f***a
发帖数: 11477 | 1 寵物自然醫學健康法…穴道指壓按摩
主人接收寵物醫學訊息都完全充滿了現代醫學（西醫），但是現代醫學並不能解決寵物
們所有的健康問題。因為現代醫學大都著重於局部療法，例如治療感冒患畜只是「退熱
」、「止鼻涕」、「止咳嗽」，而非「使寵物有不患感冒的健康身體」
( {* M! ~9 r* }; d! ~, d0 z& q
對疼痛來說，現代醫學只能採用麻醉和止痛，這根本無法治療疾病，只能暫時止病。而
且如果有某處不適，則現代醫學必使寵物養成吃藥的習慣，使寵物體在不知不覺間對藥
品產生耐藥性，換句話說也就是對藥品產生依賴。結果由於藥品過量使用，使得身體機
能不平衡。
在家裡借助指壓按摩穴道刺激寵物體，指壓最主要是利用施力容易的大拇指，或食指、
中指。利用指腹部分按壓是其訣竅。因為這樣，可加重壓力，而且長時間按壓也不致疲
倦。
因寵物慢性病等因素而導致畜體衰弱時，一般僅予以輕壓，這稱為「補法」，即補充能
量，是促進器官恢復到正常狀態的刺激法。神經亢奮、有強痛時，則予以重壓，這稱為
「瀉法」，此乃抑制過高能量的刺激法。雖然統稱「指壓」，實際操作時，應視疾病、
症狀而有不同指法。壓的時間是每壓3－5秒，... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 2 前两天去wisdom版看oops的旧贴，发现有非常多关于：安，持根，持见中的各方面的要
点，表述非常清晰。看了几遍，心中欢喜。以前这些完全不懂。现在感觉很多能看明白
，都是自己也差不多明白，但没她说的这么清楚。虽然没有禅定，进步还是有的-----
安慰自己一下 :)
里面缺少 1.什么叫持根的讲解 2.根 3. 根行的解释 这些waichi基本上都是底下才
讲。我是以前问了J才知道一点。
另外也完全没有提心。
发信人: oops (Oops), 信区: Wisdom
标? 题: Re: 请教 oops
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Dec 27 19:18:16 2004) WWW-POST
轻安
有另
了,
1^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^
.但
^^
1.This is not 安于能觀上.
是安于向持見性而明辨能所.
2.怎會是负作用? 觉受而已, 没有转根的问题就對.
发信人: oops (Oops), 信区: Wisd... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 李開復 Kai-Fu LeeLike Page
6 hrs ·
【與星雲大師對談: 面對疾病，正能量是最有效的藥】生病之前，我被美國《時代週刊
》評選爲“影響世界百大人物”之一，我意氣風發地赴美受獎，自認實至名歸、當之無
愧。然而，弔詭的是，領獎回來沒幾個月，我就發現自己生病了。病中赤裸裸地暴露在
病痛的風暴中，再大的影響力、再高的知名度都幫不了忙；在辕熼g、在病牀上，我什
麼都不是，就是一個隨時可能在呼吸之間頓失所有的病人。
那時候，我常常怨天怨地、責怪老天爺對我不公平，我從內心深處發出呼喊：“爲什麼
是我？我做錯了什麼？這是因果報應嗎？”我是天之驕子啊！我有能力改變世界、造福
人類，老天爺應該特別眷顧我，怎麼可能會把我拋在癌症的爛泥地裏，跟一羣凡夫俗子
一樣在這裏掙扎求生？
朋友看我很痛苦，特地帶我去拜見星雲大師，並在佛光山小住幾日。有一天，早課剛過
，天還沒全亮，我被安排跟大師一起用早齋。飯後，大師突然問我：“開復，有沒有想
過，你的人生目標是什麼？”
我不假思索地回答：“‘最大化影響力’、‘世界因我不同’！”這是我長久以來的人
生信仰：一個人能在多大程度上改變世界，就看自己有多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 janjen2011-11-06 06:46:2517
在花東的好山好水長大的稻米，讓「鐵路便當」也跟著遠近馳名，
花東線的火車總不急不徐，窗外望去，總是一幅藍天白雲青山，
再加上一個「台鐵便當」，更加美好不過了…。
（↑ 花東線火車上的台鐵便當。
上圖／60元版，最下圖／80元版。）
說穿了，「鐵路便當」裡面並不是什麼山珍海味，
一片滷排骨肉是主菜，
溫熱的白飯上鋪了一顆滷蛋、一塊豆乾、一片嫩薑、一點酸菜或雪裡紅，
加些許想讓人開胃的傳統花瓜或黃蘿蔔，
因為記憶，這個味道總是讓人不知覺地想起…。
我喜歡台鐵便當，不是想用舌頭在其中翻找美食，
而是咀嚼一段記憶，一種心情，
就能讓我完全浸泡在舊時光的滋味裡。
----
以月台鐵路便當起家的「全美行」，
相信有許多人還記得。
（↑
在池上車站前的「全美行」，現在依然繼續在月台上販售鐵路便當。外頭的包裝紙換囉
！不過這菜色數十年如一日。）
木質的便當盒外的包裝紙，
左邊寫著「縱貫花東，馳騁全台」，右邊則是「月台叫賣，原創老店」。
打開後，會發現這是堅持著數十年如一日的老味道…。
----
還有一家，在池上台九線上，
「悟饕池上便當」經過經營... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 6 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 7 現在東京最多的，是什麼呢？
是煙？是火？是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的，是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多，溶脂造肥皂，饑荒拿來吃，大體解剖研
究，標本展示，以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上，看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體，全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中，不管生前是什麼模樣身份階級性別，死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命，在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓，百鬼夜行！”
殺人婆喃喃施咒，將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”，分散拓展到眾多屍體身
上，隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體，恍若鬼火。
接着，便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣，一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來，其氣之寒，幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚，咒力四射，黑壓壓... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 10 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 13 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 感恩节的由来：恩将仇报 美国屠杀印第安人的血腥历史
杜车别
美国屠杀印第安人的材料在下面
都是转载的
美国人口總數約2億6千5百萬，每年成長率約1%。白種人佔74%、非裔美人約有12%。因
為鄰近以拉丁人口為主的中南美洲，所以拉丁裔美人口也不少，佔了9%。亞裔人士總共
約佔3%的人口數，聚居在加州和紐約。美洲原住民人口最少，只佔0.8%。 伴隨領土擴
張和橫貫北美的鐵路，造成的是拓荒者和原住民不可避免的衝突。19世紀末，處於劣勢
的印第安人，終究難逃被屠殺、強制驅離的命運。現在印第安部落主要分布在亞利桑那
、內華達、德州、懷俄明州等地區，較大的族群為普柏洛(Pueblo)、阿帕契(Apache)、
納瓦荷(Navajo)
印第安人是美国的原住民，在哥伦布到达美洲的时候，当时的印第安人大约有两千多万
，白人进入北美的时候，印第安人对白人很友善，倾其所有的帮助白人们，解决他们的
生存问题，白人在印第安人的领地渡过了第一个冬天。为了纪念他们在印第安人的帮助
下战胜了困难，美国设立了一个特殊的节日—感恩节。
美国成为一个国家后开始向西部进行开发，为了扩张领土，开始欺骗和屠杀印第安
人，这使得印... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HongXiuZhu (洪秀柱), 信区: WaterWorld
标 题: 參選政見全文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 23:27:26 2015, 美东)
大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來，圍繞於我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何回應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬於廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗後，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什麼我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 17 郝副主席、黃副主席、各位中常委、以及在座各位先進同志：
大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為臺灣確立一條甚么樣的道路。
這段日子以來，圍繞于我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何響應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬于廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗后，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什么我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，也在不該姑
息的地方姑息了，更在不該放棄的地方放棄了呢？而它的原因是甚么？是不是我們的中
心思想沒有了？我們的黨德、黨魂也都渙散了呢？
... 阅读全帖 |
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H********u
发帖数: 135 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HongXiuZhu (洪秀柱), 信区: WaterWorld
标 题: 參選政見全文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 23:27:26 2015, 美东)
大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來，圍繞於我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何回應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬於廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗後，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什麼我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 19
https://www.ptt.cc/bbs/CrossStrait/M.1499854113.A.9BA.html
作者BignanaISpig (幸福加油站)
看板CrossStrait
標題[閒聊] 那些話真的是毛澤東說過的？
時間Wed Jul 12 18:08:31 2017
作者：臺大國發所博士生王宗偉
在國際關係上閱讀資料浩瀚的汪浩老師，上月出了這本「意外的國父」一書，探討戰後
中華民國在臺灣發展的史實與各種可能性。這本書重新啟動了很多重要的史實，也對臺
灣讀者如何閱讀國共近代長期革命的歷史有一些特殊的幫助，但有些地方還是值得與汪
老師商榷。
在討論「意外的國父」一書中所表現的觀點，如同另外一位評論者黃克武教授所指出的
，本書所描寫的毛澤東是非常負面的，汪浩指出毛的第一個特點是雙重標準，毫無原則
，「怎麼對他方便他就怎麼講」。
首先有一個非常基本的史實問題與汪浩商榷：「哪些話真的是毛澤東說過的？」
汪浩引述二二八事件剛剛爆發時，毛澤東在延安的廣播講話就說：「我們中國共產黨所
領導的武裝部隊，完全支援臺灣人民反對蔣介石和國民黨的鬥爭。我們贊成臺灣獨立，
我們贊成臺灣自己成... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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H********u
发帖数: 135 | 21 大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來，圍繞於我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何回應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬於廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗後，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什麼我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，也在不該姑
息的地方姑息了，更在不該放棄的地方放棄了呢？而它的原因是甚麼？是不是我們的中
心思想沒有了？我們的黨德、黨魂也都渙散了呢？
我們一起捫心自問，我們是不是在國家定位上模糊了？試問我們... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 23 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 24 從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷
的成書時間，從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後，大部分都已變
成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近
五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩，主要分三大類。首先，古卷中近一百卷的書卷，是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外，舊約聖經的每一卷書都出現了，而且許多卷多次出現（
見註1，附表）；其次，古卷包括了許多聖經注釋，聖經評論，解經書，次經和偽經；
最後，還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 14:12:59 2011, 美东) 提到:
原始佛教
维基百科，自由的百科全书
原始佛教指的是“基礎的佛教”，又稱「初期佛教」，係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事
的影響，蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教（或稱金剛乘、密續乘）則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的，是日本的佛教學者，如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下：「相對於後世發達之大乘佛教，指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典，包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞，係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念，指的
是釋迦牟尼在世時的佛教，此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 26 對6月3日發生的吉林大火，據官方報導，截至6月3日20時，已造成120人遇難，70人受
傷。大陸民眾深知中共對災難統計數據一貫瞞報，對本次大火的遇難人數，民眾也持懷
疑態度，本臺記者特此采訪了當地民眾。
6日，新唐人記者對吉林省德惠市米沙子鎮當地居民王勇（化名）進行了電話采訪，據
采訪結果以及網友在網絡上提供的信息顯示，民間提供的信息與中共官方公布的死亡人
數之間存在很大出入，中共在統計吉林德惠寶源豐禽業公司大火死亡人數上，存在瞞報
問題。
王勇在采訪中說，有完整尸首的是120人，尸體完全被火燒掉的還有幾十人，尸首不全
的已做DNA測驗，但結果尚未出來，具體死亡人數誰也不知道。
另據百度貼吧“米沙子爆炸到底死多少人”帖子中網友戰爭前線007說：這個我也是米
沙子的，跑出來的人有30來人，他們說一共白班有500多人上班，剩下的都沒跑出來。
我看了很多帖子新聞報120多人，那是不可能的，那么多人都上哪去了？家屬一直沒得
到消息。直至今天，逃出來的說最少有400多人遇難。里面燒的人尸體都抬不起來，一
動就碎了，看政府怎么處理。
王勇表示，他聽說事發當天有402人打卡上班，去掉生還的人數和已找... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 27 http://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/019/A03/708/%E8%AC%8A%E8%A8
劉文彩是一個影響了幾代中國人的反派「明星」，可說是家喻戶曉。「水牢」、「莊園
」、《收租院》（小學課文）使劉文彩成了中國歷史上最臭名昭著的「惡霸地主」。在
中共的謊言宣傳下，劉文彩集中了「人間的一切殘酷剝削與罪惡」，「從吃人的人間地
獄水牢」到「吃人奶的人間豺狼劉文彩」，凡此種種惡貫滿盈的「鐵證」家喻戶曉，全
國上下到處都向劉文彩舉起過憤怒聲討的拳頭，男女老少無不為劉文彩登峰造極的「人
間罪惡」流下「控訴的眼淚」。
但公眾並不清楚，劉文彩不過是虛構的一具政治恐龍。1995年，歷史學家笑蜀赴四川
省大邑縣實地採訪，在地主莊園陳列館和劉文彩後裔協助下，收集到大量第一手材料，
寫出《劉文彩真相》，全書27萬字，圖片八十多幅，還歷史本來面目。該書1999年曾在
大陸出版，但馬上遭到當局封殺。
《劉文彩真相》一書中的調查表明，「劉文彩的家中從來就沒有設什麼『水牢』『地
牢』『行刑室』，那些都是極左年代基於當時某種政治需要而被刻意誇張和虛構出來的
。當時經常幫我們憶苦思甜... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 28 因研發藍光LED而獲得2014年度諾貝爾物理學獎的中村修二於2015年1月在東京的駐日外
國記者協會舉行記者會，批評了日本的專利制度和整個東亞教育體系。他抨擊了日本的
教育制度，稱大學入學考試製度非常糟糕，中國和韓國也都如此，所有高中生的教育目
標都是考入著名大學。他認為亞洲的教育制度是浪費時間，年輕人應該學習不同的事情。
中村修二是個非典型的日本科學家：
1、出身普通漁民家庭，考試能力也平平，上了日本三流大學德島大學；
2、他動手能力非常強：上午調儀器，下午做實驗；
3、自學能力非常強：中村對物理學具有深刻的理解，但他完全是靠自學而來的。他讀
的德島大學甚至沒有物理系。
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這樣的人在日本飽受壓制，他對於日本教育制度的批評，也是言出有因。
一、東亞教育：效率低下，所有人都深受其苦
東亞的教育體制是比較特異的，經常是得到局外人的讚賞和局內人的詬病。日本的教育
體制已經相對算這三國裡比較寬鬆的了，有些國家就別提了，老師、學生、家長所有人
都深受其苦。
至於韓國也是以極端的應試主義和學歷主義聞名的。首爾大學（Seoul National... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，也不知祂曾買贖他們，所以生活在叛逆之中。他又作了
一個譬喻，以為這世上那些沒有基督的人，就像第二次世界大戰時被困孤島上的日本兵
一樣，他們因為不知道戰爭早已結束，所以還在繼續作戰。
在美國浸信會一次會議中，奈爾斯致辭說：假若我們稱某人為非基督徒時... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 普救論與聖經相違
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 20:53:14 2013, 美东)
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 33 作者郑鸿生是台湾本省人，父亲经历过日据时代，本人出生在台湾光复后，接受的是国
民党的中华正统教育，参加过70年代初的台湾保钓运动，作者还是陈水扁在台南一中的
同班同学
親日/反日這套詞彙是否能精確地描述台韓兩地的真實感情？一般而言，親日/反日這
套對立詞彙主要是用在對日本的國家政策的態度上，而我們除了這套涉及國家層次的對
立語詞外，還有哈日與知日這兩個用語。知日一詞是在中日折衝的歷史上企圖擺脫親日
/反日這二元對立的另一種政治立場，而出現過「知日派」這麼一批政治人物；哈日這
個一、二十年來的新名詞指涉的則是較不帶政治性地對日本技術與文化產品的喜好，哈
日族是包括筆者在內的一種現代流行稱呼。因此台灣與韓國對日本態度的現實情況確實
比親日/反日的二元對立複雜許多，但在感覺層次上這兩個地方確實存在差異，底下我
試著從一般的歷史知識來解釋這個差異。
首先，韓國當時整個國家被占領，而台灣則是做為中國的一個省分被占領，這在兩地人
民間就產生了不同的心理與社會效應。韓國人是整個民族被鎮壓，也在整個民族的範圍
起來反抗，繼而啟動了韓國的現代民族邉永顺保欢橙顺朔纯怪猓餐瑫r帶著
被母國遺棄的悲情「孤兒」... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 原來，民主、自決不是獨立建國保護傘！
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2017-10-30 10:26聯合報 主筆室
加泰隆尼亞獨派民眾在議會通過獨立宣言提案後歡聲雷動。美聯社
加泰隆尼亞獨派民眾在議會通過獨立宣言提案後歡聲雷動。美聯社
加泰隆尼亞議會上周五 (27 日) 單方面宣佈獨立，獨派歡欣鼓舞之餘，緊接而來的卻
是遭遇西班牙政府準備強勢接管、世界各國無一聲援，以及支持西班牙統一的民眾在巴
塞隆那發起號稱百萬上街的反獨立遊行。一場獨立建國邉雍芸赡軆蓚箩峒础笁粜选梗
陂g所付出的代價似乎也太高了些。
就目前的幾個最新發展來看，西班牙雖啟動憲法155條解散加泰議會，並將於十二月耶
誕節前重選，以尋求加泰地區最新民意的決定，顯然仍傾向以民主方式解決紛爭；而加
泰隆尼亞「總統」普吉德蒙則呼籲民眾以「民主方式」反抗中央政府接管行動，也傾向
不訴諸武力對抗。
以和平的方式落幕，或將是最好的結局；但依最新民調，最終卻可能仍是獨立之夢一場
空，不禁要問，那過去這些日子玩此險招又是何苦來哉？
更教加泰隆尼亞獨派傷心的是，滿口仁義道德、公民權利的國際社會，面臨攤牌，第一
時間跳出來的僅止於一旦普吉德蒙被西班... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 中美互信兵臨瓦解，冷戰提前來臨（長文）2018/10/05 03:09
不知悔過的劍
在行文詳述以前，再提市長的書《2020中國與美國終須一戰：當中國的復興之路遇上美
國的重返亞洲》。市長認為，中美走向戰略對抗的分歧點是2020年，也就是北斗衛星全
面使用以後。但我認為，這件事將在2018年提早發生。
我建議各位壇友，先做好最壞的研判。我跟某位喜歡賣弄唇舌（大頭照是嘴唇各位知道
是誰）的網友不一樣，一些事情的徵兆已經出現，而且轉緩的空間與可能性不大。一言
以蔽之，中美將陷入冷戰式的衝突，外交手段怎麼精明也不太可能緩降的。
文／不知悔過的劍
市長書中，曾指出中美必有一戰的觀點，是因為北斗衛星覆蓋全球，與美國的戰略衝突
在所難免。但是經過最近的事件，我發覺情況可能提前來臨，隨著美國總統在聯合國的
發言，事情將不可逆，直接導向冷戰的過程。
冷戰不是一個結果，冷戰的辭源最早出自喬治歐威爾的小說。這名作家前幾個月也
被美國白宮引用，就是中國要求外航改名的時候，白宮以歐威爾式的胡言亂語評論中方
的行為。當然，中國官員也沒可能料到，後面的結果是貿易戰的延續。
市長預料中美會有一戰，但不會... 阅读全帖 |
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l**********e
发帖数: 173 | 37 袁講過，讀書人如果讚美毛，就是腦袋被狗吃了。不妨進一步講，讀書人如果不好好還
原歷史再污衊蔣公，將來也不會有好結果。這裡轉載《柏楊回憶錄》一段，深思：
……
兩天后，人民解放軍堂堂皇皇進入北京，街上擠滿了人群，一半以上是大學生，當然也
有小市民，可是他們跟站在兩旁看熱鬧的國軍的殘兵敗將一樣，臉上充滿了疑懼。那絕
對不是一個萬人空巷以迎王師的場面，但卻是年輕學生們長久盼望的日子。他們在街頭
興奮的奔跑，扭著秧歌，還在旁邊用口琴斯斯文文的伴奏（秧歌是東北農村插秧時的民
間簡陋舞蹈，跳起來時，你說它有多醜，它就有多醜，那是一個絕對上不了檯面的舞蹈
）。可是，共產黨既然提倡它，它就成為青年們的光環，很多學生乘著還沒有塗掉國徽
的國軍十輪大卡車，在街上奔馳高歌。
就在東單，突然間一個國軍少校軍官在馬路上把魚貫而進的車隊攔下，抓住駕駛座右座
的兩個大學生，一面哭，一面咒罵：
「你們這些喪盡天良的大學生，政府對你們有什麼不好？當我們在戰地吃雜糧的時候，
你們吃什麼？雪白的大米、雪白的麵粉、肥肉。可是，你們整天遊行，反飢餓，反暴政
。你們飢餓嗎？八路軍進城那一天起，你們立刻改吃陳年小米，連一塊肉都沒有 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 *********
帶領全國軍民同胞,與全球友邦盟軍抵抗法西斯的中國政府,是中華民國國民政府!而青
天白日滿地紅旗,不但是中國國旗!更是我國曾為世界反法西斯盟軍之重要象徵之一!
五星紅旗?繼續讓它作為偷渡者,野蠻旅客,偽愛國憤青,俄奴馬寇的象徵吧!
*********
全球有4800萬華僑，其中只有600萬是1978年大陸開放之後從大陸移民到海外的（其中
還有相當一批的反共人士），另外4200萬中有200~300 萬是1949年以後從臺灣移民到海
外的華僑，另外的4000萬左右的華僑都是1949年以前就從中國大陸移民海外的中國人及
其後代。這4000萬華僑對國父 孫中山的革命事業傾囊相助，對中國國民黨、對中華民
國都有著一份強烈的感情。這就是至今爲什麽在海外華埠地區具有影響力的主要僑團都
一直懸掛青天白日滿地紅的中華民國國旗的原因。中共建政六十年控制著99%的中國國
土，可它就是無法贏得海外廣大華僑的向心。（大陸電視播放的海外華僑“支持祖國”
的新聞其實都是在那600萬大陸僑胞中拍攝的，由於基數太大，所以稍有動靜就好像“
全民擁戴”一樣。）
看問題要看實質，要看幾十年一貫的場面是什麽樣 |
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p****y
发帖数: 23737 | 39 N多年前，我是先聽說了《三重門》，當時很熱，因為很多的青少年喜歡看，我是作為
一個家長出於好奇心，想要知道為啥孩子們喜歡看，他們在關心什麼，也可以更好的了
解自己的孩子，於是自己去書店買了這本書，認真把他看完了，當時就覺得寫的挺有意
思的，語言風趣，關於男孩子和女孩子，通篇好像一直在諷刺當前的應試教育；還有一
點感覺就是故事脈絡不是很清晰，故事不是很連貫，當時覺得是一個中學生寫的已經是
相當不錯的啦。看到今天大家對這本書的質疑，說語言如何老道，功底如何了得，引經
據典等等，不像是中學生的作品，我有點暈了，可能我的文學造詣很差，讀的書也少，
也就是個普通讀者看個熱鬧，還真沒覺得這個不是中學生的作品，我感受的就是活生生
的學生生活，一個叛逆少年眼中的校園故事。
通過《三重門》知道了韓寒，也就順便知道了他的傳奇的故事，新概念作文大賽的一等
獎，他的《杯中窺人》，然後他輟學了，喜歡上了賽車，現在是專職的賽車手，而且拿
了很多的冠軍，也經常看他被新浪推薦的博文，對各種焦點事件的評論，逐漸看他成了
年輕人的偶像，代言人，有了很多的追隨者，或者叫粉絲，最近的韓三篇，更把他推到
風口浪尖，成了公知，意... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 兇徒天安門殺外國遊客被判死刑
www.XINHUANET.com 2005年09月30日 08:35:27 來源：京華時報
本報訊 （記者鄒桂）江蘇農民王工作因對社會不滿，在天安門前持刀
扎死菲律賓遊客馬德瑞蓋爾父女，並致馬德瑞蓋爾妻子重傷。王工作日前被市二中院一
審以故意殺人罪
判處死刑。
今年25歲的王工作是江蘇新沂市瓦窯鎮柳集村農民。因對社會不滿，王工作蓄意制
造事端。今年4
月19日9時許，王工作攜帶尖刀來到天安門東側觀禮臺前草坪南側86號燈桿附近，正遇
上前來旅遊的菲
律賓馬德瑞蓋爾夫婦和他們18歲的女兒。王持刀猛刺3人的胸腹部，致馬德瑞蓋爾和女
兒失血性休克死
亡，馬德瑞蓋爾的妻子開放性氣胸、肝左葉貫通傷、門靜脈破裂、肝短靜脈破裂，經鑒
定構成重傷。
法院認為，王工作為泄私憤，在公共場所制造事端，持刀故意非法剝奪他人生命，
致兩人死亡一人
重傷，其行為已構成故意殺人罪，且犯罪情節惡劣，後果極其嚴重，應依法懲處。王工
作表示不上訴。 |
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发帖数: 20445 | 41 接濟陸保釣船 波及台日默契
稍後再讀
旺報 記者張凱勝／台北報導 2013年08月16日 04:10
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▲日本海上保安廳巡邏船，1月24日在釣魚台附近海域巡邏。（CFP資料照片）
▲日本海上保安廳巡邏船，1月24日在釣魚台附近海域巡邏。（CFP資料照片）
▲7月24日，大陸海警巡邏船進入釣魚台海域毗鄰水域進行巡航。（CFP資料照片）
▲7月24日，大陸海警巡邏船進入釣魚台海域毗鄰水域進行巡航。（CFP資料照片）
從釣魚台返航的「中國帆船環球航海第一人」翟墨，6日駕駛「姜太公號」抵達廈門香
山遊艇碼頭。（中新社）
從釣魚台返航的「中國帆船環球航海第一人」翟墨，6日駕駛「姜太公號」抵達廈門香
山遊艇碼頭。（中新社）
▲6日，翟墨駕駛帆船從釣魚台返航，抵達廈門香山遊艇碼頭，民眾為翟墨獻花。（中
新社）
▲6日，翟墨駕駛帆船從釣魚台返航，抵達廈門香山遊艇碼頭，民眾為翟墨獻花。（中
新社）
釣魚台主權爭議中，日本擔心兩岸聯手保釣，一位外交消息人士透露，日前大陸保釣人
士駕駛帆船到台灣港口加油，日方對此有所怨言，認為台灣破壞了雙方在簽署漁業協議
後的默契，可能藉此拖延「台日漁業委... 阅读全帖 |
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发帖数: 8600 | 42 雅爾塔會議（1945年2月）上，斯大林在得到羅斯福保證其在遠東的領土要求的情况下
，同意在擊敗德國2至3個月後加入太平洋戰爭。到1945年3月中旬，太平洋地區戰事對
日本已十分不利，迫使其從滿州撤回精銳部隊以支持在太平洋行動。與此同時，蘇聯繼
續在遠東組建部隊，并決定不再延續中立條約。根据当时中立條約條款的規定，在條約
屆滿12個月前，蘇聯必須向日方告知，于是在1945年4月5日，苏联方面通告日方自己不
希望延長该條約。[12]這引起日本極大關注，[13][14]不过蘇聯花了很多努力，令日本
相信該條約仍然有12個月的有效期，因而日方尚不必担心。[15]
1945年5月9日（莫斯科時間），德國投降，這意味著如果蘇聯履行雅爾塔協定，则需要
在1945年8月9日之前加入對日本作战。日本情況繼續惡化，他們現在是軸心國中唯一仍
留下來戰鬥。他們渴望保持與蘇聯和平及延長中立條約，[15]并渴望能結束戰爭。日本
在雅爾塔會議後曾多次接觸或試圖接触蘇聯，希望能延長中立條約，並爭取蘇聯為中間
人與盟國进行和平談判。蘇聯沒有破滅日本人這些希望，但尽可能地拖慢这一进程（同
時繼續为行动做准备）。[15]在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 http://hk.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20161125/bkncn-20161125000455277-1125_05411_001.html
黃東 澳門軍事評論員
2016年11月25日00:04
遼寧艦已服役四年，遠遠未知何時才有戰鬥力。
除了早前為未來建造002型核動力航母準備的電磁彈射器，據說首次取得試驗彈射成功
外，中國海軍的大熊貓──世界蒸氣動力航母的活化石遼寧艦，本月又有新聞出台了。
對筆者而言，這次更是該艦前所未見，有重要分析價值的大新聞，足以推翻長期以來官
方一貫說法，的確令人喜出望外。
某程度上，或許因為俄羅斯同型航母首次遠征地中海參加實戰，令中方也想藉此一別苗
頭。事實上，官媒的確宣稱，擺放在遼寧艦甲板的殲15飛機數量，「已經遠勝」俄國姊
妹艦，自卑又自大得令人失笑。中方新聞播出後，發生了俄國艦載戰鬥機失事墜海；又
發生了SU-33戰機首戰必勝，成功對恐怖份子頭目斬首的消息。看在中國海軍眼中，應
該百般滋味在心頭了。
無論如何，但願這是解放軍打破新聞封鎖，展現軍事透明度的良好開端，則人民幸甚矣
。然而搞笑的是這次洩密，或... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 44 二、岳飛在武漢三鎮的歷史遺蹟
岳武穆遺像亭
1.岳武穆遺像亭：簡稱岳飛亭，位於武昌黃鶴樓公園岳飛銅像之前。該亭於1937年抗戰
期間建成，1981年重新修整。亭子坐北朝南，木石結構，六角攢尖，碧瓦蓋頂，古樸端
莊。亭檐匾額“岳武穆遺像亭”，石柱上刻有對聯。
岳武穆遺像石碑（傳說是武昌大東門外原鄂忠烈廟遺物）供於亭中，上方豎刻“岳武穆
王遺像”和張翼先所撰像贊。亭子周邊現建有精忠報國石坊、“還我河山”石刻、岳飛
銅雕塑像及大型青沙石浮雕等，共融一體，相映生輝。
岳飛銅像
岳飛銅像通高8米（其中基座2米），重達16噸，系青銅鑄造。岳飛扶鞍勒馬，神態英武
，正氣凜然，目光如炬，似在遠眺故國大好河山。一塊長達25.6米的青石浮雕，再現了
當年岳家軍馳騁沙場、大敗金兀朮的歷史場景。浮雕上鐫刻有岳飛軍《滿江紅•
登黃鶴樓有感》手跡。整座雕塑造型有力，線條流暢，強烈的震撼力呼之欲出。
古人云：“國難思良將”。1937年盧溝橋事變後，中華民族處於生死存亡的關鍵時刻，
岳飛成為激勵人民抗擊日本侵略者的愛國楷模。武漢抗日群眾團體在清理傾圮的岳王廟
時，從瓦礫中發現一尊明萬曆十年(西元1582年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 陰招1 撒銀彈蛇齋餅糭：
今屆區選開始以來，不斷爆出有反對派候選人投放大量資源，大搞“蛇齋餅糭”活
動，涉嫌各種違規的事件。其手法可謂多種多樣，最常見就是用地區組織或非政黨團體
的名義，在臨近選舉期間搞宴會、自助餐、派米和月餅等，企圖走法律罅，回避選舉經
費的規限。
陰招2 亂插旗罔顧安全：
今屆區議會選舉，反對派內部不但出現撞區問題，就連在區內宣傳亦要爭位，甚至
出現“亂插旗”，罔顧道路行車安全。參選屯門樂翠區的何俊仁，上月初被人投訴指在
屯門海翠花園至啟豐商場的輕鐵沿線掛滿宣傳旗幡，擔心會影響輕鐵咦鳎慰∪式邮堋
洞蠊珗蟆凡樵儠r，承認曾懸掛及拆除旗幡，卻堅稱自己沒做錯，強調“咁多年都系咁
做”。
陰招3 莫須有抹黑對手：
上月底，街工高調召開記者會，找來曾在酒樓任職的市民“大控訴”，聲稱自己因
為目睹葵青區安蔭區議員梁子穎在梯間偷拍，當面與對方理論後，反招來工聯會投訴，
以致被“無理解雇”云云。然而，本報事後向該市民所任職的酒樓負責人查詢，對方強
調涉事員工被解雇，純粹因為其上司覺得他不適合，公司從無收到來自工聯會投訴，兩
件事只是時間上的巧合。梁子穎亦向本報澄清，曾有人在自己的街... 阅读全帖 |
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发帖数: 509 | 46 Look at this one:
柏楊 紅塵靜思（雜文集）
八○年代第五願是——不再托人帶東西。
四世紀晉王朝時，殷洪喬先生當豫章郡（江西省南昌市郡長太守），從京師建康（
南京）出發，走馬上任——當時卻是走船上任。蓋小舟過長江而上，穿過鄱陽湖，便到
目的地。很多朋友托他帶信，大概都是竹報平安的家書，有百余封之多。他閣下一一接
受，可是船剛離開京師，還沒進入長江，只到了石頭（南京北郊），就把那些信件，統
統投到水裡，念念有詞曰：“沉者自沉，浮者自浮，俺殷洪喬可不給人送書郵。”此公
行為惡劣，教人油然而興把他屁股打得稀爛之感。
想不到二十世紀，柏楊先生出，歷史重演。我於五○年代，曾赴日本一游，既然觀
光上國，難免逢人誇耀，臨行的前一天，一個朋友駕臨柏府，拍肩膀曰：“老頭，我有
一點小東西，拜托你帶我給在東京念學堂的小犬（小犬，他那寶貝兒子是也，由此稱謂
，可知他仍是老派人物），你意下如何？”我曰：“那還有問題，拿來拿來，為朋友兩
肋插刀都干，何況一點小東西乎哉。”他蹦跳而去，當晚，一點小東西送到，竟是各重
約二十公斤的兩大簍柿餅。按照那時飛機規定，每位乘客的總重量不能超過一百公斤，
看情... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 47 http://news.chinatimes.com/mainland/50506319/112011021800089.ht
從墾丁到花蓮，需要先坐公車到枋寮去。枋寮車站很小很傳統，簡單的讓人覺得很可愛
。見慣了北京上海的大飛機場和豪華火車站，突然見到小巧可愛的建築，感覺內心的某
個缺口被填滿了一樣的滿足。
在枋寮車站裡，售票員幫我選擇接車最好的車次，因為要去台東換車，因此接車
的時間非常重要。有兩個車的接車時間是3分鐘，感到十分心驚膽戰，但售票員堅持推
薦我買這個接車3分鐘的票，理由是他對台灣火車的準點率非常有信心，於是我就很冒
險的買了票去等車。
準點的台灣火車
火車很冷，但很準時，我於下午6點左右到達了花蓮火車站。此時夜雨綿綿，燈
光閃爍，人煙稀少，靜謐如初。我走路到了花蓮旅客服務中心，問客服人員第二天花蓮
回台北的火車都有幾點的？客服的話讓我一下子就昏過去了，他說今天是周末，加上是
暑假，明天來旅行的人一定非常的多，而花蓮到台北的火車一直都是最熱門的線路，且
這兩個區間沒有客運，火車票一貫非常的難買，很難講是否能買得到。他幫我從網上查
詢了第二天... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 48 ..中國時報【林志成、張翠芬、許俊偉╱綜合報導】
今天八月一日，多項新制度上路！教育政策最重要的是五歲幼兒讀幼兒園免學費，全國
二十一萬名滿五歲幼兒均適用；新制成人健檢新增量腰圍、憂鬱症初篩，與及早發現腎
臟病的腎絲球過濾率（eGFR）；汽車後座強制繫安全帶今起宣導半年，明年二月一日開
始執行取締。
從今天開始實施的多項教育政策，影響範圍從幼兒到大學生都有。包括讀私立幼兒園，
每名幼兒每年最高可享三萬元學費補助。這項政策不設排富條款，全台二十一萬名幼兒
均適用。
新國中小九年一貫課綱性別平等教育議題雖引起爭議，新課綱八月一日起從小一、國一
逐年適用，但小學要到五年級才上同志課程，所以最快一○四年的小五生才會遇到；國
一生則立即適用。
具排富條款的高職免學費政策也要上路。八月一日起，家戶年所得一一四萬元以下家庭
的小孩讀公私立高職（含五專前三年），一律免學費，只繳雜費。
因應《社會救助法》重新修訂「貧窮線」，教育部配合修改相關規定，八月一日新學期
開始，低收入戶學生學雜費全部減免、中低收入戶學生減免三○％，預估今年新增六萬
名學生受惠。
成人健康檢查新增「量腰圍」等項目，民國五十五年以後... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 49 紐約星島 > 僑社新聞
本報記者周靜然紐約報道：由導演葉偉信執導，國際巨星甄子丹、前世界拳王泰臣等演
出的《葉問》系列最終章《葉問3》1月22日北美影院公映。影片近日一開畫就在香港、
台灣、東南亞等地區引起空前反響，馬來西亞上映當周更是硬拼同期上映的荷里活大片
「星球大戰7」《Star War 7》創下場場爆滿，首周末一票難求的盛況。
出身武術世家的甄子丹，融會貫通截拳道、巴西柔術、空手道、散打和泰拳等中西方各
類武術，形成自己特有的一套武術體系，17歲時被《黑帶》評為最年輕的殿堂級武術家
，世界影壇知名「一個打十個」的「葉問」。前世界重量級冠軍泰臣，被譽為世界上最
強重量級拳手之一，20歲時成為世界最年輕拳王，全盛時期憑借平均一拳385磅的毀滅
性攻擊，以甄子丹代表的中華武術的剛柔並濟和泰臣代表的西洋拳術的剛猛實用之間的
直接較量，無疑成為《葉問3》動作戲最大亮點之一。
《葉問3》延續了前作中武打真實的風格，為呈現出最拳拳到肉的震撼效果，演員們在
拍攝過程中受傷不斷，泰臣的手指骨骼被甄子丹打斷，甄子丹鼻樑被八斬刀劈傷等傷情
時有發生。但面對傷痛，首次參演華語電影的泰臣並不在意，謙虛地... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
landian (蓝点) 于 (Tue May 27 17:58:13 2014, 美东) 提到:
邱信福選情告急，華人核心利益是否有殆？
作者：亞裔選民協會
6月3日初選及至，AD17州眾議院選區選情激烈，邱信福（David Chiu）本來一路領先，
但近幾周被甘大為（David Campos）逼近。如往年的慣例，初選勝出的頭馬，將獲得觀
望團體的跟隨和政治獻金，11月大選將如囊中之物。反之，第二名入圍的，以下5個月
，要逆水行舟。最后這幾天，華人是袖手旁觀，還是投出決定性的一票？為此，本會根
據過往的政績和言論，對這兩位候選人進行了分析。究竟誰能保護華人的核心利益，誰
會傷害我們？
AD17區基本在三藩市Van Ness以東，包含了唐人街，金融區，Castro區，商業區和新興
高科技區，是三藩最核心繁華的地帶，最能反映三藩市多元化的人口組成，也體現加州
人自由平等包容的理念。
首先分析邱信福。邱信福在第一代移民的父母支持下，從哈佛連拿三個學位，包括頂級
的肯尼迪政府學院碩士和法學院博士。邱信福... 阅读全帖 |
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