D******e
发帖数: 11265 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fengqi (道听途说), 信区: Military
标 题: 我惊了，中国的犹太人崇拜什么时候开始的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 14:11:12 2013, 美东)
丫的今天偶然看了一个帖子，然后就被震惊了，丫的国内的犹太人崇拜太牛了吧？问题
是你不能因为崇拜把什么人都算成犹太人吧？还是我确实孤陋寡闻，这些里面都是犹太
人？
丫的，随便看了几眼，就我所知的人里面，我最想知道贝多芬，拉斐尔，肖邦，毕加索
，卡拉扬，洛克菲勒，巴菲特等一部分什么时候都成了犹太人的？（勋伯格我是属于没
敢确定信天主教后改犹太教的算不算犹太人。）我不否认犹太人里面由于重视教育，是
由很多优秀的人才。但是不能啥人都往犹太人里面塞吧？
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犹太人名人知多少
谌必民 转 | 2009-11-26
犹太人不论在以色列，还是世界的任何地方，都取得了非凡的成就，为人类的文
明做出了杰出的贡献。犹太人自称为“上帝的选民”，真还不是自大。
近代和现代史上就出现了诸... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 2 发信人： weidadida(伟达), 信区： EB23
标题： 移民文学为何能成文学界关注焦点？
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 12 10:56:05 2017,GMT)
“英国文坛移民三雄”之一的日裔英国小说家石黑一雄获得诺贝尔文学奖，引
起了各界对移民文学的关注。移民文学是外裔移民用所在国语言写作的文学作品，石黑
一雄5岁时就随父亲移居英国，但他的作品却极具日本传统文学风格，这让他的小说在
英国文坛上别具一格。随着全球化的不断深入，移民问题正日益成为全球文化的一个核
心问题，石黑一雄正是在这样的背景下获得了诺贝尔文学奖。
日本文学的奠基之作是《源氏物语》，历代日本作家都深受其影响，形成了描
写细腻的文学传统。明治维新以后，日本受到欧美文学影响，一些作家转而学习欧美文
学创作方式。近现代日本文学家中，有些既注重传统，也借鉴西方文学，比如川端康成
，就曾是“新感觉派”领军人物，后又转回对“日本的美”的追求，并最终凭借《古都
》、《雪国》、《千鹤》三部极具日本风格的作品获得诺奖。
还有一些虽然身在写作的内容都发生在日本，但其手法却... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 3 人之个体灭亡有二：其一是人之肉体被消灭，其二是人之精神和意识被摧毁。在第二种
情况下，人虽然还“活着”，其实已经成为走肉，与死无异矣。更有甚者，精神突变之
人我们通常称为神经病。神经病人，行善者寡，为祸者众。
亡国与亡族，与亡人相似。若一国或一族之人皆被肉体消灭，是为亡国、亡族。但这种
情况不在飞云兴趣之内，此文拟述第二种亡国、亡族。即，一国、一族精神和意识之灭
亡，也就是一国、一族文化和价值观之灭亡。一国、一族文化与价值观灭亡或突变，必
致一国、一族之人精神分裂，表现为：对内自残、对外凶恶；乌烟瘴气、目眦皆裂；战
天斗地、永不停歇；喜怒无常，祸国败家。
何以判断文化和价值观是否灭亡或突变？很简单，就是看政权更替之后，国民是否还能
持守原来长期存在的传统文化和传统价值；学校的学生们是否还在接受本国、本族传统
文化的教育和熏陶；国民是否被强制接受完全不同的另一种价值观。
特别说明：人民自觉自愿地逐渐接受他人之长而做出的良性改变，不在此列。
韩国，在使用汉字1000多年后，于世宗朝（1418-1450年）创造出韩文。文字是文化的
载体，韩国文字变了，但文化和价值观没有变，所以韩国没有亡国。... 阅读全帖 |
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k**L
发帖数: 3630 | 4 本来觉得枪这个命题已经是老生常谈,已经没什么新意了.我本来也觉得没什么必要继续
在这打嘴仗的了.不过因为刚刚发生在orlando的屠杀事件让我觉得有必要就楼主的这个
回帖再多嘴一次.
枪这个东西,拥枪派的理论不外是"枪是一种工具,学习使用枪和你使用刀,锤子没什么本
质上的不同.刀子锤子也可以杀人,要杀人的是人,不是受手中的工具." 之类.
首先,任何所谓的"工具",都是没有所谓的"危险"或"安全"的,什么"在不具备知识或不负
责任的人的手里，它确实可以很危险."是可笑的谬论.东西就是东西,"工具"也一样.在
不具备知识或不负责任的人的手里是危险,但在具备知识或负责任的人的手里就安全了
吗? 军警,枪械教练的枪就打不死自己,杀不死无辜的人吗? 不见得吧? 棉花糖很安全是
吧?它也一样可以噎死人,那它是危险还是安全? 那什么叫"安全"的东西,什么叫"危险"
的东西?很简单,一般来说,会容易伤人的东西叫做危险东西,不容易伤人的东西才叫安全
的东西,当然,这是对大部分的群体而言,就是说,比如心智健全的成年人而言.比如棉花
糖大多数成年人来说就是安全的,一两岁小孩吃棉花糖就是危险的. 以此类推,... 阅读全帖 |
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z*****o
发帖数: 61 | 5 复活节由来 耶稣之死 第一个复活节 复活并升天
耶稣之死
犹大出卖耶稣
耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大；他去见祭司长，说：“如果我把耶稣交给你
们，你们愿意给我什么？”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起，犹大找机会要出
卖耶稣。
和门徒同进逾越节晚餐
无酵节的第一天，门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节的晚餐。傍晚，耶稣跟十三个门
徒坐席。在用饭的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”门徒
都非常的忧愁，一个一个地问他：“主啊，不是我吧？”耶稣回答：“跟我在一起在碟
子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子要受害，可是那出卖人子的人有
祸了！他没有出生倒好！”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师，不是我吧？”
耶稣说：“你自己说了。”
最后的晚餐
他们吃饭的时候，耶稣拿起了饼来，先献上感恩的祷告，然后掰开，分给门徒，说：“
你们拿来吃；这是我的身体。”接着，他有拿起了杯，向上帝感谢后，递给门徒，说：
“你们都喝吧！这是我的血，是印证上帝跟人立约的血，为了使许多人的罪得到赦免而
流的。我告诉你们，我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天
... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 3103 | 6 mor.................
１９４８年５月１４日，以色列国正式成立。
１９６４年５月１４日，“县委书记的榜样”焦裕禄病逝，终年４２岁。
１９７３年５月１４日，美国发射第一个载人空间站。
１９８４年５月１４日，中国女子羽毛球队首获尤伯杯。 |
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a*o
发帖数: 25262 | 8 .......
由于历史的原因，散落于世界的犹太人多从世金融业。大名鼎鼎的英格兰银行就是犹太
人创办的。在英国，犹太人甚至多次占据首相的高位，如迪斯雷利、格来斯顿。这也是
为什么二战后，能够成功游说英国支持建立以色列国。在犹太人中，最著名的金融帝国
是罗斯柴尔德家族。当初该家族为打入美国，选择斯宾塞.摩根做为代理人（许多资料
认为摩根也是犹太人）。这就是现在声名赫赫的J.P 摩根银行。以罗斯柴尔德为背景的
摩根银行后来控制了杜邦公司、美国钢铁以及电气、电信、电话、化学产业。在最高峰
时一度拥有美国四分之一的财富。后来罗斯柴尔德家族又和洛克菲勒家族合作（关于洛
克菲勒的犹太人身份有争议），控制了美国的石油业，当今世界七大能源公司中，洛克
菲勒占据五个，另外两个被犹太人直接控制（英国BP----就是在墨西哥湾漏油的哪信和
皇家壳牌）。二战前，曾经有一句经典的话形容当时美国的情况“民主党是属于摩根家
族的，而共和党是属于洛克菲勒家族的”，二实际上，“洛克菲勒和摩根，都曾经是属
于罗斯柴尔德的！”在美国，犹太人甚至掌握了通货—货币发行权的美联储：格林斯潘
就是犹太人（想想梅耶?罗斯柴尔德的名言... 阅读全帖 |
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x******9
发帖数: 1866 | 9 #37号以色列国女士，是卡尔.马克思的第几代孙女 |
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g*****n
发帖数: 323 | 10 今天上课继续上次的宗教
穆斯林分为两派 逊尼派和什叶派（Sunni and Shi'a）
两派最大的分歧在于穆罕默德去世后，由谁来继承穆罕默德的领导
当时有两个人选 Abu Bakr 和 Ali
Abu Bakr 是默罕默德的忠实战友
Ali和穆罕默德的关系非常近 Ali的父亲是抚养默罕默德长大的那个叔叔 Ali后来还娶
了穆罕默德的女儿为妻 所以他们的关系是兄弟加翁婿
逊尼派认为应该推选默罕默德最信任的亲密战友Abu Bakr 作领导 逊尼派占穆斯林人口
的85%
什叶派认为应该推选和默罕默德有血缘关系的人继任 而Ali和默罕默德亲上加亲 什叶
派占莫斯林人口的15%
在伊拉克 什叶派占人口的60% 主要分布在伊拉克南部 逊尼派占20% 分布在伊拉克中部
库尔德人占20%分布在伊拉克北部
伊拉克原总统萨德姆是人口占少数的逊尼派 在任期间对什叶派和科尔德人进行镇压
三派之间冲突不断
伊朗是什叶派人口最多的国家 伊拉克南部的什叶派得到伊朗的支持
对于穆斯林来说 有三大圣地 麦加 麦地那 和耶路撒冷
其中耶路撒冷对三大宗教都有着十分重要的意义
对于犹太人来说 耶路撒冷是古代以色列国的首都 |
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发帖数: 1 | 11 第一次在公共场合看到赤身裸体的人是在西班牙托雷维哈的沙滩上，彼时刚刚成年的环环装作很淡定的样子在一秒钟后移开了视线。现在想来，如果当时看到的形体尚算美好，或许还会多看几眼也说不定——爱美之心人皆有之——但那偏偏是肉眼可见的脂肪超标，大剌剌地摊开在沙滩椅上。人家自得其乐，没见过世面如我倒先不好意思了。
这种怪异感直到环环了解到了“裸体主义”（或“天体主义”）一词才得以释怀。裸体主义者推崇人的原始状态，认为任何非自然的东西都应该摒弃，包括衣物。这一概念最早起源于古希腊文明。古希腊前期，赤裸代表着虚弱和战败，是一种身体耻辱。古希腊时期，把裸体视作一种英雄气概。在古希腊哲学家与艺术家的眼里，人体是自然世界的一部分，早期雕塑都是裸体形象，追求真实的美。对于裸体主义者来说，裸体是一种再自然不过的状态，是与大自然和谐共存的一种方式。他们以集体裸体的方式宣扬尊重自我、他人和环境的态度。
现在，裸体主义者有专门的度假胜地和俱乐部，尽管裸体主义的趋势持续发展，但横向来看，这些度假地仍属于小众。可如果在大众范围内袒胸露乳，就不见得十分美好了。
今年6月，比利时女模玛丽莎·帕蓬在个人博客上发表了一篇题为“耻辱... 阅读全帖 |
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S*******a
发帖数: 87 | 14 时下正在热播的fifty shades of Grey倒使我想起了另一个Gray---出生于爱尔兰的英
国作家，奥斯卡王尔德一生之中唯一的一部小说”The Picture of Dorian Gray“的主
人公Dorian Gray. 身为翩翩美少年的他为了保全自己的美貌，许下心愿希望老去的是
自己画中的容颜。梦想成真，他的容颜永远停留在最灿烂的时光，而画中的他，面容却
随着岁月流逝而变老，更因他每一件罪恶而越发阴森可怖。这样的对比，诡异奇特，令
人不寒而栗。而小说的结局也是意料之中的惨烈：当Gray终于无法忍受画中那个可憎的
自己，他在一种狂野的冲动下举起尖刀刺向画中人，而鲜血四溅倒地死去的却是一瞬间
变为丑陋怪物的自己。与此同时，肖像里的人又变回了当年那个光彩照人的Gray。
小说的主人公，在某种程度上往往是作者人格的一个折射。正如王尔德自己说道：“我
自认为是Basil Hallward (为Gray作像的画家),别人觉得我是Henry勋爵；而我真正想
成为的却是Dorian Gray---也许在另一个时代."的确，作为伦敦一度最有名气的剧作家
，打扮时髦，特立独行而又才华横溢... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 15
years
."
确实，
说到犹太人，和那个时代世界霸主的更迭，不得不提圣经和影响世界上1/3人口的圣经历
史观。
这些曾经的古文明，或者世界霸主（就象今天的美国）的兴衰顺序。
古埃及->古巴比伦->古波斯->古希腊->古罗马
这背后至少有三种解释
西方人本主义历史观： 历史发展和社会进步的动力在与人类的善良天性或者神秘的理
性。
唯物史观：一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交
换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结
果。
圣经历史观：上帝引导人类历史，实现祂创造人类的宏大计划。
(这就是经常听到的history=His Story)
用前面两种历史观，
这些世事变幻是有些杂乱无章的，你方唱罢我登场。每一个帝国兴起，衰亡不一定有什
么特别的意义，但其后面有上述总结出来的人类历史发展的规律。
那么第三种历史观:
圣经历史观：每一个世界霸主都和上帝计划有关联， 这个世界上的每个人，每个团体
，每天按着自己的心意做这个，做那个。但是整个人类社会是按着上帝的设计和导演在
进展。就象一艘大型cruise，每个舱位里，人们可以... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 16 美国人跟犹太人的政治理念从来就不一样，可是一点都不妨碍人家犹太人忠诚于自己的
以色列国。哪怕冒着排犹的危险。
不明白为什么华人就不可以像犹太人那样英勇。 |
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d********0
发帖数: 5142 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Sherry1986 (折耳猫) 于 (Mon Jul 18 22:19:24 2011, 美东) 提到:
因为华人在海外的遭遇跟母国密不可分。许多人可能只看美国的表面，什么“民主，自
由，好莱坞，华尔街，等等”，而且看到居然黑人能当总统，华人可以当部长，所以，
都急着想做“美国人”，但是，深入去解读美国，实际情况却不是如此：
1）美国的白种人，也分成三等，
第一等：叫W。A。S。P （white白种人, Anglo saxon安格鲁萨克森族, protestan基督
新教也就是基督教)，基本上，WASP是讲英国人，德国人，法国人，荷兰，比利时加上
北欧各国（挪威，丹麦，瑞典）的后代，第一个条件就是白种人，第二个条件就是一定
要是安格鲁萨克森族，在这里，除了法国人外，都是安格鲁萨克森族，但是因为在过去
两百多年，法国实在国力太强大了，所以，就一并列入，第三就是一定要信基督新教，
这里，法国又不是基督新教，是天主教，但是因为国力强大，所以就算进去。（还有一
件重要的事，美国独立战争，其实是法国拉法叶... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 疑难解答 - 旧约的耶和华上帝何以赶尽杀绝？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 2 18:18:41 2013, 美东)
http://cclw.net/gospel/asking/FAQs1_29/FAQ1.htm#旧约的耶和华上/a>
问：旧约的耶和华上帝何以赶尽杀绝？新约的耶稣上帝却大讲慈爱，他们是不是同一个
上帝？
答：记得多年前在台湾，就因为这个问题引发了一场激烈的争辩，一方是圣严法师、煮
云和尚、妙贞、和张澄基博士，他们向基督教大开炮火，说旧约的上帝是凶暴残忍自私
，教人残杀，甚至屠城，这样的神还配得上称为上帝，简直就是土匪头，是元恶大憝。
他们还进一步扯上十字军东征、异教裁判、新旧教的战争以及所谓不能爱异教徒等的行
为，断言基督教是先天排外性和专横性的宗教，所以没有宽容博爱的精神。另一方是龚
天民牧师和吴恩溥牧师，他们为了护教，加以一一反驳。不但圣经给外教的人有这种印
象，就算我们一些基督徒也不能... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 19
多么有趣的狡辩啊！那么，你家主子耶和华/耶稣杀光烧光抢光之后，以色列国成为“
圣洁的国度”了吗？看来你家主子的办法又失灵了！
更有趣的是，以色列人不信你家主子耶稣，连“得救”都不行，谈什么“圣洁的国度”？
基们，要点脸皮行不行？ |
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s*********t
发帖数: 4253 | 20 嘁哩喀喳： 按照“圣经”，全天下的人曾经都说同一种语言，你真的相信吗？
（答：阿当夏娃的后几代难道就必需照着你个人的意思说不同语言吗？要知道他们本
来就是一家人）
嘁哩喀喳：按照“圣经”，这个世界先有地球以及地上的植物/蔬菜/水果，然后才有太
阳/月亮以
及宇宙中的亿万星辰，你真的相信吗？
（答：圣经记载：起初神创造天地这是指地球。圣经可没说全宇宙是这时候创造的就
算众星是来自银河系。银河系在全宇宙只不过是比一粒沙尘还小星系而已。）
嘁哩喀喳：按照“圣经”，恐龙和人在同一天被造，人还曾经管理过恐龙，你真的相信
吗？
（答：。请验证你自己的观点。你亲眼见过吗？）
嘁哩喀喳：按照“圣经”，蟋蟀只有四条腿，你真的相信吗？
（答：1）如果蟋蟀是稀有的昆虫，好比熊猫只有中国才有，那只好怪摩西因为没见过
蟋蟀而写错了。2）如果蟋蟀本来就只有两条腿，被摩西写成四条腿，那摩西也写错了。
然而蟋蟀在以色列国到处都是。活生生的蟋蟀就在眼前蹦蹦跳着！摩西还会写错吗？
那就只有个原因。读经的人误解了！！）
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/915379.... 阅读全帖 |
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r*******d
发帖数: 663 | 21 我觉得这个问题问得很好：活生生的蟋蟀就在眼前蹦蹦跳着！摩西还会写错吗？
是不是读经的人误解了，我不知道。但为什么呢？
>嘁哩喀喳：按照“圣经”，蟋蟀只有四条腿，你真的相信吗？
>（答：1）如果蟋蟀是稀有的昆虫，好比熊猫只有中国才有，那只好怪摩西因为没见过
>蟋蟀而写错了。2）如果蟋蟀本来就只有两条腿，被摩西写成四条腿，那摩西也写错了。
>然而蟋蟀在以色列国到处都是。活生生的蟋蟀就在眼前蹦蹦跳着！摩西还会写错吗？
>那就只有个原因。读经的人误解了！！） |
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s*********h
发帖数: 6288 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国，印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢，居然忘了先google一下。我对信仰很较真，你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言，很有启发。
来源： 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 23 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
NO,NO. 圣经从来没有叫基督徒建立地上的基督理想国,若是有,耶稣怎么不在当时
建立独立强大的以色列国呢???
新约的重点是要建立心里的国度,而非世上的国度.因为只有心里的力量才是真正
改变人的力量. (change from inside out!)
身
化 |
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d****z
发帖数: 9503 | 24 以前没有仔细算过，既然算了，就单发一个贴。
在巴勒斯坦那个屁大的地方，犹太人分为两个国家，一个叫犹大国，一个叫以色列国。
公元前900年左右，犹大王亚比亚同学搞了40万军队，以色列王耶罗波安更牛，搞了80
万军队。对杀过程中，以色列人被杀死了50万。后来亚比雅同学死了，儿子亚撒上台。
居然为了打败古实进攻，一下子整出了58万，比他爹还能。而为了显示自己牛比，对方
的实力更是被吹到了100万。到了犹太网约沙法的时代，军事实力更是高山仰止了。据
圣经详细记载，
“约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。他在犹大城邑中有许多工程，又在耶路
撒冷有战士，就是大能的勇士。他们的数目，按着宗族，记在下面，犹大族的，千夫长
押拿为首率领大能的勇士三十万。其次是，千夫长约哈难率领大能的勇士二十八万。其
次是细基利的儿子亚玛斯雅，他为耶和华牺牲自己，率领大能的勇士二十万。便雅悯族
，是大能的勇士以利雅大率领，拿弓箭和盾牌的二十万。其次是，约萨拔率领预备打仗
的十八万。这都是伺候王的，还有王在犹大全地坚固城所安置的不在其内。”
妈呀，总兵力达到一百一十六万。靠，这还只是在耶路撒冷的警卫部队。另外这还是犹 |
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s*********a
发帖数: 801 | 25 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 26 本帖最后由 在美一方 于 2009-10-6 08:44 编辑
耶罗波安的罪与中秋
倍可亲网友 redbud 原创
http://club.backchina.com/main/v ... mp%3Bascdesc%3DDESC
最近在读列王记，大致从大卫做王开始，本来十二个支派的以色列，从所罗门开始分裂
，原因很简单，所罗门娶了一千个老婆，这一千个老婆所拜的神各不相同，有埃及的公
主，还有拜巴力的，在这过程当中，所罗门都为他们建了殿宇来拜这些老婆的神，最终
，所罗门的心也随着这些老婆转向了外邦神，所以耶和华发怒，让以色列国分裂为南国
和北国，即犹大和以色列。所罗门的儿子罗波安即位是以色列，而另外的十个支派是由
神所拣选的耶罗波安所领导的。可是这个耶罗波安得了王位之后很害怕，或者说跟神之
间并没有一个很好的关系，或者说，他贪恋王位，害怕罗波安还会将国夺回，不让犹大
人去耶路撒冷去拜耶和华，因此造了金牛犊让以色列人来拜。
列王记上12：26-33
耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，
他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安 |
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O*********9
发帖数: 552 | 27 7利卡擦造基督教的遥
说那个啥尤大国是以色列国
哈哈 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 28 耶稣是中国人 死在吉林（组图） 2010-10-04 03:57:29
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真
研究和考证后，最近提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣并非只是宗教或神话的人
物，而是实有其人:他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼；他死而“复活”后，回
到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉林省扶余县！ 而基督
教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世
界未解之谜。宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应
改为:宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫
先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在东
北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。
出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海，1989年离休前任长春光
机学院副研究员，后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海
经》研究会会长。离休后宫先生“十... 阅读全帖 |
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O********g
发帖数: 82 | 29 奇妙1：
迦南地是圣经里神赐给以色列人的地方。迦南在希伯来文中是“肚脐”的意思。 如果
你把地球的陆地7大州，各板块拼在一起， 迦南地， 今天的以色列国，正好在所有陆
地的中间， 如肚脐一般。
思考;
至少3000年前，人翻几座山就得走好几天，怎末可能对世界地图有如此清晰地认识。
神在世界的中心拣选了以色列人，这个弱小的民族 来保存和传播他的话语和见证，直
接辐射进入亚，非，欧， 当时人口最多的三大洲。当圣经里所提到的其他古老民族，
如摩押，亚述，（甚至建立了强大的巴比伦国的）加勒底人都纷纷灭亡 融入其他民族
的时候，以色列却历尽劫难始终不灭种，如圣经里预言的一样。
虽然神的救赎计划尚未完成，但他的智慧已埋藏在如今的许多地理，文化之中，只不过
，我们看不清楚而已。
奇妙2：
罗马大帝戴克理仙（Diocletian）执政期间大肆摧残基督教，因为基督徒拒绝为国王的
健康 向假神献祭。他于公元303年下旨焚烧所有的教堂和《圣经》，并监禁基督徒。基
督徒公开被处死，或送往罗马的角斗场被动物撕咬。为庆贺他的成功，他铸了一枚铁币
，上面刻著：“基督教已被消灭，诸神的崇拜再次恢复“
罗马当时的坟墓中... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 30 基督教会不会就地解散？
耶稣的真实王朝的评论
这不是一本如《达芬奇密码》类的小说，而是一本真实严谨的考古手记。作者从事了40多年的死海古卷和圣经研究，在以色列从事考古多年。书中运用考古学、生物学的DNA分析、统计学、历史分析等各种方法，揭示了历史上那个真实的耶稣。
1、耶稣真实存在过，而且死后和家人一起安葬
90年代以色列文物市场发现一具石棺，上面刻有“雅格，约瑟之子耶稣之弟”的名字，这具石棺的历史就是在公元前后，与圣经里的耶稣同时代。这个发现震惊了考古界，经过多个机构检测，都证明这个石棺以及上面的刻字是真实的。但可惜的是，因为那时的以色列，有很多人叫这个名字，所以不能证明这里的“耶稣”是不是那个圣经里的上帝之子。
在以色列博物馆中陈列着9具石棺，长期被人忽略，后因加拿大某个电视台的偶尔发现而引起了世人的注意。这些石棺上的名字，包括“玛丽亚”“约瑟之子耶稣” 等5个圣经里记载的耶稣和其亲戚的名字。根据鉴定，那具在文物市场中发现的“雅各”石棺的用料，也和这些石棺一样，是在同一个古墓中出土的。
根据统计学家计算，按照当时耶路撒冷的人口和名字占比计，同一个家族中同样出现“耶稣、雅阁、玛丽... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 时代论也是错误的。
时代论简评
任以撒
时代论起源于主后一八三○年的弟兄会运动，达尔培（John Darby，1800一82）
为该运动的一个著名领袖。到二十世纪初叶时，藉司可福注解圣经（Scofield
Reference Bible）而风行美国。时代论说的基本要点，是将人类历史划分成七个时代
洪水以后）; 应许时代（亚伯拉罕时）; 律法时代（摩西时期，在西乃山）; 恩典时代
（耶稣受死复活以后）; 及国度时代（耶稣第二次再来，建立千禧年）。
根据司可福，「一个时代乃是一段时期，在这段时期中，人的试验是在他顺服神所
特显的某种旨意。」（李晨钟译本第6页）。即是说，神在不同的七个时代中，用七种
不同的方法或显明的旨意，来试验人的心，观察他是否愿意在他所生的时代中，顺服神
在该时代中所施行的试验。这些时代在历史过程中，一个连接一个。当神发现人在第一
个试验上失败后，他就给他另一个机会，用另一种方法来试验他，以此类推。
时代论者特别将所谓律法时代和恩典时代，划分得非常清楚。司可福对约翰福音:
16－17上之注释称:
「恩典就是「神我们救主的... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 33 多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华，经过多次刻意的修改，他们算是成功地欺
骗了无数人。但是，不管他们怎么修改，毕竟纸包不住火，还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》，你会发现El，Elohim，El Shaddai，Adonai，El Elyon，El Olam，
El Bet'el 都是耶和华的名字，根据一些犹太人的神秘学传统，耶和华有72个名字！这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字，其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说：“我是伯特利的神。（El Bet'el）”，31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然，El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字，也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki，阿卡德人的Ea
，乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思，El是众神的主神。
公元前六世纪，犹太人受到琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的影响，于是，犹太教从
Monolatrism（承认其他神存在，但只崇拜一个神，其他... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 34 也和话
这个图上面的文字译为： “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。
那么，这个亚舍拉又是谁呢？正是这个：
亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，不过，公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 35 “约瑟在埃及的经历 亚伯拉罕前往埃及之后又过了差不多两个世纪，雅各的儿子约瑟
被卖给一队米甸-以实玛利商人（公元前1750），后来在埃及又被转卖给法老的一个内
臣。（创37:25-28，36）约瑟后来告诉兄长，上帝容许这些事发生，是为了预备妥当，
好让雅各全家在一场严重的饥荒中保全性命。（创45:5-8）圣经关于约瑟在埃及的记述
，准确地反映了埃及当时的情况。（见约瑟1）其中提到的官员的头衔、习俗、服装、
使用魔法以及许多其他细节，都可从埃及的纪念碑、图画和文献得到证实。例如，法老
任命约瑟治理埃及全地时的授权仪式（创41:42），跟埃及铭文和壁画所描述的一样（
创45-47章）。
关于约瑟与兄长进膳时摆席的记载证明，埃及人厌恶跟希伯来人同席用膳，这也许是因
为自骄心和宗教、种族偏见，也可能是因为他们厌恶牧羊人。（创43:31，32;46:31-34
）他们厌恶牧羊人，可能跟埃及的阶级制度有关，牧羊人看来属于较低阶层;又或者因
为埃及可供耕种的土地有限，所以埃及人非常厌恶那些四处寻找牧场放羊的人。
“西克索时期”很多圣经评注家认为，约瑟和他父家是在所谓“西克索时期”进入埃及
的。然而，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 圣经屡次称上帝为救主。在以赛亚书43:11，上帝甚至说:“除我以外没有救主。
”既然圣经也称耶稣为救主，那么耶稣就是上帝吗？绝不是。提多书1:3，4既提到“上
帝我们救主”，也提到“父上帝和我们的救主基督耶稣”。因此，两位都是救主。犹大
书25（现译）表明两者的关系，说:“这位独一无二的上帝，借着 我们的主耶稣基督拯
救了我们。”（楷体本书自排）（另见使徒行传13:23）在士师记3:9，圣经把以赛亚书
43:11所用的同一个希伯来语词（莫希阿，译作“救主”或“拯救者”）用在以色列士
师俄陀聂身上。但这绝不表示俄陀聂就是耶和华，对吗？我们仔细读读以赛亚书43:1-
12，就能看出第11节的意思是:惟有耶和华才是以色列人的救主，周围国家的任何神都
救不了以色列国。
因为
我们 |
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m****r
发帖数: 1904 | 37 有些经文把属于耶和华的头衔用在耶稣基督身上，或者有人声称头衔对耶稣适用
“阿拉法和俄梅戛 这个头衔应该属于谁呢？
（1）启示录1：8表明这个头衔属于全能的上帝。根据文委的译法，第11节用这个头衔
指另一位个体，而下文表明这位就是耶稣基督。可是学者承认第11节有关阿拉法、俄梅
戛的话是杜撰的，所以和合、新译、现译、吕译都把第11节里阿拉法和俄梅戛等字眼删
去。
（2）许多把启示录翻成希伯来语的译本，承认第8节所描述的是耶和华，所以在经文
里恢复上帝的专有名字，见新世1984英语详注本。
（3）启示录21：6，7指出，在灵性上得胜的基督徒是称为阿拉法、俄梅戛的那位的“
儿子”。圣经从没有记载，受圣灵膏立的基督徒跟耶稣基督有父子关系，只记载耶稣把
门徒称为“弟兄”。（希伯来书2：11；马太福音12：50；25：40）圣经倒把耶稣的“
弟兄”称为“上帝的儿子”。（加拉太书3：26；4：6）
（4）现译在启示录22：12加插了耶稣的名字，使第13节提到的阿拉法和俄梅戛看来指
耶稣。可是，在希腊原文里，这节经文并没有出现过耶稣的名字，其他译本也没有加插
耶稣的名字。 （5）根据启示录22：13，称... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 耶稣来到地上，“献出自己的魂，作为换取许多人的赎价”。（马太福音20:28）赎价
就是为了买回某件东西，或使某人获得释放而付出的价值。翻做“赎价”的希伯来语动
词，含有遮罪或赎罪的意思。（诗篇78:38）翻做“赎价”的希腊词，例如马太福音20:
28所用的，尤其是指为了赎回战俘或为奴隶赎身而付出的代价。为了符合公正的标准，
人要换取一件东西，就必须付出一件具有同等价值的东西。
第一个人反叛上帝，导致全人类陷于受奴役的情况。正如创世记第3章透露，完美的人
亚当蓄意叛逆耶和华上帝，结果把自己和他当时还没有出生的后代，卖给了罪和死亡而
沦为奴隶。因此，亚当使自己和所有后代都丧失了完美属人的生命。——罗马书5:12，
18，19;7:14。
在古代的以色列国，上帝规定以祭牲给人民遮罪或赎罪。（利未记1:4;4:20，35）事实
上，祭物的生命取代了罪人的生命。（利未记17:11）因此，“赎罪日”也可以称为“
赎价日”。——利未记23:26-28。
然而，动物既低于人，“公牛和山羊的血是不可能［完全］除罪的”。（希伯来书10:1
-4）祭牲必须跟亚当所失去的东西具有同等价值，才足以永久为人赎罪或... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 耶和华见证人与传统基督教教义的主要不同点(二） 2012-11-27 13:18:22
耶证认为耶稣是独一真神耶和华的独生子，但不是独一真神。他是众神中的一个。
根据一、约翰福音17章3节。 关于the God和a god。
John 17:3 And this is life eternal, that they might know thee the only true
God,G2316 and Jesus Christ, whom thou hast sent.
John 17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
耶证认为耶稣不是独一真神。耶稣强调要认识独一真神和要认识独一真神差来的(耶稣
自己)是并列的，那独一真神肯定不是他“差来的耶稣基督”，那独一真神差来的显然
不是独一真神。如果耶稣也是独一真神，那就有两个独一真神了，与圣经不符。
从人的逻辑看，这样的质疑是合乎情理的。耶证的根本问题不是耶稣是不是神，而是
“独一”让他们的理性难以把耶稣也看作神。也就是说如果你能把属于神的所有特性都
在耶稣身上找到，他也不会承认耶稣是神, 因为那样就... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 约(zz)
（Covenant）
指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事；也指契约或合约。在《希伯来语经卷
》，希伯来语berithʹ（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，词
源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可以
看到“贝里特”的基本意思是“约”；用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约”
。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥板
是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一些
服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名单
上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神学
的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元前
14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·theʹke（迪阿泰凯）一词有好
几个译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 41 在《犹太人的由来》一文中提到几千年前在中东有个人叫做阿乌辣罕，他有个儿子叫做
依次哈克，依次哈克有个儿子叫做以色列，以色列有十二个儿子，其中一个叫做耶胡达
，耶胡达人即通常所说的犹太人。
以色列地自古兵家必争之地，耶胡达人在那里建立的国家屡遭侵袭（现代以色列国的命
运也差不多，周围的敌人不断挑起冲突和战争），不仅起起落落，更有国破家亡的惨剧
上演。耶胡达人的家园被攻破的次数多了，单说说大约一千八九百年前罗马人灭了耶胡
达国家的那次。那一次，罗马强敌不仅灭了耶胡达人的国家，驱逐耶胡达人民，而且打
算灭了耶胡达的名号，所以把耶胡达人的地方（以色列故土）改名叫西里亚•巴
利斯蒂娜（Syria Palaestina）。这个名字包括两个字，一个是Syria（常翻译为叙利
亚），另一个是Palaestina（常翻译为巴勒斯坦）。我先解释Syria，然后解释
Palaestina。
以色列以北在古代曾经出现过一个强大的帝国，在希伯来语中叫做Ashshur（阿舒尔）
，即通常所说的Assyria（亚述）。Syria这个词从拼写上看是“舒尔之地”的意思，“
舒尔”即“阿舒尔”。我曾听人说Sy... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 42 在《犹太人的由来》一文中提到几千年前在中东有个人叫做阿乌辣罕，他有个儿子叫做
依次哈克，依次哈克有个儿子叫做以色列，以色列有十二个儿子，其中一个叫做耶胡达
，耶胡达人即通常所说的犹太人。
以色列地自古兵家必争之地，耶胡达人在那里建立的国家屡遭侵袭（现代以色列国的命
运也差不多，周围的敌人不断挑起冲突和战争），不仅起起落落，更有国破家亡的惨剧
上演。耶胡达人的家园被攻破的次数多了，单说说大约一千八九百年前罗马人灭了耶胡
达国家的那次。那一次，罗马强敌不仅灭了耶胡达人的国家，驱逐耶胡达人民，而且打
算灭了耶胡达的名号，所以把耶胡达人的地方（以色列故土）改名叫西里亚•巴
利斯蒂娜（Syria Palaestina）。这个名字包括两个字，一个是Syria（常翻译为叙利
亚），另一个是Palaestina（常翻译为巴勒斯坦）。我先解释Syria，然后解释
Palaestina。
以色列以北在古代曾经出现过一个强大的帝国，在希伯来语中叫做Ashshur（阿舒尔）
，即通常所说的Assyria（亚述）。Syria这个词从拼写上看是“舒尔之地”的意思，“
舒尔”即“阿舒尔”。我曾听人说Sy... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 一、何为基督教
圣经没有“基督教”这三个字。这是外人对我们基督徒的称呼，以之区别其它各宗
教。我们也就用基督教这个名字来区别其它各教吧！
在我们未谈基督教之前，让我们先看看“犹太教”。
加拉太一1:13-14说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害
神的教会。我又在犹太教中……。”圣经只有加拉太书提到“犹太教”。
犹太教就是犹太人的宗教。他们相信全部旧约圣经。他们相信耶和华神是创造宇宙
万物独一的主宰，这也是我们所信的，旧约圣经曾预言一位弥赛亚（基督）要到世上作
救主，为我们人类的罪恶被钉在十字架上。钉在十字架上。他们信旧约不信新约。但也
有一小部分犹太人相信新约，他们就和我们合在一起成了基督的教会，这就是我们所说
的基督教。
现在让我们概括地把基督教介绍给大家：
1900多年前，就在犹太国（以色列国）的犹太支派（省）的伯利恒城，耶稣基督从
天降世为人。这是公元的起始（耶稣是在主前4年降生了，直至千多年后，人们才追认
这个日子为公元，搞错了4年，但公元毕竟是耶稣降生的年号）。
耶稣降生后，犹太人还是信旧约，耶稣传道 |
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k********k
发帖数: 835 | 44 宋代的历史是中国历史的一个重要分水岭。根据黄仁宇的划分，宋代是中国历史的
第二帝国终结期，是中国中世纪的终点。时期大致与欧洲中世纪以拜占庭帝国被土
耳其所灭相当。如果与旧约中以色列国与犹大国的历史相比较，又有很多有趣的现
象耐人寻味。
北宋与辽国经过澶渊之盟后有一段百年的和平期，其后北方的金国兴起，北宋在最
后时刻，背盟辽国， 与金国合力进攻辽国。在辽国被灭之后，金国随之南下，两次
围困东京，终于城破，赵宋皇族被一网打尽， 除康王赵构南逃外， 皇室成员，包
括东京城的皇宫建筑都被拆毁，一起运往北方。史称"靖康之耻"。
南宋与金国对峙的局面，百年之后， 被更北方新崛起的蒙古逐一灭掉。蒙古对金国
的皇族成员斩尽杀绝，对于南宋，谢太后携幼帝投降后，得到忽必烈的礼遇。张世
杰和陆秀夫继续立帝丙。在崖山海战一役失败后， 十万军民投海自尽，中华文明第
一次总体性的亡与异族。
旧约中， 所罗门王的儿子罗波安继位后， 统一的王国分裂为北国与南国， 二国之
间有争战。其后， 北国先被亚述灭亡。 巴比伦兴起后， 先灭了亚述， 又灭了南
国，王室成员被掳，圣殿也遭劫。玛代波斯取代巴比伦后，波斯王先后允许犹太 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 45 进化的概率显然比这更小，这么大的可观测的宇宙都没有发现有智能世界。
关于已发生和未发生的事件，问题是我们现在仍然可以看见世界是在有序地、应验圣经
地继续发展的，神的国度传到地极，实地上的以色列国和灵里面的以色列国都要重建，
人信基督就得生命喜乐平安，这显然不是进化的偶然概率能够解释的。这比已发生事件
的概率更说明问题。
睛. |
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s*********a
发帖数: 801 | 46 在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和犹大合并为一国，于是，他们崇拜的对象，艾尔和耶和华也变成可以通用
的代名词。（在《旧约》里，“艾尔”被翻译为“神”“God”，“耶和华”中文则没
有变动，英文译为“Lord God”。）由于《旧约》是合并成的，我们也可以看到《旧约
》里，El elyon ，El Shaddai，El Berith 都成了耶和华的代号。
希伯来诗歌 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 31章，打仗的事情
31:48 带领千军的各军长，就是千夫长，百夫长，都近前来见摩西，
31:49 对他说，仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。
31:50 如今我们将各人所得的金器，就是脚链子，镯子，打印的戒指，耳环，手钏，都送来为耶和华
的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。
在之后约书亚记，撒母耳记里面，打仗后要不要把人都杀死，什么东西可以留，什么东西不可以留，
是个很大的问题。
在读到这一类的经文时，要特别留意 1）神的吩咐 2）人的做法 3）神的批评 4）人是否悔改
32章，两个半支派希望可以留在约旦河东，而不是原本神应许的迦南地
从摩西的话中可以看到一丝不悦，也可以看到神对此事的“任凭”。这个和罗得的故事，如出一辙
如果再看看之后的历史，北国以色列中，约旦河东的这两个支派首先遭到亚述的攻击灭亡
列王记下
10:31只是耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
10:32在那些日子，耶和华才割裂以色列国，使哈薛攻击以色列的境界，
10:33乃是约旦河东，基列全地，从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起，就是基列和巴珊的迦得人，流便人，
玛拿西人之地 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 这是个很好的问题，也是个很大的问题，我个人有这么几个领受和大家探讨一下
1）约柜本来是在至圣所里，只有大祭司一年一次献祭才可以进到至圣所。而献祭的事
情是有祭司来管理。会幕的杂务，由利未人办理。
因此摩西五经中对于会幕和其中至圣的约柜，都有详细的规定，谁可以进到哪一层。
神的约柜在他们家停留了20年，甚至更久的时间，乌撒应该了解，什么人可以接近约柜
，什么人不可以。6：7清楚说明他做的是一个“错误”
2）在乌撒伸出手的那一刻，他的内心世界如何，我们无法100%还原。但是可以反推
神是威严的，犹如西奈山的雷鸣闪电。或许我们可以把神的约柜（神）比作是一团烈火
。面对一团烈火，或者炽热的熔浆，乌撒会去伸手“扶一下”么？我想不会
因此在乌撒内心深处，对于神的敬畏（敬畏，不只是相信而已）到底有多少呢？我想问
题是出在这里。
3）神为什么让这件事情发生？没有一个完全的答案。我想或许通过这个让大卫和整个
以色列国，再次对于神的威严有所警醒。
回到今天的基督徒生活
我们还要不要以这样的恐惧颤惊来走信仰的道路？回答可以是肯定的，也可以是否定的。
否定回答：
乌撒所生活的是律法时代，罗马书
3:12律法原 |
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L******N
发帖数: 1858 | 49 1. 神让乌鸦和西顿的寡妇（耶洗别的同乡）供应以利亚，我们从中学到什么？
按照律法规定，以色列国本来应当供养他们的先知，而神竟然叫乌鸦（不洁净的鸟），
和一个寡妇（耶洗别的同乡）供养以利亚，，这是何等的讽刺。在我们意想不到的时候
，神总会赐下帮助。祂对我们的供应远超过我们有限的理解或期望。不管试炼怎样痛苦
，乃至似乎要绝望，我们也应当仰望神的眷顾，我们必能看到祂奇妙的供应！
2. 寡妇的信心告诉我们什么？
撒勒法的寡妇遇到以利亚时，以为自己是在预备最后的一餐，但是单纯的信心，就产生
了神迹。她相信以利亚，把自己及儿子的最后一顿食物让给他吃。信心是介乎应许与确
据之间的一步。我们微弱的信心可能使我们与神迹失之交臂。每一个神迹不论大小，都
是由顺服开始。我们迈开信心的第一步，才会看见事情解决在望。
信心，顺服和仰望神是经历神迹的要素
3. 第十八章，以利亚与巴力先知的比试。成就大事的是祷告的人，还是垂听祷告的神？
神为以利亚从天上降下火来，祂也会帮助我们，好成就祂所吩咐我们做的工作。尽管
可能不像以利亚得到的那样惊天动地，祂总会以全新的方式，使我们获得供应，以成全
祂的旨意。祂会赐我们建立 |
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L******N
发帖数: 1858 | 50 21 : 1 这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王
亚哈的宫。
21 : 2 亚哈对拿伯说：你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好
的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。
21 : 3 拿伯对亚哈说：我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。
21 : 4 亚哈因耶斯列人拿伯说我不敢将我先人留下的产业给你，就闷闷不乐地回宫，
躺在床上，转脸向内，也不吃饭。
21 : 5 王后耶洗别来问他说：你为甚么心里这样忧闷，不吃饭呢？
21 : 6 他回答说：因我向耶斯列人拿伯说：你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是
你愿意，我就把别的葡萄园换给你；他却说：我不将我的葡萄园给你。
21 : 7 王后耶洗别对亚哈说：你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快
地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。
21 : 8 于是託亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。
21 : 9 信上写着说：你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，
21 : 10 又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：你谤渎神和王了；随后就把他拉 |
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