a***n
发帖数: 1993 | 1 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2
等无间缘是部派佛教中分别说部自己的见解。
法在前一刹那灭，就一定是彻底灭了，但是业力本身不会灭。业力也不存在于五蕴有为
法上。而是属于涅槃界。
简单的说，任何事物本身都有实体的特征（有），也有抽象的特征（空）。二者是一种
互相排斥又互补的关系。
我前文所说的涅槃界，是对所有抽象存在的事物的总称。
它主要包含三类
1.已经无余涅槃的阿罗汉和诸佛
2.没有被观察的色法
3.众生的业力。
这三类事物，全部具有抽象的特征，并且和这个有为法的世间有一种互斥互补的关系。
其中无余涅槃的阿罗汉和诸佛，没有任何可能再表现为有为法，不存在所谓的起用，尽
管他们具有众生难以理解的一些能力，也必定以一种我们难以理解的方式在影响这个世界，
也并不是去了一个和世间毫不相干的他方世界或者彻底消失。但是因为互斥性原则，包括
他们不会再有贪爱无明，所以不可能再成为有为法五蕴的形式。
但是涅槃界的业力，和没有被观察的色法，却可以因为有为法（名法）以其为所缘，或
者因缘条件具备，而产生作用，转化为有为法，或者对有为法产生作用（业力）。
唯识和如来藏，皆在某些方面猜对了一部分，将是却忽视了非常重要的东西，就是互斥
性原则... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 3
贪欲的产生，主要存在两个错误
1，将观察者和被观察者视为恒常存在的，这个恒常存在，并不是大多数人以为的永远
的存在，任何有点常识的人也都知道世间没有什么真正永久存在的东西。佛法所说的无
恒常并不是这个，而是指没有任何事物能够在过去刹那，当下刹那，和未来刹那持续存
在。而一旦认为事物具有持续存在性，就容易引发贪爱的产生。这方面佛法通过无常观
来进行破除。
2.将观察者视为具有主宰性，支配性，它是建立在自我恒常存在基础上的，认为可以控
制主宰事物，比如以为有个自我可以品尝苹果，享受苹果的美味，尽管这看起来很真实
，但实际是错觉。这方面，佛法通过此有彼有，此无彼无因缘观来破除，
佛法否定持续存在的恒常个体，但是并无否定抽象个体的存在，但后者却是很难被理解
，尽管我上面所说的其实已经很清楚，但是我相信大多数人仍然会完全错解。或者会认
为我所说的是我见，常见。
所以佛陀在回答谁证涅槃的问题，直接说是苦的灭除。这个更加实用。
谁般涅槃？唯苦灭、苦息、清凉、没。【契经 道品诵】
注意这里的苦，指的实际是五蕴，不是什么所谓的狭义的痛苦。 |
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P******A
发帖数: 126 | 4 转个帖子 供您参考：
一个易学圈走出来的佛子对算命的看法
xiuxingzhe:
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深
入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹
，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至
民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有
很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有
人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------
1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准
确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可
以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，
水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬
等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说
周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？--... 阅读全帖 |
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s*******5
发帖数: 312 | 5 任何事物都是有边界的，这是自然科学和哲学相通的地方。
任何事物都有其反面，这也是自然科学连接哲学的通道。
当年底特律成为美国的象征，没有人去想底特律的边界在何处，如今底特律成为一个时
代终结的象征…
当年Walmart席卷世界，我们曾探讨过它的边界，如今Walmart早就不复当年统治世界的
风光…
现在电商吸引了无数目光，我们却更加肯定它也是有边界的，而且不远。
具体来说，互联网提供了信息收集、交流根本性的变革，但没有办法解决实物的流动，
简单说就是物流。现在的电商抢占实体店就是因为走到了电商的极限。
但是，当有一天物流技术，或者是生产技术解决了最后一步的投送问题，我们还需要这
些垄断性的电商吗？要知道，现在电商竞争的根本早就是不是平台了，而是线下的物流
。线上的交易平台在如今的技术条件下早就不是门槛了。
今天电商抢线下实体，就是电商自己消灭自己的开始，再过十年，回首今日，都是烟云
...
现在的电商，几个巨头利用先发优势，抢先布局，似乎要成就不朽的功业。但事实上，
除了把店面放在虚拟世界这一点，实物的流动没有任何实质的改变。在本质上，这和当
年的Walmart做出的开店模式的改变是一... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 6 爱因斯坦的科研方法
爱因斯坦是历史上罕见的卓越的科学家。他所创建的相对论，不仅使物理学获得了
革命性的进展，而且刷新了人们对时间、空间等基本概念的认识；他在光量子论、布朗
运动的研究中，也取得了重大成果；此外，他还在宇宙、统一场论等方面做了开拓性的
工作。
面对这样一位科学巨人，人们不禁要问：他是怎样取得这许多成就的?
拉普拉斯说：“认识一位巨人的研究方法，对于科学的进步，……并不经发现本身
更少用处。科学研究的方法经常是极富兴趣的部分。”每一位富于创造、勇了革新的人
，总有他自己的特点，他自己的“音调”。那么，爱因斯坦的工作方法，又有什么特点
呢?有什么可供我们借鉴的呢?爱因斯坦曾多次谈到，需要建立新的思想体系。建立新的
思想体系，这正是他自己的工作非常突出之处。
拉普拉斯说：“认识一位巨人的研究方法，对于科学的进步人们要研究某个问题，
总得先收集有关资料，尽量吸取前人的成果、方法、经验和教育，这样才能站在“ 人
的肩上”(牛顿语)。但为了比前人看得更远，光站在肩上还不够，还需要通过新的观察
或试验，向大自然索取更多的新资料，并运用辩证思维，对它们进行分析整理，以获得
新的认识。至此... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 23 | 7 哲学是什么？哲学是人类对思维习惯的自省，而不是制造麻烦，利用人认知的
缺陷去操控人。 哲学更不是科学中的科学，它是观念重塑的方法论。人类的一切知识
体系都是观念，人就是观念的集合体，适者生存是自然界不变的法则，也是历史的决定
力。辩证法该被淘汰就会被淘汰，当哲学史又重新翻开了新的一页，可是我们可爱的祖
国啊，她却深深地陷入其中不能自拔。
1.对立与统一 是又不是，含糊其词，无法证伪，两边均沾，逻辑自洽，强调是
弱化不是，充满偏见。这种东西跟科学一点边都沾不上，纯粹是以诡辩为目的的形式逻
辑。辩证法的对立不是真对立，而是把观念（统一）拆开成正反（对立）两方面各占一
定比重的组合，实际上变成了支配与被支配的关系。为了将对立与统一的话语权延伸到
整个人类知识系统中，辩证法建立了许多的范式，其中的最大错误是把人类正反两面的
思维习惯当做了认知对象本身的属性，世界是多样化，多结构，多层次共存共生的世界
，黑白胶片拍不出彩色立体的世界。这些范式不过是为一些简单的常识量身定做，而它
们是否有效乃至产生反效果最终都还要取决于受众原本持有的价值判断，显然，受价值
判断所限的常识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 杨昭友：只有科学计划的市场经济才是最科学的经济
点击：271 作者：杨昭友 来源：昆仑策网 发布时间:2017-11-02 10:37:42
近期看了一个原党校马克思主义理论部主任的演讲《大数据弥补不了计划经济
的根本缺陷》，不由倒吸一口凉气。既然是马克思主义教授，应该是懂唯物辩证法的。
演讲以形而上学的思维把市场和计划完全对立起来，把改革开放的前后对立起来，得出
市场万能论，否定政府对经济的掌重的要性，否定国营经济对国家安全、社会稳定的重
要性，不说其别有用心，至少不是合格马克思主义理论研究者。十九大报告继续明确不
走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。而这个教授正是以僵化的、形而上学的思
维研究社会，用静止的目光看待事物，只看到事物的一面，而看不到事物的另一面，一
定要走僵化的路，而且还要走邪路。
在人类历史长河中，计划经济总共才经历了几十年，在苏联经历了六十多年，在中
国经历了30年 ，因为放弃了计划经济，就把计划经济的积极作用说得一无是处。这如
同说一个18岁小伙子没有成就，就证明这个人将来不会有作为。在中国历史上，除了这
短暂的30年是计划经济，其... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 9 学会做一个面对谣言的智者
信息化时代的来临，拓宽了人们的视野，缩短了彼此的距离，但它也是一把双刃剑，在
方便了沟通、密切了联系的同时，也为一些不准确或错误信息的快速传播提供了条件，
产生不良影响甚至是严重后果。谣言止于智者。我们每一个人，都有责任和义务，学会
做一个面对谣言的智者，
要有健康平和的心态。真正的智者不一定要博古通今，不一定要历经坎坷，但一定要内
心强大，有着健康平和的心态。他能够正确地认识世界，理智地看待他人，客观地定位
自己，不被生活的挫折所击倒，不因某些黑暗而对整个社会失望，不浮躁、不激进、不
愤世，能够发现生活的美好，善于捕捉人性的闪光点，热爱自然，享受生命。这样，才
能够始终坚持自己，做好自己，正确地面对谣言，积极地看待事物，不被有心之人利用
。
要有不受蛊惑的定力。以柔克刚，以静制动。但凡大成者，遇事时总能处变不惊、从容
不迫，即使内心已经惊涛骇浪，仍会表现的风轻云淡。这是一种气度，更是一种智慧。
世间之事，纷纷扰扰，是非对错，真假难辨，若不能沉稳应对，冷静处理，难免会将简
单问题复杂化，甚至陷入无法收拾的困局。特别是对有心人散布的谣言，更需要有不变
应万变的定... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 10 信息化时代的来临，拓宽了人们的视野，缩短了彼此的距离，但它也是一把双刃剑，在
方便了沟通、密切了联系的同时，也为一些不准确或错误信息的快速传播提供了条件，
产生不良影响甚至是严重后果。谣言止于智者。我们每一个人，都有责任和义务，学会
做一个面对谣言的智者，要有健康平和的心态。
真正的智者不一定要博古通今，不一定要历经坎坷，但一定要内心强大，有着健康平和
的心态。他能够正确地认识世界，理智地看待他人，客观地定位自己，不被生活的挫折
所击倒，不因某些黑暗而对整个社会失望，不浮躁、不激进、不愤世，能够发现生活的
美好，善于捕捉人性的闪光点，热爱自然，享受生命。这样，才能够始终坚持自己，做
好自己，正确地面对谣言，积极地看待事物，不被有心之人利用。
要有不受蛊惑的定力。以柔克刚，以静制动。但凡大成者，遇事时总能处变不惊、从容
不迫，即使内心已经惊涛骇浪，仍会表现的风轻云淡。这是一种气度，更是一种智慧。
世间之事，纷纷扰扰，是非对错，真假难辨，若不能沉稳应对，冷静处理，难免会将简
单问题复杂化，甚至陷入无法收拾的困局。特别是对有心人散布的谣言，更需要有不变
应万变的定力，不能随波逐流、人云亦云，... 阅读全帖 |
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C**F
发帖数: 657 | 11 ●第一计 瞒天过海
一种示假隐真的疑兵之计，用来作战术伪装，以期达到出其不意的效果。比如：发
球中用假动作迷惑对手，做上勾手的动作，发出下旋球使对方推攻下网。相反，触球瞬
间用不易被察觉的微小动作向上摩擦立即做向下切球的假象，若对手以搓摆回接时，则
一板绝杀解决战斗。
㈠古战例
三国时［公元前220年前后］，北海太守孔融，被黄巾军的管亥大军围困在都昌城
，终日焦虑不安，却又苦于无法冲出去搬救兵。义士太史慈，气壮山河的决心突围出去
搬救兵，孔融等非常感激。然而，太史慈并没有立刻动身，他先挑选了两名骑士，带着
马拿着弓、箭、靶子出了城门，大摇大摆的来到壕堑。外围的黄巾军都很惊骇，却见他
插好了靶子练习射箭。射了半晌，太史慈收起靶子又大摇大摆的回城里去了。第二天、
第三天太史慈还是照样练箭。黄巾军见他天天如此，也就不以为然了。第四天一早，太
史慈又照样来练射箭，他见黄巾军或坐或卧，互相嬉戏。此刻，他突然向马肚子上狠抽
一鞭，那马腾空而起直向敌围冲去。黄巾军一时惊愕，眼看着太史慈冲出了重围，醒悟
过来后，追赶一番已来不及了。结果太史慈搬来救兵，终于解了
㈡乒乓战例
1964年中国乒乓球队访问日... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 12 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
人生是一出荒诞剧，我们演地很认真。
无论多么庄严、神圣的事物，只要愿意，总能找出它的滑稽之处。任何事物，包括信仰
、尊严，乃至于生命本身，都免不了在哄笑中崩塌的命运。而且越神圣的事物，越容易
激起人们亵渎的冲动。
人生是一出荒诞剧，我们演地很认真。
一只蚂蚁，背着比它身躯还大的米粒奋力前行，它的态度就像信徒一样虔诚。
小丑在马戏场上，勉力维持着他脆弱的自尊。
否定的力量深不见底，而我们却要在深渊上寻找地基。
越过自身，从空中俯视，（是的，我们是这样一个种类，喜欢以上帝的视角俯视。），
我们发现了自己不过是蚂蚁的事实。那渺小的力量和庞大意图间的极不相称，不禁让我
们自己哑然失笑，带着尴尬和辛酸。
意识像鸟一样冲上天空，而身体还留在原地。什么都没改变。
从空中看，谁不是蚂蚁呢？无论人怎么掩饰，总要露出把柄。在一个荒诞的时空里，如
果想取笑，实在是件容易的事。
那无法摆脱的荒诞，使整个世界看起来像一座巨大的冰湖。每个人在上面都小心翼翼。
只要站着行走，就免不了摔倒，免不了出乖露丑。而且走地... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 13 人生是一出荒诞剧，我们演地很认真。
无论多么庄严、神圣的事物，只要愿意，总能找出它的滑稽之处。任何事物，包括信仰
、尊严，乃至于生命本身，都免不了在哄笑中崩塌的命运。而且越神圣的事物，越容易
激起人们亵渎的冲动。
人生是一出荒诞剧，我们演地很认真。
一只蚂蚁，背着比它身躯还大的米粒奋力前行，它的态度就像信徒一样虔诚。
小丑在马戏场上，勉力维持着他脆弱的自尊。
否定的力量深不见底，而我们却要在深渊上寻找地基。
越过自身，从空中俯视，（是的，我们是这样一个种类，喜欢以上帝的视角俯视。），
我们发现了自己不过是蚂蚁的事实。那渺小的力量和庞大意图间的极不相称，不禁让我
们自己哑然失笑，带着尴尬和辛酸。
意识像鸟一样冲上天空，而身体还留在原地。什么都没改变。
从空中看，谁不是蚂蚁呢？无论人怎么掩饰，总要露出把柄。在一个荒诞的时空里，如
果想取笑，实在是件容易的事。
那无法摆脱的荒诞，使整个世界看起来像一座巨大的冰湖。每个人在上面都小心翼翼。
只要站着行走，就免不了摔倒，免不了出乖露丑。而且走地越优雅，摔地越狼狈。唯一
安全的姿势，只有爬着行走，而这正是大部分人现实的选择。
可以想象，一群... 阅读全帖 |
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ET
发帖数: 10701 | 14 一般认为，创造性是指个体产生出新奇独特的、有社会或个人价值的产品的能力或特性。
研究发现，具有创造性的学生在心理发展的各个方面较一般的学生有显著差异，尤其他们
的知觉能力发展很快且特别敏锐。
创造性的外在表现——
1.兴趣广泛。这类学生的兴趣非常广泛，他们不只是专于某一特殊领域，而是对所有事物
都充满信心。例如，他们可能既喜欢带有复杂性思考的棋类，也爱好技能，技巧方面的活
动。
2.观察力敏锐。创造性强的学生对任何事物都能细心去观察和分析；对别人认为是困难的
事情会全身心地投入，努力寻求问题解决的关键；观察时，不放弃每个细节。
3.喜欢验证事物的结果。这类学生不轻易服从权威，总是喜欢对现有事物的结果或结论加
以验证，以使之更加完善；勇于接受问题的挑战。
4.精确、快速的记忆。
5.强烈的好奇心和求知欲。具有创造性的学生对事物运动的机理有深究的动机，对他们来
讲，了解问题的因果关系比知道问题的答案更重要。
6.想象力丰富、直觉敏锐、喜好抽象思维。对智力活动与游戏有广泛兴趣，常常会产生一
些离奇、荒诞的想法。
7.意志品质出众。能排除外界干扰，长时间地专注于某个感兴趣的问题之中。
8.喜欢 |
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c********e
发帖数: 23 | 15 来自主题: CivilSociety版 - 辩证法批判 哲学是什么？哲学是人类对思维习惯的自省，而不是制造麻烦，利用人认知的
缺陷去操控人。 哲学更不是科学中的科学，它是观念重塑的方法论。人类的一切知识
体系都是观念，人就是观念的集合体，适者生存是自然界不变的法则，也是历史的决定
力。辩证法该被淘汰就会被淘汰，当哲学史又重新翻开了新的一页，可是我们可爱的祖
国啊，她却深深地陷入其中不能自拔。
1.对立与统一 是又不是，含糊其词，无法证伪，两边均沾，逻辑自洽，强调是
弱化不是，充满偏见。这种东西跟科学一点边都沾不上，纯粹是以诡辩为目的的形式逻
辑。辩证法的对立不是真对立，而是把观念（统一）拆开成正反（对立）两方面各占一
定比重的组合，实际上变成了支配与被支配的关系。为了将对立与统一的话语权延伸到
整个人类知识系统中，辩证法建立了许多的范式，其中的最大错误是把人类正反两面的
思维习惯当做了认知对象本身的属性，世界是多样化，多结构，多层次共存共生的世界
，黑白胶片拍不出彩色立体的世界。这些范式不过是为一些简单的常识量身定做，而它
们是否有效乃至产生反效果最终都还要取决于受众原本持有的价值判断，显然，受价值
判断所限的常... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 51 | 16 蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为：一只南美洲亚马孙河流域
热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风
。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的
产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连
锁反应，最终导致其他系统的极大变化。蝴蝶效应说明，事物发展的结果，对初始条件
具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。
广义的蝴蝶效应已经不限于当初洛仑兹的蝴蝶效应仅对天气预报而言，而是一切复
杂系统对初值极为敏感性的代名词或同义语，其含义是：对于一切复杂系统，在一定的
“阈值条件”下，其长时期大范围的未来行为，对初始条件数值的微小变动或偏差极为
敏感，即初值稍有变动或偏差，将导致未来前景的巨大差异，这往往是难以预测的或者
说带有一定的随机。蝴蝶效应作为混沌学理论中的一个概念，指出了在混沌系统中，初
始条件的十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。蝴蝶效
应在经济生活中比比皆是：中国宣布发射导弹，港台100亿美元流向... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状，可以认为，中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
，不是指没有信仰的形式，历史上中国也曾有过从印度传来的佛教，从西域传播过来的
回教，以及本土产生的道教，更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为，只要是世界存在的宗教，中国大致都能找到，中国人在信仰方面简直是一个大海，
在别人难以容忍的一切宗教，中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景，在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战，甚至对于大多数人而言，为了权力和
金钱去杀人，也是罕见的。在这方面，中国人更愿意用心计，而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 14490 | 18 作为资深周公粉丝，介个问题我很早很早就研究过了
梦见会飞但从高空中掉下来:
梦见自己会飞但又突然从高空中掉下来、被野兽或怪物追、地震、空难等，这说明
梦者有失落感，在现实中可能他所希望的东西没有得到实现，认为自己是个怀才不遇、
能力尚未得到施展的人。
梦见乘风在天空飞翔:
梦见自己乘风在天空飞翔，暗示梦者在个人行为方面出现阴影，提醒梦者一定要谨
言慎行，不能在背后说人坏话，要当心自己的行为举止，防止祸从口出。
梦见长着翅膀飞翔:
年轻男子梦见自己扇动白色的翅膀飞过绿色的植被，预示梦者生意上的进展，以及
爱情上的成功，常做这样的梦，梦者将一直兴旺发达如愿以偿，如果下面的树木看上去
光秃秃的或者死树，提醒梦者要实现自己的愿望，就必须有克服和清除所遇到的阻碍的
决心、坚持不懈、一往无前；
梦见自己长着黑色翅膀在高飞，提醒梦者应该经常地回头重新审视一下，自己走过
的路线是否偏离既定目标，如果已经偏离了，那就应该重新定位，找准方向，以谋求最
好地发展。
梦见会飞但飞不高:
梦见会飞但飞不高，表明现实中的事未及梦者想象中的好，理想制定的过高，力不
从心，反而有挫折感，提醒梦者应该量力而为，循序渐进... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 各位易友：大家好！
很高兴能和大家交流！虽然是在网上，但也是一种缘份，既然有缘，我想就不能泛泛而
谈，而要讲一些有实战意义的经验和体会，讲一些能拿来就可用的断命技巧，让朋友们
能有所收获。
今晚我讲的是《如何快速判断八字强弱》，希望对朋友们有所帮助，特别是对一些还没
入门或刚入门的易学爱好者。
需要事先说明三点：
1、本人以下所说，与新派理论格格不入，学新派理论的朋友不宜；
2、本人以下所说，是实战派经验，一家之言，仅供参考；
3、所谓闻道有先后、学术有专攻，各人各法，不认同者一笑了之。
现在我讲四个部分：
一、为什么要判断八字的强弱
宇宙的秘密是什么，是平衡。不平衡，就会星球大战。地球、人类世界、国家、地区乃
至任何事物无一例外地都处在一个动态平衡中。
人，也是事物，同样处在阴阳平衡中。所谓“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳离决，精
气乃绝”也。
八字，是我们伟大的祖先发明的用来记录人这个物体诞生时的时空信息的，是代表一个
物体的特有符号，就象DNA那样，是唯一的。（相同的八字很多，但从理论上来说，不
同地方不同分钟秒钟出生，就是不同时空。就象哲学上说的“人永远不可能二次走进同
一条河流... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 20 人物》：恭喜你拿到了奥斯卡最佳导演奖，现在感觉如何？
吉尔莫· 德尔·托罗：我觉得自己作为导演的价值得到了认可，这是我职业生涯中的
最高荣誉。我今年53岁，拍电影25年，这个奖很重要，它来得正是时候。我很感激。
《人物》：有做任何事情来庆祝吗？
吉尔莫· 德尔·托罗：我庆祝了，完全遵守「一个53岁的男人庆祝的方式」（笑）。
我回到宾馆，换上一双舒服的鞋，然后去参加了两三个party，吃了一点东西，喝了一
点酒。
《人物》：当评委会宣布《水形物语》赢得了最佳影片时，你感到惊讶吗？还是说一开
始你就对影片充满了自信？
吉尔莫· 德尔·托罗：事实上，每个提名，每次获奖，都充满悬念。每次获奖对我来
说都是个惊喜。但赢得最佳影片对我来说非常重要，因为之前的新闻和评论里，没有人
知道哪部影片会获胜。
《人物》：怪物对你来说意味着什么呢？
吉尔莫· 德尔·托罗：对我来说，怪物代表着「它者」（the other）。「它者」可以
代表任何东西，可以是一种宗教、政治观念、性别……一切你不懂的东西。电影中的怪
物不是说好或坏，这个角色可以把手指头咬掉，可以吃掉一只猫，但你还是会喜欢「他
」。自然就是自然。「... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状，可以认为，中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
，不是指没有信仰的形式，历史上中国也曾有过从印度传来的佛教，从西域传播过来的
回教，以及本土产生的道教，更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为，只要是世界存在的宗教，中国大致都能找到，中国人在信仰方面简直是一个大海，
在别人难以容忍的一切宗教，中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景，在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战，甚至对于大多数人而言，为了权力和
金钱去杀人，也是罕见的。在这方面，中国人更愿意用心计，而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状，可以认为，中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
，不是指没有信仰的形式，历史上中国也曾有过从印度传来的佛教，从西域传播过来的
回教，以及本土产生的道教，更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为，只要是世界存在的宗教，中国大致都能找到，中国人在信仰方面简直是一个大海，
在别人难以容忍的一切宗教，中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景，在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战，甚至对于大多数人而言，为了权力和
金钱去杀人，也是罕见的。在这方面，中国人更愿意用心计，而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中，充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神，才想到神
。中国人俗话说，“闲时不烧香，急来抱佛脚”，既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看，中国人什么都愿意信仰：信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗，信一切神、一切仙、一切鬼，甚至一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状，可以认为，中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
，不是指没有信仰的形式，历史上中国也曾有过从印度传来的佛教，从西域传播过来的
回教，以及本土产生的道教，更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为，只要是世界存在的宗教，中国大致都能找到，中国人在信仰方面简直是一个大海，
在别人难以容忍的一切宗教，中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景，在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战，甚至对于大多数人而言，为了权力和
金钱去杀人，也是罕见的。在这方面，中国人更愿意用心计，而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中，充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神，才想到神
。中国人俗话说，“闲时不烧香，急来抱佛脚”，既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看，中国人什么都愿意信仰：信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗，信一切神、一切仙、一切鬼，甚至一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 作者：Alvin Plantinga 译者：张国栋
无神论者以不同的方式去反对有神论者有关神存在的主张〔译按：作者通常是指belief
that there is such a person as God，但本文只会将此译为「相信有神存在」或「
相信有神」。〕。常见的例子是指有神论不融贯(incoherent)、神与苦难不能并存、有
神论是不能适切地被印证的假设、甚至经已被我们所知的证据印证为假、现代科学对神
存疑等。但他们尚有另一类反对，这一类反对意见不是说有神论不融贯、或指其为假、
或十分可能为假（毕竟，要证明其为假的论证实在太难寻），而是「即使有神论是真的
」〔译按：即这世界上的确有神存在〕，相信神存在是不合情理、非理性的表现」，其
中最引人注目的，是证据主义者(evidentialist)对有神论信念〔译按：即相信「有神
存在」〕的批评。他们认为，不论是用演绎法、归纳法、或最佳说明推论的论证，都不
能推论出神存在；因此，即或有神存在，我们都缺乏足够理由相信祂存在。这样，只有
思考力差的人才会相信有神存在，他们是愚蠢的，或非理性的。一个人若在缺乏证据的
情况下相信这世界上... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 25 为何有死亡与苦难？（二）
https://creation.com/why-is-there-death-and-suffering-chinese-simplified
无神论者的看法有事实根据吗?
当面对质疑时，一个很有效用的方法，就是请提问者根据他的信仰系统来解释他的问题
。当一位无神论者控告基督徒的神是“邪恶的”，他必须提出一个判断善恶的标准。但
是，如果我们人是如顽固无神论者所说的，是从池塘中的残渣进化而来的，那我们该如
何去寻找判断对错的客观标准呢？
在这个信仰体系里，我们对于是非的看法，不过是头脑中化学反应的结果，这恰恰迎合
了断言我们的祖先是猿人的适者生存的理论。但如果希特勒 (Hitler) 脑中的想法和德
蕾莎修女 (Mother Teresa) 的想法遵守同样的化学定律，有什么标准可以衡量后者的
行为比前者“更好”呢？还有，凭什么恐怖份子在美国的纽约市炸死数千人，就比一只
青蛙杀死几千只苍蝇更可怕呢？
然而，基督徒相信有一个客观的道德标准，是超越个人之上的。因为它是由客观的立法
者—我们的创造主所设立的。无神论者因客观罪恶的存在而否认神，恰恰证明了神的存
在。
对... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 26 上一节中我们提到了食品中的各种有毒物质，这是一个巨大的幻象，如果人们不能
纵览各种事件的全貌，就无法理解事件中的要点。幕后势力表面上看似在为人们研发解
药，另一边在喂人们吃更多的毒药。人们都知道毒药和垃圾是不能吃的，因为它们不但
味道不好而且还有害，但是幕后势力却在毒药中加入化学物质使其在味觉上口感贻人，
同时用好看的图片、劲爆的音乐和明星制造出来的流行跟风来播放广告去包装这些毒药
，在宣传之下，毒药从此变得如此诱人，成为一种为了满足虚荣心和口腹之欲需要的生
活必需品。
光照派使用现代科技对人脑和肌体进行“兽的封印”主要通过以下几种手段：（1）转
基因食品、（2）农药、（3）食品添加剂、（4）化学制剂、（5）重金属、（6）饥荒
、（7）研制新型致病病毒、（8）免费播种疫苗、（9）特定人群基因炸弹、（10）电
磁微波干扰。本节我们讨论后五个。
(6)【饥荒】：人们已经找不到西方世界5000前之前的历史了，而东方文明的各种古代
典籍和民间的口耳相传则完整记录远古时期的各种事件，压制真相的最好方式就是压制
了解真相的那些人，破坏他们名声，让了解真相的人遭到人民的唾弃，从而背离真相。
... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 27 探索另一种修行方式？如果是以解脱为目标的话应该没有任何必要吧……至少八圣道应
该是必须的。你为什么想要另一种解脱的方式？
南传现在应该公认证果必须体验涅槃，断结是道智的直接作用，从我见到的南传和非南
传地理范围的证果者的涅槃经历描述中推测应该也是这样，唯一的一个例外就是runsun
，我一直不认为他证果了……通过不靠止禅的纯观修法证果的应该都属于慧解脱吧？还
是你有不同的定义？而且证果后只要圣者定期禅修的话几乎随时都能以涅槃为所缘，这
种行为应该也不需要太深的定力
“果定（phalasamapatti）是圣弟子才能证入的出世间安止，而其所缘是涅槃。证
入果定的目的是当下得以体验涅槃之乐。在这些安止里生起的心是与圣弟子证悟的层次
相等的果心。如此四个阶级的圣人都能证入各自的果定，意即须陀洹能够证入须陀洹果
定；余者亦可以此类推。在证入果定之前，（圣弟子）先决意要证入果定，然后从生灭
智次第地培育诸观智，（直至证入果定）（见《清净道论》第廿三章、段六至十五）。
”
“ 一旦你有所体验，即使有时你没有进入寂止状态，每当有让人兴奋的事物时，
只要你专注观察，你会知道这不是真正的愉快，你总是会回... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 28 http://www.feidian361.com/thread-5532-1-1.html
经过禅修的练习，有的人逐渐达到较高的观智，随时处于最佳的状态，比平时更具信心
，因为身心愉悦，进而想要自我实现，认为这是其最能发挥的时刻，甚或产生更大助人
的心念。相对于前面三节只处理自身问题，即利己，本节个案已具能力以实际的行动扩
及利他，主要以实际走完十六观智的禅修者经验，以其叙事来理解：其因为转化了禅修
中所遭遇的各式困扰情境，经实践使自身得到疗愈，而产生强大信心，超越自我，进而
想要助人。
G是笔者拜访次数最多的受访者，五十三岁，是一位男众出家法师，出家了廿二年。据G
的亲友表示，其学生时代即相当优秀，学习任何事物总不轻言放弃直至成功，企管硕士
毕业后的工作即担任主管。出家后，每年都会参加三次的闭关禅七，但无特定的禅修方
法。大约1996年曾到缅甸朝圣，第一次接触马哈希禅修，当时对其觉察腹部上下以及行
禅的方法印象深刻，也稍有体验.
虽然出家多年，但G仍不断地在寻找可以带领自己解脱的老师，也不断地测试各种得以
灭苦的修行法门。2002年开始，他试着参加各种修行活动，并拜访台湾各个道场，... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 29 「主思者」
「主思者」是我创造的名词，代表当下「主观的我」，以界定「我」的特殊属性，并和
其他「我」字的使用及其他定义有所区别，不至混肴和误解。
「主思者」是这世间唯一的真实，没有其他任何事物或现象可以抗衡「主思者」的真实
地位，如果要否定「主思者」的真实性，那么这宇宙天地间没有任何真实的存在，连宇
宙天地本身也势必不可能存在。
所以，「主思者」是真实的，也是唯一的，甚至比造物者更真实而唯一。
佛陀说：「诸法无我」，意思是说在世间森罗万象的各种现象中，没有「客观的我」存
在；佛陀这样的说法是对的，因为没有任何方法可以从「主观的我」中抽离出一个「客
观的我」来让我们观察到或意识到，因为「我」是纯然主观的存有，任何人都不可能从
主观的立场去观察所谓的「客观的我」，也不能说什么「从客观的立场来看我------」
云云。打个比方；就好像全世界第一流的外科医生也不可能为自己的脊椎开刀或者帮自
己更换眼角膜一样。
但是，如果没有但书条件下说「无我」，那就错误了。因为我们可以说「无此、无彼、
无他------」等等，但是站在主观立场时，却不能指着自己的鼻子说「无我」！如果这
样的说法能够成立，那么说... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 30 【创伤后应激障碍的临床研究新进展（DSM-5新标准）】
邓明昱 博士
美国东西方健康科学学院心身医学教授，美国纽约
【摘要】创伤后应激障碍（PTSD）是一种严重的心理障碍。PTSD常在一个人暴露于一个
或多个创伤性事件后产生，如重大的刺激、性侵犯、恐怖主义、或对一个人的生活的其
他严重威胁。主要症状包括令人不安重复闪回，对事件的回避或记忆麻木，警觉性增高
等。PTSD的诊断是在创伤性事件发生后持续一个月以上。
美国精神病学会在2013年5月出版了《精神疾病诊断与统计手册》第5版（DSM-5）。DSM
-5将PTSD的核心症状修改为四组：（1）在创伤事件发生后，存在1种（或多种）与创伤
事件有关的重新体验症状；（2）创伤事件后开始持续地回避与创伤事件有关的刺激；
（3）与创伤性事件有关的认知和心境方面的消极改变，在创伤事件发生后开始出现或
加重；（4）与创伤事件有关的警觉性或反应性有显著的改变，在创伤事件发生后开始
或加重。
近年来，对PTSD的临床研究成为精神病学、心身医学和临床心理学的热点。根据DSM-5
的标准和新的临床研究成果，本文对PTSD的病因和发病机制、临床表现、诊断标准、... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 31 那好，简单地说，你对第122楼的最后问X, M, CR, CRR等是否是随机变量如何回答。
这好比在问：你是男人还是女人？ 或者问：你是人还是不是人。
任何事物有自己确定的属性，由此我们可以将它与任何其它事物相区别。正如你就
是你，而不是我或她或任何其他人。
统计学是处理随机变量的方法论，随机变量是统计学针对的唯一对象。如果它们不
是随机变量，它们呆在统计学中干嘛？
你不能回答那些问题，要么你无法判断它们的属性，要么你不敢回答，因为对那几
个问题的回答就是摧毁你心中某种知识系统中的谬误的有力武器。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Wed Mar 2 12:59:52 2011, 美东) 提到:
这两东西也就是对一些不需要具体数学和实验的问题自以为是地瞎吹吹，比如宇宙是有
限还是无限的这种谁都能看得懂并能搀和进去随便说两句的问题。有本事你用哲学和宗
教的东西告诉我宇宙的背景辐射是多少K、银河系核心黑洞的自旋是多少、星际分子都
有哪些。眼看现代科学他们是插不上话了，就抓住某些跟科学有关的所谓伦理道德问题
当救命稻草，啥克隆人机器人的，可惜又是一些谁都能看得懂并能搀和进去随便说两句
的问题。可怜啊。。
☆─────────────────────────────────────☆
Wimo (小波澜) 于 (Wed Mar 2 13:06:19 2011, 美东) 提到:
你也不能这么说，形而上学是过去人的思维不精密的时候企图认识世界的方法，只不过
人们已经认识到其局限性。
就像人学会走路之前用爬，你不能说爬就没用就没有意义
☆───────────────────... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 33 我认为这些都是我们用来描述神的话。但这些还不完全，比如没有提到，神的自主，超
越时间空间，不依赖任何事物的存在，等等性质。要把所有性质统一起来来描述神。即
使这样，还不见得能准确描述。
我认为人试图评判神本来就是自不量力的做法。要客观评判一个事物，必须可以观察那
个事物才行，而且要非常了解那个事物才行。比如一个动物自己无法完全了解自己，更
无法评判人的作为。人同样，无法客观的评判上帝。人对上帝的了解很有限。神不需要
满足任何人的想法。
如果人认为自己可以替上帝出主意，那么这种人就是自大的。想想那些为象棋冠军支招
的臭棋篓子。认为自己可以比上帝做的更好的人要更无知和自大。
而评价一件事是否是善举，也要看原因，结果。事实上人类几乎无法清楚的了解任何事
的原因和结果。看到死人就说有人作恶只是一种草率不负责任的做法。连法庭上大家不
也是拿证据才能判定一个人是不是有罪么？那么谁能评判上帝呢？那个法官如果不是比
上帝还牛，怎么能审判上帝呢？这种人不过是自不量力罢了。
对上帝的赞美是自发的，不是上帝逼迫人去赞美他。信徒看到神对人的救赎和爱和怜悯
和耐心，自发的赞美上帝。有些事并不是让上帝所喜悦的，信... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 34 十二
我已清楚看出，一切可以朽坏的东西，都是“善”的；惟有“至善”，不能朽坏，也惟
有“善”的东西，才能朽坏，因为如果是至善，则是不能朽坏，但如果没有丝毫“善”
的成分，便也没有可以朽坏之处。因为朽坏是一种损害，假使不与善为敌，则亦不成其
为害了。因此，或以为朽坏并非有害的，这违反事实；或以为一切事物的朽坏，是在砍
削善的成分：这是确无可疑的事实。如果一物丧失了所有的“善”，便不再存在。因为
如果依然存在的话，则不能再朽坏，这样，不是比以前更善吗？若说一物丧失了所有的
善，因之进而至于更善，则还有什么比这论点更荒谬呢？因此，任何事物丧失了所有的
善，便不再存在。事物如果存在，自有其善的成分。因此，凡存在的事物，都是善的；
至于“恶”，我所追究其来源的恶，并不是实体；因为如是实体，即是善；如是不能朽
坏的实体，则是至善；如是能朽坏的实体，则必是善的，否则便不能朽坏。
我认识到，清楚认识到你所创造的一切，都是好的，而且没有一个实体不是你创造的。
可是你所创造的万物，并非都是相同的，因此万物分别看，都是好的，而总的看来，则
更为美好，因为我们的天主所创造的，“一切都很美好”。[26]
[26... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35
认识到这个微细的无常很重要。因为我们大量的贪爱，是建立在事物和自我持续存在的错觉
基础上的。
如果无常仅仅是指那种粗浅的，事物总有一天会消失的无常。那么在事物存在的时候，
比如眼前的甜甜的，大大的苹果，比如黄金，我们依然可以完全的享有啊。
但实际真正的情况并不是我们观察和意识所感觉到的。任何事物，都仅仅只存在一个刹
那，短短的一刹那。我们是被错觉所骗。
当然，哪怕就是明白这个无常，还是不能灭除贪爱，因为还不明白什么是“苦”
下面就开始讲真正的“苦”到底是指什么。为什么是“苦”的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36
认识到这个微细的无常很重要。因为我们大量的贪爱，是建立在事物和自我持续存在的错觉
基础上的。
如果无常仅仅是指那种粗浅的，事物总有一天会消失的无常。那么在事物存在的时候，
比如眼前的甜甜的，大大的苹果，比如黄金，我们依然可以完全的享有啊。
但实际真正的情况并不是我们观察和意识所感觉到的。任何事物，都仅仅只存在一个刹
那，短短的一刹那。我们是被错觉所骗。
当然，哪怕就是明白这个无常，还是不能灭除贪爱，因为还不明白什么是“苦”
下面就开始讲真正的“苦”到底是指什么。为什么是“苦”的。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 强Re！
ZT - 蒋贡·康楚·罗卓·泰耶曾说，如果你的内心深处仍然相信轮回中有某个小部分
可能还会有用，或甚至能对世俗问题提供究竟的解答，果真如此，你就很难成为一个真
正的心灵探寻者。若是相信生命中的问题会自动解决，相信一切损坏的东西都会自动修
补，相信在轮回中有某些事物是值得奋斗的，那就不可能培养出一种真诚的、完全投入
的态度来修持佛法。对佛法修持者唯一有用的见地是：痛苦没有解答，轮回无法修补。
当我们思维死亡时，就很容易持守这个见地，因为死亡是绝大部分人类最恐惧的事情。
从另一个方面而言，「生」却会引起非常不同的反应，毕竟，「生」不就是关于美好未
来的希望与允诺吗？然而，像印度学者龙树（梵Nagarjuna）这种圣者就不这么想，龙
树认为「生」与「死」同样的可怕，因为「生」意即回到轮回，佛法修行者应该恐惧它
，恰如恐惧迫在眉睫的死亡一般。
龙树在《亲友书翰》（A letter to a Friend）中说道：
如是漂流生死处 天人畜及阿苏罗
下贱业生众苦器 鬼趣兼投捺落迦（即地狱）
（轮回如是，因此我们投生为天人、人，或为地狱中的众生，或为鬼、畜生；但你应知
，「生」是无益的，它... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 38 【腐烂的熊爪——崽卖爷田】
前面我们说到了远东农民的生活和远东城市人口的生活，我有一个习惯就是看问题的时
候一般都是取其大值，而非个例来判断。所以有人吹毛求疵说远东俄罗斯农民的生活过
的如何好，我只能说呵呵了。
俄罗斯在普京时代转型为能源输出国后，就注定了是一个物资进口国，虽说在东欧地区
的粮食产量一直都在上升，远东的粮食也在上升，但是现实的运力和经济交互能力就放
在那里。记得中国古代的时候，南方有粮烂仓库，北方饿殍遍地闹饥荒，用这个来形容
俄罗斯的远东再好不过了，而远东就是中国古代的北方。
俄罗斯的国家方向决定了悲催的一切，比如我们从数据上看俄罗斯曾经的人均收入是很
不错的，但是俄罗斯的货币支撑是依靠的能源输出换取国际主力货币作为储备来稳定俄
罗斯卢布对外的汇率，汇率稳定的时候俄罗斯远东人口的购买能力就非常不错，而汇率
一旦不稳定的时候就可以过日了吉娃娃的生活。
根据俄罗斯塔连在最近两年发布的俄罗斯人均收入上看，俄罗斯在14年的时候人均收入
兑换成美元大致是一个月3.3万卢布，而折合成美元的话，当时的汇率计价是900美元左
右，而在今年，俄罗斯卢布暴跌后折合美元为498美元，如果俄罗... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 39 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 李红雨 网安资深工程师，中科院所属企业产品运行监护中心主任
http://www.guancha.cn/LiHongYu/2019_04_03_496178_s.shtml
关键字:量子通信潘建伟5G
导读
将量子密码纳入到完整的信安体系内，你就能够理性地评估量子密码应该安坐的位置，
它只是在从来没人使用的异或算法分支里，在对称密钥分发环节中承担一个微不足道的
作用，而且活干得还特别吃力，相比较来说，在另外一个流水线上，传统加密方法正在
紧张而轻松地忙碌着。如果说对称算法在密码学大殿中站在左侧，那么非对称算法就站
在右侧。一个在左侧的角落里坐马扎的角色，操着右侧队伍中英雄命运的心……
【文/观察者网专栏作者 李红雨】
前言
当下中国科技界最耀眼的领域，无可争议的是量子通信，这是一个各种大小奖拿到手软
，被各种光环笼罩的明星领域。同时这也是充满了争议和误解的领域，争议者主要来自
科技界，误解的人群则是媒体和公众，但是也不尽然。
随便在大街上拦住一个行人，问问是否听说过量子通信，估计回答听说过的要占7成以
上，但是如果接着问量子通信究竟做了些什么的时候，回答的内容可能就会千奇百怪，
而且... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 41 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 42 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（86689625）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听，...听) 于 (Tue May 5 13:47:07 2009) 提到:
1.5hr
☆─────────────────────────────────────☆
venusfire (J星) 于 (Tue May 5 14:10:32 2009) 提到:
ok, here is my suggestion.
instead of thinking hours.
thinking the source. the motivation, the root of your action.
looking at these.
and see what influence them, what make them stronger,
what weakens them.
There seems tobe moment, when heart is strong but doesn't turn into action.
there is also time, act... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 44 阿姜摩訶布瓦（Maha Boowa）
林崇安译
1. 训练自心的第一步，我们要选一个「法的主题」作为控制与照顾这颗心的方法。否
则，心会由于旧习而到处乱跑，跑到我们不断扰动与分心之处，而产生痛苦与不满。
2. 这就是为什么我们被教导要禅修于随念佛、法、僧，要正念于呼吸，或将「佛陀」
二字配合呼吸：吸气时想着「佛」，呼气时想着「陀」。此中，那一种最适合自己的个
性就作为自己禅修的主题。
3. 专注于这些事情时，你要让心中只有觉性。例如，当你集中于入出息时，要使自己
觉知到每次呼吸的进入以及每次呼吸的出去，要一直觉知到禅修结束。你可以集中呼吸
的感觉对你的觉知最明显的任何一点。任何呼吸的感觉最明显的一点，例如鼻端，就是
你要集中与正念的一点。当气息入与出时，你都要能很确定。如果你想要，你也可以配
合「佛陀」二字，在入息时想着「佛」，出息时想着「陀」。将你的注意力全摆在呼吸
上。你不要想这主题以外的其它事，当下此刻只专注于呼吸。
4. 以这方式，当正念逐渐稳定而持续，心就不会跑到有害的习性念头上，它会变得愈
来愈安静。同时，原先粗的呼吸会逐渐变得愈来愈细。它甚至会细到从你的觉知中消失
。这是... 阅读全帖 |
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s*********4
发帖数: 1980 | 45 你只能说中国楼市不能完全用市场规律来预测,但要说用市场规律来分析是南辕北辙就
说得太极端了.撇开市场规律吧,说说哲学层面的普遍规律,任何事物的发展有其产生,发
展和衰亡的内在和客观的规律,其循环往复不是主观性就能改变的.人类社会史没有任何
事物超脱过这个规律,楼市也一样.
其实两方都是很难说服对方的,还是只有事实才能检验一切.咱们还是试目以待吧.
的楼 |
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发帖数: 1 | 46 内江17岁男孩王某随母亲到华山旅游，却在6月16日凌晨去观景点看星星后失去联系。
景区当地救援力量搜寻后，于17日下午在华山半山腰的石缝中找到了他，但已不幸遇难
。据渭南日报社消息，初步了解，王某早前在QQ空间留言表示有轻生的念头。
青少年的“压力”在哪儿
一些青少年心理研究专家认为青少年自杀的原因主要在于他们所面对的社会压力比较大
，而他们在学校和家庭都缺乏必要的挫折教育和心理素质教育，这就造成了他们的心理
素质不高，面对压力缺乏相应的应对能力。据相关统计数据及分析都说明青少年正承受
着方方面面的压力，具体如下所示:
（一）来自身心发展特殊阶段的压力
1、生理发展的压力
如前所述，青少年处于一个身体发育迅速、性生理成熟以及自我意识高涨的时期。在这
一人生发展的特殊阶段，生理上的迅猛变化与心理上的相对不成熟会给他们带来种种压
力：
（1）生理因素导致的自卑与害羞
比如，一个男孩身高不如人，女孩面貌不如人等都会产生生理性的自卑或害臊，甚至很
多人会怀疑自己有病。这种自卑与害臊的压力很容易影响到以后成年生活个体的自信等
心理状态。
（2）性成熟与性冲动导致的压力
青春期男女开始经历一种新的... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 47 shaver的老朋友,李毅, 做客环球网
http://bbs.wenxuecity.com/military/962037.html
著名旅美社会学家李毅先生做客环球网
来源: 李毅 于 2013-09-06 07:09:56 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读： 65次
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http://bbs.huanqiu.com/thread-2998444-1-1.html
[环球人物]旅美社会学家李毅：中美关系取决于美 中国必须准备好打仗 [复制链接]
环球网环球人物专访：著名旅美社会学家李毅先生做客环球网
访谈编辑：张洪涛（网名：暴风雪）/ “流星之梦”
访谈导语：
没有任何一种力量可以改变一个身为中国人存在于中华民族的血脉关系，无论他（她）
走到哪里、身处何境！没有任何一种文化可以彻底颠覆一个中国人对五千年文化底蕴的
依赖，无论他（她）接受何种教育、何种价值取向！也唯有这样，才能自豪的称之为中
华民族中的一员！
中华民族是睿智而又豪迈的民族，其创造出的... 阅读全帖 |
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T**********t
发帖数: 449 | 48 对于任何事物本质的判断，都是根据已有的一些信息来判断的。任何判断，都无法保证
100%,也就是个概率。 比如，谁都没法保证自己的生日是正确的，虽然那天你在场，可
以我相信你所拿出的所有文件，都存在伪造的可能性，甚至你的父母也可能是你的仇人
，DNA测试的专家也可能被买通。总之，凡事都有可能，我们只能根据经验和感觉去判
断，这个和文科生理科生没关系。不懂概率的理科生可能更加傻瓜，把科学方法当成真
正的真理，其实只是帮助你避免犯一些错误而已，事物的真相不是人类可以完全掌握的。
所以，相同信息条件下，你愿意相信你的判断，我愿意相信我的判断，无所谓真正的真
相，也无所谓什么造谣。
1年之内人口减少1000万，大家都说好了不生孩子的可能性有没有？ 当然有，不过概率
多少，自己去判断。
历史上中国1年之内人口减少1000万的时期，原因都是哪些？自己去想。
没有人非要让你认为这1000万就是饿死了，但是概率如何，有脑子的自己去判断。
历史不会因为你如何看待而改变，大多数人的判断，也不会你喊几句造谣，喊几句无法
完全严格去证明就会改变。真正的证明，在于人心。 能理解这个道理的理科生，才是
好的理科生。 |
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