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全部话题 - 话题: 以律
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m****h
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 基督如何成全了律法和先知
加拉太3章
1
无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?
2
我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?
3
你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?
4
你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?
5
那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?
6
正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。
7
所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
8
并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国
都必因你得福。
9
可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。
10
凡以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去
行的,就被咒诅。
11
没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的。因为经上说,义人必因信得生。
12
律法原不本乎信,只说,行这些事的,就必因此活着。
13
基督既为我们受了咒诅,(受原文作成)就赎出我们脱离律法的咒诅。... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: Wisdom版 - 觉音
觉音(巴利文:Buddhaghosa),又译为佛音,是上座部佛教著名论师,公元五世纪中
叶人,出生于中印度菩提伽耶附近的婆罗门族。当时印度大部分的佛教学者都已采用梵
文,巴利语佛教业已衰落,只有菩提伽耶和斯里兰卡的佛教僧人依然忠于巴利文。由于
觉音尊者的努力,巴利语系的佛典古语学才又活跃起来。他于斯里兰卡大寺所著的《清
净道论》,是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品,是研究
上座部教理的必读之书,《大史》称它“为三藏和义注的精要”。[1]
目录
[隐藏]
* 1 生平
* 2 著作
* 3 参见
* 4 注释与引用
生平
* 觉音尊者出生于中印度摩揭陀国菩提伽耶附近的婆罗门族,通吠陀学,晓工巧明
,精于辩论,常常去找能辩者辩论。一日,觉音背诵瑜迦派哲学巴丹奢黎语典,被当地
僧团领袖雷瓦德(Revata)长老听到,觉得他颇有宿慧,想令他改信佛教。于是去更他讨
论。通过细致的抉择,觉音为佛法的精义叹服,便求教于长老,雷瓦德长老劝他出家。
青年的觉音对佛法充满兴趣,为了深入学修佛法,决定出家学习三藏、了悟圣道。[2]
* ... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Wisdom版 - 觉音
发现一个刚成立的上座部佛教百科网站
http://www.therawikipedia.org/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A1%B

觉音(巴利文:Buddhaghosa),又译为佛音,是上座部佛教著名论师,公元五世纪中
叶人,出生于中印度菩提伽耶附近的婆罗门族。当时印度大部分的佛教学者都已采用梵
文,巴利语佛教业已衰落,只有菩提伽耶和斯里兰卡的佛教僧人依然忠于巴利文。由于
觉音尊者的努力,巴利语系的佛典古语学才又活跃起来。他于斯里兰卡大寺所著的《清
净道论》,是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品,是研究
上座部教理的必读之书,《大史》称它“为三藏和义注的精要”。[1]
目录
[隐藏]
* 1 生平
* 2 著作
* 3 参见
* 4 注释与引用
生平
* 觉音尊者出生于中印度摩揭陀国菩提伽耶附近的婆罗门族,通吠陀学,晓工巧明
,精于辩论,常常去找能辩者辩论。一日,觉音背诵瑜迦派哲学巴丹奢黎语典,被当地
僧团领袖雷瓦德(Revata)长老听到,觉得他颇有宿慧,想令他改信佛教。于是去更他讨
论。... 阅读全帖
S**U
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4
杂阿含906经
如是,迦叶!如来正法欲灭之时,有相似像法生;相似像法出世间已,正法则灭。
譬如∶大海中船载多珍宝,则顿沈没,如来正法则不如是,渐渐消灭。如来正法不
为地界所坏,不为水、火、风界所坏,……乃至恶众生出世,乐行诸恶、欲行诸恶、成
就诸恶,非法言法、法言非法;非律言律、律言非律,以相似法句味炽然,如来正法于
此则没。
......
迦叶!有五因缘,令如来法律,不没、不忘、不退,何等为五?若比丘于大师所恭敬、
尊重、下意供养,依止而住;若法……若学……若随顺教……若诸梵行大师所称叹者,
恭敬、尊重、下意供养,依止而住,迦叶!是名五因缘如来法律不没、不忘、不退。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0906.htm
o**r
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5
“落叶萧萧风乍冷,雁声悲切客情孤”-满城退敌和瓦桥关大捷
高梁河之战结束后没多久,辽景宗为报赵光义围攻幽州之仇,两路兴师,大举伐
宋。9月3日,以燕王、南京留守、摄枢密使韩匡嗣为都统、耶律沙为监军会同耶律休哥率
军南下,韩匡嗣是昏庸之辈,以“善医”受知于辽景宗,并无军政才能,此次以他为统帅
伐宋,为失败埋下了隐患。
9月30日,辽军主力进抵满城西郊集结,铁骑蔽野,军容严整,宋镇州都钤辖、
云州观察使刘延翰率军抵抗,在徐河布防,河阳节度使崔彦进率军出黑芦堤,沿着长城口
衔枚急进,绕到辽军后方,而彰德节度使李汉琼、殿前都虞侯崔翰也相继率军赶到。这时
,辽军已在满城郊外列阵,大敌当前,众寡悬殊,崔翰等人仍然不能临机制变,又祭出赵
光义的“平戎万全阵图”这个法宝,机械地将全军分列八阵,各阵相距百余步,互不呼应
,结果宋军“士众疑惧,略无斗志”。
右龙武大将军、都钤辖赵延进登高远望,见辽军“东西亘野、不见其际”,便对
崔翰等人说:“主上委吾等边事,盖期于克敌耳,今敌骑若此,而我师星布,其势悬绝,
彼若乘我,将何以济?不如合而击之,可以决胜,违令而获利,不犹愈于辱国乎?”崔翰
等人说:“万一不捷,
o**r
发帖数: 90
6
“雄主喜功偏失律,元戎偾事又亡师”-歧沟关之战
自从第一次幽州之战失利以来,赵光义一直郁结于心,为了挽回自己“圣主明君
”的名声,他长期以来处心积虑图谋再攻幽州。986年,宋知雄州贺令图、岳州刺史贺怀
浦、文思使薛继昭、军器库使刘文裕、崇仪副使侯莫陈利用等人先后上言,以为“自国家
伐太原而契丹渝盟发兵以援之,非天威兵力决而取之,河东之师几为迁延之役,且契丹主
年幼,国事决于其母,其大将韩德让宠幸用事,国人疾之,请乘其釁以取幽蓟。”贺怀浦
是赵匡胤元配孝惠皇后的胞兄,一向深得信任,赵光义随即召集群臣会商。
其实,贺令图等人所言虽然道听途说的成分居多,但韩匡嗣、韩德让父子得到萧
绰的宠信,在辽国专权横行也是事实,辽国涿州刺史耶律虎古小有过错,就被韩德让用骨
杂击脑而死,群臣无人敢问,但并未发展到“国人疾之”的地步,何况以北宋的腐败比辽
国也好不了多少。
当时,给事中、参政知事李至认为:“幽州,戎之右臂,五师往击,彼必来拒,
攻城之人不下数万,兵多费广,势须广备粮秣,假令一日克平,当为十旬准计,未知边庾
可充此乎?又戎城之旁,坦无陵阜,云山既远,取石尤难,金汤之坚,非石莫碎,则发机
缒,石将
J*C
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7
三六九天失去自由的生活,一度以為自己要病死在獄中的恐懼,奇美電前副董事長何昭
陽,用最真實的告白,警惕所有台灣科技廠,誤觸美國反壟斷法律的代價,如此巨大!
那一天,台南溫暖的午後陽光灑滿整個樹谷園區,台上是奇美集團樹谷文化基金會熱烈
進行的「送愛到仙台」活動,台下卻有個人,一貫白襯衫搭黑西裝褲的標準奇美人,隱
身其中,他默默地看著台上妻子、也是樹谷文化基金會董事長的董雅坋,他不是別人,
而是剛從美國服刑結束的奇美電前副董事長——何昭陽。
一年又四天,說長不長、說短不短,卻是何昭陽人生中最難熬的一段日子。沒有大老闆
的禮遇,沒有山珍海味的奢侈享受,在美國洛杉磯北邊沙漠裡的TAFT CAMP監獄裡,他
只是一名受刑人。
一生奉公守法,積極努力,任何昭陽怎麼也料不到,六十一歲的他,居然得背著壟斷罪
名,進監獄服刑。一年多前,他恐懼、感到淒涼、不知如何面對,全因一個信念,讓他
毅然決定赴美服刑:為了公司(指奇美電)好,也為了對這件事負責,他必須要去完成
它。
服刑期滿/公開自身經驗 警惕台灣企業
二○一○年四月三十日,面板廠沉浸在歡慶金融海嘯遠離,陸續交出獲利好成績的歡愉
中,一份來自美國司法... 阅读全帖
D**0
发帖数: 2048
8
☆─────────────────────────────────────☆
svca (硅谷华人协会) 于 (Tue May 27 04:38:21 2014, 美东) 提到:
如果美国真有需要Affirmative Action的地方,那个地方是美国国会。在这个有83%
白人的美国最高立法机构,亚裔只有区区2.8%,大概是人口比例的一半。而华裔只有赵
美心、孟昭文两人。这也就不难理解为什么国会对排华法案的历史罪过仅仅是遗憾而不
是道歉。国会两党对待职业移民,这种优秀亚裔人才来美的主要途径,都是轻描淡写,
移民改革提案中十年增加的H1b配额还不如大赦的非法移民多。面对接受联邦政府资助
的常春藤学校暗地设置17%左右的亚裔配额,我们只有忍气吭声。为了维护我们在联邦
事务的合法权利,我们需要在国会有我们自己的代表,发出我们自己的声音。不积跬步
,无以成千里。在2014年逐鹿国会的华人政客中,我们最有希望问鼎的是刘云平。
鉴于大部分华人过去一不捐款二不投票,华人政客升迁的唯一指望就是听党的话跟党
走。刘云平也不例外,在对SCA5的最初投票中遗憾地轻信了民主党极左派。不过... 阅读全帖
o******1
发帖数: 12177
9
有太学之士聚而论文。一人曰:诗以律胜,无律不诗。一人曰:诗以意绝,律虽为源,
浅为民科耳。前一人曰:吾观此酒,有水若干,乙醇若干,混而入瓶,是天下所以为佳
酿也。后一人曰:君以水混醇,毫无酿造之功,此君所以货劣酒耶?相持不下,以致殴
伤。世人闻之,曰:权者争贵,商者争利,学者争酒,唯野者争于山水形胜也。
z***o
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10
来自主题: Midlife版 - 人生三层楼
李叔同(1880—1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,
字息霜,别号漱桐。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国
话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名
演音,号弘一,晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学
校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学
校音乐、图画教师。南京大学历史上第一首校歌——南京高等师范学校校歌就是由他谱
曲的。
弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官
宦富商之家,1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家
、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近
现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文
章惊海内”的大师,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域
,开中华灿烂文化艺术之先河。同时,他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告
学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸... 阅读全帖
k********k
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11
来自主题: Translation版 - 西班牙语的光复运动 -- 菲律賓
http://book.sohu.com/20100825/n274459401.shtml
西班牙语的光复运动
来源:搜狐读书频道 作者:张伟劼
对一个严重缺乏诺贝尔文学奖得主的国家的国民来说,跟外国人谈论本国文学,大概是
一件危险的事情。因为老外很可能会告诉你,你隆重介绍的这个本国伟大作家,人家根
本就没听说过。事关国家尊严、民族荣誉,不可不慎。我也曾以老外的身份碰到过这种
情况。
四年前我在西班牙进修时,同学中有一个菲律宾女孩儿跟我提起她的祖国的伟大诗人
José Rizal,我坦诚相告,未曾有闻,她便郑重地告诉我说,他是医生、作家、菲律
宾独立英雄,还在我的笔记本上写下他的名句:Morir es descansar(死亡即是休息)
。我不明其意,也没再追问。
第二次见到这个名字,则是在美国学者本尼迪克特•安德森的名著《想象的共同
体》中。安德森在书中引用了一长段José Rizal(何塞•黎萨,1861~1896)用
西班牙语写就的诗篇《最后的告别》。这位具有马来西亚、西班牙和中国血统、在西班
牙的大学里受过教育、致力于反对殖民统治的菲律宾人,被西班牙当... 阅读全帖
l**a
发帖数: 5175
12
2013-01-11 01:20 中國時報 【張嘉浩/綜合報導】
 印度首都新德里巴士輪暴案五名被控綁架、強暴及謀殺罪的成年男嫌十日二度出
席審前聽證,出庭前,有意替其中三嫌辯護的律師夏爾瑪聲稱,警方以刑求逼迫被告招
供,三人都將不認罪。
 自稱將代表犯案巴士駕駛辛赫、其胞弟穆克什與幫凶薩庫爾的夏爾瑪在沙克德地
方法院外說,警方毆打被告,逼他們供出與搜集到的證據相符的說詞,「委託人被迫承
認沒犯的罪行」,員警更在穆克什的嘴巴撒尿,他慘遭凌虐長達十天,已經「無法講話
」。
 新德里警方拒絕對此說置評,羈押五嫌的提阿爾監獄則稱,被告隔離監禁,「人
身安全均獲保障」。
 十日的審前閉門聽證安全警戒嚴密,女法官艾嘉華以檢方起訴罪狀存有疑義為由
,裁決休庭至十四日,而未將本案移送速審法庭。艾嘉華並諭令夏爾瑪只能代表穆克什
,另外指派公設律師替他嫌辯護。
 新德里巴士輪暴案發生於去年十二月十六日晚,辛赫等六嫌誘騙廿三歲女大學生
喬蒂.潘迪和其男性友人上車,眾嫌一路性侵喬蒂,穆克什並以鐵棒痛毆她和男友。而
腦部等器官受重傷的喬蒂獲救後,由印度政府轉送新加坡醫治... 阅读全帖
N*****e
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13
2012年,复旦大学硕士生吴恒建立了《抛出窗外》网站,呈现了《中国食品安全问题新
闻数据库(2004-2011)》。(网络截图)
编者按:美丽的神州,承传了五千年的文明,演绎出无数绚丽神奇。然而,西来幽灵,
卷起红祸。无神论、党文化,破坏传统,扭曲心灵。今日大陆,道德急剧下滑,乱象丛
生,危机四伏。诚信缺失,安全感何在?阴霾迷雾中,亟待厘清事实,探究溯源,剖析
中共之祸。正本清源,去除毒害,方获新生。
***
春秋时期,齐国管仲曰:“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣。”
2011年6月17日,厦门大学研究生吴恒联合33名志愿者,发布了《中国食品安全问题新
闻数据库》(2004-2011)。2012年4月,吴恒创立“掷出窗外”网站,收集了自2004年
起,全国各地3000多条有毒有害食品的记录。《缘起》一诗,道出了建立网站的起因。
“起初他们在婴儿奶粉里掺三聚氰胺,
我还没有养孩子,我不说话;
接着他们在火腿肠里掺瘦肉精,
我不怎么吃火腿肠,我仍不说话;
此后他们使用地沟油,
我很少在外吃饭,我继续不说话;
再后来他们使用牛肉膏,
我决定不吃牛肉了,但还是不说话;
最后,我... 阅读全帖
g**1
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14
菲律賓總統現身 拒向台灣道歉
呂烱昌
2013年5月13日 15:41
菲律賓總統艾奎諾三世(圖)3月16日參加索里拉博弈度假村開幕時說,博弈度假村帶
進更多的遊客、更多就業機會和國家稅收。〔圖/中央社〕
國際中心/綜合報導
菲律賓海巡人員9日以近乎屠殺行為射殺台灣漁民,引發全台憤怒,總統府更下達72小
時通牒,要求菲方徹查真相與道歉。菲律賓總統艾奎諾三世今(13)日露面視察投票所,
卻拒絕向台灣道歉。
菲律賓13日進行期中選舉,艾奎諾三世前往投票所進行視察。對於媒體詢問台灣漁民遭
菲國海巡人員殺害一事,艾奎諾三世不願向台灣方面道歉,僅表示「會了解漁民情況」。
專家認為,由於菲律賓正值期中選舉投票時刻,為了避免影響選情,應該會在投票結果
出爐後,才會正式對外發表聲明。
http://www.nownews.com/2013/05/13/11490-2938004.htm
f*****e
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15
近日一名自稱是朱婉琪密友爆出臺灣著名人權律師朱婉琪那些私密事,聲稱朱婉琪用網
名“嬌羞婉兒”在2005年註冊了一個叫心性佳緣的500人的交友群,在群聊時並自稱是
台雄獅旅行社、臺灣盛通假期、臺灣成瑞旅行社的法律顧問,可以為群友們辦理赴台手
續,開展“一對一”、“多對一”的修煉交流活動,既提高“修煉層次”,還可以觀光
旅行。朱的密友還爆料,僅在臺北晶華酒店、馥敦酒店以朱婉琪身份開房的記錄就達到
53次,開房的“心性佳緣”群裏的大陸男人達105個,被“上床”的一個比朱小15歲,
兩個比她小20歲!
之後網絡又曝出與臺灣律師林峰正私會。林峰正相貌堂堂,英俊倜儻,與朱婉琪同齡,
台大法律系畢業,曾任臺灣人權促進會財務長、民間司法改革基金會執行長,有人多次
目睹兩人在外共進晚餐,品嘗美酒,相談甚歡。為坊間所知的莫過於2013年4月7日那次
。林峰正在與朱婉琪共進晚餐,兩人關係密切。
一時間台灣知名人權律師的緋聞傳得沸沸揚揚,出軌門後朱婉琪與丈夫吉田章的關係倍
受關注,因丈夫拒絕採訪,目前兩人的關係狀況不得而知。
就在朱婉琪身處水深火熱之中,據知情人士爆料,朱婉琪多年無照執業,在世界各地辦
各種名... 阅读全帖
z*m
发帖数: 3227
16
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: SKYCOM域名由華為登記 登記人與華為律師同名 華為律
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 12:43:43 2018, 美东)
獨家.華為孟晚舟案】SKYCOM域名由華為登記 登記人與華為律師同名 華為律師:我
不方便回答你 (17:46)
2018/12/10
共4幅 上一頁下一頁
【明報獨家】華為首席財務官(CFO)孟晚舟於加拿大被捕,控方指華為透過香港公司
星通技術(Skycom),違規與伊朗進行交易,惟華為一直否認與星通有關,而星通於
2017年已解散,其網站skycom.com.hk現時亦無法連線。不過,本報翻查香港域名註冊
有限公司(HKDNR)的資料,顯示星通域名的登記仍然有效,有效期至2019年7月。
至於負責域名的管理人員資料,包括電郵、電話號碼及傳真號碼,3項資料均與「
huawei.com」的域名登記資料相同。至於管理人員則名為ShenFen。本報根據以上資料
,發現與深圳華為的知識產權部律師沈芬同名。
記者致電華為總... 阅读全帖
a*******r
发帖数: 7558
17
来自主题: Korea版 - 鄭律成-共同的音樂家
共同的音樂家/ 延靜
2007-10-15
鄭律成音樂會正在北京音樂廳進行。我遺憾的是,沒有見過這位音樂家,但我熟悉他的
歌曲,一聽到《中國人民解放軍軍歌》、《延安頌》,就感到身心振奮,熱血沸騰。不
過慶幸的是,鄭律成的夫人丁雪松是中國的首位女大使,我與她比較熟悉,從她那裡,
我聽到了一些關於鄭律成的故事。
鄭律成一九一八年出生於韓國南部城市光州,因不堪忍受日本帝國主義的侵略,毅然背
井離鄉來到中國,輾轉各地後到達延安,投身抗日武裝鬥爭。他自幼酷愛音樂,在接受
艱苦軍事訓練的同時,顯露出超人的音樂才華。在戰火紛飛的年代,他與時代同呼吸共
命運,以音樂為武器,創作出《延安頌》、《延水謠》等不朽名曲,鼓舞群眾投身火熱
的鬥爭,並為人傳唱至今。
一九四五年八月,日本投降,朝鮮半島光復,鄭律成回到平壤。在那裡,他參與了朝鮮
人民軍協奏團的創建,還創作了《朝鮮人民軍軍歌》。後來,他的創作生活遇到了一些
困難,新中國成立後,他又回到中國。據說此事還驚動了兩國領導人。但是,坎坷的經
歷沒有成為他創作的障礙。
新中國成立初期,鄭律成創作熱情高漲,深入工農兵生活,體驗時代脈搏,又創作了《
興安嶺上雪花飄
a*******r
发帖数: 7558
18
来自主题: Taiwan版 - 鄭律成-共同的音樂家 (转载)
【 以下文字转载自 Korea 讨论区 】
发信人: alligator (侏罗纪的幸存者), 信区: Korea
标 题: 鄭律成-共同的音樂家
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 01:19:14 2008)
共同的音樂家/ 延靜
2007-10-15
鄭律成音樂會正在北京音樂廳進行。我遺憾的是,沒有見過這位音樂家,但我熟悉他的
歌曲,一聽到《中國人民解放軍軍歌》、《延安頌》,就感到身心振奮,熱血沸騰。不
過慶幸的是,鄭律成的夫人丁雪松是中國的首位女大使,我與她比較熟悉,從她那裡,
我聽到了一些關於鄭律成的故事。
鄭律成一九一八年出生於韓國南部城市光州,因不堪忍受日本帝國主義的侵略,毅然背
井離鄉來到中國,輾轉各地後到達延安,投身抗日武裝鬥爭。他自幼酷愛音樂,在接受
艱苦軍事訓練的同時,顯露出超人的音樂才華。在戰火紛飛的年代,他與時代同呼吸共
命運,以音樂為武器,創作出《延安頌》、《延水謠》等不朽名曲,鼓舞群眾投身火熱
的鬥爭,並為人傳唱至今。
一九四五年八月,日本投降,朝鮮半島光復,鄭律成回到平壤。在那裡,他參與了朝鮮
人民軍協奏團的創建,還創作了《朝鮮人民軍
a****e
发帖数: 9589
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (CB), 信区: Military
标 题: 共匪的擱淺行徑非常厲害,現在已經引起菲律賓上下的恐慌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 13 12:45:20 2012, 美东)
共匪的擱淺行徑非常厲害,現在已經引起菲律賓上下的恐慌,擱淺位置距離菲律賓本島
100公裡遠,是506搗蛋護衛艦,明擺就是去搗蛋的。
1998年共匪就在美濟礁(民國37年國府命名)上打樁修永久性建築,菲律賓總統要派軍
隊登陸,叵耐菲律賓軍隊不敢去,就是因為有這個擱淺的506搗蛋護衛艦在那裡坐鎮,
結果導致共匪派去了巨大的工程船,修了一個月,在島礁四面修成三層鋼筋水泥吊腳樓
,徹底霸占了這個地方。
這次故伎重演,不讓漁船擱淺,而讓海軍現役搗蛋護衛艦擱淺(是不是擱淺還難說),
菲律賓想接近都是不許的,因為上面有“軍事秘密”。然後就可以堂而皇之的派大的救
援船實際上是工程船去“搭救”,順便就修一堆鋼筋水泥吊腳樓當工棚,拖拖拉拉一個
把月,按共匪的沒日沒夜沒人權的用工傳統,一定就修成了大碉堡,菲國就沒機會了,
以後一出門... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 6802
20
来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】雅 各 書 ·1
本书经常提到律法,称为「全备……之律法」(一25),「至尊的律法」(二8)和「
使人自由的律法」(二12)。雅各的教导并不是说人要在律法下才可以得救,或他们要
以律法为他们生活的规范。雅各只是引用部分律法,给那些已经在恩典下的人作为行义
的指引。
雅各书也有很多与箴言相似之处。跟箴言一样,他的风格是朴实、生动、鲜明和难以概
述的。 「智慧」一词屡次出现。
雅各书另一个主要的字眼就是「弟兄」。这字出现了共十五次,显示雅各书的对象是信
徒,纵使有时他也对未信的人说话。
从某方面来说,雅各书是新约圣经中最多命令的一卷。即是说,雅各比任何圣经作者发
出更多指示。在短短一百零八节经文中,便有五十四个命令(命令句式)
j*******7
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中央发布的14个邪教组织和已知的邪教组织大多都都是以基督教作为蓝本,而以其他宗
教为蓝本的数量非常少,这是为什么呢?
作为基督徒,我来大概说说,不一定全对,全当抛砖引玉。
1.歪解比创造更容易。
凭空创造一个宗教要比基于现有宗教基础去歪解教义更容易。现有的宗教信仰,大家或
多或少都听过,即使不了解,也是混的过耳熟,而在此基础上的加工曲解,省去占领心
智的一部分工作。一个未知凭空出现的东西,包装起来的代价也更大,你要原创教义、
编造历史,还要构架一个合乎逻辑又利于自己的价值观,这对于普遍智商不高的邪教创
始人来说真的要求太高了,教主做不到。
2.基督教在中国位置尴尬,有机可乘。
这话题很敏感,说几个存在的事实:
•我国的天主教,在官方层面至今不承认受梵蒂冈的管辖和控制;
•我国的官办基督教又称为“三自爱国教会”,即“自治、自养、自传”。(呵
呵,你以为以前大肆流传的佛、道、儒、基四大宗教齐唱红歌庆党生是恶搞而已?)
•我国除了三自教会外,存在最多的是家庭教会,即脱离三自教会之外的民间组
织。这种组织数量之多,人数之广非常难统计,也因为我们的大环境,他们... 阅读全帖
o********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 守安息日是真理吗?
...基督教应该没有教会象犹太教那样以“律法形式”和“律法行为”来守安息日了,
因为那样子的守法是和摩西律法一样,属于摩西律法...
所以,耶稣给我们新的形式,就是爱,
约14:15 “你们若爱我,就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他
那裏去,与他同住。
林前16:22 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来!
...从“律法意义”上,安息日已经和摩西律法一样已经中止...
有圣经根据吗?
利19:3 你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华你们的上帝。
孝敬父母的律法中止了吗?上帝是人类的天父,祂要我们守祂的安息日作为孝敬祂的表
示。孝敬父母和守安息日都是诫命之一,如果要中止就十条都中止才对。教会有教人不
用孝敬父母吗?
...安息日如果作为“休息日”...
这才是文字游戏,安息和休息是不一样的。正如上文中戴尔博士说的:安息日是由一个
特定的、神圣的命令而设立的。
结20:16 因为他们厌弃我的典章,不顺从我的律例,干犯我的安息日,他们的心随从自
己的偶像。
有谁像上帝一样,看透人的心。
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 新约中的“律法”和“诫命”
98. 马太福音 - 第 5 章 第 19 节
所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。但
无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。
99. 马太福音 - 第 15 章 第 3 节
耶稣回答说,你们为什么因着你们的遗传,犯神的诫命呢?
100. 马太福音 - 第 15 章 第 6 节
他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传,废了神的诫命。
101. 马太福音 - 第 19 章 第 17 节
耶稣对他说,你为什么以善事问我呢?只有一位是善的,(有古卷作你为什么称我是良
善的,除了神以外,没有一个良善的)你若要进入永生,就当遵守诫命。
102. 马太福音 - 第 19 章 第 18 节
他说,什么诫命。耶稣说,就是不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,
103. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?
104. 马太福音 - 第 22 章 第 38 节
这是诫命中的第一,且是最大的。
105. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。
106. 马可福音... 阅读全帖
a*******g
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很多资料里说,沙弥一般需要一年乃至数年的时间,我们这一批出家的沙弥,因缘特殊
,沙弥时间可能只有半年的时间,这半年需要学习很多东西,现在即将开始学戒。
从每日背诵《毗尼日用》开始,到学习和背诵《沙弥律仪》,《毗尼日用》是一个日常
起居生活中需要随时提起来持诵的偈和咒,包括用斋、走路、出门、洗手、晨起等等,
涉及一天的言行细节。
《沙弥律仪》是为日后比丘戒打基础。
乍一看,这么多戒律,没有思想准备和思维的往往会吓一跳,或者就不去细想,跟着大
家往下走。
有一个法师跟我讲,你要把抠手指甲的毛病改一改。改的时候一定能改出一个大东西来。
当时,就惭愧得不得了,这个恶习已经很多年了,小的时候爱咬手指甲,把十个手指头
咬的光秃秃的,大了不好意思再用嘴咬,就用手抠,抠啊抠的,非常丑陋。也曾下过几
次决心,改掉,但都未遂。
法师一讲,当下就下决心,一定要把这个恶习改掉。
可是,几天一过,就有反复,反复之后,晚上打耳光,甚至,白天不由自主地又抠起来
的时候,看没人,当下就打耳光。
即使,这样,依然会下意识地去抠,是有一点点改善,会在两只手蠢蠢欲动的时候,提
前发现,当下制止,有的时候是抠起来了,才发现,... 阅读全帖
r****r
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"2006 年一次聚會,在場之南傳法師詢問有關漢譯《律藏》之相關事宜,版主當場坦承
,台灣(以及漢族佛教傳統)並不鼓勵在家居士閱讀律典,因此我對戒律所知不詳、不多
。法師低頭尋思,回答說,依記憶所及,似乎未有不許在家居士讀律的經律紀載,而且
,在錫蘭、緬甸、泰國如果不曉得律典,恐怕會觸犯僧眾所遵守的戒律(譬如有一藏傳
僧統訪台時,伸手想握比丘尼的手,予以祝福,這會違犯比丘尼所遵守的清規,在達王
比丘而言,並無冒犯之意,只是尋常祝福。又如版主目睹一位台灣年輕女眾,屈身去擁
抱坐在輪椅上的老邁法師,這位法師在佛教界以持戒惕勵精嚴著稱,當場變了臉色,怪
罪在旁弟子護持不力。) "
http://www.douban.com/group/topic/31518563/
a*******r
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来自主题: _Korea版 - 鄭律成-共同的音樂家
共同的音樂家/ 延靜
2007-10-15
鄭律成音樂會正在北京音樂廳進行。我遺憾的是,沒有見過這位音樂家,但我熟悉他的
歌曲,一聽到《中國人民解放軍軍歌》、《延安頌》,就感到身心振奮,熱血沸騰。不
過慶幸的是,鄭律成的夫人丁雪松是中國的首位女大使,我與她比較熟悉,從她那裡,
我聽到了一些關於鄭律成的故事。
鄭律成一九一八年出生於韓國南部城市光州,因不堪忍受日本帝國主義的侵略,毅然背
井離鄉來到中國,輾轉各地後到達延安,投身抗日武裝鬥爭。他自幼酷愛音樂,在接受
艱苦軍事訓練的同時,顯露出超人的音樂才華。在戰火紛飛的年代,他與時代同呼吸共
命運,以音樂為武器,創作出《延安頌》、《延水謠》等不朽名曲,鼓舞群眾投身火熱
的鬥爭,並為人傳唱至今。
一九四五年八月,日本投降,朝鮮半島光復,鄭律成回到平壤。在那裡,他參與了朝鮮
人民軍協奏團的創建,還創作了《朝鮮人民軍軍歌》。後來,他的創作生活遇到了一些
困難,新中國成立後,他又回到中國。據說此事還驚動了兩國領導人。但是,坎坷的經
歷沒有成為他創作的障礙。
新中國成立初期,鄭律成創作熱情高漲,深入工農兵生活,體驗時代脈搏,又創作了《
興安嶺上雪花飄
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]5/3《以斯拉记》7-8
7:1 这事以后、波斯王亚达薛西年间、有个以斯拉、他是西莱雅的儿子、西莱雅是亚撒
利雅的儿子、亚撒利雅是希勒家的儿子、
7:2 希勒家是沙龙的儿子、沙龙是撒督的儿子、撒督是亚希突的儿子、
7:3 亚希突是亚玛利雅的儿子、亚玛利雅是亚撒利雅的儿子、亚撒利雅是米拉约的儿子

7:4 米拉约是西拉希雅的儿子、西拉希雅是乌西的儿子、乌西是布基的儿子、
7:5 布基是亚比书的儿子、亚比书是非尼哈的儿子、非尼哈是以利亚撒的儿子、以利亚
撒是大祭司亚伦的儿子。
7:6 这以斯拉从巴比伦上来、他是敏捷的文士、通达耶和华以色列 神所赐摩西的律法
书.王允准他一切所求的、是因耶和华他 神的手帮助他。
7:7 亚达薛西王第七年、以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁、有上耶
路撒冷的.
7:8 王第七年五月、以斯拉到了耶路撒冷.
7:9 正月初一日、他从巴比伦起程.因他 神施恩的手帮助他、五月初一日就到了耶路
撒冷。
7:10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法、又将律例典章教训以色列人。
7:11 祭司以斯拉是通达耶和华诫命、和赐以色列之律例的文士.亚达薛西王赐给他谕
旨、上面写着说、
7:12 诸
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永 宝 比丘尼
永宝,俗姓罗,浙江黄岩县人。母陈氏,梦见观世音菩萨抱一女孩与之,且云:‘此女
大有善根,必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁,母为送黄岩优钵罗庵,投式东老师太
剃发,法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动,随众早晚功课外,专持弥陀圣号。庵
原为黄岩唯一女众丛林,后受时局影响,遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵,及缨络河头定
香庵,十年后,至上海成都北路九六一弄四号,建定心庵。栖心净土,念佛不辍。待人
接物,慈悲为怀。戒律谨严,驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切,惟嘱:‘老实念佛
,求生西方。瞥尔错过,得度无日。’云云。圆寂前七天,预知时至。对助念弟子说:
‘我已见观世音菩萨,决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚,在大众念
佛声中,安祥而逝,世寿九十三。
明 常 比丘尼
明常,俗姓李,中年信佛受皈戒。五十八岁,偕女明福,住苏州木渎镇小桃庵。嗣依圆
瑛法师剃度,受具戒于苏州西园戒幢寺。平生专志净土,昼夜持念六字洪名。一九六六
年农历十一月二十九日晨,预知时至,沐浴更衣,端身趺坐,手结弥陀印,持念圣号。
其女明福,劝母卧下,不久复起坐。自言:‘西方妙境已现,佛说不虚。’急念南无阿
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r********y
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来自主题: Military版 - 菲律賓是嚴重的外交事件
這是非常嚴重的外交事件,不只是死亡事件
首先香港政府和香港人,只能著急,沒有任何辦法。沒有任何法律和國際法可以允許香
港直接參與救
援。唯一能做的就是聯繫菲律賓政府,但香港不是主權國家,菲律賓政府首腦沒有義務
直接聽特首的電
話。他們也沒有義務和香港保持聯繫。所以香港只能通過中國外交部,對菲律賓進行施
壓。
對於中國這樣大的國家,死幾個人,根本不是什麼大事。問題就在這個是本國公民在外
國直接受到侵
害,過程緩慢,完全有機會救出。而這幾個人,如果是大陸某省的人,那國家肯定要親
自出馬,因為一
個省根本不可能和菲律賓聯繫上。但香港和菲律賓有特殊的歷史連接,不論是貿易,華
人在那邊經商,
還是他們來香港就業,都很頻繁。而香港本身具有很特殊的政治和經濟位置,所以人們
似乎覺得香港可
以自己處理這件事。
但問題就出在,香港處理不了,不是香港沒有經濟能力和管理能力,而是香港本身不被
賦予這種權力。
這是一起嚴重的外交事件。
C*********l
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共匪的擱淺行徑非常厲害,現在已經引起菲律賓上下的恐慌,擱淺位置距離菲律賓本島
100公裡遠,是506搗蛋護衛艦,明擺就是去搗蛋的。
1998年共匪就在美濟礁(民國37年國府命名)上打樁修永久性建築,菲律賓總統要派軍
隊登陸,叵耐菲律賓軍隊不敢去,就是因為有這個擱淺的506搗蛋護衛艦在那裡坐鎮,
結果導致共匪派去了巨大的工程船,修了一個月,在島礁四面修成三層鋼筋水泥吊腳樓
,徹底霸占了這個地方。
這次故伎重演,不讓漁船擱淺,而讓海軍現役搗蛋護衛艦擱淺(是不是擱淺還難說),
菲律賓想接近都是不許的,因為上面有“軍事秘密”。然後就可以堂而皇之的派大的救
援船實際上是工程船去“搭救”,順便就修一堆鋼筋水泥吊腳樓當工棚,拖拖拉拉一個
把月,按共匪的沒日沒夜沒人權的用工傳統,一定就修成了大碉堡,菲國就沒機會了,
以後一出門釣魚就進入中國,去中國成了很容易的事情了。
g**1
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溫家委託律師追究《紐時》
授權聲明﹕經營活動均合法
【明報專訊】北京兩名律師昨日發表「受溫家寶家人委託」的聲明,指《紐約時報》前
日關於其家人資產的長篇報道不實。聲明強調,溫家寶家人都沒有持有任何股份,而從
事的經營活動,都是合法的,溫家寶母親除退休金外沒有其他收入和財產。聲明稱,保
留追究《紐時》法律責任的權利。
本報昨晚收到這份以中文傳真發來的聲明稱,是「受溫家寶家人的委託」發出,聲明指
《紐時》報道中所指溫家寶家人的「隱秘財產」並不存在。其家人沒有從事任何非法經
營,沒有持有任何公司的股份。溫家寶的母親除了按規定領取的工資/退休金,無其他
任何收入,也無其他任何財產。溫家寶亦未在家人的經營活動中起到任何作用,更沒有
因家人從事經營活動對他制定和執行政策產生任何影響。
署名為「北京市君合律師事務所白濤律師」和「國浩律師事務所王衛東律師」的聲明指
出,溫家寶的其他親屬,以及這些親屬的「朋友」、「同事」的一切經營活動均由他們
本人負責。聲明最後指,對《紐時》其他不實報道將繼續予以澄清,並保留追究其法律
責任的權利。
《紐時》前日曾經報道指,溫家寶90歲的母親、退休女教師楊志雲(又名楊秀... 阅读全帖

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駐守芝加哥的義務移民律師及義工們,紛紛透過社交媒體,呼籲因旅遊禁令而滯流海外
者,在最快時間搭機返美。(記者黃惠玲/攝影)
美國舊金山第九上訴巡迴法院5日早上回絕司法部的要求,拒絕立刻恢復川普總統「禁
止穆斯林入境」的行政命令,並要求司法部和華盛頓州雙方,在6日下午前補件,提出
更多證據,芝加哥地區移民律師5日強力呼籲,因川普旅遊禁令而滯留在海外的旅客,
不要遲疑,盡快想辦法搭上最近時間的班機返美。
移民律師朱朵芭(Brandi Chudoba)透過電郵向本報表示,舊金山聯邦法官5日拒絕立即
恢復川普旅遊禁令,如果手上持有有效美國簽證,在禁令恢復執行前的這段「黃金」時
間,應該都可以安全通過美國海關,因此所有在海外因禁令而滯流無法或恐懼返回美國
者,不要考慮,盡快搭乘班機返美。
多位在芝加哥歐爾海機場義務值班的律師及義工們,紛紛從社交媒體及各種管道,發佈
這項消息,呼籲計畫返美而滯流海外者,趕緊搭機回到美國。
芝加哥論壇報也報導,移民律師麥克恩提(Fiona McEntee)表示,受旅遊禁令影響者,
能多快搭上返美班機就多快去買機票登機,因為儘管聯邦法官「暫時」停止禁令施行,
但川普政... 阅读全帖
J*C
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2012年經典賽台灣區資格賽,中華隊今天利用長槍、短劍製造15安,打得賽前嗆聲8成
可勝的菲律賓毫無招架之力,7局就灌進16分,完封對手。中華隊先發投手林煜清登板4
局中,飆出5次三振沒有失分,率隊搶先進入冠軍賽,18日遭遇菲、紐之戰的獲勝隊伍。
儘管一度受菲律賓先發投手小川龍也的速差所困,但中華健兒第3局開始不再沉寂,詹
智堯率先發難,安打後中華隊又藉彭政閔、周思齊的保送,及林智勝、陳鏞基的安打取
得3分領先,5、7兩局又量產10安打、7保送灌進13分,終場以16比0展現強權實力。
銜命先發4局無失分、祭出5三振的林煜清,一開局投得跌跌撞撞,他坦言:「太興奮了
,想出力丟結果影響控球,變化球也找不到放球點」並表示仍在熟悉資格賽用球,「我
覺得比賽球還滿滑的,到現在還不太適應」他說,也因對手的出棒欲望強烈,故此役使
用較多的變化球,「配球主要是以學長(鄭達鴻)為主,關鍵時刻才會多加思考」。
打擊方面詹智堯、彭政閔都有猛打賞的演出,林智勝和林益全也都敲出2安打,進帳5分
打點的林益全說:「小川龍也是很正統的日本投手,利用快慢的搭配造成速差,曲球丟
得很好,讓我們一開始無法突破」他也表示,... 阅读全帖
b********x
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来自主题: TrustInJesus版 - 使徒行傳第12章 希律王之死
希律受報應(v.20-23)
v.20 推羅(Tyre)和西頓(Sidon)是腓尼基(Phoenicia)的商港,歸敘利亞,可能是基
於商業利益,或以商品交換猶太地的糧食,因而得罪希律,遭到切斷供應糧食的報復,
於是托伯拉斯都(Blastus)來求情。
v.21-3 百姓把希律當成太陽神崇拜,希律未加禁止,僭奪了上帝的榮耀。上帝的懲罰
馬上臨到,據歷史學家約瑟夫(Josephus)所記,希律「被一種極大的痛苦抓住……他
的肚子劇烈疼痛,五天後就死了。」時為主後四十四年。
B*********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 以人为中心必然得出错误的结论
都可以
神的律法可以说是神的话神的道,律法的总结就是基督,而律法的总纲就是爱神和爱人
如己,律法的颁布都在66卷圣经中,圣经是唯一的(不仅仅是充分的)标准。
而具体说来律法主要的体现就在其道德律中也就是十条诫命。
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 马丁路德: 弃绝律法主义
弃绝律法主义
马丁路德
基督教的基本教义上说人首先因律法须认识自己是个罪人,且根本不可能作出任何
善事。因为律法说你是一棵坏树,凡你所想、所说、所行的都违背上帝,所以不能靠你
的行为领受上帝的恩典。
因此,凡想因行为不因信心得着恩典的,就是想以罪孽讨上帝喜悦。这就等于罪上
加罪,嘲弄上帝,惹祂发怒。人若因律法的教导明白了这一点,那么他就要感受恐惧且
要很谦卑地承认他的罪孽重大,在自己身上找不出一点爱上帝的事来,且要承认他犯了
该死的罪又该受永远的刑罚。那么,基督教第一步当做的事是传悔改的道,使人认识自
己。
第二步当对人说:你若想要得救,你就不可想因行为得救:“因为上帝差了祂的独
生儿子到世界上来,为要叫我们因祂得生。祂为你被钉在十字架上死了,又为你的罪献
上祂自己的身体。”人在未得恩典以前,只有上帝的愤怒、罪孽、恐惧和死亡。所以律
法除了宣布人的罪,使人产生恐惧,使人卑微下来,又因此预备人称义,驱逐人到基督
那里去以外,再没有别的功用。因为上帝曾藉着祂的道启示我们说祂要作我们的父且不
因我们配得什么,乃要因祂儿子基督的缘故白白地使我们罪得赦免,使我们称义,且得
永生。
(选自《加拉太... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
關於兩種律法的問題:保羅書信中提到的律法,有的地方是指上帝的道德律法,具體是
指十條誡命,以及其盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝和愛人如己的兩大總綱,是基督徒
所必須永遠遵守的(參:羅7:7,14-19,22,24,25. 8:3-9. 3:20,31.加5:14.林前7:19.
參雅2:8-12.1:25);有的地方是指摩西的儀文律法,具體是指割禮(加5:1-24.徒15:1
-2,5,10-11.約7:22,23),獻祭禮儀和潔淨條例等等(來9:22. 10:1,28,29.路2:22)
,是新約時代基督徒所不需遵守的;也有的地方是兼指上述兩種律法(加2:16-18)。
關於聖經中兩種律法的問題,因甚為重要,材料又多,將在下面專題介紹。 * 路光 *
(轉錄自路光所著『聖道專題研究』第三部分第三題)
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 守安息日是真理吗?
基督教应该没有教会象犹太教那样以“律法形式”和“律法行为”来守安息日了,因为
那样子的守法是和摩西律法一样,属于摩西律法。从“律法意义”上,安息日已经和摩
西律法一样已经中止,就是说的这个意思。
安息日如果作为“休息日”,那么只要“法定星期六为休息日”的国家都在守,没有例
外。既然都在守休息日,那么守不守安息日的问题就沦为为一种文字游戏了。
M****J
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: TheStrait
标 题: 地球的癌細胞 == 台灣詐騙集團
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 00:37:36 2011, 美东)
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110612/2/2t68x.html
台灣詐術輸出 行「騙」天下
台灣詐術輸出 行「騙」天下
更新日期:2011/06/12 12:15 本報記者張榮仁
詐騙橫行,搞得台灣、大陸甚至東南亞雞飛狗跳,始作俑者是台灣詐騙集團把電信詐欺
技術複製輸出。一開始是把機房設在台灣,騙自家人;後來機房轉到大陸,改騙兩岸民
眾;最後機房轉進東南亞,「遍地開花」到處騙。
十年詐騙橋段 都是老梗
其實詐騙橋段都是老梗,例如中獎、賭馬、個資外洩、欠稅、分期付款設定錯誤等,兩
岸語言相通,騙招很好複製;鄰國則吸收當地騙徒加入,換湯不換藥。台灣詐騙輸出,
可說另類「台灣之光」。
台灣電信詐騙集團橫行至少十年,早年藉著發送傳單、「王八卡」電話,以被害人中刮
刮樂、賭馬等名義... 阅读全帖
Z*****e
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来自主题: Military版 - 阿拉伯人和犹太人的关系
这个不是我编的, 有圣经依据的.
马太福音一开始就是介绍耶稣基督的家谱
1 亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。
2 亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。
4 亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。
5 撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
7 所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。
8 亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。
9 乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。
10 希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。
11 百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
12 迁到巴比伦之后,耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
13 所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。
14 亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。
15 以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共有十四代。从... 阅读全帖
S********6
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王律文:历史上因误判引发的战争──台海战争若爆发只因误判
四月 6, 2017 editor 思想视野
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目前大陆一些人士基于各种理由认为,在未来统一台湾的战争中,美国可能不会大规模
介入。但是,这很可能是一种误判。
人类历史上曾经发生过许多因各种各样的误判引发的战争,其中一些导致了严重的后果
。重温那些历史,有助于今天的人们吸取教训,避免在将来重蹈覆辙。而要避免因误判
引发的战争,重要的是要避免误判本身。
拿破仑远征莫斯科
一八一二年六月下旬,欧洲大陆上出现了一支巨大的军队,这支一眼望不到头的大军来
自多个国家,说着十二种语言,总数有近六十万之巨,犹如一股洪流向东方进发。
这是拿破仑征战俄罗斯的军队。拿破仑自一七九九年执政之后,率领法军五破英、普、
奥、俄等多个国家组成的反法同盟,直至横扫欧洲大陆,欧洲大陆上的主要国家除俄罗
斯外无不臣服。至一八一二年,拿破仑不仅是法国皇帝,还兼任义大利国王、莱茵邦联
的保护人、瑞士联邦的仲裁者,是欧洲许多领地名义上或实际上的统治者,权势达到了
顶峰。
但拿破仑并不满足,因为欧... 阅读全帖
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新华社北京10月24日电 题:“让优秀传统文化与时代精神交相辉映”——《百家讲
坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》引发社会畅议
新华社记者
“习近平总书记用典反映了中华民族的文化基因”“让正能量相互传递,让积善之
风吹遍祖国每个角落”……连日来,《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平
总书记用典》在观众和网友中引发畅议。
“耳目一新、意犹未尽。”云南省社会科学院马列研究所研究员兰文华看完节目后
说,“节目既表现了我国传统文化的美感与意境,又很好地展现了习近平总书记的家国
情怀、做人风骨、做事风格、治学态度、治国理念,社会反响很好,希望能够看到更多
像这样让优秀传统文化与时代精神交相辉映的好节目。”
“我要把在农村的根扎得更深、更实”
从初出茅庐的大学生,到乡亲们信赖的第一书记,33岁的吴书香用10年扎根农村。
她带领辽宁省沈阳市官立堡村的乡亲们,把当地原本卖不上好价钱的优质大米搞出了新
名堂,不仅对接电商平台创立了品牌,还推出了“私人定制”新模式。
吴书香看完节目第一集关于“以人民为中心”的施政理念感触良多:“在基层要做
的就是服务群众最后一公里,我要把在农村的根扎... 阅读全帖
M****J
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来自主题: TheStrait版 - 地球的癌細胞 == 台灣詐騙集團
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110612/2/2t68x.html
台灣詐術輸出 行「騙」天下
台灣詐術輸出 行「騙」天下
更新日期:2011/06/12 12:15 本報記者張榮仁
詐騙橫行,搞得台灣、大陸甚至東南亞雞飛狗跳,始作俑者是台灣詐騙集團把電信詐欺
技術複製輸出。一開始是把機房設在台灣,騙自家人;後來機房轉到大陸,改騙兩岸民
眾;最後機房轉進東南亞,「遍地開花」到處騙。
十年詐騙橋段 都是老梗
其實詐騙橋段都是老梗,例如中獎、賭馬、個資外洩、欠稅、分期付款設定錯誤等,兩
岸語言相通,騙招很好複製;鄰國則吸收當地騙徒加入,換湯不換藥。台灣詐騙輸出,
可說另類「台灣之光」。
台灣電信詐騙集團橫行至少十年,早年藉著發送傳單、「王八卡」電話,以被害人中刮
刮樂、賭馬等名義引人掉入騙局,要求必須先匯稅金才能領獎。被害人匯出第一筆錢後
,詐騙集團再以律師費、手續費、公證費等名目,一次又一次狠坑海削。
早期這種騙詞都是不斷畫大餅,讓被害人誤以為天上掉下來大禮物,結果愈陷愈深,「
心有不甘」又「欲罷不能」,八個字道盡受騙者的苦楚;因此任... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 以放浪者为理想的人---林语堂
在我这个有着东方精神也有着西方精神的人看来,人类的尊严是由以下几个事
实所造成;也就是人类和动物的区别。第一,他们对于追求智识,有着一种近乎戏弄的
好奇心和天赋的才能;第二,他们有一种梦想和崇高的理想主义(常常是模糊的、混杂
的,或自满的,但亦有价值);第三,也是最重要的一点,他们能够利用幽默感去纠正
他们
的梦想,以一种比较健全的现实主义去抑制他们的理想主义;第四,他们不像动物般对
于环境始终如一地机械地反应着,而是有决定自己反应的能力,和随意改变环境的自由
。这一点就是说人类的性格生来是世界上最不容易服从机械律的;人类的心思永远是捉
摸不定,无法测度,而常常想着,怎样去逃避那些发狂的心理学家和未有夫妇同居经验
的经济学家所要强置在他身上的机械律,或是什么唯物辩证法。所以人类是一种好奇的
、梦想的、幽默的、任性的动物。
总之,我对人类尊严的信仰,实是在于我相信人类是世上最伟大的放浪者。人类的
尊严应和放浪者的理想发生联系,而绝对不应和一个服从纪律、受统驭的兵士的理想发
生联系。这样讲起来,放浪者也许是人类中最显赫最伟大的典型,正如兵士也许是人类
中最卑劣的典型一样。读者对于我... 阅读全帖
j********p
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[祖师大德] 以百分百虔诚心,自净其意
**如果你觉得自己信佛,对佛菩萨的信心一定要从心里去播种。一首藏族民歌唱得好,
“不是菩萨不显灵,只怕半信半疑人。”这句话回答了所有信佛人的疑问:佛菩萨到底
用何种方式保佑着我们?我要如何做佛菩萨才能保佑我?
**佛菩萨保佑,不仅仅是佛菩萨一方面的事情,太阳灿烂辉煌,永远温暖照耀大地,正
如佛菩萨对众生永恒的慈悲。但我们经常听说“佛度有缘人”,因为若你因缘福报不具
足,自己不愿被度化,佛菩萨实则无法度你。就好像你已经迷路了,我告诉你往这边走
,你偏偏认为自己走得对,不听我的劝说执迷不悟,问题不在我这儿,问题在你那儿。
**
**这又像太阳出来了,如果你不愿意走出屋子,不愿意晒太阳,那不是太阳的问题,是
你的问题。有些人愿意晒太阳,但是戴着大大的太阳帽,戴着墨镜,戴着围巾遮住嘴,
太阳照不到被你有意遮挡的部分,这不是太阳的问题,还是你的问题。佛菩萨的加持力
一直都在,但你要彻彻底底敞开心扉,袒露身心,让佛菩萨的加持力透过你的虔诚照到
你的心里。打开心窗吧,不要当一个半信半疑的人,要做一个全心全意、诚心诚意的人。
**
**藏传佛教噶举派的第二代祖师... 阅读全帖
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亞洲周刊
新聞眼
趙連海(大圖)為毒奶粉受害者維權而被控涉嫌「尋釁滋事」一案,三月三十日上午在
北京大興區法院閉門審訊,趙的妻子李小梅與兒子趙鵬潤(小圖,毒奶粉受害者)未獲
允旁聽。作為毒奶受害人組織「結石寶寶之家」的發起人,趙連海今年初被捕。如今,
三鹿奶粉公司已破產,但幾十萬毒奶粉受害兒童均索償無門。
檢方起訴書稱,趙連海利用毒奶粉事件、上訪女青年李蕊蕊被看守強姦一案,「煽動糾
集不明真相的群眾」,嚴重擾亂社會秩序。庭審期間趙連海在法庭上宣讀了八千多字「
自辯書」(全文見http://ff.im/-iskke),表示自己無罪。趙的辯護律師稱,自辯書很精采,作為律師自嘆不如。趙戴著腳鐐唸完後整個法庭鴉雀無聲,法官無言以對。
法庭當天並未作宣判。趙連海辯護律師之一李方平研判,趙可能被判處三年左右的刑期
。在法庭外,有二十餘名維權人士、網友及毒奶粉患兒家長到場聲援。庭審結束後趙連
海被囚車直接押出法院,與妻兒始終未見一面。趙妻抱著兒子在雨中哭著追趕囚車,小
孩大喊「爸爸」,現場聲援者動容淚下,怒斥當局沒有良心。趙妻說,當局做法是「喪
盡天良」!■
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拥有一双修长的美腿,要怎么样才能在拍照时展现出来呢?美腿研究,竟然成了硕士论文。据台湾TVBS网站报道,台湾高雄一名性学研究所的女硕士生,因为喜欢穿短裤,也爱看美腿,激发她以美腿调查当硕士论文题目,也因此归纳出了美腿拍照三定律。
女硕士两年内分析了3千多张明星模特儿的美腿照,发现台湾女生露美腿拍照时,喜欢单膝微屈、双腿交叉、以及单腿斜张站立,也因此归纳出了美腿拍照三定律。性学研究所硕士毕业生萧可眉说:“美腿是一个很漂亮的地方,跟一个身体的部位,所以我觉得做这个研究,应该可以对台湾的女生,或者身体的部分做研究。”
萧可眉说:“女生的姿势我们可能在拍照的时候就会摆出一些既定的姿势,可能大家平常没有发现,因为它是一个不自觉的动作,跟台湾的摄影师,如果要拍出腿长的姿势,都喜欢由下往上。”
另外萧小姐也发现,台湾摄影师在拍美腿照时,喜欢由下往上,甚至是请模特把裤管拉高,制造腿部延伸的效果,不过为了做调查,萧小姐两年内分析了3千多张美腿照片,像是少女时代、谢金燕、陈思璇,这腿是一条比一条修长、匀称,她自嘲真的是越看越自卑。
新闻链接
美腿离不开的六个保养步骤
随着年龄增大,肌肤细胞新陈代谢减慢,角... 阅读全帖
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周翠丽网上公布的“申辩书”
周翠丽网上公布的《处分决定书》
日前,北京青年报记者发现,李某某案中被告人之一王某的辩护律师周翠丽在微博上贴出了律协对她的处分决定书,自曝已受到公开谴责处分。市律协昨天以此做出正面回应,称当事律师申辩复议结束后向社会和行业公布。
《北京市律师协会会员纪律处分规则》第十二条规定:“纪律委员会做出训诫、通报批评、公开谴责、取消会员资格处分的,可以在律师协会的会刊上通报;纪律委员会做出公开谴责、取消会员资格处分的,可以在公共媒体上通报。”
律师自曝受到“公开谴责”处分
在周翠丽的微博上,北京青年报记者看到,周翠丽律师将印有大红色的“北京市律师协会”抬头“京律纪处(2014)第2号”处分决定书全部拍照挂在微博上。文件中显示,调查人是北京市律师协会执业纪律与执业调处委员会。2013年12月2日正式立案调查。经过周翠丽律师及其律所申辩,并召开听证会,审查终结做出处分。处分决定书的签发日期是2013年1月13日。
处分决定书中称,律协执业纪律与执业调处委员会认为,不公开审理案件的原则,应当是不得向出庭人员以外的人员公开庭审情况,仅宣判活动公开进行。周翠丽律师作为辩护人,将... 阅读全帖
w****w
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来自主题: Military版 - 香港政府跟進菲律賓人質事件
以你這等頭腦,想必不知經濟制裁(Economic sanctions)是什麼意思,也不知經濟制
裁有哪些方式。愚昧不緊要,最緊要懂得基本的google, wiki。
你可以繼續關鍵詞,繼續High, 我還可以告訴你,香港輿論沒一家提出搞經濟制裁,網
民絕大多數怒斥菲律賓政府,而非以官方形式搞經濟制裁。大家做的是抵制菲律賓旅行
,和威脅減少雇傭菲傭。
我沒興趣教你這等有認知障礙人士,over
g**1
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中 國 駐 菲 大 使 館 強 烈 譴 責 門 多 薩 靈 柩 以 國 旗 覆 蓋
2010-08-27 HKT 13:55
中 國 駐 菲 律 賓 大 使 館 強 烈 譴 責 馬 尼 拉 挾 持 人 質 事 件 中 的 槍
手 門 多
薩 , 靈 柩 由 菲 律 賓 國 旗 覆 蓋 。
聲 明 說 , 門 多 薩 是 一 名 「 冷 血 」 兇 徒 , 不 應 得 到 國 旗 覆 蓋
的 榮 譽
。 大 使 館 對 這 種 挑 起 死 傷 者 家 屬 傷 痛 的 舉 動 , 表 達 強 烈 憤
慨 。
菲 律 賓 傳 媒 報 道 , 門 多 薩 的 葬 禮 會 在 明 天 舉 行 。
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