中国人抗日史观之混乱，已经到了无以复加的地步!
知从何时起，一股妖气，阴气开始弥漫在祖国的大地上，控制着中国各大喉舌媒体
，欺骗着善良的中国民众。这股妖气摇唇鼓舌抹黑共产党的军队，歪曲中国抗日战争的
历史，别有用心地为蒋介石歌功颂德，对蒋介石消极抗日招幡呐喊、指鹿为马、颠倒黑
白!
究竟谁真正抗日?我看，作为当时敌国的日本是最有发言权不过的了，他们才最清
楚谁对自己打击最大，谁在真正抗日，他们最怕谁。下面，披露部分日本史料，... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 何炳棣去世 旧闻了，台北中研院的消息：
哲人日已遠 典型在夙昔 本院何炳棣院士與世長辭
發稿時間：2012年06月08日
本院人文組何炳棣院士於美國西岸時間2012年6月7日，病逝於加州，享年95歲。
何炳棣院士著作弘富，為歷史學界泰斗。1966年獲選為“中央研究院”院士，1979年獲選
為美國藝文及科學院院士，1997年獲選為中國社會科學院榮譽高級研究員(相當於院士)。
由於學術貢獻厥偉，更曾於1975—76年被會員公推為美國亞洲學會(The Association
for Asian Studies)會長，乃該學會的首位亞裔會長，也是迄今唯一的華人會長。此外
，並受香港中文大學(1975)、勞倫斯(Lawrence)大學(1978)及丹尼森(Denison)大學(
198
8)贈予榮譽法學及人文科學博士的學位。
何院士為中國社會史研究最重要之學者。二十世紀五、六十年代，何院士致力於明、清
兩朝帝制中國的人口問題、社會結構及流動，並旁及會館制度的研究，所作 Studies
on the Population of China, 1368-1953 (1959)及The Ladder of Suc... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 5 德云之变
德云社从无到有，从小到大，从很普通的民间
闲散艺人的松散型班社到今天成为世界流的
相声社团，在这个过程中，旁人看到的是无限
风光，很多事情是外界所不知道的，其中大家
最想知道的，怕是几个演员从德云社出走的内
幕了。
我了解我姐夫（郭德纲）．他要强，却隐忍，这
么多年的社会底层摸爬滚打，他从无抱怨，没
有埋怨过谁，没有为难过谁，他总说他经历了
太多不如意，深知其中苦痛，绝不愿将这样的
苦痛加于他人。他幼时学艺，有为天津的杨
老师极爱骂人，每次骂人时慷慨激昂，顺嘴角
流白沫，而且不论是非对错，只为自己过瘾。
那时，姐夫就暗下决心，要善待每个人，不
让别人尴尬难堪。对德云社，他更是倾尽所
有，他看重德云社的整体，每一个人、每一件
事、甚至每一张桌椅。这些在他的眼里都充满
情感，所以即便是在多年来与相声界的摩擦
中，再不开心、再委屈、再斗争，他也特别希
望保护好德云社对外的形象。他希望德云社是
坚强的、温暖的，这样才不枉这么多人爱德云
社。最重要的是，他爱相声，他决不允许任何
人看相声的笑话，对相声不敬，对相声界有偏
姐夫爱德云社里每一位演员，很注重维护大
家。德云社初期有很多艺人，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 8 两天后，九月二十七日。
滹沱河之东，河间府，乐寿县城之北。北距饶阳约九十里。
一支绵延数里的庞大军队，正沿着乐寿、饶阳之间的道路，不疾不徐的行进着。这
支军队唯一可以确定的一点，就是它肯定是宋军，赤红的战旗，赤红的战袍，无不昭示
着这一点。但是，即使是经验丰富的辽军拦子马看到这支宋军，也会感到疑惑。
这支人马近三万之众的军队可谓旗号混杂，大军的前军是额头上刺着青铜面具的环
州义勇，紧随其后的是一支奇怪的雄武一军，拥有数以百计的战车，军中还有高举着猎
鹰展翅旗的神射军，最后段的则是战旗简陋得只绣了“镇北”两字的镇北军。
而对于统领这支混编部队的何畏之来说，他要做的事情几乎与一个行营都总管没有
区别。因为他麾下，永远都不能称为一支军队，而是四支军队。环州义勇对何畏之这个
老长官十分尊重，但是，尽管除去伤病折损之后，只余下一千余骑，但是他们的旗号是
先帝高宗皇帝亲赐，走到哪儿，他们都觉得自己是鸡立鹤群的。对于他们来说，殿前司
的神射军也罢，河朔军的雄武一军也罢，杂牌军的镇北军也罢，都是一路货色——没有
必要详加区分，统一简称为“友军”即可。至于神射军，虽然打残到整编下来只剩下一
个营的兵力，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 “赌王”何鸿燊“分产风波”31日再有峰回路转的发展。正当连日奔波于二、三房的何鸿燊入院进行例行检查之际，自称是何鸿燊代表律师的高国骏召开记者会，公开3段分别于1月25、26及30日他与何鸿燊会面的录影片段。在3段遭删剪的片段中，何鸿燊毋须“猫纸”的辅助下，清晰地以英语表达将Lanceford平均分配予四房的意愿，亲述之前被迫签下多份文件，犹如被“抢劫”，更在压力下“逐字逐句”读出之前的电视录影声明，又表示对女儿何超琼等承诺交还股权，但最终没有履行而感失望，指示律师把事情“搞大”，透过控告二、三房，把股权取回(get me back)。
何超琼深夜以电邮向传媒发表遗憾声明，全文如下：“今日发生的事件令我感到惊讶。因这与家父何鸿燊博士于不下一次在医生与律师在场的情况下，向我们表达的指示并不相乎(符)。对于此事被公开地展示，我感到遗憾。”
声称代表何鸿燊的律师高国骏表示，31日公开3段的录影片段均在何鸿燊浅水湾道1号大宅的饭厅中拍摄，四太梁安琪亦在场，现场尚有独立律师、医生、看护，以及保镳等人，确保何鸿燊在精神及健康状况良好下进行录影。
高国骏形容，何鸿燊录影时状况清醒，指示亦十分清楚。影片... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 何修毅：美国经济的全面崩溃不可避免
来源: unit 于 2010-08-14 20:23:16 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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2010年07月06日
读懂并理解本文的逻辑，您的未来局面也许会完全不同。本文的篇幅稍长，需要您一
点点耐心。
从2008年金融危机到现在已经过去一年多了，到目前为止，关于此次危机及其后续
发展仍在众说纷纭。如果您相信了危机已基本过去，那就大错特错了。要透视这次危机
一定要站在高处，才能避免肓人摸象，透过纷繁复杂的表象，找到问题的根本。关于此
次危机的根源，作者已在2009年11月发表的文章《美元危机近在咫尺，全球经济将再次
探底》中作了详析，在该文中，我们认定了“美元霸权”是导致这次金融危机的根源。
本文是对危机及其后续发展的进一步分析。
不受约束的美元霸权是崩溃的基因
绝大部分政府有天生的赤字爱好和通胀爱好，为什么呢，当政者要取悦选民，赢得
选举，总会做出太多的承诺，导致支... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 12 http://it8857.blog.hexun.com/6331990_d.html
原作： 博弈
引子
长期以来，考虑到中朝之间剪不断理还乱的历史关系，中朝边界问题成为中国边
疆史地研究的禁区。而在改革开放以后，伴随着中朝两国政治关系的变迁，长白山天池
问题却逐渐浮出水面。1992年与韩国建交前后，随即又引出了在中韩两国学者中存在的
有关中朝之间涉及2.9万平方公里的领土（主要是延边地区）主权争执。于是乎，中韩
两国各种用心的“民族主义者”把中国和朝鲜这两个社会主义“兄弟国家”一并钉在了
“卖国”的柱子上。细想起两位共产党领袖互相卖国的“丑态”，不禁感叹世上但凡各
种可笑的事情却都可笑得有理之极。
中国这边，网上的有关言论对毛泽东“大手一挥”“出卖”领土主权的描写是栩
栩如生，去年此时博弈在舰船更是碰到一位朋友语出惊人，云：“正是因为毛泽东这大
手一挥，原本笔直的中朝边界线变成了一把尖刀，直插中国的东北边陲。”博弈当时大
惊失色，您别说，这“大手一绘”的动作对毛泽东而言还确实是形神兼备。无论是清废
帝，还是袁世凯孙文蒋介石各位人等，谁能有毛泽东这样这样的气魄？哪怕是“卖国”
也卖得... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 13 猴王解读何新(2013-03-04 20:03:40)转载▼标签： 何新李双江杨澜宋鸿兵徐明 分类
： 教育
1. 针对李双江儿子的事情：我这边做个分析，假如李双江投诚了，把名单交给了国家
政治力量这边，那么结果会是他儿子被轻判，这个时候犹太势力下面的极左和极右势力
会怎样？他们会跳出来要求枪毙李双江的儿子，他们反而会不停的捅出李双江儿子年龄
造假的事情。我今天讲这个就是为了告诉大家局势的变化和不同，就像我说要打钓鱼岛
的时候极左说不要打，我说不要打钓鱼岛的时候极左说要打，这个其实就是站在不同的
政治立场的考虑，我是站在国家利益和国家政治力量这边，极左是站在权贵利益和犹太
势力利益这边。想想看，潜伏几十年的何新都被启用了，可见现在局势博弈的激烈程度。
2. 何新和宋鸿兵：何新和宋鸿兵有一个共同点，就是都讲了过气明星，何新讲的是共
济会，宋鸿兵讲的是罗斯柴尔德家族，我们去年还专门研究过这个问题，得出的结论是
这两个已经成为过气明星了，现在的新贵不是他们，现在全球的局势和以前完全不一样
，以前美国的本土势力、军工合体和犹太势力相对来说利益还是比较一致的，现在三方
的利益发生了很大的分... 阅读全帖 |
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L*********y
发帖数: 322 | 14 1
生活，真是个奇异的魔术师。
1993年那个冰雪将至的初冬，就读于美国新墨西哥大学研究院体育管理系的郎平，
率日本八百伴超级明星队，与刚刚组建不久的中国女排结对厮杀时，她断然不会想到：
一年零两个月以后，自己会接替栗晓峰而执掌中国女排的帅印。
那是一次具有商业意味的比赛。
日本八百伴流通集团为提高企业知名度，创建了世界上第一支多国籍职业女子排球
队。这支得到国际排球联合会认可的球队由两个阵容组成，一个阵容特聘郎平挂帅，包
括中国、美国、俄罗斯的选手，号称“超级明星队”；另一个阵容是由当今著名选手路
易丝为首的古巴选手组成，名曰“哈瓦那金牌队”。栗晓峰腹背受敌，与郎平和路易丝
轮番操戈，一路烽烟迭起，从北杀到南，又从南杀到北。
自巴塞罗那奥运会以来，俄罗斯队、美国队都曾战败过古巴队，连早已威风不再的
日本队也有过让古巴队俯首称臣的纪录。惟中国队每战古巴，必败无疑。以至外界流传
一种说法：中国女排患了“恐古症”。
出人意外的是，新披帅袍的栗晓峰在这次征战中，先于12月刀日以3：0轻取古巴队，
翌日又连拔两城，大败郎平和路易丝，使笼罩在浓重阴影中的中国女排宛如一轮旭日冲
破云层，亿万国人精... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 疫苗富豪们的技术从何而来——新中国的疫苗研发和防疫
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时间：2018-07-23 20:34
•来源： 察网
•作者： 李达希
•浏览：237
评论： 0
字号： 大 中 小
今天中国的疫苗产业的确比较强大，但其技术积累更多的来自私有化之前的国企和计划
经济时期，这本是全民的财产，却被私人资本收割，牟取暴利。这些人成了全国顶尖富
豪，却没有投入该有的研发费用，甚至在疫苗生产中偷工减料，生产出劣质疫苗。我们
不禁要问，那些鼓吹“一卖就灵”的私有化砖家不应感到羞愧吗？那些不加区分推行私
有化贱卖国有资产的人不应受到追究吗？历史的宝贵经验和现实的血淋淋的教训告诉我
们，新自由主义和私有化不是灵丹妙药，在关系人民生命健康的领域，它很可能是致命
毒药。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
刷屏朋友圈的文章开篇第一句话是“2001年，东北一家国有疫苗公司悄无声息进行改制
”，这句话里提到了一个非常关... 阅读全帖 |
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L*********y
发帖数: 322 | 17 1
生活，真是个奇异的魔术师。
1993年那个冰雪将至的初冬，就读于美国新墨西哥大学研究院体育管理系的郎平，
率日本八百伴超级明星队，与刚刚组建不久的中国女排结对厮杀时，她断然不会想到：
一年零两个月以后，自己会接替栗晓峰而执掌中国女排的帅印。
那是一次具有商业意味的比赛。
日本八百伴流通集团为提高企业知名度，创建了世界上第一支多国籍职业女子排球
队。这支得到国际排球联合会认可的球队由两个阵容组成，一个阵容特聘郎平挂帅，包
括中国、美国、俄罗斯的选手，号称“超级明星队”；另一个阵容是由当今著名选手路
易丝为首的古巴选手组成，名曰“哈瓦那金牌队”。栗晓峰腹背受敌，与郎平和路易丝
轮番操戈，一路烽烟迭起，从北杀到南，又从南杀到北。
自巴塞罗那奥运会以来，俄罗斯队、美国队都曾战败过古巴队，连早已威风不再的
日本队也有过让古巴队俯首称臣的纪录。惟中国队每战古巴，必败无疑。以至外界流传
一种说法：中国女排患了“恐古症”。
出人意外的是，新披帅袍的栗晓峰在这次征战中，先于12月刀日以3：0轻取古巴队，
翌日又连拔两城，大败郎平和路易丝，使笼罩在浓重阴影中的中国女排宛如一轮旭日冲
破云层，亿万国人精... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 18 鲍光
http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-6-24-110624hebing01ss.JPG
中国政法大学法学院副院长何兵
【人民报消息】「唱红打黑」不是薄熙来的发明。要想以这个理由让薄熙来进十八大，
谁让他进，谁是蠢蛋、笨蛋。
重庆累计唱红10.4万次场，参与人数8000万，场地费服装道具一人150元，共计2.1亿元
，每人次误工费、交通费加起来共计2700亿。如果全国唱红，会花销几万亿元。中国政
法大学法学院副院长何兵不解道：「为什么不用来搞医保？！」
这不禁让人想起重庆农妇吴远碧，因无钱治病，她拿起家里的菜刀朝自己肚皮连砍3刀
，自己剖腹放水。但因刀落太深，连肠子都流出来了，抢救无效。
中共自诩1921年游荡在欧洲的怪物到中国安了家，到2011年是90年。从中共的历史中可
以清晰看到，中共是在残忍的「唱红打黑」杀戮整死自己的追随者，甚至是领导者，而
走到今天来的。
唱红和打黑同样是恐吓手段。中共能走到今天，从来都是唱红和打黑并用，仔细想想，
哪一次运动没有唱红？哪一次运动中拼命声嘶力竭高唱红歌的不是因为害怕被黑打、因
为要保护... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 19 17年前，法轮功制造了震惊中外的“4•25”聚集中南海事件，该事件的起因
，是中科院理论物理研究所何作庥院士发表了一篇题为《我不赞成青少年练气功》的文
章，引起了法轮功的不满，先在天津聚众闹事，后来又到北京聚人闹事，似乎讲理的方
式就是罔顾事实，不顾法律的瞎闹事，其结果是搬起石头砸了自己的脚。
何作庥《我不赞成青少年练气功》一文刊登在天津教育学院《青少年科技博览》杂
志1999年第4期上，文章不长，有两处提及法轮功。一处这样写道：“有一篇关于法轮
功的宣传材料，就说某工程师练法轮功，元神出窍了，可以钻到炼钢炉里，亲眼看到炼
钢炉的原子分子的种种化学变化，因而获得什么创造发明奖的故事。《西游记》里说，
孙悟空曾在太上老君的炼丹炉里，炼了七七四十九天，炼成了一副火眼金睛，但那位工
程师的元神可以自由进出炼钢炉，而炼钢炉里的温度比太上老君的炭炉里的温度要高出
几百度！钻进去，可能吗？”另一处这样写道：“最近的一起事例，是我所有一位研究
生同学因练法轮功不吃、不喝、不说话，最后只好将他送精神病院抢救。这位同学病愈
出院后，又练法轮功，导致病情复发，再度送精神病院，还直说：‘李洪志老... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 20 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何新：网络水军哈洋鹦鹉为何狂攻京沪高铁？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 10:23:24 2011, 美东)
网络水军哈洋鹦鹉为何狂攻京沪高铁？
2011-07-18
草根简介
在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何
新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮
，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上，我强烈主张由国家.. "若论安全系数，高铁肯定高于... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 22 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 23 兄弟于学问界未曾为系统的研究，在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演，则以无可如何中，择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言，即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物，在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容，现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲，虽见教堂棋布，一般人民亦多入堂礼拜，此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂，在民国本不适用，然因其存积甚多，毁之可惜，则定为乙
种礼服而沿用之，未当不可。又如祝寿、会葬之仪，在学理上了无价值，然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加，藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式，亦犹是耳。所
可怪者，我中国既无欧人此种特别之习惯，乃以彼邦过去之事实作为新知，竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生，见彼国社会之进化，而误听教士之言，一切归功于
宗教，遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者，则承前说而稍变之，以孔子
为我国之基督，遂欲组织孔教，奔走呼号，视为今日重要问题。
自兄弟观之，宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分
为三种：一曰智识；二曰意志；三曰感情。最早之宗教，常兼此三作用而有之... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新世界史札记：基督教也有一部伪史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 2 15:04:13 2013, 美东)
何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 25 [ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上，文革向纵深发展之际，毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话，2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析，6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看，在两篇文章共同关注的焦点：毛泽东推荐这三本书用意何在，散木完全没有论述，而何新在给出几个猜测之后，也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书，是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱，本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法：
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 26 [ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上，文革向纵深发展之际，毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话，2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析，6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看，在两篇文章共同关注的焦点：毛泽东推荐这三本书用意何在，散木完全没有论述，而何新在给出几个猜测之后，也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书，是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱，本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法：
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 释小龙还保持着练武之人的单纯和质朴
“小和尚”形象深入人心
在电视剧《自古英雄出少年》里饰演年轻侠客
这段“姐弟恋”不被看好
改编自上世纪80年代同名电影的武侠励志剧《自古英雄出少年》最近在北京怀柔影视基地开机。该剧由北京吉安永禾影视公司出品，香港著名导演徐小明担任艺术总监。而在剧中担任男主角的释小龙，不但要展现少林功夫绝技，还要首次谈情说爱。近日，已入组20多天的释小龙接受了羊城晚报记者的独家专访。对于自己的“童星”身份和光环，他只是淡淡地说“还好”；对于那段赴美进修的经历，他也只是感觉“还好”；但是，对于与何洁领证结婚的传言，他的反应却很强烈： “这不可能！”
出道
“和郝邵文的友情，是从互不理睬开始的”
释小龙4岁就进入演艺圈，与“台湾胖小子”郝邵文搭档演了《旋风小子》，一同成为家喻户晓的“童星”。那两个可爱小和尚的形象，至今还深深印刻在观众的脑海中。但释小龙说，他和郝邵文的友情是从“互不理睬”开始的。
羊城晚报：1993年7月，台湾长宏影视公司与你签定了演艺合约，当时你只会武术，他们怎么就认定你有演戏的潜质？
释小龙：当时我随团去台湾表演，在团里我是年龄最小的，只有4岁，每次上... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 老城派出所当时的接报警记录
少年何正果在北京治病期间拍摄的照片（何正果父母供图）
救助站值班记录表上有关于“何正国”的记录
救助站保卫科长王云生开具的相关证明
“即使现在的侦查手段再高超，可人已经火化了，死因也将是个谜。”12月23日下午，信阳市公安局局长陈洪杰面对17岁少年何正果父母时面露同情，但已“无力回天”。
从去年10月起，湖南新化少年何正果成为赴北京治病大军中的一员。12月3日，他在结束化疗后，与父亲何文一同乘坐火车回家。途中何正果不知何故独自在信阳站下了车，此后与家人失联。在随后的5天里，这名患有生殖细胞瘤和尿崩症的少年先后被当地政府人员送往老城派出所、信阳市救助站以及信阳市精神病院等地方。他的名字也由何正果变为登记本上的“何正国”，最终以无名氏的身份“猝死”于信阳精神病院的病床上。12月10日上午，在何正果死亡后仅仅一天，作为无名尸他被火化于信阳金山殡仪馆。
据北京青年报记者调查了解，何正果与家人失联期间，其父何文曾数次到信阳市派出所、救助站等地寻找，甚至曾两次与儿子“擦肩而过”，但在这些单位始终没人能告诉他寻找孩子的正确方向。最终，17岁少年何正果寂寞地死于这个寒冬。生... 阅读全帖 |
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g*********l
发帖数: 104 | 29 毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣。然细
观之，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 30 灵帝继续
汉纪四十九
孝灵皇帝上之下 熹平元年（172年）：正月，车驾上原陵（光武墓）。三月，太傅胡广
薨，年八十二。六月，窦太后崩，葬宣陵。张奂与段颎不和。段颎夷苏不韦族。
三年（174年）：富春孙坚召精勇千余人助讨会稽许生。扬州刺史臧旻大破许生，斩之。
四年（175年）：三月，诏诸儒正五经文学，议郎蔡邕以三体书之，刻石于太学门外（
熹平石刻）。蔡邕上书驳“三互”法，上不从。
五年（176年）：永昌太守曹鸾因上疏求党禁，下狱，被诛。
六年（177年）：蔡邕谏灵帝勿好虚文浮赋。护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏等征鲜卑
，大败而归，皆赎为庶人。辽西太守赵苞“杀母全义”败鲜卑。
光和元年（178年）：置“鸿都门学”，士君子耻之。蔡邕为人所诬，徙朔方，阳球遣
人害之，得免。是岁，开西邸卖官鬻爵。
二年（179年）：太尉桥玄舍子执法，劫质道绝。四月，王甫、段颎等伏诛。曹节等权
势尤盛。十月，刘郃、陈球、阳球、刘纳皆下狱，死。
三年（180年）：立贵人何氏为皇后，何氏生皇子辨。
汉纪五十
孝灵皇帝中 光和四年（181年）：灵帝宫中贩卖、弄狗、驾驴。王美人生皇子协。何皇
后鸩杀王美人。
六年（183年... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 31 贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信，24岁时所作
作者：毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 网络水军哈洋鹦鹉为何狂攻京沪高铁？
2011-07-18
草根简介
在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何
新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮
，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
“在社会分配上，我强烈主张由国家.. "若论安全系数，高铁肯定高于飞机... 学习！
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后，何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师，我是您的学生兼粉丝 好文，转载，发扬光大。
罗斯柴尔德: http://w... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 33
毛主席青年时对于大本大源的认识： 通达天地，明贯过去现在未来，洞悉叁界现象，
如孔子之“百世可知”，孟子之“圣人复起，不易吾言”。
又论天下英雄： “ 今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独
康似略有本源矣。然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为毕言炫听，并无一干竖
立、枝叶扶疏之妙。”
还论及兼济天下，普度终生的大志。
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《贯通大本大源》——毛泽东致黎锦熙信 24岁时所作
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语。弟
自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量学问，言
天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁父师。人谁不思
上进？
当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省
，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 战争与革命：何新论朝鲜战争和20世纪
（本文首发于1988年《自学》杂志，收入何新著《孤独与挑战——我的奋斗与思索》，
1997年出版）
战争与革命
何新论朝鲜战争
【共和国从百年耻辱中兴起】
我出生的年代，是新中国诞生的年代。共和国在我出生日之前84天成立。
因此，我生命的全部成长历程，生活的全部欢乐与痛苦，幸福与磨难，注定地与共和国
的成长历程同步。
要认识我们这一代人的历史，必须理解诞生和塑造了我们性格的那一整个时代。马克思
讲得对：就人性而言，那并不是单个人所固有的抽象物。就其现实性而言，人性乃是其
所依赖的全部社会关系的综合。
我降生的这一年代，是中国大地上还沐浴着革命风暴和战争火焰的时代。
中国革命之父毛泽东曾指出，1949年胜利的中国革命，是对1917年俄国十月革命的政治
继承。而俄国革命之父列宁则指出，1917年的俄国革命，是对1789年法国大革命的政治
继承。
从18世纪到20世纪的人类历史中，这三次伟大的革命像三座火山一样骤然爆发而深刻改
变了世界历史的进程。
1949年取得胜利的中国革命，不是历史变迁中的偶然戏剧性产物。如果我们深入追溯这
一革命的生成与壮大，会意... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语
。弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商
量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日
愁父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动空
气，锻炼筋骨。昨十六日回省，二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此信，
将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本
身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下
之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂
栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢
笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
今之论人者，称袁... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 36 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 37 聊斋
田七郎
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交
耳。惟一人可共息难，何反不识？”问： “何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之
。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，
一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄
顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客
！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持
金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者
急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”
武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯。殊尽情礼。越
日，武邀酬之，乃... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 38 社民連率先發起拒買聯署，呼籲「支持民主自由的國際朋友」，拒買蘭蔻及其母司萊雅
旗下產品。（取材自香港社會民主連線）
首頁 > 香港
挺何韻詩 16政黨聯署罷買蘭蔻
香港新聞組／香港8日電
June 8, 2016, 6:00 am 124 次
國際品牌蘭蔻（Lancôme）與參與佔領邉拥母枋趾雾嵲姾献髋e辦音樂會，因環球
時報點名批評何韻詩後取消，事件被BBC、紐約時報和金融時報等多間國際傳媒報導。
香港多個政黨及團體7日聯署呼籲全球杯葛蘭蔻母公司萊雅（L'Oréal）旗下品牌，要
求萊雅集團解釋事件及道歉，最少16個政黨及團體8日會到萊雅在時代廣場的辦公室抗
議。萊雅香港辦公室位於時代廣場，據悉該公司表示8日會休息，以避開抗議及不會收
信。
●多間國際傳媒報導
綜合媒體報導，社民連、人民力量、工黨、公民黨、香港眾志、新民主同盟、民主黨等
16個政黨或團體聯署，呼籲全球罷買萊雅集團旗下所有產品。聯署指出，這次蘭蔻的行
徑不單侮辱何韻詩，更是「對言論自由的嚴重威脅」，要求萊雅集團公開解釋及道歉，
並承諾日後不會受政治壓力而作出類似自我審查。
●民主黨：向中共跪低可恥
據報導，民... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 我的父亲，原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死，成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后，江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后，戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》，并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人，我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然，《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪，说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”，“感到很内疚”，却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”，在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
，以至于在被毛主席点名为“走资派”后，“还是稳稳地坐在煤炭部长的位子上”。（
《戚本禹回忆录》下册中国文革历史出版社下同第520—521页）
作为对照，戚本禹说，他在中办工作时看到矿难事件的“血泪控诉”，“都心酸落泪”
，称矿难“是我们最害怕的事情”。也就是说，他比张霖之更关心矿难事件和矿工的生... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 40 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语
。弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商
量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日
愁父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动空
气，锻炼筋骨。昨十六日回省，二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此信，
将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本
身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下
之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂
栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢
笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
今之论人者，称袁... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation，就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次，这次我想稍微变化一点。
想做一张slide，说说儒道佛对中国人的最大的影响，比方说，儒家对中国文化的最大影
响在于什么，道家，佛家
基本上一家一个bullet point，不可能讲太多，太深入也没人听得懂
请不吝赐教，谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人，是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性，自然，无为，天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
☆─────────────────────────────────────☆
snowsu... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 43 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 44 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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w***g
发帖数: 5958 | 45 我老板说过，there are many interesting things to work on, but there are very
few things worth many years of hard working。我觉得王垠是bar比较高，随便点的
东西他看不上眼。对真正有才华的人来说，其实找个MLGB之类的公司做脚踏实地的engi
neer，不但是埋没自己才华的问题，其实也是社会的一个损失。他quit了，以后还有希
望做出大事来，他要走academia或者在google干下去，就他那个方向，永无出头之日。
社会并不缺少一个教授王垠或者在Google做engineer的王垠。大量的中国人和
印度人因为签证绿卡生活家人小孩各种原因不得不拿低工资在academia或industry给美
国资本家干活，其实已
经把market搞坏了。现在正是需要大量像王垠这种人来让人重新认识到技术牛人的价值
。出来混本来就是要take risk。也许若干年后王垠还是没有混出一番事业，但我绝不
会怀疑是他技术不行。那时候他要是又要quit，我还是会竖起大拇指叫一声:好。
下面贴个战国策里的故事... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 46 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 黎守一： 湘省马日事变之经过
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:50:02 2009, 美东)
黎守一： 湘省马日事变之经过
▲ 馬日以前
馬日者乃民國十六年之五月二十一日，二十一日之韻目为馬，馬日之由來，即此故
也。自民國十五年九月间，革命軍底定湖南後，举凡湖南之党政軍大权，全在共党之操
持中，益以彼時之唐生智满拟利用共党以厚势力，故其燄益高张而不可遏。時唐部之第
八軍（軍長为李品仙）第三十五軍（軍長為何键）第三十六軍（軍長为劉兴），皆随唐
出征河南，省防軍队則为许克祥周榮光等五团。共党则所谓农會工會之自卫队糾察队，
風起雲湧．不可一世，對於軍人眷屬，亦時加以土豪劣绅頭衔，侮辱備至，如何键之岳
父黄某．即曾受共党戴高帽遊街之一人也。
▲ 事变酝酿
時共党又以分配土地相號召，致令一般有產之軍官不安，乃群相舆謀对付，其始也
由何键言之於唐生智。唐此時正迷信共党，不僅不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 http://www.aisixiang.com/data/48102.html
更新时间：2011-12-12 17:40:52
●周七月
毋庸置疑，我是唱着红歌长大的一代，因为自打我会唱歌，普天之下就没有不红的
歌了。
我母亲王昆是以唱红歌为职业的歌唱演员，她唱《秋收》、《翻身道情》……歌剧
《白毛女》，再到《农友歌》，虽然她当过几乎十年的“黑帮份子”，但她这辈子没有
唱过任何一首不红的歌。
我父亲周巍峙从上世纪一九三四年就参加革命，先是在上海搞抗日救亡歌咏运动，
以何立山的笔名写过《上起刺刀来》等一系列抗日歌曲；后去敌后参加八路军，领导过
西北战地服务团等革命文艺团体活跃在敌后和前线……进城后就在文化部工作，写过《
志愿军战歌》，主持过脍炙人口的《东方红》和《中国革命之歌》大型演出……他真可
以说是一个一辈子写红歌，倡红歌的人。
但有一首红歌与我父亲的关系却是非常可疑的，按现在时髦的说法，是我父亲“被
作曲”的红歌。
在介绍这首歌曲的来龙去脉之前，我要先定义一下红歌的范围。
我认为是革命队伍中的人（包括专业和群众）为宣传革命，歌颂革命而写的歌，都
应该归类为红歌。
红歌中的第一类... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 也来谈谈毛泽东与刘少奇的最后一次谈话 [ 国士 ]
1967年1月13日晚上，文革向纵深发展之际，毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话，2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析，6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看，在两篇文章共同关注的焦点：毛泽东推荐这三本书用意何在，散木完全没有论述，而何新在给出几个猜测之后，也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书，是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱，本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法：
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿刘爱琴在《我的父亲刘少奇》一书中说：“1月13日，毛主席派秘书徐业
夫接我父亲到人民大会堂谈话。——毛泽东对我父亲提... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 49
我是搜集了一些，不过心中有点犹豫，也有点没时间整理。
下面是刚看到的，说理行并重的重要性,而且谈到几个误区。
特别的一个就是提到菩提道次第广论中的学习次第问题。
死搬标准次第，反而让人忽视了自己真实的当下问题，这可能是个真正的误区。
经典有害还是有益，关键在于是否能让人集中到自己当下的问题，还是离开当下的问题。
-----waichi
行者可能不了解 "七识" 之作用, 七识并非 "我执" 如此简单, "七识" 于无知及
不生执时亦 "我执", 这话比较难明, 例如我们于电视中, 看到别人打他人一拳,
他人立即还手回他一拳, 虽然我们当时全不在意, 不立认定不立我执, 甚至无兴
趣看, 但其实己立 "我执" 了, 因为我们从境中己学识, 亦已立了相对自我意愿
确定之行为, 此为 "种子", 日后于相当因缘成熟之情况下, 我们就会自然回他
人一拳, "七识" 一丝不漏, 可细致到一粒微小至几乎看不见之尘埃从眼前空中
飞过, 我们没觉得什么也根本视而不见, 但是我们却已立下相对意愿确定行动之
"我执" 了, 此等情况, 如免强用普通名词, 则可称为 "潜意识", 但绝非大家认
识之 "潜... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 50
我是搜集了一些，不过心中有点犹豫，也有点没时间整理。
下面是刚看到的，说理行并重的重要性,而且谈到几个误区。
特别的一个就是提到菩提道次第广论中的学习次第问题。
死搬标准次第，反而让人忽视了自己真实的当下问题，这可能是个真正的误区。
经典有害还是有益，关键在于是否能让人集中到自己当下的问题，还是离开当下的问题。
-----waichi
行者可能不了解 "七识" 之作用, 七识并非 "我执" 如此简单, "七识" 于无知及
不生执时亦 "我执", 这话比较难明, 例如我们于电视中, 看到别人打他人一拳,
他人立即还手回他一拳, 虽然我们当时全不在意, 不立认定不立我执, 甚至无兴
趣看, 但其实己立 "我执" 了, 因为我们从境中己学识, 亦已立了相对自我意愿
确定之行为, 此为 "种子", 日后于相当因缘成熟之情况下, 我们就会自然回他
人一拳, "七识" 一丝不漏, 可细致到一粒微小至几乎看不见之尘埃从眼前空中
飞过, 我们没觉得什么也根本视而不见, 但是我们却已立下相对意愿确定行动之
"我执" 了, 此等情况, 如免强用普通名词, 则可称为 "潜意识", 但绝非大家认
识之 "潜... 阅读全帖 |
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