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发帖数: 13 | 1 第一回 乾坤轮回，大法天成
挈子： 庄子《大宗师》篇有云：“知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所
为者，天而生也；” 此言至理。天下万物，俱仰天道而生，均循天道而行，识天明道
者，仙圣也。
有诗为佐：
真人度天关，吾辈人观天。
仙凡归一道，传法为这般。
人都说混沌虚无开，造化会元功。天地分时，万物渐成。有自无中来，无往有里去
。浑浑噩噩，噩噩浑浑，天升地降，星起辰落，不知千万载也。不觉间天地鼎立，世现
生灵，花草虫木，走兽飞禽，成就有序。
但知，时有早晚之分，灵有高低之别，此皆自然、造化之功。天地人神鬼并立寰宇
，但万物中以人最为灵智。人中有先贤，早识得天地运行之术，万物变化之道，成仙成
圣，更创下释道儒三教教化四方。
道门法力广大，乃夺天地造化之功，享四海升平之乐。想那三清生鸿蒙，一气定乾
坤。门徒广收，道法遍传，设天庭，立森罗，辖三山治五岳，管轮回生死，万灵敬畏。
但天道浩然，日有蚀，月有缺，仙神亦难免劫数，躲不开运命沉浮，避不掉气数轮回。
故神仙亦有义利之争、门阀纷乱，闹出了封神大战，北斗之灾，还有那下界四方妖魔作
乱，... 阅读全帖 |
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L*****W
发帖数: 59 | 2 大人!!"变故突然发生,所有的构装骑士冲围了上来,要不是顾忌着李察,八柄长剑早就在
梅琳的身体里穿行数次了.可是当他们看清究竟发生了什么时,一时全都呆住了.
两名永夜部落的大德鲁依此刻站在门口,就象两尊雕塑.从他们的角度,刚好看到了最后
那惨烈的一幕.
梅琳,永夜部落曾经的骄傲,竟然就这样陨落了?
血顺着前额的头发流下,糊住了李察的眼睛,然后继续向下流去.李察怀里抱着梅琳的尸
体,眼神却盯在空处,视线的焦点则不知道在什么地方.李察就这样一动不动,脸上也没有
表情,好象在发呆.
"大人?"旁边一名构装骑士放缓了声音,试探地叫着李察.
李察这时才有了反应,缓缓将梅琳的尸体放下,站了起来,象是自语般地轻声说:"看来,我
杀的人还是太少了啊!"
李察忽然转身向屋处走去,离开前对两名大德鲁依说:"照顾好她的尸体,按部落最高规格
下葬!"
说完,李察就大步出了房间,转眼不见.
片刻后,李察出现在自己居处的天台上.他已经洗去了全身的血渍,披挂整齐,就那样孤零
零地站着.神圣独角兽受到了召唤,从远处奔来,直接一跃就跳上了天台,站在李察身边.
天空中忽然掠过一片巨大的阴影,星蛹也蜿蜒飞了过来,在低空悬浮... 阅读全帖 |
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a*m
发帖数: 6253 | 3 在私属区域中，李察拖着疲累的身体，很艰难地才从地上爬了起来，然后双腿一软，又
差点摔倒。
这片专属区域就是李察当年在深蓝曾经居住过的地方，在传奇法师沉睡后，李察接
过了维持深蓝运转的重任，随即黑金把旁边的两个居住区也并入这里，就形成了一个面
积接近五千平方米、各种设施一应俱全的超级居住区。平时很少来深蓝的李察更多把这
里当成一个储物场所在使用。
就在这时，一件柔软的法师袍披到了李察的身上。这让李察大吃一惊，谁能在深蓝
的核心区域，如此悄无声息地接近他？
转头望去，看到给自己披上衣服的是水花，在少女身旁，还放着全套衣服。少女是
杀手，平时习惯了行动无声。而这时李察正是昏昏沉沉，根本就没有注意到屋子里还有
人。
这幅样子被水花看了去，李察脸上不禁一红。不过既然水花都在了，那无面呢？李
察心下一惊，抬头一看，果然就看到了无面，也同样几乎没有气息外泄。无面正站在李
察身后几步远的地方，盯着传送门刚刚出现的位置左看右看，根本没在意李察的狼狈。
李察反而有了些好奇，问：“无面，你在看什么？”
“验证一下刚才的一个判断。”
“什么判断？”
“你那位殿下女人，刚刚使用的是一个不稳定的传送门。”
李察声... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 4 赵天霸昂首阔步走入晋王的书房，跪倒在地，口称：“王上，卑职拜见。”
“不必多礼。”赵天霸的父亲赵芝泉跟随李定国多年，这个孩子是李定国看着长大
的，按说几年不见也不至于生疏，但不知不觉中，李定国竟然感觉好像有隔阂了。
赵天霸充耳不闻，恭恭敬敬地连磕了三个响头才起身：“王上，长江提督邓名正赶
来昆明求见，特让卑职前来报信。”
“久闻长江提督大名。”李定国颌首道。邓名的名声传遍天下，高邮湖一战后更是
妇孺皆知。但可惜晋王府对邓名的印象不佳，主要因为建昌的西营兵多次侮辱晋王的使
者，让晋王的人都义愤填膺，认为这是邓名在背后授意；李定国几次三番给奉节去信询
问邓名的身世，文安之也语焉不详；现在四川和云南的界限分明，看起来邓名在其中起
了很坏的作用：“不知长江提督何时抵达，需要如何安排营寨？”
“启禀王上，邓提督五天之内就到，随行的有二百名侍卫，希望能够住在城里。”
赵天霸老老实实地答道。一路上邓名舍不得骑马，带出来的马是送给建昌和昆明的礼物
，邓名生怕把马给累死了——为了回收欠条，本来带的礼物就不太多，要是马死光了就
连见面礼也拿不出来了。赵天霸也是一样，同样舍不... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 5 【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力，红莲化生解苦厄
【第一章】 妇人之仁
曾经的小径早已经不存在，半山腰有一部分坍塌，当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡，将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半，只剩下最前端的一角露
在外面，上面满是风霜雨雪的痕迹，很多地方侵蚀剥落，还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样，好半天才指着那块大石头说道：「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈，谢小玉转头喝道：「你们退开！」
这话当然是对混元一气宗的人喊的，李素白就算站着不动让这块大石头砸，
碎的也只会是石头。
众人闻言，立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀，指向那块石头。
这是移山换岳之法，是最基础的法术之一，在搬重物时能派得上用场，不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得，几个人看得目瞪口呆，两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小，如同一座小山，有一丈多高，宽也差不多，长更是超过
两丈，但被谢小玉这么一指，居然缓缓升起来，旁边... 阅读全帖 |
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o*******s
发帖数: 124 | 6 罗姆内带领两位圣域和三十名构装骑士前往阿松男爵领，去消灭那里的男爵。据说
那位男爵名义上是小布拉特侯爵的远房侄子，但实际上是侯爵的私生子。
李察皱眉问道：“那罗姆内在干什么？他不知道应该怎么去做吗？”
李察在诸人临行前下的命令是，如果有人阻拦一律视为与阿克蒙德为敌，可以即刻
开战。他派出都是小规模且强力的队伍，对付一般贵族私军的话，完全可以直冲中军，
斩杀指挥者。
在罗姆内之前，也有两队人受到其它贵族的拦截，但是他们原路不变，笔直向对方
的拦截军队撞了上去。就在双方行将碰撞在一起的时候，那两位贵族终于还是不敢和阿
克蒙德爆发战争，选择了退让。
罗姆内的实力勉强算是天位圣域，新近又得了两把龙牙短剑，实力比其它队伍还稍
强一点，怎么就被拦下了？
李察已经开始有些不满了。
骑士说：“对方的态度非常强硬，不惧与我们一战。这位西斯比侯爵是铁血大公爵
的表弟，神圣同盟中的实力派贵族之一。另外他对您通缉学者法师的做法非常不满，据
说他最喜爱的一个儿子就加入了学者法师。”
这时又一位骑士走了进来，说：“殿下，罗姆内大人发来消息，西斯比侯爵已经把
他们包围了。他准备战斗。”
李察点了点头，向身后一名黑袍... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 7 “圭师弟，真是恭喜啊。九婴山终于多出一名凝液期的灵师。看来。这一次是老夫
走眼了，没想到柳师侄竟然也能成功的进阶。看来其真实资质并不逊色高冲的。”蛮鬼
宗掌门总算从讶然中回过神来，苦笑一声的冲圭如泉说道。
“我虽然知道这名弟子最近进入到灵池中，但也不敢相信他真能凝煞成功的。柳师
侄也给了我一个大大惊喜！”圭如泉则嘴巴有些合不拢的忙说道
至于等其他人不管心中如何想的，这时自然也纷纷的向圭如泉恭贺不已。
圭如泉满脸笑容的的不停回礼。
此刻，林彩羽更是心中大为后悔。
她这才自觉有些明白雷姓大汉为何以前对柳鸣这般高看一眼了。而她当年若是略微
坚持一下，今日岂不是就变成鬼舞一脉多出了一名灵师。
故而这位鬼舞一脉的女修，虽然同样冲圭如泉说着贺喜的话语，但心中却不禁有几
分酸意了。
至于楚奇这位一向和圭如泉看不对眼的阴煞一脉山主，表面虽然看不出丝毫的异样
，但想来心中恐怕也有不小的郁闷了。
“好了，既然知道是哪一名弟子进阶的，我等也可放心下来了。柳师侄刚进阶成功
，还需要巩固一下此境界，我们也不必现在去打扰，就让其在里面继续闭关好了。不过
等他一出关后，童师弟一定要及时通知我一声。我身为掌门一定要先... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 8 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋一心八用全都放在了幻术上，如同注满水的湖泊，只需一丝波纹，湖水就能
破岸涌出。
慕冬儿？杨清音？这两个名字掀起的可不只是一丝波纹。
闪电四处乱蹿，火焰点燃了海水，大大小小的幻境像泡沫一样破灭，释放出来的无
相波纹破坏了止步邦千钧一发般的平衡，无形的法术显露出千奇百怪的样貌，有形的法
术或被抻长或被压缩，有的凝固在空中，有的原地转圈，整个止步邦呈现出不可思议的
美丽与荒诞。
“笨蛋，别听他的谎言！”异史君引导无数法术与妖术扑向拓开成，很快就发现它
们越来越不听话，止步邦的空间与时间同时发生扭曲，已经没有任何规则可言，所谓的
“准确”不复存在。
“想想你弟弟，还有那些居民，他们会被你害死！”异史君希望慕行秋能够悬崖勒
马。
慕行秋扭头向大幻境望了一眼，它是诸多幻境中最牢固的一个，这时也显出不支之
意，成千上万道法术正像群蛇一样从裂缝中挤进去，谁也无法预料它们会在幻境中造成
怎... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 9 上面接断开的怒向刀丛（中）
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林百顺想问，可楚明秋神情严肃，夜晚的胡同很安静，偶尔有灯光从路边的家中照
出来，夜空中偶尔传来收音机的声音。
他们找到朱洪时，朱洪和韦兴财正无聊的坐在院子里纳凉，俩人一人一把蒲扇，淡
淡的说着这些天的事，特别是楚家的事，楚家被抄，传得很快，就半天时间，几乎整个
城西区都知道了，别的人可能当笑谈应付，但朱洪和韦兴财却认为，楚明秋绝对不会就
这样算了。
楚明秋的到来让朱洪和韦兴财都有些意外，他们刚才就聊过，俩人都认为楚明秋可
能会去找葛兴国或殷柔柔，再不然可能去找他那当区委副书记的侄子，韦兴财走得更远
，认为楚明秋会利用街面上朋友展开报复，这附近街面上的都听他的。俩人都没料到楚
明秋会在这么晚跑来找他们。
“家里还好吧。”朱洪问道，楚明秋摇头说：“不好，今天我过来是请你出面在九
中组织一个红卫兵或类似的群众组织。”
楚明秋开门见山便提出了此来的目的，没等朱洪开口，楚明秋又接着说：“明天，
从四十五中开始，会有十几个学校成立平民红卫兵组织，这些组织在半个月甚至更短的
时间里，将会合并为一个全区性的红卫兵组织，这个组织将领导城西区的中学文化大革
命。... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 10 楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋，将吴锋抱到三轮车上坐下，他没想到吴锋不过
进去了几天，便变成了这副模样，他既愤怒又着急，抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了？！他是起义军官！是革命干部！”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳，过了会才反应过来，一个高个红卫兵不屑的说：
“他算什么起义军官，他是军统特务，哼，我告诉你，少在这胡咧咧，信不信，我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信，吴锋忽然抓住他，楚明秋强将愤怒咽下去，作了两个深呼
吸，稳定下情绪后开始给吴锋检查身体，从脉搏上看，吴锋的脉搏还是很稳健，又摸了
摸内脏，吴锋冲他点点头，就这稍稍动了下，吴锋便忍不住皱了皱眉，楚明秋连忙转过
去检查背部，这才发现后背颈部有一道很深的口子，血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来，也不管脏不脏，便给吴锋裹上，除了颈部的伤口，左腿小腿
被打断了，楚明秋左右看看，手边没有任何工具，只得暂时放下。
“要紧吗？”
楚明秋抬头见是殷柔柔，他沉默的摇摇头，这点伤对吴锋来说还不算致命，养一段
时间便行了。殷柔柔松口气，当她看到吴锋时，被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的，怎么能把人打成这样！严重违反党的政策... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 11 第一章
清晨时分，悠扬的晨钟还在洛都上空回荡，一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜，迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路，赤红的皮毛上沾满尘土，马鼻喷出大团
大团的白气，矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子，她披着厚厚的披风，戴着一顶围着纱罩的兜帽，衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈，一边游目四顾，似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影，一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭，待看清来
人，提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽，穿着一袭灰扑扑的旧衣，看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷，在一处不起眼的客栈前停下，然后呶了呶嘴，示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意，她拍了下马侧的皮囊，低声道：“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头，随即牵起马匹，绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定，阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到，她昨晚从伊阙入关
之后，一路未曾休息，连夜赶到洛都，城门刚一开启，便即入城。这会儿终于找到地方
，紧绷的心神略一松懈，顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人，这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过，是与敖润... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 12 天枢 346 星星点灯
约稣用这种方式现身，宛如一位悄然降临人间的神灵。玛利亚惊讶的难以形容，下意识的就要俯
身行礼，约稣赶紧伸手扶住她的胳膊道：“玛利亚，请记住，今后不论发生什么事，你都不必惊
讶。我今天这样来见你，就是准备好回答你的问题。”
他眼光中有种热烈的气息，就像包裹着某种渴望和期盼，简直让玛利亚不敢抬头。她将手臂
缩了回去，有些慌乱的问道：“尊敬的指引者，你为何用这样的眼光看着我？” 约稣没有
回答，而是反问道：“玛利亚，你为何不敢触碰我，在害怕什么？”
玛利亚低头道：“在我的心目中，你是来到人间的圣子，千真万确，你就是圣子！我不敢触碰
你，是怕玷污了你神圣的光辉，一不小心便是的的万劫不复。我心中明明知道答案，可是白天还
是忍不住问出那样的问题，想听你本人亲口说出来，却没想到你要像这样来回答我。”
约稣仍然望着她：“我来就是为了回答你的问题，是的，我就是那个人！人们并没有说错，但
他们未必明白伊利亚寓言的真正含义。”说到这里他又叹息一声道，“我莫明想起了快四百年前的
事，那时也有两个人，他们就似现在的你和我，但身份却换了位置，我终于明白她当时的心情
了！……玛利亚，你... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 13 天枢 347、他怎能是木匠的儿子
这里的人们也听说过圣子的名字，为弥赛亚的降临欢欣鼓舞——因为神指定弥赛亚为穷
困者带来福音、解救受压迫的全体撒冷人！至于木匠约瑟的儿子也叫约稣，人们认为那
只是一个重名的巧合。可是当那传说中的弥赛亚率领门徒到来的时刻，相亲们却惊讶的
发现——他就是那个约稣！
人们开始议论纷纷—— “他怎能够承认自己是圣子呢？这里的人们谁都知道他是
木匠约瑟的儿子！”、 “约稣到底在埃居学会了什么戏法，盅惑了那么多人？”、 “
我可是看着他长大的，他才不是圣子，就是小村子里的一个木匠！”
在质疑声中，约稣的宣讲不再那么广受欢迎，他怎么看怎么像是一个神棍和骗子。
也难怪乡亲们会有这样的质疑和想法，他们一直就把约稣当成与自己一样的人，很难接
受他的摇身一变。
而另一方面，约稣并非是衣锦还乡，他仍然穿着粗布长袍，拿着一根树枝削成的手
杖，头顶没有王冠、身上没有光环，甚至连一辆马车都没坐，而是率领门徒徒步而来，
看上去仍然是和乡亲们一样的普通人。
若说他就是传说中的阿罗诃之子，别说乡亲们不敢相信，就连他的父母心里都犯嘀
咕。
假如约稣在外面做了官或者发了财、有了很高的地位，穿着... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 15 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 第81章 北方的青鸟（上）
“10月29日，火焰降落，河水遭到玷污，阿亚拉对伙伴说：‘吾将在别处等候’。”
约纳不愿一次又一次低头去看这段模糊的预言，但手指神经质地反复触摸粗糙的莎
草纸。
他无法控制自己。
为庆祝占星术士学徒从漫长的昏迷中醒来，托巴刚才溜出去，不知从哪里搞来两瓶
新鲜的麦酒，金黄色酒液在杯中咕嘟作响，吐出诱人的泡沫和香气，A51的房客们举起
木头酒杯，当然，约纳的杯中装的还是室长大人秘制“蘑菇农庄”牌肉粥，这是病号的
特别优待。
“我们应该说一句祝酒词。”埃利奥特提议。
托巴无助地望向锡比，小蚂蚱捅了捅身旁的龙姬，龙姬微笑道：“为身体健康。”
“当然，为了身体健康！”
“为了健康！”
“有个好身体最重要！”
干草叉的伙伴们举杯相碰，就连耶空的眼中也有愉悦的明亮神采。
麦酒流进食道，化为微醺的暖流，A51房间里响起久违的谈笑声，人们默契地不主
动提起近在咫尺的明天。
锡比叽叽喳喳地讲着这八天时间里樱桃渡发生的大小新闻，托巴则如实汇报了八天
内每一顿晚餐的菜谱，约纳一边抚摸着独角兽柔顺的鬃毛，一边喝下杯中滚烫的粘稠液
体，觉得不安的心情平复了许多。——或许，只是把不安压抑... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 第106章 绞肉的漩涡（上）
蓝勋步兵右手剑，左手盾，步伐缓慢地走来，似乎对遍布草原的血与火视而不见，
从钢盔缝隙里看不到这些士兵的表情，可大地规律的震动代表了他们坚定赴死的意志。
耶空不断挥舞名刀佛牙，切开一个又一个对手没有防备的关节部位，痛彻灵魂的撕
裂感令骑兵与地行龙不断倒地、崩溃，但刀刃上的黑火正在逐渐暗淡，用不了多久，六
道炎就会被鲜血彻底浇灭。
渐渐地，干草叉的伙伴们被包围在战场中央，银色的河流围绕他们急速旋转，蓝色
海浪正在外围渐渐升高，耶空与托巴支撑着纺锤形阵型的两个端点，锡比一支接一支射
出银箭，手指已被弓弦割得鲜血淋漓。
埃利奥特举盾护卫着龙姬，不时射出长枪，将敢于逼近的敌人刺倒，约纳用尽全身
力气挥剑砍向一名漏网的敌人，剑刃却只能在铠甲表面擦出微弱的火花，若不是锡比一
箭射中龙骑兵的眼睛，下一刻，占星术士学徒就将成为扎维铁骑的剑下亡魂。
“老兄，集中点精神嘛！……菜鸟就是菜鸟……”小蚂蚱坐在托巴肩头嘟嘟囔囔，
把流血的手指放进口中嘬了一口，“大叔！你还行不行？”
“俺精力充沛得很咧！”托巴抓住一名骑兵手中的枪，直接把对方掀翻在地，好整
以暇地屈臂向锡比展示形状惊人... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 18 第五十四章 主场逆转
“迅猛兽激素注入”这个能力的加成强悍之处已经不必多说，在哈罗德王子从晕眩
状态醒转来之前，方森岩的三刀已经全部化为三道流光，直接发了出去，全部都斩在了
同一个地方！
整艘血船的船身宽度本来就只有两米，血红色的木屑碎片四处激射当中，船板上面
被方森岩硬生生的斩出了一道长近一米，深达三十厘米的裂痕，甚至可以见到底部船体
的结构，那些血色的雾气疯狂的涌动，聚集在了裂痕的周围似乎要竭力修补着什么。
但是方森岩立即大吼一声，又是一刀全力斩下。
这一刀充满了歇斯底里穷凶极恶的味道在里面，甚至周围的人都可以听到，红雾当
中都似乎发出了凄厉无比的混合惨叫声！！
咔嚓一声巨响，锐利的刀锋深深斩入船只的底部，血船的龙骨甚至被斩出了接近四
分之三的一个缺口。
而这个时候，哈罗德已经惊怒交加的举起巨剑再次用力斩向了方森岩！他刚刚中了
野心一枪，浑身上下都被一种诡异的黑色包围，看起来章鱼保罗的祝福：墨汁效果已经
发动。但更加离谱的事情发生了，那血红色的雾气涌动之间，居然还将那黑色为之同化
，吸收！！
血船上的维京人灵魂，竟是连章鱼保罗这种怪物的墨汁也可以吸收！！
可见方森岩的决断如何果敢明... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 19 http://www.zaobao.com/wencui/2009/06/others090629g.shtml
[提要]上海楼房整体倒塌事件发生后，此事立即传遍了全球。楼房整体倒塌在国外
很普遍，但在中国尚属首次。所以，很多老外都抱着看热闹的心态，有点幸灾乐祸地围
观中国上海的这桩怪事。
上海楼房整体倒塌事件发生后，此事立即传遍了全球。楼房整体倒塌在国外很普遍
，但在中国尚属首次。所以，很多老外都抱着看热闹的心态，有点幸灾乐祸地围观中国
上海的这桩怪事。但是，现场拍摄的图片经过放大，外国人惊呆了，整栋楼房上的玻璃
没碎一块。说明了什么?说明美国总统的林肯车上的防弹玻璃也未必见得比该楼房上的玻
璃结实。这些玻璃简直是玻璃王，是玻璃中的极品。
一时间，国外纷纷揣测，该玻璃来源于中国军方新研制的高科技材料，弹性大，韧
性大，可用于航空潜艇等军事用途。只不过是因为金融危机，被提前进行军转民运用了
。一位长期从事玻璃研究，拿过诺贝尔化学奖的美国专家甚至断言，此材料领先世界玻
璃研制水平达50年，如果是普通科学家研究出来的成果，那么此人完全有资格凭此项技
术获得下一届诺贝尔化学奖。
众多的外国民 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 关于感恩，我想从另一个方面来分享一下，顺手要个包子。
罗马书
10:14然而人未曾信他，怎能求他呢。未曾听见他，怎能信他呢。没有传道的，怎能听
见呢。
10:15若没有奉差遣，怎能传道呢。如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等
佳美，
10:16只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢。
10:17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
10:18但我说，人没有听见麽。诚然听见了。他们的声音传遍天下，他们的言语传到地
极。
首先我们要感谢三一真神，将这美好的福分，赐给我们这些原本活在罪恶过犯中的大罪
人。凭着我们的本相，没有一点可夸之处，全是主的怜悯临到我们。
但另一方面，我们也是要感谢神，借着他的使者，将这大好的讯息，带给我们，带给世
人。试想，如果不是那些宣教士，不远万里来到中国，恐怕我们此时此刻还与隔壁的世
人无异。神的心意，不仅仅是我们听到福音，得着救恩，更是要把这大好的消息传遍地
极。
马太福音
28:18耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。
28:19所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
28:20 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 21
E老兄，中文翻译是传到，英文原意是传遍。传遍就可以传来传去的， 不是吗？
一字之差，耽搁兄台的精力了。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 22 9:1 耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。
9:2 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小
子，放心吧！你的罪赦了。”
9:3 有几个文士心里说：“这个人说僭妄的话了。”
9:4 耶稣知道他们的心意，就说：“你们为什么心里怀着恶念呢？
9:5 或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？
9:6 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“起来，拿你的褥
子回家去吧！”
9:7 那人就起来，回家去了。
9:8 众人看见都惊奇，就归荣耀与 神，因为他将这样的权柄赐给人。
9:9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我
来。”他就起来，跟从了耶稣。
9:10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。
9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭
呢？”
9:12 耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
9:13 经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 3:1 该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄
弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
3:2 亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3:3 他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
3:4 正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，豫备主的道，修直他的
路。
3:5 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的
道路要改为平坦。
3:6 凡是血气的，都要见神的救恩。
3:7 约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢。
3:8 你们要结出果子来，与悔改的心向称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗
。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
3:9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
3:10 众人问他说，这样我们当作什么呢。
3:11 约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。
3:12 又有税吏来受洗，问他说，夫子，我们当作什么呢。
3:13 约翰说，除... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 24 这是你贴里意思的直接推论啊。
福音能传遍地级，是因为其有一套行之有效的传播方法，就好像感冒病毒一样，也可以
传遍地级。
我又没有说故意不听，我的意思是我们飞机去阻止别人听。这样我们下地狱，被我们阻
止的人按照自己的行为审判上天堂。有什么问题吗？
比如刚出生的婴儿，根本没有机会听福音，但是死后就直接上天堂了（因为他们根本没
有机会做出任何可供审判的行为）。所以当你听说一个婴儿被杀了，你应该高兴。因为
他（她）如果活下来，有可能听了福音不信而下地狱，但是直接被杀了就直接确保上天
堂了，多好啊！呵呵。
ok，不打趣了，正经说话。出现这样的可笑场面，完全是因为古人在写圣经的时候只顾
着贯彻“非我族类其心必异”的原则，根本没有考虑“听福音”是需要很复杂的前提条
件的（比如年龄要求，智力要求，时间和金钱的要求等等），搞得得救的规则漏洞百出
，所以才让今天的基督徒劳心劳力的“解经”。
说实话，同样的方法，你也可以用来解释“吃了唐僧肉就可以长生不老”。多大的肉算
是肉呢？喝唐僧的血行不？号称“吃了唐僧的骨头也能长生不老的”，肯定是异端！唯
我西游记是最高的准则！！！！！
和没有机会听， |
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e*******e
发帖数: 325 | 25
以: 传遍地级。
读到这句就读不下去了。基督教的道理是“愚拙”的，这是圣经说的，用更通俗的词来
说就是愚蠢的，因为它宣讲童女怀孕，生子，神的儿子降世，被钉十字架，三日后复活
。这样一套“愚拙”的道理，你觉得人有什么行之有效的传播方法，让这么愚拙的道理
突破语言，文化，地域，社会阶层，国界，家庭背景等各方面的界限，传遍地级呢。这
背后的力量和原因，远不是一个“行之
有效的传播方法”可以解释的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26
谢谢询问。
为什么基督徒要出去传道？是因为接受了主的命令，在马太福音28章末尾章节。基督徒
就是耶稣的跟随者，所以要听主的诫命和命令。
所以不管什么教派，都有传道活动，到世界各个地方去，使福音传遍每个角落。在马太
福音24：14说：这个王国的福音会传遍普天下，对所有国族做见证，到时候终结就会来
到。所以，每个基督徒都是奉召参与这个传福音的服务。这是基督徒当今的责任和义务
，也是爱神爱人的体现之一。
我平时上班，家务，基本业余时间就是网上传道。这个版从一开始建我就有参与，版名
是我建议，大家投票通过的。版名的用意是宣扬耶稣作为救主的福音，邀请所有人对耶
稣的赎价有信心，跟随他的脚踪。
这个版不是某个教派的版面，而是所有爱天父，爱耶稣的人的版面，是所有对福音感兴
趣的人的版面，不是教堂，也不是圣殿，有点像大街，或者twon center, 什么人都可
以来，这是BBS公共版面的特征。
我自觉有义务来传播耶稣救赎的福音，主也给我这样的命令，就不能因为任何阻力或者
反对就停止。看看第一世纪基督徒们，他们面临死亡的威胁都不惧怕，直到牺牲自己的
性命。
传福音，会一直有不同的反对的声音，基督徒不... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 27 钦佩你对神的热爱和传播教义的执着．绝没有阻止你来的意思，只是觉得两教之间的争
执影响福音的传播．
摩门教信徒信仰坚定，无条件全身心服从摩门教义，从不会以称自己是摩门教徒为耻，
也从不热衷于和异教打成一片．说信仰神，信仰基督是可以的，只是不明白为什么一定
要说自己是基督徒．基督徒比摩门教徒听起来更象信仰基督的吗？
个人认为传道的主要区域是没有被传播过福音，或没有被传播过自身认为不是真正的福
音的地方．当然还有为了强化真正的福音，不过出现矛盾就无法实现这一目的．你在这
里传道出于什么原因？
基督教和摩门教不是两个教派，而是两个教，即便有共同点．公共版面都可以来，但该
坦然承认自己的原则，不必迎合他人．硬要将两教混在一起，必定会造成矛盾，也影响
了你传道的初衷，无论你想传同还是传异．
人们有不同意见，可以通过沟通，互相理解包容．但原则不同，又想平和互爱，只有相
敬如宾，回避原则．
如果认为内部分裂不是好事，就努力避免让外人看笑话吧．
谢谢询问。
为什么基督徒要出去传道？是因为接受了主的命令，在马太福音28章末尾章节。基督徒
就是耶稣的跟随者，所以要听主的诫命和命令。
所以不管什么教派，都有... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
谢谢询问。
为什么基督徒要出去传道？是因为接受了主的命令，在马太福音28章末尾章节。基督徒
就是耶稣的跟随者，所以要听主的诫命和命令。
所以不管什么教派，都有传道活动，到世界各个地方去，使福音传遍每个角落。在马太
福音24：14说：这个王国的福音会传遍普天下，对所有国族做见证，到时候终结就会来
到。所以，每个基督徒都是奉召参与这个传福音的服务。这是基督徒当今的责任和义务
，也是爱神爱人的体现之一。
我平时上班，家务，基本业余时间就是网上传道。这个版从一开始建我就有参与，版名
是我建议，大家投票通过的。版名的用意是宣扬耶稣作为救主的福音，邀请所有人对耶
稣的赎价有信心，跟随他的脚踪。
这个版不是某个教派的版面，而是所有爱天父，爱耶稣的人的版面，是所有对福音感兴
趣的人的版面，不是教堂，也不是圣殿，有点像大街，或者twon center, 什么人都可
以来，这是BBS公共版面的特征。
我自觉有义务来传播耶稣救赎的福音，主也给我这样的命令，就不能因为任何阻力或者
反对就停止。看看第一世纪基督徒们，他们面临死亡的威胁都不惧怕，直到牺牲自己的
性命。
传福音，会一直有不同的反对的声音，基督徒不... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 29 钦佩你对神的热爱和传播教义的执着．绝没有阻止你来的意思，只是觉得两教之间的争
执影响福音的传播．
摩门教信徒信仰坚定，无条件全身心服从摩门教义，从不会以称自己是摩门教徒为耻，
也从不热衷于和异教打成一片．说信仰神，信仰基督是可以的，只是不明白为什么一定
要说自己是基督徒．基督徒比摩门教徒听起来更象信仰基督的吗？
个人认为传道的主要区域是没有被传播过福音，或没有被传播过自身认为不是真正的福
音的地方．当然还有为了强化真正的福音，不过出现矛盾就无法实现这一目的．你在这
里传道出于什么原因？
基督教和摩门教不是两个教派，而是两个教，即便有共同点．公共版面都可以来，但该
坦然承认自己的原则，不必迎合他人．硬要将两教混在一起，必定会造成矛盾，也影响
了你传道的初衷，无论你想传同还是传异．
人们有不同意见，可以通过沟通，互相理解包容．但原则不同，又想平和互爱，只有相
敬如宾，回避原则．
如果认为内部分裂不是好事，就努力避免让外人看笑话吧．
谢谢询问。
为什么基督徒要出去传道？是因为接受了主的命令，在马太福音28章末尾章节。基督徒
就是耶稣的跟随者，所以要听主的诫命和命令。
所以不管什么教派，都有... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 30 高师宁、何光沪：当今中国基督教的主要问题与解决设想
当今中国基督教的主要问题，一言以蔽之，是“家庭教会”的问题。三十年来，“
家庭教会”的发展速度与规模，都远远超过了“三自”教会；现在，“家庭教会”已经
成为中国基督教的大半壁江山，至少是重要的组成部分。
一．“家庭教会”的界定及现状
1. “家庭教会”实际上是一个十分通用，但很不准确的名称。在现实中，尽管它
听起来是指在私人家中聚会崇拜，进行读经、祷告、唱诗等活动的基督徒团体，但实际
上参加者远远不只是家庭成员或亲戚朋友，而活动场所也绝对不只是在私人家中。
“家庭教会”这个名称，仅仅是一种不正确的方便说法或习惯说法，它相应的英文
词不是family church（“家庭教会”）而是house church（“房子教会”）。但house
church这个词听起来也很荒谬，因为世界上所有的churches（教会），都有house（房
子），都在house（房子）里面进行崇拜活动，为什么只有中国的这些教会称为house
church呢？
而且，中国的“三自教会”也是有房子，并在房子里进行活动的，也可以叫house
church。反过来说，中... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 31 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁，完整的表述，即通常所说的加尔文五点救恩论，
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出，以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明，虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论，他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定，阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导，并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应，大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上，因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史，误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上，加尔文主义之所以在逻辑上如此严密，乃是因其严格遵守圣经教导，这一因果关系
绝对不可颠倒。相反，以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 一个中学毕业的吉林人所传扬的大法在短短数十年从此生根发芽，传遍世界，这在人是
不可能的，更显明大法的大能。大师是自主的大师，他选择他的方式来传扬他的道，来
荣耀他的名，奇哉异哉。
而且人家还没被钉死
一个越南女人所传扬的法门在短短数十年从此生根发芽，传遍世界，这在人是不可能的
，更显明观音法门的大能。大师是自主的大师，她选择她的方式来传扬她的道，来荣耀
她的名，奇哉异哉。
而且人家也还没被钉死
这都是几十年历史的新兴宗教，以此类推 |
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R*o
发帖数: 3781 | 33 http://myblog.edzx.com/?18773/viewspace-7522
关於救恩之中「神的预定」与「人的接受」对最後得救的成就，各自所扮演的角色是什
麽？这是一个难解的问题。在小小羊的网站，我们来回讨论了一阵，其中有支持「限定
的赎罪(Limitted Atonement)」也有支持「无限的赎罪」的人。在此整理，留作记录。
阿斗：
我一直都受到归正神学的影响，相信加尔文的五点（TULIP)。但其中让我最过不去的，
还是有限的赎罪。理智上我可以理解谁得救，谁不得救完全是神的主权，早在创世之前
就被神预定了。但有一些明显的经文却也是不该忽视的。其中我觉得最难解的是：
「他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」（约翰一书
2：2）
「普天下的」希腊文（holos）确实是：所有的, 全部的, 完全的。
「他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是
降世为人的基督耶稣；他捨自己作万人的赎价，到了时候，这事必證明出来。」 （提摩
太前书2：4~6）
这里的「万人」希腊文（pas）确实是每一个人的意思。
把它们解成万族，是有一... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: BibleStudy
标 题: Re: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 14:59:58 2011, 美东)
我并不完全同意文中的所有结论，不过根据圣经，中国人和世界所有人同源却是肯定的。
我一直猜测中国人和犹太人血缘相近，因为都是黑眼珠和黑头发，只是犹太人黑头发卷
一些，且面部立体感强，皮肤白，面容像白人多一些。所以俺觉着犹太人从血缘上介乎
中国人和白人之间。
从诺亚的雅弗，闪，含三个儿子而言，很可能中国人和犹太人均是闪的后代，所谓闪米
特人。
圣经借诺亚的口预言（创世纪）：
9:25 就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
9:26 又说，耶和华闪的神，是当受颂赞的；愿迦南作闪的奴仆。
9:27 愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。
特别提到神和闪关系密切，因为亚伯拉罕从闪支派出来，所以以色列，基督均是闪后代。神成为人就生在闪支派里！
雅弗是白人祖先。
迦南是含的儿子。基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 36 在「如何向中国人传福音」讲座最后一讲，远志明牧师从横向讲述两千年来福音在世界
的传播历史，又从纵向回顾中国五千年的历史，指出神兴起一个国家或民族，必定同时
赋予他们道德以及福音的使命，推进神国度的发展，而今日中国崛起的同时，华人基督
教亦迅速发展。中国将要成为福音的大国，基督的精兵要奋起，为神打最后一仗，将福
音传回耶路撒冷，福音要传遍地极。
他表示神爱中国人，看重中国人，将美好的命定放在中国人身上，就算中国人拼命提升
经济，上帝却亲手帮助提升国人的灵魂，乃至今日所见在大陆以及海外大批大批的华人
信主，福音大大复兴，而且还将会有更大的复兴、更大的收割要来临。
他并指出基督徒今日站纵横历史的交叉点上，要打开属灵的眼睛「看见」神的计划，从
而去承担使命，以信心、爱心和热心去为主工作，去传福音。
他又语重心长地再三强调基督徒要承担使命，就必须扎根在耶稣基督裏，有信心爱心以
及热心去传福音，要学效使徒保罗，不只是守好该守的道，还要跑当跑的路，去打美好
的仗。
从福音传播历史看今日中国的崛起
远牧师带领众人横向看福音传播的历史，福音自耶路撒冷传开，至公元300年君士坦丁
大帝将其定为合法，至公元... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 37 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 佛陀的教化工作
传道的开始
佛陀初转法 轮，是在鹿野苑向五位苦行者，说了解脱法门，允许他们成为弟子，并称
“善来比丘”，他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中，以阿若陈如的悟性
最快，听了佛陀的教法之后，随即证到了阿罗汉果，其他四人，也在不久之间，证了阿
罗汉果。
度了五位比丘之后，接着又在波罗奈斯的近郊，开始了佛陀的公开教化。那是由于一位
出身高贵的青年，耶舍的从佛入道，他的亲友数十人，也加入了佛教的僧团。满慈子、
大迦旃延等人，也于先后舍离外道，进入了佛法。他们在鹿野苑中，度过了第一个雨季
的安居生活，也就是在五个月之后，包括几位在家弟子，已达六十人之多。而且，佛教
的僧团之中，固然欢迎高等阶级的婆罗门族，同时也欢迎最下级的贱民出家。在听法之
时的位次尊卑，是依出家的先后，不依在俗的种族阶级，也不依年岁的老幼。
可是，佛的教法，不限于佛陀来宣说，而是更盼佛的弟子们，将各自所闻所知所见的佛
教法门，向广大的人间社会，作普遍和深入的阐扬。故在第一个雨季的安居生活终了，
佛陀便对弟子们说：“比丘们！我已脱离了人天的一切束缚；你们也是一样。比丘们！
为了许多人们的幸福和利益，去游行吧。... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 39
好像不合理的是他的律法居然有一点不严谨，可以让一个合符条件的人提死刑犯顶罪。
合情，太24:14 这天国的福音，要“传”遍天下，对万民作见证。
太24:14 太24:14 这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
，对万民作见证，然后末期才来到。
请注意“传”是主语没有出现。
谁干这活呢？
罗10:13 因为凡求告主名的，就必得救。
罗10:14 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能
听见呢？
罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何
等佳美，
罗10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢？
罗10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
罗10:18 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下，他们的言语传到
地极。
罗10:19 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说，我要用那不成子民的，惹动你们的
愤恨。我要用那无知的民，触动你们的怒气。
一代一代以色列人、基督徒不都好好干。
有些“这样霸道”的，亏缺了神在恩典中显明的荣耀，又有些为取悦人不... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 40 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者，他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想"。十四岁时，进入当地一间基督教学
校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路易
学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍学
返国。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Military2
标 题: ZT:《莉莉·玛莲》-- 纳粹炸残自己的宣传弹
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 18:24:27 2012, 美东)
http://hi.baidu.com/frlh111/item/0f795eeba03c15c3baf37d82
二战时，有一首很著名的德国情歌，叫《莉莉·玛莲》，创造了世界流行音乐史上的经
典和奇迹。不仅深受德军士兵喜爱，在盟军士兵中也相当流行。
从来也没有象这样一首歌曲，带着些哀宛气息，带着战争与和平的思考，带着爱情与死
亡的振颤，带着美丽与残酷的强烈对比，曾经同时感动和影响了一个特别时代的特别群
体——敌对阵营的军人，甚至整个欧洲战场和北非战场都在收听。
这首歌的内容却唤起了士兵们的厌战情绪，唤起了战争带走的一切美好回忆。很快，这
首德语歌曲冲破了同盟国和协约国的界限，传遍了整个二战战场。从突尼斯的沙漠到阿
登的森林，每到晚上9点55分，战壕中的双方士兵，都会把收音机调到贝尔格莱德电台
，去倾听那首哀伤... 阅读全帖 |
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一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 43 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 44 有红字的在这里好看：
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
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今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖 |
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一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
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一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 46 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
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草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
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作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
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徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
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近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
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制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 50 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
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好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
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是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
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