由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 以真
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W******2
发帖数: 1453
1
(明慧记者郑语焉台湾台北采访报导)线上游戏公司“娱乐玩子”董事长兼总经理陈可
仁,是一位九年前到台湾创业成功的韩国人。小时候曾经因为没钱读书而出去打工赚钱
,长大后,经历一九九七年韩国金融风暴而失业、初次创业公司倒闭负债沉重,努力东
山再起却被骗遭遇财务危机、事业几次碰到瓶颈。幸好修炼法轮功,有“真、善、忍”
法理的指导待人处事,安然度过难关,终至否极泰来。(续上篇:《从重创挫折到创业
成功(上)》)
陈可仁在台北一零一景点发正念
意义非凡的人生
他以“真、善、忍”作为公司的基本精神,员工之间因而没有派系纷争,公司步上正轨
并且稳定地快速发展。陈可仁说:“修炼后放下很多心,包括对人的不信任和干事心,
对公司员工充份授权与信任,所以现在很少过问公司琐事,反而经营业绩越来越好。我
把时间用在景点讲真相及证实法轮大法美好的项目上,觉得非常充实,人生意义非凡。”
几乎每个周末假日,在台北著名观光景点一零一大楼的广场上都能看到陈可仁的身影,
一位创业成功的人,难得假日,为何舍弃休闲娱乐,带着妻儿来在景点风吹日晒雨淋,
甘之如饴。
坚忍卓绝的身影
一九九二年五月十三日,法轮大法由李洪志先生在中国长... 阅读全帖
W******2
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(明慧记者郑语焉台湾台北采访报导)线上游戏公司“娱乐玩子”董事长兼总经理陈可
仁,是一位九年前到台湾创业成功的韩国人。小时候曾经因为没钱读书而出去打工赚钱
,长大后,经历一九九七年韩国金融风暴而失业、初次创业公司倒闭负债沉重,努力东
山再起却被骗遭遇财务危机、事业几次碰到瓶颈。幸好修炼法轮功,有“真、善、忍”
法理的指导待人处事,安然度过难关,终至否极泰来。(续上篇:《从重创挫折到创业
成功(上)》)
陈可仁在台北一零一景点发正念
意义非凡的人生
他以“真、善、忍”作为公司的基本精神,员工之间因而没有派系纷争,公司步上正轨
并且稳定地快速发展。陈可仁说:“修炼后放下很多心,包括对人的不信任和干事心,
对公司员工充份授权与信任,所以现在很少过问公司琐事,反而经营业绩越来越好。我
把时间用在景点讲真相及证实法轮大法美好的项目上,觉得非常充实,人生意义非凡。”
几乎每个周末假日,在台北著名观光景点一零一大楼的广场上都能看到陈可仁的身影,
一位创业成功的人,难得假日,为何舍弃休闲娱乐,带着妻儿来在景点风吹日晒雨淋,
甘之如饴。
坚忍卓绝的身影
一九九二年五月十三日,法轮大法由李洪志先生在中国长... 阅读全帖
z*********1
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3
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/9/美国宾州政要祝贺世/a>
【字号】大 中 小
文/美国费城法轮功学员
【明慧网二零一四年五月九日】五月十三日是“世界法轮大法日”,也是法轮功创始人
李洪志先生的华诞。至二零一四年五月十三日,法轮大法弘传世界已二十二周年,学员
遍及五大洲一百多个国家。值此“世界法轮大法日”前夕,宾州政要纷纷发贺信给大费
城法轮大法学会,恭贺世界法轮大法日,褒奖法轮大法创始人李洪志先生。
宾州美国国会参议员帕特里克·图米(Patrick J Toomey)代表美国参议院向法轮大法
创始人李洪志先生和大费城法轮大法学会颁发褒奖,并祝贺世界法轮大法日,法轮大法
弘传世界二十二周年。
宾州美国国会众议员埃里森·施瓦茨(ALLYSON Y. SCHWA... 阅读全帖
t******1
发帖数: 404
4
性都東莞以淫為本 內地掃黃豈會當真(ZZ)
太陽報 2011年4月27日
不以風騷驚天下,便以惡俗震世人。有全球性都之稱的廣東東莞市,日前被媒體揭露,
所謂掃黃不過假打真護,活動場地由洗浴場所轉向星級酒店,肉金也水漲船高。其實,
內地媒體純屬大驚小怪,東莞以淫為本,掃黃又怎麼會當真?
最近,東莞掃黃連續發動「曙光行動」,從「曙光二號」到「曙光二號」二期,再接着
「曙光三號」、「曙光四號」,掃黃行動一個接着一個,但官方聲勢浩大掃黃的背後,
東莞艷幟仍然高掛,只不過原來均價五百元的肉金,漲到了七百元。
東莞是世界上星級酒店密度最高的城市,單單四星級以上酒店幾乎佔據了珠三角的一半
。據說東莞一年的酒店業投資就高達二百多億元,一個中等規模城市,又不是旅遊勝地
,更不是國際大都市,為何高檔酒店業如此發達呢?
魔鬼在細節中,其實東莞裝修堂皇的大酒店,大多數是掛羊頭賣狗肉,藏污納垢,暗中
做的多為賣笑生意,愈是高級酒店愈是如此,只不過小姐的檔次不同而已。而酒店背後
,大多數是官商勾結,甚至是鎮長、書記、派出所所長們以權參股,從中分紅。所以,
東莞每次掃黃都是抓小放大,專門掃蕩那些髮廊、沐足等場所,拘... 阅读全帖
b******y
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 被神话的真相:美国房价真比中国便宜吗? 2011-07-08 04:58:20
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 18:31:51 2011, 美东)
被神话的真相:美国房价真比中国便宜吗? 2011-07-08 04:58:20
作者: 碧海扬帆 于 2011-07-07 09:40:44 发表
【导语】房子,是中国老百姓当下最关心的民生问题。其实,在美国拥有住房也是“美
国梦”的核心,是美好和成功人生的象征。近年来不少人把美国的房价跟中国的作对比
,得出中国的房价远高于美国的结论,美国老百姓的住房条件是否真像传说中那样美好
,美国房价到底贵不贵,美国是如何确保大部分人都买得起房子的,美国有没有人过像
中国一样的“蜗居”生活?>>>>>
美国人的住房神化故事
作者: 鱼米之乡 于 2011-07-07 09:32:05 发表
1. 用在房子上的税费很高
2009年夏天,朋友Jessica在美国明尼苏达州布莱恩市花28万美元买了一处... 阅读全帖
U******u
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6
来自主题: Tennis版 - 以球会友和以球结仇
以球会友和以球结仇
在网球版遇到这个跟帖:
richjohn (小猪) 于 (Thu Apr 21 21:07:09 2011, 美东) 提到:
刀哥,您码了半天字是不是为了说明自己是高手啊。或者更具体些,是和CCATM等比
肩的高手?.....靠,这需要说明吗?您就是啊!加拿大的室内高手都挺你。
这种调调,明眼一看就手话里有话,没什么好意。
看来确实是个新警察嘛。小P孩,不服并爱酸话俺老刀的,你不是第一个肯定也不是
最后一个。。。。。。
要说心理素质,一看这号的网坛(Both网坛)表演,看了那个6分钟的奔,我就明白
水平如何了。你这号爱来这套的,我这10多年里见太多了。俺打趴那里的也很有不
少-鬼子和老中都有,包括在这里奔过的。你水平还真不入我眼了。不说你这个网上的
德行,我没兴趣和你场上交手,你那水平也确实不值得我跟你花那个时间-----
我说这位猪兄弟,说话也有个八戒男爷们样,别跟楼下那个娘们一样那么酸不拉叽阴里
阴气的。
俺是写过不少自己打球的帖子,但一直就说得很明确我自己不过就是3.5~4.0的初入门
水平而已,我从来没有高估自己,而且甚至一直低估,让某人还说,严以律人也同样... 阅读全帖
a********3
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7
来自主题: LeisureTime版 - 雷版最强文--导师点评(海选 )
雷版最强文--导师点评(海选 )
导师即兴作品
ghostnote - 夏日炎炎正好眠/情书
全文请见:
http://www.mitbbs.com/article/LeisureTime/1184199_0.html
精彩节选:
每年荷花盛开的时候,她都来请他把脉。闹市中一幽静的小庭院,有煎药的香淡淡顺风
推开窗子。他坐在窗边,一手搭脉,一手翻开病历:夏季嗜睡,春秋冬不寐。宜取酸枣
仁、茯神各10克,川芎10克,龙齿15克,夜交藤30克......
瞎子: 有新意,更有暗示
海选文章
1.Tagore
海选作品1: 夏日炎炎正好眠/情书
http://www.mitbbs.com/article/LeisureTime/1184245_0.html
精彩节选:
每次音乐会开场的时候,他总是在万众瞩目里缓缓而来,黑色的燕尾服象在夜色里熨过
一样,还发出滋滋的声音。他举手,停顿,好象指挥棒有千钧之力,整个世界都在等待
命运的来临。他是一只蟋蟀。......
西北狼: 三言两语、点到为止、大幅留白,真正大写意手法。寥寥二百字之间,
诗情画意扑面而来,正是诗人本色。
瞎子:片段小品。文字功力... 阅读全帖
n*****w
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8
来自主题: TVChinese版 - [合集] 姚贝娜新单曲已经出了
☆─────────────────────────────────────☆
txbb (no) 于 (Sat Oct 12 10:11:58 2013, 美东) 提到:
心火:
http://mtv.aibuka.com/watch/5231?index=0
新浪娱乐讯 华谊兄弟旗下歌手姚贝娜2013年全新单曲《心火》于今日(10月11日)首播
。这首歌曲有别于她以往的风格,由华语乐坛制作人崔迪和作词人文雅[微博]为姚贝娜
量身定制,以自白式的歌词描写出姚贝娜对于过去的不屈服和对未来的自信态度,用浴
火重生的姿态迎接全新未来。
用歌词表达内心感受 真声完美演绎细节
这首《心火》由华语乐坛制作人崔迪和作词人文雅为姚贝娜量身定制。有别于姚贝
娜以往“大线条”的歌曲,更具挑战性的旋律灵动而精妙。旋律以弦乐铺底,节奏张弛
有度。歌词更是从姚贝娜的内心出发倾诉自己那份最真实坚韧的情感力量。
有趣的是,早在听到旋律的demo时姚贝娜和公司团队就十分确定歌词方向要言说自
我,但令大家惊喜的是歌词的最终版如此契合姚贝娜自己的内心。作词人文雅特意与公
司团队的人员进行过长时间的深度沟通,了... 阅读全帖
h*****n
发帖数: 1630
9
韩寒的作品至少为三人所写(第一部分)
石毓智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af0500010113lb.html
我手头有以韩寒名义出版的三本书《三重门》、《他的国》和《青春》。我以二十余年
来研究汉语语言的经验判断,这三本书分别出自三个不同的作者:韩仁均、路金波和韩
仁均的儿子——韩寒。
自从我研究生毕业至今,上至《诗经》下至王朔小说,涉猎古今文献上千种,已经有10
余种专著先后在商务印书馆、北京大学出版社、荷兰的约翰·苯杰明出版公司等出版社
出版。这些工作给我一个判断语言风格的敏感性,我自己也设计了一套“语言指纹鉴定
法”,来鉴别同一部作品是否为多人所写,或者不同的作品是否为一个人所写。本文将
以这种方法来鉴别上述三部以韩寒名义发表的三部作品实际上至少是三人所写。
一、直觉判断
先从这三部书中随机摘录一些段落,请读者自己判断一下,它们的风格有何不同。
1.1 《青春》(湖南人民出版社,2011年),其中的相当一部分杂文应为韩寒自己所写
,虽然有可能经过他人的加工润色。
最近盛传韩国人要抢我们古代的文化遗产,从四大发明到文人墨客,都成为韩国人争相... 阅读全帖

发帖数: 1
10
【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (VE  RI  TAS), 信区: Faculty
标 题: 巴德年是满人, 中共党员。。。哈哈哈哈。。汉人真萎啊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 24 12:01:21 2017, 美东)
发信人: CornucopiaX (VE  RI  TAS), 信区: Joke
标 题: 巴德年是满人。。。哈哈哈哈。。汉人真萎啊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 24 12:00:26 2017, 美东)
巴德年 编辑
巴德年,吉林省四平市人。 免疫学家。中国工程院院士。
原中国医学科学院院长、中国协和医科大学校长、教授,浙江大学医学院院长[1] 。
兼任中国医学科学院中国协和医科大学顾问、中华医学会副会长、《中华医学杂志》总
编、中国免疫学会名誉理事长、中国生物医学工程学会名誉理事长、中国生物医学工程
学会名誉理事长、国务院学位委员会委员。[1] 第九届、第十届全国政协委员。[2]
巴德年长期致力于肿瘤免疫研究和高等医学教... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
11
来自主题: Belief版 - 我住在巴黎鬼屋時的真實故事
我在巴黎住的鬼屋
有个师姐看了末学的以前住的老房子的照片,随兴问起有没有什麽灵异的事情发生?接
着几个脸书上的菩萨好友也说道有兴趣想听听法国的灵异的故事,回头想起来,在以前
这栋老房子真的发生了很多事情,虽然孔子说道:子不语乱力怪神。
但是三千大千世界无奇不有,想想什麽都有可能,而我们人类生活的空间还是真的很有
限,当今人类的智慧也是极为小的,而在老房子发生的一些事情,隐隐约约的好像就等
着要发生,一切都是有因果的,这些的确是不能用科学的角度来解释,所以末学也不能
要求大家信受,如果不愿意相信,就请您是看小说故事的心情来看,您就当是巧合吧。
千万不要跟末学起了憎恨心,末学也无心跟您辩论。
末学从小在国外长大,中文程度不好,如果有写错字,还请告之,谢谢。
在法国生活尤其在大巴黎租房子很贵,一份薪水大约有1/3的薪资都得拿出来付房租,
接下来还得付昂贵的生活费,往往到了月底是存不下钱来,也常常是负的。说实话,很
多人以为法国人很浪漫,一定很有钱,其实一般的法国佬的存款是比不上台湾人,比台
湾人穷多了。末学看过不少我们台湾女孩子结婚前被浪漫法国穷小伙子给骗的团团转,
结婚後往往一个女人家还得... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
12
来自主题: Literature版 - 大师们笔下的书房
《书房》
摘自《梁实秋散文》
书房,多么典雅的一个名词!很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相对
待的。其实书未必香,铜亦未必臭。周彝商鼎,古色斑烂,终日摩娑亦不觉其臭,铸成
钱币才沾染市侩味,可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。书之所以为香,大
概是指松烟油墨印上了毛边连史,从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味,不是桂
馥兰薰,也不是霉烂馊臭,是一股混合的难以形容的怪味。这种怪味只有书房里才有,
而只有士大夫人家才有书房。书香人家之得名大概是以此。
寒窗之下苦读的学子多半是没有书房,囊萤凿壁的就更不用说。所以对于寒苦的读
书人,书房是可望而不可即的豪华神仙世界。伊士珍《琅嬛记》:“张华游于洞宫,遇
一人引至一处。别是天地,每室各有奇书,华历观诸室书,皆汉以前事,多所未闻者,
问其地,曰:‘琅嬛福地也。’”这是一位读书人希求冥想一个理想的读书之所,乃托
之于神仙梦境。其实除了赤贫的人饔飧不继谈不到书房外,一般的读书人,如果肯要一
个书房,还是可以好好布置出一个来的。有人分出一间房子养来亨鸡,也有人分出一间
房子养狗,就是匀不出一间做书房。我还见过一位富有的知识分子,他不但... 阅读全帖
T*********s
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13
他二话不说的手中法诀一变。
梵圣法相忽然将手中巨剑一抛而出,体表骤然间金光蒙蒙的一阵流转,竟瞬间由虚
影幻化成了实体金身,无数金色符文围绕其身躯盘旋飞舞。
金身三颗头颅则大口一张,无声无息,但一股白茫茫的波浪一卷而出,并一个闪动
下,就冲入了雾海之中,
一声惊天动地的巨响!
白色波浪在尘雾中爆裂而开,一圈圈透明音波一卷散开,波及到了整片雾海。
音波卷过之处,雾海中整齐排列的灰色卫士,刹那间一震的化为粉末。
但是下一刻,当雾海再次一滚后,数以十万计的卫士就完好无损的再重新幻化而出
,手中兵器齐挥下,破空声大起!
无数道黄芒激龘射而下,密密麻麻遍布整个虚空。每一道都发出刺耳尖啸,仿佛无
坚不摧。
韩立见此,脸色一变,口中一声低喝,一根手指冲梵圣金身蓦然一点。
三头六臂的金身,当即口中白波一停,一个大步向前迈出一步去,六条手臂一挥,
顿时手掌中金光闪烁。
轰轰几声后,六道奇粗光柱一喷而出,并在雾海下方瞬间融合一体,化为一道金蒙
蒙飓风。
此飓风足有数百丈之高,只是滴溜溜一转,无数金文从中狂涌而出,同时一股令人
难以置信的吸力,从风中一卷而出。
那些激龘射而下的黄芒被巨力一扯之下,只是一颤下,... 阅读全帖
s**p
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14
第一章汉宫春色
兰汤殿内水雾缭绕,池壁上的铜管中,热水“哗哗”的流淌,
除此之外就剩下一片尴尬的静默。
程宗扬俯着身,鼻尖与那张惊惶的面孔相距只有寸许。两人四目相对,呼吸
相闻,鼻端能清楚嗅到她唇瓣上如兰般香甜的气息。这张面孔自己并不陌生,问
题是自己压根儿就没想到会是她。
没错,自己认错人了。
比认错人更尴尬的是,自己还搂着人家的屁股,阳具顶在她的臀缝里,好死
不死地插进去半截。
程宗扬这会儿已经顾不得埋怨水汽太多,雾里看花,结果迷了眼睛。更顾不
得去找蛇奴算账,那个该死的贱婢一通瞎指,自己本来是想偷窥赵合德的美色,
她硬把自己指到赵飞燕的汤池里——这下误会可闹大了!
怎么办?
遮住脸拔腿逃跑?先不说池子里能不能跑得开,这么近的距离,她连自己鬍
茬都能数得清,难得还指望她认不出自己?
不言声地拔出来,装成路过一样拍屁股走人,就当事情没发生过?能没发生
过吗?肉棒还在人家最私秘的部位里面插着呢。
跪下来求原谅,说自己认错人了?人家能信吗?认错了还找这么准,一杆进
洞?说没瞄过,全靠手感,谁信啊!再说了,这种事情说句误会就能... 阅读全帖
R*o
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 人,有沒有真自由? ZT
作者:張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
,爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀,主旨是神沒有預定人的自由行為,預知並不包括知道人的未來自由行為,因此祂
對未來是開放的,對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時,其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響,以為這是唯一正統的
,或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock (其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》)在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書,書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等,他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎,即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖
H*****s
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16
来自主题: TrustInJesus版 - +-真道初阶
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2011-09-26 00:05:43| 分类: 谦顺讲故事 |字号 订阅
伟大的基督徒革命家孙中山 - 谦顺 - 山寨神学家—谦顺
“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道,我是一个基督徒
。... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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来自主题: TrustInJesus版 - 司布真:预定的奥秘
预定的奥秘
司布真

“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的”——罗九13。
我不能解释神预定的奥秘,我不知道为什么神在创立世界以前拣选某些人成为祂的
百姓。有的人以为他明白神预定的旨意,那就表明他所知道的实在是太少。神的预定自
从基督教早期以来,就曾经被人讨论过,但是不能借着讨论,就能明白神拣选人归祂自
己的深奥教训。我要尽力的遵守神话语的教训。我们有时错误,是因为我们离开了神话
语的规范。我们应当相信神所教导我们的,我们绝对不可在神所启示给我们的话语上有
所加添。我愿从神的话语中解说神主权的伟大教义,只有当圣灵帮助我的时候,我才能
这样做。我要告诉你,圣经所教导的事实就是神曾拣选一些人得救,而遗弃其余的人,
受他们罪的刑罚。我们在本文的经文中找到这个事实:“雅各是我所爱的,以扫是我所
恶的。”
这是一节令人感到恐惧的经文,许多人不喜欢“恨恶”这个字,这些人说这个字的
意思就是“没有爱”。但圣经用“恨恶”这个字,我也要用这个字。神爱雅各,神不爱
以扫;神祝福雅各,祂并不祝福以扫;神拣选雅各而不拣选以扫;神的怜悯与雅各同在
,神让以扫走他自己犯罪的道路。这就表明经文所说:“以扫是我所恨恶的... 阅读全帖
n****f
发帖数: 905
18
来自主题: Wisdom版 - 以恶心感之。亦以恶心应
真法无性。染净从缘。一真既举体成十界。则十界全体即一真。是故善谈心性者。必不
弃离于因果。而深信因果者。终必大明乎心性。此理势所必然也。吾人现前一念能念之
心。全真成妄。全妄即真。终日随缘。终日不变。一句所念之佛。全德立名。德外无名
。以名召德。名外无德。能念心外。无别所念之佛。所念佛外。无别能念之心。能所不
二。生佛宛然。本离四句。本绝百非。本遍一切。本含一切。绝待圆融。不可思议。莲
宗行者。当从者里信入。
杀生一事。过患至为深重。一切众生皆有佛性。生可杀乎。造重业。纵杀心。结深怨。
感苦果。皆由一杀所致。是以杀心渐猛。杀业渐深。渐以杀人。以及杀其六亲。甚而积
为刀兵大劫。可悲也矣。盖皆由不知戒杀之所致。茍知戒杀。牲且不忍杀。况杀人乎。
况杀六亲乎。牲不忍杀。刀兵大劫。何所从来。杀人之父者。人亦杀其父。杀人之兄者
。人亦杀其兄。知人之父兄不可杀。亦戒杀之渐。但不知杀父兄者。由于不戒杀始也。
人之所以不戒杀者。由于不达因果之理。因果者。感应也。我以恶心感之。人亦以恶心
应。我以善心感之。人亦以善心应。人但知感应见于现生。而不知感应通于三世也。人
但知感应见于人道。而不知感应通于六道也。
r****n
发帖数: 7315
19
来自主题: Wisdom版 - 如真有我
http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
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来自主题: Wisdom版 - 所謂"法義辨正"的真實義
佛在人间弘法时,
踵随六师外道,一一破斥邪见,
為后世弟子釐清真实的佛法正见,
更為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
有人常说:「若真修行人,不见他人过!」
答曰:其人显然不知不解何谓「人我是非」?何谓「法义辨正」?
若是為了自己的名闻利养,而指责、贬抑,乃至诬衊他人属於个人的身口意行,这就涉
及「人我是非」;若是為了彰显佛陀正法、护持眾生法身慧命,而对其人所说、所主张
的佛法法义加以釐清,以辨别正邪,就是「法义辨正」。
佛在人间弘法时,踵随六师外道,一一破斥邪见,為后世弟子釐清纯正无杂的佛法,更
為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
若有人声称:「若真修行人,不见他人过!」这种别有居心的说法,有没有故意混沌事
实的真相?
大眾就应该很清楚了。如果有人把禪宗六祖惠能大师在《坛经》般若品第二中所说:「
若真修道人,不见世间过。」来做為其论点的依据,就显然扭曲了惠能大师的本意;因
為惠能大师不许弟子见「世间过」,是指不许议论他人在世间法上的过失,也就是指不
许议论其个人的身口意行而无关佛法的过失,例如打架骂人、喜好菸酒、好吃懒做、习
惯不良、搬弄是非、论人短长,乃至破戒…等等,而... 阅读全帖
B**M
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来自主题: Wisdom版 - 佛法的真精神
学佛只是一念之转,转有著烦恼心,归无住空净心,要寂然无所作著便是佛境,故心净
则佛土净。此是正法。
心量宜大,以慧力观照一切本空,便不执取坚固,自然退让,在表面似乎吃亏,但
修德成就,功夫精进,根本上大得便宜,是真布施,此以除贪。
心能平等,法法都幻,有什么得失成败,自然宽宏不计较,且心平则气和,气和则
血顺,少病少恼,且可长寿,是真忍辱,此以除嗔。
心不执著,则事理通达,因果分明,无谓忧怖,自然不起,安得苦果,即是持戒,
此以除痴。
心意超然,彻见本性空寂相貌,归于大空,是为得体,于人事人情上,实地研究,
处处热心,事事方便,归于圆通,是为得用,以虚灵之佛量,起大悲之妙用,不是沉空
守寂,为焦芽败种。
一心于法,一门深入,但明法本一时之借用,不应取法,不应取非法,归到见性,
当下成佛,莫怕无明,只要心能空寂,无明顿化,莫住无明,若一失照,即流浪生死,
万劫沉沦。
非到明心见性后,不知自己之无明也,既不知无明所在,则永无拔除之时,是明心
见性为成佛第一关键,明心后,一念间无明顿化,否则压制而已,虽修千年,无明仍在
,与未修正等。
莫自弃,勤恒而进,终必有成,莫自满,累劫之债,非一时可了... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 真有自由意志嗎?
「真有自由意志嗎」?有人提出一個問題說:在佛法裡面,所有
的果都是由因緣而來的,既然所有果都是由前面的因和緣而來,那
我們都被之前的因和緣所限定了;在這個因緣果報的限定之下,我
們還有所謂的自由意志嗎?
其實這不是一個容易回答的問題,也是很多人所不容易瞭解的地
方。在《長阿含經》卷9裡面,佛陀說:「云何二難解法?有因有
緣,眾生生垢;有因有緣,眾生得淨。」也就是說,既然前因和緣
已經被限定了,我們的果報就被定了,那在這中間,如何會有人能
夠獲得清淨?為什麼會有人一直不能解脫,而一直在汙垢裡面呢?
這是一個很難令眾生獲得解答的ㄧ個難題。而且即使來到現在二十
一世紀的科學時代裡面,其實也有很多人,對於我們人體的構成,
也有很多疑問,也產生很多經過研究之後而獲得的一個猜測。
譬如現在的腦神經科學,也在研究人的覺知跟大腦之間的關係是
如何?因為研究了我們的大腦之後,發覺人的大腦這個物質的這種
結構,可以產生認知;這樣子物質跟內心的認知之間是有一個對應
關係存在的。
如果說我們的內心都被我們的大腦所限制,那我們還有所謂的
自由意志嗎?表示說我們人的覺知,其實都是被物質所控制。所以
有些人如果想要... 阅读全帖
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亦明批驳方舟子:青蒿素真与中医无关吗?(组图)
在中医的发展历史上,青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代,中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索,
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今,青蒿素挽救了上百万人的生命。(Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.)
对于这项成就,方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日,美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现:青蒿素攻克疟疾》的文章,介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据,重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话,高度评价这个发现:“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用,他们对分离艾蒿物质,
针对疟疾进行研究, 取得了巨大的成功,但是,国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ (中国的艾蒿研究者们)应该因此被授予... 阅读全帖
d*******i
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亦明批驳方舟子:青蒿素真与中医无关吗?(组图)
在中医的发展历史上,青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代,中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索,
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今,青蒿素挽救了上百万人的生命。(Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.)
对于这项成就,方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日,美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现:青蒿素攻克疟疾》的文章,介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据,重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话,高度评价这个发现:“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用,他们对分离艾蒿物质,
针对疟疾进行研究, 取得了巨大的成功,但是,国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ (中国的艾蒿研究者们)应该因此被授予... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - “毛主席用兵真如神”(一)
“毛主席用兵真如神”(一)
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样?一个从未受过西式军事教育的文人,靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》,就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么?我觉得很难想象。
现代战争是西式战争,是一种系统工程。用刘伯承的话来说,它需要专业人员组织,并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动,也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥,一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役,特别是诸兵种协同参与的战役,需要专业训练,靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装,从事的是小规模的原始战斗,与《三
国演义》描绘的也相去不远,但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针,更没
有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”,甚至就连所谓“内线”“外线”的概念都
没有。若是对付民团,不懂起码的专业技术倒也不是太大问题,但若与职业队伍交战,
现学对方的本领,“学费”恐怕是自己的脑袋。那么,毛泽东是怎么学会打仗的?
陆定一在毛死后说了实话。记得他说,我党最初是靠军阀教会打仗的,是他们... 阅读全帖
c******n
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【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史-史上最初的切腹事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:34:02 2012, 美东)
史上最初的切腹事件
(你从不从?你若是不从,我就死在你跟前!喂,别走……看着我死啊……)
提起日本的话很多人都会想到武士,而若是提到武士的话,很多人的脑中想必会浮现出
另一件事——切腹。
所谓切腹,指的是一种自杀方式,具体的操作方法是用刀切开肚子,让血流尽而死。
关于武士为何要选择切腹这一极度痛苦且具有负面视觉冲击效果的自杀方式这个问题,
历来有很多种说法,比较被大众认可的说法是因为日本人自古便相信人类的灵魂是寄宿
于腹中的,因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的
方法和仪式。
日本历史上最初的切腹发生在平安时代末的嘉应二年(1170),主角名叫源为朝。
不过也有的书上说是永延二年(988)因被官兵追捕无法逃脱而以刀切腹身亡的日本平安
时代最强大盗藤原保辅,不过根据最近两年的考证发现这家伙其实只是情急之下将刀插... 阅读全帖
c******n
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来自主题: History版 - 最真日本史-水户黄门
【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史-水户黄门
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:37:51 2012, 美东)
一切都是为了科学
(挖坟行动00001号)
享保五年(1720)十月二十九日,水户藩向德川幕府献上了240卷《大日本史》,该书的
作者是当时水户藩的藩主,德川光圀,在日本,他还有一个名号,叫水户黄门。
这人在中国没啥知名度,除了知道他收留过明朝遗臣朱舜水之外,很少有人再知道他别
的事迹了,但是在日本,这家伙属于家喻户晓的大人物,就算是不知道丰臣秀吉也不会
有人不知道他水户黄门,当然,这主要得归功于一部拍摄于多年前的同名电视剧。
这部叫做《水户黄门》的电视片,主要讲的是水户藩的大人德川光圀带着随从阿介和阿
格微服出访四处巡游,并以天下副将军的身份除暴安良,惩恶扬善,成为了当年老百姓
心目中的青天和英雄。
这片子一播就是四五十年,重播重拍了好几次,可不管怎么重拍,这剧情基本上都不带
变的,往往都有固定模式,就是水户黄门一帮子人或走在乡间或穿梭于街头,接... 阅读全帖
c****i
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陳真 談對於大陸人的仇恨與蔑視
作者: 陳真(授權轉載) | 四月 11, 2016
對岸對於台灣的這些觀察完全正確,而且描述得相當溫和委婉,實際上,綠色生物及台
灣一片綠油油的所謂媒體,每天之處心積慮煽動對於大陸人 (在台灣不許講大陸人,而
必須說 “他們中國人" 或 “死阿陸") 的仇恨與蔑視,完全到達一種若在正常國家肯
定會被繩之以法的瘋狂地步。你們在島外,我在島內,面對這樣一種無孔不入、無日無
之的無恥卑劣行徑,我的感受理 應比你們深刻許多,而且更加恨之入骨。
但我該如何描述我的恨呢?舉個實例,但我不想傷及當事人,所以隱去各種關鍵身份與
細節,以免內行人猜出是誰。
大約是1987年,我仍是個大學生,開始關注台灣無法無天的黑白兩道有關人口販賣、逼
良為娼的問題,為此寫了一些文章,持續幾年,1989年更發表了一篇一萬多字的調查報
告–“台灣兒童人權報告",為我個人及家人招來許多痛苦禍患。
這些人口販賣的受害者主要是兒童,也就是所謂雛妓或童妓,其中一大部份是原住民。
除此之外,後來還有一些偷渡來台的所謂大陸妹;她們在賣春過程中往 往遭受黑道的
殘酷傷害與控制,過著暗無天日的生活。總之... 阅读全帖
l*******l
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【明慧网二零零三年十二月二十七日】一、法轮功(法轮大法)简介;二、关于法轮功
(法轮大法)的小资料;三、关于法轮功和法轮功修炼的简明问答
一、法轮功(法轮大法)简介
法轮大法也称法轮功,是由李洪志先生于一九九二年五月传出的佛家上乘修炼大法,以
宇宙最高特性“真善忍”为根本指导,按照宇宙演化原理而修炼。经亿万人的修炼实践
证明,李洪志先生所传的法轮大法是大法大道,在把真正修炼的人带到高层次的同时,
对稳定社会、提高人们的身体素质和道德水准,也起到了不可估量的正面作用。
法轮大法直指人心,指出真正修炼就得按照“真善忍”的标准修炼自己的这颗心,叫修
心性。
法轮功所说的“心性”是指什么呢?“心性包括德(德是一种物质);包括忍;包括悟
;包括舍,舍去常人中的各种欲望、各种执著心;还得能吃苦等等,包括许多方面的东
西。人的心性方方面面都要得到提高,这样你才能真正提高上来,这是提高功力的关键
原因之一。”(《转法轮》〈第一讲〉)心性提高上来,功就会长,身体就会发生大的
变化。
法轮佛法还有修命的部分,这就要通过功法动作去炼了。那么也就是说,法轮大法要既
修又炼,修在先,炼在后。不修心性,只炼动作是... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 觅真:逆天理 行大恶 江泽民和中共走向灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 19 23:41:25 2015, 美东)
2015年7月18日,旧金山纪念七二零16周年大游行。
从一九九九年七月二十日,中共江泽民犯罪集团开始迫害法轮功至今已经整整十六年了
。十六年来法轮功学员不畏中共邪恶的血腥镇压,毅然站出来反迫害,将真相传遍了世
界各地,同时也将法轮大法弘传到了世界一百多个国家和地区。迫害中的今天,发起这
场迫害的人渣败类江泽民正在被数万法轮功学员和民众推向历史的审判台,这是历史上
绝无仅有的事件,末日的中共已经是民心尽失,在穷途末路中走向彻底解体灭亡。
一、十六年的邪恶迫害惨绝人寰,令人神共愤
迫害之初,江泽民与中共相互利用,借中共“全党服从中央”的黑帮组织原则,不惜调
动军队、武警、公安、国安、检察、法院、司法等所有国家机器,参与绑架、抓捕、关
押法轮功学员;动用国家所有的宣传机器,诽谤、污衊、诬陷法轮功。在这场迫害中,
全世... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 企业创办人控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 08:03:59 2015, 美东)
原河南省第一建筑工程公司济源公司书记、原利达有限责任公司董事长翟家祥工程师,
是两家企业的创办人。明慧网十月十一日报导,二零一五年八月,六十二岁的翟家祥控
告前中共党魁江泽民。翟家祥因为修炼法轮功被非法劳教、资产被侵占,一直处于被监
控中,至今仍被限制出入境等活动。
翟家祥要求依法追究其刑事责任;并结束这场持续十六年的民族浩劫,还正义公理于中
华大地,为所有的法轮功受害者给予公平的答覆,补偿受害人的精神、经济损失。
下面是翟家祥陈述的部分事实与理由:
我一九七零年参加工作,八十年代末成为一名建筑工程师,是一家事业单位主管业务的
副经理。一九九三年临危受命,在一个国家重点工程中,中途接手承包经营一 个亏损
在建工程项目。经过努力打拼,扭亏为盈,取得了建设单位信任,受到外商的青睐,进
而又与外商开展深入合作,四年间积累约五百万元资产。我用... 阅读全帖

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http://mp.weixin.qq.com/s/jzCASRafu92Gd19vwrTaEA
从“伪君子、真小人”说到美国种族歧视
2016-11-16 资中筠 资中筠
美国大选一场好戏,颇热闹了一阵子。现在虽然人选已定,但对美国、对世界会有哪些
影响,还有待观察,暂时不想猜测。从这场选举中引发出一个说法:这是在伪君子和真
小人之间的选择,引起我一些想法。

一般在日常生活中,人们更痛恨伪君子,所谓满口仁义道德,一肚子男盗女娼。与此类
人交往容易上当受骗,受害更深。还不如公开的流氓无赖,到处宣称自己奉行“人不为
己,天诛地灭”的哲学,与之打交道,中了对方损人利己之枪,是自找的,勿谓言之不
预也。这是一个角度。
还有另一个角度,从全社会来看,如果逼得一部分小人不得不伪装成君子,说明大部分
人还是喜欢君子,认同某种道德底线,公认有些事“君子不为也”,正常的家长、老师
都以此教育学生。一些公然违反道德的行为会受到诟病,所以要做坏事得偷偷摸摸,所
谓“见不得人”。假如这些坏事都可以公然在光天化日之下进行,大家都见怪不怪,这
个社会就失范了,也是集体性的堕落。例如邻里中有一个人白天出现时衣... 阅读全帖
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33
本文作者为王以真大师,本站转载仅仅出自传播目的
写下一个大题目,从何下笔却颇费思量。当领导的喜欢谈成绩,做群众的却常常挑毛病
,这是角度的不同、地位的不同、期望值的不同……我的朋友李怡南先生给我的名片上
印着“自由撰稿人”,我非常欣赏这个称号,也一向以这种身份撰稿。所谓“自由撰稿
人”有这样一些意思,一是不受金钱、枪杆、权势指挥,一是写自己想写的,说实话、
讲真话。
做到头一条,虽然有难度,但也还可以勉力为之。写自己想写的,说实话、讲真话,却
并不是一件容易的事。我向来是对事不对人,向来不在文章中攻击任何人和任何单位。
因为没有必要。但有时却有人自动对号入座,有人演义、有人发挥……造成许多无谓的
麻烦。但在原则问题上、技术原理上、科学理论上却是实事求是、毫不含糊、绝不让步
的。对未经验证的、不能重复实验的观点决不轻易认同、盲目赞成。
例如我长期做的一件工作是扬声器的正名工作,名不正则言不顺,像纸盆或振膜不叫鼓
纸,叫定心支片而不叫弹簧、弹簧板;导磁板不叫华司;但你要叫别的名称也没有办法
,你有你的自由,好的名称、正确的名称一定会逐步被大家所接受。这里所费的苦心,
受到一些误解,终究会释... 阅读全帖
w*t
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傅真:朱令,祝你生日快乐
发布时间:2013-04-17 09:30 作者:傅真
编注:本文写于2007年11月,朱令生于1973年11月,案件始发于1994年12月,距
今已经19年。本文的作者傅真女士与丈夫毛铭基先生合著有《藏地白皮书》一书,并将
此书的所有稿费捐给了朱令一家。
朱令,祝你生日快乐。
这是你的第三十四个生日。可是我不想叫你姐姐,因为在我一厢情愿的记忆里,你
永远是那个健康活泼,聪明可爱的大学女生。
你之于我,是素未谋面的陌生人。可是自从今年年初我知道你的事情开始,你的名
字就再也没有从我的脑海里褪去。我将用我生命中的每一个时刻,来记住你,记住你的
遭遇。
十三年,弹指一挥间。十三年前清华校园里的你,意气风发,高大苗条,多才多艺
。十三年后的你,全身瘫痪,双目近乎失明,智力相当于七岁儿童,生活几乎完全不能
自理。你的父母垂垂老去,已经再也抱不动你。为了给你治病,你的家里已经捉襟见肘
,家徒四壁。
你一定不愿意回想十三年前的那个噩梦。原谅我,为了让更多人了解这件事,我只
能残忍地再次提起。
那时你在清华化学系学习,成绩优异,又因为自小学习钢琴和古琴,成为校民乐... 阅读全帖
D*******1
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35
来自主题: gardening版 - 关于老四竞选版主的N点说明
谢谢大家关心。我只在此版发帖解释,并借此机会表述我的理念,回答同学们的问题。
虽然竞选是在全站范围内展开,但衷心希望能够取得本版ID的支持。我不能控制别人是
否投票如何投票,但会尽里做到合情合理。非常感谢那些支持我的朋友,希望你们支持
是因为认同我的理念,相信我是言而有信的人。我会一直更新此帖直至竞选结束。
对了,支持的请去投下你神圣的一票:
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31446785.html
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1。制版理念:
公正公平,求同存异,新老互动,共同致富
2。 制版原则:
1)增加版务管理透明化。允许鼓励大家发表不同意见,虚心听取反对的声音,力争百
花齐放,百草争辉。归根结底,花园版属于大家,版规为群众服务,版务不是主人,而
... 阅读全帖
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rainyrry (Flora) 于 (Wed Feb 15 01:33:44 2012, 美东) 提到:
《真夜中的岚》是日本电视台(NTV)于2001/10/03-2002/6/12放送的一档深夜节目,
不同于一般的旅行节目,它大概没有壮丽绝伦的风景,也没有琳琅满目的风味小吃,独
特的魅力在于它揭开深夜中沉睡的日本都市和乡村的面纱让你一窥平时难以目睹的景致。
节目的进行方式是由1999年出道的杰尼斯偶像组合岚的五名成员以接力的方式从南到北
纵贯日本进行深夜的冒险。每一棒都以坐上北行末班电车为开始,坐到自己选择的车站
下车后以自行车为移动方式在附近进行探险,天亮时即结束冒险,到达冒险结束时附近
的车站作为下一棒的起点。除开自行车和一张末班车票,他们只能随身携带一个背包装
有手电相机等旅行必备品,没有钱也没有地图(但可以使用当地公众场所的地图),只
有500毫升饮用水,雨雪无阻。虽然有摄像的staff跟随,但只能远远地跟拍,非紧急事
态不能提供帮助,所有情况都靠冒险者自己想办法解决。他们在节目中也... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
八十八章 沙煲一样大的拳头
魏索和韩薇薇都穿了一身干净的普通白色布衣,如同一般宗门之中弟子之间考校修为的
相互切磋一般,站到了这间大殿的中间。
珍宝阁的这间大殿之中十分空旷,大约有三四十丈见方,正对着门口的一面墙壁前方,
竖着几块千炼银,大殿中的地面上,还有一些刻度,应该是用来测试在不同距离之下,
法器和术法威力所用。
让魏索略微有些心惊的是,千炼银上有几道凹痕非常深,很明显只有灵级中阶以上的法
宝才有可能留下这样深的印记。
珍宝阁这样大的势力,肯定是会有很多厉害的法宝,就算有真正远超阴魅刃威力的灵器
,魏索也丝毫不会感到惊讶。
像上次韩薇薇用来对付他的那柄青竹剑,威力就是十分的强大。
魏索之所以故意说双方都不用任何的丹药和法器,那是因为他觉得和珍宝阁比法器和丹
药,那都根本是没办法比的。
反倒是他每见韩薇薇一次都会用望气术看一下她的修为。韩薇薇的修为进境似乎也十分
的迅速,现在已经到了神海境五重的后期,似乎再过不久,也能够冲击周天境的大关了。
以珍宝阁姬雅的能力,配置一颗比冰雾果药效更好的丹药并不是什么难事,韩薇薇安然
突破到周天境几乎是百分之百的事情。
但因为珍宝阁毕竟不是大的宗门... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 身出三昧真火自化的古月禅师
古月禅师(1843—1919)是福州清末民初一代的隐修僧,也是一个成就者,俗姓朱,名
救宦,字圆朗,号降龙,法号古月。于清道光二十二年五月初五日出生(1843年),系
福建省闽清县六都朱厝人,一说为闽清县六都葛坡乡人。

古月禅师,幼年聪颖,少时在古田县水口镇做缝纫工,手足勤快,为人诚实,心地善良
,助人为乐,稍有积攒,尽助乡亲,众人敬慕。
年十八持斋,清同治四年(1865年),救宦22岁, 决意出家为僧,临行前他召集所有
的债务人,当众收回他们的债券,付之一炬。并散尽财产,分赠亲戚乡党,然后前往福
州鼓山涌泉寺为僧,法号古月,亲近善知 识,学规矩,研经论,在丛林打好基础后,
就上鼓山白云洞隐修,当时居住于城门胪下村的清末翰林学士郑锡光在游山时结识了古
月,言谈之下,彼此友善。郑氏遂 欲馈赠金银与新衣等物资,古月和尚都拒绝不受,
只愿意穿着破衲衣,吃粗饭,终日在山洞中趺坐参禅。留心参究,得悟心要。
虚 云大和尚在鼓山涌泉寺修行期间,时常向古月禅师请教,《虚云和尚年谱》记道:
“时山中有古月禅师,为众中苦行第一。时与深谈。既而自思。……古德苦行。有 如
此者,我何人斯,敢弗效法?乃辞去... 阅读全帖
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清华改革政治课:要让学生真信马克思
信源:新华网|编辑:2011-07-10| 网址:http://www.popyard.org
清华大学思想政治理论课注意转换授课方法,创新教学模式。长期在教学一线的清华大
学马克思主义学院常务副院长艾四林说,马克思主义理论要“真学、真懂、真信、真用
”,重在“真信”“真用”。“进课堂、进教材、进学生头脑”,难在“进学生头脑”
。要在“真信”“真用”“入脑”“入心”上下工夫。
清华大学思想政治理论课注意转换授课方法,创新教学模式,老师讲得带劲,学生听得
解渴。为了帮助学生实现从“要我学”到“我要学”的转变,清华大学采取一系列教学
改革措施,提高教学的针对性、吸引力、感染力和实效性。
他们由教师单向“满堂灌”的传统授课方法,转向以教师为主导、以学生为主体,讲授
与提问和讨论相结合,师生双向交流的互动式教学模式,使沉闷的课堂由于学生的独立
思考和积极参与,变得活跃和热烈起来。
老师注意发挥网络学堂的作用,做到课上课下联动、课内课外互补。每讲一个专题前,
先在网络学堂上发布带有探索性的题目,让学生带着思索甚至困惑走进课堂;讲完一个
专题后,... 阅读全帖
g*******2
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什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
(网易独家,请勿转载)
辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化
,许多过去不为人知的“故事”(故往之事,不是“编故事”)都被发掘出来,其意义
是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者,只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实:小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命
的许多细节不甚了解,予以辨... 阅读全帖
t*****n
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来自主题: ChinaNews版 - 毛左孔庆东造谣 事情闹大了
近日,北大教授孔庆东在自己实名认证的微博上透露了一个消息,说什么有北大女生向
来校演讲的美国第一夫人米歇尔发难,结果米歇尔被问得哑口无言等等。我们今天的话
题就从这里说起。米歇尔此次在北大演讲,曾谈到“当所有公民的声音和观点都能得到
倾听时,国家就会变得更加强大和繁荣”。对此,一位北大女生站起来反问她:“美国
的强大是不是因为,美国情报部门在倾听民众的声音?你能否告诉我们,在美国,倾听
和监听的区别在哪里吗”?对此,米歇尔哑口无言,最后只好说此行不谈政治。
作者李吉诃德的文章说,孔庆东的这条微博有声有色、有来有往,仿佛真的身在现场一
般。《环球时报》的“战略评论员”, 著名毛左戴旭不仅迅速转发这条微博,更是加
注了“北大的女生够强悍!希望多几个进入外交部门”等等。左派网民欢欣鼓舞,点赞
逾千,各色人等趋之若鹜,转发过万。孔教授无疑是想以此来证明,那些整天将自由平
等权利挂在嘴边的人,在行动上根本不是那么一回事。
孔庆东的上述言论很快遭到网络质疑,凤凰卫视记者胡玲迅速便在个人微博上驳斥孔庆
东,称“这完全是造谣!”。胡玲表示:“我当时就在现场,米歇尔北大演讲近20分钟
,根本没有什么北大... 阅读全帖
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化,许多过去不为人知的“故事”(故往之事,不是“编故事”)都被发掘出来,其意义是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者,只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实:小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命的许多细节不甚了解,予以辨析绝对是必要的。但是过去对这段历史的大背景也有许多似是而非的描述,这恐怕更应该反思。
例如,过去人们常从“中西文化碰撞”的角度看近代史,于是流行一种“三阶段”的叙事:洋务运动时国人热衷于船坚炮利,学习西方的“器物”;戊戌、辛亥国人由改良而革命,是学习西方的“制度”;... 阅读全帖
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标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
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反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖
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秦晖
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
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标 题: 所谓“百团大战”真有100个团吗?【威力加强版】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 21:44:36 2012, 美东)
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
前言:
在本人“海日克星”发布《所谓“百团大战”真有100个团吗?》一文后,广大无产阶
级革命小将和中宣部网络舆论工作者气急败坏,而无计可施,正在绝望之际,美女老将
猴妈一句“80多个团在我看来也算百团了”当作最后的救命稻草。
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32531331.html
看到“猴妈”一夜之间借助我的推手,取代了“党妈”的崇高地位,我颇有些不服,于
是决定再给小将们的精神世界以一记重击,让它们党妈构建的谎言大厦彻底崩塌。
同志们,小将们,我以无比沉痛的心情通知你们,继你们伟大党妈的105个团的气球被
反动分子无情戳破后,你们猴妈的“80多个团也算百团”的狡辩也从此化为泡影了!
该版本在最初版本基础上,又合并... 阅读全帖
x**s
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46
真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫,婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品,所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段,正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了,被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
,手脚折断,舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候,发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻,诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪,即皇城司鞫之,捕逮宦者、宫妾几三十人
,搒掠备至,肢体毁折,至有断舌者。狱成,命侍御史董敦逸覆录,罪人过庭下,气息
仅属,无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载,当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚,包括用驴驹媚等物制媚药,把病死者骨灰放到刘清菁
宫室,用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局,
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断,孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样,的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑,南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖
p****g
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47

阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖
t******t
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标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:25:22 2011, 美东)
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
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秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。... 阅读全帖
z***n
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凄风苦雨学彷徨
方舟子1989-1990书信摘录
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
(一) 一九八九年八月十四日致WY
在家休息一个多月,不得不又来容忍合肥的炎热,因为要参加GRE考试。
这次科大报考GRE的人数是创纪录的。为了能领到表,大家挤着,嚷着,
抢着,都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客,完全失去了自救和救
援的希望,都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会,美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客,虽然明知前方只有坟,也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年,总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国,那么我就找个小地方,安安静静、浑浑噩噩地活下去,把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好,虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”,也就更感到鲁迅
伟大得可怕,就象一位先知。而到... 阅读全帖
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