y******0
发帖数: 8807 | 1 前年放水到13年底，请问为啥去年和今年还进进退退啊?
按你说的交上去就全都处理归到demand里了。奥本早已了如指掌才对。
本质上第二排期放到14年和没有第二排期时候第一排期放到13年有何区别? 都是多收
485, 但是都经历进进退退。
我早说过第二排期的意义就是类似于让钟摆幅度减小，不会出现一次放三年，放一次等
三年。今后的即使放水，可能一次放6个月比如，卡在第二排期前，让移民局处理已收
的第二排期485。 |
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h*h
发帖数: 18873 | 2 看来事件背后有不少故事
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发信人: GoooG (pumpkin), 信区: Fishing
标 题: 何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 23:21:27 2011, 美东)
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 22:56:37 2011, 美东)
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
2011-12-18 08:12:47| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅 .
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
（全国政协委员 何新拟向国家有关部门提议立案重新审查《中韩渔业协定》问题，本
文是所拟写的提案草稿。2011-12-18）
（一）
近年以来，经常有中国渔民与韩国海警海警发生渔业冲突的报道。中国渔民手无
寸铁，在公海捕鱼作业期间经常遭到韩国海警武装的盘查、查扣、野蛮殴打。渔船... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 3 这两天开始看《大威灯光仙人问疑经》，也叫《佛说第一义法胜经》，看到一段文章，
觉得挺好的。转过来分享。
佛在《大悲经》上说：“所有世界是业所作，是业所化。一切众生，是业所作，是业所
化，业力所生。”
佛又在《佛说第一义法胜经》的重译本上说过：“不离众生有业。不离业有众生。众生
是业。业是众生。汝当知之众生界者不增不减”
为什么你看到众生，没看到佛？
那是你的业力，有业看佛是众生，无业看众生是佛。
所以普贤菩萨的愿力是众生不尽，忏悔不尽。众生是业，他要把所有业都忏悔掉！
（普贤菩萨的这个忏悔法，太太太厉害了，快捡到，快装到自己的口袋里。）
有人会问：啊，那佛怎么还在度众生？佛的业力化现众生？佛还有业看到众生？
谁看到佛度众生了？是你嘛！！！谁看佛是佛人是人小狗是小狗？是你嘛！！！那是你
的无明妄念在那里流转，关佛嘛事呀？？？？那是你的业力化现出自性佛在度自性众生
的场面，佛和众生都是你的业力造作幻化相！！
（诸佛代表性德，是自性中最美好的一面，美好的东西还有很多，比如能见到高僧大德
住世说法，看到友爱和睦等等。
如果经常看到别人做善事佛事，跑去嫉妒恨加酸的诋毁，噢呀，你不知道那是你自性化... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 4 文革时期的自杀与离婚
一般说来，自杀，是一种坏现象。一个时代，一个社会，自杀者的多寡，一定意义上，
可以成为评价这个时代、这个社会的尺度。自杀者多、自杀率高，意味着这个时代、这
个社会有着很严重的问题。中国似乎从未公布过年自杀率，有无这方面的统计，亦不得
而知。但国际上有对中国年自杀率的估计。通常认为，世界平均年自杀率是10人/10万
，中国的年自杀率是23人/10万，是世界平均数的2.3倍。由于中国的自杀率是国际上代
为统计的，可能不太准确。但中国的自杀率高于世界平均数，则是确定无疑的。
离婚，是好现象还是坏现象，可就不能一概而论了。离婚，有时候是悲剧，有时候是喜
剧，有时候是正剧。自杀率，可以说愈低愈好。离婚率却不能如是观。离婚率太高，当
然说明社会在某个方面不太“正常”。但离婚率太低，却非但不能说明社会的“文明”
、“进步”，相反，倒是意味着社会的野蛮。自杀率，是难以通过强制的手段控制的。
一个人执意要死，任何铁则钢规也管不住。但离婚是一种法律行为。国家完全可以把离
婚率控制在最低限度，甚至让离婚率为零，也不难做到。改革开放的前三十年，中国的
离婚率是极低的，比西方资本主义国家低... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 叛逆期孩子的家长常常会埋怨自己的孩子由一个乖乖宝变成了“小毛驴”了。孩子在青
春期里情绪会有反复无常的波动，甚至与家长发生剧烈地矛盾冲突，令许多家长无可奈
何，束手无策。可是想想哪个人愿意自找不开心而自寻烦恼呢？它一定是有原因的。如
果家长了解其中的原因，孩子的叛逆就会大大减少的，那就是理解、尊重与沟通。
青少年叛逆期究竟有哪些特点
1、年龄特点——14岁左右是青少年叛逆行为的高峰年龄。
2、性别特点——具有反叛性格的学生当中，男生多于女生。
3、教育特点——学习成绩差的学生要比学习成绩好的孩子更加反叛。
4、诱因特点——主要表现在家长和孩子，老师和孩子之间的激烈对抗。
5、行为特点——反叛的青少年大多不计较行为后果，做出某些十分极端的事情，
长期在网吧，甚至可能流浪乞讨、赌博、进行违法犯罪活动等等。
孩子叛逆期你要这样做
观察沟通。
就是观察孩子与自己的沟通方式，家长应该反思一下与孩子沟通是否有问题，很多
时候，父母必须超脱自己的角色，从第三者的角度观察孩子叛逆的问题，并换位思考，
做有限度的迁就。当孩子不听话与父母产生冲突时，父母应该提醒自己，保持冷静，并
等待孩子冷静后，再进行沟... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2719 | 6 在上一次巨蟹座水逆时我与几个星班同学谈到出生图上水逆生人情况，刚好这次水逆期
找到了一篇文章，故特转来与大家分享。
大家出生时水星在你的先天星图上是不是逆行着的呢?如果回答是肯定的话那么我在这
里就先恭喜你了!因为其实你已经是一个非常聪明精致与杰出团队的一分子了。有人要
问此话何解？下面我来谈谈其具体意义吧。
出生时你如果是在水星逆行期间的话，那就是意味着在以后每年三至四次的水逆期中，
你不仅能比常人更容易面对水逆带来的种种不便，而且事实上你更应该张开双臂欢迎它
的到来---因为所有的事件运行最终会开始变得顺畅起来。
在水逆期出生的婴孩常常会被他人误会，可能也是开口较晚一族，会发现有表达困难倾
向。他们可能会被大家认为是“古怪的”人，他们可能会是个比他人更安静表现出更孤
僻与性格内向型人，他们经常会待在自有的小天地里或经常会做些白日梦。在处理外来
的信息时他们经常表现出与众不同的特质，经常会有些非传统的独特的见解与新的看法。
如果你的孩子是出生在水星逆行阶段并表现出以上情况时请不用担心这些实际上都很正
常，因为最终他们成人后都会相当的引人注目。建议你鼓励你的孩子养成写日记的习惯
（或写... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 22:56:37 2011, 美东)
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
2011-12-18 08:12:47| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅 .
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
（全国政协委员 何新拟向国家有关部门提议立案重新审查《中韩渔业协定》问题，本
文是所拟写的提案草稿。2011-12-18）
（一）
近年以来，经常有中国渔民与韩国海警海警发生渔业冲突的报道。中国渔民手无
寸铁，在公海捕鱼作业期间经常遭到韩国海警武装的盘查、查扣、野蛮殴打。渔船被扣
后，渔民往往被韩国人罚得倾家荡产，生活困顿艰难！
表面上看来，仿佛是中国渔民的不对，跑到了《中韩渔业协定》规定的韩方一边！
近期中国渔民程大伟被韩国警方指称以玻璃（后改说为刀子）刺死韩国海警李清浩，旋
即在未通报中国方面的情况下即... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 9 名模奚梦瑶自从在“维密”的舞台上一摔成名之后，就开始频频在国内的综艺上露脸，大半只脚踏进了娱乐圈。也许是为了彰显自己的时尚气质，奚梦瑶在节目里总是不好好穿衣服。
什么叫不好好穿衣服呢？比如像奚梦瑶最新的宣传照这样，外套似穿不穿，突出性感的一面。其实拍硬照时这样穿衣服是可以理解的，毕竟如果穿得太日常，就没有视觉冲击感了。
可是参加真人秀的时候，奚梦瑶还是会不好好穿衣服。这又是为什么呢？
在跟何猷君谈恋爱的真人秀上，奚梦瑶多次展示了她的时尚。比如两人去澳门塔观光的时候，奚梦瑶穿了一件露腰毛衣，外搭一件短款外套。但是这件外套奚梦瑶并没有完全穿上，而是半披着。
等何猷君去玩蹦极的时候，奚梦瑶终于肯好好穿衣服了，毕竟要穿戴安全措施。
可是离开澳门塔之后，奚梦瑶跟何猷君坐公交的时候，外套开始有不好好穿的趋势了：拉链拉得很低，似乎随时会滑落。
等到两个人在大街上吃东西、涂鸦的时候，奚梦瑶又开始不好好穿外套了。看这背面，你们觉得有时尚的感觉吗？
奚梦瑶在之前几期节目中，穿衣风格都神奇的一致，有拗造型的机会，绝对不会规矩地穿衣服。
外套走哪披哪，要不是去菜市场买菜不方便，奚梦瑶恐怕一整场录制下来都这样披... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 10 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 11 【明報文章】這些天來，銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何
俊仁上周在立法會為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會，炒作林榮基內地被拘和李
波所謂「在港被內地公安跨境擄走」事件，矛頭直指「內地公安越境執法」，繼而得出
「一國兩制名存實亡」的結論，並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞，
後來卻不斷改口，短短幾天，一波三折，耐人尋味。
那麼，泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件？筆者認為，這實際上是一種選舉操作，
與一國兩制扯不上關係。這件事說明，在立法會選舉前夕，泛民陣營的分化日益嚴重，
泛民中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作，我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱，自己曾遇見李波，李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出，泛民陣營如獲至寶
，紛紛炒作，接着便「興師問罪」，導致一些市民上街抗議遊行。
然而，林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明，自己從來沒向林榮基
說過「非自願被帶返內地」，更沒有聽說... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 秋收起义幸存者。
5000余人秋收起义，最终1000人上井冈山，
第五次反围剿失败，瑞金30万红军锐减到8万，
长征，8万人变1万人。
秋收起义队伍，解放后幸存也就几十人。
1955年授衔时，共有23个秋收起义幸存者被授予少将以上军衔。他们分别是：
元帅1人：罗荣桓（1902-1963年），时任连党代表。
大将1人：谭政（1906-1988年），时任团部书记。
上将7人：宋任穷（1909-2005年），黄永胜(1910——1983年），张宗逊（1908-1998年
），赖传珠（1910-1965年），钟期光（1909－1991年），陈伯钧（1910-1974年），陈
士榘（1909-1995年）。
中将8人：谭希林（1908—1970年），赖毅（1903—1989年），杨梅生（1905-1978年）
，张令彬（1902-1987年），郭鹏（1906-1977年），谭冠三（1901—1985年），韩伟（
1906-1992年），刘先胜（1901-1977年）。
少将6人：龙开富（1908-1977年），杨世明(1907-1986年)，余光文（1902—1985年）
，潘振武（1908-1... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义》... 阅读全帖 |
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G***G
发帖数: 16778 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 22:56:37 2011, 美东)
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
2011-12-18 08:12:47| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅 .
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
（全国政协委员 何新拟向国家有关部门提议立案重新审查《中韩渔业协定》问题，本
文是所拟写的提案草稿。2011-12-18）
（一）
近年以来，经常有中国渔民与韩国海警海警发生渔业冲突的报道。中国渔民手无
寸铁，在公海捕鱼作业期间经常遭到韩国海警武装的盘查、查扣、野蛮殴打。渔船被扣
后，渔民往往被韩国人罚得倾家荡产，生活困顿艰难！
表面上看来，仿佛是中国渔民的不对，跑到了《中韩渔业协定》规定的韩方一边！
近期中国渔民程大伟被韩国警方指称以玻璃（后改说为刀子）刺死韩国海警李清浩，旋
即在未通报中国方面的情况下即... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 15 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 16 三国时期，曹魏与蜀汉对垒，曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨。曹真与王朗、
郭淮共议退兵之策。王朗说：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，
管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”
第二天，两军相迎，列阵势于祁山之前。孔明举目见魏阵前三个麾盖，旗上大书姓名
：中央白髯老者，乃军师司徒王朗。王朗对孔明说：“久闻公之大名，今幸一会。公既
知天命，识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”王朗首先
说出一大套理论，甚至劝诸葛亮“倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。”
诸葛亮听后在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言……吾
素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入世；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼
，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!天下之人，愿食汝肉!……汝既为馅谀之人，只可潜
身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶!皓首匹夫，苍髯老贼!汝即日将归于
九泉之下，何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：兵马出西秦，雄
才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
辱骂也能致人于死 |
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s****n
发帖数: 8912 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 《三国演义》第九十三回 武鄉侯罵死王朗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 14:13:35 2012, 美东)
孔明在車上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸
軍靜听：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方扰攘。黃巾之后，董
卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽
獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂
炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反
助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不絕炎漢，
昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟
圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下
，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣与吾共決胜負！” |
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m****5
发帖数: 1131 | 18 看看所谓前无古人的毛泽东诗词是怎么来的(ZT)
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 43 | 19 皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖 |
|
b*******8
发帖数: 37364 | 20 狗日的抄得，炎黄子孙反而抄不得了？笑话。狗日的一字不差的抄。老毛至少还改了点。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山
——毛泽东《七绝·赠父诗》1910年 |
|
m*d
发帖数: 7658 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_60092d000102dsl3.html
总之，毛泽东同志的阅读范围是很广的。 (2011-07-27 04:25:16)转载
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志（亦即江青同志）题所摄庐山仙人洞照
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山
——毛泽东《七绝·赠父诗》1910年
（3）
独坐池塘如虎踞，绿杨树下... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 俄罗斯档案解密列宁因何严厉批评孙中山
http://www.sina.com.cn 2012年01月13日13:32 国际在线 微博
编者按：本刊特邀请中国社科院近代史研究所李玉贞研究员推出解读俄罗斯档案中
的中国国民党(1927年前) 系列文章，拟以中国社会为大背景，以中国社会发展和中国
国家利益为支点，展示那个时期中国国民党与共产国际关系的各个层面，在更加广阔多
彩的幕布上介绍一些鲜为人知的史实。如国共两党还在1921 年底就组成庞大的代表团
携手登上国际舞台，谱写了国共合作的序曲；孙中山在上海的宅邸莫里哀路29 号发生
了哪些故事；1923 年蒋介石访问苏联期间何以佯装生病；国民党的使者们如何在国际
共产主义讲坛上大谈三民主义；斯大林为什么说自己糊涂了等等。
李玉贞研究员是资深中苏关系、共产国际与中国关系问题专家，她从1994 年即开
始研究俄罗斯国家社会政治历史档案馆史料，相信本系列能够使读者对这段历史的了解
耳目一新。
列宁和孙中山两人从未谋面，但仔细探寻两者的关系，却耐人寻味。孙中山自1896
年“ 伦敦蒙难”后成为世界瞩目的中国革命家，对中国事态一向关心的列宁也把目光... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 23 读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖们，从秦汉之际的陈涉、吴广直到晚清太平天国的洪秀全，基
本政治社会观念都是陈旧的。其中比较激进的，在起义初期虽多少有些原始均产的号召
，但这些起义，或者失败，或者将要成功时已经变了质。起义成功者，建立新皇朝，人
民仍是被统治剥削的对象。太平天国的下级成员虽较富于“革命”... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 24 http://v.youku.com/v_show/id_XMjY4ODA4OTcy.html
孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸
军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董
卓、 □、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，
禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生
涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期
反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉
，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，
苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之
下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！” |
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s****n
发帖数: 8912 | 25 孔明在車上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸
軍靜听：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方扰攘。黃巾之后，董
卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽
獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂
炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反
助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不絕炎漢，
昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟
圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下
，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣与吾共決胜負！” |
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m****5
发帖数: 1131 | 26 毛诗词和古人诗词对比
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 27 看看所谓前无古人的毛泽东诗词是怎么来的(ZT)
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
... 阅读全帖 |
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l*****h
发帖数: 709 | 28 谁会是十八大以来被拿下的第一百只老虎？大家都在翘首以盼，但却迟迟没有答案。
自3月20日，福建省副省长徐钢涉嫌严重违纪违法被调查后，就再无新的老虎落马，截
至目前，中纪委这一轮的打虎“沉寂期”已经超过了半个月。
相比两会后暴风骤雨式的打虎节奏，中纪委再度沉寂，不免让人疑惑：这半个多月时间
里在忙啥？是在为拿下大老虎积蓄力量？还是在谋划更重要的大事？
3月28日，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山主持召开座谈会
中纪委：澄清纪委不是党内的公检法，执纪才是本职
虽然“百虎”迟迟不现身，让各媒体“头条君”等的有些焦躁。但梳理中纪委最近活动
发现：他们也没闲着，多管齐下澄清一个误区：纪委不是党内的公检法，执纪才是本职。
十八大以来，反腐不断加码，纪委在老百姓心中的地位是越来越高，有贪官的地方就有
“武松”们的身影。不过，这也让一些人片面地认为“纪委就是抓人的”，把中纪委和
地方纪委当成了公检法。
因此，如果一段时间内没有“老虎”落马，老百姓就质疑，最近中纪委是不是不够努力
？同时也会猜测，未来反腐是不是要歇歇脚了？
其实，反腐只是纪委工作的一部分。就在徐钢落马两天后的3月22日，中纪委网站... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 29 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: 世界上最激动人心的承诺：中国共产党在野期言论精选
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:56:01 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=127134
【1】中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在
言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。——毛泽东，
1944年
【2】实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二
是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要
的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。——周恩来，
1944年
【3】英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，
使之评论政府。——《新华日报》，1944年
【4】……一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变
得愚蠢。……它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢... 阅读全帖 |
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g********r
发帖数: 4248 | 30 发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: 世界上最激动人心的承诺：中国共产党在野期言论精选
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:56:01 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=127134
【1】中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在
言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。——毛泽东，
1944年
【2】实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二
是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要
的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。——周恩来，
1944年
【3】英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，
使之评论政府。——《新华日报》，1944年
【4】……一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变
得愚蠢。……它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢
刀。……（其）记者，是专为专制主义者服务... 阅读全帖 |
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h****o
发帖数: 2836 | 31 男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。——宋•
;月性（和尚）•《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——日本明治
维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟基地，人问到处有青山。——西乡隆盛
同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的，诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！——老毛《七
绝•赠父诗》1910年 |
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发帖数: 1 | 32 中山风雨起苍黄，百万雄师过大江
----原始社会 北京人甲
[在 huoguo (激活码) 的大作中提到：]
:男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。——宋&#
8226;月性（和尚）•《题壁诗》
:男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——日本明
治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
:男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟基地，人问到处有青山。——西乡隆
盛同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的，诗名《题壁》。
:孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！——老毛《
七绝•赠父诗》1910年 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 https://www.stat.gov.tw/ct.asp?xItem=27959&ctNode=770
GDP統計為何要納計三角貿易淨收入？
答:
(一)依據聯合國國民經濟會計制度（System of National Accounts, SNA）規範，GDP
統計應納計三角貿易淨收入（三角貿易之商品賣出價減除買入價之差額），亦即三角貿
易活動中，國內廠商接到國外100元訂單，而以95元委託第3國製造，則GDP係納計5元，
因該5元為三角貿易過程中，國內廠商所提供之呋I、規劃、調度、財務、管理、行銷、
專利及其他技術等服務，係屬國內之生產，殆無疑義。
(二)因此，GDP並不含國外製造之產值(或海外收益)。有些學者主張GDP計算範圍不應涵
括三角貿易，或認為官方發布之GDP數據包含海外收益，應予扣除等，均係誤解其納計
範圍（以為出售三角貿易商品之營收，如上例之100元，係全數納計為GDP。事實上GDP
只納計三角貿易淨收入，即上例之5元）。三角貿易淨收入占GDP之比重，歷年均在4％
左右。
(三)GDP係衡量一定期間一國之生產，其計算基礎向為「權責制」。例如某筆出口商品
所收貨款，雖... 阅读全帖 |
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b*********w
发帖数: 1486 | 34 【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。自2013年以来，许章润教授陆续发
表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫“改革开放”》《盛世危
言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和社会运行模式在歧
路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋势进行了系统性
批判，明确指出要警惕“极权回归”的危险，并提出“个人崇拜”刹车和恢复国家主席
任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作者授权，首
发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深
感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突破
了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年的
“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会政
治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无天”
，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 35 吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之
世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起
，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈
，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世
居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪
恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾
今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之
前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负 |
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b*****l
发帖数: 538 | 36 得知妻子对别的男人动心后...撩人淫欲，果报严重啊！
［ 作者：夏莲 来自：本站原创或来自网络 点击数：2877 文章录入：戒邪
淫清本源 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=33694
与妻子谈戒淫-----之修行人莫要引人心动
昨晚，妻子向我忏悔，见了优秀的男子还会动心，还会下意识的表现出自己的
优秀。从吸引异性，让人爱慕。内心还会希望让所有的异性都去爱她。要是从前，我听
了一定火冒三丈。而现在我的心没起一点波澜。情执放下了许多。可能是这些日子学习
戒淫的愿力和僧伽吒经出离心章句的缘故吧。我是带着平静的慈悲的心情帮她分析：
第一、从心性上说，这是你不自信了。是福慧不足的表现。还记不记得，慧能
大师开悟时说的话：何期自性本来清净，何期自性本来具足。你本来清静，本来具足，
本来圆满。到底什么也不缺。为什么还要挖空心思，引人心动。来满足自己呢？这岂不
是颠到吗。好比你本来尊贵无比。什么也不缺。但你不自信。找感觉、找状态，只能是
迷失得更远，永远找不到自性……水... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 269 | 37 大家鬥嘴沒關係， 但是不要忘了， 做正事， 我認為Bonnie 2014 做了點建議。 這個
信寫不錯， 不過，我人為鋪陳為何要關注這個問題，可以加一點排期對我們EB的傷害
，和等待的無奈。
然後後續問題點出可以以一點點的引起對方回复重點問題， 別讓對方偏題太遠。 至於
如何質疑排期過慢，可以有老赫和liza 們斟酌一下， 發出一個模本， 然後我們大家
一起都去發信。
人多關注一個事情， 相信群眾的力量
.S
month |
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a*o
发帖数: 25262 | 38 导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”，倡导婚前守贞，并
在微博上晒处女鉴定报告，自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由，但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来？
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告：“处女膜松，尚完整。
贞操观念源于私有制的强化，“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现，与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后，出于维护私有财产
及维护家族利益的需要，男人要求后嗣必须是自己的血统，不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此，为了确保所生的人是自己财产的合法继承人，男人势必对女人有所要求，
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中，有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗，以确保本血缘子女的财产、门第继承权，这也是强化私有制的一种手段。
但贞操观刚出现时，并不像后世那么严厉，吕思勉在《中国制度史》一书中说：“盖古
代男女际会，本极自由，虽以礼法束缚之，终非旦夕所能变也。”它有一个从无到有、
从宽到严的历史发展过程
有人认为，结束“文革... 阅读全帖 |
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e**e
发帖数: 278 | 39 上周我是歌手实在太平庸，甚至于让我找不到评论的动力，他们上周唱了什么觉得似乎
很快都忘了。然而第四期所有歌手好像有充了电一样回归到第一场的状态下，精彩连连
，甚至于表现和名次也重合了第一场的一些状况。
韩红本场表现为四场最佳，夺得第一名至实归。第一场拿第一其实也不奇怪，但觉得是
她的基本水平就在那里，但是这场的莫尼山很不一样，音乐的画面感极其强烈，觉得就
是身临其境浩瀚无垠那种的感觉，效果远胜于她的前几场演出。
提到韩红就要提一提孙楠，论唱功孙楠一点都不输给韩红，甚至很多都超越了原唱，但
是表现上讲总觉得差韩红很多。听孙楠听到的全都是千篇一律的高音，改编的东西也显
得有些冗赘，包括一开始的流浪和孤单的重复，并不觉得起到了画龙点睛的作用，这场
拿第五感觉一点都不冤，甚至于下场听剧透说是他淘汰我心里面还有点不厚道的笑了。
总觉得他唱的歌缺乏点感染力，但是如何缺乏感染力我也说不好，很多不加入太多感
情唱歌的人也是可以很有感染力的，比如林志炫和平安，但是孙楠肯在歌里面花感情，
感染力却一直差一点。
再谈谈除韩红外也比较喜欢的两首歌，其实和第一场的情形很相似。一开始看名单的时
候总觉得古巨基不会... 阅读全帖 |
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C******d
发帖数: 362 | 40 刘晓波获得诺奖，国内的朋友受媒体不全面宣传的影响，对刘晓波其人其事不理解，无
可厚非。但是，可悲的是，国外的网友也是在作狭隘的理解。
刘晓波说，殖民三百年。为何要说这句话？这句话的深层意思是啥？刘晓波去英国短期
交流后，途径香港，在接受香港记者采访时，说了殖民三百年的话。
我想他的原本意思是：香港人，在英国的殖民统治下，经过一百年，才有了今天的民主
思想，但这与英国人民比起来，还是差得太远。如果要达到那样的高度，还需要更长时
间的“殖民”。这儿的“殖民”，应该理解成“民主思想的启蒙”。但很多人，狭隘的
理解成，像晚清那样受人欺负受人凌辱殖民，那样理解，我想这歪曲了刘晓波的本意。
中国获得不错的经济发展，可喜可贺，但不能骄傲自满。我们首先要承认我们与西方国
家之家的差距，连差距都不该承认，那如何谈发展？国内的经济发展，牺牲了自然环境
，同时国内极高的生活成本，让年轻人承受了巨大压力。相反，既得利益者，又轻易的
从这个社会和体制获取了利益。加上国内体制上的不足，造成的腐败，大家有目共睹。
在这样的一个体制下，必然会造成官员的道德灾难，权力没办法约束和监督。但如何从
体制上进行改进，指望当权... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 41 所以禅宗说“不落言诠”，为什么呀，因为话一出口，就“着两边”。啥叫“着两边”
？就是说，两头儿你肯定占一头。哪两头儿？1、常 2、断。
用“如来藏”，就容易着“常”。一个“常住真心",岂不成了真常外道了。这个连我都
知道的道理，三论、禅、净土的大德哪有不明白的道理。
净土宗，花开见佛见的是什么？--见的是“无生”！
这个“如来藏”，去从字面上抠，累死学人，冤死祖师菩萨。禅宗的“何期自性”，应
该“何期自性空”去理解；“本无”才是“实相”。我看，我们初学人虽不能体会，但
学的时候要在这儿长个心眼儿，否则方向都错了。
而批评这个的，批评的都不相干，力气也白费了。说“如来藏”是“真常唯心”是后人
栽赃，这个要搞明白。禅宗大德说“但愿空诸所有，慎勿实诸所无”，信夫！
三论宗，禅宗，净土宗也都大力主张如来藏，从汉传佛教学佛的人，几乎不可能不受如
来藏说的影响。汉传八宗，只有唯识宗还有些人清楚唯识与如来藏的不同。
师著作的人，可以不受如来藏说的影响。多数汉传法师是依如来藏系统来解释所有大乘
经，中观，与唯识。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 净土宗，花开见佛见的是什么？--见的是“无生”！
这个“如来藏”，去从字面上抠，累死学人，冤死祖师菩萨。禅宗的“何期自性”，应
该“何期自性空”去理解；“本无”才是“实相”。我看，我们初学人虽不能体会，但
学的时候要在这儿长个心眼儿，否则方向都错了。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 六祖壇經中 :
『五祖便以袈裟遮围。不令其他人看见, 开始为惠能大师解说金刚经。说到了应无所住
而生其心的时候, 惠能言下大悟, 发现到:一切万法不离自性。便向五祖提出心得报告:
何期自性…………………,何期自性能生万法。』
六祖老人家說他悟到了那個真如實相, 他老人家稱這個為『自性』, 這個自性, 每個有
情都具足, 它不是緣起性空, 這個自性有它自己广大不思议的功能, 其中一種功能就是
能生萬法, 也就是說三界萬法都是直接或間接從它生出, 小嬰兒在媽媽子宮裹從胚胎一
直到生產, 心法及色身都是萬法之一, 所以這個真如自性, 是小 baby 色身的制造者,
並不是媽媽, 媽媽是提供環境及供應製造色身所需的四大的關鍵角色, 但是媽媽沒有做
身体的能力.
《大般若波罗密多经》：「“诸法虽生，真如不动，真如虽生诸法而真如不生，是名法
身”。」
『真如虽生诸法』, 小 baby 色身正是諸法之一,
可是『真如虽生诸法』, 怎麼生小 baby 色身 ? 實際又是如何運作 ? |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 六祖壇經中 :
『五祖便以袈裟遮围。不令其他人看见, 开始为惠能大师解说金刚经。说到了应无所住
而生其心的时候, 惠能言下大悟, 发现到:一切万法不离自性。便向五祖提出心得报告:
何期自性…………………,何期自性能生万法。』
六祖老人家說他悟到了那個真如實相, 他老人家稱這個為『自性』, 這個自性, 每個有
情都具足, 它不是緣起性空, 這個自性有它自己广大不思议的功能, 其中一種功能就是
能生萬法, 也就是說三界萬法都是直接或間接從它生出, 小嬰兒在媽媽子宮裹從胚胎一
直到生產, 心法及色身都是萬法之一, 所以這個真如自性, 是小 baby 色身的制造者,
並不是媽媽, 媽媽是提供環境及供應製造色身所需的四大的關鍵角色, 但是媽媽沒有做
身体的能力.
《大般若波罗密多经》：「“诸法虽生，真如不动，真如虽生诸法而真如不生，是名法
身”。」
『真如虽生诸法』, 小 baby 色身正是諸法之一,
可是『真如虽生诸法』, 怎麼生小 baby 色身 ? 實際又是如何運作 ? |
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t*****r
发帖数: 39 | 45 原贴见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101gen2.html
我们顺便把傅大士这个很有名的这个偈呢简单讲一讲，这里面呢也借用元音老人很多精
彩的描述，就是这个“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流”，这就是很
有名的一个好像是颠倒的诗了，什么是“空手把锄头”呢？就是说我们把手伸出来的时
候，当我们讲我的手的时候，你就已经把这个身体，身见当成自我了，六尘缘影当自心
相了，聪明的人呢说，我伸手出去，把这个我执当成自己，也是迷惑，所以，我们伸手
出来的时候，我们是佛性化成的我执，在控制这个手，像控制一把锄头，控制一个工具
一样，所以，我们在空手的时候，不是我空手，是我在控制我这个手，像使用工具一样
，要认取内在能控制这个佛性，不要认这个肉体是自己，这就叫脱离这个畜牲知见，身
见执着；“步行骑水牛”，意思差不多，我们在走路，实际上我们在控制这个肉体走，
就像骑一个水牛，骑牛的人呢，操纵肉身的那个真正的是佛性，一般人用的是我执，我
执也是佛性变出来的，你不要认我执，认我执就是笛卡尔说的，我思故我在，也是迷惑
，但是比一般人呢认... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 所谓离念灵知不是真心的真正用意, 是要告诉学人参禪时不要落入"意识",或者落入"意
识变相"的境界. 参禪时是用"意识" 去寻觅求証那个 "不是意识"的本来面目.因為一般
人所谓的离念灵知,都不脱离意识的范围. 当然,如果所述的离念灵知内容不是意识或者
是它的心所法时,自然另当别论
师兄您摘录的全文里, 其实分述了意识及那个"不是意识"的,只是不知道您有没有看出
来 ?
六祖在彻悟之后所说的五个“何期自性", 的这个自性,就是您所说的真心, 而自性却不
是意识或者它的心所法,而是另一个识,经典上叫如来藏或而唯识经典上的第八阿赖耶识.
六祖说的五个“何期自性", 如果说的是"意识",则全部透不过,您自己可以检验 :
自性本自清净 : 意识有时会有不好的念头,不是本自清净
自性本不动摇 : 意识时时刻刻动摇变异,一下想这,一下想那
自性本不生灭 : 意识於五位断灭,眠熟,昏厥,正死,无想定,灭尽定. 意识不但有生,而
且会灭
自性本自具足 : 意识由意根触法尘后才有,并非本来而有.
自性能生万法 : 意识本身出生不了其他五识.
检验以上,可以很明确的知道六祖所悟的真心不是意识,所以六识论的... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 47 “何期自性，能生万法”中的生并不是凡夫理解的生灭法中的生。但楼主的理解显然直
奔生灭法的方向去了。“何期自性，能生万法”的正确解释其实就在他引用的那个偈子
下面四句：
“菩萨观心不在外，亦复不得在于内，知其心性无所有，我法皆离永寂灭。
彼诸佛子如是知，一切法性常空寂，无有一法能造作，同于诸佛悟无我。
了知一切诸世间，悉与真如性相等，见是不可思议相，是则能知无相法。” |
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r*******5
发帖数: 5 | 49 全文在
http://weekly.caixin.com/2016-07-08/100964021.html
中成药不良反应何解
来源于 《财新周刊》 2016年第27期 出版日期 2016年07月11日
持续高发的不良反应事件，对中药安全低毒的传统认知构成巨大挑战,引起社会公众对
中药安全性的担忧，也对中医药的现代化、国际化发展产生了很大影响
《财新周刊》2016年第27期
出版日期 2016-07-11
世纪洪水再来
下行压力未减
评价中职教育，谁说了算？
希腊总理齐普拉斯：“不可能还有其他国家想脱离欧盟”
巨灾保险落地
财新记者 于达维
俗话说，是药三分毒。在很多人印象中，中药来自天然植物，毒副作用小于西药，
出于这种对中药的盲目信任，却让很多人遭遇药物不良反应。
有很多人抱着“中药无毒”的想法，为了调理身体、强身健体，甚至只是为了美容
养颜而自行服用中成药。这些药物很多不需要处方，多可直接在药店买到。许多病人出
现严重肝损伤后，才发现问题根源是自作主张吃的中成药，而这些中成药的副作用一栏
，... 阅读全帖 |
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