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发帖数: 5713 | 1 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: David1231 (戴老四), 信区: gardening
标 题: 厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 02:39:08 2012, 美东)
厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选，双方争辩激烈，难免有时言语过激，说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言，劝解大家要适可而止。老四书读的少，没啥本事，
但视力尚好，混战之中见到这等宝贝，赶紧捡起揣入怀中，躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多，几番思想斗争之后，终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志，标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余，就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收，夏养冬藏，经年乐此不彼。但总体说来，收获并不很好，一方面
是因为做事不求甚解，所以多年过去，基本还是一黑拇指。另外还有一个原因，就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰，一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软，想多等一天更熟一些，第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
壮叶肥的... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 293 | 2 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: David1231 (戴老四), 信区: gardening
标 题: 厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 02:39:08 2012, 美东)
厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选，双方争辩激烈，难免有时言语过激，说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言，劝解大家要适可而止。老四书读的少，没啥本事，
但视力尚好，混战之中见到这等宝贝，赶紧捡起揣入怀中，躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多，几番思想斗争之后，终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志，标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余，就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收，夏养冬藏，经年乐此不彼。但总体说来，收获并不很好，一方面
是因为做事不求甚解，所以多年过去，基本还是一黑拇指。另外还有一个原因，就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰，一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软，想多等一天更熟一些，第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
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w***u
发帖数: 17713 | 3 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: crossya (crossya), 信区: NewYork
标 题: 又看到joke牛文了，笑死我了，title：“留学之路, 谨以自戒”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 17:12:40 2009)
留学之路, 谨以自戒
我在北美读书，不断有小朋友问我学习和申请的事情，不回答不好，回答吧，又好像我
有以教人似的。经验教训谈这种东西最不靠谱，别人的事情，也就是看个热闹，该自己
奋斗的还是自己奋斗。我终于写了这一篇，写得很费力，时间太紧迫，为这个搁下了要
紧的任务，代价代价。生活残酷，过河卒子只能拼命向前。得看长远的将来的目标，尽
量不让一日闲过啊。只要看看身边牛人，学术超人，就觉得自己该狠狠摸爬滚打，而不
是这样向后看（自抽一下）。
我现在的生活，称为yardlife。学校的中心地带是一个被圈起来的yard，往来的游人的
热闹不改变它的幽静。yard是一颗巨大的孤独的心脏，每个人有自己专注的事，每天工
作12小时是生活的常态，学习8小时以下是不道德，也不敢的。要保持优异的记录，简
历上不容许留下败笔。一 |
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D*******1
发帖数: 11303 | 4 厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选，双方争辩激烈，难免有时言语过激，说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言，劝解大家要适可而止。老四书读的少，没啥本事，
但视力尚好，混战之中见到这等宝贝，赶紧捡起揣入怀中，躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多，几番思想斗争之后，终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志，标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余，就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收，夏养冬藏，经年乐此不彼。但总体说来，收获并不很好，一方面
是因为做事不求甚解，所以多年过去，基本还是一黑拇指。另外还有一个原因，就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰，一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软，想多等一天更熟一些，第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
壮叶肥的黄瓜苗，开了好多花，突然被地鼠从地下吃到地上，满腔的希望顷刻化为乌有
。最可恨的是，或买或种或从朋友那里讨来的各种小苗，移到地里，长出新叶，某一个
早上却发现被一棵棵齐根切断，完全是恶意的破坏。每有这些情况发生，老四总是仇恨
之心顿起，握拳顿足发誓要把真凶缉拿归案... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 5 美国还是以自恨老白老将为顶梁柱的国家了
本地nba球队赢球，本地espn仍然狂骂球队的安排／换人／战术不合理。
放本坛肯定把这些老白定性为老将了，哈哈。
美国媒体／专家其实自恨比例还是满高的，特别是技术层面的所谓理工wsn.
倒是文科男,这里可以换算为小将，比较positive。
其实一个国家而言，有decent比例的老将和小将还是必要的。但是在技术／工程／系统
管理层面来说，还是自恨老将占稍大比例比较合适。因为这样才容易搞扎实的提高。 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 7 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 8 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 10 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
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n********n
发帖数: 8336 | 11 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 12 核心提示：2001年1月23日，当天亦即农历初夕，部分法+*轮*功人员在天安门广场实施
了震惊世界的自****焚行为。在世界舆论的压力下，李**洪**志和法+*轮*功迅速撇清
了同自****焚者的关系，并声称这些人不是法+*轮*功人员。2011年1月21日，在自****
焚事件发生十周年之时，美国“全球之声在线”网站（Globalvoicesonline.org）登载
了该网站编辑约翰·肯尼迪（John Kennedy）发起的题目为“法+*轮*功天安门自****
焚事件十周年”的讨论，引起许多网友关注。在这次讨论中，网友们表达了各自的看法
和疑问。美国著名鞋教问题专家瑞克·艾伦·罗斯先生也参与了此次讨论，就天安门自
****焚事件、法+*轮*功为何是鞋教等问题，与网友进行了充分交流，对疑似法+*轮*功
人员对他的指责进行了严正驳斥，并郑重指出，“（法+*轮*功人员参与自****焚的）
事件的真实性是毋庸置疑的”。凯风网现将讨论内容摘要编译如下：
约翰·肯尼迪（John Kennedy）:
题目：《中国：法+*轮*功天安门自****焚事件十周年》。请跟进讨论：天安门广
场法+*轮*功人员... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 「自洲以自依」，也译作「自灯以自明」，因为巴利原文 dipa,有「洲」与「灯」二义。
「自灯以自明」的意思，是修四念处，则四圣谛如实显现。杂阿含反复说见法的人「见法（四圣谛），得法，超越疑惑，不由他知，不由他度。」经文是互相呼应的。
修四念处，四圣谛如实显现，才是经说「自洲以自依」，「自灯以自明」的意义。
杂阿含206经
如是我闻∶
一时，佛住毘舍离城耆婆拘摩罗药师庵罗园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「当勤方便禅思，内寂其心，所以者何？比丘！方便禅思，内寂其心，如是如实知显现。于何如实知显现？于眼如实知显现，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受∶若苦、若乐、不苦不乐，彼亦如实知显现；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。
此诸法无常、有为，亦如是如实知显现。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0206.htm |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 以 弗 所 書 2
1 你 们 死 在 过 犯 罪 恶 之 中 ， 他 叫 你 们 活 过 来 。
2 那 时 ， 你 们 在 其 中 行 事 为 人 ， 随 从 今 世 的 风 俗 ， 顺 服 空
中 掌 权 者 的 首 领 ， 就 是 现 今 在 悖 逆 之 子 心 中 运 行 的 邪 灵 。
3 我 们 从 前 也 都 在 他 们 中 间 ， 放 纵 肉 体 的 私 欲 ， 随 着 肉 体
和 心 中 所 喜 好 的 去 行 ， 本 为 可 怒 之 子 ， 和 别 人 一 样 。
4 然 而 ， 神 既 有 丰 富 的 怜 悯 ， 因 他 爱 我 们 的 大 爱 ，
5 当 我 们 死 在 过 犯 中 的 时 候 ， 便 叫 我 们 与 基 督 一 同 活 过 来
。 你 们 得 救 是 本 乎 恩 。
6 他 又 叫 我 们 与 基 督 耶 稣 一 同 复 活 ， 一 同 坐 在 天 上 ，
7 要 将 他 极 丰 富 的 恩 典 ， 就 是 他 在 基 督 耶 稣 里 向 我 们 所 施
的 恩 慈 ， 显 明 给 後 来 的 世 代 看 。
8 你 们 得 救 是 本 乎 ... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 加入【加拿大移民/签证DIY指导群】，加拿大移民局法定移民顾问 世景Sir 在线答疑
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世景Sir就通过下面这篇长文，从加拿大移民法所搭建的移民框架角度，将这些令人头
晕目眩的加拿大移民政策项目信息归一下类，希望可以帮到有意移民加拿大的朋友早日
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史上最全移民加拿大攻略(一)：移民法框架下的移民途径分类
史上最全移民加拿大攻略(二)：家庭团聚类移民
史上最全移民加拿大攻略(三)：技术移民EE快速通道
史上最全移民加拿大攻略(四)：低门槛的省提名技术移民
史上最全... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3313 | 17 被IS绑架日本人曾自宫求死 自称川岛芳子转世(图)
文章来源: 凤凰网 于 2015-01-20 20:12:59 -
汤川(右)在以色列时的合影（资料图）
日人质命悬72小时ISIS索16亿
不满安倍金援中东抗击要同额赎金
综合外媒报道，17日，日本首相安倍晋三在埃及访问时表示，将为中东的提供25亿美元
的非军事援助，其中2亿美元将作为无偿援助，用于应对“伊斯兰国”的威胁。
伊斯兰极端武装组织“伊斯兰国”（ISIS）昨（20日）公开挟持两名日本人质的影片，
批评日本自愿加入反ISIS的“十字军”是愚蠢决定，要求日本民众向政府施压，在72小
时内把原拟供给对抗ISIS国家的2亿美元（15.6亿港元）资助转作赎金，否则将杀死两
人。日本首相安倍晋三声言，不会向恐怖主义屈服，要求武装分子立即放人；他缩短中
东访问行程返国处理危机。日本的中东问题专家表示，ISIS是锁定日本首相安倍晋三走
访中东时公布影片。
斥日入十字军愚蠢蒙面人似“圣战约翰”
有关影片上载于圣战组织网站，一名身穿黑衣的蒙面武装分子手持匕首，站在两名身穿
橙衣、双手绑在背后、跪在沙漠的日本男子中间。
武装分子以英语向日本首相... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 18 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: Poetry
标 题: 【车水马龙】自度曲四首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 04:44:23 2011, 美东)
怀旧
遥记当年十月暮，
落英廊下，
人满玉楼。
华灯夜半猜枚倦，
喧笑共为酬。
舞破窗前如水夜，
月低风尽，
瑶瑟未收。
更乘兴飞车逐日，
千里北寻秋。
雨过虫鸣今又是，
谢橘无语，
蕉叶含羞。
清光寒彻残花影，
寂寞旧斜钩。
断续山前犬声里，
乱云浮动，
星海暗流。
倩离恨后庭长叙，
慢与话悠悠。
己巳秋答客问
芹藕正鲜，
管弦堪醉；
劝使君休问，
天下盛衰。
不见渔阳演兵后，（1）
铁骑压城，
卫巫监市，（2）
公车无路建章台。（3，4）
从来天意高难问，
屈指几番辜负，
剑南豪气，（5）
武穆宏才。（6）
落日危楼上，
古今多少名士，
徒自徘徊。
对秋光，
须尽兴，
何事忧哀。
衮衮诸公自是、
管鲍人材。（7）
况胭脂井坏，
朱雀桥荒，（8）
无碍秦淮明月，
夜深还过女墙来。（9）
千秋青史读罢，
恰好开怀。
注：
1. 渔阳：古地名，在今北京密云... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 2108 | 19 人类历史已有上万年，种族间的通婚，甚至人与准人类间的混血杂交时代早已过去，基
因的杂交优化工作已经早已完成。这个时候如果再去第二次杂交，结果就是老墨，老印
的状况。
本人对任何外F没有敌视和歧视，只是惋惜。不管是男人，还是女人，要认清自己的基
因历史，不是只有几十年那么短。你们的生命也许只有不到一百年，可是你的血脉却是
有上万年的锤炼。要知道在美国的白人再过一二十年，还不到一半，在今天，你的崇洋
媚外的中国爸爸可能以有个白女婿而洋洋得意，等过几十年，你的孙子就是准老墨的新
一代。
外F们，你们今天以自为黄种人的自恨自贱的种种行为，不能自强，终归会为自弃而付
出代价，好自为知吧. |
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l*********m
发帖数: 16971 | 20 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 房产税试点或扩至湖南湖北 以市场价为基准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 21:26:55 2012, 美东)
从年初以来，国家税务总局财产行为税司司长陈杰一直在马不停蹄地奔赴海南、北京、
辽宁等各省市调研财产行为税工作，而其中重要的一项内容是了解各地房产税改革的试
点或筹备工作进展。
房产税征收技术的官方储备
陈杰是国内增值税改革的启动者，也是目前正在进行的房产税改革的主管官员。
在2011年12月海南三亚召开的“全国部分省市财产行为税工作座谈会”上，陈杰提
出，2012年税收政策改革工作重点之一是在湖北、湖南两省开展房产税、城镇土地税合
并的改革试点，对企业和单位按评估值征税。
据悉，与上海、重庆房产税改革试点主要侧重求解如何将房产税征收范围从营业性
房产扩大到到非营业性质的住宅类物业上不同，湖北、湖南两省开展的试点则将侧重于
如何将房产税的计税依据由房产原值或租金改为评估市场价，并将房产税与城镇土地使
用税合并。
在此次对房产税改革... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 21 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 房产税试点或扩至湖南湖北 以市场价为基准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 21:26:55 2012, 美东)
从年初以来，国家税务总局财产行为税司司长陈杰一直在马不停蹄地奔赴海南、北京、
辽宁等各省市调研财产行为税工作，而其中重要的一项内容是了解各地房产税改革的试
点或筹备工作进展。
房产税征收技术的官方储备
陈杰是国内增值税改革的启动者，也是目前正在进行的房产税改革的主管官员。
在2011年12月海南三亚召开的“全国部分省市财产行为税工作座谈会”上，陈杰提
出，2012年税收政策改革工作重点之一是在湖北、湖南两省开展房产税、城镇土地税合
并的改革试点，对企业和单位按评估值征税。
据悉，与上海、重庆房产税改革试点主要侧重求解如何将房产税征收范围从营业性
房产扩大到到非营业性质的住宅类物业上不同，湖北、湖南两省开展的试点则将侧重于
如何将房产税的计税依据由房产原值或租金改为评估市场价，并将房产税与城镇土地使
用税合并。
在此次对房产税改革... 阅读全帖 |
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v*********m
发帖数: 111 | 22 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 房产税试点或扩至湖南湖北 以市场价为基准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 21:26:55 2012, 美东)
从年初以来，国家税务总局财产行为税司司长陈杰一直在马不停蹄地奔赴海南、北京、
辽宁等各省市调研财产行为税工作，而其中重要的一项内容是了解各地房产税改革的试
点或筹备工作进展。
房产税征收技术的官方储备
陈杰是国内增值税改革的启动者，也是目前正在进行的房产税改革的主管官员。
在2011年12月海南三亚召开的“全国部分省市财产行为税工作座谈会”上，陈杰提
出，2012年税收政策改革工作重点之一是在湖北、湖南两省开展房产税、城镇土地税合
并的改革试点，对企业和单位按评估值征税。
据悉，与上海、重庆房产税改革试点主要侧重求解如何将房产税征收范围从营业性
房产扩大到到非营业性质的住宅类物业上不同，湖北、湖南两省开展的试点则将侧重于
如何将房产税的计税依据由房产原值或租金改为评估市场价，并将房产税与城镇土地使
用税合并。
在此次对房产税改革... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 冷月葬花残
2016.12.22 16:15 转帖发表在 猫眼看人
文/李木
作为一个拿出3亿股股份成立公益基金会、前后捐出80亿元做慈善的中国“首善”，曹
德旺显然不能接受网络上那些“在中国赚了钱跑到美国去”、“别让曹德旺跑了”之类
的叫嚣。他说，我自己儿子又不接班，我去美国，今年70岁了，不会讲话不会开车，进
不了主流社会，我去干嘛？这句话特别令人心酸。
在他的一系列回应中，有两句话让我特别印象深刻。第一句是：“我只是为了提醒政府
，也提醒企业家，提醒大家危机感，告诉大家要小心。我的朋友说我应该把嘴巴闭起来
，我就是太直率了，最近遭了不少骂。”第二句是：“难道我一定要把形势说得一派大
好，大家才开心？我实事求是指出客观存在的问题，他们就要批判我，说我对中国经济
太悲观。”
这说明，曹老先生讲话的初衷是为了让决策者和公众看到制造业面临的困境。从视频看
，他就像一个邻家大爷跟人聊天，讲得毫无心机，真实得可爱。情况从他嘴里出来，远
非官方文件里一贯的花团锦簇，形势大好，更不是网络上标题党们动不动的“中国或成
最大赢家。”在一片虚拟经济的繁荣昌盛中，实体经济举步维艰。曹老爷子无非道出了
制... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 24 http://news.rti.org.tw/index_newsContent.aspx?nid=357348
冤屈昭雪無望 六四死難者父親自殺
時間：2012/5/28 15:02
撰稿‧編輯：楊明娟 新聞引據：南華早報 、採訪、法新社
「天安門母親」代表人丁子霖(資料照片)
六四事件今年將屆滿23週年，一名年邁老人因不堪承受多年的冤屈昭雪無望，上星
期自縊身亡，表達抗議。
由1989年民運受害者家屬組成的團體「天安門母親」今天(28日)在網站上表示，死
者是73歲的軋偉林，他是退休醫院職工，也是團體「天安門母親」的成員。
「天安門母親」在27日發布訃告，指出軋偉林在海澱區首都師範大學以南的原核工
業部二院、一個尚未完工的地下車庫自縊身亡。
訃告指出，軋偉林的次子軋愛國於1989年6月3日晚上，在北京西邊的公主墳被子彈
射中頭部後身亡，年僅22歲。之後軋偉林成為「天安門母親」的一員，為平反兒子冤屈
而努力。
根據「天安門母親」網站，軋偉林的家人表示，軋偉林自殺時身邊帶著遺書，裡面
詳細記載了兒子死亡的相關事情。軋偉林在遺書中表示，兒子被打死到現在20多年了，
中國大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 晃动的镜头中，有求助者倾诉遭无良老板欠薪、社会人员勒索、讨债人员逼害、“渣男
”坑害等，极具正义感的“大哥”听完后，带领数名小弟出击，用酒瓶抡头、废其双手
等暴力手段，帮助求助者讨回公道……据报道，近日，网络上出现大量宣扬“以暴易暴
”主题的短视频公众号，这些视频以纪实手法拍摄，内容充斥暴力、粗口。
这些短视频的标语如出一辙，大都含有“正义”“正能量”等字眼，如“老崔出击，只
为正义”“正义也许会迟到，但绝不会缺席”；内容则基本为同一形式，全都冠以“惩
恶扬善”“公平正义”等名头，像“村霸抢吃抢喝打同乡，宽哥怒火中烧大打出手为民
除害”“苦命母子被逼‘吃屎’殴打侮辱！泽哥啤酒浇头，怒办嚣张放贷者”……看上
去，这是“社会哥”用草莽“正义”严惩恶行的实录。
可是，如果你觉得这真的就是快意恩仇，那你就被“套路”了。据报道，发布这些短视
频的公众号，认证主体大多为文化传播和科技类公司，有的还运营着多个同类公众号。
这些公号推广价格不低，有相关公众号的工作人员在商务合作接洽时，给出“一次性推
广高达35万元，永久保存，支持阅读原文引导；小程序制作30万元”的报价。这不就是
很多营销号的惯常打法... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 戴旭：切忌以无底线让步求和平 北宋教训深!
作者：戴旭 文章发于：环球时报 点击数：15811 更新时间：2012-1-4 顶
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近来，不断有人高呼“韬光养晦要坚持一百年”。笔者认为，思考国家战略是一种公
民责任，但世界是变的，而且永远在变，作为应变之策的任何一种战略，应该顺应世界
变化的基本规律。中国坚定不移地走和平发展的道路十分正确，但对和平的执着追求，
不应以放弃思想警觉和斗争精神为代价，刻舟求剑只能导致在瞬息万变的国际政治和外
交领域一再被动。
美国在三条战线全面推进
冷战结束后，世界向哪个方向发展？很多人希望历史大幅度转弯驶向和平。不幸的
是，它还是沿着原来的惯性并且加速冲入了战争。
曾任美国前总统国家安全事务助理的布热津斯基博士1986年写了一本书《竞赛方案
：进行美苏竞争的地缘战略纲领》，毫不避讳地提出美国统治全球的战略目标。他认为
美国的全球利益集中在三条战线上：一是远西战线，与苏联斗争的焦点是东欧；二是远
东战线，斗争焦点分别在日本、中国、朝鲜半岛，最关键区域是韩国、菲律宾、台湾；
三是西... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 http://view.inews.qq.com/a/20180703A0AOG800
人民网 2018-07-06
毋庸置疑，中国取得了举世瞩目的发展成就，很多领域也位于世界前列，诸多成绩既数
得上来又拿得出手。可是，并非什么都能用来自夸、什么都可洋洋得意。借助新媒体传
播让亿万用户接收不实信息、虚假事实，这种浮夸自大很容易让一些人产生误解乃至形
成误判。
【编者按】
文风无小事。
近期“跪求体”“哭晕体”“吓尿体”等浮夸自大文风频现，消解媒体公信力，污染舆
论生态，扭曲国民心态，不利于成风化人、凝聚人心、构建清朗网络空间。
为了匡正各媒体浮夸自大、华而不实的文风，落实习近平总书记对文风“短、实、新”
的要求，倡导清新文风，崇尚风清气正，人民网观点频道推出“三评浮夸自大文风”系
列评论。
文风折射社会心态、描摹价值取向。浮夸自大的文风，在很大程度上会让部分国民心态
“扭曲”、把主流价值“带偏”。类似“全球首款”“世界第一”的标题党文章被强加
于中国身上的表达不在少数，其中以偏概全、任意拔高、盲目乐观的情绪和倾向值得反
思。
毋庸置疑，中国取得了举世瞩目的发展成就，很多领域也位于世界前... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 28 从年初以来，国家税务总局财产行为税司司长陈杰一直在马不停蹄地奔赴海南、北京、
辽宁等各省市调研财产行为税工作，而其中重要的一项内容是了解各地房产税改革的试
点或筹备工作进展。
房产税征收技术的官方储备
陈杰是国内增值税改革的启动者，也是目前正在进行的房产税改革的主管官员。
在2011年12月海南三亚召开的“全国部分省市财产行为税工作座谈会”上，陈杰提
出，2012年税收政策改革工作重点之一是在湖北、湖南两省开展房产税、城镇土地税合
并的改革试点，对企业和单位按评估值征税。
据悉，与上海、重庆房产税改革试点主要侧重求解如何将房产税征收范围从营业性
房产扩大到到非营业性质的住宅类物业上不同，湖北、湖南两省开展的试点则将侧重于
如何将房产税的计税依据由房产原值或租金改为评估市场价，并将房产税与城镇土地使
用税合并。
在此次对房产税改革工作意义重大的座谈会上，陈杰带领的国税总局官员及海南等
11个省市地税局分管局领导和相关处室负责人还讨论了“全国房地产估价技术应用工作
高级专业人才培养计划”。该计划的成果，即近期流传甚广的“国家税务总局组织来自
全国30多个省市的71名税务系统工作人员在中国人... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 29 要是这帮老白成批流亡北韩，申请政治避难，拿3胖批发的“拯救美国基金”生活，隔
太平洋痛骂奥8，民主党/共和党，以自己美国人背景和白皮肤为耻，做到这些才谈得上
自恨老将 |
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N****f
发帖数: 25759 | 30 跋：余性不好依谱填词，每遇词兴大发，多漫取长短律句，率意
成篇，不以前人曲谱为限。于是欣欣然以“自度曲”自诩，但遇见
责“有违祖制”者，辄以白石道人旧事相对，永立不败之地。后日
读之，忽觉此十余阕，虽信手而成，多倾怀而出，较之律诗、绝
句及依照宋元曲谱所填词、曲数十篇，略少形式之限，更见幽人
本色，其事可与上世纪初自由诗之兴相类。今逢“车水马龙”之盛，
特取四阕合用者应选，并供识者一哂。 |
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s******e
发帖数: 51 | 31 现看中一带租户的房子 租约还有一年多到期。正好由于上学原因一年以后搬入最合适
。 请问这种情况现以自住房申请贷款可以吗？ |
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g*********o
发帖数: 20357 | 32 你用什么种？据说可以把那个菠萝头切下来埋在地里就能长出来了，你们那里热应该可
以重，我们这里不行 |
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l******d
发帖数: 5255 | 33 267.深刻的
1.国内的饭店，只要是没每况愈下，都要办成连锁的。美国的饭店就不行，基本都是靠
大厨撑着，大厨一走，饭店立刻就要倒。所以只要你菜做得好，会发明新菜，就能开餐
馆，成为核心力量挣钱。
区别在哪里？我认为这反应了国内不重视工匠（其实就是知识产权）的价值。所以国内
就是资本说了算，工匠的技艺、能力在资本面前，基本没有bargaining power/
leverage。逻辑就是：那几个菜，谁不能做？谁做不一样？既然一样，我有钱就能办连
锁。在这个经营模式里，工匠是最不重要的。比如上面提到的西贝莜面村，就是一堆连
锁，还有什么云海肴一类的，连一个叫港丽的也是。中档菜馆成了麦当劳一类的连锁店
，从某种意义上说，也是成功，不过是资本的成功。工匠，基本价值被剥夺，就只能失
败了。
2.子女教育。
我在美国认识的有小孩的中国人，孩子只要到了青春期，基本都看不起自己的父母（教
养好些的不会直接表示出来），大概90%这样吧。
为什么呢？其实很简单，就是三个原因：美国出生的华裔孩子，他们的第一代移民父母
，有三气——说话村气（口语不好），花钱小气（钱都大方到子女教育上了，不过孩子
并不领情）... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 34 267.深邃的
1.国内的饭店，只要是没每况愈下，都要办成连锁的。美国的饭店就不行，基本都是靠
大厨撑着，大厨一走，饭店立刻就要倒。所以只要你菜做得好，会发明新菜，就能开餐
馆，成为核心力量挣钱。
区别在哪里？我认为这反应了国内不重视工匠（其实就是知识产权）的价值。所以国内
就是资本说了算，工匠的技艺、能力在资本面前，基本没有bargaining power/
leverage。逻辑就是：那几个菜，谁不能做？谁做不一样？既然一样，我有钱就能办连
锁。在这个经营模式里，工匠是最不重要的。比如上面提到的西贝莜面村，就是一堆连
锁，还有什么云海肴一类的，连一个叫港丽的也是。中档菜馆成了麦当劳一类的连锁店
，从某种意义上说，也是成功，不过是资本的成功。工匠，基本价值被剥夺，就只能失
败了。
2.子女教育。
我在美国认识的有小孩的中国人，孩子只要到了青春期，基本都看不起自己的父母（教
养好些的不会直接表示出来），大概90%这样吧。
为什么呢？其实很简单，就是三个原因：美国出生的华裔孩子，他们的第一代移民父母
，有三气——说话村气（口语不好），花钱小气（钱都大方到子女教育上了，不过孩子
并不领情）... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 35 外Ｆ的旗帜，以自暴肛交过程而闻名，后出来显摆小杂种被痛扁。 |
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K**********o
发帖数: 108 | 36 如果以自住名义申请的贷款，按时还款都没问题，可是房子实质是出租了，银行会有什
么惩罚措施？
谢谢！ |
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t******d
发帖数: 223 | 37 以自住房的名义买的房，如果出租出去的话，有啥风险？
怎么来避免这个风险呢？ |
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o*****p
发帖数: 5952 | 38 现在没事。
友情提醒: 以自住屋作贷款，在—年之内出租出去，有—定风险。 |
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D*****i
发帖数: 993 | 39 刚去办贷款，贷款的officer告诉我close之后不能立刻出租，要等一下，因为自住房和
出租房利率不同,我之前的确不知道这件事情
请问大家这种情况一般要等多久再出租比较好？谢谢 |
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D**C
发帖数: 6754 | 40 没事
再说你都没必要报
低下肯定有人说我这是嗖招 但是确实是这样 你不报 根本没法查
：刚去办贷款，贷款的officer告诉我close之后不能立刻出租，要等一下，因为自住房
和出租房利率不同,我之前的确不知道这件事情
：请问大家这种情况一般要等多久再出租比较好？谢谢 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 45 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 48 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
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《华严经》节录
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《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
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《密严经》节录
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《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
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