m*d
发帖数: 7658 | 1 伽蓝记写的是北魏洛阳城的事，怎么会有南朝宋的将军呢 |
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i***a
发帖数: 11826 | 2 他刚才删了一贴，问女子是不是在洛阳，没来得及回，问的其实挺有道理。
伽蓝寺这段本来就是附会，是有点搞~~(*^__^*) |
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t*********5
发帖数: 700 | 3 唉，好吧我在无聊一把
林在我是歌手里面，只有三首歌我喜欢，剩下的除了叹惜怎么人家长了／练了个这么好
的嗓子，就无他了。这也是林的问题，他太喜欢凌驾在歌曲之上的那种感觉，给人感觉
没什么感情的投入，这恐怕是他半红不红的主要原因吧。
这三首里，烟花易冷绝对是最好的，比周董，好的不是一个量级；而这也是他唯一一首
歌让人感觉感情的投入；周董固然是唱得有特色，但却是完全倾向于那种颓废的无奈感
觉，加上最后的那段ｒａｐ，跟结尾“伽蓝寺听雨声盼永恒”这样的意境几乎背道而驰
。我只能说，周董虽然是这首歌的作曲人，但是演唱风格上，并不让人完全赞同，而西
方音乐加入中国风，也不是什么地方都合适。
街。 |
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J**J
发帖数: 163 | 8 狂顶！天王就是天王 不过那个字应该念qie(2)伽蓝. |
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b*******n
发帖数: 1267 | 9 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 10 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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c****d
发帖数: 3318 | 11 景教，即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教被视为最
早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。唐朝时曾一度在长安兴盛，并
在全国都建有“十字寺”。
引起东方亚述教会的分裂与教士聂斯脱里有关，他就耶稣基督的“神人两性结合”的神
学问题提出“基督二性连接说”（英语：conjunction；希腊语：sunapheia）[1][2]，
指耶稣为“二位二性的结合”（即具人神之性﹚，并认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体
，而非授予耶稣神性，因此反对将她的地位进一步提升，因而产生对“天主之母”，“
神的母亲”等称谓的质疑。
1539年宗教改革时，神学家马丁·路德在他撰写的《宗教会议及教会论》（Von den
Konzilli und Kirchen）中十分明确的否定聂斯脱里为异端。
当年加百利为了寻找丢失的命运之匙直接来到景教在长安的寺院，并不认为景教是异端。
参考资料 《灵山》 249回、山神不与伽蓝便，国师登门化善缘. |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 西方人看佛教：相似科学超越科学的宗教
作者：彼得·德拉·桑蒂那博士
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教条主义和神
学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 13 [感应分享] 我所知道的那些结佛敛财的人都殁了 转载
12月20日，云南省工商联副主席、昆明柏联国际（集团）有限公司总裁郝琳在法国波尔
多收购一个葡萄酒庄后，搭乘直升机巡视时遭遇坠机，与其12岁幼子同时遇难。这则新
闻一经报道即引起震动，震动不仅来自商界，更来自佛教界——因为这位惨遭横祸的中
年富商正是四年前轰动一时的“重庆温泉寺商业开发”风波中的开发商！
重庆温泉寺事件当年曾经在网上掀起轩然大波，正当各大媒体竞相报道、温泉寺法师拼
死维权之际，事态却急转直下，温泉寺定融法师突然不再高调维权，相关媒体报道也嘎
然而止。该事件在公众视野中迅速淡出，成为“烂尾”新闻。直至近两年，与该事件有
关的几位重要人物才重新回到公众视野：一位是被判无期徒刑的重庆市前市委书记薄熙
来，一位是因不雅视频而闪电落马的原重庆市北碚区委书记雷政富，另一位则是飞机失
事中遇难的柏联集团总裁郝琳。
一边是迅猛而来的个人悲剧，一边是柏联SPA温泉极尽噱头的广告“一千六百年的温泉
古寺相伴，暮鼓晨钟，环境清幽，禅意浓浓”，如今物是人非的温泉寺，强烈的反差令
人感慨万千，更令佛弟子叹惋悲愤，哀其不幸，怒其无知。
《地藏... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 14 老邢太不给力了，趁乱随便再更点如下。
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先顾眼前，下一次进棚录影就在明天。看了一下，为了配合世界杯，近期黄·段子的题
材已全面转向相关前瞻。比如明天就得一口气讲上四期巴西，由老黄单口从不同的角度
来分析这个貌似强大的东道主。好在这四期迪生已拟出了底稿，一眼望去十几页的文本
上已圈出了各自要点，待赶回住处我们还可以再合计合计然后于明早定稿。
说起住处，眼见天色将晚，我问迪生，哎，咱们要去哪儿？迪生答道，分钟寺。听到这
三个字后毫无地理概念的我脑中浮现的是一副类似伽蓝寺的画面：森严古刹前，几个文
科僧争分夺秒地在赶稿。。。所以分钟寺的意思就是让我们惜时如金珍惜生命里的每一
分钟吧。禅师禅师，我这么解读对不对？禅师的幻影倏尔碎开还原为走在前头的迪生。
他正伸手跟每一个路过的倨傲的哥做着简短的手势交流，然后再目睹这些出租车从我们
眼皮子底下呼啸而去。当无视我们存在欣然碾过的出租车轻快跃过十辆大关之后，他扭
过头来淡淡地说，到了你就知道了。
三十分钟后，我们在一个街角下了车... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 15 老邢太不给力了，趁乱随便再更点如下。
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先顾眼前，下一次进棚录影就在明天。看了一下，为了配合世界杯，近期黄·段子的题
材已全面转向相关前瞻。比如明天就得一口气讲上四期巴西，由老黄单口从不同的角度
来分析这个貌似强大的东道主。好在这四期迪生已拟出了底稿，一眼望去十几页的文本
上已圈出了各自要点，待赶回住处我们还可以再合计合计然后于明早定稿。
说起住处，眼见天色将晚，我问迪生，哎，咱们要去哪儿？迪生答道，分钟寺。听到这
三个字后毫无地理概念的我脑中浮现的是一副类似伽蓝寺的画面：森严古刹前，几个文
科僧争分夺秒地在赶稿。。。所以分钟寺的意思就是让我们惜时如金珍惜生命里的每一
分钟吧。禅师禅师，我这么解读对不对？禅师的幻影倏尔碎开还原为走在前头的迪生。
他正伸手跟每一个路过的倨傲的哥做着简短的手势交流，然后再目睹这些出租车从我们
眼皮子底下呼啸而去。当无视我们存在欣然碾过的出租车轻快跃过十辆大关之后，他扭
过头来淡淡地说，到了你就知道了。
三十分钟后，我们在一个街角下了车... 阅读全帖 |
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c**o
发帖数: 3531 | 16 但是这首歌，实在好听
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 17 木感觉啊
还是这个给力
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
缘份落地生根是 我们
伽蓝寺听雨声盼 永恒 |
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T******e
发帖数: 18290 | 18 周杰伦和林志炫唱伽蓝寺时间长度还不一样呢
一支歌个人有个人的理解和诠释，交响乐团演奏的就是指挥个人对曲子的理解和诠释，
所以指挥最牛B |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 无知不是错，拿无知当性格才是问题。
玄奘曾到印度那烂陀寺拜师求学 获留校任教资格
2014年09月14日 10:52 来源：新京报
全盛时期的那烂陀寺藏书高达900万卷，僧人学生多达万人，玄奘曾在这里留学。
2011年11月，时任中国驻印度大使张炎(右)代表中国政府向印度那烂陀大学捐款
100万美元。
距那烂陀古寺遗迹12公里之外的那烂陀大学，占地2700亩，拥有7个学院，2000多
名学生。校园里大师云集，美丽的人工湖点缀校园，一座巨大圆顶图书馆坐落湖畔……
不过，这些目前都是设想，最早也要到2020年才能实现。
尽管2006年时任印度总统卡拉姆就提出了重建那烂陀大学的计划，这一计划也得到
了印度政府的大力支持，中国政府还捐助了100万美元。但是八年过去了，重建计划进
展缓慢。如今，重新开课的那烂陀大学只有两个学院，15名学生，11名教师。首批师生
暂时在学校附近的王舍城会议中心上课，学生宿舍则由一家旅馆充当。
1
巅峰 玄奘征服万人学院
全盛时期的那烂陀寺藏书高达900万卷，僧人学生多达万人。因为成绩优异，玄奘
还获得在那烂陀寺“留校任教”的资格，那烂陀寺还给他配备了“专车”。
在... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 967 | 20 繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太狠
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
缘份落地生... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 21 佛子千年，缘梦今生，叩首红尘深处，你是我最初最美的眷恋……
那一世，我跋山涉水，禅修三千云月，唱梵蔓陀花开，迂回菩提树下的婵娟，只为
红尘中最美的遇见。
别了尘世喧嚣，迷醉在红尘眷恋，菩提树下，我禅修千年。一方水湄，云湿了鬓角
，云湿了秋水长衫，别梦江南，你轻波万里，踏纱而来。我清隐伽蓝，于佛前沉寂，叩
拜，只为相识一别后再见你一眼……
你揭丝丝禅意，身影掠过大雄宝殿，翘檐寒楚，染薄雾轻霜，似一缕淡淡青烟。你
环绕在紫罗香殿前，迎禅风款款，一袭长发斑驳了僧人的青布罗裟。我追随你良久，看
你在佛龛前默默嵇首，泛起点点光晕，看你在雕花窗棂边禅思，优柔地停顿，我痴迷于
你的若隐若现，为你久久痴缠……
山林静寂，寒院秋寺传来一声梵响，你手持一柄花骨伞，托起一方烟雨蒙蒙，一缕
心香，自秋林而来，焚烧起檀境。你轻抚念珠，串起这岁月悠悠，一盏青灯的时光，被
你研磨成忧伤过往。临轩拾梦，你安然打坐在我佛的石碑前，虔流两行清泪，仿佛如涕
诉说着菩提的传世百年。我敛片片花瓣，散落在你妆白的衣袂，你低首晗语，一句“我
佛慈悲”，随风化为一句轻喃。 |
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K*a
发帖数: 13041 | 22 http://www.youtube.com/watch?v=iY9zZj6iobs
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
方文山的《烟花易冷》典出源于北魏人杨炫之《洛阳伽蓝记》。故事描述的盛极繁华后
倾塌颓废的千年古都洛阳城中的一段爱情故事。一位中年的将领，在海边偶遇一位女子
，俩人一见钟情并且私定终身。可这女子却迫被远带给塞外的王宫作仕女。连年的兵荒
马乱中，帝都沦为废墟，女子失去了那将领的联系。女子苦守将领不遇后，落发为尼，
终生不嫁，每日只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事如烟
花般，易冷，易分。
这不正是他和她的故事的写照么？每每想起，每每听到，总心戚戚，唏嘘不已。繁华的
闹市总能在她眼中沉静，缤纷的多彩也总无法渲染她黑白色艺术般的生活。那天梦里，
依稀在电话中问候她，醒来我才想到，也许没有电话的世界，就像那隐秘在密林里的茅
草小屋。她寻求的只是你很多年后才会懂得享受的宁静吧。
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 你们 |
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K*a
发帖数: 13041 | 23 林志炫一手烟花易冷，让很多人头一次听到这首歌，爱上了这首歌。我头一次听到这歌
，是一个闺蜜介绍的，歌曲象及了她的感受。。well, 其实是ex 闺蜜。
其实真正称得上闺蜜的，愿意说些隐私的事，觉得投缘的人，最多不过两三人。她是第
一个。相识说起来也有趣，竟然是些伪币和所谓的道义。说起道义，又是另一个故事。
沉不住气如我的人，常常忍不住喜欢出头，自然臭一身苦一身，也难免会多几分朋友慰
剂的舒心。
喜欢这歌，除了悠扬的旋律，让人身如其境的歌词，最最感慨的就是歌名本身了。烟花
易冷，人事易分。。。。。。人与人，总包搁着什么。愿意相信别人的时候，就像从墙
上探出的脑袋，彼此的清清楚楚得懂的。不再相信了，就像搁着那厚厚的围墙，剩下的
只有猜忌。或者美好，或者恶毒的。曾经为她认真的改过这首歌词，不过她应该没有注
意到过。而现在看到有人其实连方的原创都觉得矫情，也就释然了。人与人，有太大的
不同。
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹一曲... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 42175 | 24 你最喜欢烟花易冷里的哪一句词？
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 作者：彼得·德拉·桑蒂那博士
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教条主义和神
学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 26 三国、两晋
三国之际为雕塑极不发达之时代。遗物中之可评定为此时代
者极少。唯镜之有年号者尚有数件，然此镜实仍汉制，由艺
术上言，直可称为汉镜；其雕饰仍谨沿汉代多用之各种花纹
，所异者唯技较巧而摹写较实耳。宫苑雕刻之可述者，有魏
明帝洛阳总章观之铜凤。观高十余丈，建翔凤其上。曹操墓
之铜驼石犬亦为当时重要雕刻。
两晋有太极殿，殿前有楼，屋柱皆隐起龙凤百兽之形，雕斫
众宝，以饰楹柱。
晋代实为中国佛教造像之始。最初太始元年，月支沙门昙摩
罗刹(竺法护)至洛阳，造像供奉。为佛像自西域传来之始，
继之有荀__ 造佛菩萨金像十二躯于洛阳。其后佛寺渐多，造
像亦盛，然遗物则惜无存者。
当是时(建元二年， 公元366年)沙门乐尊于敦煌凿石为窟。
乐尊至山， 见金光千佛之状， 遂就崖造窟一龛，法良继之
， 营窟于尊之旁，伽蓝之起，实烂觞于二师， 其后刺史建
平公东阳王等次第造作， 至唐圣历间(公元697-699年) 已
有窟千余龛。故亦名千佛崖。
西域水道记谓乾隆四十八年，沙中得断碑，曰：“秦建元二
年沙门乐尊立”， 后又没于沙中云。然而莫高窟造像之--
__矢，云冈，龙门，天龙山及其他刻崖，皆起西 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探讨西方对佛教感兴趣的原因。
但在此之前，我想先比较一下西方与这里的情况的差异。
在欧洲，总的来说，对于佛教的看法是：佛教是非常先进、非常理性和非常复杂的。所
以，当我来到新加坡，发现这里的许多人认为佛教是过时的、非理性和与封建迷信过从
甚密的宗教时，着实使我大吃一惊。这种态度是阻挠人们了解佛教的两种态度... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 28 《毛诗》：“清扬婉兮” 这一句《韩诗》里作：“青阳宛兮”。所以可知，“清扬”
之意与“青阳”相同；
“清”、“青”本意相同，又与“静”相通，是指人的眼睛澄然而清；“扬”、“阳”
都是“明”的意思，是指人的眼睛明亮，所以《诗经》中又有“美目扬兮”、“美目清
兮”之语；所以清扬即清明之意，用来形容美目，引申为貌美；
建安七子之一的应瑒《神女赋》云：“腾玄眸而睋青阳”正是用的“青阳”此意；《洛
阳伽蓝记》载北魏高祖改魏、晋时“清明门”为“青阳门”，大概也与此意相合，后来
《韩诗》不传而《毛诗》独存，所以“清扬”的写法更多一些；
其实如果用繁体，“揚”与“陽” 看起来就协调多了，大约都是“昜”的后起字，因
而相通；
PS，《毛传》对这首诗的注解还搞出了后世汉语词汇里的一个乌龙，“邂逅”本意是悦
怿之意，《毛传》在这儿不知道是他原本的错误，还是后来翻印的时候漏掉了一句（陈
奂认为是转抄翻印时漏掉的），把“邂逅”解释为“不期而遇”了，后来一直延用到现
在 。。。 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 29 前年秋天，我随“三晋”旅游团，去了北岳恒山，浏览了被称为“中华之最、世界一绝
”的悬空寺。 从停车场仰望，在峡谷西侧大片的赭黄色岩石峰上，一组玲珑剔透的古
建筑凌空而挂，它仿佛是从天宫飘落人间的琼楼仙阁，紧紧地依偎在恒山怀抱之中。
这里，山势陡峻，悬崖如同斧劈刀削一般。而寺庙上依山崖，下临深谷，楼阁悬空，给
人一种奇巧悬的感觉。其实，这里的山势好像一口侧挂起来的浴盆，中间凹了进去，而
悬空寺恰好建在石崖中间，石崖顶峰突出部分好似一把伞，使得暴雨不能浸渍古寺；寺
院前面的山峰恰似一道屏障，使得塞外凛烈的大风不能袭击古寺。据说，在夏天的时候
，每天只有3个小时的阳光照射古寺。悬空寺，就处在这种特殊的位置上，难怪它千百
年来，临风沐雨，历经数次大地震，却安然如初，不能不说是建筑史上的奇迹。
俗语说：“平地起高楼”。悬空寺却反其道而行之，而 “悬” 在这绝壁之上。从表面
看，支撑整个悬空寺的是十几根碗口粗的木柱，给人一种岌岌可危的假象。所以，当地
人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容它。 其实，有的木柱根本不受力。
我们聪明智慧的祖先，他们利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 30 不惜歌者苦，但伤知音悲。洛阳已荆棘，伽蓝历劫灰。。。。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 32 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1） 无明之人 进退皆失据 (2） 乌鸡之国 (3） 乌鸡之王 (4） 算
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（1）无明之人进退皆失据
从故事中可以得知，婴儿指的是这乌鸡国太子，金木则是指孙悟空和猪八戒，孙悟空是
金公、猪八戒是木母，邪正分别指的是假国王和真国王，参玄是参的什么玄呢？从故事
中可以得知，是参的井底的玄，玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思，玄有深的意思、指井，也指黑色，并且黑中带红的颜
色。可以说，因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王，被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年，断乎没有参透自己的玄关死窍，只是怀着绵绵无绝期的恨意，
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的，因为一时的狂暴
无良，导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧，那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去，那么，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 33 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 寺和庙的区别 寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地
庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪寺，
是主管外交的。永平十年，汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国，开始就是鸿胪寺负
责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎，就把两位法师留在了中国，另设一个新
寺，叫白马寺。这是中国第一个佛寺，是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译
经典，再一个就是指导大众共同修行。
历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起
到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。很多读
书人，象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定
期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修
行的一个场所。
寺院里的出家人，相当于现在大学里的专职教授。学佛选择出家或者在家，这是分
工的不同。出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。这就好比现在有人选择在学校里
教书，也是专职做传播知识的工作，这是一样的道理。但是学佛不一定非要出家，就好
像学知识不一定非要当老师... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 35 萌击链接看图
http://acg.178.com/201307/167704552310.html
根据今日（7月13日）召开的剧场版「空之境界」俯瞰风景3D的完全披露前夜祭活动
REPO来看，在活动中官方发表了第5次圣杯战争「Fate/stay night」将再次动画化的消
息。同时动画依然由「空之境界」俯瞰风景3D的制作团队，同时也是前传「Fate/Zero
」的制作公司ufotable公司负责。而在动画电影「空之境界 俯瞰风景3D」上映时还将
公开「Fate/stay night」新动画的PV！
最后这位说：看了PV感觉Heavens feel线的意味浓厚。【←目前不知真伪。
注：Heavens feel线是游戏「Fate/stay night」的最后一线，也称为间桐樱线。
简称HF线。英文直译为宛若天堂，该线中亦提到的Heavens Feel 翻译为“天之杯”，
是“五大魔法中”的“第三法”。此线路是「Fate/stay night」游戏的核心线路。揭
示了圣杯战争的本质。也是最为阴暗的线路，此线路中saber alter（黑saber）和黑化
间桐樱是最大亮点。
不知这次「... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 36 cher mm旧签名档又上马了。。。
兰若来自梵文，阿兰若，即寺庙。另一个是“伽蓝”，住的僧侣多些。
兰若则人不多，在郊外林地。清静些。和尚也可以很吵的。
版名看来是从倩女幽魂里来得，不过香港人多搞出个“寺”字。
本来是从倩女幽魂里来的吧. |
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d***a
发帖数: 282 | 37 乌鸡国你知道吗？那可是真实存在的千年古国。
西游路上，唐僧师徒曾抵达一个叫做乌鸡国的所在，因为梦见来诉冤的国王冤魂，说是
当年被妖怪在御花园里将他害死，而那怪更化成他的模样，霸占王位至今，王后与王子
都蒙在鼓里不知。于是素爱管闲事的孙悟空这便出手……
那么，乌鸡国是否纯属说书人的虚构，完全就是子虚乌有呢？那倒也不是，事实上真实
的乌鸡国曾为汉唐军事重镇，国史一直延续到元代，历史也可以说是相当漫长了呢？谦
虚点说，那也是个千年古国啊，虽然这国小点。
自然，乌鸡国只是一种俗称，在史册上，更常见的称呼是焉耆国。在佛经里的正名则叫
做阿耆尼国，据说婆罗门教的火神，就叫做阿耆尼。印度最古老的文献《梨俱吠陀》曾
言：（阿耆尼）于天界为太阳，于空界为雷电之火，于地界则为祭火。于诸神中，（阿
耆尼）与人类之关系最密切，能破除黑暗，烧尽不净，降魔除怪，亦被称为‘罗刹（恶
魔）之杀戮者’。
所以这阿耆尼国，其实与以上所讲的“火焰山”也颇有关联。而火盛之地，自然最缺的
也就是水。玄奘来到此处之际，就曾路过一个叫做阿父师的山泉。相传许多年之前曾有
商旅途经此地，水尽无处可取。有商人就责怪随行的僧人，说你怎么不... 阅读全帖 |
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K*a
发帖数: 13041 | 38 【 以下文字转载自 MiddleSchool 讨论区 】
发信人: Kua (苦啊), 信区: MiddleSchool
标 题: [征文] 烟花易冷
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 11:26:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=iY9zZj6iobs
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
方文山的《烟花易冷》典出源于北魏人杨炫之《洛阳伽蓝记》。故事描述的盛极繁华后
倾塌颓废的千年古都洛阳城中的一段爱情故事。一位中年的将领，在海边偶遇一位女子
，俩人一见钟情并且私定终身。可这女子却迫被远带给塞外的王宫作仕女。连年的兵荒
马乱中，帝都沦为废墟，女子失去了那将领的联系。女子苦守将领不遇后，落发为尼，
终生不嫁，每日只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事如烟
花般，易冷，易分。
这不正是他和她的故事的写照么？每每想起，每每听到，总心戚戚，唏嘘不已。繁华的
闹市总能在她眼中沉静，缤纷的多彩也总无法渲染她黑白色艺术般的生活。那天梦里，
依稀在电话... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 39 2.加个伴奏: 这个是消音版的伴奏,只能凑合着听.
http://www.box.com/embed/tf2p1lhnhzck8u7.swf
说明: 这个是单独唱的, 随机麦克 one-take 清唱,原声态.
其中声音失真,是因为麦克的响应不够.
1. http://www.box.com/embed/spyf8qf6eje0ga7.swf
烟花易冷
作词：方文山 作曲：周杰伦
演唱：林志炫
繁华声 遁入空门
折煞了世人
梦偏冷 辗转一生
情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的
年轮
浮图塔 断了几层
断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯
倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹
一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声
羡煞许多人
那史册 温柔不肯
下笔都太狠
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还
认真
千年后 累世情深
还有谁在等
而青史 岂能不真
魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红... 阅读全帖 |
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D*****a
发帖数: 2847 | 40 顾慎为拐进一条相对僻静的小巷，跟踪者非常小心，总是保持着几十步的距离，依靠
临街房屋透出来的灯光紧紧盯住目标。
此人经验丰富，顾慎为若不是养成了多疑的习惯，也很难发现他。
前面一户人家的院门虚掩着，顾慎为停在门口，左右看了看，推门而入，轻轻关上
，贴门侧耳倾听，右手握在刀柄上。
里面的屋子里传来放肆的嘻笑声，这是妓女的家，正在招待客人吃酒，仆人一时大
意忘了关院门。
顾慎为等了好一会，突然快速推门，左手探出，缩回来时手里多了一个人，右手狭
刀抵在对方的脖颈上。
那人右手举着一块石灰，正要在门上做记号，促不及防，仍保持着原来的姿势，随
即一股凉意从脚心传到头顶，全身一下子软了，可是锋利的刀刃就压在脖子上，只能尽
力站直，张着嘴巴，连大气都不敢喘。
“姓名？”顾慎为小声问，屋子里的笑谑声越来越响，倒是不错的掩护。
“汪、汪成。”
“谁的人？”
“我、我不能说。”
顾慎为右手稍微用力，狭刀划破一层皮肤。
作为一名经验丰富的跟踪者，汪成的胆子实在是太小了，双眼暴睁，四肢抽动，口
中吐出白沫。
顾慎为... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 41 【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火，很多人围在篝火边载歌载舞，上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.，不跳舞的人或是聊天，或是吃东西，到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中，感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝，亲戚互相串门子，当然也免不了吃喝。不
过在中土，全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席，酒席上的座次也有讲究，
身分地位相同的人一起坐，绝对不会有不相干的人，所以一到过节，大街上就冷
冷清清，家家户户则热闹非常。
可这里完全不同，每户人家的灯光都暗着，显然屋内没人，男女老幼全都跑
到外面来，大部分并不认识彼此，却像多年相知的好友般庆祝着节日，没有酒席，
只有一张张芦席随意往地上一铺，一家人全坐在芦席上，食物摆在中央，供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子？」或许是感受到这节日的气氛，或许是闲得无聊，
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人，为了不引起别人注意，他并没有和莫伦老人 ， 敦昆
走在一起，他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过节？」莫... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 42 【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》的真意。
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火，很多人围在篝火边载歌载舞，上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.，不跳舞的人或是聊天，或是吃东西，到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中，感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝，亲戚互相串门子，当然也免不了吃喝。不
过在中土，全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席，酒席上的座次也有讲究，
身分地位相同的人一起坐，绝对不会有不相干的人，所以一到过节，大街上就冷
冷清清，家家户户则热闹非常。
可这里完全不同，每户人家的灯光都暗着，显然屋内没人，男女老幼全都跑
到外面来，大部分并不认识彼此，却像多年相知的好友般庆祝着节日，没有酒席，
只有一张张芦席随意往地上一铺，一家人全坐在芦席上，食物摆在中央，供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子？」或许是感受到这节日的气氛，或许是闲得无聊，
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人，为了不引起别人注意，他并没有和莫伦老人 ， 敦昆
走在一起，他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 43 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 44 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—— 强势改变
【第二章】——彻底放开
【第三章】——背后捅刀子
【第四章】——我要造反
【第五章】——真相.真相
【第一章】—— 强势改变
「有这样的事？」阑瞪大眼睛，牠不是不相信谢小玉，而是这个消息实在太
让牠吃惊了，道：「这可开不得玩笑，千万不要搞错。」
此刻阑听到的，正是李太虚告诉谢小玉的那个消息。
「我特意去看了 一下，那个地方果然有问题，藏着一座翻转阵，不过我不敢
直接进去，怕打草惊蛇。」谢小玉相当肯定地回答道。
阑对谢小玉很信任，这个消息不容牠迟疑。
「我马上通知老祖。」
因为事关重大，阑没敢用一般的方法通知飞廉老祖，而是直接将牠弟弟叫来。
阑的弟弟看到谢小玉，再也不像以前那样傲慢无礼，变得恭敬许多，进来就
打招呼。
妖族的世界很简单，有实力就能得到尊重，以前谢小玉只是大妖，牠当然可
以不在乎.，现在谢小玉是天妖，还半步踩在天君境界上，牠哪里敢摆什么架子？
「你立刻和老祖联络，我们有重要事情需要禀... 阅读全帖 |
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