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全部话题 - 话题: 以色
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P******l
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
A****a
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2
帕奧禪師(Pa-Auk Sayādaw,1935)曾經來台灣指導禪修多次,其不少開示皆已中譯出
版。這些著作中,無不提到「直觀過去、未來的名色」之重要性。例如,在《轉正法輪
》,帕奧禪師指出,若不觀照過去、未來的名色,便無法獲得「緣攝受智」(
paccayapariggahañāṇa),也就不能從輪迴解脫: 過去、現在、未來的
名色法都必須觀照,因為它們都是觀智的目標。如果不觀照過去、現在、未來的名色法
,你就無法了知緣起法及觀照因果的生滅為無常、苦、無我,那麼也就無法脫離生死輪
迴。 這裡所謂的「觀照過去、未來」,並非如馬哈希系統所說的「依推論而了知」。
在帕奧系統中,禪修者必須以直觀、親見的方式,了知過去、未未的名色: 若禪修者
認為過去已不復存在、未來還未到來,所以只能以推理(anumāna)或猜測的方法辨明過
去與未來;而又認為能以推理的方法辨明「現在五果的生起是因為過去五因,未來五果
的生起是因為現在五因」,如是即意味聖者能夠以推理或猜測的方法證悟「苦諦的生起
是因為有集諦」。然而,佛陀與注釋兩者的教示都教導必須清晰地如實知見苦諦與集諦
。…因此請注
d******e
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3
来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
//印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典,他的编集流通,应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明:一、本经引述到『胜鬘经』;「缚象与大云,央掘摩利罗」经;唐、魏二译及梵本
,更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文,『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法,龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
,总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论,编集于笈多王朝,这是可以断言的。在政教形势的
叙述中,有一非常的异义,即以佛为迦旃延氏,以释迦为后起的,把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品,且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏,有二则。一说:「我姓迦旃延
,净居天中出,为众生说法,令人涅盘城。……色界究竟天,离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说:「我名离尘佛,姓迦多衍那,父名世间主(魏译作梵天主),母名
为具才。我出瞻波城,我之先祖父,从于月种生,故号为月藏」。他名为离尘垢佛,还
有一文,如说:「我在于林野,梵王来惠我,鹿皮三歧杖,膊绦及军... 阅读全帖
f*******e
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4
来自主题: Wisdom版 - 有我与无我(四)
现在可以回到文章开头的问题了,什么是大多数人所想到的“我”呢?这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念,就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样,是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成,这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的,如果追
根到底,它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的,只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在,只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中,所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得,这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman,巴利语anattan。其中,attan是灵魂,自己的意思,an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有,此非我,此非我的... 阅读全帖
f*******e
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5
来自主题: Wisdom版 - 有我与无我(四)
现在可以回到文章开头的问题了,什么是大多数人所想到的“我”呢?这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念,就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样,是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成,这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的,如果追
根到底,它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的,只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在,只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中,所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得,这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman,巴利语anattan。其中,attan是灵魂,自己的意思,an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有,此非我,此非我的... 阅读全帖
w**********g
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6
抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖
c***s
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7
同济大学教授撰文:“把大屠杀的教堂变成情场,把民族创伤记忆变成床上记忆,把血色战争变成桃色新闻,把苦难题材变成牟利工具,这种大义凛然的情色爱国主义,难道不是价值取向的严重失误?”
剧照。
张艺谋虽然名头大,但最近10年每有新作公映,就遭骂声一片。但这一次,他不再孤立无援。
昨日,张艺谋的新作《金陵十三钗》(以下简称《十三钗》)在国内公映,同济大学教授一篇题为《十三钗的情色爱国主义》的文章将该片推向了风口浪尖。文中称,《十三钗》靠“情色暴力”博取眼球、谋取利益,十分可耻。
不过,与此前《十面埋伏》、《三枪拍案惊奇》等片遭遇的骂声居多不同,这一次无论是观众还是业内人士,基本都站在了张艺谋一边。
此外,就在昨晚,从美国传来该片入围第69届金球奖最佳外语片的消息,又为张艺谋加了一分。
事件起因 教授痛批 贩卖“情色爱国主义”
对张艺谋这部耗资6亿的最新作品,绝大部分人予以了肯定。但同济大学知名教授朱大可撰文指出,《十三钗》靠“情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义”来博取观众眼球,进而谋取商业利益,是可耻的行为。(注:文章题为《十三钗的情色爱国主义》,12月13日发表于《南方都市报》,见下页)
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i***s
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8
重庆市江津区两名屡教不改的中年男子,丧尽天良地利用妻子站在街边,色诱六七十岁的老大爷到出租房按摩或发生性行为,而躲藏在外的中年男子则利用间隙时间盗窃作案。
合江县公安局刑侦大队案侦民警接到受害老大爷报警后,围绕合江县城区发生的色诱案件展开缜密侦查,在辖区派出所巡逻民警的协助下,展开蹲点布控,一举将色诱团伙的两男两女捉拿归案,破获10多起色诱盗窃案。
报警
七十一岁老大爷遭色诱
3月30日是农历二月廿二,川南泸州受袭卷神州大地“倒春寒”的影响,天空飘洒着绵绵细雨,让人感受到阵阵寒意。合江县大桥镇71岁的陈大爷见农村出门到处都是泥稀稀的,没有什么好耍的,便想到合江县城走亲戚。上午10时许,陈大爷从合江县大桥镇乘车来到合江县城九支车站,刚出车站走到对面公交车站时,迎面走来一个30多岁的中年妇女主动问道:“老辈子,走上面去耍哈嘛。”“什么事嘛?”“你来嘛,优惠你,20,耍哈!”见只要20元,有些心动的陈大爷就不自觉地跟着妇女后走,一路走到合江县城区踏水桥附近,进到一个巷子里面,陈大爷随后被妇女带进一个单间内,里面只有一张上下铺的床。陈大爷坐在床上,妇女热情地叫陈大爷把外套脱了放在床尾处,对陈大... 阅读全帖
w*********g
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9
阿拉伯世界空前大变局 以色列面临前所未有孤立
2011-6-07 09:09 来源:新华网
曾经的合作伙伴改弦更张,潜在的隐患浮出水面,死对头或成谈判对手,会否引发
新一波阿拉伯世界反以浪潮……一系列“不确定”都令以色列如芒在背
《国际先驱导报》记者郝方甲、袁震宇发自耶路撒冷 “过去这些年来,这里很平
静,从未发生这样的惨剧。”位于戈兰高地北部、以色列与叙利亚军事隔离区的迈季代
勒舍姆斯村居民伊沙姆说。
伊沙姆家二十米开外,就是分隔以叙两国的隔离网。隔离网这边,十余辆以色列军
车集结,有士兵趴在地上端着步枪向叙利亚方向瞄准;隔离网那边,驻叙利亚联合国脱
离接触观察员部队的房屋孤零零地立在山头上。夜幕降临后,戈兰高地山区一片漆黑,
穿梭巡逻的以军车灯照出的光柱格外刺眼。
伊沙姆谈到的“惨剧”,是指客居叙利亚的巴勒斯坦难民在5月15日巴“灾难日”
破坏边境隔离网,冲进以色列控制区内。36岁的伊沙姆站在自家阳台上,看着以军士兵
开枪打死8名冲进村子的巴难民。
“他们手里举着巴勒斯坦旗帜,喊着‘重返家园’的口号冲过来。”事发当天,伊
沙姆向《国际先驱导报》记者描述现场境况,“那些越过隔离网的人... 阅读全帖
d*******i
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10
抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖
t**********8
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大国博弈下欧亚非高铁再度成就中国陆权强国张高丽出访以色列、巴勒斯坦、阿联酋并
顺访塞浦路斯
【北京消息】据媒体报道,应以色列政府、巴勒斯坦民族解放运动、阿联酋政府
和塞浦路斯议会的邀请,中共中央政治局委员、天津市委书记张高丽率中共代表团于2
日离开北京,前往以色列、巴勒斯坦、阿联酋进行友好访问,并顺访塞浦路斯。
【时事点评】在之前的点评中,我们曾借助中国古人战略上的大智慧、援引中国
历史上“尊王攘夷”的典故、在两个层面上、分别给出了两个观点:
●再谈“尊王攘夷”
第一,是在“国际金融体制改革”的层面,我们认为“人民币”有必要“尊王攘
夷”,即“尊”欧元为“王”以“攘”美元;
第二,是在“国际政治秩序”层面,我们也认为有必要“尊王攘夷”,即,在不
同的战略方向,瞄准美国在该方向的核心利益,“尊”不同的国家为“地方王”,以实
现“尊王攘夷(夷,主要是指美国这个‘外来夷’)的战略意图,慢慢挤出美国在该战
略方向的影响力。
●许多国家在“不同的阶段”与“不同的层面”,都能起到一种“地方王”的作用
以中东为例,所谓的“尊王攘夷... 阅读全帖
w*********g
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12
来自主题: Military版 - 对国际局势简单宏观分析 zt
本文现先对国际局势做一个简单的、宏观上的概述,很多概念需要后续详细剖析。
从乌克兰写起
乌克兰对俄罗斯的重要性:
失去乌克兰俄罗斯将成为一个无足轻重的国家,一个拥有核武器的大号沙特,原因
如下:
1、作 为前苏联加盟共和国,乌克兰在前苏联的军事工业体系中占据着非常重要的
位置,负责苏联很多尖端武器的生产和配套(如:中国歼15的原型机T10就是从乌克 兰
搞到的,俄罗斯给长不爽这笔交易)。这其中就包括配套“白杨-M”洲际弹道导弹重要核
心部件。乌克兰彻底倒向西方则意味着俄罗斯的路基战略核力量的机密 对西方完全透
明,这是俄罗斯无论如何都无法接受的。
2、乌 克兰克里米亚半岛上的赛瓦图斯波尔港作为黑海舰队的驻地,对俄罗斯控制
黑海有着决定性的作用,黑海对俄罗斯的重要性毋庸置疑,二战后期土耳其要不是战胜
国 一头的,苏联红军绝对会将扼守黑海与地中海的博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡收
入囊中。1855年2月克里米亚战争战败后,俄国沙皇是尼古拉一世服毒自杀的 历提醒我
们,俄罗斯对黑海重要性的认知是深入的骨髓和基因里的
3、如果乌克兰彻底倒向西方(即完全加入欧盟、北约),鉴于莫斯科距离乌克兰边
界... 阅读全帖
a***s
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13
来自主题: Military版 - 李兰娟儿媳的黑历史 zz
http://www.chinavalue.net/General/Blog/2009-11-21/240301.aspx
IT美女张琰为啥甘愿做大26岁的花甲郎情妇?
---浙江正厅高官戴备军贪恋美色大搞权色交易终成囚徒
编者按:许多人不明白,杭州IT美女张琰,年纪轻轻为啥心甘情愿做比她大26岁的花甲
郎情妇呢?更让人不明白,张琰夫君郑杰,在浙江有极为显赫的家庭背景,张琰公婆均
是双院士,婆婆浙江正厅级高官,儿媳却心甘情愿地做比她大26岁的花甲郎情妇呢?
张琰的情郎,59岁花甲男戴备军,当然也并不是一般的人物。他生于1949年,1975
年由部队师参谋转业,历任浙江汽车驾驶技校团委书记,浙江省交通厅调整工资办公室
、省工交办、省经委、省计经委干事、副处长、处长;1995年任浙江省计经委委员,
1998年任浙江省省计经委副主任,2000年任浙江省质量技术监督局局长、党组书记,
2004年11月任浙江省环保局局长、党组书记、浙江生态省建设领导小组办公室主任,
2008年1月任浙江省政协第十届浙江省委员会人口资源环境委员会主任。
张琰,杭州建德人,1975年出生,1997年... 阅读全帖
M*V
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14
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 阿拉伯世界空前大变局 以色列面临前所未有孤立
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 18:23:55 2011, 美东)
阿拉伯世界空前大变局 以色列面临前所未有孤立
2011-6-07 09:09 来源:新华网
曾经的合作伙伴改弦更张,潜在的隐患浮出水面,死对头或成谈判对手,会否引发
新一波阿拉伯世界反以浪潮……一系列“不确定”都令以色列如芒在背
《国际先驱导报》记者郝方甲、袁震宇发自耶路撒冷 “过去这些年来,这里很平
静,从未发生这样的惨剧。”位于戈兰高地北部、以色列与叙利亚军事隔离区的迈季代
勒舍姆斯村居民伊沙姆说。
伊沙姆家二十米开外,就是分隔以叙两国的隔离网。隔离网这边,十余辆以色列军
车集结,有士兵趴在地上端着步枪向叙利亚方向瞄准;隔离网那边,驻叙利亚联合国脱
离接触观察员部队的房屋孤零零地立在山头上。夜幕降临后,戈兰高地山区一片漆黑,
穿梭巡逻的以军车灯照出的光柱格外刺眼。
伊沙姆谈到的“惨剧”,是指客居叙利亚的巴勒斯坦难民在5月15日巴“灾难日”
破坏边境隔离网,冲进以色列... 阅读全帖
i******e
发帖数: 91
15
来自主题: GunsAndGears版 - 完全悍匪手册
附近怎么发的。。。
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页(国子制作二〇〇八年七月二十一日) 第1 页
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页(国子制作二〇〇八年七月二十一日) 第2 页
枪火
作者:胡坚
书籍简介从南方都市报的“胡坚――枪炮玫瑰”专栏到后来网络上受到众多
网友狂热追捧的《完全匪徒手册》,直至《枪火》的最后问世,胡坚的这一系列解
剖犯罪、反恐以及军备的作品完成了最后一次蜕变。这本书中的大部分篇章曾经在
网上刊载,流行之势不减,被众多网友追捧为《完全匪徒手册》,借着这股潮流,
也为满足这么多支持胡坚的朋友们的心愿,于是就把它整理成书进行出版,名之为
《枪火》。
当你捧着这本书的时候,你就会发现自己走进了另外一个世界,一个盈灌着热
血和冲动的男人的世界。前所未有的解码犯罪,反恐以及军备,只要你是男人就不
可能不被这本书所震撼,因为胡坚而折服。但是,请记住这是一个真实的世界,所
以为... 阅读全帖
a****a
发帖数: 3479
16
来自主题: LoveNLust版 - 建版小业
曾经疯狂在性版的我,看到不少才色俱佳的文章,淹没在洪水之中,即使版主置顶,也如汪洋中小舟一般,很快消失不见。
曾经无聊灌水的我,看到不少情色方面的话题,出现在各个板块之中,却因为言者顾忌颜面,答复着语焉不详,终不成气候。
经过一番考虑, 2009年10月2日, 我终于向站务递交了申请,希望建立这样一个板块, 专门用于讨论情色方面的话题。
申请建立《文情影色》版
http://www.mitbbs.com/article/LoveNLust/841_3.html
取版名《文情影色》, 希望版面以文为主, 以情为先, 以影为媒, 以色为表, 给广大网友创立一个轻松舒适和谐的讨论环境。 希望能够使得更多的情色佳篇,为广大BBS读者所熟知,更希望能够对广大BBS读者的生活,起到积极的作用,享受健康的情色诱惑。
补充说明
http://www.mitbbs.com/article/LoveNLust/843_3.html
事情并非一番丰顺, 我和站务在下面交流的几次,解答了这个版与sex,sex2不同的地方,是对bbs内容的一个补充,而不是版面的重复。 而ilyfcarrie网友,又在性版进行宣... 阅读全帖
d*********n
发帖数: 11
17
来自主题: TrustInJesus版 - 若有人在基督里 zz
http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的?
耶穌就用比喻說:去找那失去的羊,找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家里。
(路加福音15)
我生于1965年,在中國云南的林區里長大,父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候,班主任物理老師告訴我們一個故事,說他小時候,村子
里來了人,說是奉耶穌的名治病的,就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見,瞎子說要,傳道人就說:“我奉耶穌基督的名叫你看
見!”說完一大巴掌打在瞎子的頭上,然后問瞎子:“看見了沒有?”瞎子說:“沒看
見!”傳道人又說:“我奉耶穌基督的名叫你看見!”說完又是一大巴掌打過去,又問
看見了嗎?回答說還是沒有。第三巴掌又打過去,瞎子叫起來了:“啊,我看見了,我
看見了!”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光,還不适應,頭暈,就叫老婆牽他回去。
回到家,老婆就抱怨:“你明明沒有看見,你怎么說看見了呢?”瞎子說:“我當然看
見了,滿天的金星!”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉,因為無事,又想學英文,就不時听听基督徒... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
18
来自主题: TrustInJesus版 - 中国家庭教会重建再思 王志勇
中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师

简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
19
☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中,未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲,“心”“识”的定义是“能缘”,具有指向,观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅,其目
的是培养定力,即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”,其目的是
培养念力,即对当下身心现象觉察的的敏捷,精细,和全面。在十二缘起中,佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为:物质都有波粒二重性,因被观察,波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近:能观察的“识”缘生物质(色)和意识(名)现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢?这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法,即五
蕴中的“ 受,想,行,识”。 其中,“想”蕴的定位最简单,由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激(... 阅读全帖
i********7
发帖数: 808
20
从杂阿含39经以及相应部12.67经
“于色中识住。。。。,于受,想,行中识住”
“缘识而有名色。。。。。,缘名色而有识”
来看,有把名,色,识,三者分开,以不同的组别来讲,并分析它们的关系
推测名,色不应该包含识阴。
39经也用三部份分开,以不同的组别来讲它们的关系
只是这里没有用代词,而是直接用受想行
名,有可能只是,受想行
在这里,还要再引佛陀在杂阿含经中讲,离开色受想行以外还有个识来来往往,只能增
加愚
痴,因为不是事实
杂阿含39经
。。。
比丘!若離色、受、想、行,識有若來、若去、若住、若生者,彼但有言數,問已不知
,增益生癡,以非境界故。
。。。
B***o
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21
四大菩萨
(无限的慈悲—观世音菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下
化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事业,以完成佛
子应尽的责任与义务,达到学佛、成佛之目的。因此,今晚要与各位讨论的题目,是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义,慈悲的类别,慈悲的需要,以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲?慈悲,是佛教的专有名词,亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为,皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓:‘心佛众生,三无差别。’凡有
生命的动物,无论贫富贵贱,无论冤与亲,人与畜,皆有佛性,都有成佛的可能。因此
,诸佛菩萨,从一切众生,佛性平等,无二无别的观念中,自然对一切众生流露... 阅读全帖

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22
內地商人郭文貴(圖)在1967年出生,為北京盤古氏投資有限公司實際控制人。
據可靠消息來源透露,國際刑警組織昨日已發佈紅色通報(俗稱“紅色通緝令”),通
緝外逃美國的內地商人郭文貴。據悉,郭文貴作為北京盤古氏投資有限公司實際控制人
,為了減免其公司的違建處罰,以及解除其銀行凍結的一億六千萬元(人民幣.下同)
,自2010年以來先後11次賄賂國家安全部前副部長馬建,涉及財物總值達6000多萬元。
據瞭解,郭文貴於2013年12月23日出逃境外,並因涉嫌行賄罪,於次年4月17日,被中
國檢察機關批准逮捕。2015年1月,中紀委確認馬建涉嚴重違紀違法而受查。同年3月,
內地多間媒體報導馬建因與郭文貴有利益勾結而犯事。
至去年12月,中紀委宣佈,經查後發現馬建嚴重違紀,利用職務上的便利為他人秩±
妫帐芫揞~財物,涉嫌受賄犯罪。經中紀委常委會議審議並報中共中央批准,決定給
予馬建開除黨籍及開除公職處分,收繳違紀所得;其涉嫌犯罪問題、線索及所涉款物,
亦移送司法機關依法處理。
郭文貴是山東人,1980年代于古城中學讀初中,畢業後未考上高中,到了河南省鄭州市
定居。他創辦河南大老闆傢俱廠,再與香港一... 阅读全帖

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內地商人郭文貴(圖)在1967年出生,為北京盤古氏投資有限公司實際控制人。
據可靠消息來源透露,國際刑警組織昨日已發佈紅色通報(俗稱“紅色通緝令”),通
緝外逃美國的內地商人郭文貴。據悉,郭文貴作為北京盤古氏投資有限公司實際控制人
,為了減免其公司的違建處罰,以及解除其銀行凍結的一億六千萬元(人民幣.下同)
,自2010年以來先後11次賄賂國家安全部前副部長馬建,涉及財物總值達6000多萬元。
據瞭解,郭文貴於2013年12月23日出逃境外,並因涉嫌行賄罪,於次年4月17日,被中
國檢察機關批准逮捕。2015年1月,中紀委確認馬建涉嚴重違紀違法而受查。同年3月,
內地多間媒體報導馬建因與郭文貴有利益勾結而犯事。
至去年12月,中紀委宣佈,經查後發現馬建嚴重違紀,利用職務上的便利為他人秩±
妫帐芫揞~財物,涉嫌受賄犯罪。經中紀委常委會議審議並報中共中央批准,決定給
予馬建開除黨籍及開除公職處分,收繳違紀所得;其涉嫌犯罪問題、線索及所涉款物,
亦移送司法機關依法處理。
郭文貴是山東人,1980年代于古城中學讀初中,畢業後未考上高中,到了河南省鄭州市
定居。他創辦河南大老闆傢俱廠,再與香港一... 阅读全帖
i***s
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24
昨日,雷政富在庭审现场接受讯问。当日,备受关注的涉不雅视频官员、重庆市北碚区原区委书记雷政富受贿案在重庆市第一中级人民法院公开开庭审理。
昨日,重庆市一中院公开审理雷政富案。在网络上被误传为赵红霞的宋雯雯特意来到庭审现场外为自己辟谣,希望澄清网络上的谣言。
安检进场
备受关注的涉不雅视频官员、重庆市北碚区原区委书记雷政富涉嫌受贿案19日在重庆市第一中级人民法院一审开庭,雷政富被指控涉嫌受贿金额总计316万余元。
庭审时间持续近7小时,辩方两名证人出庭作证,此案将择期宣判。
公诉机关认为,雷政富身为国家工作人员,利用职务上的便利,为他人谋取利益,非法收受他人给予的财物共计折合人民币316万余元,其行为已构成受贿罪。
庭审中,控辩双方就300万元是企业间借款还是受贿款、印某给予雷政富的1万美元是否属于受贿款、范某送雷政富妻子的10万元是否归还、证据是否成立充分等四大焦点问题展开了激烈辩论。
■ 现场
雷政富:我比较色,但不贪财
昨日,在重庆市第一中级人民法院二楼第六审判庭,当地的政府官员、媒体等近50位代表参加了庭审。据重庆一中院的工作人员介绍,这次参加庭审的境内外媒体有18家,而有数十家... 阅读全帖
c***s
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25
昨日,雷政富在庭审现场接受讯问。当日,备受关注的涉不雅视频官员、重庆市北碚区原区委书记雷政富受贿案在重庆市第一中级人民法院公开开庭审理。新华社发
昨日,重庆市一中院公开审理雷政富案。在网络上被误传为赵红霞的宋雯雯特意来到庭审现场外为自己辟谣,希望澄清网络上的谣言。 新华社记者 陈诚 摄
安检进场
备受关注的涉不雅视频官员、重庆市北碚区原区委书记雷政富涉嫌受贿案19日在重庆市第一中级人民法院一审开庭,雷政富被指控涉嫌受贿金额总计316万余元。
庭审时间持续近7小时,辩方两名证人出庭作证,此案将择期宣判。
公诉机关认为,雷政富身为国家工作人员,利用职务上的便利,为他人谋取利益,非法收受他人给予的财物共计折合人民币316万余元,其行为已构成受贿罪。
庭审中,控辩双方就300万元是企业间借款还是受贿款、印某给予雷政富的1万美元是否属于受贿款、范某送雷政富妻子的10万元是否归还、证据是否成立充分等四大焦点问题展开了激烈辩论。
■ 现场
雷政富:我比较色,但不贪财
昨日,在重庆市第一中级人民法院二楼第六审判庭,当地的政府官员、媒体等近50位代表参加了庭审。据重庆一中院的工作人员介绍,这次参加庭审的... 阅读全帖

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26
来自主题: History版 - Re: 哈马斯——人类文明的瘟疫
耶子按:
最近巴以冲突升级,为了更加全面了解冲突一方巴勒斯坦的哈马斯,看到了官方论
坛上这份比较全面理性而客观且深刻介绍哈马斯的文章,分享大家。
转载于(《人民日报社》旗下的《人民论坛》杂志社的官网)《人民论坛》,链接:
http://www.rmlt.com.cn/2012/0712/41474.shtml
【核心提示】:
尤其值得注意的是,这样的极权主义组织不但残忍,而且狡猾。他们很会利用自由
社会的种种弱点,来获得繁殖空间。现代文明社会都奉行言论自由和信仰自由的准则,
这种对文明人而设的制度也很容易被野蛮人钻空子。对他们而言,现存的一切规则都是
可以被践踏和突破的。当他们还是少数,还不够强大的时候,他们表面上会服从文明社
会的社群交往准则,大呼要多元和自由,但一旦他们得势,就会把这些文明准则踩在脚
下。这个时候文明人才如梦方醒:它不是多元文化中的一种文化,而是多元文化的终结
者;它不是自由信仰中的一个信仰,而是自由信仰的掘墓人。
2009年1月18日晨8点,以色列在加沙实行单方面停火,历时23天的加沙战争结束。
借助互联网透... 阅读全帖
x********i
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27
惊闻:2011金融战争原来如此心惊胆战(转载)
来源: 王银凤的日志
作者:董良辰
背景:2011是不平凡的一年,在这一年,中国顶着改革开放以来,最大的外部压
力在发展,整个中国的工商业、金融业、老百姓的工作 生活都面临着巨大的压力;在
这一年,美国经受着自苏联解体以来最难熬的一年,而奥巴马,这个美国第44任总统,
这个政治界的新星,也在这一年,为美国打出了极漂亮的连招。
不当家的人不知柴米贵,不仔细研究新闻的人,就会怨恨ZF什么都不告诉你。
本来ZF 就没责任全都告诉你,但事实上,各大网站的各种信息,诸君都可以自己找到
的。没能连在一起想,也就没法预计即将发生什么,以至于有些事的结果已经发生,你
却根本没注意到。作为一个经济学和国际时政的爱好者,洒家一直关注这些事态发展
,今天给朋友们扫盲,让大家了解国家现在的困境,也算是我们这样的爱好者, 对国
家最大的贡献了。
三大主线故事
1, 欧债危机
2, 利比亚战争
3, 中美金融战
如果说2011年究竟什么事情最令人惊心动魄,莫过于这三大主线故事。可以说
,现在世界上的各个国家领导人,都是极聪明的~这一... 阅读全帖
p********r
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28
来自主题: Military版 - 2011国际时事年终大盘点
作者:董良辰
背景:2011是不平凡的一年,在这一年,中国顶着改革开放以来,最大的外部压
力在发展,整个中国的工商业、金融业、老百姓的工作 生活都面临着巨大的压力;在
这一年,美国经受着自苏联解体以来最难熬的一年,而奥巴马,这个美国第44任总统,
这个政治界的新星,也在这一年,为美国打出了极漂亮的连招。
不当家的人不知柴米贵,不仔细研究新闻的人,就会怨恨ZF什么都不告诉你。
本来ZF 就没责任全都告诉你,但事实上,各大网站的各种信息,诸君都可以自己找到
的。没能连在一起想,也就没法预计即将发生什么,以至于有些事的结果已经发生,你
却根本没注意到。作为一个经济学和国际时政的爱好者,洒家一直关注这些事态发展
,今天给朋友们扫盲,让大家了解国家现在的困境,也算是我们这样的爱好者, 对国
家最大的贡献了。
三大主线故事
1, 欧债危机
2, 利比亚战争
3, 中美金融战
如果说2011年究竟什么事情最令人惊心动魄,莫过于这三大主线故事。可以说
,现在世界上的各个国家领导人,都是极聪明的~这一年,尤其是美国奥巴马, 把布什
的屁股擦得差不多了,也终于在今年,开始了... 阅读全帖
t******3
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29
李铁:哈马斯与人类文明的瘟疫
到底谁该为加沙之战负责
据统计,此次战争已造成1284名巴勒斯坦人死亡,4336人受伤。那么,谁该为这些
死难者负责?很多人或许会说,当然是以色列,因为是他们越境打到加沙的。事情或许
没这么简单,要回答谁该负责的问题,首先应回到冲突的起因上来。
我们首先来了解一下加沙的简史。在旧的大巴勒斯坦地区,犹太人和阿拉伯人都曾
在此居住过。1947年11月,联合国通过第181号决议,在旧有的巴勒斯坦地区建立犹太
国和阿拉伯国,包括加沙地带在内的1.15万平方公里地域划归“阿拉伯国”,耶路撒冷
国际化。1948年5月14日,以色列国宣告成立。由于这项决议遭到巴勒斯坦人以及阿拉
伯世界的强烈反对,巴勒斯坦没有建国。就在以色列建国第二天,它周边的埃及、叙利
亚、伊拉克、黎巴嫩、约旦和巴勒斯坦游击队就联手进攻以色列,不让它生存。当时仅
仅这五国就有四千多万人口,而以色列只有六十万人,还没有正规的军队。然而,顽强
的以色列人以阵亡近百分之一人口的代价,打赢了这场战争。
从以色列建国到1982年,以色列和阿拉伯国家共进行了五次中东战争,以色列不但... 阅读全帖
g***j
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30
聊斋
田七郎
武承休,辽阳人。喜交游,所与皆知名士。夜梦一人告之曰:“子交游遍海内,皆滥交
耳。惟一人可共息难,何反不识?”问: “何人?”曰:“田七郎非与?”醒而异之
。诘朝,见所与游,辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家,以马挝门。未几,
一人出,年二十余,貙目蜂腰,着腻帢,衣皂犊鼻,多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏;且托途中不快,借庐憩息。问七郎,答曰:“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽,木岐支壁。入一小室,虎皮狼蜕,悬布楹间,更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语,言词朴质,大悦之。遽贻金作生计,七郎不受。固予之,七郎受以白母。俄
顷将还,固辞不受。武强之再四。母龙钟而至,厉色曰:“老身止此儿,不欲令事贵客
!”武惭而退,归途展转,不解其意。适从人于舍后闻母言,因以告武。先是,七郎持
金白母,母曰:“我适睹公子,有晦纹,必罹奇祸。闻之:受人知者分人忧,受人恩者
急人难。富人报人以财,贫人报人以义。无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣。”
武闻之,深叹母贤;然益倾慕七郎。
翼日,设筵招之,辞不至。武登其堂,坐而索饮。七郎自行酒,陈鹿脯。殊尽情礼。越
日,武邀酬之,乃... 阅读全帖

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31
血饮| 揭秘:1917年诞生的这个宣言左右了世界一百年历史走向!
点击:22 作者:血饮 来源:血饮 发布时间:2017-11-20 10:19:12
到本世纪中叶,把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国
。同各国人民一道,积极推动构建人类命运共同体,不断为人类和平与发展的崇高事业
做出新的更大的贡献。-- XiJinPing
商务部消息,美国总统特朗普访华期间,中美签署2535亿美元的大单,涉及“一带一路
”倡议、能源、化工、环保、文化、医药、基础设施、智慧城市等领域。诸多国内媒体
认为,这既创下了中美经贸合作的纪录,又刷新了世界经贸合作史上的新纪录;《纽约
时报》等西方媒体认为,特朗普对中国太过友善的做法,导致美国正把全球领导者的身
份拱手让给中国。
这篇文章叙述的是首先需要澄清的是,这次大单无疑创造了中美经贸合作的记录,但称
刷新了世界经贸合作史上的新纪录就言过其实了。实际上,这次中美合作大单就合作金
额来看,迄今为止只能位列世界第三,因为,中俄于2013年和2014年就分别签署了2700
亿和4000亿美元石油和天然气供应协议。声称世界... 阅读全帖
a*********n
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32
【 以下文字转载自 PoliticalScience 讨论区 】
发信人: abyssdragon (疯帽子的茶会), 信区: PoliticalScience
标 题: zz分化与变化——浅谈美国犹太人与以色列关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 15:53:42 2020, 美东)
以色列和美国因为犹太人群体,而有着十分紧密的联系。截止到2010年,全世界共有约
1340万犹太人,其中以色列犹太人约570万,而美国犹太人约530万。由于以色列是犹太
人为主体的国家,而美国犹太人在美国国内政治、经济、文化和商业等领域皆有着重要
的影响力,加之过去半个多世纪以来,美国在中东政策上确实存在着对于以色列的偏袒
和保护,因此人们往往倾向于将以色列和美国犹太人群体等同,甚至认为美国犹太人完
全代表以色列在美国利益。很多人倾向于认为,美国国内犹太选民对于美国总统和国会
选举至关重要,谁越是“亲以色列”,谁就越能得到美国犹太人的支持,谁就越有希望
赢得选举。
但是这种观点在美国历史上似乎并非“铁律”。美国犹太人群体的支持,并不能够决定
美国总统大选的胜负。比如1984年美国... 阅读全帖

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33
来自主题: USANews版 - 哈马斯——人类文明的瘟疫
耶子按:
最近巴以冲突升级,为了更加全面了解冲突一方巴勒斯坦的哈马斯,看到了官方论
坛上这份比较全面理性而客观且深刻介绍哈马斯的文章,分享大家。
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http://www.rmlt.com.cn/2012/0712/41474.shtml
【核心提示】:
尤其值得注意的是,这样的极权主义组织不但残忍,而且狡猾。他们很会利用自由
社会的种种弱点,来获得繁殖空间。现代文明社会都奉行言论自由和信仰自由的准则,
这种对文明人而设的制度也很容易被野蛮人钻空子。对他们而言,现存的一切规则都是
可以被践踏和突破的。当他们还是少数,还不够强大的时候,他们表面上会服从文明社
会的社群交往准则,大呼要多元和自由,但一旦他们得势,就会把这些文明准则踩在脚
下。这个时候文明人才如梦方醒:它不是多元文化中的一种文化,而是多元文化的终结
者;它不是自由信仰中的一个信仰,而是自由信仰的掘墓人。
2009年1月18日晨8点,以色列在加沙实行单方面停火,历时23天的加沙战争结束。
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內地商人郭文貴(圖)在1967年出生,為北京盤古氏投資有限公司實際控制人。
據可靠消息來源透露,國際刑警組織昨日已發佈紅色通報(俗稱“紅色通緝令”),通
緝外逃美國的內地商人郭文貴。據悉,郭文貴作為北京盤古氏投資有限公司實際控制人
,為了減免其公司的違建處罰,以及解除其銀行凍結的一億六千萬元(人民幣.下同)
,自2010年以來先後11次賄賂國家安全部前副部長馬建,涉及財物總值達6000多萬元。
據瞭解,郭文貴於2013年12月23日出逃境外,並因涉嫌行賄罪,於次年4月17日,被中
國檢察機關批准逮捕。2015年1月,中紀委確認馬建涉嚴重違紀違法而受查。同年3月,
內地多間媒體報導馬建因與郭文貴有利益勾結而犯事。
至去年12月,中紀委宣佈,經查後發現馬建嚴重違紀,利用職務上的便利為他人秩±
妫帐芫揞~財物,涉嫌受賄犯罪。經中紀委常委會議審議並報中共中央批准,決定給
予馬建開除黨籍及開除公職處分,收繳違紀所得;其涉嫌犯罪問題、線索及所涉款物,
亦移送司法機關依法處理。
郭文貴是山東人,1980年代于古城中學讀初中,畢業後未考上高中,到了河南省鄭州市
定居。他創辦河南大老闆傢俱廠,再與香港一... 阅读全帖
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thread23 (noname), 信区: Military
标 题: 哈马斯:人类文明的瘟疫---加沙冲突真相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 23 11:02:30 2012, 美东)
李铁:哈马斯与人类文明的瘟疫
到底谁该为加沙之战负责
据统计,此次战争已造成1284名巴勒斯坦人死亡,4336人受伤。那么,谁该为这些
死难者负责?很多人或许会说,当然是以色列,因为是他们越境打到加沙的。事情或许
没这么简单,要回答谁该负责的问题,首先应回到冲突的起因上来。
我们首先来了解一下加沙的简史。在旧的大巴勒斯坦地区,犹太人和阿拉伯人都曾
在此居住过。1947年11月,联合国通过第181号决议,在旧有的巴勒斯坦地区建立犹太
国和阿拉伯国,包括加沙地带在内的1.15万平方公里地域划归“阿拉伯国”,耶路撒冷
国际化。1948年5月14日,以色列国宣告成立。由于这项决议遭到巴勒斯坦人以及阿拉
伯世界的强烈反对,巴勒斯坦没有建国。就在以色列建国第二天,它周边的埃及、叙利
亚、伊拉克、黎巴嫩、约旦和... 阅读全帖
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圣严法师著述
‘四大皆空’,空去那四个大呢?
不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:‘空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛
!’
其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是
指‘地、水、火、风’的四大物质因素。
四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,
在东西方的哲学思想史上,几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的 ‘水、火、金
、木、土’五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于‘地、水、风、火、空’的
五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出‘气、水、土、
火’为宇宙间不变的四大元素。
总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅
限于此而胶著于此,那么,发展的结果,便是唯物论者,所以,这些思想,也是唯物论
的先驱。
佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、
水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,
阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于
地大,血液分泌属于水大... 阅读全帖
S****a
发帖数: 1645
37
8月13日,王全安、张雨绮夫妇携历时三年之久的巨作《白鹿原》做客《凤凰网·非常
道》,深度探讨了电影《白鹿原》的创作故事。图为王全安导演步入节目录制现场
导语:筹备九年、拍摄三年,被誉为中国电影史上最难拍的电影《白鹿原》最终由第六
代导演王全安扛起大旗拍摄完成并定于9月13日上映。近日,导演王全安在接受《凤凰
网·非常道》专访时表示,《白鹿原》电影从筹备之日起就备受关注并横跨第四、五、
六代导演,作为陕西人,王全安感到自己有责任也有信心为大家扛起这活儿。而小说《
白鹿原》惹人争议的重要原因之一就是其中的情欲场景,对于电影中的情欲描写,王全
安表示,情色只是《白鹿原》的封面而非目的。在谈到当下的电影环境和近几年遭人诟
病的“第五代导演”时,王全安说自己不关心他们“完不完蛋”,只关心他们“下了什
么蛋”。
“能拍《白鹿原》的人不多 它是中国电影界的心结”
自《白鹿原》小说出版之日起,就先后有多个中国电影界响当当的人物想要把他改编成
影视剧。但由于各种原因不被允许拍,难度很大,“能量得起这活儿的人不多。好多人
屡试屡禁屡禁屡试,事情延续到我这一代,横跨了四、五、六代导演,它已经成了中国
电影... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
38
以色列家族是神的選民
雅各是一位偉大的先知,他活在基督誕生前好幾百年。他非常忠信,因此主賜給他一個
特別的名字叫以色列,就是「一位神之子」的意思(見創世記 32:28)。雅各(以色
列)有十二個兒子。這些兒子和他們的家人就成了眾所周知的以色列的十二支派,或以
色列人(見創世記49:28)。
雅各是亞伯拉罕的一個孫子。主與亞伯拉罕立過一個永約,又再度與雅各(以色列)和
他的家族重新立定(見申命記32:7-9;見本課本,第15章「主的約民」)。神應許以
色列人,只要他們遵守誡命就是祂的選民(見申命記28:9-10)。作為神的選民,以色
列人將是各國各民的祝福,因為他們可以把福音和聖職傳給那些人。因此,如果以色列
人遵守與神的聖約,神也必遵守祂的諾言。
*
• 討論主揀選以色列人民為祂的選民時祂所立的應許。
以色列家族已分散
神的先知們再三地警告以色列人邪惡的下場。摩西預言:「耶和華必使你們分散在萬民
中,從地這邊到地那邊。」(申命記28:64)。以色列人漸漸地違反了神的誡命。他們
自相殘殺而後分裂成兩個王國:北邊的王國稱為以色列,而南方的王國稱為猶大。以色
a****a
发帖数: 3479
39
来自主题: LoveNLust版 - 建版小业
曾经疯狂在性版的我,看到不少才色俱佳的文章,淹没在洪水之中,即使版主置顶,也如汪洋中小舟一般,很快消失不见。
曾经无聊灌水的我,看到不少情色方面的话题,出现在各个板块之中,却因为言者顾忌颜面,答复着语焉不详,终不成气候。
经过一番考虑, 2009年10月2日, 我终于向站务递交了申请,希望建立这样一个板块, 专门用于讨论情色方面的话题。
申请建立《文情影色》版
http://www.mitbbs.com/article/LoveNLust/841_3.html
取版名《文情影色》, 希望版面以文为主, 以情为先, 以影为媒, 以色为表, 给广大网友创立一个轻松舒适和谐的讨论环境。 希望能够使得更多的情色佳篇,为广大BBS读者所熟知,更希望能够对广大BBS读者的生活,起到积极的作用,享受健康的情色诱惑。
补充说明
http://www.mitbbs.com/article/LoveNLust/843_3.html
事情并非一番丰顺, 我和站务在下面交流的几次,解答了这个版与sex,sex2不同的地方,是对bbs内容的一个补充,而不是版面的重复。 而ilyfcarrie网友,又在性版进行宣
d********8
发帖数: 1894
40
请以文情影色四个字为最后一个字写诗。四字可以混排!
by aihaha:
每首诗词2个包子,恩。 为期一周吧。
不一定非要最后一个字,藏在中间也行。。。
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wiz:
文情影色影情文,
情情色色影文文。
色色情文情色色,
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churchance:
文情影色 应情色
情色文影 色温情
影文情色 文青涩
色文情影 请色情
xiaochuzi:
色版邀文客,
情盼满园色,
梦忆朦胧影,
依稀未了情。
gmailinwind:
色版举杯邀文客,
影单夜孤此情寞。
情伤对月随影舞,
文海无冬心瑟嗦。
xlzero:
《戒》
红楼倚财色,
士子撰书文。
若寻花间影,
惟有不了情。
GoBeijingGo
益文
靓影
煽情
思色
maomaopaopao:
广读四海文
只为美人情
秀才本好色
举烛照倩影
义字一横谓之文
英雄亦须有才情
桑田变幻空为色
富贵功名皆泡影
未到相思难做文
寒塘冷月多无情
纵施粉黛少颜色
自拭青铜自顾影
liuliuliu:
图兰朵
东方有绝色,
万人慕倩影.
谁解三谜文,
千载有余情.
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N****f
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41
来自主题: LoveNLust版 - 文情影色版版规
应版众要求,本版版规修改如下。同修订前版规相比,现行版本增补者少、
删除者多。其原因在于作为版规,难免挂一漏万,无法面面俱到,不若干
脆一切从简,仅以首要者及集中体现本版特点各项列入。举凡版规中无具
体条文之处,请参照common sense、所在国法令规定、社会伦理常规及
本站站规。
一、本版宗旨、内容
本版创建最初宗旨,在于为同好营造一个分享、探讨情色文学艺术的安全
园地。一年以来,版面逐渐发展成为文化沙龙风格,棋琴书画、谈天说地,
包罗万象、无所不有。现任版务对版面目前风格基本满意,无意更革。但
与本站其它以文会友为主旨的版面相比,文情版特色仍然在于包容、鼓励
言情说色作品,以期帮助版友丰富情感生活,在特定场合下多一分浪漫、
多一分技巧。关于情色尺度,本版主张“色而不淫”,以唯美为纲,并照顾
不同成员平均口味,不鼓励过于露骨内容。换言之,本版欢迎erotica,不
欢迎pornography。具体界定标准,请参考欧美通行定义。
为协助版众自行选择浏览标准,特设立尺度分级制度如下:
C:普通级别,无“少儿不宜”内容。
R:有一定的裸露,但不具体涉及隐秘器官或性爱情节。
S:允许全裸... 阅读全帖
N****f
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S*******n
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43
滚滚文情东逝水,
浪花淘尽英雄。
嬉笑怒骂转头空。
马甲依旧在,
几度上线红。
白发渔樵网络上,
惯看秋月春风。
一部毛片喜相逢。
古今多少妞,
都付意淫中。
-----------调寄《临江仙》
话说灌水大事,分久必合,合久必分。昔买卖体初立,天下猥琐,熙熙攘攘,无所依者
。及塞版立,扫清宙宇,一统色雄。传至贝帝,分为塞一,塞贰,文情,三足鼎立。太
祖爱哈哈,起于草莽之间,手创文情,秘做色而不淫大法,独领风骚数代。传至狼皇,
趋于鼎盛,美女豪侠,络绎不绝。忽一日,人文断绝,国阼不享。推其大旱之由,乃在
文情美女,悉数归隐。
狼皇夜观天象,见帝星不明,白气弥于紫桓间,乃叹曰:“气数以尽,天道如此。”随
心生退志,意在禅让。乃夜招群臣商议。时值夜执金吾余则成在侧,进曰:“太祖有言
,勿以水少而不灌,勿以坑浅而不跳。文情国阼,必幽而复明也。”正议论间,忽见五
色毫光起自中厅枯井,急探之,得玉匣。开之,内有玉玺,有篆文八,曰“受命于天,
既淫且荡。”群臣大喜,贺曰:“天与不取,反受其咎。此传国玉玺尔。狼皇断不可禅
让也。”
上曰善。乃命余则成做赋,祭拜天地,召唤诸女。赋曰:
吗迷吗迷红,吗迷... 阅读全帖
D*****y
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44
36:1 约 瑟 的 后 裔 , 玛 拿 西 的 孙 子 , 玛 吉 的 儿 子 基 列 , 他 子
孙 中 的 诸 族 长 来 到 摩 西 和 作 首 领 的 以 色 列 人 族 长 面 前 ,
36:2 说 , 耶 和 华 曾 吩 咐 我 主 拈 阄 分 地 给 以 色 列 人 为 业 , 我
主 也 受 了 耶 和 华 的 吩 咐 将 我 们 兄 弟 西 罗 非 哈 的 产 业 分 给 他
的 众 女 儿 。
36:3 她 们 若 嫁 以 色 列 别 支 派 的 人 , 就 必 将 我 们 祖 宗 所 遗 留
的 产 业 加 在 她 们 丈 夫 支 派 的 产 业 中 。 这 样 , 我 们 拈 阄 所 得
的 产 业 就 要 减 少 了 。
36:4 到 了 以 色 列 人 的 禧 年 , 这 女 儿 的 产 业 就 必 加 在 她 们 丈
夫 支 派 的 产 业 上 。 这 样 , 我 们 祖 宗 支 派 的 产 业 就 减 少 了 。
36:5 摩 西 照 耶 和 华 的 话 吩 咐 以 色 列 人 说 , 约 瑟 支 派 的 人 说
S*********L
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45
9 : 1 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,
9 : 2 求文书给大马色的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到
耶路撒冷。
9 : 3 扫罗行路,将到大马色,忽然从天上发光,四面照着他;
9 : 4 他就仆倒在地,听见有声音对他说:扫罗!扫罗!你为甚么逼迫我?
9 : 5 他说:主阿!你是谁?主说:我就是你所逼迫的耶稣。
9 : 6 起来!进城去,你所当做的事,必有人告诉你。
9 : 7 同行的人站在那里,说不出话来,听见声音,却看不见人。
9 : 8 扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见甚么。有人拉他的手,领他进了大马色

9 : 9 三日不能看见,也不吃也不喝。
9 : 10 当下,在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:亚拿尼亚。
他说:主,我在这里。
9 : 11 主对他说:起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗。他
正祷告,
9 : 12 又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。
9 : 13 亚拿尼亚回答说:主阿,我听见许多人说:这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的
圣徒,
9 : 14 并且他在... 阅读全帖
C****i
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己,比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中,神本性中的每一属性都有其自身的表现,发挥其完满的内
容,并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候,我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外,唯独在那个时候,我们才能够知道神是谁,并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神,即圣父、圣子
、圣灵的时候,我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时,我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏,
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候,那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火,可是荆棘却未烧毁,
而他想近前去看的时候,耶和华神却禁止他,说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下
来,因为你所站之地是圣地;……摩西蒙上脸,因为怕看神。”(出3:1—6)。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候,我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得,当我们研究这... 阅读全帖
b********h
发帖数: 2451
47
来自主题: TrustInJesus版 - 从老七的混蛋祖宗说圣经
老七为攻击基督教,不惜把祖宗牌位摔得粉碎,末了还扯个药膏旗遮羞,是何等狼狈。
其实老七用不着如此牺牲,我也没想羞辱老七的先祖。我反而觉得我们不应该苛求古人
的行为,用今人的眼光来对古人搞泛道德批判。我们应该认识到人类道德进程的阶段性
和相对性,理解古人的局限性,从而才能正确地评价历史,看待历史。否则的话,我们
是否因该批判屈原作为楚国贵族奴隶主一员的罪恶?是否因该清算岳飞镇压农民起义的
血债?正确的历史观告诉我们,这种回溯式的道德批判完全没有意义,因为若我们自己
身在他们那个时代,我们未必就比他们做得好,然而他们忠于国家的精神却远高出他们所
处时代而万古长存,即使到今天,我们很多人也达不到他们的高度,这就是我
们为什么要赞美我们得先祖英雄。
同样的道理,读圣经,也不能抛开当时人类道德水准的普遍状况。神给以色利人律法的
时代,是人类道德堕落黑暗的时代,那是奴隶制度盛行,奴隶主甚至用儿童献祭。
神对此非常痛恨,所以首先命令以色利人把那些用人祭祀的野蛮血
腥民族除掉,是为叫恶人的流的血归到自己头上,此乃神的公义。接下来,神颁布律法,
严禁用儿童/人献祭,并且对奴隶主的行为加了约束。这种约束决... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
48
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經,但以理書第11
章第31節:
「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障。除掉常獻的燔祭,設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民,必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人,然而他們多日必倒在刀下,或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候,稍得
扶助,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經,也是一個預言。這個預言告訴我們說,這個預言後來應驗
了,這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王,他是
希臘王,希臘帝國里面的,他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
,就是指著這個王來說的,告訴我們,他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人:
一班人是違背聖約的人,還有一班人呢,是認識神的子民人間的智能人,這個就是我們
上一次所說的,「神所隱藏的人」。
我們大家都知道,最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言,我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖
r*****e
发帖数: 1196
49
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 点名了:ray、waichi、gder、nanthen以及最近30天露过面的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 16:38:07 2009, 美东)

>: 如以一般的角度而言意根是非色,是 “名”.
已改变成五蕴之角度了.
五蕴乃依心之角度而言.
改变成五蕴之角度, 就受想行识是名. 色蕴是色.
>: 如以明心之角度而言, 意根是色,非 “名”.
已改变成五蕴之角度了.
改变成五蕴之角度, 就受想行识是名. 色蕴是色.
>: 如以究竟之角度而言, 意根是色,也是名.
same.
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