g*******r
发帖数: 1414 | 1 cpath 和五石以及兔子王是我觉得本版比较有水平的人
其实我也不会觉得cpath有多心痛啦哈哈
你们这些真正有修行的人，也大不会被言语挑拨
我不同意跑日对于大乘和原始的评价
有意思的是佛法本来也从来不需要任何人维护
甚至，正如同伪经会以真经的disguise出现
可能大德或者真髓也会披着让人反感的外衣出现
这也是最有意思的地方 |
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r******3
发帖数: 586 | 2
这不是出发点的问题，而是不同思维方式，不是认识事物方式的问题。
我的思维方式是理性化的，这个fivestone是佛陀引导下的经验性的思维方式，它也否
定逻辑理性的重要价值，相信佛陀所谓的禅修经验和那套实用性的灭苦。
我是用逻辑理性彻底证伪了佛陀的核心理论，我非常关心理论的逻辑性和真假问题，而
不是是否实用，但是这个fivestone说逻辑只是相对的，是因缘和合的，是无常的（逻
辑法则是无常，这个也是扯蛋），而他的根据则是根本不成立的，被我明确指出。
他已经被洗脑洗废了。 |
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r******3
发帖数: 586 | 3
理论是否正确，未必需要实践检验，实践检验也未必能验证理论的正确性。实践检验太
局限了
我百分百承认绝对可以在实践中实证无常，苦和无我，我自己就亲自实证过。但无常，
无我和苦没有一个是正确的，缘起同样也是。
无我能通过实践经验的验证，但是通不过逻辑的检验，有逻辑漏洞，就是实践当中被验
证，依然是错的！
佛教的实证和科学理论的实证也是两码事，佛教无法提供具有证伪性的预言，仅仅能提
供可被实证的主观感知， |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 发信人: runsun (傅天行), 信区: Wisdom
标 题: Re: To WaiChi
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 10:11:20 2018, 美东)
禅定止观似大麻，无贪无嗔致心残
大慈大悲伪道德，普度众生荒唐言。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5
收回你那让人作呕的同情心！
同情怜悯，是一种非常丑陋的伪道德。
你这个八婆，如果真有你所谓的善良，给两个小孩寄点钱去，否则就闭上你的狗嘴。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6
无欲是愚痴，通往地狱，宣扬无贪无嗔无欲的乔达摩是地狱召唤师。
欲望越强的人，愿容易获得进化，获得解脱，获得自由。
禅定止观似大麻，
无贪无嗔致心残。
大慈大悲伪道德，
普度众生荒唐言。 |
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l******g
发帖数: 6771 | 7 波姐，得饶人处且饶人，其实只要去除佛版置顶的外接link，新站就是孤岛了，只要
mitbbs没有没要给新站广告背书义务，这个要求不离谱，伪不伪的无所谓，给广告费老
邢立马给头版链接，呵呵
欧没您黑白分明，弹劾的事就不掺和了，呵呵 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 10 徐光启几何原本都没翻译完
而且还不是他主翻，他就是给利玛窦Review中文的
：徐光启。学的是中国四书五经，在儒教和尚的最高考试中考中进士，并被选为庶吉士
。他执笔总结了中国历代的几何学知识，汇总出照耀中西思想史的《几何原本》，被西
方传教士传回罗马，于是从意大利开始向西欧扩散出了文艺复兴。西方伪史为了打压我
儒教，证明他们祖宗比我们的祖宗阔，活生生地给徐光启弄了个教名保禄，然后把文艺
复兴时间提前，说文艺复兴不是起源于中华之古书。
：徐光启还是著名的遗传育种专家，他年轻时在两广当老师，发现并改良了番薯等高产
作物，被佛郎机人带回南美殖民地，以美洲作物的名义传到全世界。 |
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f*******5
发帖数: 116 | 11 尊敬的人界据说是宇宙最高主佛的李洪志先生:
听人界的朋友说你自己说的你和我生日是同一天,这事在人界争议比较大,据人界主管户
籍的部门记载你不是这天生日，至于哪天是你生日本来我也可以利用法力掐指一算就能
知道,但那又有什么意义呢?人界的事比较复杂,本着不干涉他国内政原则,你们爱怎么玩
就怎么玩吧.生日这事就是一个纪念日,是纪念母亲受苦的,其实和自己关系不大,面子都
是别人给的，脸都是自己丢的。至于真的假的生日纪念日,神马都是浮云，神界悠长的
岁月，神仙们都快忘记生日这回事了。假做真时真亦假，由你说吧，你说哪天就哪天。
所以那就祝你生日快乐吧.
人界的人就是复杂，总说什么伟人就是站在巨人肩膀上，一点也不想脚踏实地的认
真修炼。其实出家人慈悲为怀，当年我都能舍身饲鹰，让你站在我肩膀上出人头地也不
算什么事，你愿意拿我生日说事，把我的生日和你绞到一起，这是我的荣幸。众生平等
，佛佛平等，这是我们出家人对别人的一种尊重。哪个神仙也没说过自己是最高最强之
类的话，谦虚平和是仙界生存第一准则，总想出风头总骗别人钱财总忽悠别人在仙界那
是要挨雷劈要遭天劫的。在你“生日”这天，我本着慈悲胸怀，劝你... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 12 近日，凯风网曝光李洪志的青年情史。战友李庆元说“我认识李洪志是1972年，当时森
警宣传队在搞人员调整，……。我当时在演员班当班长，和他是两个班，当时还不是他
的直接领导。但是，我们朝夕相处，隔壁就是他的房间，这边就是我的房间，每天在一
个食堂吃饭，一个排练厅排练，一起演出，就是非常非常接近，非常非常熟悉了。”
在李庆元回答记者提问中可以看出，李洪志青年时期没有“去情”，求爱经历丰富，说
到李洪志曾追求过几个女孩子的时候，李庆元笑了笑说，“有那么一两个吧，都是当笑
话说出来的。”使人们不禁感慨，鼓吹“去情论”的李洪志狠狠地打了自己一个耳光。
我后悔了……网友在论坛揭露李洪志说一套做一套，不顾弟子安危，中饱私囊，浮华虚
伪。我却责怪网友无中生有。现在看了看凯风网上的资料，作为“主佛”的他，违规的
还真不少呢，举几个典型的吧。
拥有豪宅多处----典型的集资敛财
李洪志在美国拥有7处房产，总价值544万美元。此仅位于位于新泽西州米德塞克斯县南
部伦克镇饮水溪路27号（邮编：NJ 08852）的一处，是一幢双层、带泳池的花园洋房。
其中，房屋面积4297平方英尺，加上花园、泳池等的总占地面积... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 13 记得节刚过。接连几日，围绕着李洪志的老与病这个焦点话题，引发了大众的广泛关
注。20多年前的一摞病历外加一条似有还无的阑尾，以及当事人三缄其口的回避态度，
令整个事件疑窦重生。好事如笔者，十分乐意再度聚焦事实，尽可能将是非曲直辩个明
白。
“饭可以多吃，话不可乱说”，这句民谚被李洪志反其道而行，还自以为是“话不
说大点没人信”。于是在上世纪九十年代初，而立之年的李就宣称自己8岁即已圆满，
吹嘘练功能青春长驻、某某时候能圆满上苍穹等等。老李知道，无论他吹的肥皂泡多夸
大失实，囿于贪欲、受其精神控制的痴迷者根本都不会去深究。可他忘记了，他可以在
某些时候蒙蔽某些人，但是他不可能在所有时候欺骗所有人。
过去李洪志在授课班、在其著作中的言论由于受传播渠道和观众的信息量所限，很
少有人能立马发现并指出当中的不妥。然而在信息开放时代，那种说一套做一套的做派
显然很难行得通了。这或许是近年来老李言论较从前要少的原因。因为，一旦那些肥皂
泡似的谎言被放到网上反复供人查看时，其荒唐与可笑将昭然若揭。这是非常现实的舆
论场，大师们的言行举止随时要做好被“公开聚焦”的准备。正如前段时间的王大师，
他的绝... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 14 李洪志曾厚颜无耻地说过：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的
。”为了传播法轮大法，也为了突出自己的“主佛”地位，李抛弃亲情，对父母更是大
逆不道。有一次母亲过生日，李叫人送去一个写有“你去死吧”字样的蛋糕，没有祝福
语也就算了，却用如此恶毒的语言诅咒她，母亲在他眼里竟成了该杀的魔鬼！古语说得
好，“百善孝为先”。李洪志口口声声宣扬法轮大法“真善忍”，自己却视母亲如魔鬼
，善从何出，又何以扬善？真不知李是怎么想的，脑子进水了吧？要不，就是用脚后跟
思考！因为用脚后跟思考，李洪志才会对弟子说：“生你元神的那个母亲才是你真正的
母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，
哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”（《转法轮》）因为用脚后跟思考，李洪志
才有这样的“萌”语：“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是
一世的缘分。就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”（《美西国际
法会讲法》） |
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x*****i
发帖数: 5035 | 17 看楼主前面的文字，我也认为大概就是这样子的
楼主别那么认真了，真的说清楚真佛伪佛之类的，对老人家也没有什么意义，你是不可
能改变他们的三观和思想学识的，就左耳进右耳出由他们去就好了 |
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x*****i
发帖数: 5035 | 18 看楼主前面的文字，我也认为大概就是这样子的
楼主别那么认真了，真的说清楚真佛伪佛之类的，对老人家也没有什么意义，你是不可
能改变他们的三观和思想学识的，就左耳进右耳出由他们去就好了 |
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a*********i
发帖数: 294 | 20 过去有位菩萨做大国王，国名叫乾夷，号遍悦，内明外仁，颜貌端正平和，政风清明公
正，人民全都乐于教化，狱中没有囚犯，老百姓有所求索，国王慈惠和润，帮助改善生
活，就像天帝释一样，渐渐声名远播，邻近国家都来朝奉。
邻国有个叫逝心的人，看到大王慈仁惠施，从众所欲，便心生嫉妒邪念，就想以
伪毁真，来到宫门口大声说：“我听说明王救济黎民之困，犹如天下甘雨普遍滋润。”
逝心对卫士说道：“你能把我的话，报告给大王吗？”近臣连忙禀告给国王，大王立即
现身接见了逝心。
逝心赞叹地对大王说：“您真是明王，仁泽被于四国他方，有识之士莫不恭敬。我斗胆
将自己的愿望陈述，请您恩准。”大王说：“好的。”逝心说道：“天王好施乐道，有
求必应。供奉天王宜用人头为祭，今天乞求用您的头颅祭天，万望您成全我的愿望啊！
”大王说：“我的头有什么好，而你必想得到？我有许多宝物，都可以给你的。”逝心
不肯要宝物。大王命工匠做成七宝头，镶嵌了百枚珠宝，拿来赠给逝心。逝心坚决地说
：“我不要七宝头，只要您大王的头颅。”
大王从来没有违背过任何人的意愿，见逝心相逼甚急，立即下殿，以发缠树，对逝
心说：“我把自己的首级... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 15 | 21 南無光明地藏王菩薩摩訶薩 (三稱)
千手千眼觀世音。兩眼似金燈。佛座西方一座塔。如來會上一藏經。文殊菩薩騎獅子。
普賢菩薩騎象王。兩眼似天堂。人裡魔。眼裡魔。眼中翳障盡消磨。人裡膜。眼裡膜。
眼中雲霧盡消落。人裡明。眼裡明。眼中斗點盡光明。有人誦得眼明經。生生世世眼光
明。孔雀明王靈感應。觀世音菩薩保安寧。嗡悉殿多薄俱那。南無光明地藏王菩薩。梭
哈。 |
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r******4
发帖数: 178 | 23 关于楞严的真伪问题，已经争论几百年了，并将永远继续争论下去。佛陀的教法自从佛
陀走后，都已经争论2000多年了，何况一本楞严经呢？
现在很多资料已经越来越公开了，只要抛下大乘宗教情环，从客观中立的角度看对立双
方的各自立场，结论自然会清晰。
我并不打算让你相信楞严完全是伪经，这个结论，只是我个人的，它依赖于我自己的判
断。
我只是想提醒你，在真理实相的问题上，任何情感，传统，上师，以及自我，都是要必
须被放下的，这样才有机会不被遮蔽而看到真相，否则必然产生各种自圆其说，离真相
远离。
佛陀在卡拉玛经当中回答卡拉玛人如何面对经典和上师的真假的困惑时说得非常好
==================
卡拉玛的人們！你們的困惑是合理的，正當的。你們必須知道，
不可以因為一件事是流傳已久就相信；
不能因為 那是傳統所遵循就相信；
不能因為大家都這麼說所以就相信；
不能因為是經典上所記載就相信；
不能因為它符合自我的觀點就相信；
不能因為那是符合哲理就相信；
不可因為那是來自常識就相信；
不可因為那是權威所說就相信；
也不能因為是你的老師所說就相信。
…每當你親身體驗到：這些是不善的、有害的、為智 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 24 按WAICHI同学的观点，不是他说的那三点(关于世界本质之类的)就是伪佛法，
那看来佛陀自己说的都是伪佛法了。
而这个WAICHI是被一些人捧为说法最园润，最最。。。的，不知那些人看过基本经书，
太搞笑了。
或不是永恆的？世界是有限的或是無限的？靈魂和肉體是一體的或各自存在的？如來死
後，繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在？這些問題，師父總
不解釋；不是將以擱置、排斥，就是不肯明白的說。我實在受不了，一定要問他明白。
要不然，我就要離他遠去。真是的，如果對於這些問題不知道解答，他就應該正直的承
認，說自己不知道。
作揖，卻口氣不善的向佛陀那般質疑。
永恆的；自己也從來不曾說能夠解說這一類的問題，任何人還沒來得及想通這些問題，
他短暫的一生就要結束了。好比一個人被毒箭射中，親友見他痛苦不堪，找了醫生來。
這病人卻說：我不要把箭拔出來，我要先弄清楚傷害我的人是什麼姓什麼名，長得高、
矮、胖、瘦，是黑是白或不黑不白，是武士、婆羅門、農民或賤民，弓的材料是柘、桑
、槻或是角，弓弦是牛筋、鹿筋或是絲，弓色是黑白、黃或是紅，箭幹是木是竹，箭羽
是鷲、鷹、鶴或孔雀，箭頭是錍（類 |
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z********y
发帖数: 109 | 25 哪部经书是伪经？哪部是真经？众说纷纭。
我就不明白，那么多号称有证量，有神通的人，如定去查一下不就行了？不都是由宿命
通吗？这点上，我就很佩服，龙树和世亲菩萨，他们就敢说，“华严经”和“瑜伽十地
经论”是我从佛那里拿来的，听来的。我还没听过其他人说，我用我的证量神通发现，
某某经书是真的，某某经书是假的。
不管是真的，是假的，龙树和世亲菩萨有这样的气魄就要赞一下。即使是假的，编故事
的人有这样的气魄也要赞一下。
听过一句话，学佛的人就要有气魄，敢做敢当。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 没有佛法上的修证，很难为大乘佛经辩护，只能一厢情愿地认为什么经是佛说，
只有有佛法上的修证，才有能力看懂佛经，认清什么经典是真经，什么是伪经，
否则的话，也只是人云亦云。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
而伪
众多
大乘伪经，邪说邪见。
我签名就是否定心经里面的那句最有名的话啊。
大乘的所有核心思想，几乎都是原始佛法的反面。说他是魔教，一点也不过分。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 28 对. 没有人能够验证佛教有关解脱的说法. 神通的验证也是很大的问题. 但是好歹佛教
说的东东都是活着的时候可以证的，证伪也算有个办法. 基督教那个全都死了以后的
想证伪都难呀! 还是道教好点，算命呀，风水呀，还有锻炼身体呀，都实在点 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 29 看来你是认真的。Sorry我还以为你在看玩笑。这个说法我还是头回听说，记一下。
我谈谈我的认识吧
第一，我们认为耶稣基督一生的活动范围没有超出巴勒斯坦地区。他三十岁之前大部分
时候呆在他本乡拿撒勒，可能只是一位木匠，木匠地干活。圣经里不是说他12岁到29岁
没有记载，其实12岁之前也基本没有记载，出生后的三十年里，也只有12岁和父母去耶
路撒冷的一次记录。我们认为圣经之所以很少记载他三十岁之前的活动（只有一次），
是因为当时的耶稣是他家乡（大概500人到1000人的小村）一位默默无闻很不出众的青
年木匠师，这就验应了《旧约》里对弥赛亚的预言，耶稣将成为卑微中最卑微者，不起
眼中最不起眼者。
第二，耶稣后来起来传播福音的时候，在他本乡遭到了很大的挫折。他的老乡说，这个
人不就是木匠约瑟的儿子吗？他的母亲不就是玛利亚吗？他的兄弟姐妹不都是我们的邻
居吗？他的老乡对耶稣很不屑一顾，甚至有杀害他的打算，所以耶稣被迫到外乡传福音
。想象一下，如果一个远去过印度或尼泊尔并又回来的游子，在当时那种条件下，他的
老乡是稀奇呢，还是用这样的态度对他？
第三，我不了解佛教，不知道耶稣的修行和说话和佛教相符... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 30 只要真心学佛，对佛陀有恭敬心，还是可以慢慢引导的，不用太急了。
佛陀的教法朴实无华，浮躁的众生比较难静下心来好好体会，它朴实却极其高深，无华
却大用无量。
最近读到一篇经文，是大迦叶尊者与佛陀的对话，佛陀告诉尊者，佛法会灭，但是世间
没有任何东西可以灭佛法，只有相似佛法才能做到。说伪宝出，真宝没，但不会一下子
灭掉，会慢慢灭…，想想佛陀两千多年前的这番话，再看看现在的佛教，真难过！
所以佛弟子不仅自己精进，还要积极弘法啊，为灯灯相续，不用很多学众，只要代代相
传就可以了。 |
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i********7
发帖数: 808 | 31 所以不去了解有关佛教的历史，就很难分真与伪，
了解之后，大部分伪宝，就会被辨别出，但是有些，太相似的，就很难了
还要了解各各部派的律藏与他们的论，
来理清部派分裂的真正原因，以及各各部派的各自思想，和演变。。。。。
还要精通杂阿含与相应部。。。。，太不容易了，
这个隐藏真宝的洞，可能比我们想得都要深 |
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q****n
发帖数: 4574 | 32 佛最早根本都没有制定戒律，那后面制定的戒律，都是假的了？
佛制戒律，也是逐渐增加的。最早，连饮酒也不算戒律。
各人情况不同，有不同的要求。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 杂阿含1162经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
[尔时]，世尊晨朝著衣持鉢，入舍卫城乞食，尊者阿难从世尊后。
时，有二老男女，是其夫妇，年耆根熟，偻背如钩，{诸}[诣]里巷头烧粪扫处，俱
蹲向火。
世尊见彼二老夫妇，年耆愚老，偻背如钩，俱蹲向火，犹如老鹄，欲心相视，见已
告尊者阿难∶
「汝见彼夫妇二人，年耆愚老，偻背如钩，俱蹲向火，犹如老鹄，欲心相视不？」
阿难白佛∶「如是，世尊！」
佛告阿难∶
「此二老夫妇，于年少时盛壮之身勤求财物者，亦可得为舍卫城中第一富长者；若
复剃除须发，著袈裟衣，正信非家出家学道，精勤修习者，亦可得阿罗汉第一上果；于
第二分盛壮之身勤求财物，亦可得为舍卫城中第二富者；若复剃除须发，著袈裟衣，正
信非家出家学道者，亦可得阿那含果证；若于第三分中年之身勤求财物，亦可得为舍卫
城中第三富者；若剃须发，著袈裟衣，正信非家出家学道者，亦可得为斯陀含果证；[
若于第四分老年之身勤求财物，亦可得为舍卫城中第四富者；若剃须发，著袈裟衣，正
信非家出家学道者，亦可得为须陀洹果证]。
彼于今日，年耆根熟，无有钱财，无有方便，无所堪能，不复堪能若觅钱财... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新世界史札记：基督教也有一部伪史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 2 15:04:13 2013, 美东)
何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35 委屈呀 我应该是斗争不坚固呀
连为上座部澄清的话都没说几句。
是有学者讨论大乘经典真伪之类的问题
有些接触上座部的外围份子也会说大乘经典是伪经或其佛法有些问题
可极少看到上座部经典、真正上座部法师攻击大乘
反而，千年前大乘经典猛烈攻击上座部，
古代，即使是现代，许多大乘上师、法师、祖师 开示口语中常傲慢的贬抑上座部
这些经文、开示 随处可见
只准州官放火不准百姓点灯呀
不过我看了也没怎么回击呀 几乎是唾面自干了
脸上被唾的口水还没干 嘟曩几句罢了 可能是我修养不到家
发信人: MorphineA (66), 信区: Wisdom
标 题: Re: 转：末法时代，修佛塔庙而得成就
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 01:04:03 2013, 美东)
这说明，的确是斗诤坚固了 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 其实我是认为这样, 在至诚心与信心的力量下, 加上相信此咒是观世音菩萨心咒的作意
下,自然感召慈悲的菩萨及光明的护法, 这就是 "正人修什麽法都正 邪人修什麽法都
邪", 也就是咒法的力量和修持者的心态和作意息息相关.就是 YISU 说的那个"若能众生
无边誓愿度，制心念诵乃至无意"。 但是这和本文辨正该经咒出处的事实与不符佛法正义
无关, 有一个念咒心态的故事 :
『台湾南部有个女众住持的道场，有一天住持被一阵凄惨的哭声吵醒，住持睁眼一看，
一群男女老少身上皮开肉绽的跪在面前，住持吓了一大跳，连忙问他们：
“为什麽这样狼狈？谁做的？”
其中一位带头的说：
“就是师父您的好护法徒弟某某用滚水把我们烫的！”
住持一听，问：
“什麽时候的事，她为什麽烫你们？”
“就在刚才而已，她为什麽烫我们，我们也不知道哇！她持净水诵念大悲咒，我们
以为她会赐我们甘露水，谁知道，她竟然用滚水烫我们，请“师父为我们作主啊!”
住持正要详问情形，鸡啼一声天下白，住持惊醒了，发觉是南柯一梦。
但是住持很纳闷，祂们口中的那位护法爱徒平日很慈悲又能发心，为什麽无缘无故
用滚水去烫无间界有情呢？心里越想越不安，用完... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 292 | 38 好啦，这不是佛道儒版，你说什么就是什么？你起码也贴上证据啊。心虚阿？
我来贴吧，希望他人不要受你的误导。你怎么看出下帖认同你的封禁？因为说“你们的
虚伪”？
假para同学，不是你说别人无耻就无耻，骗子就骗子的。我不得不说，你这贴倒是脸皮
很厚阿。
发信人: zhubajie1 (八戒，你要小心伪观音), 信区: Wisdom
标 题: para,你封我是对的。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 09:44:41 2008), 转信
我郑重向你们道歉。
我没有认识到gyfm的厉害，以及你们的虚伪，
我在今后的发帖中，
一定要不顾自己的形象，
凡是waichi的贴，
一定要跟，
不仅要跟，
一定要拍，
不仅要拍，
而且要拍好，拍爽。
如果waichi要卖椅子，
我帮他去ebay卖，
如果你们谁要超度，
我帮你们念经，
很轻松就送你们上西天。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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o**********e
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: Re: 中药中医来源于道家道教经验主义者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:20:19 2015, 美东)
中国的中学有没有论著“道家”“道教”对科学艺术的
发展？ 这其实应该是基本课。 道家长期在野，
偏重“独立学问”，所以成果非常牛。
老中很多人好像不知道，有的好像喜欢
伙同外族，大力推行外教（外来的”破落伪假“都被
如珍似宝地膜拜不已），同时贬低甚至毁灭老中
本土文化（道，儒，墨）。
这种教育其实很有问题。 老外学者反而比老中更
爱护老中的本土道儒文化。 无语ING。 |
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o**********e
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: Re: 中药中医来源于道家道教经验主义者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:20:19 2015, 美东)
中国的中学有没有论著“道家”“道教”对科学艺术的
发展？ 这其实应该是基本课。 道家长期在野，
偏重“独立学问”，所以成果非常牛。
老中很多人好像不知道，有的好像喜欢
伙同外族，大力推行外教（外来的”破落伪假“都被
如珍似宝地膜拜不已），同时贬低甚至毁灭老中
本土文化（道，儒，墨）。
这种教育其实很有问题。 老外学者反而比老中更
爱护老中的本土道儒文化。 无语ING。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 42 何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主张耶稣与上帝是同格同神，另一派（阿里乌派
）则怀疑耶稣具有较低的神性。
［阿里乌是埃及亚历山大城的一个教士。他的教派认为耶稣是主借人胎生出来的儿子，
虽具有神性，但相比上帝来说神格要低。阿里乌的信众主要在东方罗马，那里既受东方
波斯等中亚国家等级森严的政... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 43 你的研究 暗合佛理啊。
不在此岸，不在彼岸，不在中流，问君身在何处？
无过去心，无将来心，无现在心，还汝本来面目！ |
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c******a
发帖数: 4400 | 44 用户5553643705[安徽铜陵]
大家静一静，先冷静下来想一想，也许真是宝强包养大学生呢，也许真是家暴呢，也许
真的是宝强太无情…在或者也许是马蓉喝醉了被宋吉吉强迫呢…也许……妈的，实在编
不下去了，三弟，拿我的青龙偃月刀来，我要活劈了这对狗男女
8月17日16:41举报 已支持(186) 回复
Man丁军[新疆昌吉]
王宝强代表的不是一个人，而是一类人，是白手起家，踏实工作，老实为人，忠于婚姻
的草根成功者。而马蓉也代表了一类人，是不劳而获，私欲极重，虚伪其表，儿戏婚姻
的现代拜金女。人性的真善美不管在何时都是社会的基础，社会需要正能量！严惩宋马
！！！不能姑息马和宋，不严惩不足平民愤。如果这次法律或者偏向马蓉，那中国的法
律以及法律界就会成为一个笑话级神话。现在不单单是离婚的问题，是中国的法律和道
德的问题！！！！马蓉的案件如何审理，关系着中国社会以后的社会风气走向，如果马
蓉6年多的婚内出轨仍可以分得巨额财产，那以后婚内出轨这种事情会更加猖獗。如果
马蓉净身出户，则是对世人的警示，婚内出轨必须受到惩罚。也期待国家能整治歪风邪
气……14亿中国人都拭目以待！善恶终有报，天道好轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 没有什么狗屁儒教。所有的教是叫你为死后的东西去奋斗，儒家是叫你先好好的活个明
白。
孔子的一句 己所不欲勿施于人，真正将人性与兽性区分出来。儒家的道德是关于现世
源于个体自我的道德，这个和一神教的奴隶制伪道德有本质差别。 |
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发帖数: 1 | 46 麻痹的一个对儒教狗屁不通的来装x现眼了，还己所不欲 勿施于人是区别禽兽标准
[在 KingofSoccer (Cloudcroft) 的大作中提到：]
:没有什么狗屁儒教。所有的教是叫你为死后的东西去奋斗，儒家是叫你先好好的活个
明白。
:孔子的一句 己所不欲勿施于人，真正将人性与兽性区分出来。儒家的道德是关于现世
:源于个体自我的道德，这个和一神教的奴隶制伪道德有本质差别。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 47 你找了图，还是不像
我之所以不找他，因为我一直怀疑他是伪佛，来破佛法的
止。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 48 文盲弯弯喜欢把断章取义的佛教捧上天并非其傻而是有其政治目的的。其所宣扬的根本
就是伪佛 |
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N*******e
发帖数: 580 | 49 老子中国人
[在 lvxiao (绿小儿) 的大作中提到：]
:文盲弯弯喜欢把断章取义的佛教捧上天并非其傻而是有其政治目的的。其所宣扬的根
本就是伪佛 |
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