c*c
发帖数: 2397 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 3 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 5 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 王立军训斥重庆警察：看过的书能把你们火化
2012年12月16日00:15 红网 评论(3606人参与)
王立军无疑具有完美主义者心态。一位与王立军相识10余年的当地记者分析说，当
王立军责骂别人时，他的心理活动是：这件事我能做好，你也应该能做好。在一次重庆
警局的内部会议上，这种说法得到了印证。王立军在会上号召大家要多学习，多读书。
一半是为了鼓励，一半是为了形成反差，他说：“我看过的书可以把你们火化。”(12
月15日央视网)
随着“薄王时代”在重庆的终结，曾经笼罩在山城上空的氤氲迷雾背后的真实社会
生态，正逐步呈现在了大众的面前。这些曾经的历史碎片，之所以在信息如此发达的的
年代隐藏至今，不能不让人感到胆战心惊。究竟是什么导致了这一切的发生，确实值得
国人反思，或许时任重庆公安局长王立军的这句对下属家长式的训斥——我看过的书可
以把你们火化——能管窥其背后的深层次根源。
“我看过的书可以把你们火化”，好一句霸道的家长式训斥啊！不知道当时听到这
句训斥的山城警察们的内心深处产生了多大的震动和涟漪，笔者看到这句话时则想到的
是“以吏为师”背后的官本位思想沉渣泛起，描绘的是一位权力魅... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 王立军无疑具有完美主义者心态。一位与王立军相识10余年的当地记者分析说，当王立军责骂别人时，他的心理活动是：这件事我能做好，你也应该能做好。在一次重庆警局的内部会议上，这种说法得到了印证。王立军在会上号召大家要多学习，多读书。一半是为了鼓励，一半是为了形成反差，他说：“我看过的书可以把你们火化。”
随着“薄王时代”在重庆的终结，曾经笼罩在山城上空的氤氲迷雾背后的真实社会生态，正逐步呈现在了大众的面前。这些曾经的历史碎片，之所以在信息如此发达的的年代隐藏至今，不能不让人感到胆战心惊。究竟是什么导致了这一切的发生，确实值得国人反思，或许时任重庆公安局长王立军的这句对下属家长式的训斥我看过的书可以把你们火化能管窥其背后的深层次根源。
“我看过的书可以把你们火化”，好一句霸道的家长式训斥啊！不知道当时听到这句训斥的山城警察们的内心深处产生了多大的震动和涟漪，笔者看到这句话时则想到的是“以吏为师”背后的官本位思想沉渣泛起，描绘的是一位权力魅影下的官员生动肖像。诚如作者所言，王局长的说这句话一半是为了鼓励警察们多学习多读书，一半是为了表明自己的学问高，“学高为师”、“身正为范”嘛。可更想渗透的是，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 10 第一件事，是义军的踊跃和普遍。元代军队数量，比其他朝代为少，又因承平日久
，到了末年，已经丧失了战斗力。④顺帝至正间的各地戡乱战役，不分南北，全靠当地
人民自动组织及政府号召徵募的义军，替朝廷卖命。当时戡乱讨逆最有功的三员大将中
，察罕帖木儿、陈友定二人，是义军起家的；答失八都鲁虽为蒙古名将后人，他的兵也
以义军为主。这些义军皆对朝廷很效忠，后因大乱日久，局势益非⑥，时移势转，才开
始有少数义军降於叛军，而至死无贰心的则为数甚众。
第二，元代殉难人土很多，「元史」忠义传已经列举不少，「元史类编」、「新元史」
等又补充了好些人，作者再从散见其他文献的加进去，列了一张表，约有三百人左右。
特别值得重视的是，这些殉难人士中，儒士最多，且有进士出身者三十六人，其中有五
人是第一名进士（明清始正式称状元）。「江西通志」所载元末殉节士人，尤多壮烈，
兹举二人於此。
江西行省参政刘鹳，永丰人，被贼所执，幽於赣之慈云寺，其仲子述亦同在。鹑作绝笔
诗云：「生为元朝臣，死为元朝鬼，忠节既无惭，清风自千古。」以诗付述，不食六日
而卒。
萧彝翁寇乱家居，江西参政全子仁率师平袁州，辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵，子... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 11 透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城，送到昌的面前。4
天后，夫收到了县长昌的回信，请求被驳回，更为严重的是，昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏，他们不会想到，两千多年后的公元2002年
，年轻的古文献专家张春龙，看到了这件事情的全过... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 20:51:00 2014, 美东)
发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 14 赵高是第一流的書法家、文字學家，也是精通法律的專才。他體魄高大強壯，騎術車技
精湛，武藝非同尋常，是秦帝國宮廷中不可多得的文武雙全的人材。
赵高是沙丘之謀的主謀，也是未來毀滅秦帝國的主要人物。有關赵高的身世，兩千年來
了解甚少而曲解甚多。東漢以後，赵高被醜化為宦閹，其家族也被醜化為宦閹家族，不
實的成見一直延續到今天。
我們知道，赵高是有兒女的人。他的女兒嫁與閻樂。閻樂任咸陽令，曾經參與望夷宮政
變。
這是赵高非宦閹的明確證據。實際上，司馬遷從來沒有說過赵高是宦閹，不僅司馬遷沒
有說過，東漢以前的所有史籍中都沒有赵高是宦閹的記載。說赵高是宦閹的誤解，一是
出於對「宦」字理解的錯誤，二是基於錯誤的文字「隱宮」所作的醜化曲解。
《史記．李斯列傳》記載說赵高是「宦人」，有「宦籍」。這是赵高被誤解為宦閹的一
條材料。然而，根據新出土的「張家山漢墓竹簡」，「宦」，就是在宮中內廷任職的意
思。宦人，就是任職於宮內之人，相當於王或者皇帝的親近侍衛之臣。宦籍，就是用來
登錄出入於宮門者的登記冊。秦漢時代，不管是「宦人」、「宦籍」，還是「宦官」的
用語，都沒有指被去勢的男人出仕宮內官職，也就是後代所謂的... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 15 信陵使：改自@马伯庸 白话《箱中吏》。老马别说侵权啊。
2014年8月2日 20:32
京城李生，独居寡交，日徒以上网为乐。某日，生出，忽雨如注，返取伞，闻室中有声
，细若蚊飞，喁喁然也。自检壁角阴湿之处，不能察其缘。生怪之，延僧、道为醮，久
之亦不能除。意郁郁不乐，卧病于床。
生友柳子明过生，语以其事。子明曰：“君子正道，但毋憾于内，何惧为也？”因命生
匿别室，自遮于帘后以俟。俄顷，其声又至，子明遽出叱之，见一影窜电脑箱中。子明
急取具拆之，一小人可寸许，鹤发白髯，着皂袍，手握短剑，方坐硬盘上，见子明，整
衽自介，号箱中吏。
子明询其何所来。吏曰：“古者，户奉灶王爷，录人善恶。今人图机巧，率相夷灶，王
无所依存，故遣仆来。行褒罚，助教治，仆之任也。凡人上网，弗守德行，沉浸声色者
，又或谤讪朝政者，乃持此剑断之耳！”又问及喁喁声，笑答：“曩者，李生擅议及康
王，仆方磨刀也！”子明出邸报示吏，“康王已然获罪伏诛矣！”吏色然而骇，高声隐
去。自此不复至。
后生疾愈，家无怪声，而上网犹不畅。传者咸谓：“器具化灵，斯遇亦奇也！” |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sat Oct 16 23:27:00 2010, 美东) 提到:
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 给老将们的一封信，望复
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 00:18:56 2010, 美东)
老将们，你们好：
这封信本来是写给那laodaye等给我帖子塞视频变态帖的。后来不少网友说帖子不错，有价值，所以我想把收信人推广到整个老将集体，以图多造福。
你们很多老将骂我，骂我妈，用病毒帖子为难我。很显然，你们很不喜欢我的帖子。这
我理解。很可能，你们是我很不喜欢的那种人。不过，你们也得承认，我从来没有反过来用你们那些恶毒的语言回骂你们，虽然那很容易。冲着这一点，你是不是得给面子回回这信帖？
我相信你已经看过我那篇关于老将灵魂危机的帖子了。估计已经能背了。那我就不重复
了。
我这封信的目的，是想让你想几个问题。问这些... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 20 王斗冷眼看着，历史上崇祯年间，大明南北两地的官员派系斗争非常激烈，比如，少
詹事黄道周曾弹劾大学士、兵部尚书杨嗣昌，张若麒又弹劾黄道周，还有东林、阉党、
言官党争不断。
而各派之间，又互相内斗，可谓非常混乱，或许，只有在对付武将勋贵上，他们才
会又拧成一条心，陈演表面上给倪元璐难看，事实上，何尝不是为他解脱，让朝廷编练
新军之议，付之东流？
果然，新任户部尚书叹道：“江南己是税重，诸税位列全国之冠，若再加征，惟恐
激起民变。”
他说道：“再且，与北地一样，江南各处，一样灾荒不绝，百姓嗷嗷度日。
他举例：“春夏之时，苏州府大旱不雨，米价每石银四两。春，太仓州灾荒，夏，
湖州府大旱，飞蝗蔽日而下，所集处禾苗与芦苇食尽，民削树皮木屑杂糠秕己食之，或
掘山中白泥为食，流离窜徙，民益多艰……”
说到这里，他语声哽咽，谈起家乡父老的苦楚，他同样神情激动。
崇祯帝默然，是啊，江南各处，不是大旱就是大涝，一样饿死载道，百姓艰难，大
明，真的筋疲力尽了。
不约而同的，内阁诸员，都没有谈及富户大族之税，不说当年杨嗣昌的赋税归于“
有力家”，或是薛国观的让官员富商捐献钱粮，都证明了行不通，最终的负担，只会转... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 公元前773年，为博妖后褒姒一笑，西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功，看到各路诸侯风尘仆仆，从四面八方赶来“勤王”
，发现上了当后的各种表情，妖后笑了。演出后三年，犬戎入寇，再点烽火，无人救驾
，幽王身死国亡。
公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑，是为“东周”。东周以公元前477年，赵韩
魏三家分晋为界，之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。)，之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年，周王虽然仍享“天下共主”之尊，其实如同傀儡，王室式微
，大权轮流旁落到强势诸侯手中，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸，假朝觐为名，持强凌弱，“挟天子而令诸侯”，连年征战，枕骸遍野，骨暴沙砾，
“尸填巨港之岸，血满长城之窟”。至春秋末，原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期，更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗，智者胜，武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔，文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 22 新史记《薄公熙来传》
和谐六年，薄氏后人公子熙来遭谪贬出京，封西南侯。遂颁新政，恤民情，吟旧歌，整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至，兴新狱，杀旧吏，剿豪强，禁讼师，一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏，愤其旧党朋皆遭薄公罢黜，愤愤然煽风点火，弄权于上下，发
檄文，递奏本，终策使贺太尉面奏御前，差锦衣卫查办王氏。情事陡变变，薄公或忌祸
延及己，弃意起。和谐十年初，王贬礼部，心腹皆困，懑，于上元日星夜，遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮，王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡，帝等九长老惴惴然不悦，
近则忧其笼络民心而功高盖主，远则忧其独树一帜生登基之变！遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思，后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然，惜之者，讽之者，以拳击
掌者，事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之：三月十五日，公子遭罢免。王侯
尚如此，布衣怎维权？
薄情也好，温情也罢，只不过是胡说；山河未永康，尚待勇克强，你以为德满江，你以
为已长春，其实仅小平而已，国待强，邦未耀；呜呼，你立于岐山之巅，见汪洋之源正
潮涌，你梦想泽东又泽民，其实都抵不过，高处丽人，正声细问：习... 阅读全帖 |
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c**********8
发帖数: 192 | 23 官员腐败已经是公众心中的痛，如果小“吏”也有样学样地加入其中，那将意味着社会
底线的下移和基层治理的失灵。
1月16日，山西省纪委通报了长治市公务员考录违规事件的调查进展——共有10人
受到党纪政纪处分，其中8人因涉嫌犯罪被移送司法机关处理。在公务员考录体检中遭
遇了“被贫血”事件，为求职而经历了9次验血的考生宋江明已被录取为公务员。据通
报，此案幕后主谋是长治市长治县荫城村党支部书记兼村委会主任，他为女儿能递补录
取公务员向有关官员行贿十多万元。
公考舞弊内幕揭开，相关责任人受到党纪国法处理，受害人洗清不白之“冤”上了
岗，此事有了一个比较圆满的结局。检视《中国青年报》披露的幕后关窍，发人深省的
是，牵涉面如此深广的一起公务员招考弊案，真正的推动者是一名村官。他通过关系腐
蚀拉拢了主管公考的人社局副局长，把作弊链条延伸到医院和公安部门，把其女儿的“
竞争对手”搞成了“体检不合格”。人们通常觉得只有位高权重者才“配”成为腐败主
体，殊不知一些芝麻绿豆般的小官，也能在正常程序上蛀出大的虫洞。
回望封建时代，官分九等，九品芝麻官县太爷之下的公职人员就不再是官，而只能
被称为“吏”。然而对于... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 24 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 箱中吏 - 马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 18:55:02 2014, 美东)
箱中吏
2014年08月02日 19:29:12 马伯庸
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历，箱中吏说，古... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 25 亦忱
2012年10月7日墙外仙发表评论阅读评论
在中国历史上，历来不缺人格分裂的高官，但像薄熙来这样涉嫌六大罪状的达官显贵，
自己一屁股屎众目昭彰，却经常高调彰显自己廉洁无私的人，真的是旷古以来难得一见
的个案。
相信所有关注薄熙来在重庆践行他的“唱红”、“打黑”政纲，准备凭借打造“五个重
庆”而问鼎最高权力的国人，都会注意到薄熙来时不时高调宣示自己及其家人廉洁无私
的言辞，堪称是个廉官能达到的极致。
例如，有一次薄熙来在大会上这样谆谆教诲自己的下属：“廉洁是一种幸福，不贪不佔
，遍体轻松，心地坦然，办事踏实。做清官是大智慧，这方面各级领导干部要切实负起
责任，既要把自己管好，也要把所辖范围的干部管好，这既是责任，也是能力。严是爱
，松是害，我们特别强调党风廉政建设，既是为保持党的纯洁性，也是出於对广大干部
的爱护，以免有些人放松警惕，铸成大错，悔恨终生。”
再如，就在今春最近召开的“两会”上，薄熙来居然面无愧色对诸多国内外云集重庆代
表团开放日的记者，而信誓旦旦说：“说我儿子开红色法拉利，完全是无稽之谈，我夫
人开来二十年前就是个很成功的律师，但她担心有人造谣生事，早早就关掉了红红... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70多年前有两个教授发起成立了一个政党
，就是现在宪法上写的执政党；有个图书管理员觉得寂寞，到南方搞农民运动，发动秋
收起义，头像现在挂在天安门城楼上；还有一位讲师写了几本小说，叫《阿Q正传》、
《狂人日记》等，现在全世界都在研究他”。大家一... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大，搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 17:34:09 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过... 阅读全帖 |
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R*******w
发帖数: 1261 | 28 （二）克扣工人工资违法
在富士康普遍存在通过各种方式克扣加班工资的现象。深圳十三跳以后，富士康对外宣
称工人工资上调３０％，实际情况是各地富士康工人工资上调幅度不超过１０％，在问
到涨工资的事时，一位昆山富士康的工人这样说道："基本工资从原来的八百五到上个月
涨到九百六再到现在的一千一佰一。基本工资是涨了点，但他的加班只给４０个小时，
多的时间都算白干。"工人普遍反映实际工资不仅没有上涨，而且劳动强度更大了。"达
不到产量，加班报不上去，就是给企业白加班，就是这样子的。比以前更累了。我们工
人就是那种，它的目标是多少我们就只能拼命提高速度把那个做到。"
十三跳以后，富士康规定各地企业加班时间每月不得超过８０个小时。因为它的每日产
量并没有减少，在规定的加班时间难以完成工作量，所以造成了一种新的富士康现象"拖
班"，很多超过上限的加班时间不能上报算作工资，富士康就将这部分时间自动调整为员
工的调休时间。线长会规定每个人每天的工作产量，像有的人他做不完嘛，就要在那边
拖班，把自己的产量做完才能回去，这个时间也不算在加班时间里面的他会给你规定产
量，假如说你今天产量不能够完成的话，他就会用加... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 29 令人震驚的調查報告：這個國家被貪官掏空了
國務院研究室、中紀委辦、中國社會科學院，完成了《全國地方黨政部門、國家機關
公職人員薪酬和家庭財產調查報告》。該報告披露：地廳級以上官員已形成官僚特權階
層。官僚特權階層的公開年收入是當地城市人均收入的8～25倍，是當地農民年均收入
的25～85倍。
131萬中國縣團級以上官員及其家屬占有全民財富的80％；
1996～2003年外逃資金流入境外的中高級官員及其家屬帳戶22000億人民幣。至2010年6
月底，全國個人儲蓄存款達75200億元，其中縣、團、處級以上官員（包括離退休）及
其家屬的個人儲蓄高於40000億元。
中國資改以來，到1999年，全國每年的〝儲蓄增加額〞都相當高，大約等於〝工資總
額〞的80～90％。
在1995年，〝居民儲蓄增加額〞居然比該年的〝工資總額〞多出了44億元。
2002年工資總額大約是1.2萬億，而居民儲蓄卻增長了1.5萬億。〝新增居民儲蓄〞超出
了〝工資總額〞3000億元。
這就是說，當年發出的工資，不僅沒有被拿工資的人吃掉用掉一分錢，全部存進銀行
之外，還不知從何處增生了3000億元（約相當於一年全國民教育育... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 30 箱中吏
2014年08月02日 19:29:12 马伯庸
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历，箱中吏说，古时灶中有王爷，可以记录家中善恶。今人多追求机巧
，皆用煤气或电灶台，王爷无处藏身，只好派了小吏在各家的电脑机箱里，履行灶神的
职分，这也是没有办法的事。倘若有人访问什么有伤风化的站点，或者说了朝廷避讳的
字句，它就会用短... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 217 | 31 秦始皇三十四年在李斯建议下焚百家书，《史记》的记载是：
丞相李斯曰：「五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大
业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招
游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今
而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯
并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有
天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，
出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与
成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语
者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师
。」制曰：「可。」
在此之前，韩非子早就说过：“自愚诬之学、杂反之辞争，而人主俱听之，故海内之士
，言无定术，行无常议。夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 中新网11月12日电 从社会公德到家庭美德，从职业道德到“官德”，“德”成为
今年坊间最热议的话题。近日，中央连续出台举措加强对官员道德的考核，并将职业道
德纳入公务员培训，彰显官方回应公众对以制度约束官员品行的急切期待。同时，公众
也期待通过加强“官德”建设，对良好社会道德风尚的形成起到示范作用。
治吏重德全体公务员将轮训职业道德
近年来，官员“失德”的案例频频爆出，嚣张狂傲、无视民众、弄虚作假、谋求特
权、私生活不检点……不断刺痛公众神经，也折射出对加强“官德”建设的紧迫性。
事实上，对官员“德”的要求早已有之。“德才兼备、以德为先”的选人用人标准
，是胡锦涛在2008年的全国组织工作会上首次提出的。今年，在庆祝中国共产党成立90
周年大会上，胡锦涛又再次强调“要坚持把干部的德放在首要位置”，“形成以德修身
、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。
《公务员职业道德培训大纲》、《关于加强对干部德的考核意见》近日相继出台。
公务员局称制定《大纲》正是为了落实胡锦涛“七一讲话”的精神，并明确“要把加强
公务员职业道德建设作为一项战略任务”。专家指出，官方将职业道德纳入公务... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 33 第三季第15回《反服贸台湾学生大闹立法院，强征地平度恶吏烧死守田人》
这回先不说大陆CP这里的明枪暗箭，说说这台湾这里出了一个惊天动地的大事情，就是
台湾大学生因为海峡两岸政府间的一个服务贸易协定，居然冲进立法院了，要立法院退
回服贸协定，重新审议。
这事情来得有些突然，其实里头有着很多线头，说书的虽然看了半天，也只是理出一小
部分，就这几个线头，拆解这个事情的前因后果，来龙去脉。
大陆和台湾乃是敌对的两个政党相持几十年的地盘，大陆这里自然就是CP了，台湾就是
国民党了。只是后来，蒋经国开放媒体和党禁，台湾渐渐有了本土的一个大党派，就是
民进党。等到李登辉结束任期的时候，台湾正式开始两党竞选，结果CP这里大为紧张，
害怕民进党上台以后就宣布独立，故而又是军演，又是朱容基讲话，谁想这个反而激起
台湾民众的巨大反感，本来很多支持国民党的就转去投了民进党的票，结果民进党大获
全胜，上台执政。
不过其实国民党这里还有很多曲折故事，李登辉又在其中翻云覆雨，大陆潜伏人员也兴
风作浪，结果最终还是败下阵来。这里的许多故事，说书的也只是只闻其一，不知其二
，等以后知道更多详情，再慢慢道来。
这民进党上... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 34 中新网11月12日电 从社会公德到家庭美德，从职业道德到“官德”，“德”成为
今年坊间最热议的话题。近日，中央连续出台举措加强对官员道德的考核，并将职业道
德纳入公务员培训，彰显官方回应公众对以制度约束官员品行的急切期待。同时，公众
也期待通过加强“官德”建设，对良好社会道德风尚的形成起到示范作用。
治吏重德全体公务员将轮训职业道德
近年来，官员“失德”的案例频频爆出，嚣张狂傲、无视民众、弄虚作假、谋求特
权、私生活不检点……不断刺痛公众神经，也折射出对加强“官德”建设的紧迫性。
事实上，对官员“德”的要求早已有之。“德才兼备、以德为先”的选人用人标准
，是胡锦涛在2008年的全国组织工作会上首次提出的。今年，在庆祝中国共产党成立90
周年大会上，胡锦涛又再次强调“要坚持把干部的德放在首要位置”，“形成以德修身
、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。
《公务员职业道德培训大纲》、《关于加强对干部德的考核意见》近日相继出台。
公务员局称制定《大纲》正是为了落实胡锦涛“七一讲话”的精神，并明确“要把加强
公务员职业道德建设作为一项战略任务”。专家指出，官方将职业道德纳入公务... 阅读全帖 |
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发帖数: 1873 | 35 京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历，箱中吏说，古时灶中有王爷，可以记录家中善恶。今人多追求机巧
，皆用煤气或电灶台，王爷无处藏身，只好派了小吏在各家的电脑机箱里，履行灶神的
职分，这也是没有办法的事。倘若有人访问什么有伤风化的站点，或者说了朝廷避讳的
字句，它就会用短剑斩断网线。长此以往，百姓就会向往高尚的风气，得到教化。
... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 36 有人说秦始皇天下书籍都留了一份副本放在咸阳，作为项羽烧书得根据。
问题是我不知道这个抄写论哪本史书来的，从没见过那个史料里提过。有学问的不妨科
普一下。反面的证据倒是有：
司马迁引述的李斯的原话：
臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂
烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，
黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
第一句话就是，"史官非秦记皆烧之", 明确地把史、纪和诗、书、百家语分别了开来。
博士官有特权可以藏书，但那也只是诗、书、百家语，不包含史、纪。有人说李斯的话
隐含着备份的意思，我不知道那个人文言文怎么学的。
后面明明说藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之，而不是送到博士生那里去，多麻
烦。记住，那个时候还没有印刷术，全是手抄本。所以必定有很大数量的书都是孤本。
如果要是留备份，首先应该进行鉴别。这个不是鉴别医药卜筮种树之书那么简单，而是
鉴别诗、书、百家语那类的是不是同一本书，算法不是一个数量级的。你以为秦有这个
人力和耐心吗？记住，成书的那个时候文字还没统一，秦始皇的时... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 37 第十八章
儒家的独尊和道家的复兴
汉朝不仅在年代上继承秦朝，而且在许多方面也是继承秦朝。它巩固了秦朝首
次实现的统一。
统一思想
为达到巩固统一的目的，秦采取了许多政策，其中最重要的是统一思想的政策
。秦统一六国之后，丞相李斯上书始皇帝，说；“古者天下散乱，莫能相一。…人
善其所私学。以非上所建立。今陛下并有天下，辨白黑而定一尊。而私学乃相与非
法教之制。……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。”(《史记·李斯列传》)
然后他提出极端严厉的建议：一切史记，除了秦记。一切“百家”思想的著作
和其他文献，除了由博士官保管的，除了医药、卜筮、种树之书、都应当送交政府
烧掉。至于任何个人若想求学，他们都应当“以吏为师”(《史记·秦始皇本纪》)
。
始皇帝批准了他的建议，于公元前213年付诸实施。这虽然是彻底扫荡。实际
上却不过是长期存在的法家思想合乎逻辑的应用而已。韩非早已说过：“明主之国
，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”(《韩非子·五蠹》)
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u***************r
发帖数: 11227 | 38 发信人： hyno1(君子如风), 信区： paladin
标题： 水浒也是人脉社会，有关系磕头没关系被吃..
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 9 07:55:16 2017,GMT)
一
《水浒》里的江湖豪强们最爱讲一个“义”字，动不动便为朋友两肋插刀，不过有
时难免糊涂，刀儿险些就插到朋友的两肋上。且说那宋江离了孔家庄，又不让武松护送
，一个人径直走向清风山。这样大意，自然被山中强人捉去，那群将要“替天行道”的
“英雄”们，此时觉悟着实不高，劫了财不算，还要吃人肉！只听“矮脚虎”王英吩咐
道：“快动手，取下这牛子的心肝来，造三分醒酒酸辣汤来。”○1
把人称为“牛子”，将心肝做出“醒酒酸辣汤”的花样，下刀子前还不忘在人心处
泼些凉水，没吃过百千把条“牛子”，哪得如此内行？如此看来，《西游记》里的魔窟
也比这人间江湖温馨许多。危机时刻，幸亏宋江“叹口气道：‘可惜宋江死在这里！’
”燕顺得知这“牛子”竟是大名鼎鼎的“及时雨”，“便夺过小喽罗手内尖刀，把麻索
都割断了，便把自身上披的枣红纻丝纳袄脱下来，裹在宋江身上，抱在中间虎皮交椅上
，唤起王矮虎、郑天... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 2249 | 39 核心提示：“吏不畏我严，而畏我廉。”下面的官并不是怕我的严厉，怕的是我廉洁，
屁股上没有屎。我行得正，坐得稳，我就敢于揭发你的歪风邪气。
本文摘自：《朱镕基讲话实录》，作者：朱镕基，出版社：人民出版社
中纪委派出巡视组到一些地区和部门进行检查，查出不少问题。我就想不到，其中很多
人还是我的老朋友，这么无法无天，哪儿还有半点公仆的气味？！
国家计委就存在这种现象。一个小姑娘坐在那里，地方的同志跑到她跟前去汇报，不但
不让人家坐，而且连眼皮都不抬。变成“处长专政”，那还得了？
我八年来的体会，就是要办一件事，不开八次、十次会议就没法落实。如果发一个文件
，能兑现20％就算成功了，不检查落实根本不行。
今天，我着重讲三个问题：第一个问题是今年亟须抓紧解决、迫在眉睫的几件事情；第
二个问题是政府机构改革，当前如果不做好这项工作，会影响整个社会的稳定和政府职
能的正常履行；第三个问题是本届政府在工作作风和工作方式上要有一个大的转变，否
则不能完成任务。昨天晚上，我几乎彻夜未眠地在考虑今天的讲话。因为是国务院全体
会议，我请国务院研究室准备了一个讲话稿子，已修改过几次，并征求了各位副总理、
国务委... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 军不反腐则亡国吏不整治则乱军！
习主席主持军委工作以来，力挽狂澜，在军内反腐倡廉，“打老虎、拍苍蝇“，上至军
委副主席、总参谋长、总政治部主任、总后副部长、武警司令，下至贪腐违纪的“虾兵
蟹将”，一概拿下。仅此一条，我们就有充分的理由拥护习主席。我们这支队伍曾经是
身经百战、无往而不胜的军队；曾经是秋毫无犯，“不拿群众一针一线”的人民子弟兵
。可是，看看现在的状况，触目惊心。近几年，仅经媒体公开披露落马的将军就有87名
，其中上将6人（郭伯雄、徐才厚、张阳、房峰辉、田修思、王建平），中将12人，少
将69人。
我军历次战役中，没有哪个战役一下子集中损失这么多高级将领。近几年来，军队有1.
3万人被处分。相当一个师的兵力未打仗就败在了金钱、贪欲、美色之下。更为恶劣的
是郭徐丧失理想信念，贪赃枉法，贪污腐败，贪婪无度、大肆收钱、索贿受贿，彻底沦
为权力和金钱的俘虏，受贿金额数目巨大。郭徐党风不纯、作风不正，自己收钱收物还
不够，还让自己的妻子、孩子、亲戚和身边工作人员帮着一起收，别说丧失了共产党员
的党性原则，就是一个做人的道德底线也突破了。
我曾经说过，现在没有任何一支外国的军队敢把战靴... 阅读全帖 |
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m****3
发帖数: 126 | 41 一个外乡农民工的悲残讨债吏
一条人命只值三万？
今年过了年我父亲去河南省鹤壁市鹤山区鹤壁集镇做建筑工---支模板，其间因为家
里有事在3月底的时候回去了几天，4月中旬又返回此工地做工。
5月30号下午7点左右的时候，接到与其在一起工作的同乡工友的电话。说是我父亲下午
4点多在工地上做活的时候，突发疾病送入医院，但是医生讲过不了今晚。让我们火速
赶往医院。由于离家比较远，当天晚上全靠这几个工友在医院帮忙照护。
5月31号上午我们赶到医院时，都已经为时已晚，大脑早已死亡，为了让我们家属过来
看最后一眼，全靠呼吸机来维持。上午医院要我们补交拖欠医院的2000元医疗费，否则
医院的重病室门不让进，
我们找到我父亲所在的工地----王房集团旗下的羑河花园。当时由于从家里刚出来什么
都不知道，所以同蔡经理商谈死后赔偿的问题，我们说5万元，但是蔡经理却只肯出两
万，一直谈到当天天黑两变成三万了，可是他们却给出了这样一句话三万为其最高底限
，若是可以的话就此了事，拖欠医院的2000元医疗费他们给，否则的话那就只有经公打
官司，这2000元自已出以后的一切就等官司出来之后再说。
我们都是十万火急的... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 42 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 43 聊斋
田七郎
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交
耳。惟一人可共息难，何反不识？”问： “何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之
。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，
一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄
顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客
！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持
金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者
急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”
武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯。殊尽情礼。越
日，武邀酬之，乃... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮：2017年寄语中国（2）文化篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 09:10:35 2017, 美东)
在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 46 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 20:43:00 2011, 美东) 提到:
还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
毛。
姜文算是看透了。
所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
太了解中国人
了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Feb 20 20:56:15 2011, 美东) 提到:
后清金盾大火墙维稳基金千万网评员就是给不愿当奴才的中国人预备的。
你说这么大规模固若金汤的阵势是不是只为一小撮预备的？
苍蝇脑子都能得出正确结论。
☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 21:07:24 2011, 美东) 提到:
呵呵，本人坚决反... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 陈平：中国道路的本质和中国未来的选择
2018-06-14 14:35:48 来源：文明与本能 作者：陈平
点击：3234 评论： 13（查看）
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谢小庆按：陈平，自号“眉山剑客”，别号“寂寞求错”，是今日中国的重量级学
者。他1968年毕业于中国科技大学物理系。1987年于美国德克萨斯大学(奥斯汀校区)获
物理学博士。他多年参与普利高津(1977年获诺贝尔化学奖、曾提出“耗散结构”理论)
团队的复杂系统研究。现任职于复旦大学新政治经济学中心，从事复杂系统和经济学研
究。陈平教授关于中国经济、社会、文化发展的许多看法，值得关注。本文讨论了一些
重要的问题，包括：
关于中国经济发展状况的国际比较;
前苏联解体的原因;
中国的前30年和后30年;
怎样看“普世价值”;
自由市场与政府监管;
环境因素对未来发展模式的影响;
等等。
核心提示：中国过去三十年的实验中，地方政府的竞争和贫富地区干部的轮换，创
造了中国新的选贤任能的治理机制，成为效能政府新的典范。中国改革的不足是理论落
后于实践，软件的发展落后于硬件的投资。如能把中国改革的实践制度化、程序化和理
论化，中国模式的定型和传... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 49 一党专政与奴化教育导致中国人种退化
作者:曾伯炎
资中筠先生在香港以“人性，文化，制度”为题演说时，以深沉的忧患意
识指出：中国的教育制度，从幼儿园到大学，都是传授完全扼杀人的想象力与创造力的
极端功利主义。她说：再不改，中国人种的退化过程，就会像土豆一样，逐渐弱化生命
力。教育经60年的党化与奴化，已完全异化；再加上近30年的钱化，一切向钱看齐，更
近乎质变。出人才的高等学府，已异化为卖文凭的公司；生产精英的摇篮，蜕变为宵小
之徒的胎盘。大学里公然宣布什么“三不要”、“五不准”、“七不讲”，岂非在继承
以思想牢笼圈住人的思维，仍在把人才向奴才打造吗？长此以往，中国人种能不退化吗？
举世话中国人权，忧中国人权，从北大夏业良教授被逐出讲坛，许志永博士因发起新
公民运动被逮捕判刑，再议到维权的上访潮风起云涌。最近，83岁的资中筠先生，她在
香港以“人性，文化，制度”为题演说时，以深沉忧患意识，又卓识远见地忧中国人种
的退化了。她针对中国的教育制度，从幼儿园到大学，都是传授完全扼杀人的想象力与
创造力的极端功利主义来提出的。她说：再不改，中国人种的退化过程，就会像土豆... 阅读全帖 |
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r******g
发帖数: 691 | 50 习近平内部讲话首披露：党大还是法大是伪命题
近日，由中央文献出版社出版的《习近平关于全面依法治国论述摘编》一书在全国各地
书店上架。学习小组（微信号：xuexixiaozu）第一时间拿到了这本书。
和那本习近平关于反腐论述摘编一样，这本书中的许多论述，也是首次面向社会公开发
表。小组翻阅发现，这些首次披露的内容，大多出自十八届四中全会、中纪委四次五次
会议、中央政法工作会议、省部级干部专题研讨班等非常高级别的场合。
对这些高级干部，习近平的讲话非常简洁直白，多是犀利的大白话。他直批“党大还是
法大”是个伪命题，旗帜鲜明地说明了我们要走什么样的法治道路，系统地论述了法治
与改革的关系，也毫不讳言社会中存在的领导干部插手案件审判、打招呼批条子甚至是
花钱“捞人”、“买命”的现象，并严辞告诫领导干部。
今年是全面推进依法治国的开局之年，关键就在于抓好领导干部这个“关键少数”，也
关键要推进一些社会非常关注、争议重大的案件的处理。所以，学习小组整理了这些法
治方面的大白话、狠话。内容很丰富，信息量很大，但绝对是一场不虚此行的阅读。
走什么路、“党大还是法大？”
全面推进依法治国方向要正确，政治... 阅读全帖 |
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