n********n
发帖数: 8336 | 1 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字──「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可
能，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的
盐，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同
。在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦
卑、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以
色列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来
给几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说
「莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那
样的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说
，主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的
不同──摩西是说，人若休妻，只... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 2 律法主义和反律主义：为何我必须要遵从神的律法？
基督徒要遵从神的律法（太 28 :20; 约 14:15, 21; 罗 2:13; 约一2 :3-6）。正确的
遵从是 (1) 根据正确的标准 （神的显明的旨意，如祂的法律; 申 30:8-14; 太5:16-
20; 罗 2 :13；(2) 出自正直的心态（爱神和爱人；申 30:16; 太 22:36-40; 约 14:
15; 林前 16:14; 加 5:14; 约二1 :6）; (3) 具有合宜的目标（讨神喜悦、荣耀神，
尊基督为大，拓展祂的国度，和并让人得益处; 路 18 :29-30; 罗 8 :7-8; 12 :1-2;
加 1 :10; 西 1:10; 帖前 2:3-4）。然而，历史让我们看见，许多人误会了这些真理
，其结果他们往往陷入以下两种错谬之一：要么是律法主义，要么就是反律主义。
律法主义泛指人对神的律法持有的一些不正确看法。一些律法主义产生于自身扭曲的动
机和目的，从根本上他们认为，凭借好行为，人就能挣得更多超过现有的神恩宠。另一
些律法主义毫无爱心地追求抬高自我，还一些律法主义实际上是扭曲了神启示的标准。
在新约... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 3 有关律法的问题
一、律法的功能
1. 如果救恩是如保罗所说的“因信称义”，那么神为什么当初要藉摩西给人律法？
我们可以综合多处经文，将神当初藉由摩西赐给以色列人律法之功能与目的归纳成
以下几点：(1) 启示的功能：律法告诉人，神是圣洁的（彼前一15），人是有罪的（加
三19），说明人与神交通必须有的圣洁标准（诗廿四3-5）。(2) 监督的功能：律法使
旧约中得救的以色列人在身、心、灵各方面得以渐渐成熟（加三24；诗一一九71）。(3
) 分别的功能：律法提供建立新国度的原则（出十九5-8；申五27-28）；分别以色列与
其他不信神的民族，使之成为一个祭司的国度（出十九5-6；卅一13）。(4) 规范的功
能：律法规范赦罪和与神恢复关系之事项（利一至七章），使以色列人知道如何敬拜神
、事奉神（利廿三章）。
2. 为什么在新约中，有时候一方面说是“因信称义”，有时候却又好像是指着要靠律
法称义，如“人若行那出于律法的义就必因此活着”（罗十5）？
照人的本性，是不可能靠行律法来称义的，罗马书十章五节正是以反面的描述，指
出没有人能将律法完全地行出来，但人却有以信心回应神的能力。神的义自始至终... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 4 从一碗方便面的冲突说起
■恩慈
小夏姐妹刚刚信主，可她的先生还没有信主，因此她都是一个人来参加小组。有一次小
夏在小组分享了她在婚姻生活中遇到的难处和挣扎。
她说：“我和先生常常为了一些小事而闹不愉快。我们夫妻都上班工作，我下班比较早
，所以晚饭通常都是由我来做。我工作了一整天，回到家还辛辛苦苦给我先生做丰盛的
晚饭，就是希望让他能吃得好一些。但是好几次，在我做了一桌饭菜之后他才突然说他
想吃方便面，不想吃饭。我听了就很生气地跟他说：‘你不想吃饭怎么不早点告诉我呢
？害我那么辛苦煮那一桌的饭菜。你经常都是这样，想到什么就做什么，一点也不会想
到别人，不尊重别人的劳动，自私自利!’他听我这样说他也不高兴，甩了门就出去了
。就为了这个事情，我已经跟他吵了好几次了，他老是不改原来的习性……”
小组里面的弟兄姐妹听了小夏的话以后就七嘴八舌，非常热心地出主意想帮助小夏。（
其实这已经是在作辅导协谈了。）
王弟兄率先说：“你先生还没有信主。像你这样发脾气，会失去见证。这样的话，很难
再带领你先生信主。”
还没等小夏回应，李姐妹赶紧插入说，“圣经讲，我们作妻子的要顺服自己的丈夫，因
此，你就应该顺服... 阅读全帖 |
|
B********0
发帖数: 1153 | 5 第六章：刻骨铭心，世代相传
上文书介绍了十诫，从第十二章开始，将对法律法规的详细内容结合具体案例进行分析
。那么中间这六章呢？摩西再一次号召犹太人要以积极的态度严守律法，并热爱赐予律
法的神。No, not again! 年纪大了，难免唠叨啊。曾这样想过。然而仔细想来，可见
这些话很重要，而且即便如此反复，还是可能被充耳不闻。
申命记（以下简称申）第六章开始，摩西明确律法来自于神，目的是为了指导犹太人的
人生之旅（申6：1-3）。摩西郑重强调人们要全心全意爱戴授予律法的唯一的主宰（申
6：4-5）。这段经称为shema，就是“乡亲们注意啦！大家仔细听好！”。首先，生活
在神赐予的家园，遵从神的律法才能表达对神的敬意（申6：1）。其次，怀着敬畏之心
自觉执行律法，如此才是对神的由衷崇敬（申6：2）。神不看好表里不一，口是心非的
人（马太福音15：8）。第三，不仅以律法克己，还要教育后人（申6：2）。神是圣洁
永恒的，他的律法也是完美而永不过时的。神赐福于忠诚信实之人，严守律法是为了人
们自身的繁荣昌盛（申6：2-3）。遵从神的动机是对神的... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 6 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
|
B********0
发帖数: 1153 | 7 第六章：刻骨铭心，世代相传
上文书介绍了十诫，从第十二章开始，将对法律法规的详细内容结合具体案例进行分析
。那么中间这六章呢？摩西再一次号召犹太人要以积极的态度严守律法，并热爱赐予律
法的神。No, not again! 年纪大了，难免唠叨啊。曾这样想过。然而仔细想来，可见
这些话很重要，而且即便如此反复，还是可能被充耳不闻。
申命记（以下简称申）第六章开始，摩西明确律法来自于神，目的是为了指导犹太人的
人生之旅（申6：1-3）。摩西郑重强调人们要全心全意爱戴授予律法的唯一的主宰（申
6：4-5）。这段经称为shema，就是“乡亲们注意啦！大家仔细听好！”。首先，生活
在神赐予的家园，遵从神的律法才能表达对神的敬意（申6：1）。其次，怀着敬畏之心
自觉执行律法，如此才是对神的由衷崇敬（申6：2）。神不看好表里不一，口是心非的
人（马太福音15：8）。第三，不仅以律法克己，还要教育后人（申6：2）。神是圣洁
永恒的，他的律法也是完美而永不过时的。神赐福于忠诚信实之人，严守律法是为了人
们自身的繁荣昌盛（申6：2-3）。遵从神的动机是对神的敬... 阅读全帖 |
|
b***0
发帖数: 373 | 8 北京 — 原鐵道部部長劉志軍星期一上午（2013年7月8日）被判死刑緩期執行。逃過一
死的劉志軍是習近平上臺后誓言反腐的邉又斜淮虻募墑e最高的官員。不過判決書也引
發更多疑問：牽出劉志軍大案的兩名關鍵人物，涉案金額高達1800億的丁書苗母女如何
處置？引起民憤的劉志軍擁有374套房產的罪名為何不翼而飛？北京法律界人士表示，
劉志軍不死是權力貪官對法律的玩弄。
北京市第二中級人民法院對原鐵道部部長劉志軍受賄、濫用職權案作出一審宣判，對劉
志軍以受賄罪判處死刑，緩期二年執行，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產；
濫用職權罪判處有期徒刑十年。
*受賄金額低于坊間流傳*
北京第二中院最后認定劉志軍受賄的金額為６４６０萬余元，大大低于互聯網上流傳的
劉志軍貪污受賄涉案金額達數十億的規模。
北京市第二中級人民法院在判決書中重申了檢方情節特別嚴重的說法，即劉志軍犯受賄
罪，數額特別巨大，情節特別嚴重；犯濫用職權罪，情節特別嚴重。一般來說，如果判
決書中用了特別嚴重這樣的字眼，會被處以死刑。
*從輕處罰*
這次北京中院從輕處罰劉志軍的理由是：檢察機關及劉志軍的辯護人均提到劉志軍在被
調查期間“如實... 阅读全帖 |
|
b***a
发帖数: 11 | 9 冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中，惟淫业最重。造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接
被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重，严酷千万倍
！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望看到这篇文字人
，都能各自常常戒勉！
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调
戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作
过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫
，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，
免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵
一半。
谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，不比阳
世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样
的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使
他接... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 10 以下文章，我强烈推荐任何有志于学习改革宗神学，尤其是那些羡慕善工的肢体一读再
读：
以福音为中心的事奉
提摩太?凯勒，教牧学博士，纽约州纽约市救赎主长老会创会牧师。（节选自提摩太?凯
勒（Tim Keller）的一篇讲道）
讲道经文： 彼前 1:1-12；1:22-2:12
我在这里，要告诉你们福音塑造，福音深深塑造的事奉是什么样的事奉. . . . . .
彼得写这封书信，面对的情况和保罗在写给哥林多人的信中面对的情况并不一样。保罗
写信面对的光景，是教义方面分裂，分争和结党分争的光景. . . . . . 彼得是对一家
受逼迫的教会说话，一家在被动方面和主动方面都在受逼迫的教会说话 . . .. . . 他
们被身边的一种文化困扰，这文化有非常不一样的价值观，对于这些价值观，他们不晓
得如何应对。当然，你是绝不能把教义和实际问题分割开的。然而我要说，彼得在这里
不像保罗在林前15章那样，关注于解释福音的内容。我要讲的是，福音应该如何塑造我
们的生活方式，我们的事奉，教会作为一个群体运作的方式。
我在读整本彼得前后书的时候，发现彼得用来描写福音的七种特征. . . . . .因为这... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 11 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 愚 顽 人 心 里 说 ， 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 12 By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代，撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安，侵犯个人财产权包括生存权，国民对此触目
惊心。无论城乡，谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸，就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
，事情不会比这更糟了，这已经是底线了。但第二天，当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时，我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同，但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是，我们发现无律法主义正进入到宗教领域，并影响着成千上万的人，使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国，很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延，试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 13 確是很長，看得眼睛都累了。
基督徒該如何看待舊約律法？
看那些違背律法的人的結局作為鑒戒。
林前10:6 這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要貪戀惡事，象他們那樣貪戀的；
林前10:11 他們遭遇這些事，都要作為鑒戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
新約教會要守的是上帝的道德律法，就是十條誡命。
林前7:19 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守上帝的誡命就是了。
割禮是從亞伯拉罕開始的，本是立約的證據，不算是律法，卻成為猶太人的傳統。他們
還以為是摩西傳下來的，所以也視為律法。
創17:11 你們都要受割禮（原文作割陽皮）；這是我與你們立約的證據。
約7:22 摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在
安息日給人行割禮。
既然使徒說了只要守上帝的誡命就是了，那麼，新約聖經說的律法就是誡命。
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是
到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全』（太5：17-18）
耶穌說的第一個成全是指他的降生至死在十字架上的預言要成全。他斷氣時不是說成了
嗎！第二個成全是指道德律法... 阅读全帖 |
|
b***a
发帖数: 11 | 14 冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中，惟淫业最重。造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接
被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重，严酷千万倍
！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望看到这篇文字人
，都能各自常常戒勉！
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调
戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作
过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫
，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，
免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵
一半。
谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，不比阳
世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样
的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使
他接... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 十二平均律，又称十二等程律，是一种音乐的定律方法，将一个八度平均分成十二等份
，每等分称为半音，是最主要的调音法。音高八度音指的是频率加倍（即二倍频率）。
八度音的频率分为十二等分，即是分为十二个等比级数，也就是每个音的频率为前一个
音的2的12次方根：
其近似值约为
2 12 = 2 1 12 ≈
1.0594630943593
倍。
历史[编辑]
西蒙·斯特芬 作于 1605年左右的手稿 Van de Spiegheling der singconst
公元400年左右，中国南朝数学家何承天提出世界历史上最早有记载的十二平均律数列
900 849 802 758 715 677 638 601 570 536 509.5 479 450（原文：……黄钟长九寸
，太簇长八寸二厘，林钟长六寸一厘，应钟长四寸七分九厘强）[1]。
意大利的物理学家伽利略·伽利莱的父亲伽利略·文森佐曾试图解决十二平均率问题，
但他用的倍率是 18:17 而不是
2 12 {displaystyle {sqrt[{12}]{2}}}
，因此自乘12次后只得 1.98556，不是2，八度走了音，他的系统只可算近... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 16 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 聯校法律學生政改關注組聲明──回應大律師公會10月8日之聲明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:37:05 2014, 美东)
1. 世界人權宣言的序文早已把法治與人權掛鈎，各成員國「有必要使人權受法治的保
護」，使「人類不致迫不得已鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛」。
2. 若把形式上的法治與實質正義混淆，甚至只提條文以圖掩蓋正義的重要性，是原則
上完全錯誤。現今的文明社會中，法治不再僅僅是依法執行及遵守法律。大律師公會於
6月11日回應白皮書的聲明的第4段亦強調這一點：
「尊重法治（根據香港及國際文明社會所理解的「法治」）遠遠超乎事事只求「依法辦
事」或「依法施政」那麼簡單，它包括在權力行使上適當地自我制約，好使司法獨立的
重要性得到適當的重視和彰顯。」
3. Lord Bingham（賓咸勳爵）亦解釋如此狹隘的理解是「削奪法治的價值、違反基本
價值，因而違背了法治精神」、「法治必須用法律保障該社會認同的基本人權」。（「
法治」 (20... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 17 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 聯校法律學生政改關注組聲明──回應大律師公會10月8日之聲明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:37:05 2014, 美东)
1. 世界人權宣言的序文早已把法治與人權掛鈎，各成員國「有必要使人權受法治的保
護」，使「人類不致迫不得已鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛」。
2. 若把形式上的法治與實質正義混淆，甚至只提條文以圖掩蓋正義的重要性，是原則
上完全錯誤。現今的文明社會中，法治不再僅僅是依法執行及遵守法律。大律師公會於
6月11日回應白皮書的聲明的第4段亦強調這一點：
「尊重法治（根據香港及國際文明社會所理解的「法治」）遠遠超乎事事只求「依法辦
事」或「依法施政」那麼簡單，它包括在權力行使上適當地自我制約，好使司法獨立的
重要性得到適當的重視和彰顯。」
3. Lord Bingham（賓咸勳爵）亦解釋如此狹隘的理解是「削奪法治的價值、違反基本
價值，因而違背了法治精神」、「法治必須用法律保障該社會認同的基本人權」。（「
法治」 (20... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 18 旧约圣经的前五部书讲的是神藉摩西向以色列人颁布的律法称为摩西五经。在律
法中最主要的内容是“十戒”。生活在旧约时代的以色列人是自然人(未重生的人、属
灵的死人)就遵守自然界(社会的法律)的法律，因为那时侯耶稣还没有道成肉身来到世
间用他的保血救赎世人，并用他的保血与信徒立新约。因此，那个时代的人需要遵守律
法中的规条。倘若某人犯了律法中的一条就是犯了众条，就要被定罪并得到处罚。
在新约时代，在神的灵里重生的信徒又称做新造的人(林后 5:17)，需要遵守新约
的法律。耶稣在约翰福音13：34-35说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相
爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们
是我的门徒了。”神已经将他爱的律法写在我们的心板上了。因此他可以引导我们遵守
爱的律法，因为我们的心就是他爱的居所。
新约爱的律法不但代替了旧约律法中的规条，而且还完全了旧约的律法，又包含了
律法的规条(加 5:14)。也就是说我们遵守了新约中耶稣爱的命令，在爱中行走就是完
全了旧约律法，也就用不着担心遵守法律规条的问题了。
新约爱的律法代替了“十戒”
耶稣完成(应验)了旧... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 19 11月23日北京市第一中級法院的一名李姓法官假冒受害人、中央民族大學文傳學院教師
梁波的名義給其丈夫薛孟春打電話，說當事人不同意二審聘請律師，薛孟春表示不信並
堅決表示會繼續聘請律師為妻子洗刷冤案。該法官還威脅說，他建議解除律師委託，這
是為了當事人好。當薛孟春和律師趕至法院要求該法官出具相關證據時，該法官馬上改
口表示沒說過。當梁波辯護律師提交了4份材料，要求出具收據時，該法官又語出驚人
表示：「我們一中院從來不開收據。」
法官假借受害人梁波名義 誘騙家屬
梁波，中央民族大學文傳學院教師，兩個孩子的母親；原本有一個美滿幸福的家庭，但
這些年梁波因為信仰問題遭到院方和當局的嚴厲打壓，先被中央民族大學停止授課，後
被口頭告知開除了，因此去年5月18日梁波找文傳學院書記柳春旭就被開除問題進行交
涉，索取開除文件。院方向萬壽寺派出所打電話說梁波來學校慾散發法輪功光盤，梁波
當天就被送到海淀看守所關押，梁波無奈絕食14天抗議，後因生命垂危，看守所怕出事
，同年6月30就讓家屬接回去。今年5月20日，海淀公安分局國保警察突然再度梁波抓走
，一审被北京海淀區法院宣判三年半有期徒刑。目前被關押在海淀... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 北京锋锐律所律师王宇取保后受访：无论境外颁什么奖都不接受
公安部在去年曾摧毁一个以北京锋锐律所为平台，涉及地下教会及境外势力的滋事扰序
犯罪团伙。 东方IC 资料图
在羁押一年多后，涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日，在接受记者采访时，王宇表示，她现在身体状况良好，计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖，她表示自己不承认、不认可、不接受，
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋：他不是一个称职的法律人
2015年7月，公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台，少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连，滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明：2012年7月以来，该团伙勾结境内外势力，先后组织策划炒作40余起敏
感案事件，大肆煽动群众对党和政府不满情绪，抹黑政府形象和司法公信力，矛头直指
我国政治体制和司法制度，严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序，在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月，周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施，
2016年1月因涉嫌颠覆... 阅读全帖 |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 21 原文在此：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201202/17856.html
重要提示：如果您不曾读过以下重要须知，请在阅读本文之前或之后点击以下文章：阅
读本博须知（第二版）
从概念系统论道德与法律兼评儒家
（原版与修正）
[第一自然段原版：]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事社会科
学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士谈论这
个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入被所有
人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的面前。
[第一自然段第一次修正版]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事
社会科学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士
谈论这个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入
被所有人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的
面前。本文... 阅读全帖 |
|
a****k
发帖数: 3457 | 22 【經濟日報專訊】香港大律師公會就佔中發表聲明，指參與者必須尊重其他人士的權利
和自由，不應對社會造成過度損害或不便，更須隨時準備對自己行為負上刑責。
公會提醒，公民抗命不能成為有關控罪的答辯理由。
大律師公會更不點名批評學聯指，驚聞有人表示，討論憲制及法律原則只是「玩弄學生
和市民的花招」，或只執着於「瑣碎的法律細節」，認為這是對法治精神公開的詆毀。
學聯斥 政府以法律包裝政治
對於政改，大律師公會強調，任何人士不論對24年前的基本法起草委員會所制定的憲制
模式有任何意見，選舉制度前路的討論，仍必須在基本法的框架下進行，這是不容爭議
的原則，希望社會能夠在基本法框架內理性討論政改。
學聯昨晚則反駁指，他們是指摘政府以法律包裝政治，故政府才是不尊重法律的一方；
又強調一直尊重法律，並認同普選應按基本法框架進行，但公民提名未必不符合基本法
框架，基本法框架與全國人大常委會的決定之間，尚有很大詮釋空間。
指公民抗命 不能成答辯理由
大律師公會的聲明指出，「公民抗命」是一個哲學原則，而非法律原則，參與者遭檢控
時，不能以此作為答辯理由；公會又警告，參與公民抗命的人士，若其行為在過程中，
涉嫌觸... 阅读全帖 |
|
r********1
发帖数: 7345 | 23 前月子中心代理律師梁志毅案8日開庭宣判刑期，他被判刑21個月牢刑、1000元罰金，
並暫時吊銷律師執照。梁志毅當庭對法官表示，對自己的犯行感到抱歉，他服刑結束後
，不會再從事律師行業，計畫做房產經紀的秘書工作，把重心放在家庭上。
法官Andrew Gilford先前判定梁志毅「試圖干擾證人」、「共址恋K司法」、「妨礙提
供給法庭及聯邦探員證據」三項罪名全部成立。因宣判前梁志毅就已經被收押入獄，所
以入獄到宣判當天這段時間的服刑時間會抵減，預計總共剩下的服刑期不超過14個月。
梁志毅因教唆、幫助月子中心涉案孕婦證人返回中國，被聯邦檢察官起訴。檢方表示，
梁志毅的共址恋K司法行為證據確鑿，包括在電話中、微信上向證人透露，可逃出美國
的計畫和可能，介紹證人與可協助出逃的William Mei見面，以及收費細節等。而梁志
毅「妨礙提供給法庭及聯邦探員證據」罪名，體現在其要求證人使用預付電話(Pre-pay
phone)，而且都使用微信及面談方式，同時也要求證人刪除信息或緘口不言，讓聯邦
探員難以追蹤取證。
負責起訴本案的華裔檢察官楊振威（Jerry Yang）8日表示，最初他向法官提出的刑期
... 阅读全帖 |
|
v*******7
发帖数: 253 | 24 http://news.qq.com/a/20160801/039073.htm
北京锋锐律所律师王宇取保后受访：无论境外颁什么奖都不接受
时政新闻澎湃新闻庄岸2016-08-01 16:45 我要分享
腾讯微博QQ空间QQ好友新浪微博微信好友 领英分享0
公安部在去年曾摧毁一个以北京锋锐律所为平台，涉及地下教会及境外势力的滋事扰序
犯罪团伙。 东方IC 资料图
在羁押一年多后，涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日，在接受记者采访时，王宇表示，她现在身体状况良好，计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖，她表示
自己不承认、不认可、不接受，更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋：他不是一个称职的法律人
2015年7月，公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台，少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深
度勾连，滋事扰序的涉嫌重大犯罪团伙。
公安机关查明：2012年7月以来，该团伙勾结境内外势力，先后组织策划炒作40余起敏
感案事件，大肆煽动群众对党和政府不满情绪，抹黑政
府形象和司法公信力，矛头直... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 398 | 26 公安部在去年曾摧毁一个以北京锋锐律所为平台，涉及地下教会及境外势力的滋事扰序
犯罪团伙。 东方IC 资料图
在羁押一年多后，涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日，在接受记者采访时，王宇表示，她现在身体状况良好，计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖，她表示自己不承认、不认可、不接受，
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋：他不是一个称职的法律人
2015年7月，公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台，少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连，滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明：2012年7月以来，该团伙勾结境内外势力，先后组织策划炒作40余起敏
感案事件，大肆煽动群众对党和政府不满情绪，抹黑政府形象和司法公信力，矛头直指
我国政治体制和司法制度，严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序，在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月，周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施，
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 27 1. 世界人權宣言的序文早已把法治與人權掛鈎，各成員國「有必要使人權受法治的保
護」，使「人類不致迫不得已鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛」。
2. 若把形式上的法治與實質正義混淆，甚至只提條文以圖掩蓋正義的重要性，是原則
上完全錯誤。現今的文明社會中，法治不再僅僅是依法執行及遵守法律。大律師公會於
6月11日回應白皮書的聲明的第4段亦強調這一點：
「尊重法治（根據香港及國際文明社會所理解的「法治」）遠遠超乎事事只求「依法辦
事」或「依法施政」那麼簡單，它包括在權力行使上適當地自我制約，好使司法獨立的
重要性得到適當的重視和彰顯。」
3. Lord Bingham（賓咸勳爵）亦解釋如此狹隘的理解是「削奪法治的價值、違反基本
價值，因而違背了法治精神」、「法治必須用法律保障該社會認同的基本人權」。（「
法治」 (2007) 66(1) 劍橋法律期刊l 67，第76-77段）這也是現今社會中對法治最權
威的演繹。
4. 杖唬鲜兰o最著名法律學者之一Herbert Hart（赫伯特•哈特）指，法律並
不只是外在加予的刑罰，還有其「內在」價值。當法律的內在價值被肯定，其正當性亦
從而確... 阅读全帖 |
|
o**r
发帖数: 90 | 28 “人谋不臧，诿之于天”－君子馆大捷与徐河之败
歧沟关大捷之后，承天太后萧绰和辽圣宗耶律隆绪回到幽州，在元和殿摆酒庆功
，大宴群臣，加封耶律休哥为宋国王，其他有功将校也都各有封赏，耶律休哥主张乘胜向
南略地，“以河为界”，但时值盛夏，契丹骑兵大多不乐远征，萧绰也以为将士疲劳，不
如待秋高马肥再举大兵。
宋朝方面，赵光义也知道辽国得胜之后，必不肯罢休，因此分派诸将，加强防务
，以周世宗柴荣的旧将张永德知沧州，宋偓知霸州，刘廷让知雄州，赵延溥知贝州，李继
隆知定州，署枢密院事张齐贤因为“言事颇忤帝意”，也奉派以给事中的官职出知代州，
与潘美同领缘边兵马。
果然，这年秋天，辽圣宗在幽州集结兵马，以耶律休哥为先锋都统，大举南下，
辽军占领了唐兴县，又强渡滹沱河，进至沙河，但节度使卢补古、都监耶律盼在泰州却被
宋军击败，986年冬，已调任瀛州兵马都部署的刘廷让率骑兵数万人“沿海而行”，准备
与将军李敬源、沧州兵马都部署李继隆合兵，声言说要攻取幽州，辽国上下震动。耶律休
哥闻讯后，先以精兵控制要冲，接着进逼瀛州，使宋军进退无路，这时承天太后萧绰率领
辽军主力也及时赶到，宋军被包围在望都附近的君子馆地 |
|
a******3
发帖数: 76 | 29 7月15日，臺灣法輪功律師朱婉琪宣佈，她將向臺灣台中地方法院起訴中央社、臺灣中
天電視臺、東森電視臺、臺灣《旺報》、香港《成報》等七家傳統媒體以及博訊網、多
維資訊網、萬維資訊網、留園網、倍可親網等十六家網路媒體，聲稱：“這些媒體和網
路利用各種手段和文章誣衊大法，特別是中央社等將法輪功報導為邪教，這是一名大法
弟子不能容忍的”，7月10日，朱律師還在其個人博客中聲稱：“這群為中共利益出賣
良知的個人或媒體，只要是有名有姓、敢露出真實姓名，我們必定追究到底!”，這是
朱婉琪律師近期高調以刑訴中共赴台官員之後的又一起訴案例。
據悉，自1999年自朱婉琪加入法輪功以來，朱婉琪已為法輪功學員代理、起訴各類案件
已有3000余宗，其中，大多數案件如同“小龍女”金紅甯重婚案件一樣，都是高調宣稱
起訴，最終不了了之。2009年，臺灣嘉義縣法輪功學員江慶貴在美國因事故死亡，朱婉
琪曾宣稱要為江慶貴申冤，向美國索賠50萬美元，最終也沒有什麼結果。
坊間對法輪功律師朱婉琪利用專業知識不加節制地參與訴訟，大量佔用社會司法資源多
有不滿，有人認為她已有“濫訴”的嫌疑。臺灣律師公會一位不願透露姓名的專業人士
... 阅读全帖 |
|
w**********1
发帖数: 2588 | 30 耶稣所说的律法，是指律法的"精义", 而不仅仅是律法的"条文"或"字句"
耶稣自己也曾经"违反"了犹太"传统"中关于"安息日"的"律法":
也就是耶稣在某一个“安息日”医治了一个病人，而根据当时犹太人关于
安息日的律法条文，安息日几乎什么都是不允许做的。
但是，如果一个社会中每个人都对律法的每一条都由衷的甚至以虔诚的
心态去遵循(老实说，这其实就是“以法制国”所能够达到的理想状况
了)，然而同时这个社会中有那么多真正需要帮助的人，却因为"律法"的
因素而没有办法得到来自他人的帮助和关怀，那么这样的“依法制国”的
社会真的有意义吗？
坦诚的说，“法家”的方式是有用的，即使目前的中国还远没有达到依
法治国的程度；但是，社会真正需要的是公义，是博爱，而不仅仅是
遵守“律法”的“条文”本身。 因为有个词叫做"制度性"腐败,也就是
说，法律体系本身是可能被扭曲的，很多“不合理”的东西都有可能被
"制度化"或"合法化"。
所以，这个例子中，耶稣表面上违背了律法的"字句"，却成全了律法
的"精义"，成就了真正的公义和博爱, 那个需要关怀需要帮助的人，
在安息日，得到了耶稣的帮助，虽然表面上那是"不合... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 31 弟兄这个问题有些难。不知我能否理解神的义的全部内涵。
圣经讲神就是爱光圣义。又讲义是神宝座的根基（诗八九14），神的国也建立其上。恢
复本注释里讲了神的爱和恩典可能变动，就是神愿给谁就给谁，不愿给也可以不给。但
义却对受造之物是普遍的坚定的。
我的理解是，神的义的内容就是神命定的受造之物中的秩序。如给人的律法，有人神之
关系，和人人之关系两方面的内容。这律法是义关于人的部分的具体化，诫命化的表述。
神的义大概还有关于天使和其他受造之物的内容。我们不知，所以不说。
这些合起来就是神所命定万物之间的秩序，所以是神宝座的根基，神国建立其上。
但我还有个理解，不知是否对。
就是这义的表现有知识善恶的一种表现，有生命形式的表现。这义以律法的形式写出来
，就以知识善恶的形式---生命之外的一种形式表现。这义若以圣灵的形式表现---就是
秩序以生命的形式表现，神的义就成为一个生命---仲裁一切的一个生命，祂的仲裁的
结果就是秩序，就是神的义。
这么说来，知识善恶形式的律法只是义的一种差强人意的表现，不是完美的，因为律法
只是大的条条框框，实行的细节里会有各种冲突，不保证在每个具体事中的义的完美，
比... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 32 上帝的律法
上帝的律法包括十诫。有《圣经》为证：《出埃及记》20:2－17我是耶和华你的神，曾
将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，
也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可
事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到
三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名
，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳
碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢
，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，
海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母
，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。
不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一
切所有的。
上帝律法的根本原则是什么？有《圣经》为证：《罗马书》13:10爱是不加害与人的，
所以爱就完全了律法。
律法的总... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 33 转贴自：北京龙泉寺出家博客
沙弥这个词是音译，梵文Sramanera，南山律祖意译为“息慈”，意思为止息世间染着
慈济众生，玄奘大师翻译为“室利摩那路迦”，意译为“勤策”，还有翻译成“求寂”
的。
单解释清楚这个词，引经据典就可以写一篇文章。
但那样就没什么意义了，把沙弥这个词的来龙去脉全都搞清楚，意义实在是不大。真正
的意义似乎更在于我们在这个阶段要通过学习而成为一个什么样的人。
一位师兄从图书馆借来了一本书，叫《沙弥学处》，福建莆田广化寺出的，专门讲沙弥
律仪的，之前，我们一直学习一本叫《沙弥律仪要略》的书，要略里就提到如果一个沙
弥想详细了解律仪的话，就应该更深入和更多地阅读这些律仪的出处。
《沙弥学处》的序是民国一位叫学忍的法师撰写，读来发人深省，不知道说什么好。其
实，我们有引导，读书不能够一本未完，就读另一本。
因为手头在读《曾国藩家书》，书中曾大人他也三番五次地告诫亲人，不能一本没读完
，就读另一本。看到新书，本没想读，但没忍住，顺手翻了翻这本《沙弥学处》，一读
就没放下，结果起了烦恼，掩卷就觉得很多地方都不对劲，再联想过去的一些事情，越
想越不对劲。
倘使我们把经论中以... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 公安部在去年曾摧毁一个以北京锋锐律所为平台，涉及地下教会及境外势力的滋事扰序
犯罪团伙。
在羁押一年多后，涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日，在接受记者采访时，王宇表示，她现在身体状况良好，计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖，她表示自己不承认、不认可、不接受，
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋：他不是一个称职的法律人
2015年7月，公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台，少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连，滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明：2012年7月以来，该团伙勾结境内外势力，先后组织策划炒作40余起敏
感案事件，大肆煽动群众对党和政府不满情绪，抹黑政府形象和司法公信力，矛头直指
我国政治体制和司法制度，严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序，在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月，周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施，
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察院第二分院发布消息... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 35 2017-12-09律草堂 微信号 lvcaotang66
功能介绍
律草堂—您的掌上法律阅读！
点击上方蓝字“律草堂”关注我们
来源|中国律师网转载自刑法库
云南省昆明市公安局戒毒所民警杜培武，因故意杀人罪于1999年2月5日被昆明市中级人
民法院一审判处死刑，剥夺政治权力终身。1999年10月20日被云南省高级人民法院以故
意杀人罪终审判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身。
2000年7月，因真凶（当地派出所民警杨天勇等人）被抓获，杜培武被云南省高级人民
法院再审改判无罪，当庭释放。7月11日昆明市公安局以昆公监发(2000)12号文件恢复
杜培武于2000年3月7日被开除的公职，同时恢复工资福利待遇。
由民警到死囚，又由死囚到民警。时至今日，追寻杜培武这段匪夷所思的坎坷人生路，
或许对每一个在基层第一线从事公安刑侦工作的同志都会有一些裨益。
2007年，杜培武在接受南方人物周刊采访时说：
“我是学刑侦的，应该说具有反侦查经验，都被整招了，你说整到了什么程度？”
“刚（平反）上班的时候，我见到穿警服的人就害怕，发了警服也不想穿。”
他坦言，情急之下，也曾对嫌疑人动过... 阅读全帖 |
|
b***0
发帖数: 373 | 36 前湖南三館房地產開發集團公司總裁曾成傑，涉嫌以高額利息對外吸金，7月12被處死
刑。曾成傑的律師告訴本臺記者，曾成傑的爭論焦點，不是該不該判死刑，而是有沒有
罪？律師指出，當局為了掩蓋過錯處死曾成傑。同時律師披露，湘西集資案五人領導小
組當中，一個是現今的政治局委員張春賢，一個是現任最高法院院長周強。
湘西非法集資案主犯曾成傑被控非法吸金34.52億元人民幣。曾成傑女兒曾珊12號在微
博發佈消息說：曾成傑已經被執行死刑了，家屬連他的最後一面也沒見到！當局沒有通
知家屬！
週一，曾珊再連發幾條微博表示，「終於拿到了父親的骨灰，我不敢相信父親真的去世
了！連屍體都看不到！」
曾成傑的二審辯護人，北京市盛廷律師事務所律師王少光，7月15號告訴記者，如果說
曾成傑有罪，那也是很輕的罪。
曾成傑辯護律師王少光：「這個案件嚴格從法律來講，它屬於非法吸收公眾存款罪。但
是根據法律規定，它應該屬於免於刑事處罰的。因為他這個融資，是政府支持， 政府
鼓勵，政府參與的，做的政府重點工程，如果曾成傑構成了非法吸收公眾存款罪，那麼
當地政府是同案犯也得判刑。政府的領導也要判刑。」
據了解，非法吸收公眾存款最多... 阅读全帖 |
|
K**********n
发帖数: 1197 | 37 澳门公司竞标成功
1998年，澳门创律旅游娱乐公司（Agencia Turisticae Diversoes Chong LotLimitada
）通过竞标，以2000万美元（实际总共花了一亿美元）的代价买下“瓦良格”（筹款过
程可谓艰难，曾先后两次向乌国申请延期付款，当然代价是要罚息，又是一笔额外的支
出。之后因为欠债又和国内公司打了多年官司），声称要将其改造成一个大型海上综合
旅游设施——包括迪斯科舞厅、旅馆和博彩设备等，日后将其停泊于澳门附近海域。当
时有人质疑，说澳门附近海水浅，停不下这种大船，除非以后还要深挖航道云云。而澳
葡当局则明确表示，在澳门回归中国前，拒绝“瓦良格”号在澳门停泊。
1999年7月，澳门公司雇用International Transport Contractors（ITC）公司的
SableCape号拖船，拖着“瓦良格”号开始了漫长的航程。启航前，买方要求在舰艉的
明显位置标明即将落户的新港名称。因此，在“瓦良格”的名字旁边，出现了英文“
KINGSTOWN”字样（金斯敦，圣文森特和格林纳丁斯首都）。据说，在航母被拖走的那
天，身患重病的船厂厂长马卡罗夫... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 38 劉漢袁寶用自己的命 證明了“三誡律”
2014-05-25 08:25:34
盡管周永康案件還未塵埃落定，但與周濱關系密切的四川富商劉漢案近日一審結束，劉
氏兄弟均判死刑。聯想起劉漢與2006年遼寧富商袁寶案的關系，我突然想到，劉、袁兩
位用自己燦爛一時但結局卻不美妙的人生，共同證明了近30年《中國商界生死書》的三
條重要誡律，即每一條成功之道，都為成功者留下了一道不知何時可能啟動的死亡暗道
。
誡律一︰游走權貴與江湖之間是把雙刃劍
中國富人在傲視窮人的同時，卻又自稱自己是“弱勢群體”，這所謂“弱勢”，當然不
是與普通平民百姓相比較，而是與政府的強權相比較。在政府那凌駕一切的政治強權面
前，“財富的權力”就顯得微不足道，企業家們自然又成了“弱勢群體”。2006年3月
中旬東北富豪袁寶因一條命案，袁氏一門三兄弟全判死刑。因此案內情復雜、判刑結果
奇特，中國網路言論一反常態，即每當富人遭殺身之禍時網友一片叫好，稱此案是“現
代中國之大冤案”。
袁案留下諸多懸疑，諸如他當時用來買命的錢近500億究竟是否存在，如果存在這筆錢
，其下落流向何方；那個想要他死的人是誰；……所有這些，都隨著袁的離世... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 39 作者：招福 回复日期：2005-8-17 15:33:13
宋军兵分三路出兵，起初，确实取得了一些胜利，然而随着战事深入，局势开始改变
。
事实上，早在当年辽景宗时北宋伐幽之后，萧绰便已经开始致力于对辽国军事实力的
培养。她不但将辽国最出色的将领耶律休哥、萧道宁等人派往与宋相邻的边境镇守，更授
意他们一切皆以对宋抵抗用兵为宗旨做各项准备。因此，他们早已成竹在胸。萧绰对治下
将领十分优遇，辽国名将耶律斜轸就是其中最好的例子——统和元年八月，在萧绰的安排
下，辽圣宗耶律隆绪当众与耶律斜轸交换了弓矢鞍马，结为生死之交。——和将领臣子做
这样的结交，北宋的皇帝是万万做不来的。
于是，萧绰以耶律休哥抵御东路宋军曹彬一路，又以耶律斜轸抵御西路宋军潘美、杨
业一路，自己则亲自带着韩德让和儿子辽圣宗赶到南京，与耶律休哥协同作战。
就在这年五月，萧绰亲披戎装上阵，一面率兵在正面与曹彬对阵，一面派耶律休哥包
抄宋军后路，阻断水源粮道。终于在五月形成夹攻之势，使得宋军转胜为败，死伤惨重，
竟致于使得易州之东的沙河被尸体所堵塞。
曹彬所部的大败，影响到了原本一路取胜的另两路宋军。萧绰因此得以腾出兵力，转 |
|
B********0
发帖数: 1153 | 40 第四章（上）：任重道远，好自为之
即将辞世的一位百岁老人，在他所领导了几十年的民众面前发自肺腑地呼出：“父老乡
亲们呢。。。”能否体会到老人当时会是一个什么样的心情？他接下去会说什么？看过
前三回（申命记，以下简称申，1-3）的朋友们知道，出埃及的犹太人第二代接受父辈
教训，在神的指引和庇佑下披荆斩棘来到约旦河东岸。即将西渡了，摩西将禅位约书亚
，也自知不久于世。如同牧羊人将要离开他心爱的羊群，他不放心哪！摩西认为有必要
重申神当年给予他的律法（申5），由衷希望大家能够洗耳恭听。第四章是摩西在真诚
呼吁，甚至是恳求人们遵从神的律法，如同保罗对以弗所牧师们的叮嘱（使徒行传20：
17-38）。可谓人之将死，其言也善。
闲言少叙，书归正传。对于神的律法，摩西首先敦促人们信从他所陈述的条款（申4：1
）。神通过摩西把律法传达给人（申4：14），是为了人的利益。只要对神忠诚和遵从
，人就能得到神的恩惠，体验真正的幸福（申10：12-13）。其次，摩西要求人们对律
法保持恭敬的态度，严禁擅自篡改（申4：2，启示录22：18-19）。律法来自神，不应
混... 阅读全帖 |
|
B********0
发帖数: 1153 | 41 第四章（上）：任重道远，好自为之
即将辞世的一位百岁老人，在他所领导了几十年的民众面前发自肺腑地呼出：“父老乡
亲们呢。。。”能否体会到老人当时会是一个什么样的心情？他接下去会说什么？看过
前三回（申命记，以下简称申，1-3）的朋友们知道，出埃及的犹太人第二代接受父辈
教训，在神的指引和庇佑下披荆斩棘来到约旦河东岸。即将西渡了，摩西将禅位约书亚
，也自知不久于世。如同牧羊人将要离开他心爱的羊群，他不放心哪！摩西认为有必要
重申神当年给予他的律法（申5），由衷希望大家能够洗耳恭听。第四章是摩西在真诚
呼吁，甚至是恳求人们遵从神的律法，如同保罗对以弗所牧师们的叮嘱（使徒行传20：
17-38）。可谓人之将死，其言也善。
闲言少叙，书归正传。对于神的律法，摩西首先敦促人们信从他所陈述的条款（申4：1
）。神通过摩西把律法传达给人（申4：14），是为了人的利益。只要对神忠诚和遵从
，人就能得到神的恩惠，体验真正的幸福（申10：12-13）。其次，摩西要求人们对律
法保持恭敬的态度，严禁擅自篡改（申4：2，启示录22：18-19）。律法来自神，不应
混... 阅读全帖 |
|
B********0
发帖数: 1153 | 42 第四章（上）：任重道远，好自为之
即将辞世的一位百岁老人，在他所领导了几十年的民众面前发自肺腑地呼出：“父老乡
亲们呢。。。”能否体会到老人当时会是一个什么样的心情？他接下去会说什么？看过
前三回（申命记，以下简称申，1-3）的朋友们知道，出埃及的犹太人第二代接受父辈
教训，在神的指引和庇佑下披荆斩棘来到约旦河东岸。即将西渡了，摩西将禅位约书亚
，也自知不久于世。如同牧羊人将要离开他心爱的羊群，他不放心哪！摩西认为有必要
重申神当年给予他的律法（申5），由衷希望大家能够洗耳恭听。第四章是摩西在真诚
呼吁，甚至是恳求人们遵从神的律法，如同保罗对以弗所牧师们的叮嘱（使徒行传20：
17-38）。可谓人之将死，其言也善。
闲言少叙，书归正传。对于神的律法，摩西首先敦促人们信从他所陈述的条款（申4：1
）。神通过摩西把律法传达给人（申4：14），是为了人的利益。只要对神忠诚和遵从
，人就能得到神的恩惠，体验真正的幸福（申10：12-13）。其次，摩西要求人们对律
法保持恭敬的态度，严禁擅自篡改（申4：2，启示录22：18-19）。律法来自神，不应
混入... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 43 葉宜津：菲律賓誤認廣大興是中國漁船？
康仁俊
2013年5月10日 09:27
http://www.nownews.com/2013/05/10/301-2936951.htm
屏東琉球籍漁船廣大興28號9日上午在鵝鑾鼻東南東170浬、台灣與菲律賓的重疊海域，
被菲律賓船隻以機關槍掃射，65歲船員洪石成不幸重傷死亡。（圖／琉球區漁會提供／
中央社）
記者康仁俊／台北報導
針對我漁船遭到菲律賓公務船攻擊，導致1名漁民死亡，民進黨立委葉宜津今（10）日
質疑，台菲之間從來沒有發生過類似衝突，她懷疑「這事件懷疑是不是菲律賓把我國的
漁船誤認是中國的漁船？」國民黨立委邱文彥則譴責菲律賓野蠻非法的行為，要求政府
應該重視海事安全。
總統府發言人李佳霏9日晚間表示，上午琉球籍漁船「廣大興28號」突遭菲律賓籍船隻
開槍射擊一案，據我駐菲律賓代表初步掌握訊息顯示，此艘船隻為菲國執行公務之漁政
船。李佳霏轉述，馬總統指示外交部立即向菲方表達強烈抗議及譴責，要求菲方必須徹
查真相並追究責任，以還給受害的台灣漁民應有的公道。
對此，葉宜津說，外交部要趕快出來對外說明，「這事件懷疑是不是菲律賓把我國的漁
船... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 44 2017-08-20 时间背后 微信号
功能介绍
时间的密码
文|／萧功秦
不久以前，我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十
年前赴美国留学，他谈到多年以来在美国生活，感触最深的是，在美国的中国人的生活
追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，无
论属于哪一个阶层，似乎都非常重视物质生活方面的追求，只要中国人在一起，无论是
台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安
乐，中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活的享受方面似乎有很强的
从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。
在西方，确实有不少人只关心自己的物质生活，但也确实有为数不少的人在追求其他东
西，例如有的人喜欢冒险，而在日常物质享受方面则相当随便，有的人成了事业上的亿
万富佬，但生活却十分朴素，始终开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高
级轿车。他们对于别人以何种方式生活，追求什么，物质生活得如何好，可以完全不在
乎。每个人都以自我为中心，追求自己觉得值得追求的价值。
换言之，中国人的人生追求相对而言则十分单... 阅读全帖 |
|
y***c
发帖数: 676 | 45 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28664
萧功秦：为什么我们缺少特立独行的人生态度
发布者 thchen 在 11-04-13 08:34
萧功秦
一
不久以前，我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十
年前赴美国留学，他谈到多年以来在美国生活，感触最深的是，在美国的中国人的生活
追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，无
论属于哪一个阶层，似乎都非常重视物质生活方面的追求，只要中国人在一起，无论是
台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安
乐，中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活的享受方面似乎有很强的
从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。在西方，确实有不少人只关心自己
的物质生活，但也确实有为数不少的人在追求其他东西，例如有的人喜欢冒险，而在日
常物质享受方面则相当随便，有的人成了事业上的亿万富佬，但生活却十分朴素，始终
开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高级轿车。他们对... 阅读全帖 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 46 斛律光（公元515年——572年），字明月，高车族，北齐朔州人、出身于将门之家，是北
齐著名将领。其父就是那位以军功任北齐左丞相、封为咸阳郡王的斛律金，老将军在高欢
军中唱《敕勒歌》名扬古今。
斛律光少工骑射，以武艺知名，17岁被高欢提为都督，后为高澄亲信都督，不久为征
虏将军，累升卫将军。一次随世宗打猎，一大鸟在云际飞翔，斛律光引弓射之，正中其颈
，大鸟如车轮旋转落地，却原来是一只大雕，被时人称之为“落雕都督”。斛律光刚直，
治军严，打起仗来，总在前方指挥，因此他的部队战斗力很强。在北齐和北周的频繁战争
中，他带兵几十年，多次立功，从没有打过败仗，北周将士都很怕他。
河清三年（公元 564年），北周派大将达奚成兴侵齐平阳（山西临汾西南），北齐派
斛律光率步骑 3万抵抗。达奚听说是斛律光迎战，不战而退，齐军乘胜追入周境，俘虏了
周军2000多人。是年冬，北周宇文护亲自挂帅，以柱国大司马尉迟迥为先锋，率兵10万攻
打洛阳，并派雍州牧齐国公宇文宽、同州刺史达奚武、泾州总管王雄屯兵邙山（河南洛阳
西）策应。北齐则派兰陵王高长恭和斛律光前往救援，齐王自己也带领卫兵从晋阳出发，
作为后应。齐周两 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 47 多维新闻
中纪委书记王岐山10月23日在党报发表六千余字的署名文章，重提党纪处分条例是管党
治党的尺子和党员的行为底线；要求党委履行“从严治党主体责任”，纪委加强“监督
执纪问责”。至此，党鞭王岐山在“神隐”26天后再度借党报发声敲打执纪“底线”，
引外界猜测五中全会敏感期会否有“老虎”现身祭旗。
此前的8月21日，王岐山亦曾在党报发表六千字长文，对中共巡视制度的由来、巡视工
作重点等方面都作出系统解读，要求巡视官员“敢于碰硬”，并放话“十九大”前，对
中央和省、自治区、直辖市委员会等各级党政机关基本实现巡视全覆盖。当时，此文被
解读为为中央巡视定调正名之作。
党鞭王岐山每次神隐之后都会有“老虎”现形
10月23日，中共党报《人民日报》全文刊发了王岐山署名文章，题为《坚持高标准 守
住底线 推进全面从严治党制度创新》。
在这篇长达6千余字的文章中称，在十八届中央纪委五次全会上，中共中央总书记习近
平提出修订《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和《中国共产党纪律处分条
例》的重要任务。修订工作历时一年，遵循正确方向、把握有限目标，这个方向就是坚
持党的领导、解决人民群众反映集中的问... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 48 記者江皇萱／新北報導
世界棒球經典賽台灣區資格賽今天(15日)開打，由菲律賓和泰國打頭陣。泰國雖然徵召
了堪稱本次賽事最大牌的球星戴蒙(Johnny Damon)，但他沒有特別表現，隊友也單場出
現7次失誤，最終以2比8不敵菲律賓，吞下首敗。
▲戴蒙(Johnny Damon)。(圖／記者吳婷雯攝)菲律賓1局上就攻占滿壘，但泰國隊先發
投手卡莫帕(Kamolphan Kanjanavisut)順利守成，沒有讓對手攻下分數；下個半局打線
也馬上攻破對方先發羅伯列斯(Jon Jon Robles)，靠著兩支內野安打和戴蒙獲得的1次
保送，加上菲律賓發生守備失誤又暴投，先馳得點。
不過菲律賓也在4局上展開反攻，靠著1次保送和3支安打，以及投手犯規攻下3分大局。
下個半局再攻下1分，取得3分領先。
6局上泰國第二任投手批帕特(Pipat Hongsrisuwan)連續投出兩次觸身，1出局後又送出
保送形成滿壘，最後菲律賓靠著失誤再下一城。8局上菲律賓再接再厲，4支安打再將分
數拉開到8比1。
泰國則是在沉寂了6局後，終於在8局下突破壓制，面對菲律賓第四任投手拉布拉多(
Charlie Labr... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 49 我们要看申命记五章1-3节是怎么说的：
以色列人哪!我今日晓谕你们的律例、典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。耶
和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里
存活之人立的。
我们应当研究一下摩西的这些话。他说这律法不是给他们祖先的。那么，他们的列
祖，以诺、挪亚、亚伯拉罕等，没有律法，怎样讨好于神呢？他们不是靠守律法，而是
靠信神。创世记十五章6节说：
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
当摩西对以色列人说这些话时，正是他们准备进入迦南地之前。他指出，这些典章
律例是神特为他们立的约，仅是给他们，并不曾给他们的祖先亚伯拉罕、以撒或雅各。
因此也不是给巴比伦人、埃及人，或是美国人。关于这方面，我们还有一些话要说，从
诗篇一百四十七篇19节读起：
他将他的道路指示雅各，将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过；至
于他的典章，他们向来没有知道。
从这话，我们可以知道，律法的作用是使以色列人和其他国的人有分别。神并没有
将律法给其他的人。以色列人在神的眼中是一个特殊的民族，律法的作用是令他们与众
不同。若是把律法从他们中间废除，他们就与别的人没有特... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 50 我们要看申命记五章1-3节是怎么说的：
以色列人哪!我今日晓谕你们的律例、典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。耶
和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里
存活之人立的。
我们应当研究一下摩西的这些话。他说这律法不是给他们祖先的。那么，他们的列
祖，以诺、挪亚、亚伯拉罕等，没有律法，怎样讨好于神呢？他们不是靠守律法，而是
靠信神。创世记十五章6节说：
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
当摩西对以色列人说这些话时，正是他们准备进入迦南地之前。他指出，这些典章
律例是神特为他们立的约，仅是给他们，并不曾给他们的祖先亚伯拉罕、以撒或雅各。
因此也不是给巴比伦人、埃及人，或是美国人。关于这方面，我们还有一些话要说，从
诗篇一百四十七篇19节读起：
他将他的道路指示雅各，将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过；至
于他的典章，他们向来没有知道。
从这话，我们可以知道，律法的作用是使以色列人和其他国的人有分别。神并没有
将律法给其他的人。以色列人在神的眼中是一个特殊的民族，律法的作用是令他们与众
不同。若是把律法从他们中间废除，他们就与别的人没有特... 阅读全帖 |
|
