q********g
发帖数: 10694 | 1 发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 直面“杀婴屠城”－－不要你的误解误了你的永生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 2 02:12:27 2010, 美东)
“杀婴屠城”无非涉及了两个在信仰里很重要的概念，当然是圣经中的概念。以前老七
很想challenge个人，圣灵感动让大家闭口不言，只是给他还有那些动不动就“杀婴屠
城”来责难基督徒的人一些时间来成长，我们一起来查查圣经。不要让你自己的误解误
了你接受最珍贵的礼物。
第一个就是“死亡”，第二个就是“胎（婴）儿”，所以就一起来查查圣经怎么说的。
死亡：
一、肉身的死亡
1.圣经中用来形容死亡的字句有：
·归于尘土（创3：19）
·死了（创5：5、8、11）
·归到了列祖那里（创15：15）
·归到他本民那里（创25：8，49：29）
·气绝而死（创35：29，路23：46）
·下阴间（创37：35）
·与列祖同睡（申31：16，撒下7：12）
·躺卧在尘土中（伯7：21）
·睡了长觉（诗76：5）
·睡在尘埃中（但12：2）
·睡了（约11：11，徒7：60）
·... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 3 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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L****g
发帖数: 155 | 4 红军长征部队序列及领导人、著名将领长征时的年龄!
一、中央红军(红一方面军，下辖军委纵队及红一、三、五、八、九军团)
1、 中共中央、中央革命军事委员会：
中央政治局委员、临时中央负责人 博 古 27岁
中央政治局委员 张闻天 34岁
中央政治局委员 毛泽东 41岁
中央政治局委员、红军总司令 朱 德 48岁
中央政治局委员、红军总政委 周恩来 36岁
中央政治局委员 陈 云 29岁
中央政治局候补委员、红军总政治部主任 王稼祥 28岁
中央政治局候补委员 刘少奇 36岁
中央政治局候补委员 邓 发 28岁
中央政治局候补委员 凯 丰 28岁
红军总参谋长 刘伯乘 42岁
2、军委纵队(下辖4个梯队)
司令员 叶剑英 37岁
政 委 陈 云 29岁
第一梯队 司令员兼政委 彭雪枫 27岁
第二梯队 司令员兼政委 罗 彬(后为何长工)
第三梯队 司令员兼政委 武 亭(后为李维汉)
第四梯队 司令员 陈 庚 31岁
政 委 宋任穷 25岁
2、 红一军团(下辖第1、2、15师)
军团长 林 彪 28岁
政 委 聂荣臻 35岁
政治部主任 罗荣桓 32岁
参谋长 左 权 29岁
政治部宣传部... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 5 作者：张平，2009年1月14日于特拉维夫。转载者不了解此事。
【深夜来客】
这是1929年8月22日的深夜。一辆墨绿色的卡车驶入希伯伦犹太区，在一栋豪华住宅门
前停下，十二
名犹太青年男女（其中一名女青年Rachel Yaanit嫁给了以色列国第二任总统Yitzhak
Ben-
Zvi）手提大大小小的箱子，敲开房门，在仆人的引导下走进了客厅。
这家宅子的男主人是希伯伦犹太社区的领袖人物——拉比以利以谢•丹•斯
洛宁。他是当地盎格鲁—巴勒
斯坦银行的主任，也是希伯伦市政会的唯一一名犹太成员。此刻他从睡梦中惊醒，匆匆
披衣见客。
来客并不寒暄，单刀直入地挑明了来意：耶路撒冷情势危急，犹太复国主义领导层判断
几天内会出现
大规模冲突，已向英国托管当局发出警报。同时考虑到希伯伦地区英国军警力量薄弱、
犹太社区毫无
戒备的情况，特派哈加纳的武装小队携带武器入住，以防不测。此外，如果希伯伦犹太
社区认为情况
紧急的话，哈加纳小队也可以帮助他们转移，他们的临时居所已经安排妥当。
出乎来客的意料，拉比斯洛宁不但对这些深夜来客毫不感激，而且非常愤怒。希伯伦犹
太社区从《圣
经》... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 6 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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s********n
发帖数: 1540 | 7 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
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主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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b**********u
发帖数: 2817 | 8 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
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c*****1
发帖数: 3240 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 10 萨尔浒之战是1619年女真族的后金政权和明朝在萨尔浒；今辽宁抚顺市东大伙房水库东
南岸，是一座山
名）进行的一场大战，后金军大败明军，从而改变了辽东的战略格局。后金亦即大清的
前身。
目录
1 战争起因
2 战前准备
2.1 双方兵力比较
2.1.1 双方战略与战术计划
3 战争过程
3.1 先败杜松
3.2 再破马林
3.3 歼灭刘铤
3.4 逼退李如柏
4 后记
5 军队资料
6 注释
7 参考文献
7.1 引用
7.2 书籍
7.3 其他
战争起因
1599年，女真族（当时被中国人称为东鞑靼，至于西鞑靼则为今日蒙古）本年前为无文
字之民族并于该年始创满文，万历四十四年，努尔哈赤创立后金国，（清朝前身），并
且于明朝万历四十六年、后金天命三年（1618年）正月进攻明朝[注 1]，并以“七大恨
”誓师，历数中国明朝对后金国(建州女真)的七大罪状以及向明朝宣战。以后便出兵偷
袭辽东... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 11 李新峰
原载《明史研究》第六辑，转自象牙塔国史探微
正统十四年秋，明军于土木堡（今河北怀来土木镇）大败于瓦剌，英宗被俘，导致
严重的军事危机，这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点，尚需条梳史料以澄清事实；明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨；以此为例，并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数，最早的记载见于刘定之《否泰录》：“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来，几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说，[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明，[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”，径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差，语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道：“臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述《奉使录》，钱溥所撰《袁彬传》，
约其繁复，著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数，[5]杨善《奉使录》今
不传，估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见，其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹，也不太可能提到明军人数... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 12 关于太平天国末期之洋枪队
一、 清军中洋枪队的起因和经历：
常胜军：1859年秋，华尔（全名费雷德瑞克•汤森得•华尔[Frederick
Townsend Ward]。1831年11月生于美国马萨诸塞州）来到上海，结识了中国“泰记银号
”经理杨启堂。杨是洋务通，他逐渐与华尔熟络起来。由于当时上海正处于被太平军进
攻的前夕，中国官方和当地洋人都十分紧张。华尔抓住机会，与杨启堂等中国银庄老板
们达成协议，准备筹组一支完全由洋人组成的雇佣军，用来与太平军作战，“保卫”上
海。双方讲定，除固定每月一百至六百美元不等的固定工资外，华尔每攻下一个太平军
占领的城镇，就可以得到从四万五千美元到十三万多美元不等的“赏金”。此时的华尔
正值而立之年，他说干就干，立刻选择了两个美国同胞当副手，一个是福瑞斯特（
Forrester），一个是白齐文（Burgerine，此人的父亲曾是拿破仑手下的军官，法裔美
国人），募集了三百多雇佣军后。
1860年7月16日，华尔率这支纯洋人组成的军队进攻太平军占领的松江。洋枪队三百多
人被太平军打死近三分之二，华尔回上海后，花重金购买新式武器弹药，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
2013/6/16 13:36:35 缗昏生500 发帖于：中国历史
解放战争刚开始的时候，杜聿明在东北与林彪交手。1946年1~7月东北战火不断，国民
党向东北派了9个军30多万人，其最精锐的远征军新1军和新6军，林彪的11万部队还有
一大半在路上的时候，国民党的精锐部队就已经到达，林彪的部队是没有时间进行整编
和训练的部队。毛泽东给林彪的11万所谓“主力”，也是只在8年抗战中打过游击战，
几乎没有任何运动战经历的“主力”，连黄桥战役这样规模的战役都没有打过，与地方
部队没有什么差别。而且当时东北没有地方武装，所谓“主力” 都被东北局分散到各
个军分区当作地方部队使用。林彪手里可以用于机动作战的野战部队只有山东1师和新
四军的7旅，也就是说林彪的11万部队是地方部队和主力部队的总数。虽然到东北后共
产党也很快发展了一些新部队，但这些"在东北新成立之10多个旅，成分皆极坏，皆缺
乏政治认识，流氓、土匪、宪兵、警察、伪军占数甚多，真正的工农成分，为数甚少且
已被带坏。而所见之李运昌部（3个旅），则全无战斗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 ||
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落后的文化和中国黄种人的基因缺欠
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落后的文化和中国黄种人的基因缺欠
来源: 赵重今 于 2018-08-09 21:18:35 [档案] [博客] [旧帖]
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由于清帝国出现的义和团民族主义的恶劣影响，中国文化界出现了百年的神话中国历史
文化现象，目的就是在吹嘘中国土著文化的同时抵制人类现代文明在中国的传播。实际
上，中国的历史是世界上最最悲惨的，不但没有丝毫的创造力，而且平均每百年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 落后的文化和中国黄种人的基因缺欠
2018-08-09 21:18:35赵重今阅读(636)
由于清帝国出现的义和团民族主义的恶劣影响，中国文化界出现了百年的神话中国历史
文化现象，目的就是在吹嘘中国土著文化的同时抵制人类现代文明在中国的传播。实际
上，中国的历史是世界上最最悲惨的，不但没有丝毫的创造力，而且平均每百年出现一
次死亡在千万人以上的大灾难，无论西方传播来多少新技术，中国几千年的原始氏族社
会和奴隶制丝毫不变，被西方的哲学家黑格尔批评为，中国根本就没有（人类）的历史
。中国文化如此的落后是否有基因方面的原因呢？这是今天要深入探讨不得问题。
1，族群遗传基因和文化差异
现代人类分子学、遗传学告诉我们，从非洲走来的中国黄种人血缘祖先，大体上经
历了4万多年中南半岛和中国地区与世隔绝的封闭生活， 近几千年来，由于白种欧洲移
民和西亚高加索华夏民族对他们压迫的示范，中国地区出现了无数触目惊心的人间灾难
。而更可悲的是，在西方商品文化掩盖下，今天的中国还是一个半血缘氏族、半奴隶制
社会，漫漫长夜中的中国地区至今并没有发生丝毫实质性的改变。很多人被今天中国城
市的高楼所迷惑... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【真实的周恩来之三】出卖国土和残害民众
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 10:21:14 2016, 美东)
自中共建国以来，一直是利用宣传工具来美化中共的领导人，以达到树立威信的目的。
周恩来就是中共一手塑造的“伟光正”。然而随着时间的推移，周恩来的本来面目正在
被还原。图为文革中的周恩来。（Getty）
周恩来一生中所犯下的罪恶，不仅仅是早年的杀人无数。中共在建政之后，出卖了大量
的中国领土，周恩来就是具体操盘手；上个世纪的三年大饥荒期间，几千万中国民众被
饿死，周恩来也是主要责任人。
要说周恩来出卖国土，需要先了解周恩来的早年历史。
周恩来与共产国际关系
1924年，时年26岁的周恩来从法国途经莫斯科返回，立即便被任命为刚成立的国民党黄
埔军校政治部代理主任（不久便转正）兼国民革命军第一军政治部主任，中将军衔。在
国民党内部毫无资历的周恩来为何一回国就被任命如此重要职务？
原来，回国时的周恩来身上有一封共产国际执委书记... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 2198 | 17 目前美联储超过3.3万亿美元的资产负债表还在以每月850亿美元的速度“增重”，美联
储已成为美国国债和MBS的最大官方买家，一旦减小购债规模或停止购债，市场预期将
发生逆转
美联储主席伯南克5月22日在美国会作证时表示，将持续货币刺激政策。消息一出，道
琼斯指数盘中大幅上涨，创历史新高。然而，他又称，将根据美国就业市场和通胀水平
的变化状况，来考虑缩减资产购买计划规模，一时间道指获利盘迅速回吐。伯南克这番
左右兼顾的言辞令美联储高层的矛盾心态表露无疑：大多数美联储高层认为借宽松货币
政策环境，经济将延续温和增长势头；但是，数位美联储高层不断敲响警钟，投资者对
美联储日渐累计的资产购买计划担忧加剧。
如今，执行了四年有余的量化宽松货币政策（QE），已使美国经济形势较金融危机期间
大幅改善。印钞机的闸门收紧比放开更难，伯南克正面临着退出QE的艰难选择。
研究大萧条的伯南克教授自金融危机以来，以降低联邦基金利率、通过QE购买美国国债
和抵押贷款支持证券（MBS）等举措，对稳定金融局势、打消美国的通缩预期、压低房
贷利率、缓解金融机构流动性短缺都发挥了作用。
然而，美联储前所未有的大规模资产购... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 20 【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑：闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点：当时并不参加国民党，也不参加共产党。但思想倾向
共产党，反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期，周恩来在重庆，是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说：我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来：“教授治校，学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候，我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢？那时候是民主制度，国会育，请蔡元培做教育
部长，做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此，
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期，他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二，两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 22 在门外使女第一声传话的时候，王义便知道苏破和侯定肯定不是来找自己。虽然他和
他们算不很熟悉，但因为几家的父辈人曾经在一起共事过好几回，所以在私下里彼此都
不以封爵勋衔相待，所以苏破和侯定要见他的话，直接就敲门进来，不可能让人传话，
更不可能说什么“请见”。
等使女传第二回话时，他就势放下盏站了起来，并且向后退了三五步。
两个歌姬也连忙离座避席。她们躲闪到商成身后的木壁边，垂下双臂，双手互搭着
低下了头。
苏破和侯定刚刚踏进门，虎踏一步就单膝点地双手握拳抵额向商成施了个军中进见
的大礼：
“职下苏破侯定，晋见大将军！”
商成有点发懵。他现在是正三品的柱国，两个八品校尉晋见时行如此郑重的军礼倒
是很平常。但这不是在军中。在军营里，下属大礼参见之后，要不自行归列，要不就有
随在他左右的掌旗中军或者掌令中军叫他们归列，再不就是当座的副职比如郭表张绍等
人命他们归列。可他和王义出门就是为了舒舒心心地吃顿夜饭，侍卫都没带一个，现在
让谁去叫苏破他们站起来？他自己也不能下这个令。苏破他们一来勋阶太低，二来既不
是冒死突击破敌归来也不是跋山涉水艰难驰援，功劳资历... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 加 拉 太 書 3
1 无 知 的 加 拉 太 人 哪 ， 耶 稣 基 督 钉 十 字 架 ， 已 经 活 画 在 你
们 眼 前 ， 谁 又 迷 惑 了 你 们 呢 ？
2 我 只 要 问 你 们 这 一 件 ： 你 们 受 了 圣 灵 ， 是 因 行 律 法 呢 ？
是 因 听 信 福 音 呢 ？
3 你 们 既 靠 圣 灵 入 门 ， 如 今 还 靠 肉 身 成 全 麽 ？ 你 们 是 这 样
的 无 知 麽 ？
4 你 们 受 苦 如 此 之 多 ， 都 是 徒 然 的 麽 ？ 难 道 果 真 是 徒 然 的
麽 ？
5 那 赐 给 你 们 圣 灵 ， 又 在 你 们 中 间 行 异 能 的 ， 是 因 你 们 行
律 法 呢 ？ 是 因 你 们 听 信 福 音 呢 ？
6 正 如 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。
7 所 以 ， 你 们 要 知 道 ： 那 以 信 为 本 的 人 ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的
子 孙 。
8 并 且 圣 经 既 然 预 先 看 明 ， 神 要 叫 外 邦 人 因 信 称 义 ， 就 早
已 传 福 音 给 亚 伯 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
5.1 上帝是万物的伟大创造者，祂维系（来1:3）、引导、管理、统治一切活物、运动
和事物（但4:34，35；诗35:6；徒17:25－26，28；伯38－41），从最大的到最小的（
太10:29－31；太6:26，30）。这是藉着祂至智至圣的护理（箴15:3；代下16:9；诗104
的自由、不变的计划（弗1:11；诗33:10，11），好使祂自己的智慧、权能、公义、恩
慈和怜悯的荣耀得着称赞（赛63:14；弗3:10；罗9:17；创45:7；诗145:7）。
l 上帝创造了宇宙的一切物质，也形成了最初的有机物和无机物之后，一直继
续的维系和维持祂所造的。这里有四种常见的解答方式：（1）自然神论：上帝创造了
世界，祂制定了第一系列的因果，然后就让它自己运作。这显然是不正确的：“保护以
色列的，也不打盹也不睡觉”（诗121:4）。（2）泛神论：宇宙的每一现象都是神（那
永恒之质）所显现的存在方式。这也是错误的，因为圣经里清楚地把上帝和祂的创造物
区别。（3）继续创造说（Creatio Continua）： 上帝不断的施展... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第十六章 论善行
一．上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行（弥6:8；罗12:2；来13:21）；没有圣经根
据，只是因着人盲目的热心，或者假借善良的意图而由人所虚构的事，并非善行（太15
:9；赛29:13；彼前1:18；罗10:2；约16:2；撒上15:21－23）。
二．这些顺服上帝诫命而行的善行，乃是真实和活泼的信心的果子和证据（雅2:18，22
）；信徒藉此表示感恩（诗116:12，13；彼前2:9），坚固确信（约壹2:3，5；彼后1:5
－10），造就弟兄（林后9:2；太5:16），尊荣福音（多2:5，9－12；提前6:1），堵住
敌人的口（彼前2:15），并荣耀上帝(彼前2:12；腓1:11；约15:8)，他们原是祂的工作
，在基督耶稣里造成的，为要叫他们行善（弗2:10），以便有成圣的果子，最终得享永
生（罗6:22）。
三．他们行善的能力绝不是出于自己，乃是完全从基督的灵来的（约15:4－5；结36:26
-27）。他们为能行善，除已经领受的诸般美德[5]之外，还需要圣灵的实际影响在他们
里面运行，叫他们立志行事，成就祂的美意（腓2:13；4:13；林后3:5）；然... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 26 早晨之子指撒旦，类似的在以西结28章：
28:12 人子阿，你要为1推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智
慧，全然美丽。
28:13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红
玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在
你受造之日豫备齐全的。
28:14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石
中间往来。
28:15 你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
28:16 因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污
之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
28:17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前
，好叫他们目睹眼见。
28:18 你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭
你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
十二节说，撒但（注：这是他犯罪之后的名字；他未堕落前，圣经称他为‘早晨之子，
’‘明亮之星。’撒但意即‘仇敌，’是他堕落后... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 3:1 无 知 的 加 拉 太 人 哪 ， 耶 稣 基 督 钉 十 字 架 ， 已 经 活 画 在
你 们 眼 前 ， 谁 又 迷 惑 了 你 们 呢 ？
3:2 我 只 要 问 你 们 这 一 件 ， 你 们 受 了 圣 灵 ， 是 因 行 律 法 呢
？ 是 因 听 信 福 音 呢 ？
3:3 你 们 既 靠 圣 灵 入 门 ， 如 今 还 靠 肉 身 成 全 吗 ？ 你 们 是 这
样 的 无 知 吗 ？
3:4 你 们 受 苦 如 此 之 多 ， 都 是 徒 然 的 吗 ？ 难 道 果 真 是 徒 然
的 吗 ？
3:5 那 赐 给 你 们 圣 灵 ， 又 在 你 们 中 间 行 异 能 的 ， 是 因 你 们
行 律 法 呢 ？ 是 因 你 们 听 信 福 音 呢 ？
3:6 正 如 ， 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。
3:7 所 以 你 们 要 知 道 那 以 信 为 本 的 人 ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的 子
孙 。
3:8 并 且 圣 经 既 然 预 先 看 明 ， 神 要 叫... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 29
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在
其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡
荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 36 上海 五朵“金花”三度绽放
日期：2011-01-15 作者：任荃 来源：文汇报
本报讯 （记者任荃）代表我国最高科技水平的国家科技奖昨天在京揭晓，上海培
育的五
朵“金花”又一次绽放在人民大会堂。继2005年和2009年之后，上海科学家第三次同时
获得国家最
高科技奖、国家自然科学奖、国家技术发明奖、国家科技进步奖和国际科技合作奖等国
家科技奖五
大奖项；57个获奖项目（人）占全国授奖总数的15.9%，至此，上海已连续九年获奖总
数占全国比
例保持两位数，连续四年获奖比例达15%以上。
著名医学家、中国工程院院士、上海交大附属瑞金医院教授王振义荣膺国家最高科
技奖，成为
1999年该奖项设立以来上海获此殊荣的第三人。由他开创的“反式维甲酸+氧化砷”的
治疗方案让癌
细胞神奇地“改邪归正”，使患者五年生存率提高到95%，急性早幼粒细胞白血病由此
成为世界上第
一个可治愈的成人白血病。
前联合国副秘书长、前联合国环境规划署执行主任、德籍友好人士克劳斯·托普弗
，多年来致
力于促进中国及上海与国际社会的环境... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 37 张伯苓
纪念建筑
天津元宝山庄生命纪念公园张伯苓纪念园
语言
英语、汉语
民族
汉族
政党
中国国民党 中国国民党
国籍
中华人民共和国 中华人民共和国
教育程度
大学
母校
北洋水师学堂
哥伦比亚大学
职业
教育家
活跃时期
1894年 - 1951年
机构
南开学校教育系统
宗教信仰
天主教
张伯苓（1876年4月5日－1951年2月23日），名寿春，字伯苓，以字行。直隶省天津府
天津县人。清朝及中华民国教育家、体育活动家、政治家，南开大学创建人、校长。上
海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士。[1]
目录 [隐藏]
1 生平 1.1 海军生涯
1.2 创办南开中学
1.3 创办南开大学
1.4 体育活动家
1.5 抗战时期
1.6 晚年生涯
2 家庭
3 影视作品
4 参考文献
5 外部链接
生平[编辑]
着清军军服的张伯苓
海军生涯[编辑]
光绪二年（1876年），张伯苓出生于天津。6岁入私塾读书。1891年，张伯苓考入北洋
水师学堂学习驾驶。在学习期间，1894年，张伯苓等18位同学完成堂课，被派往北洋水
师实习，随舰队参加了甲午战争，目睹了北洋水师的全军覆没。此后，由于... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 38 李锐：庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来，1959年庐山会议史料文献浩如烟海，各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
，不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白，还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空，随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料，网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字，换行没有换好，大家将就着看吧：）
前言
1959年的庐山会议，已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨，阶级斗争的理论与实
践从此升级，引入党内，直到中央领导层，终于导致十年动乱的到来。
1980年秋，讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时，
关于庐山会议，我曾作过一个较长的发言（《简报》刊出两万余字）。当时
就有中央领导同志催我，将这段史实尽快详细写出，否则，许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者，自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因，一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间，将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 39 天枢 349、不可宽恕的人
一年一度向阿罗诃献祭的庆典就要到来，这是撒冷人最盛大的节日，各地的民众涌向撒
冷城祈求与感谢神灵的赐福。伴随着献祭大典也是一个民间的狂欢节，各种欢庆活动要
持续整整七天。
这个庆典起源于历史上的一个传说。近四百年前，摩西率领撒冷人的祖先返回家乡
时，路上受到异族的邪神阻挡，被困山中无法前进也没有了食物。阿罗诃显现了神迹，
草叶上的露珠滴落化成了白霜球般的小点心，吃起来十分可口。每天拣起这些点心，恰
好能让族人们吃饱。
当初亲身经历过这一切的摩西以及都克镇的矿工们都清楚，那是一位自称叫巴克里
的神灵在诱惑他们，企图让都克镇的矿工一族背弃对唯一的神阿罗诃的信念而信奉他。
摩西适时带着与阿罗诃约定的十诫走下西奈山，粉碎了巴克里的图谋。（注：详见本书
１８６章、神灵的面目。），但历史流传到今天，已经变了面目。摩西的助手、伊索的
朋友约书亚晚年搜集撒冷人中流传的各种有关阿罗诃的神迹、族人的历史、对神灵的赞
颂等资料，也编订了一部撒冷人的圣经，形成了后来阿罗诃圣殿中的经典。那草叶上滴
落的露珠化成的点心，是阿罗诃展示神迹赐给族人的食物——圣殿中的典籍就是这么记
载的。
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
6.1 我们的始祖被撒但的诡计和试探诱惑，吃禁果而犯罪（创3:12；林后11:3）。上
帝既特意要使祂自己得荣耀，就按自己所喜悦的，照祂智慧和圣洁的计划，准许这罪的
发生（罗11:32）。
l 这部分介绍了关于亚当与夏娃堕落的事实。他们是因着上帝至高主权的准许
之下，因撒旦的诱惑而堕落的。有好几项问题尚未回答，也不是我们有限的智力所能回
答的，因此威斯敏斯德的神学家也并没有尝试回答这些问题。这些问题就是：（1）撒
旦（与他的一伙）原来是被造为圣洁与良善的，他们是怎么堕落的？（2）既然人的意
志始终是在占主导地位的倾向与欲望的约束之下（比较 太12:33,35），那么，当时亚
当（亚当的意志一定是正直与圣洁的）与夏娃都有完全公义的性情，他们如何在撒旦的
诱惑下堕落呢？（3）上帝为什么允许撒旦、亚当和夏娃堕落在罪中呢？
l 对于这些时常被问及的问题，我们应该克制，不要勉强回答。一些伟大的神
学家也尝试过解答，却毫无进展。就好比一匹壮马尝试将一辆困在烂泥里的大车拖出来
一样，越是努力，车子却越陷越深。
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h*o
发帖数: 1035 | 41 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第五课
论圣灵
━━神在地上的能力
一、序言
先知撒迦利亚呼喊：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事”（4:
6）；换言之，凡是神的工作必须靠神的能力才能成功，这是圣经一贯的应许。圣灵在旧
约时代的工作与在新约时略有差别。在旧约时，他的工作是突然的、隐藏的，在新约时
却是明显的、内住的；所以俗称圣灵在旧约时期的工作为“隐晦时期”，在新约时代则
作“圣灵时期”；亦有学者按三一神的工作而称旧约为“圣父时期”，耶稣基督在世之
时为“圣子时期”，新约时代为“圣灵时期”；此分法固不尽然准确，却能指出三一神
在不同时代的“分工合作”。质言之，在旧约时，圣灵的工作是“临在性”的（with）
，而在新约时却是“内住性”的（in）。
二、圣灵是什么
历代信徒对圣灵的观念有混淆不清，亦有准确的认识，兹从二方面探讨：
A.圣灵不是
1.神的属下（subordinate to God）━━听神发施号令，如同仆人，或下属。这个解释
始自第四世纪时君士坦丁堡的主教马其顿纽（Macedonius），他认为圣灵的地位为三位
一神的最低等，比圣子还次一层。他的谬论又称为“神位一体论”。反对此派的人讥之
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C****i
发帖数: 1776 | 44 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就
列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟
玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子
孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患
寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则
修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出，盖十世希不失矣。自... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 47 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
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g****e
发帖数: 593 | 48 您。。。愿意相信党史，相信党史数据是基于真实的统计调查，那我基本上也没辙。
差不多对您。。我也基本上快崩溃了。
书中还有下面这些话：
作者曾采访了当年在公安部负责人口统计的王维志及其时担任粮食部副部长的周伯萍先
生。周伯萍老人对作者说：1961年，粮食部陈国栋、周伯萍和国家统计局贾启允三人受
命，让各省填写了一个有关粮食和人口变动的统计表。经汇总后，全国人口减少了几千
万。这份材料只送毛泽（和谐）东与周恩来两个人。周恩来看到后即通知周伯萍，立即
销毁，不得外传！于是周伯萍等三人共同监督销毁了材料及印刷版。事后周恩来还打电
话追问，周伯萍回答销毁了。周恩来这才放心。
因此，人们再也无法看到大饥荒中与人口死亡相关的统计资料。但现在看来，就是此一
份统计资料也未必完全准确。因为当时各级官员害怕承担政治责任，都尽可能隐瞒或少
报饿死人口。
后来的人口学者、人口专家们用以研究的资料，主要是中国国家统计局编的《中国统计
年鉴》，及中国财政经济出版社编的《中国人口》丛书等。
这种计算方法涉及到统计学等多种专业，复杂而繁琐。作者在书中列举了大量的统计表
和各类图表。一般读者要完全了解较为困难。只能看看... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 男子拿着黄帝内经琢磨
“气功大师”王林的风波搅动了整个气功江湖。广州男子练气功“走火入魔”用火烧死妻子的新闻也再度引发人们对民间“气功师”生存状态的关注。目前全国约有数千万人在练习气功，据广东的气功练习者们介绍，仅广东的气功练习者至少有50万人。
记者近日调查了解到，一些气功练习者痴迷于练功，与家人和亲友都出现沟通障碍，甚至妻离子散，还有一些练习者甚至倾尽家财，四处寻师，声称自己能“开天眼”、“见鬼神”。这些隐秘的气功师们究竟是如何与气功结缘的呢？他们眼中的气功究竟是什么呢？
“我和气功结缘的经历，完全是机缘巧合。我之所以成为气功流派的弟子，完全是天意。”
——江门开平市练功者刘万通
为“养气”拒绝行房
刘万通今年54岁，原本在开平开着几家汽车修理铺，“2006年9月7日这一天，我做梦有人召唤我，说我意神分离，才会得邪祟入体，要练气功才能驱邪治病。”刘万通说起自己接触气功的经历，颇有几分神秘色彩。
“你看我气色多红润，这都跟我练气功有关。”刘万通穿着一身乌青色的练功服，头上戴着一顶紫色方帽，家里摆着一个蒲垫。在他家的东向，还摆着一面镜子。他说，镜子之所以向东，寓意紫气东来，吸天地之灵气... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 在1975年攀登珠峰时，因将自己的睡袋让给一名藏族同胞而冻伤双脚被截肢，至今40年来，为再圆攀登珠峰梦，我国登山队员夏伯渝始终坚持高强度训练。
他历经截肢、癌症、多次大手术等磨难，但至今其梦想依旧。2014年春，珠峰雪崩致史上最大山难；2015年春，尼泊尔又遭遇地震。如今，积极训练备战2016年攀登珠峰的夏伯渝，仍在坚持实现此生唯一的梦想。
训练 每天高强度锻炼
夏伯渝所有的坚持和努力，源于一个梦想:无脚也要登顶珠峰。
8月25日早上6点，西城区新外大街一套两居室内，今年64岁的夏伯渝已开始了他的第3个锻炼项目：仰卧起坐。
此前，他已抓着门框的上梁完成了每组10个、一共10组的引体向上，还背负沙袋完成了10组马步下蹲。
夏伯渝简朴的家，是供其训练的一间小房。木地板虽多处磨损但却洁净，靠墙壁摆着的沙发床，其高度正好可供夏伯渝搭上其残肢做俯卧撑。地板上摆着多双假肢，桌上摆着其参加各项体育赛事获得的奖牌，墙上醒目地挂着一巨幅图片，“这是1975年登珠峰时，队长王福州为我们送行时检查我的保险带”，夏伯渝一边练习一边介绍。
每天凌晨5点，夏伯渝便开始训练。在家练习完所有的项目后，他会坚持到公园快... 阅读全帖 |
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