v******a
发帖数: 45075 | 1 这破骗子当年看演员有陈老大和私情搞娃，下了刻了11张CD啊，那年代，下起来不容易
，CD还得搞deal，一看那个吐血啊。。。现在还留着那11张CD呢。。。 |
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b***y
发帖数: 392 | 2 张生骚肛者，天朝漠北人也，或曰其祖乃突厥遗种，性乖戾，刻面薄言，彘面豘相。
刚少时，恒睹椿萱于戈壁劳作之苦，经营终日，仅以温饱，毡房徒壁，满室萧条，常以
畜遗果腹。因叹之，乃作悬梁之举，垂髫入庠，勤于读，不舍昼夜，乡人皆咸谓此子当
非池中物，异日当出乎人而光乎祖也。刚亦以此自励，心不旁骛，日浸经书。然人秉缺
失，心邪淫思，常生怪举，每经堂之上，必凝师之肚兜，晚寝于床，意淫而泄，由是恍
惚不可终日。及乡试，侥幸越孙山而入京，习口舌之伎。嗣年，任其职于枢密院宣政司
，初尚可亲睦同僚，然刚本性刚愎苛刻愚，未及讥左讽右，徙之于蓟。天朝和谐九年，
蓟县衙署民娱享誉九州，常有才子竞技。
辛卯己亥末，荆州一女曰刘氏，辞桑梓，千里负笈经年自波斯归，求职于蓟，满腹经纶
，颇有才学。其日适逢刚司于堂，刘氏侃侃而谈莎翁，然刚西语不佳，聊未几， 刚怒
曰：汝羡化外之地而自断于天朝，吾甚冷咦！刘氏惑而疑之，以明归化之义，隐而不发
。刚愈愤懑，僚属亦口舌相讥，或尔挑衅问之于父母健在否，或尔疑之归化之遂，举国
大哗。
新异史氏曰：朝堂之上，言规于正论守于范，国人以为古今常理也，然刚挟朝堂之威以
令弱女，挑战民智，侮... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 3 在白静周成海去世后的16天，这桩震惊娱乐圈的凶杀案渐渐有了细节。
2012年2月28日下午，白静的丈夫周成海将白静刺死后自杀身亡。惨剧发生一周后
，白静的母亲和姥姥又回到了凶案发生的公寓中居住。2010 年周成海与白静举行结婚
典礼后，白母曾和他们夫妇一起居住在二人位于北京酒仙桥丽都水岸的住所，后来在白
静的要求下，周成海买了这处相距不远、位于望京南湖西园某高档小区的三居室大房子
给白母和白家的亲戚住。
血案 周成海最后电话打给秘书
“周哥并没留什么心眼要把房产写在自己名下，他自己的母亲到去世还住在一个老
小区的六层小楼里。”与周成海夫妇相识9年、看着他们从相识到悲剧收场的朋友林文
凯(化名)对记者说。
47岁，比同龄人显年轻
在同单元邻居的回忆中，2月28日上午，白母家中曾传出相当激烈的争吵声。根据
警方的说法，这场争吵结束于中午时分，结局是白静被砍伤致死，周成海自杀，最终死
于前来抢救的救护车上。
报警的是周成海的哥哥周成江。周成江曾表示，案发当天上午他曾接到弟弟的电话
，弟弟表示要去和白静谈判，他感觉语气有点怪，便劝阻不要去，周成海却直接挂断了
电话。等到周成江放心不下赶去现场时... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 4 八）帖学大行的宋代书法
北周衰微之际，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝。
半个世纪的五代十国分裂混乱局面至此结束，国家复归统一。从公元960 年至
1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先
帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻禁中，厘为十卷，这就是《淳化阁帖》。“凡
大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。所以宋初的书法，
是宗“二王”的。此后《绛帖》、《潭帖》等，多从《淳化阁帖》翻刻。这种
辗转传刻的帖，与原迹差别就会越后越大。所以同是宗王从帖，宋人远逊唐人。
所以一些评家以为帖学大行，书道就衰微了。这是宋代书法不景气的原因之一。
其次如米芾《书史》所指出的“趋时贵书”也造成了宋代书法每况愈下。米芾
分析说：“李宗锷主文既久，士子皆学其书。肥扁朴拙。以投其好，用取科第，
自此惟趋时贵书矣。”宋室南渡之后，如《书林藻鉴》讲：“高宗初学黄字，
天下翕然学黄字；后作米字，天下翕然学米字；....盖一艺之微，苟倡之自上，
其风靡有如此者。”在这种风气笼罩之下，书法家能够按自己对书法艺术的理
解去继承，革新的就不太多了。此宋代书法不十 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 5 6. 铁卫 [S]
那小橙子倒不惊慌，上前一步，堵住门口，不紧不慢的说道，“里面是舍妹，她确实生
的貌美如花，人见人爱。 将军如果有意，本来小的我不该阻拦，只是，先前已经有几
位大将军看上了舍妹。。。“
那将军听罢，哈哈大笑，”什么人敢和我争？“
“皇宫禁军铁卫统领！”
那将军一听，惊的退后三步，方才收住脚步，“啊？大统领他们来过这里？“，转念一
想，哈哈笑道，”你这个小子，倒是蛮机灵的，一定是看到我的大旗，才用大统领的头
衔吓我，快快闪开。“
小橙子不紧不慢的退开一步，让开房门，斜眼看着那将军，“我却是无法阻拦将军，只
是不久前，舍妹和我在大堂用餐，碰到仇家追杀，有幸得四大统领出手，这才幸免于难
，现在四大统领出去追杀那个什么双蛇的。“
“金银双蛇？”
“对，就是一男一女，估计现在应该快回来了吧？”
那将军此刻信了大半，却还不甘心，只听小橙子又说，“那四大统领说我妹妹国色天香
，要献给皇上。 而皇上就在不远处，他们此行本就是为皇上而来。”
他这一番话，只是他凭刚才所见猜测出来，自己也没有太大把握，却见那将军听了，立
刻大惊失色，赶快陪上不是，随后召集手下，回营去了。小橙子在客栈门口 |
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Y*******y
发帖数: 5293 | 6 硬了，谢谢。
6. 铁卫 [S]
那小橙子倒不惊慌，上前一步，堵住门口，不紧不慢的说道，“里面是舍妹，她确实生
的貌美如花，人见人爱。 将军如果有意，本来小的我不该阻拦，只是，先前已经有几
位大将军看上了舍妹。。。“
那将军听罢，哈哈大笑，”什么人敢和我争？“
“皇宫禁军铁卫统领！”
那将军一听，惊的退后三步，方才收住脚步，“啊？大统领他们来过这里？“，转念一
想，哈哈笑道，”你这个小子，倒是蛮机灵的，一定是看到我的大旗，才用大统领的头
衔吓我，快快闪开。“
小橙子不紧不慢的退开一步，让开房门，斜眼看着那将军，“我却是无法阻拦将军，只
是不久前，舍妹和我在大堂用餐，碰到仇家追杀，有幸得四大统领出手，这才幸免于难
，现在四大统领出去追杀那个什么双蛇的。“
“金银双蛇？”
“对，就是一男一女，估计现在应该快回来了吧？”
那将军此刻信了大半，却还不甘心，只听小橙子又说，“那四大统领说我妹妹国色天香
，要献给皇上。 而皇上就在不远处，他们此行本就是为皇上而来。”
他这一番话，只是他凭刚才所见猜测出来，自己也没有太大把握，却见那将军听了，立
刻大惊失色，赶快陪上不是，随后召集手下，回营去了。 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 7 9. 兵变
水瑶儿对着那胖和尚远去的地方，盈盈拜倒，她知道这一夜的机遇，纵使百年也不一定
能碰上一次。 随后翻身上马，俯身亲了一下白马的脸颊，那白马高兴前蹄跳起，长身
而立，兴奋的叫了一声，随后撒开四蹄，不用水瑶儿说，往泰山奔去。
再说那个长乐，率众来到泰山脚下，让耶小西留在山脚处看守，只身带着百名侍卫徒步
登上山顶。那太祖长亭屹立山巅，俯瞰大地，好不气派。 长乐这还是第二次来到泰山
祭祖，上一次是五岁时随先皇来的。 此时只身走入亭中，却见偌大的亭子，里面竟然
只有一张石桌， 桌旁分东南西北分坐四个石人。 正东方那人，身形俊朗，眉目清秀，
面带微笑，长乐认得，那正是开朝太祖。 太祖对面，坐着一个虬髯大汉，一身甲胄，
好不威武，长乐想，能坐在这里的，一定就是威宗了。 而威宗左手，落座一长发女子
，身形玲珑，左手执一根长绳，右手捧一柄红烛，那烛火似乎映红了她的脸颊。 长乐
看着她的眼睛，虽是石像，却刻的是眼波流转，似一潭深, 深不见底。 长乐想伸手抚
摸，却又怕亵渎了先人，心中一叹，这位一定是有着无数传奇的明宗苏波儿了。 再看
威宗右手，同样坐着一个女子，却是微微眯着眼睛，那眼神竟然充满 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 8 顶顶顶顶顶大作！
9. 兵变
水瑶儿对着那胖和尚远去的地方，盈盈拜倒，她知道这一夜的机遇，纵使百年也不一定
能碰上一次。 随后翻身上马，俯身亲了一下白马的脸颊，那白马高兴前蹄跳起，长身
而立，兴奋的叫了一声，随后撒开四蹄，不用水瑶儿说，往泰山奔去。
再说那个长乐，率众来到泰山脚下，让耶小西留在山脚处看守，只身带着百名侍卫徒步
登上山顶。那太祖长亭屹立山巅，俯瞰大地，好不气派。 长乐这还是第二次来到泰山
祭祖，上一次是五岁时随先皇来的。 此时只身走入亭中，却见偌大的亭子，里面竟然
只有一张石桌， 桌旁分东南西北分坐四个石人。 正东方那人，身形俊朗，眉目清秀，
面带微笑，长乐认得，那正是开朝太祖。 太祖对面，坐着一个虬髯大汉，一身甲胄，
好不威武，长乐想，能坐在这里的，一定就是威宗了。 而威宗左手，落座一长发女子
，身形玲珑，左手执一根长绳，右手捧一柄红烛，那烛火似乎映红了她的脸颊。 长乐
看着她的眼睛，虽是石像，却刻的是眼波流转，似一潭深, 深不见底。 长乐想伸手抚
摸，却又怕亵渎了先人，心中一叹，这位一定是有着无数传奇的明宗苏波儿了。 再看
威宗右手，同样坐着一个女子，却是微微眯着 |
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a****1
发帖数: 654 | 9 第二十五回
明璇見他神色有些恍惚，便輕輕問道：" 妳在想什麽？" 雲炫怔怔的望著她，
脫口答道：" 我在想我娘當年，是不是就像姊姊這般模樣？" 明璇沒料到他如此
回答，臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來，一直被她不染凡塵的氣
質所迫，衹覺得她聖潔高貴異常，自己連呼吸的鼻息都不敢太重，生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝，卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態，偶
得見之，足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思，輕笑道：" 那我可比不上她。" 雲炫忙道："
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情，又覺得不太
合適，正躊躇間，便聽明璇說道：" 並非我自謙，這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟，不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的？" 雲炫聲音有些發澀，他情知母親越是眾人矚目，
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣，說道：" 情之一字，有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少，心有七竅，最是聰穎機敏，雖然平易近人，但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽，對人常做青白眼，忽冷忽熱。我... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 10 前言：因肉戏中断，读者未免不爽，故而写够两章后一起发出，以方便读者。
希望看到大家的回复。
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第二十七回
苏绣胡思乱想间走回厢房，尚未进门，便听到众女议论：「真没想到那俊哥
儿竟这般怪异眼光！苏绣画的那么丑，却偏偏选她！」另一个侍女插嘴道：「这
才是她的狡猾之处！故意做出与众不同，好让那公子选她。」另一个年长些的女
子道：「若是喜欢与众不同，恐怕苏绣笼络不住他呢！」旁人好奇，纷纷问她缘
由，只听她吃吃笑道：「少年人多喜欢新鲜刺激，苏绣还是个黄花闺女，哪里懂
得那些风流韵事。今天晚上破瓜，说不定更痛得夹手夹脚，没有半点趣味，若她
再不开窍，只怕没几日便要被冷落了。」
众女笑道：「便是如此。且让这小丫头得意，过几日略施手段，定叫那风流
公子移情别恋！」苏绣心中听得满腔怒火，咳嗽一声，推门直入。众女见她进来
，一时有些尴尬，又知她有读心之能，唯恐被她窥去隐私，顿时一哄而散，避而
远之。
苏绣向来被人孤立惯了，丝毫不以为意，琼鼻中冷哼一声，自行回屋。她本
来还有些忌惮去找云炫，听到众人议论之后，反而将她战意点燃。少女一边收拾... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 11 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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发帖数: 2297 | 13 那时李察还是一个沉默青涩的少年，天天沉浸在魔法的世界里，他有天份，但是深蓝中
到处都是天才，和天赋相比，李察更加让人印象深刻的是勤奋，他几乎无时无刻不在学
习和修炼。.
那个时候，谁想得到李察会有今日的成就。
如果米妮想过不知道多少次，如果她能够预见到今天，那么一定不会错过这个机会。
如果沒有李察，斯迪文森也算得上优秀了，十六级的龙脉术士，战力比普通法师要
强大得多，他能够穿魔法铠甲，说明还有可挖掘的潜力，斯蒂文森又是一级的准构装师
，还是一名不错的将军，但是光有这些，还不能让米妮满足，她总觉得自己应该得到更
多。
而随着年纪的增长，离开了学院之后，斯迪文森身上的缺点却逐渐显露，最主要的
，其实还是大贵族子弟身上的纨绔和傲慢，他变得越來越难以刻苦勤奋，用在交际应酬
上的时间也越來越多。
此外斯迪文森是个严重的血统论和出身论者，从骨子里就看不起那些出身低微的人
，在他亲自掌握的军队里，不是贵族出身的军官几乎沒有提升的可能。
那些小贵族甚至是平民出身的年轻人都很敏感，真正有本事的人就更是如此，米妮
明白，这些人或许可以不要金钱地位，但必须给他... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 14 楚衣迷迷糊糊地醒了过来，她记得昏倒以前，无双伏在她的面前睡着了，那时她怔怔地
看着无双，心里很是羡慕，为什么她有勇气做她不敢做事情呢？
然后她便听见窗户被人推开的声音，她还没来得及回头，便一下子昏了过去。
四周是熟悉的小鸟鸣叫声，太阳光从林间穿过，树叶的边缘因阳光的照射而反映着
金色的光芒。她轻轻动了一下，立刻听见一个女人的声音冷冷地说：“别动，一动你就
掉下去了。”
她吓了一跳，侧过头，看见身边坐着一个紫色的女人，紫色的头发，紫色的眼睛，
是妖怪吗？
她有些害怕，很想后退，可是她马上注意到她身处在一棵大树的顶端，斜靠在一枝
树桠上，如果一动，便真地会落了下去。
“你是谁？为什么带我到这里来？”
紫色的女人道：“我叫紫羽，虽然是个妖怪，却不吃人，你不必害怕，是无双叫我
带你来这里的，其实我也不知道她想做些什么。”
“无双！？”楚衣疑惑不定，无双怎么会认识妖怪呢？
仿佛看穿她的心事一样，紫羽道：“其实我本来不是妖怪，我本来，”她顿了一下
，“你想不想看看我本来的样子？”
“这不是你本来的样子吗？”
“是的，不... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 15 “看来我们真地神妖不容了。”流火漫不经心地笑。
璎珞道：“这只是一个开始，如果你坚持要和我在一起，以后的困难阻碍还多得很
。”
流火紧紧抓住她的手：“你后悔了？”
璎珞微微一笑：“你后悔吗？”
流火用力摇了摇头：“我说过，就算是陪了性命，我也不会后悔。”
璎珞轻笑：“若是如此，我便也没什么后悔的。”
流火道：“好，那我们马上成亲。以天地为证，日月为盟。就算这世上没有一个人
希望我们在一起，但天地日月都知道，我们会在一起，永远不分开。”
璎珞笑道：“可是我也要先回无欲城选出新的圣女。”
流火道：“那我和你一起去。”
璎珞摇头：“你是妖怪，你去了只会多生枝节。你回兰桥等我，三天之内，我一定
会去找你。”
流火道：“为什么不让我和你一起去。”
璎珞道：“若是你也去了，她们必然会和你动手，难道你要我为了你而去伤害我的
族人吗？”
流火点了点头，“可是我不放心你。”
璎珞笑道：“那迦族都是我的亲人，你以为她们也会象修罗族一样对付我吗？你相
信我，去兰桥等我，三天之内，我一定会去找你，到时候我们... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 16 越是接近雪狼故地，流火心里便越是踌躇。
千年冰魄在一百多年前便被放在千年玄冰之上，而千年玄冰就是用来冰冻住他母亲
尸体的那块冰。千年玄冰之所以可以历久不化，全是因为有千年冰魄之功。如果取下千
年冰魄，玄冰可能就会慢慢地溶化。
如果玄冰溶化了，母亲就会消失不见了。
他的脚步越来越慢，该怎么办？取下千年冰魄吗？
终于望见雪狼故地，狼们在雪地上欢腾，他却不由地停了下来，难道真地取下千年
冰魄吗？他坐在雪地上苦思，其实也说不上苦思，脑子里乱糟糟的，根本就没有一个焦
点。
几只狼慢慢地在他身边踱步，时不时用鼻子嗅嗅他。一只小狼远远地走过来，蹲在
他身边，舔着他的手背。
他抚摸着小狼的头顶，低声问：“你母亲呢？”
小狼向着远方嚎叫了两声，一只母狼从远处奔了过来。那小狼倚在母狼身旁，不停
地用头磨擦着母狼的身体。
母狼则用舌头舔着小狼的背后皮毛。
流火怔怔地看着他们，他自出生便有人形，母亲也从未以原形示人。母亲一直冷冰
冰的，即不笑，也不抱他，甚至很少与他牵手。
就算是带他出行，也必然走在前面，而他则跟在母亲的身后。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 392 | 17 三人进了结界，只见结界之内地域甚是宽广，前方一座大山，山上怪石嶙峋，错错落落
也不知有多少岩洞。整个山皆是黑红色，时时见到火焰悄然窜出。
结界之中也不见日光，皆是以磷火照明，映得人的脸色一片惨绿。
山前一座石碑，上书修罗鬼域四个字。
无双打了个冷战，“这地方怎么这么恐怖？”
流火道：“阿修罗族也被称为修罗恶鬼，在远古的过去，这一族最是好战，深具魔
性，与八部众的其他族不尽相同。”
无双道：“可是百年前的那位持善少主，却又温柔又和善的样子。”
流火默然。
无双斜睨了他一眼，笑道：“提到他你还是心里不快吗？”
流火皱眉道：“别再罗索了，你不觉得你很烦吗？”
无双吐了吐舌头，对于流火来说，璎珞到底还是一个禁忌。
颜清忽然指着山顶道：“你们看那里！”
两人抬头一看，见一个红衣人，背负着双手，站在山顶。他背向着三人，从背影来
看，那似是一个年轻人，头发漆黑。
流火背起无双，“我们上去。”
三人向着山顶奔去，须臾便到了。
那红衣人也不知在想些什么，三人虽然到了身后，仍然全无知觉。
... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 18 嘲风是被和尚们的诵经声吵醒的。僧房的窗户都大开着，房内也没有生火，寒风毫无阻
碍地从四面窗子吹了进来。嘲风坐起身，他并不觉得寒冷，他不似常人一般有寒暑的感
觉。他迷茫地盯着僧房内空空的墙壁，有一刻，几乎忘记了自己为何会在这里。
他时而会有一种莫名的恐惧，似乎他的生命并不是真实的，总有一天，他会陡然消
失。便为了这个原因，他努力地四处游历，天下的一切都让他觉得好玩和新奇。他不似
一般长生不死的人群轻易便对漫长的生命觉得厌倦，他虽然已经活了一百年，却全无任
何厌倦的感觉，反而每一天，都会觉得更加新奇，更加眷恋生命。
他并不容易多愁善感，几乎是甚少思考的。其实思考是一件无意义的事情，只会使
人徒增无谓的感伤情怀罢了。
他想到那个失踪的少年，又觉得悲众衷来。他从不觉得自己的生命孤单，但自从遇
到无双和那个少年后，他却有一种强烈的感觉，那两个人须得是他的同伴，若是与他两
分离，自己便会痛不欲生。
他也不知自己为何会在见到这两人第一眼时便会有这种感觉，他也不想深究，心里
怎么想便说出来，他不是虚伪的人类，从不喜欢掩饰自己的心事。
天空中传来一声鸟鸣，他立刻便... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 19 雾忽然散了。
紫羽看见天上明朗的月光，是一轮满月。月光清幽幽地照着地面，四周的石屋之上
，都因月光而反射出淡淡的蓝色。
她与破邪已经在这城中走了许久，城中的道路蜿蜒复杂，越是深入，就越是无法辨
认方向。
雾散了以后，周围的景物就变得清晰可见，然而却仍然迷离错踪。远远近近的石屋
，看起来是如此的相似，使人轻而易举地迷失于其中。
紫羽停下脚步，指了指身边的石屋，“我们好象已经走过了这个地方。”
破邪亦停下脚步，看了一眼，“似乎走过，又似乎没有。”
紫羽喟然叹道：“想不到乾闼婆城是这样一个地方。”
破邪道：“乾闼婆族人精通幻术，他们住的地方据说是世上最神秘的地方，真地是
名不虚传。”
紫羽道：“寻香会在什么地方呢？”
破邪想了想，“他是乾闼婆族的宗主，自然是在香气最盛的地方。”
然而香气若有若无，那些路边的水晶人皆发出淡淡的香气，想要找到香气最盛之处
，也绝非易事。
两人继续前行，每到一个叉路口，就在路边的石屋上刻下记号。但他们很快就又走
回刻着记号的地方，显然他们正在不停地兜圈子。
他们便选择另... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 无双努力地在浓雾中辨认着方向，她设法分辩着每个水晶人的不同。她逐渐发现，虽然
城中的石屋会改变，可是水晶人却是不变的。只要能够记住所经过的水晶人，便可以找
到出路。
虽然每个水晶人乍看起来都很相似，但仔细去看，就会发现，水晶人仍然存在着男
女老幼的差别。
水晶人身上都带着淡淡的香气，越是接近，香气就越是清晰可闻。
她全没有感觉到，因为她太认真地观察那些水晶人，她与刘裕两人都吸入了过多的
香气。但也许是因为她曾经中过颜清的毒，虽然吸入了许多香气，对她并没有什么影响
，但刘裕的神情却越来越是异样。
刘裕一直跟在无双的后面，只觉得前面的无双，纤腰一握，走路的姿态也美妙异常
，如同风中弱柳。他本是有妻室的，平日也不是一个好色之人，偶然贪花，亦是无伤大
雅。但他第一眼看见无双，立刻便被她那种与众不同的气质吸引住了。时间过得久了，
又惊讶于她超凡的见识与智慧，只觉得如同这般的女子，才应该是他的伴侣。
他本胸怀大志，并不满足于只做一个区区的北府军将军。而无双又从未表露过身份
，虽然他知她不会只是一个普通人家的女孩，但也猜不到她居然会是敌国的公主。
他越... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 破邪与紫羽也正在向北而行，越是走，香气就似乎越浓。只要找到香气生出的地方，就
可以见到乾闼婆王了。
雾也越来越是浓重，想必雾与香都是由一个地方产生出来的。
忽然之间，在浓雾之中，现出一群人的身影。这一大群人，至少有十来个，影影绰
绰，在浓雾之中，如同鬼魅。
那一群人，也正在向着他们走过来。越来越是接近，终于能够看清他们穿着灰衣道
袍的身影。
紫羽一眼便见到走在最前面的道前，她又是惊又是喜，叫道：“道前，你们怎么也
在这里？”
道前也见到了紫羽，大喜道：“紫羽姐姐，你为何也在这里。”
他正想冲上前来与紫羽相见，忽听耳边有人大喝道：“妖怪，如此胆大包天，居然
敢出现在我的面前。”
只见抱朴子一跃上前，一道灵符脱手飞了出去，向着紫羽打来。
道前连忙叫道：“师祖不要动手，她是我的姐姐。”
抱朴子却怒道：“你身为抱朴道院的门人，居然敢与妖怪结交，还称她为姐姐，你
师傅是怎么教你的？”
道前呆了呆，正要再说，道临已经一把拉住他，摇了摇头。道前皱眉道：“可是紫
羽姐姐是个好妖怪啊！”
抱朴子怒道：“妖怪就是妖怪，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 22 宴会设在平原公府的花园中，天气转暖使露天的夜宴变成了一件颇为风雅的事情。兰秀
别出心裁地在整个花园中都点燃了孔明灯，那些飘浮在半空之中灯火，随着清风而摇摆
不定，带着莫名的惊险意味。
南国的丝竹班子吹奏着若有若无的音乐，这轻柔如风的南国音乐使惯于跃马扬鞭的
鲜卑族王公们有些无所适从。他们习惯了胡笳略带苍茫的粗犷之声，丝竹音乐的奢靡使
人不由泛起一丝难耐的寂寞与** 交织的情绪。
侍女们如同穿花蝴蝶般送上南国的菜肴，兰秀则含笑掬客，态度即高贵又含蓄。当
所有赴宴的宾客都到齐后，仍然不见平原公的身影。
忽听阍者喝道的声音：“太后殿下驾到。”
四个宫人抬着步撵进入花园，丁太后坐在撵上，身边不过只带了几名宫人。兰秀连
忙上前迎接，见礼过后，丁太后道：“皇上还没到吗？”
兰秀脸上现出一丝古怪的笑容：“皇上还未到，大概过会儿也要到了吧！”
丁太后四处张望了一下，见平原公竟然不见，她便有些薄怒：“元儿呢？即是他设
的宴席，为何客人都到了，却不见主人。”
兰秀仍然古里古怪地笑了笑：“夫君正在准备一项余兴节目，想要给太后一个惊喜
。”
丁太... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 23 第十四章 又见楚衣
拓跋绍背着拓跋嗣在市镇上狂奔，无双在他身后紧紧追赶，她从未见过拓跋绍如此惶急
。去年之时，魏国内乱发生，前魏帝死去、太后皇后死去之时，他也一样镇定自若。可
是现在他却是真地乱了分寸了。
她忍不住想，其实在他的心里，一直在悄悄地爱着家里的所有人吧！
唯一的医馆在小镇的最西面，拓跋绍冲进医馆之时，那个年老的大夫正打着哈欠，
因为一天都不曾有人来看病，心中盘算着也许应该早点关门，去和镇东的那个从汉地来
的老学究下一盘棋吧！
他站起身来，正打算把门板装上，一个人忽然从他身边冲过去，几乎把他撞倒。他
心里就有些不乐意，来求医问药的，个个都是客客气气，就算是再紧急的病症也都会忍
着，把礼数做足了。
这西凉和东方的那些小国不同，可是汉人建立的，别看远在西域，却是遵守着汉人
的礼数。
他这样想着，便把脸微微沉了下来，问道：“有什么事啊？”
说完这句话，才看见那个冲进来的人已经将背上的人放在医馆之中唯一的床上，满
脸的风尘和焦虑，“大夫，救救我哥哥，他要死了。”
拓跋绍是第一次大声说出“哥哥”这个词，一说出口，他自己也怔住了。这... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 24
怕并不是
神的本意， 神也不会祝福。而且我们作为罪人
是替神行审
弟兄可能误会了。我转这个文章，不是因为对反基愤怒，更不是“抱着降灾祸的意念传
讲”，而是刚好读到这一章，很有感触。作者是英国当代的神学泰斗，我觉得此文更多的是警
戒劝勉当代教会不要偏离了圣经启示的上帝，要更全面、更深入认识神。当今很多人把神的恩
慈和严厉分开，认为神只是爱，不敢谈罪、公义、审判等，怕冒犯人，怕人不高兴，甚至认为
神不会或不应该发怒、惩罚、降灾、审判等，这是偏离了圣经真理的，是一厢情愿的。向世俗
妥协必然导致信徒一大批、门徒没几个、软弱无力、不冷不热的现状。
当然也希望这信息对还未信主的朋友有些触动，不过因为很多人连上帝都不接受，估计他们会
忽略这信息的。没关系，一切都在上帝的掌控之下。主恩同在。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 25 "從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（包
括亞流=阿利烏派）都是認為聖子（即子）與聖父（即父）不是平等的，聖子在某一方
面小於聖父。"
"基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。
首先我很早就了解到“三位一体”这个概念有人的哲学在里面.... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 基督徒的圣洁，正如他的主的圣洁一样，他与世界的关系，是在世而不属世的（参约十
七14-16）。这种关系既需要分别出来，也需要认同，既有分离，也有参与。
属世的意思，是指被世人所看为重的事物所支配，就是追求享乐、营利和地位（“肉体
的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”，约壹二16）。基督徒必须否定这种控制，即使
世界会因此恨他们，正如恨基督一样，因为他们使这些追求显得低贱和庸俗（事实上也
确是如此），并且显露出那些被这一切事物所奴役的人，是贬低了自己的人性（他们确
实也是如此）。这种从世界而来的敌意是不可避免的，基督徒必须等闲视之。
一个圣洁的人生不会以物质为中心，相反，它的特质是俭朴，避免奢华和炫耀，对所拥
有的一切都看为是神交给他管理的，而且随时作好准备，若有需要，可以为主的缘故放
弃。圣洁的人不会低估这世上美好的事物，以为神并没有创造或供应这一切（相信物质
是邪恶的“摩尼教Manicheism ”，在圣洁上是无份的），但他们不让自己成为这些事
物的奴隶。他们的心也不会旁骛，把自己所拥有的与别人比较：他们知道，常常要“人
有我有”并不是圣洁的表现，即使这些“人”也是教会圈子以内的，甚至... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 基督徒的圣洁，正如他的主的圣洁一样，他与世界的关系，是在世而不属世的（参约十
七14-16）。这种关系既需要分别出来，也需要认同，既有分离，也有参与。
属世的意思，是指被世人所看为重的事物所支配，就是追求享乐、营利和地位（“肉体
的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”，约壹二16）。基督徒必须否定这种控制，即使
世界会因此恨他们，正如恨基督一样，因为他们使这些追求显得低贱和庸俗（事实上也
确是如此），并且显露出那些被这一切事物所奴役的人，是贬低了自己的人性（他们确
实也是如此）。这种从世界而来的敌意是不可避免的，基督徒必须等闲视之。
一个圣洁的人生不会以物质为中心，相反，它的特质是俭朴，避免奢华和炫耀，对所拥
有的一切都看为是神交给他管理的，而且随时作好准备，若有需要，可以为主的缘故放
弃。圣洁的人不会低估这世上美好的事物，以为神并没有创造或供应这一切（相信物质
是邪恶的“摩尼教Manicheism ”，在圣洁上是无份的），但他们不让自己成为这些事
物的奴隶。他们的心也不会旁骛，把自己所拥有的与别人比较：他们知道，常常要“人
有我有”并不是圣洁的表现，即使这些“人”也是教会圈子以内的，甚至... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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p*u
发帖数: 2978 | 29 “这位少年夫人千娇百媚，如花如玉，却嫁了胡一刀这么个又粗
鲁又丑陋的汉子，这本已奇了，居然还死心塌地的敬他爱他，那更是
教人说什么也想不通。”这是《雪山飞狐》中一个名叫宝树的恶僧转
述当年胡一刀和苗人凤比武之情时所发表的见解。
依照这位高僧之见，凡娇媚美貌的少女，便不该嫁粗鲁丑陋之汉
，而应该嫁与细巧俊美之奶油小生才是。即便迫不得已嫁给粗鲁丑陋
之汉了，也不该敬他爱他，而应骂他恨他，一哭二闹三上吊或者给他
戴顶小绿帽之类，否则便是岂有此理，“教人说什么也想不通”。
然而客观事实却常常不以和尚的意志为转移。爱情的密码在于“
和而不同”，急脾气可能就爱慢性子，鬼精灵可能就爱马大哈，关键
要看二人是否和谐。只要和谐，爱情的奏鸣曲便婉转悦耳。不和谐，
即便两人仿佛一个模子刻出来的，也终觉无趣。
即以相貌而言，宝树和尚大概以为“粗鲁丑陋”属于不美，然而
在胡夫人看来却未必。在她的心中，丈夫豪迈英武，顶天立地。脸邝
浓，更添威猛；不修边幅，淳朴洒脱。更何况她所敬所爱的是胡一刀
英雄盖世的高尚心灵。胡一刀的武功是真正的“打遍天下无敌手”，
他讲信义，重然诺，敬佩英杰，同情贫苦，更怜妻爱子，刚中有柔。 |
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k*****n
发帖数: 209 | 30 宝贵财产
乔布斯的个性体现在他创造的产品里。正如苹果的核心理念，从1984年最初的麦金塔到
整整一代人以后的iPad，一直都是端对端软硬件一体化，乔布斯本人也是如此：他的个
性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经
营理念和最终的创新产品交织在一起。
这个融合了乔布斯个性与产品的统一场论开篇就是他最显著的特征：他的浓烈极致。他
的沉默跟他的咆哮一样骇人，他训练自己可以一直盯着人看而不眨眼。有时候这种极致
是迷人的，那种鬼才式的迷人，比如在他热切地解释鲍勃·迪伦音乐之深刻的时候，或
是在揭幕产品时，无论什么在他口中都能变成苹果有史以来最不可思议的产品。然而有
时，他的极致又很恐怖，例如当他厉声谴责谷歌或微软对苹果剽窃的时候。
这种极致促成了对世界的二元论观点。苹果的同事们称其为乔布斯的天才/白痴二分法
。你不是这个就是那个，有时候一个人同一天就能得到这两种评价。这一观点同样适用
于他对产品、对想法，甚至对食物的看法：不是“史上最棒”，就是差劲儿、脑残、没
法儿吃。因此，发现任何瑕疵都可能引发乔布斯一顿咆哮。一道金属涂层、一颗螺丝钉
的曲线、一只机箱上蓝... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 1670 | 31 就是一些录像 相传给父母 然后让他们刻碟
谢谢 |
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S********0
发帖数: 5749 | 32
要不你下完了刻歌盘， 寄给我？ 哈哈 开玩笑， 我正在下呢，明天到办公室下，
估计速度会快些 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 34 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 43 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
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注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 44 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
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1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 新约、事奉与圣灵
弟兄姐妹平安，我们今天还是很感恩，在昨天大风雨之后，大家还是可以好好的聚会。
我们先作个祷告：
亲爱的天父我们谢谢你，因为你的恩你的爱，你自己所计划的一切，美好的在我们生命
里面，你也让你的荣光照耀我们，也带领我们在一起享受主你给我们的分留一些的时间
。求你的灵光照我们，让我们更明白得着永恒里面的福分。主啊，我们谢谢你，今天从
头到末了，主啊，求你的灵带领我们去思想你要告诉我们每一个环节，每一个逻辑，每
一个你要彰显的你的荣耀。谢谢主，祷告奉耶稣的名求，阿们！
我们今天是要讲一个哥林多后书的一段经节，我们今天是一个解经式的讲章。今天也因
为有不少慕道友，所以我们今天比较会在一些可能你们老基督徒都很清楚的地方上面多
一点点的说明，让还没有很熟悉圣经的慕道友能够明白。哥林多后书3：4-18节。
哥林多后书
3:4 我们因基督所以在神面前才有这样的信心，
3:5 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
3:6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人
死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
3:7 那用字刻在石头上属死的职事... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 46 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
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M*****e
发帖数: 11621 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 50 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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