t**x
发帖数: 20965 | 1 第一次注意到， “两名保安分别从前窗和驾驶员侧窗多次向要害部位射击”
咋回事。
命案发生在晚11:10，当时陈大爷坐在自己的面包车（Minivan）内，据目击者称现场有
两名保安，曾与陈大爷发生口角，但陈大爷基本不会说英语。
保安辩称自己开枪时出于自卫，但警方证实陈大爷当时并未持枪，而且他根本不拥有枪
支。
根据多处新闻报道，两名保安分别从前窗和驾驶员侧窗多次向要害部位射击，导致陈大
爷当场死亡。
小区业主委员会（HOA）称小区向保安外包公司雇佣的是不持枪的巡逻保安，并称已暂
停雇佣合同。此案正在调查中，尚未有人被起诉。
春节本是阖家团聚的日子，没想到竟天人永隔。报道称陈家人异常心碎，说陈大爷是一
位坚韧、热心和睿智的老人。一位晚辈说：“我小时候就听奶奶说，我叔叔六年级就辍
学了，不是他不想上学，而是为了养家。他14岁就下煤窑做矿工，吃了很多苦，这也激
励我们好好读书。他话不多，爱都用行动来表示。我们都很喜欢他，可惜再也见不到他
了”。陈大爷退休前经营中餐馆，平时也常和孙儿一起玩类似“口袋怪兽”这样的手机
游戏，拉近和孙儿的距离。本来家和子孝，儿孙满堂，正该安享天伦之乐，却无辜惨死
保... 阅读全帖 |
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d*********i
发帖数: 372 | 2 也没必要非劝人海龟。如果做到足够博爱，心胸足够宽广，抛开狭隘的小家庭观念，老
吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，对这个世界付出自己无私的爱，那么这个世界会
回报你满满的爱，那么在美国生活也会很好。美国能给的物质和精神上的丰富程度，特
别是精神那个维度里任意驰骋的自由，中国没法比。 但很多中国一代移民挣脱不了狭
隘思想的束缚，美国能给的越来越不是他想要的，怎么办？回国呗。国内能给的恰好满
足各方面需求。
[在 Echowood (echo) 的大作中提到：]
:兄弟是懂生活的人啊。我以前认识两个60岁的中国人，都是H1B绿卡走过来的，跟你说
:的一模一样，到了那个年纪就是无比痛苦。国内同龄人都已经退休半退休了，他们还
在为裁员担心。好可怜的。
:这些话我在海归版说了无数次，没人能懂。不到那个年纪不能体会。
:小蒙古那种30多岁转个码农年薪10万就把屁股翘到天上去，纯sb啊。老了就哭死吧。 |
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发帖数: 1 | 3 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 终极目的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 4 13:47:03 2017, 美东)
从北京虐童事件看共产主义的终极目的
近期，北京和江苏的两个幼儿园虐童甚至性侵事件先后被曝光，被害儿童都是两三岁的
幼童，他们有的被喂芥末，有的被针扎，有的被喂白色不明药物，有的甚至被性侵。其
中江苏的幼儿园甚至一次性买了四百颗壮阳药。有知情人士透露，这种性侵幼童的嫖客
产业链一直就存在……。
人们愤怒了，纷纷谴责这种丧尽天良的禽兽行为。当然，中共对此类事件，一如既往地
以谣言治罪、噤声百姓，并找替罪羊掩盖，而不去从根本上治理。因为，中国社会道德
败坏的根源就是中共本身，其几十年来，共产党倾全力破坏中华传统文化，强力灌输共
产主义无神论，造成了中国社会道德急速下滑，道德底线一次次被击溃。
中华古国五千年文明，任何一个朝代灭亡时也没有混乱到如今这种地步，历史上的所有
朝代包括民国时期人们都是信天敬神的，那时的人们都是相信神的存在，相信天堂地狱
的存在，相信做好事会上... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 3770 | 4 我很会照顾体贴人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。亲爸妈不需要我照顾，还
有大笔遗产留给我，但那都不是靠我劳动所得。 |
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发帖数: 1 | 5 谢谢你啊，特别的。
我当然知道，不过呢，我也有点做的过分，4年没让过来。老吾老以及人之老吧。为了
两个孩子，我坦坦荡荡的。 |
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n*****s
发帖数: 343 | 6 敬你是个爷们儿，没为该死的面子牺牲娃儿们的幸福。
: 谢谢你啊，特别的。
: 我当然知道，不过呢，我也有点做的过分，4年没让过来。老吾老以及人之老吧
。为了
: 两个孩子，我坦坦荡荡的。
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发帖数: 1 | 7 肯定不是结果 但我也想通了 老吾老以及人之老吧 我只要做到扪心无愧 为了孩子 就
可以了
话说回来 我这次可真的做好离婚的准备了 可一想到孩子 就控制不住了 平时觉得老大
淘气 老二也太娇惯 但一想起以后可能就没法和他们天天在一起了 真的受不了！ |
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发帖数: 1 | 8 是 我就想起那句话 老吾老以及人之老 我外公小时候教我的 就想着这句话就OK了
现在我只求扪心无愧 我只要和孩子们在一起 |
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c****x
发帖数: 6601 | 9 你这就错了。中华文化比西方文化好很多。
西方的人人平等。佛教里面还有众生平等，需要向西方去学么？
西方文明失败的地方，就在于要靠政治正确走极端压制人的本性，而这些东西绝大多数
西方人都做不到的。所以西方人往往被训练得伪善。
中华文明讲究老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。本来感情、血缘和利益关系就有
亲疏之别，不强求；但是力争推己及人，建立社会的道德和共识。这点比西方先进且人
性多了。
这也就是为什么中国言论相当的政治不正确，甚至言论很社会达尔文主义，但是种族关
系远没有美国或欧洲对立来得严重。实际效果是中国做得比说得好，西方是做得比说得
烂。
关键是中国人说话很难听，但是说的是事实，不虚伪，很大程度上也是为了你好。天天
说你好话，赞扬你的，多半不是什么好人。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 10 作者简介：杨立新，新闻学、书法学双博士，《习近平用典》典故释义作者，《学习时
报》“用典释义”专栏作者。现为人民日报总编室一读室主任，高级编辑。中国文字学
会理事、中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员、中国红
楼梦学会会员、中国文物学会会员、中华美学会会员、中国语言学会会员、中国编辑学
会会员、中国新闻史学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员。出版有5部学
术专著，发表各类学术论文四百余篇。
党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话、文章中，大量引用中国古代经
典名句，为中国政坛带来习习清风,大大拉近了与民众的距离。无论是谈论治国理政的
重大问题，还是在国事访问中阐述中国对重大国际问题的观点立场，习近平都善于从诸
子百家和历代文人、政治家的经典名句中旁征博引，恰到好处地表达了中国共产党人的
立场、观点和方法，收到了“让书写在古籍里的文字都活起来”的效果，带给人们以深
刻的思想启迪、精神激荡与文化自信。
习近平善于用典，精于用典，堪称用典大家。其用典范围之广、数量之大、频率之
高，在历届党和国家领导人中都非常突出。习近平古典文学素养深厚，经史百家，藏诸
... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 11 三、正定时期（1982-1985）的新闻传播实践
1982年，习近平从中央军委办公厅任上来到河北省正定县，先后担任县委副书记和县委
书记职务。这期间，除了忙于日常工作之外，他还亲身参与了新闻传播工作，一是为当
时的新华社记者采访提供尽可能的帮助，促成长篇通讯《正定翻身记》在《人民日报》
发表，二是亲笔撰写了一篇新闻评论文章《中青年干部要“尊老”》，发表在《人民日
报》上。
从传播空间来看，从北京到正定，初看起来可能是舞台变小了，实际上，可供挥洒的传
播空间更大了，这里所说的“传播”当然包括但不限于他本人自己亲力亲为的新闻传播
，事实上，在正定期间，通过筹集贷款兴建荣国府，吸引《红楼梦》剧组进驻，习近平
一下子将国人的目光聚焦到这个一度沉寂的古县，从此以后“正定是个好地方，那里出
了个赵子龙”这句大家都耳熟能详的毛泽东语录后面还应该再加上一句话，那就是“正
定还有一个荣国府”。 这其实是一种“大传播”的实践和探索，套用马克思“以往的
哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界”这句话，我们完全可以说“以往的新闻传
播都侧重于传播世界，而问题在于改造世界”，正是通过这样的举措，习近平进一步丰
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n******g
发帖数: 17225 | 12 “人民日报是党的阵地。全党全国人民都从人民日报里寻找精神力量和‘定盘星’。”
两年前的2月19日，是所有党报人难忘的重要日子。习近平总书记来到人民日报社，同
报社员工亲切交流，通过人民日报新媒体平台向全国人民致以元宵节的问候和祝福，在
人民网演播室通过视频同福建宁德市赤溪村村民在线交流。
“希望大家永远朝着新的目标不断努力。党中央支持你们，我也支持你们。”总书记的
殷切寄语，至今环绕在每位党报工作者的耳边。
习近平与《人民日报》的情缘，由来已久。1966年2月7日，13岁的初中生习近平听到老
师诵读《人民日报》头版刊登的《县委书记的榜样——焦裕禄》一文时“泣不成声”；
1984年12月7日，时任河北省正定县委书记的习近平第一次在《人民日报》发表署名文
章；2016年2月19日，习近平总书记考察人民日报社，对党报工作提出要求、寄予厚望
……半个多世纪以来，习近平与《人民日报》有着许多的交集和故事。
2018年6月15日，时逢《人民日报》创刊70周年，我们穿越时间和空间，回味故事中的
点点滴滴，从中体会习近平那份深深的党报情缘。
“关怀者”习近平：党中央支持你们，我也支持你们
（2016年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 要求停止对外国留学生“普惠式”财政补贴政策的公民意见书》（以下简称《公民意见
书》）联署及邮寄情况说明
1.截止2018年7月31日24时，该《公民意见书》共有295名公民联署。其中有50名律
师报名，中间一位律师因受到压力退出，最终49名律师；媒体人有6名；其他社会各界
人士共有240名，其中不乏知名的活跃公民、高校教师、作家、高校学生，职业身份涵
盖范围很广，具备较强的代表性。
2.执笔人刘书庆已经将该《公民意见书》邮寄给如下几位国家及部委领导人，习近
平主席、李克强总理、栗战书委员长、教育部长陈宝生、财政部长刘昆、全国人大常委
会法工委主任沈春耀。
2.联署文本终稿：
首先我们声明：
我们不是一群排外者。
我们不是一群种族歧视者。
我们乐见不同族群和种族有更多联系和交往，增进理解和友谊，消除误解和隔阂。
我们理解政府对更贫穷国家的适度援助。
我们理解对少数优秀外籍留学生给予奖学金资助的做法，但应当以学校为资助主体。
我们反对的是给予外籍留学生脱离国情的“普惠式”... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 我觉得中国最大的好处，就是不装逼，把现实的残酷赤裸裸的展现给你。
古语有云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。即说明了人与人之间血缘和利益
的亲属关系，人与人之间的在乎和关爱不可能平等，但是努力劝善，推己及人。
所以，中国比西方好的一点，就是至少不伪善。整个社会的安定和团结，却一点也不比
西方差。 |
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v****g
发帖数: 11080 | 15 一个是光宗耀祖，一个是怕老家人背后骂，农村人很在乎这个。
表示多少，看多大老板了。小老板可能就给点东西，像刘强东这种人可能出手就阔绰点。
你们山东人拍的电视剧《马向阳下乡记》里面不就有一个这样的大款，每年回乡都要给
村民表示点东西，什么油啊米啊，一卡车一卡车的拉，厚道吧？厚道到后来要把村里的
命根子——村口的老槐树移到城里他的别墅去，因为他老爹想家。为这事，还给每个村
民发钱。
什么叫厚道？不是只对自己亲人、老乡好才叫厚道，要对所有人都厚道，对陌生人，对
客户，对女学生，都厚道，才叫厚道人。儒家还讲老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之
幼呢！ |
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a*******m
发帖数: 14194 | 16 儒家还讲老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之
幼呢！
讲的就是能力所及，先把自己的老人孩子教育好，再去把别人老人和小孩教育好。
能力所限，总有个顺序的。
我从来没有怪刘强东没给我们村老人发钱，毕竟隔得远，他能给他自己村老人发钱
就不错了。
饭要一口口吃，路要一步步走，理想和现实是有距离的。 |
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发帖数: 1 | 17 你这个老将稍微明点事理
[在 vtsing (vontheroad) 的大作中提到：]
:一个是光宗耀祖，一个是怕老家人背后骂，农村人很在乎这个。
:表示多少，看多大老板了。小老板可能就给点东西，像刘强东这种人可能出手就阔绰
点。
:你们山东人拍的电视剧《马向阳下乡记》里面不就有一个这样的大款，每年回乡都要
给村民表示点东西，什么油啊米啊，一卡车一卡车的拉，厚道吧？厚道到后来要把村里
的命根子——村口的老槐树移到城里他的别墅去，因为他老爹想家。为这事，还给每个
村民发钱。
:什么叫厚道？不是只对自己亲人、老乡好才叫厚道，要对所有人都厚道，对陌生人，
对客户，对女学生，都厚道，才叫厚道人。儒家还讲老吾老以及人之老，幼吾幼以及人
之幼呢！ |
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c****x
发帖数: 6601 | 18 其实，不行。
西方人的宗教自洽性，比佛家差了几条街。和佛家道家来比，沾血太多。
而且西方人最大的问题就是巨大物质文明后产生的弥赛亚情结和极度的虚伪。
中国人的宗教讲究老吾老以及人之老，即全善又不否认，血缘亲缘上的亲疏带来的区别
对待，剥离了伪善。是更高级更好的文明。
所谓大善近伪。其实是很不好的一种文明。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 20 导读
由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近
人——习近平总书记用典》10月8日至10月19日在央视综合频道晚间播出。节目从习近
平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在
推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。为了便于大家集中学
习，我们专门对十二集所有内容进行了集纳，大家赶紧收藏起来好好学习吧。
第一集：一枝一叶总关情
↑点击上图观看视频
内容提要
本集围绕“以人民为中心”这一主题展开，分三个段落。
第一：什么是为民？主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间
疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，通过讲述总书记曾在梁家河修
建第一口沼气池的故事，阐释总书记以人民为中心的理论实践。
第二：为什么为民？主要内容以总书记引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
”为切入点，通过讲述总书记弘扬焦裕禄精神，阐释如何做到以造福人民为最大政绩。
第三：怎么样为民？主要内容以总书记引用的“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末
必去”为切入点，通过讲述十八洞村“精准扶贫”的故事，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 文 | 柳华芳
中国人，为什么是中国人，只是一张身份证、一本护照吗？
上下五千年，沧桑浮沉，有过闪烁欧亚的辉煌，也有过外族奴役的屈辱，有过时空割裂
的内乱，没有倒下，没有灭亡，依旧生生不息，依旧熠熠生辉，依旧裂变中重生。
中国人之所以是中国人，不只是动物层面的种族和血缘，更主要是中华文化的传承，几
千年的信仰传承，让中国人一直是这片大地的主人。
最近几年，歪风阵阵，每到春节期间，总有人拿地域问题说事，总是冷嘲热讽山东人。
山东人传承的古风文化，本是文化幸事，却被嘲讽为歧视女性、封建糟粕、守旧迂腐，
更是拿“女人吃饭不上桌”说事，仿佛山东人活在大清朝一样。
礼，国之本也
中华文明绵延至今，引以为豪的不是疆土辽阔、国人众多，而是文化之根，而“礼”字
位列礼义廉耻之首。
庙堂之上，有庙堂之礼；平凡民间，有民间之礼；从人来人往，到建筑、族群，处处是
礼，天地人合一，遂有千年文明。
有人说，你们山东是孔夫子的老家，儒家思想深入骨髓，太古板迂腐了。我要说明一下
，山东不止是儒家发源地，也是墨家发源地，春秋时期的百家争鸣起于齐国，早期经济
学家管仲也在齐国。汉朝董仲舒之作用，独尊儒术，影响深远，也影... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 最近几年，歪风阵阵，每到春节期间，总有人拿地域问题说事，总是冷嘲热讽山东人。
山东人传承的古风文化，本是文化幸事，却被嘲讽为歧视女性、封建糟粕、守旧迂腐，
更是拿“女人吃饭不上桌”说事，仿佛山东人活在大清朝一样。
有人说，你们山东是孔夫子的老家，儒家思想深入骨髓，太古板迂腐了。我要说明一下
，山东不止是儒家发源地，也是墨家发源地，春秋时期的百家争鸣起于齐国，早期经济
学家管仲也在齐国。汉朝董仲舒之作用，独尊儒术，影响深远，也影响了全国，不止是
齐鲁大地。
儒家思想是伟大的，不然，中华文明凭什么领先世界几千年，日韩至今沿用深刻的儒家
思想，也传承了中国古代的礼仪风貌。儒家、墨家都是伟大思想体系，各种流派在历史
中不断演变，影响着历史进程和文明进化。
礼，却是儒家、墨家都很重视的思想价值起点，只是一个繁琐，一个简约，却不妨碍泱
泱中华的礼仪之邦传承。
山东人只是传承了祖先们留下来的礼仪传统，堪称礼之传承，不仅不应该嘲讽，更应该
谦卑地研究和反思。我们需要反思，在农村老龄化越来越严重的时代，农村正在加速衰
落，我们的礼仪传承在未来可能真的丢掉，那时候将悔之晚矣。
媳妇吃饭不上桌？
这个事儿很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 跟lz这种傻逼弱智谈历史是对牛弹琴，这种傻逼估计是个奶嘴还没扔掉的脑瘫儿。中国
历史是以黄河文明为主体的历史，起源，兴起，没落基本都在北方，所以中国历史和文
化都是以北方为基础，lz这种傻逼瘪三对此屁都不懂。从历史上看，中国所有主要朝代
更替都在北方，国都都建于北方，秦汉魏晋唐宋元明清，除了南宋跑到杭州，国都都位
于北方。从世界范围看，北强南弱是历史规律，中外均如此，入侵和抵抗自然也都发生
在北方。中国历史的主要战争也全部发生在北方，无论是内部自残还是抗击外敌，因为
敌人都来自北方，不然长城应该修在广东，连近代日本入侵都是从东北开始。南方在中
国的绝大部分历史过程中基本进不了讨论范畴，历史上叫蛮夷之地，犯人发配时才用得
着。即使是让汉族被灭国干过嘉定三屠的清朝，对中国的贡献都是巨大的。中国人都骂
满清，但是历史上清朝的有效版图是中国历史上第二大，清朝把本版小蒙古的二叔三舅
给灭了个七七八八，才有了外蒙内蒙，尽管外蒙让汉族又给弄丢了。今天的中国继承了
满清的大部分版图，没有满清，今天的中国人去看草原估计要先去签证，中国现在的国
土面积有多大也很难说。而满清鞑子，北方人。
从中国文化文明主... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 24 与妻书 （1911年革命烈士林觉民作品） 编辑 讨论
《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信
。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖
国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲
人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就
不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈
的感染力。
作品原文
编辑
与妻书
意映卿卿如晤1：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾
已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔2，又恐汝不察吾衷3
，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝4，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属
；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀5？司马青衫6，吾不能学太上之忘情也
7。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼8”。吾充吾爱汝之心，助
天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 人类社会本质上就是人吃人。制度好与坏，关键就看吃人吃得是否公正公平人道。是否
力图把人吃人的残酷性降低一些。
中国父母虽然每个都是为了让自己孩子阶层上升倾注一切资源，为了孩子有出息至少保
住阶层。人性为私就足矣保证社会的人吃人属性。
但是，你看到邻居家孩子，不学好，逃学，吸毒，甚至滥交。中国人至少会管教一下邻
居的孩子，说你如果不学好将来讨不到老婆是要去扫大街的甚至进局子，或者报告给他
父母去管教他。
这是什么? 这就是老吾老以及人之老，幼吾幼年以及人之幼。中国人不会看到西方人，
邻居家小孩学坏，还夸他们，大麻合法，同性滥交合法，肛交入教材，最后自己作为精
英层心里窃喜又废掉了几个我家娃的竞争对手。
共产党未必是仁慈，但是至少发展经济，知道底层没工作吃不上饭是要造反的，江山不
保。这点比资本家治国强多了，没人负责，全只在乎自己的利益。
人命不是无价的。如果是无价的，我们把高速公路的速度降为一半，就能少死很多人，
为什么不做? 因为经济上不值得。所以，经济萧条损失的，就相当于人命的价值一样。
经济破败，就有很多人活不下去烧炭自杀。
这点上共产党有大善，使几亿人脱贫，也就是摆脱了被社会达尔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 天下为公，老吾老以及人之老，不是慈悲心责任感？
你要是认为圣经的精髓是这些，书认为你没读透圣经。
: 基督教的一些核心理念，慈悲心，责任心，华人都不大感冒，难以有更高的思想
境界，
: 从而走得更远。
: 华人做的一切，似乎都是为了面子，无论是家族的光荣，个人的成功。
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n******g
发帖数: 17225 | 27 岁岁重阳，今又重阳。今天是九九重阳节，也是我国法定的第七个“老年节”。世世代
代的劳动人民，始终将“尊老”奉为立身处世的大德，全国多地开展了“尊老、敬老、
爱老、助老”的主题活动。
“尊老敬老是中华民族的传统美德，爱老助老是全社会的共同责任。”老人，在习近平
心中一直是一份沉甸甸的牵挂。几十年来，他以身作则，敬老孝亲，尽显对老年人群体
的敬重与关怀。
敬老孝亲关怀之举温暖人心
“自我呱呱落地以来，已随父母相伴四十八年，对父母的认知也和对父母的感情一样，
久而弥深。”
这是2001年10月15日，家人为习仲勋举办88岁寿宴，时任福建省省长的习近平因公务繁
忙难以脱身，抱愧给父亲写了一封拜寿信。
一字一句，饱含对父亲的恭敬之情。据习近平的母亲齐心回忆，当家人读完习近平这封
情真意切的信，“我和在场的人也无不为之动容。”
据媒体报道，在习近平的书架上，摆着两张照片：一张是他与家人推着轮椅上的父亲，
另一张是他牵母亲的手散步。
习近平与父亲习仲勋、夫人彭丽媛、女儿的家庭照。来源：《习仲勋画传》
习近平陪母亲齐心散步。新华社发
尽管公务繁忙，每当有时间一起吃饭后，习近平都会拉着母亲的手散步，陪她... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 散完步，练功吗？
习近平陪母亲齐心散步。
尽管公务繁忙，每当有时间一起吃饭后，习近平都会拉着母亲的手散步，陪她聊天。
仁之实，事亲是也。举手投足间，孝敬亲长的优良家风扑面而来。
“老吾老，以及人之老。”习近平在多个场合表达对老年人的尊敬，举手投足间，蕴含
着他始终不变的尊老敬老情怀。 |
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发帖数: 1 | 29 天下大同，天下为公，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
: 马列主义是无产阶级专政的理论基础，没了马列，如何专政？中国共产党统治的
法理何
: 在？
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b****a
发帖数: 4465 | 30
我当年有幸选择了韩国语（当时还叫朝鲜语）专业，之后也就渐渐走上了中韩交流
之路。据说美国智囊团中为对华政策谋划的人都是“知华派”，意为对中国有相当了解
的人，日本政界也有不少“知华派”，当然了，“知华”不意味着“亲华”，“知华”
的他们制定些个政策可说是更加狠毒，招招致命。我学习韩国语四年，其间所学涉及韩
国历史政治经济文化等各方面，后来也去韩国留学两年，然后进入了中韩合资企业，也
就是说这么多年一直在和韩国人打交道，那我算不算是个 “知韩派”呢？我想至少也
算是半个了吧。现在中韩关系日益密切，国内韩流日盛，国内媒体对韩国的报道也非常
多，当然几乎都是充满赞颂之词，再加上精美的韩国影视歌曲的轮番轰炸，这让大多数
不了解韩国的中国人对韩国产生了相当的好感。
但真正的韩国如何呢？与韩流相对，最近网上出现了不少揭露“真实”韩国的文章
，可惜有的年代久远，有些又非常极端，充满个人感情，但他们大部分内容在我看来是
比较真实的。我本不想挑起与邻国的矛盾，但国内媒体对韩国的过分吹捧和韩国媒体对
中国的极端歪曲实在形成了太鲜明的反差，让我有点看不过去，所以这里结合我和所认
识的朋友们在韩国的经历... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 我就非常喜欢“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这个伦理。这不是
空的，是实际
生活。这里面缺不了信任
: 你们老将除了诅咒，就不能说出点言之有物的东西？
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m***y
发帖数: 14763 | 33 有人性还能做事吗？：）
比如这个，救人就得杀人。
烤匠就是在第五大道上见人就掐死，一天下来，杀的人也比抢走口罩死的法国人多。
还是老祖宗说的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
换句话说，Americans First。当然，对烤匠来说，Massholes First.对Walsh市长，
Bostonians First。对我们每个人，Family comes first. |
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l****t
发帖数: 8 | 34 Thank you Archsea. Post it here without your permission. Please forgive me.
LCTHCT，
看到你的信，我真的很感动。但是却不知说什么好。安慰的话，我觉得太无力，也没用。
但是，我觉得有一点是你应该自豪的，也是我很佩服的，就是：你通过自己成倍的努力，
走到了你现在这样，给自己创造了前程，也使家人过上了幸福的生活。你亲人在天之灵，
一定含笑。
老吾老以及人之老，你想要做的，突显你在奋斗中保持的真诚的心灵。
不管成不成功，你的这种想法，让人肃然起敬。
好人一生总会幸福的，至少有心灵的坦然。
我很能理解你的心情，因为我们都曾经是苦孩子，虽然比起你，我的经历要平坦得多，因
为我的父母把风雨大部分都遮住了。
我比较幸运，得到的很多机会在同龄人中，都是最好的。
虽然我不否认自己的能力，
我也知道自己真是运气。聪明绝顶的人何止千万？
很多人连最起码的机会都没有。
以前我也觉得有时比较偏激和易冲动，
但是随年龄的增长，我逐渐意识到，这应该是成长中一个必经的阶段。经历多了，就平和
了，但是，我一直提醒自己，不要老化和世故。
以出 |
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l****t
发帖数: 8 | 35 LCTHCT，
看到你的信，我真的很感动。但是却不知说什么好。安慰的话，我觉得太无力，也没用。
但是，我觉得有一点是你应该自豪的，也是我很佩服的，就是：你通过自己成倍的努力，
走到了你现在这样，给自己创造了前程，也使家人过上了幸福的生活。你亲人在天之灵，
一定含笑。
老吾老以及人之老，你想要做的，突显你在奋斗中保持的真诚的心灵。
不管成不成功，你的这种想法，让人肃然起敬。
好人一生总会幸福的，至少有心灵的坦然。
我很能理解你的心情，因为我们都曾经是苦孩子，虽然比起你，我的经历要平坦得多，因
为我的父母把风雨大部分都遮住了。
我比较幸运，得到的很多机会在同龄人中，都是最好的。
虽然我不否认自己的能力，
我也知道自己真是运气。聪明绝顶的人何止千万？
很多人连最起码的机会都没有。
以前我也觉得有时比较偏激和易冲动，
但是随年龄的增长，我逐渐意识到，这应该是成长中一个必经的阶段。经历多了，就平和
了，但是，我一直提醒自己，不要老化和世故。
以出世的心态，做入世的事，是我现在力争做到的。
时光如流水，从我十七岁离家去北京上大学以来，对家乡的印象，也慢慢越来越远。在外
闯荡的日子里，更是深深地体验 |
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l****u
发帖数: 8729 | 36 四川在线消息 在近日结束的“中国农业银行杯CCTV2010年度三农人物推介活动”颁奖
典礼上，宜宾县农民李兴海荣获“CCTV2010年度三农人物”称号。评委们对他的评语是
“一个小学文化的普通农民，倾其所有，照料孤寡老人，扶助贫困学生，带领乡亲致富
！他的贡献是——是一个质朴的灵魂、一颗大爱无疆的心，带给世界温暖、热情和光亮
……”
一位普通农民，却是周围10多个村庄1000多个孤寡老人的“儿子”；没有一分钱的
存款，却扶助了600多名学生；曾经是村里有名的特困户，如今却带领周围10多个村子的
1300多户农民脱贫致富；只有小学文化，却先后获得了“省优秀民营企业家”、“四川
省农村优秀人才”、“全国劳动模范”、“奥运火炬手”、“全国孝亲敬老之星”等诸
多荣誉……李兴海用质朴的行动诠释着中国农民的高尚品质。1月27日，记者九彩虹生态
山采访到了传奇人物李兴海。
“特困户”带领1300乡亲致富
40岁的李兴海是宜宾县喜捷镇新联村人，他的家在当时是连每年1块5毛的学费都交
不起的特困户。从小学三年级开始，李兴海就只能站在教室外听课。“穷人的孩子早当
家”， 随着母亲... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
lcthct (江湖人) 于 (Fri Nov 21 09:05:43 2003) 提到:
收到你的来信，我非常高兴。
看得出你是一个热心肠的人。人生难得志同道和的知己。希望能保持联系，等时机成熟，
做点有意义的事情。
我老家在农村，尽管现在父母姊妹都在外面了，我还比较了解农村的一些现实。我很赞同
你的观点，扶贫式的助学，影响太小了。激励性的奖学金，能带动农村的人意识到希望和
外面的机会，因而为此努力。
而高中的教育，在农村逐渐成为一个断层，尽管高中的教育是最重要的（对当前的农村来
说）。我认为，职业高中和中专培养出来的人，潜在的竞争力比不上普通高中的学生（即
使不提上大学进一步深造的机会）。我有一些高中同学，毕业后去外面打工，很多人都抓
住了机会，混得
6;好，即使有些留在家乡的，也是当地的尖子。
但是，由于上大学收费，农村家长觉得长路漫漫，很少有人让孩子上高中，尽管他们的经
济情况不差。
举个例子，在我老家，现在很多人初中毕业，家长供他们上中专，学费很贵（所以现在的
中专到处乱发通... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 38 爱死寂寞自称是道德相对主义者，或者说是道德虚无主义者，认为没有亘古不变的道德
，凡是道德必然是一定历史条件下的产物，不存在贯穿始终的道德。著名傻帽哲学家马
克思先生也持这个观点，这倒也罢了，马克思本来就脑瓜不大灵便，令我老吃惊的是尼
采也这么认为，而尼采在我老的印象里一直是以牛人自居的。尼采怎么论述的，我老并
没有去看，这里就随口谈点对道德的一点个人看法。
记得当初上政治课，道德的定义比较复杂，主要是用的词比较复杂，叫做什么：“道德
是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人
之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。”句子有比较长，词语也得记住
这个排列组合的标准答案，又必须背诵，还是重要的考点，颇让我老人家感到厌烦。
我老顺手翻看了几处关于道德的解释，几乎全部是洋洋洒洒，从各个方面来分析和解说
道德，弄得无比复杂。然而看了一通之后，除了能记住几个词语，脑子里还是混沌一片
，理不清楚到底说的啥，如果让我老来编纂，断不会如此的晦涩难懂。把道理用浅显的
语言从本质上讲清楚很难吗？看来我老倒是颇有当教育工作者的潜质，lol。
道德的出发点说起来很简单... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 226 | 39 孟子有言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”老人们在年轻时为家庭，为社
会付出了全部的心力，当他们晚年时理当颐养天年，老有所依，老有所乐。然而我们却
不得不面对老无所依的无奈现实，更让人痛心的是作为老人们养老的最后一道防线养老
院也不能带给老人们安和的晚年，甚至有的养老院连安全都无法保障。就在昨日，河南
平顶山市鲁山县康乐园老年公寓一幢宿舍发生火灾，38位老人在火灾中失去了宝贵的生
命。
生命的逝去让我们感到沉痛，更让我们感到悲哀。难道每次唯有事故发生后才能引起人
们的关注和反思吗?尤其是付出令人扼腕叹息的生命逝去的沉痛代价。养老的问题是我
们早已面对的社会课题，养老院近年来也是问题频发，难道就不能未雨绸缪，防患于未
然吗？
养老是一个社会大课题，需要全社会一起发力，让老年人过上幸福安康的晚年。首先，
相关的部门和机构应当竭尽全力进一步完善养老服务，使老人们的吃住行得到真正的保
障，尤其是安全问题应当得到足够重视并且付诸强有力的保障措施。当然最重要的还是
儿女的孝顺和关爱，无论遇到多大的难题，都要让老人们老有所依，这是作为儿女应尽
的责任，更是良心所在，爱之所在。相信每一个人都无... 阅读全帖 |
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W********1
发帖数: 35 | 40 古語有云，醫者父母心，在這個前設的道德框架下，做醫生的必須幼吾幼以及人之幼
，老吾老以及人之老，對病患作出無私的奉獻，不然便是沒有醫德。曾有同袍打 趣地
比喻，假使病人與阿媽同時墮海，醫生必先拯救病人而後救阿媽，才能合乎醫者的專業
守則和市民對我們的期望。那麼，倘若必須掟病人或阿媽落海，二選其 一，醫者應如
何抉擇？古代有位大夫便寧願犧牲自己母親，更連老婆也拖埋落水，他就是有「醫聖」
之稱的華岡青洲。
要是將華岡青洲的事迹拍成日劇，最 勝任的男主角應該是大澤隆夫，飾演華岡嫂首推
上戶彩，至於華岡母，已故藝人蘇杏璇是不二之選。時為十八世紀末，西方醫學剛傳至
日本，人們開始認識腫瘤如乳 癌是致命的疾病，必須加以切除，但當時的大夫仍未掌
握麻醉技術，所以乳房切割是在婦女清醒下活生生進行，過程的殘酷和患者所受的痛苦
，絕對不下鄰國的凌遲 之刑。
華岡本習漢方，受華佗麻沸散傳說的啟發，他嘗試以草本研製麻醉藥。經過屢次實驗及
屢次失敗，華岡終於成功造出通仙散，史籍記載，華岡憑通仙 散進行了百多次全身麻
醉手術，免除患者痛苦；功德背後，他卻付出了最沉重的代價……為了成全兒子，華岡
的母親與妻子都自願... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 41 春晚上一则《扶不扶》的小品，道尽了老人摔倒扶不扶的尴尬与悲凉。网上有关这方面的笑话不少，略举如下：今天下大雪，刚才出门见一大爷摔倒了，我过去问道：大爷，我一月工资不到2000块钱，能扶您起来么？大爷：小伙子，你走吧，我再等一会儿。我：好勒！天气虽冷，大爷的话却是暖暖的，满满的都是正能量……
这黑色幽默版。还有刺激版：今天我走在街上，对面过来一老奶奶，当我跟她擦肩而过的时候，她一把扶住了我的胳膊，慢慢就往下躺。我心想完了，瞬间在我脑海里翻涌着银行卡里还有多少钱，单位还有多少奖金没给我，别人还欠我多少，我现在身家一共还有多少……过了二十秒，老奶奶自个又站起来了，拍了拍身上的土。“孩子，刺不刺激，人生到处是惊喜。”说完就走了。英雄不问出处、贪玩不分岁数啊！
面对摔倒的老人，扶不扶？这句从来没疑问的话，竟然成了一个严肃的命题，然后成了一则又一则的冷笑话。它们都是现实的反映。看看这一则：1名老人在公路中间摔倒，期间有车辆和行人不断经过，但都只是看看，并没有人去搀扶老人的意思。在16点35分的时候，一名路过的司机发现了躺在地上的老人，但也只是下车查看路况，随后，也开走了。在16点38分，一辆白色轿... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 43 随着重阳节的临近，敬老爱老成为社会关注的话题，笔者想起《邪教成员假扮“义
工”诱骗福利院老人入教》披露的事情，2015年5月26日，贵州省贞丰县珉谷镇派出所
发现，有邪教成员扮成“义工”，通过为福利院老人理发、打扫卫生等“做好事”博取
老人好感，将社会福利院的老人发展成为邪教成员。看来，防范邪教向老年群体渗透尤
其紧迫。
（网络图片）
发挥好个体家庭家族的作用。随着社会的发展，中国的传统家庭结构正在发生深刻
变化，新型的家庭结构正在建立。在城市，父母与子女分开居住占相当大的比重，“四
世同堂”、“三世同堂”、“两世同堂”已经不复存在；在农村，受子女外出务工等因
素的影响，“空巢老人”现象十分突出。作为老年人而言，他们更需要情感关怀、健康
维护和生活帮助，这给邪教的渗透提供了可乘之机。赡养父亲、敬重老人既是中国传统
文化的要求，也是做人的基本底线，需要每个人用实际行动去履行。有条件的，多陪陪
父母交流沟通，帮助他们维护好健康，解决生活中的困难，不要让邪教找到机会。条件
不具备的，比如外出务工的子女，多给父母打电话了解情况，及时发现问题并尽最大努
力解决。血浓于水，中国有强烈的家族观念... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 44 随着重阳节的临近，敬老爱老成为社会关注的话题，笔者想起《邪教成员假扮“义工”
诱骗福利院老人入教》披露的事情，2015年5月26日，贵州省贞丰县珉谷镇派出所发现
，有邪教成员扮成“义工”，通过为福利院老人理发、打扫卫生等“做好事”博取老人
好感，将社会福利院的老人发展成为邪教成员。看来，防范邪教向老年群体渗透尤其紧
迫。
（网络图片）
发挥好个体家庭家族的作用。随着社会的发展，中国的传统家庭结构正在发生深刻
变化，新型的家庭结构正在建立。在城市，父母与子女分开居住占相当大的比重，“四
世同堂”、“三世同堂”、“两世同堂”已经不复存在；在农村，受子女外出务工等因
素的影响，“空巢老人”现象十分突出。作为老年人而言，他们更需要情感关怀、健康
维护和生活帮助，这给邪教的渗透提供了可乘之机。赡养父亲、敬重老人既是中国传统
文化的要求，也是做人的基本底线，需要每个人用实际行动去履行。有条件的，多陪陪
父母交流沟通，帮助他们维护好健康，解决生活中的困难，不要让邪教找到机会。条件
不具备的，比如外出务工的子女，多给父母打电话了解情况，及时发现问题并尽最大努
力解决。血浓于水，中国有强烈... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 45 10月21日是农历九月初九，就是我们中国的重阳节，这一天是阳数最大的日子，也
是人们要敬老爱老的日子。作为法轮教主的李洪志是如何对待老人的呢？这里要弱弱地
请教李洪志三个问题。
李洪志你孝敬母亲吗？
尊老爱老是中华民族的传统美德，李洪志的母亲芦淑珍，1928年10月5日生，算起
来也应该是87岁的高寿了，这样的老人理应得到李洪志这个做儿子的孝敬。然而李洪志
是怎样做的呢？
咒母为“魔”，要母去死。在“5?13”“传法”之初，李洪志就对弟子讲，“我妈
是我的魔”，并说“大逆之魔就是该杀的了”。一次，母亲过生日，李洪志叫人送去一
个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见上面有一个字条，上面赫然写着“你去死吧”四个字。（
《法轮功大起底》）如果李洪志是个青春期的小孩子，处于心理的叛逆期情急之下说出
这样的话或作出这样的事还可以原谅，那时就已经40多岁进入不惑之年了，还永远长不
大，说出这样的话、做出这样的事，难道不伤老人的心吗？
擅改生日，羞辱母亲。也许是害怕羞辱母亲的时没人知道，李洪志接下来还有更绝
的。1994年9月23日，李洪志开车到长春市绿园派出所，将自己的出生日期由1952年7月
7日改为195... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 颜丹：中国孩子遭遇的“毒××”之劫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 23:53:35 2016, 美东)
这两天，西安某小学被曝出三年级的孩子普遍因穿新校服“过敏”而导致脖子、后背等
部位起大片红疹的消息。尽管校方回应称“近日天气炎热，学生活动量大，衣领与脖子
摩擦疑似皮肤过敏”，然而，这种牵强的解释似乎并不具有说服力。而校方所提供的那
份写有“甲醛含量符合GB18401-2010标准B类要求”的校服检验报告，也只会让人更容
易联想到“甲醛超标”的问题。
事实上，甲醛只是众多致癌物中的一种。而那些无良奸商会在孩子所穿的校服上添加的
有毒物质又何止“甲醛”这一项？早在2013年时，上海就发生了一次严重的“毒校服”
事件，涉及的中小学多达21所，而这批有毒校服被添加的化学物质，则是另一种名为“
可分解致癌芳香胺染料”的致癌物。
除了“毒校服”，中国孩子在学校里所能接触到的还有“毒跑道”。或许越来越多的父
母对此并不感到陌生和惊奇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 治国大道(八)：儒家治国
李道真
中华文化起源于道家，是建立在道家基础之上的道传文化。东周时期百家争鸣，其实除
老子传的大道外，其余诸子百家的思想都取自于道家，或从道家思想中分离出一小部分
独成一家；或盗取了道家思想，再杂合进其它的东西成为一家；或站在自己基点上，邪
悟、歪曲了道家思想而成一家。
春秋末期时，孔子整理总结了自尧舜以来的文明教化，以及史前文明周易，建立了儒家
学说。儒家学说是从道家文化中分离出来的入世做人的部分。也就是说，在初期的道传
文化中，出世修仙与入世做人这两部分是一体的。到了孔子时，就将道家入世做人的部
分单独分离出来，独成儒家，到汉武帝时全面推行于世，影响了中国两千多年。所以儒
家是依附于道家的，可看作是道家低层的一部分，其以道家思想为核心与基础，称为“
外儒内道”。
前面讲了，儒家主张王道，施行仁义，以礼乐治理天下。儒家治国，主要采用的是礼乐
之术。礼，指的是礼义；乐，是指乐舞。关于乐，请参见前面的《乐舞仙踪》文化专题
，不再多述，这里主要谈论儒家礼治。
孔子说：大道施行的时代，和夏商周三代杰出君王在位的时代，我虽然没能赶上，但都
留下有历史记载。大道施行的时... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 48 为己也有很多种。
君子爱财取之有道。自食其力。己所不欲勿施于人。老吾老以及人之老幼吾幼以及人之
幼。以上种种为己为人，互利互助，是人类文明发展至今的积极动力。
相反，靠寄生的entitlement，靠坑蒙拐骗偷，这种为己，是犯罪，是反人类进步。可
以得逞于一时一地，但终究是被人类道德所唾弃的。
为后清鼓与呼，为侯赛因大政府、工会黑帮鼓与呼，一仆二主只行何其精分而又奴性地
统一。 |
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ay
发帖数: 2267 | 49 你们都不如我老立波肉阿。
人类社会发展过程应当是社会性逐渐加强的过程。一夫一妻的家庭模式不是自古就有也不
会永远存在。这种模式把丈夫妻子当成自己私有，会随着社会思想科学的进步而逐渐消亡
思想解放，在那一天，会发现，不仅自己的老婆是自己的，全世界的老婆都是自己的。
猥琐男们，憧憬思想解放的那一天吧，失去的只是手，拥有的是全世界的女人。不单是女
人还有男人，不单是男人，还有孩子。
子曰：故人不独亲其亲，不独子其子。
又孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
天朝先贤早就给我们指出了正确的道路。只有彻底的打碎一夫一妻的婚姻枷锁，实现养老
育儿的社会化生产，才能解放自己，走向大同。 |
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