p*****e
发帖数: 7299 | 1 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 2 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 879 | 3 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 4 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 5 你是站在谁的角度批评呢？你首先是中国人还是米国人呢？
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 6 http://news.sohu.com/20150402/n410686109.shtml
本刊记者 徐丽宪 实习记者 杨静茹
编辑 白伟志
对云南官场来讲，仇和是一个突降的外来者；于昆明民间而言，仇和是一个野蛮的
拆迁者；但对他自己来说，他觉得是一个施政理念不被理解的孤独者。在这三者之间，
仇和始终都没有学会妥协合作。在政治岁月的最后，他本想寻找中庸之道，可终究一切
已来不及。孤独，成了他最终的宿命。
熊思远为仇和震惊了两次，头尾伴随着仇和在云南的开始和结束。他是云南大学的
一名教授。
3月15日，熊思远想早点回家看李克强总理的记者招待会，便在头一天通知学生早
一点下课。当他匆匆赶到家时，记者招待会已近尾声。“并没有我们期待要宣布某些‘
你懂的’的消息。”自2012年温家宝在他总理任期最后一年的记者报告会上捅破薄熙来
事件后，他对每年的总理记者招待会都充满了期待。
他关掉电视，准备休息一会儿，但还没躺下，手机就响了。朋友转给他的一条中纪
委刚刚宣布的消息显示：云南省委副书记仇和因涉嫌严重违纪违法正接受组织调查。
“脑子里立马有3个大问号，接着3个大惊叹号。”熊思远说，“等到了大消息... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 7 奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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发帖数: 2933 | 8 中国的财富竞争中充满掠夺欺诈 政府角色极不光彩 财经网
财经网 作者：袁剑
这是又一个十年的开始。
当人们正匆忙总结中国模式这类宏大主题的时候，中国的底层社会却已低悬着一股暴戾
之气。从福建开始，到广东、江苏，山东，直到陕西，一系列的杀童案件，在中 国早
已经司空见惯的暴力画面上，加上了最刺激的一抹血红。如果杀人不足为怪的话，那么
，具有系统性的杀童，则无疑彻底颠覆了此类无特定对象杀人案件的社会 心理学意义
。它驱迫我们去追索这样一个问题：在这种中国历史上极其罕见的残杀背后，在这个狂
欢着的财富时代背后，究竟隐藏着一种什么样的社会心理结构？
在这些案件中，我们容易发现，杀人者是社会的弱者，而被害者则是社会的更弱者和最
弱者：儿童。如此，一条极为清晰的杀人逻辑就立即显示出来：弱者对更弱者， 是“
一切人对一切人的战争”。但这些案件所呈现出的，已经远远不是蒙昧时期狂热和混乱
的屠杀逻辑，而是一种包藏着更加极端也更加残忍的冷静计算过程。显 然，这是“弱
者对更弱者的战争”，是弱者向社会所发动的一场超限战。当弱者无力发动常规战争，
而又必须对这个社会实施他们心目中的惩罚的时候，选择比他们 更弱... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 9 吃叉跪族被剥夺沉默权之后，明显嘴的功能就退还成这样了，呵呵
接着窝头倒立光腚拉磨给祖宗八辈挣脸。
给文盲看篇美文。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 10 “在我看来，“愤青”式的思想谈不上好或不好，后面的行动才更重要。最无用的一种
愤青就是网上嘴上喊得多，实际中却不愿意或者无力对自己坚持或者反对的东西付诸行
动，这种愤青其实就是祥林嫂。”
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 11 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 新史观必然符合且必须具备科学精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 06:36:15 2011, 美东)
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧，这是看得见的。《鬼吹灯》流行时，心说坏了，现在文物不知要糟到什么
地步。果然，据《南方周末》所言，所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说，“1950－1970年代，就没人盗墓。
现在又盗起来了，而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍，根据1980年代第二次全国文物普查的结果，全国大约有四十多万
处不可移动文物，但现在估计至少三分之一已经没 有了，自然破坏是一个方面，但主
要是人为原因，其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件；看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面，进入大众视野，即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明，往往更糟，——是... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 新史观必然符合且必须具备科学精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 06:36:15 2011, 美东)
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧，这是看得见的。《鬼吹灯》流行时，心说坏了，现在文物不知要糟到什么
地步。果然，据《南方周末》所言，所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说，“1950－1970年代，就没人盗墓。
现在又盗起来了，而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍，根据1980年代第二次全国文物普查的结果，全国大约有四十多万
处不可移动文物，但现在估计至少三分之一已经没 有了，自然破坏是一个方面，但主
要是人为原因，其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件；看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面，进入大众视野，即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明，往往更糟，——是... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 13 新华网北京12月19日电 全国组织部长会议19日在京召开。中共中央政治局常委、中
央书记处书记刘云山出席会议并讲话，强调要突出全面从严治党这个主线，坚持思想教
育从严、干部管理从严、作风要求从严、组织建设从严、制度执行从严，统筹推进党的
建设和组织工作各项任务，为全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国提
供坚强组织保证。
刘云山指出，重视思想建党是我们党的优良传统和政治优势，要深入学习习近平总
书记系列重要讲话精神，坚持不懈推进思想理论武装。深化学习关键是要联系实际、注
重实效，做到学而信、学而用、学而行，真正落实到忠诚信仰上，落实到严以律己上，
落实到勇于担当上。
刘云山指出，全面从严治党，重点是从严治吏、从严选好管好干部。要按照好干部
标准，严把选人用人动议关、考察关、程序关，把干部选准用好；切实加强干部日常管
理监督，抓苗头抓预防，动真格敢碰硬，让干部心有所畏、言有所戒、行有所止；继续
加强对裸官、吃空饷、档案造假、买官卖官、说情打招呼、超职数配备领导职务、领导
干部在企业违规兼职等的治理。
刘云山指出，巩固教育实践活动成果、培育良好作风，必须以讲认真的精神深化专
项整... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 1840 | 14 上主以師為佐 中主以友為佐
下主以吏為佐 亡主以隸為佐
觀其朝興衰 ，，，
對吧 😉 |
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w********2
发帖数: 632 | 15 华夏大道之制是平民政治治理，在这个社会里，其文化风俗比较尊崇“民为神主”、
“君轻民重”理念，不似周秦礼乐社会以“尊王畏大人”、“以吏为师”，而是“以商
为重，以自然为师”的理念。故此才有这种瞧不起当权者的事件，原因是华夏大道之制
社会并不“学而优则仕”，士人大多大都对入仕不感兴趣，而对四民之首的商人感兴趣
，那个时候从事神职是个比较崇高的职业。据说许由就是一位神职人员，才对当天子并
不感兴趣！ |
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j******n
发帖数: 21641 | 16 关于语言和文化的关系，今天，我们举两个例子，来简单地说明一下。因时间关系，不
能作细致的阐述。
语言是社会交流的工具，是社会活动的产物，也就必然反映了这个社会特定的文化。我
们说什么，是我们做什么的反映。我们做了什么，会在我们说的话语中表现出来。
学英语的人知道，英语语法中有个“时态”问题，常常困扰国人。关于“时态”，简单
地说，有过去时，现在时，将来时。再具体一些，“过去时态”可细分为一般过去时，
过去完成时，过去进行时，过去将来时，过去将来进行时，等等。“现在时态”又可细
分为一般现在时，现在进行时，现在完成时，现在完成进行时，等等。
汉语就没有这么复杂，对于一个动作所发生的时间，常常不需作精确的说明。
英语和汉语这两种文化，对时间的认识和态度，是不同的。
英语文化中，时间是线性流动的，不断前进的，从过去，到现在，再到将来。
像古希腊哲学家赫拉克利特说的，“人不能两次走进同一条河流”。是说，河里的水不
断流动，每次进去，接触到的，都是流来的新水。也就是说，时间是不停地前进的，事
物是永恒地运动的，世界是不断地变化和发展的。我们周围的世界，每时每刻，都是不
同的。
相比之下，中国人对... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 126 | 17 不同一不同一不同一：)
汉代以后，即使法家得势，也得外示以儒。而法家也确有
不得势之时，内外皆儒的情况，所在多有。即以明朝为例，
万历朝张居正下台后，申时行以次诸首辅，以自我克制为
楷模来求得数万文官的合作，以乡间绅老的教化威德来基
本取代州县官的民事权力(而且这非该朝独有)，这样的政
治文化，绝不能说是法家主导。黄仁宇先生的<<万历十五
年>>论述于此甚为精详。自然任何时候都有功利主义的某
些用武之地，偶已说过主导只是相对的。 |
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a****e
发帖数: 1840 | 18 湊熱鬧阿
上主以師為佐 中主以友為佐
下主以吏為佐 亡主以隸為佐
欲觀其朝興衰 必由其朝下輔 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 【看得见的和看不见的】
文革砸四旧，这是看得见的。《鬼吹灯》流行时，心说坏了，现在文物不知要糟到什么
地步。果然，据《南方周末》所言，所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说，“1950－1970年代，就没人盗墓。
现在又盗起来了，而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍，根据1980年代第二次全国文物普查的结果，全国大约有四十多万
处不可移动文物，但现在估计至少三分之一已经没 有了，自然破坏是一个方面，但主
要是人为原因，其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件；看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面，进入大众视野，即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明，往往更糟，——是嚣张，是悍然，是常态宣布——我已降临
，我已出笼。
现在名曰考古发现的，大多是盗墓者的成就，或曰剩货。清华战国简经历了一番怎样的
旅行，终于才回到研究之地。当然，围绕它又会展开一番争夺，——这到底是学界内部
的故事了。
我国固然是史书大国，然而三千年之变，必然要重阅... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ozin (ozin), 信区: Military
标 题: 以分数论决定大学录取为什么是错误的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 10:25:02 2018, 美东)
热衷于科举是费拉民族的显著特征，从历史上来看，没有一个文化发达，科学昌明的国
家是以科举来立国的，而科举本身实际上和博彩的性质一般，通过给人以事先许诺的幻
想，来刺激更多的民众参与赌博。再这种前提下，无论考试名额如何扩大，总是会导致
参与赌博人口的增加和更为激烈和下做的竞争。小黄人是最明显的科举受害者。
科举不会产生科学，工业社会/近代大学教育，本质上都是中世纪行会制度的产物，行
会的自我认同和自我价值产生的荣誉感，促使工匠们精益求精，发展技术。科举的本质
是鼓励人人相斗，世代为敌，唯个人利益。同时由于科举制度的套路性，衍生出各种短
期的速成的与知识本身无关的行为。依赖于大型团队协作，和长期积累的社会制度/科
学技术也因此而失去了产生的可能。最重的后果就是一切像粗鄙简单的实用主义退化，
造成今天中国的现状。科举通过抽取各个行业中的“贤能之... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 21 中国国务院新闻办公室副主任李伍峰3月24日突然坠楼身亡，官方封锁消息，死因众说
纷纭。有消息称，李伍峰之死或与北京高层即将对他任职的宣传系统和能源系统展开大
清理有关。但也有消息称，李伍峰在国新办曾经配合温家宝关闭了薄熙来派系的网站，
从而可能得罪了极左派，但他是死于自杀还是他杀，目前依然扑朔迷离。
美国《华盛顿邮报》周四刊发标题为《一连串官员神秘自杀引来争议和网络审查》的报
道说，过去三周，中国有一系列官员神秘死亡，原因显然是自杀，这在普通老百姓中引
发了争论和质疑，也引发了官方对网民言论的新一轮审查。其中，最引起轰动的可能是
国务院新闻办公室副主任， 56岁的李伍峰于上月24日下午坠楼身亡的事件。
但蹊跷的是，外电引述官媒《人民日报》一则英文推特消息称，李伍峰是因为“跌倒”
而去世。但据财新网报道，李伍峰是从六楼跳下的。事发后，中宣部迅速发出指令，各
媒体一律不得擅自报道李伍峰的意外死亡事件。
对李伍峰的死因，各方说法纷纭，据法国广播电台披露，李伍峰生前已经被依照组织程
序谈话过多次，但其自杀是否与此有关，尚无法确认。
对此，曾经任职中国国务院经济法规研究中心的俞梅荪周五表示：
“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 22 第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身，越南国千年关系理不清》
书接上回，正说青红军师深藏不露的时候，青红军师突然现身上海，而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面，青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过，青红军师已然完成了一个大布局，故而可以
轻松亮相了。
这个布局，说书的直到今天才大约看出了三成，就看出的这些个事情，先来拆解一番，
看官也好知道CP内斗从来残酷无比，毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候，CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是，经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘，深以为荣，这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录，每当说到延安的那段，无不惊心动魄，
可是，最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风，脱胎换骨，成了真正的
革命家了。于是乎，等到文革的时候，自然就再次经历磨难，只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟，而大多数依然没有大彻大悟，或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情，
抑或真有人死心塌地，只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 现在的政策也就是反腐和挺俄作的还不错，值得赞赏，其他的政策问题忒多了。
国内的创新体系迟迟不能建立，地方保护主义侵犯知识产权肆无忌惮，甚至关门打狗。
这样下去真正的顶尖创新人才会回国吗？我看没戏。
国内科研风气浮躁，篇数和引用次数当祖宗，愣是把科研搞成了sci灌水产业。投大钱
搞出来的多数都是没用的结果。就这样还瞧不起海外技术精英。真是天下奇闻。
在没有掌握核心技术的情况下，忽悠着无数没毕业刚毕业的大学生下海创业，这跟当年
上山下乡有啥区别？没工作经验，没技能积累的大学生能创啥业？看看他们的点子就知
道了。盖茨当年也是没毕业，可别忘了，人家在大学时代操作系统技术就全球一流了。
中国里面这样的大学生能有几个？
治吏要赏罚分明，不能光揍，不给方向。腐败是不对，但是腐败大规模产生是有原因的
。原因就是社会要求官员全部都当焦玉禄的好干部，这个标准本身过时了。市场经济时
代，得用现代化的官员评价制度，不能强求50年代的那种无私精神继续在每个人身上传
承。反腐是很好，可是反腐完了，到底该如何准确
评价官员的业绩？一个能为富一方的官员，其价值不亚于一个成功企业的老总，甚至远
大于后者。总不能企业老总... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 教育部长近日称，“敌对势力的渗透首先选定的是教育系统”。忍不住翻出多年前为《
看历史》杂志写的一篇卷首语，关于大学精神。《看历史》曾是本好杂志，可惜现在也
沦丧了。
大学的三种精神
中国大学的历史，宽泛点可上溯到先秦，迄今已有二千多年。可是我们并不能由此推断
，中国的大学必然有其内在精神。加微信xinhuo--7看更多深度内幕猛料。有良知的知
识人也不好意思声称，如今中国的大学还有什么体面的精神。若用“花果飘零、魂不附
体”（余英时语）来形容当代中国的大学精神，也不算过当。
要论精神，请先论其功能。青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有
效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎
样的空气更适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训
练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，
才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种乏味事实与僵化说教塞满头脑，而是
要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 25 热衷于科举是费拉民族的显著特征，从历史上来看，没有一个文化发达，科学昌明的国
家是以科举来立国的，而科举本身实际上和博彩的性质一般，通过给人以事先许诺的幻
想，来刺激更多的民众参与赌博。再这种前提下，无论考试名额如何扩大，总是会导致
参与赌博人口的增加和更为激烈和下做的竞争。小黄人是最明显的科举受害者。
科举不会产生科学，工业社会/近代大学教育，本质上都是中世纪行会制度的产物，行
会的自我认同和自我价值产生的荣誉感，促使工匠们精益求精，发展技术。科举的本质
是鼓励人人相斗，世代为敌，唯个人利益。同时由于科举制度的套路性，衍生出各种短
期的速成的与知识本身无关的行为。依赖于大型团队协作，和长期积累的社会制度/科
学技术也因此而失去了产生的可能。最重的后果就是一切像粗鄙简单的实用主义退化，
造成今天中国的现状。科举通过抽取各个行业中的“贤能之士”的同时，也剥夺了剩余
人员的自信心和荣誉感，导致整个社会风气热衷于钻营“知识”，鄙视劳动伦理。
科举所培养的是“吏”，只适与各行各业打杂，没有任何创造能力。而吏治社会腐败程
度最高。科举作为一种赌博行为，参与者往往把自己家族前途以及婚姻都押在上面，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/Book.aspx?cid=4&tid=2212
－－作者：铁流
题记：他父亲是乡长兼舵把子，50年聚众叛乱。他亲自去劝说父亲投诚，后又亲自处决
了他的父亲，一时获得中共重用。没有想到十余年后，他又被中共处决……
雷马屏农场是四川最大的一所劳改农场，建立于五十年代初期，方圆五六百里，海拔平
均约両千多米，是四川省雷波、马边、屏山三县的交接地，故称雷马屏。这里水恶山险
，沟壑纵横，重峦叠嶂，云遮雾障，气候恶劣，人烟稀少，是汉彝民族杂居之地。由于
它得天独厚的气候条件和自然环境，因此盛产茶叶。它三面是莽莽原始森林，穿过原始
森林便是波涛汹涌，浊浪排空，奔腾咆哮的金沙江；金沙水冷，含沙极重，纵是世界游
泳冠軍也泅不到对岸，惟有一条独路新市镇和宜宾相连，只要在那里设一座关口，纵是
一只狐狸也逃不出去。
一九四九年后，为贯彻执行中共中央「无产阶级专政」改造人犯的劳改政策，四川省公
安厅劳改局，把这里圈划为监狱，真是一座天然的监狱。它用不着设置重兵，也用不着
修筑高墙，更不需要架设电网，只要在那连接宜宾的新市镇关口处修筑两个碉堡，架设
几挺... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 27 中央要求厉行节约反对铺张浪费，各级政府都在规范公务接待，严禁大吃大喝，这应该
是反对奢靡之风厉行清廉，规范新八项措施的重要措施，反对大吃大喝奢靡浪费的禁令
，抓住“吃”这个最基本的需求做文章，等于是抓住鱼网的纲绳， 俗话说，“食不过
是充饥，衣不过是遮体。当今的中国并不富裕，刚刚解决了温饱问题，按理说，原本与
“舌尖上的腐败”风马牛不相及，然而，餐桌腐败惊人，竟然成为中国的一朵“奇葩”
，刺伤了公众的眼睛，招致百姓围观。
2013年4月19日晚，江苏省泰州滨江工业园区在其招待中心豪华宴请，被群众发现并
围堵。当晚11时许，泰州滨江工业园区管委会书记张爱华手持话筒现身在人群中，随后
张爱华情绪激动的站到餐桌上，张爱华跪在餐桌上，作揖并向老百姓磕了三个头，并说
：“我今晚错了，请求原谅，做儿子，做孙子都行，请放我走”。
面对豪华盛宴，老百姓那里敢把管委会的官员怎么样，我想老百姓不过是“闻香而
动”滨江工业园区管委会书记张爱华给百姓下跪求饶更是小题大做，折杀自己的官威，
你吃点喝点有个啥啊，用得着给百姓做孙子做儿子的求饶吗？没出息的东西，简直是白
披了一身的官皮，作为地方领导不满... 阅读全帖 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 28 秦国立国的根基，是商鞅的法家思想，秦国一统六国后，实行的文化政策就是 以法为
教，以吏为师。儒教思想主张实行仁政，法家思想认为大仁不仁，二者对立很严重。比
如，根据秦法，秦国是不赈灾的。无论发生多大的灾荒，都由老百姓自生自灭。因为法
家思想认为，仁政会使人懒惰。
至于焚书，主要是在民间焚毁和法家思想不合的书籍，但是农书、占卜、医药之书除外
；只焚民间藏书，官署的藏书不焚。坑儒，主要是因为一批儒生主张回复分封制，始皇
帝才坑杀了460多人。
其实从当时的需要来看，秦国一统六国，要统一文字，必然得焚毁民间藏书，否则影响
政令推行。 |
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x********n
发帖数: 398 | 29 秦朝的法律很残酷，做了个小官，都马上人五人六。但秦朝有条法律却很奇怪：如果一
个派出所所长，和平民发生肢体冲突，导致平民受伤，其处理和平民互相殴斗不同，要
对官吏从重惩罚。刘邦当亭长的时候，和还是平民的夏侯婴戏斗，不小心把夏侯婴打伤
。本来这没什么，人家的私事嘛。可大概有人对刘邦不满，偷偷跑去告了官。这下麻烦
来了。刘邦是官，夏侯婴是民，刘邦问题很大，后果很严重，套用《知音》的句子，等
待他的将是法律的严惩。一向自私的刘邦赶紧上书，否认自己打伤了夏侯婴，夏侯婴崇
拜刘邦，也为他作证，最后刘邦逃脱了惩罚，夏侯婴自己却挨了一通板子。
这条法律明显是偏向老百姓嘛。以吏为师的秦朝，为什么反而会这样呢？这法律是怎么
出台的呢？
专制社会的法律，虽然不需要经过老百姓的许可，但多少还需要顺应一点人情，否则老
百姓虽然嘴上不敢说，心里还是有点那个的。所以，上揭法律的出台，肯定还是符合当
时情理的。因为对平民而言，官府是绝对强势。老百姓等闲不敢和官吏发生冲突，如果
发生冲突，多数还是因为当官的嚣张。在刘邦和夏侯婴事件中，刘邦为什么没有引用“
袭警罪”为自己辩解呢？显然因为没有这条法律，这种法律也显然不符... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 隋朝后期，东郡有一个小吏名叫翟让，因为得罪了上司，被打进牢监，还被判了死罪。
有个狱吏同情他，跟他说：“我看你是条好汉，怎么能在牢里等死呢。”一天夜里，狱
吏偷偷地砸了镣铐，打开牢门，把翟让放了。
翟让逃出了牢监，逃到东郡附近的瓦岗寨，招集了一些贫苦农民，组织了一支起义队
伍。当地一些青年人，听到这个消息，都来投奔他。其中有一个青年叫徐世绩，不但武
艺高强，而且很有计谋。翟让听从徐世绩的意见，带领农民军到荥阳一带，专门打击官
府富商，
取大批资财。附近农民来投奔翟让的越来越多，很快就发展到一万多人。
李密出身贵族，世袭蒲山郡公，号称蒲山公。他与杨素的儿子杨玄感反隋失败之后，
被隋军抓获。李密是主犯，要送交炀帝处置。在押送途中，李密动员同伙说：“我们这
些人，很快就要上刑场被杀掉了，还要身上的金银干什么，不如送个人情”。李密又对
押解他们的士兵说：“我们把金银留给你们，请给我们下葬”。他们把身上所带的金银
全部送给了士兵，使士兵放松了警惕。李密夜间凿墙逃脱。他在逃亡的途中，又聚集了
数百人的队伍，投靠了当时势力较强的翟让所领导的瓦冈军。
李密投奔翟让以后，帮助翟让整顿人马。那时候... 阅读全帖 |
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g******w
发帖数: 852 | 31 民以食为天， 以吏为师！
政府没有下决心， P民再操心都是个P |
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x*******n
发帖数: 969 | 32 这南方系打王立军一天一黑，似乎刀刀都要刺刀见红。昨天刑讯逼供，明天学术皮条客
，今天以吏为师权力魅影。
妈的，再这么下去，王立军要成为西南地区民间的教父、一代传奇，再造白莲、哥老，
威震半壁。
以后江湖上见面都要拜王的堂号，开香坛斩凤凰，供牌位，设内外八堂，造会簿，举义
旗，誓曰：
立誓拜玄黄天地，结盟为丹赤江山。
熙来祭旗之时，就是开堂之日，我党将无宁日啊
始祖：泽哥、德哥、彪哥、来哥
五宗：文宗孔庆东、武宗王立军、宣宗司马南、达宗徐明、威宗张海阳
三英：谷开来、薄瓜瓜、赵本山 |
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R********n
发帖数: 69 | 33 一切社会问题，归根结底都是经济问题。中国种种社会乱象的根源很简单----腐败扩大
化。
中国人能容忍0.1%的人绝对腐败，比如皇公贵族，因为看不见，所谓眼不见心不烦。为
什么会有傻逼觉得毛时代清廉？因为那时候王洪文使一千六百块的保温杯他们不知道。
但中国人不能容忍10%的人相对腐败，比如公务员的种种福利，比如几万亿的灰色收入
，因为就在身边。
中国历朝历代更迭不休，因为权力受惠的人口太少，根基不稳。土共吸取历史教训，大
搞干部特殊化，公务员体系。三千万公务员及家属亲朋，受惠人口范围有一亿，这是牢
不可摧的执政基础。可是当官自然要捞钱，不然当官干嘛，还不如下海。所以中国的财
政支出竟达到GDP的20%多，这还只是帐面上的。桌子下的，更是一个浩瀚如宇宙的数字
。唯剩下的九亿喝不汤，心中不忿，又民以吏为师，于是乎坑满拐骗八仙过海。一个全
民抢钱的社会，自然乱象种种，充满戾气。
现在中国的主要矛盾，不是物质贫乏与社会需求的矛盾，不是国家发展和国际环境的矛
盾。而是官权和民权之间的矛盾，垄断和私营之间的矛盾。为什么很多在08年以前对中
国前途比较乐观的人，这几年极度失望乃至绝望？国进民退，官进民... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 中国社会乱象的根源是什么？
作者：蔡慎坤 发布时间：2014-08-29
中国社会乱象到了匪夷所思的地步。诸如保姆陪睡，大妈卖春，教授睡学生，甚至还有
一些高管和官员太太到台湾去买春等等。这些社会乱象频爆，折射了中国当今社会道德
环境的严重恶化。究其原因，与长期以来官场的淫乱现象大有关系，上梁不正下梁歪，
官场的淫乱现象早已直接冲垮中国社会人性的底线。
《现代金报》8月25日报道，浙江省宁波市小区附近的公园，出现了公开的色情服务，
服务的对象主要是老年人。服务者大多是一些看上去四五十岁的中年妇女，她们三五成
群地在老年人居多的公园里转悠，用轻佻的动作招揽老年人进行色情服务。
这些大妈买春的价格多为10元，谈妥后两人找公园隐蔽处进行交易，有的是树丛，有的
则是假山，甚至在几棵小树的旁边，两边都是小路，来往的人都能清楚地看到里面的丑
陋行为……
不仅仅大妈卖春，保姆陪睡也成为中介所公开的秘密。据媒体报通，8月26日，在深圳
从事保姆工作的胡女士爆料称，身边不少年轻的保姆竟然借家政公司平台，从事陪睡、
做情妇的“特殊服务”。一般保姆月薪只有3000元，但外加这些“特殊服务”的保姆月
薪可达8... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 4044 | 35 政治斗争真残酷，石油系一网打尽，能干然并卵。
苏树林往事：38岁升副部级 曾被问是否为高官女婿
2015/10/07 23:54:13 人民日报海外版
原标题：当年大庆油田裁员的主刀人，38岁的副部级，在陈同海出事后接掌中石化，即
将接任福建省省长——苏树林再转仕途
来源：《人民日报海外版》2011年5月27日
福建省委机关报《福建日报》(2011年)4月3日在头版头条刊登消息，苏树林同志任中共
福建省委委员、常委、副书记以及中共福建省人民政府党组成员、书记。
关于苏树林职务将变动的消息，两周前已在海外媒体曝光，预期他将赴福建出任省长。
由于省长任免需经人大批准，如无意外，苏树林未来由人大任命接任黄小晶省长职务当
在情理之中。
对中国三大石油公司当家人——蒋洁敏、苏树林、傅成玉可能转向仕途，业内一直有各
种猜测。此前石油行业里李毅中、卫留成转到政府任职，都有成功先例。去年开始，关
于傅、蒋二人工作将变动的流言，一度出现多个版本，广为流传。现在，一向最为低调
的中石化集团总经理苏树林后发先至，意味着三大石油公司高层变动的开始。对照此前
历任福建省长的仕途经历，外界对苏树林未来更抱有期待... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 36 一切社会问题，归根结底都是经济问题。中国种种社会乱象的根源很简单----腐败扩大
化。
中国人能容忍0.1%的人绝对腐败，比如皇公贵族，因为看不见，所谓眼不见心不烦。为
什么会有傻逼觉得毛时代清廉？因为那时候王洪文使一千六百块的保温杯他们不知道。
但中国人不能容忍10%的人相对腐败，比如公务员的种种福利，比如几万亿的灰色收入
，因为就在身边。
中国历朝历代更迭不休，因为权力受惠的人口太少，根基不稳。土共吸取历史教训，大
搞干部特殊化，公务员体系。三千万公务员及家属亲朋，受惠人口范围有一亿，这是牢
不可摧的执政基础。可是当官自然要捞钱，不然当官干嘛，还不如下海。所以中国的财
政支出竟达到GDP的20%多，这还只是帐面上的。桌子下的，更是一个浩瀚如宇宙的数字
。唯剩下的九亿喝不汤，心中不忿，又民以吏为师，于是乎坑满拐骗八仙过海。一个全
民抢钱的社会，自然乱象种种，充满戾气。
现在中国的主要矛盾，不是物质贫乏与社会需求的矛盾，不是国家发展和国际环境的矛
盾。而是官权和民权之间的矛盾，垄断和私营之间的矛盾。为什么很多在08年以前对中
国前途比较乐观的人，这几年极度失望乃至绝望？国进民退，官进民... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 67 | 38 作者的“江湖”二字，并非现代意义上，游侠气或者卖解气的江湖，而是与
政治的庙堂相对，代表不受拘束的自然人的江湖，提出来的代表人物，不是游侠
而是隐士。而文中的庙堂，也不是孟子那样坐而论道，玉堂金马气息的庙堂，而
是指以天下为棋局，万民为役使的政治文化。原文用词有点含混之处，但意思并不是
那么牵强的:) |
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E*******r
发帖数: 308 | 39 汉末好像还和地方武装有关，道教当时是半军事化教团－－佩服死了，哈哈。
张道陵“军将吏兵”被南北朝佛家揪住批评，这个虽然有点冤枉，只是道家虚造称号，
但显然有干预俗世出位之思。张鲁更明显，是名副其实小军阀？不是“朝廷不能讨”么？
好像张角兵败后，伊看情况不妙自投了曹操。
道教自宫去“军事”化后，南北朝时特别讨嫌的好像还有“淫祀”，因为合农时，聚集
大批农民，被严禁。隋唐就是前面有提的士女溷乱，是不是李商隐之流还在这里面打过
酱油？
whatever，你前面提到的道教思想流变，我觉得很有趣。。。太上老君似乎是老子无疑
，不知道庄子怎么挤进来的。。。游仙诗似乎也能看到点脉络，上古神话、楚辞、汉赋
等等，这个道教思潮真是没想过，不懂，毫无头绪。
嗯，汉末魏晋道教符书盛行好像和瘟疫肆虐有关～～～汉末真是生不满百，乐少苦多 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 《庄子》内篇第一《逍遥游》的结尾处，有这样一个寓言：
惠施对庄子说：“魏王送给我一种大葫芦的种籽，我种了以后，结出一个能装五百
斤东西的大葫芦。我想用它做酒葫芦，可是没法挂在腰上；我想把它剖开做瓢，但也没
法舀水。这东西虽然很大，但我觉得毫无用处，就把它砸碎了。”庄子说：“先生太不
善于使用大的东西了。你为什么不把这大葫芦系在腰上，当成飘游江湖的浮载工具呢？
你只知道小葫芦可以装少量的水和装少量的酒，却不知道江河湖海的大量的水，可以反
过来装大葫芦。只会用小而不会用大，先生真是有点不开窍啊！”
我认为庄子与韩非是先秦最针锋相对、势不两立的两个思想家，尽管庄子死后八年
韩非才出生。但他们两个人的巨大天才，造成了中国近两千年历史文化中最大的两种力
量：庄子左右了江湖文化，韩非主宰了庙堂文化。──顺便一提，与庙堂相对的“江湖
”一词，也源于庄子的这个大葫芦寓言。被人视为“江湖”一词出处的“相濡以沫，不
如相忘于江湖”，倒是出自内篇第六《大宗师》。两个“江湖”虽然语意相近，毕竟还
是第一个更符合后世通用的“江湖”。
但庄子生前的主要论敌是儒、墨诸子，而不是韩非所属的儒家旁门左道──法家。
韩非... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 41 152.自我评定
本人中学时代属于文理科都还可以的那种，机械记忆力也比较好。对什么历史政治后来
的中国革命史也都有兴趣。如果生在科举时代，进士难考，中个举人应该还是可以的，
就算是正经八百的知识分子了。凭着举人的身份估计至少可以混个类似现在处级干部的
职位。但是人不够灵活，估计当到司局级有难度。
如果没中举，读过几年书，因为家境中等，估计可以在家乡混个文吏甚至科级干部（比
如押司），至少管理图书可以胜任，应该算是小知识分子，还多少有些野心，哪天喝多
了或者高兴了，可能酒馆墙上题写：“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，或者“久
有凌云志，重上井冈山”。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 42 152.自我评定
本人中学时代属于文理科都还可以的那种，机械记忆力也比较好。对什么历史政治后来
的中国革命史也都有兴趣。如果生在科举时代，进士难考，中个举人应该还是可以的，
就算是正经八百的知识分子了。凭着举人的身份估计至少可以混个类似现在处级干部的
职位。但是人不够灵活，估计当到司局级有难度。
如果没中举，读过几年书，因为家境中等，估计可以在家乡混个文吏甚至科级干部（比
如押司），至少管理图书可以胜任，应该算是小知识分子，还多少有些野心，哪天喝多
了或者高兴了，可能酒馆墙上题写：“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，或者“久
有凌云志，重上井冈山”。 |
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g********n
发帖数: 2314 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 44 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 45 倪柝声文集 书名：基督徒报（卷四）
善人下地狱恶人上天堂
读经：路加十八章九至十四节：『耶穌向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比
喻，说，有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言
自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、姦淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远的站着，连举目望天
也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人
倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。』
这一段的圣经是说一个比喻，这个比喻是主耶穌基督自己说的。祂说有两个人上殿里去
祈祷，一个是法利赛人，是一个最好的人；一个是税吏，是一个最坏的人。主耶穌说，
这两个祷告的结局，就是那个最坏的税吏得算为义，那个最好的法利赛人算不得为义！
甚么叫作『算为义』呢？算为义，意即法庭在结案的时候，宣告人无罪。算不得为义，
意即宣告定罪，应当受刑。『算为义』就是我们信徒平常所说的『得救。』再说明白一
点，『算为义，』就是上天堂；算不得为义，就是沉沦下地狱。所以，主耶穌在此就是
说，有一个好人下地狱，有... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 46 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 47 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家
常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随
至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹
当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“
小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。
”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固
：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事
免官。主
鸹饕十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多
斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂惧使西域。古
褚獗超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄
乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召待胡诈之曰
：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十
六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏
使到裁... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 50 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍，管軍官輒追逮其身者，禁之。諸中外大小軍官，不能以法撫循軍人而
又害之者，從監察禦史廉訪司糾察之；行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者，亦
如之。諸軍官不法，各處憲司就問之，樞府不得委官同問。諸管軍官，輒以所佩金銀符
充典質者，笞五十七，降散官一等，受質者減二等。諸軍官犯贓，應罷職殿降者，上所
佩符，再敘日給之。諸軍官役使軍人，萬戶八名，千戶減萬戶之半，彈壓減千戶之半，
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人，致死非命者，量事斷罪並罷職，征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍，及分受雇役錢者，以枉法論，除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢，並全未給散，會赦，克除已招者追給，未招者免征，未給散者給散。其私役軍人
官牛，帶種官地，並管民官占種官地，所收子粒，已招者追沒，未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬，又借之錢而多取息者，並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪，嚇取錢物
而分贓自厚者，計贓科罪，除名不敘。諸民間失火，鎮守軍官坐視不救，而反縱軍剽掠
者，從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者，禁之，違者罪之。諸軍官挾仇犯分，輒持刃欲
殺連帥者，杖六十七，解職別敘。
諸投下官吏受贓，... 阅读全帖 |
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