i****n
发帖数: 13151 | 1 其实吧，这个把妹是个科学活，技术活，艺术活！什么智商低地，没意志地，人穷胆小
地就别看了
1巴甫洛夫把妹法
曾经有一位生物学人士，公布了工科把妹第一弹，暨“巴甫洛夫把妹法”：
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐，并且保持缄默不
语，无论她如何询问，都不要说话。
如此坚持一至两个月，当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时，突然停止送餐，她
心中一定会产生深深的疑惑及失落，同时会满怀兴趣与疑问找到你询问，这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”，故名“巴甫洛夫把妹法”。
2薛定谔把妹法
薛定谔把妹法乃是建立在巴甫洛夫把妹法之上的威力加强版：
每天早上，你拿出一个硬币抛掷，让伟大的随机性来决定今天是否给妹子送早餐。
这样，当妹子每天打开抽屉之前，都不知道是否有早餐，而早餐的有无乃是一个独立随
机事件，完全无法推测。每天的早餐对于妹子都是一个未知的神秘存在，妹子将逐渐为
这一神秘的现象所吸引，最终将不可避免的对这个送餐人产生极大的兴趣，你在她的心
中蒙上了神秘的面纱。
这个谜一样的男子，这一刻薛定谔附体，带着量子论... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 你沒看錯標題， 想上天國，把律法廢了就可以保證上， 經文如下：
馬 太 福 音 Matthew
5:17 莫 想 我 來 要 廢 掉 律 法 和 先 知 ． 我 來 不 是 要 廢 掉 、
乃 是 要 成 全 。
5:18 我 實 在 告 訴 你 們 、 就 是 到 天 地 都 廢 去 了 、 律 法 的
一 點 一 畫 也 不 能 廢 去 、 都 要 成 全 。
5:19 所 以無 論 何 人 廢 掉 這 誡 命 中 最 小 的 一 條 、 又 教 訓
人 這 樣 作 、 他 在 天 國 要 稱 為 最 小 的 ． 但無 論 何 人 遵 行 這 誡 命
、 又 教 訓 人 遵 行 、 他 在 天 國 要 稱 為 大 的 。
所以雖然在天國會變成最小的， 畢竟是上天國了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有，
未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救，
墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，再加上天主教內部的各
山頭，東正教，摩門教（連摩門教都有數個支派）等等， 彼此理解不同，大家互... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶穌就是路西法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 19:29:09 2011, 美东)
我還以為大家都知道，結果居然還有人不知道，翻你的聖經吧
以 賽 亞 書
14:12 明 亮 之 星 、 早 晨 之 子 阿 、 你 何 竟 從 天 墜 落 ． 你
這 攻 敗 列 國 的 、 何 竟 被 砍 倒 在 地 上 。
這裡的早晨之子是路西法
啟 示 錄
22:16 我 耶 穌 差 遣 我 的 使 者 為 眾 教 會 將 這 些 事 向 你 們
證 明 。 我 是 大 衛 的 根 、 又 是 他 的 後 裔 ． 我 是 明 亮 的 晨 星 。
這裡說的是耶穌。
所以 路西法 ＝ 晨星 ＝ 耶穌。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有，
未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救，
墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，再加上天主教內部的各
山頭，東正教，摩門教（連摩門教都有數個支派）等等， 彼此理解不同，大家互... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 广义的律法，是指整本旧约，狭义的律法指摩西五经所记载的一切的诫命，包括道德律
法、礼仪律法和民事律法。我们接下来讲的是狭义的律法。
基督徒需不需要遵守律法呢？基督徒的基本共识认为，我们是靠着相信基督而得救的，
不是靠遵守律法得救的。但是困难在于得救后基督徒到底要不要遵守律法呢？
耶稣时代之前，就如《旧约》中所记载的上帝的百姓必须献赎罪祭，遵守一套洁净的复
杂礼仪，包括吃特定种类的食物，穿特定样式的衣服等，而当耶稣在十字架上死去，圣
殿的幔子撕裂了，表明他已经完成献祭，基督徒不在需要遵守这一部分的律法。不论何
时我们奉耶稣的名祷告，我们就是因耶稣的血得以坦然进入至圣所。
另外，我们基督徒也不再遵行上帝给以色列国家的法律，因为旧约时代的以色列国已经
不复存在，基督徒分散在世界各国中，只需要遵守各地的法律就可以。
那耶稣的来到，有没有改变信徒的生活方式呢？在这方面《新约》重申仍然需要被遵守
的律法，包括爱上帝、爱你的邻舍，关爱穷人，不要犯奸淫或杀人等等。从这个角度来
讲，基督徒应该遵行律法，尤其是十诫。但是当我们说基督徒必须遵守律法的时候，必
须时时记得，遵行律法不能使我们得救，也不能使我们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 广义的律法，是指整本旧约，狭义的律法指摩西五经所记载的一切的诫命，包括道德律
法、礼仪律法和民事律法。我们接下来讲的是狭义的律法。
基督徒需不需要遵守律法呢？基督徒的基本共识认为，我们是靠着相信基督而得救的，
不是靠遵守律法得救的。但是困难在于得救后基督徒到底要不要遵守律法呢？
耶稣时代之前，就如《旧约》中所记载的上帝的百姓必须献赎罪祭，遵守一套洁净的复
杂礼仪，包括吃特定种类的食物，穿特定样式的衣服等，而当耶稣在十字架上死去，圣
殿的幔子撕裂了，表明他已经完成献祭，基督徒不在需要遵守这一部分的律法。不论何
时我们奉耶稣的名祷告，我们就是因耶稣的血得以坦然进入至圣所。
另外，我们基督徒也不再遵行上帝给以色列国家的法律，因为旧约时代的以色列国已经
不复存在，基督徒分散在世界各国中，只需要遵守各地的法律就可以。
那耶稣的来到，有没有改变信徒的生活方式呢？在这方面《新约》重申仍然需要被遵守
的律法，包括爱上帝、爱你的邻舍，关爱穷人，不要犯奸淫或杀人等等。从这个角度来
讲，基督徒应该遵行律法，尤其是十诫。但是当我们说基督徒必须遵守律法的时候，必
须时时记得，遵行律法不能使我们得救，也不能使我们... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 12 尔时，维摩诘谓众菩萨言：“诸仁者，云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。”
会中有菩萨名法自在，说言：“诸仁者，生、灭为二。法本不生，今则无灭，得此
无生法忍，是为入不二法门。”
德守菩萨曰：“我、我所为二。因有我故，便有我所；若无有我，则无我所，是为
入不二法门。”
不眴菩萨曰：“受、不受为二。若法不受，则不可得，以不可得，故无取、无舍，
无作、无行，是为入不二法门。”
德顶菩萨曰：“垢、净为二。见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。”
善宿菩萨曰：“是动、是念为二。不动则无念，无念则无分别，通达此者，是为入
不二法门。”
善眼菩萨曰：“一相、无相为二。若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是
为入不二法门。”
妙臂菩萨曰：“菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者，无菩萨心、无声闻心，
是为入不二法门。”
弗沙菩萨曰：“善、不善为二。若不起善、不善，入无相际而通达者、是为入不二
法门。”
师子菩萨曰：“罪、福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，无缚无
解者，是为入不二法门。”
师子意菩萨曰：“有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏、不漏想，不著于相，
亦不住无相，是为入不 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 14 王骧陆居士传略
明 真
王骧陆居士讳宰基，字骧陆（相六），号“仁知居士”，著作署名：“菩萨戒多杰
海盐王骧陆”、“浙西菩萨戒优婆塞王骧陆”。祖籍浙江海盐县，父辈迁入海宁县（今
浙江海宁市盐官镇）。上师生于一八八五年三月二日戌时，圆寂于一九五八年十二月十
六日戌时，乃二十年代崛起之“印心宗”——无相密心中心法第二代传人，世人尊称“
印心宗二祖”。
上师为浙江海宁望族“有怀堂”王欣甫公之六子，其父一生正直，因守正而去官。
其母蒋氏母家亦为海宁硖石望族，笃信佛教，好惠施善，智慧过人，擅国画，尤长于兰
花，号称“砚香老人”。上师诞生时呈瓜胎，时人视为瑞兆，赋性天聪，超群拔众，孩
提时即能诵读金刚经，背诵心经如流。少年时多次随母朝拜普陀圣山，观音大悲宏愿深
印其心，菩提心根已深扎矣。
上师青少年时期发愤读书，熟通经史，十八岁中晚清秀才，后在上海圣约翰大学攻
读英文。一九○七年（光绪三十三年），时年二十二岁，任翻译官随钦差大臣赴印度南
洋一带考察。幼时即铭记玄奘不畏险苦赴天竺取经精神，今亲访佛土因缘殊胜，遂一一
朝拜释迦佛祖修行圣地，谒高僧，求佛法，并拜师学习梵文，立志为弘扬正法，利益众
生实学苦... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 泉边林下
前不久，一位禅修朋友来访，他以前曾得过大病，现在对修道的用功比以前精进
很多，他开始关注密宗，但对禅宗仍着极大的热情。这次，他突然问道我，“一切法其
实是无碍的，但禅宗究竟该如何修？”这个问题从他嘴里我感到很奇怪，因为他修习禅
宗很久了，为什么会问这个问题！
回答这个这个问题之前，我突然想起德山禅师，那个以呵佛骂祖出名的和尚，这
好像和我的根基很不接近，但从感情的习气上，我非常喜欢他，在我的上师对境里，他
有时会做到我上师的左边，他骂人的语录很多，甚至包括喝佛骂祖。在安住见解的情况
下，他这样教育有着非常厉害的加持力，能让一些根基很高的道友瞬间袒露心性，但是
我们必须要注意，这种情况只能出现高明的师父和高明的徒弟之间，现在有很多人喜欢
模拟这种风格，这会存在极大的过失，很显然，因为没有悟道，这些人的心整天都被贪
嗔痴慢的烦恼所粘连，这些人也学喝佛骂祖，除了表现自己的一些个性之外，没有任何
利益，只会落下极重的因果。就象很多人认为禅是一种哲学思想一样，有很多把禅同佛
教割裂，很多自称修禅的人，其实根本就不是佛弟子，甚至不相信轮回和因果，那么学
禅除了消磨... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 16 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名：
如是有漏法亦稱，近取之蘊及有諍，
痛苦及集與世間，見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱，有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種：“近取之蘊”，有漏法作為因，可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋：草是草火的近取因，依靠草而燃燒
出來的火焰，稱為草火；同樣，依靠有漏煩惱而成之蘊，稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外，還說到從果的角度也可叫近取蘊，如有果和花的
樹，稱為花果樹，同理，從有漏法中產生蘊，而且將來還會不斷產生，所以叫做近取蘊
；從本體或作用的角度，亦可叫近取蘊，比如國王的下屬，要依賴國王而存活，近取之
蘊同樣依賴有漏法，因此有漏... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 19 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 21 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 23 巴甫洛夫把妹法.
曾经有一位生物学人士，公布了工科把妹第一弹，暨“巴甫洛夫把妹法”：
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐，并且保持缄默不语
，无论她如何询问，都不要说话。
如此坚持一至两个月，当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时，突然停止送餐，她
心中一定会产生深深的疑惑及失落，同时会满怀兴趣与疑问找到你询问，这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”，故名“巴甫洛夫把妹法”。
薛定谔把妹法
薛定谔把妹法乃是建立在巴甫洛夫把妹法之上的威力加强版：
每天早上，你拿出一个硬币抛掷，让伟大的随机性来决定今天是否给妹子送早餐。
这样，当妹子每天打开抽屉之前，都不知道是否有早餐，而早餐的有无乃是一个**随机
**，完全无法推测。每天的早餐对于妹子都是一个未知的神秘存在，妹子将逐渐为这一
神秘的现象所吸引，最终将不可避免的对这个送餐人产生极大的兴趣，你在她的心中蒙
上了神秘的面纱。
这个谜一样的男子，这一刻薛定谔附体，带着量子论般深沉的哀愁，让她从此不能自拔
! )
总结：此帖将“早餐把妹”这样一个物理现象提升到了科学研究的领域，... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 24 “贵州杨佳”何胜凯，一审被判处死刑zz
7月22日晚，何胜凯姐姐给我打来电话，她说何胜凯被判处了死刑，现自己正在北京
，希望能与我见面谈谈。因我还在福州市，没能与她见上面。当晚，我在网上看到了媒
体的报道。
新华网在报道称，7月21日，贵州省铜仁地区中级人民法院对何胜凯故意杀害遵义市
中级人民法院法警钟世鑫一案进行一审公开宣判，以故意杀人罪判处被告人何胜凯死刑
，剥夺政治权利终身。铜仁地区中级人民法院对该案进行公开审理后查明，2005年12月
，被告人何胜凯因犯故意伤害罪被判处有期徒刑二年零六个月。刑满释放后，何胜凯对
作出终审裁判的遵义市中级人民法院的法官怀恨在心，蓄谋报复。2009年10月14日下午
，何胜凯经过精心准备后闯入遵义市中级人民法院办公楼一楼大厅，持刀对该院的法警
、保安员、保洁员等4人进行连续刺杀，造成遵义市中级人民法院法警支队支队长钟世
鑫死亡，另外2人重伤、1人轻微伤的严重后果。铜仁地区中级人民法院认为，被告人何
胜凯作案动机卑劣，杀人手段极其凶残，犯罪后果特别严重，人身危险性及社会危害性
极大，又系累犯，实属罪行极其严重的犯罪分子，遂依法作出上述判决。h |
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J**********y
发帖数: 95 | 25 中国举行胜利大阅兵之后，国际社会和国内舆论主流声音是正面的，但也有一些杂音
不绝于耳，一会儿说什么“中国在秀肌肉啦”，一会儿说什么“中国在威胁邻国啦”，
一会儿说什么“不利于两岸和解啦”，一会儿说什么“劳民伤财啦”……不一而足，我
倒想问问这些好事之徒十个问题：
第一、我们以3500万同胞的血肉之躯换来的抗战胜利，难道不应该隆重纪念吗？难道我
们还要像战败国一样，悲悲戚戚，低三下四吗？我们高调庆祝正义力量的胜利，何罪之
有？作为世界反法西斯战争的东方主战场，我们有这个资格！说实在的，这是一个晚来
的庆祝，别的国家已经庆祝了几十年，没见人说三道四，怎么我们刚刚庆祝，就有一些
人看不顺眼了？
第二、我们举行胜利大阅兵的主题十分明确，我们庆祝的是反法西斯战争的胜利，我们
鞭挞的是人类公敌——法西斯，我们并没有针对某一个特定国家和民族，何罪之有？为
什么有些人会格外紧张，神精过敏？难道我们反法西斯反而有罪了。而有些国家在为法
西斯和军国主义招魂，竟然有功了？天理何在！
第三、试问，一个主权国家，允许不允许有一支军队？头脑正常人的回答都应该是肯定
的。那么，一支正常的军队应该不应该有战斗力？头脑... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d0252b80102vn69.html
何新:追忆草根中医天才徐荣祥辉煌华丽的悲剧人生/美宝烧伤药及机体再生计划都成
了美国囊中之物(痛心!) [此博文包含图片] (2015-04-28 10:37:00)
忆草根天才徐荣祥辉煌华丽的悲剧人生
何新 2015-04-27
1
1991年10月，我的右手被滚油烫伤，开始没有很在乎。使用街售的普通烫伤药膏涂
抹，不久灼伤处鼓起大泡，揭开皮盖，下面的肉已溃烂，可见骨头。
去军队304医院的国家烧伤治疗中心诊治，当即被安排住院。医生告：手部已达到
三度烧伤，治疗须动两到三次手术，须从臀部切一块皮复盖灼伤部，待其愈合，再做伤
疤切割和修复术。术后会留不小的疤痕，可能影响右手的功能。要我第二天签字动手术。
当夜住宿在医院，伤部阵阵剧痛不能阖眼，且满耳所闻都是周邻病房烧伤患者痛苦
凄厉的呼叫和呻吟，闻之揪心，整整一夜未眠。第二天清晨我即离开医院。回家对家人
说：“我宁可断一只手也不想再回医院。”
心情极度郁闷，打开电视，恰好看到北京台正在介绍宣武... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 27 10月17日，《环球时报》刊登《台当局拆“法轮功”看板》这一消息后，新华网、人民
网、中广网、腾讯、新浪、网易、搜狐等门户网站以《台官方要求拆除“法轮功”广告
牌指其破坏景观》为题予以转载。10月18日，凯风网接连发表厉洁的《台湾拆除法轮功
广告牌获网民支持》和苏泰的《台湾清除法轮功广告牌引发大陆网友共鸣》。综合多方
面的信息，我的看法是：如此看板，不拆待何？
内容虚假，形式血腥——不拆待何？
法轮功的看板（或广告牌）即使摆放不违规，内容也十分邪恶。有台岛网民说，“
他（台湾法轮功）的看板不是介绍我们台湾的美丽风景，也不是介绍法轮功的来历与功
法，完全是抺黑、栽赃、断章取义的不实报道”。一位韩国网友发帖称，“轮子的确不
是个好东西，我在国外看过他们的宣传资料，一直在抹黑中国，说的也是不着边际的胡
喷，最主要是反人类”。抹黑中国的墨汁左不过是无中生有的“迫害信仰”、“活摘器
官”、“三退大潮”、“天象兆祸”等谣言，这些“胡喷”的“舆论粪便”臭不可闻，
岂能有真？台湾民众反映，“法轮功许多广告牌充斥血腥残忍的画面，这种连联合国调
查单位都没有认定的事，一再拿出来误导夸大”；“许多台湾本地人... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 28 http://tw.news.yahoo.com/網路托福滿分-台大何邦婕強到變態-213000
網路托福滿分生，台大和交大別苗頭！繼交大謝瑋婷後，台大外文系大四何邦婕也滿分
。何邦婕原本進台大經濟系，但遇到不少挫折，大二下轉到外文系才如魚得水，今年參
加網路托福考了滿分。同學以「變態」、「很強」形容她的英文能力。
美國網路托福難度極高，全世界滿分考生鳳毛麟角。本報日前獨家披露今年交大外文系
畢業的謝瑋婷網路托福滿分一百二十分，「批踢踢」網友形容她是「托福之神」。台大
何邦婕也滿分，同學認為她「強到變態」。
何邦婕兩歲到五歲時，雙親到美國攻讀碩士，她跟著去。她說，剛到美國時被送到托兒
所，完全聽不懂英文，但小孩子適應力很強，不到一個月溝通就沒有障礙了。五歲回國
後，母親李少妍積極營造家裡的英文環境，她小一就看英文錄影帶、念英文書、背單字。
李少妍說：「何邦婕小二就記得五千個單字，小四開始背誦英文故事。」當國小生下課
都在玩溜滑梯、盪鞦韆時，何邦婕卻在讀英文小說，從一千字簡易版的《小婦人》、《
黑神駒》，讀到上萬字的美國青少年系列小說。
何邦婕小六通過全民英檢中高級（相當於大學畢業程度）... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 3828 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: daxigua111 (大西瓜), 信区: Military
标 题: 吴法天、周燕约架事件始末 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 18:45:07 2012, 美东)
吴法天、周燕约架事件始末 作者：林岳芳
前几天，什邡事件在微博火热，大伙儿都在评论，虽观点不同，但因这次新浪放开
了对突发事件的评论尺度，所以，各种观点在微博上撞击、交汇，倒也无伤大雅。
中国政法大学证据学副教授吴法天（@吴法天）对此事也作了少量点评，他自认为
对化学不是很懂，关于钼铜对人类的威胁究竟如何，不敢妄加评论，他发帖希望获知事
件真相。按理说，吴法天的语言并没不妥之处，对自己不熟悉的领域不评论，是证据学
教授必备的素养。这时候，四川电视台记者周燕（@燕小云后改为@此是燕云）主动过去
攻击吴法天，认为吴的评论有失偏颇。两个人由此开始争论。言语中，周燕大多是骂人
语言，比如说吴法天“阉人”“怂包”等等，吴被骂得火起，回骂了一句“鸡婆”。
因为对事件观点的不同，吵架渐渐升级为约架——就是约定时间和... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 30 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32
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再送你三个字：滚回来！
这么多文章你慢慢扒吧！
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岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 33 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090330152921.html
四法印的见解与修法（一）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：1378 更
新时间：2009-3-30
一、宣讲四法印的必要
今天的讲题，是三法印或四法印的见解与修法。实际上，四法印中的最后一个法印，是
修持前三个法印的结果，真正的修法，已经包含在前面的三法印当中。前三个法印是因
，第四个法印是果，修好前面的三法印，就能到达第四个法印的境界。
任何一种修法都是一样，在修法之前，必须首先了解该修法的见解，在对见解心知肚明
以后，才能正式开始修持该法。如果没有正知正见的引导，修法就会成为盲目的修法；
当然，倘若仅仅具备正知正见，却缺乏进一步的修持，修法也就起不到作用。所以，正
知正见与修法是相辅相成、缺一不可的。只有二者的有机结合，才能够断除烦恼，获得
解脱。因此，在讲解三法印的修法之前，我们也必须知道三法印的见解。
那么，三法印的概念究竟从何而来呢？据佛经记载：在释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候
，有弟子曾询问释迦牟尼佛：佛 |
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j********u
发帖数: 15 | 34 我的理解是: 四法印是辨别真伪佛法的唯一标准.
因为以下: http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090330152921.html
今天的讲题，是三法印或四法印的见解与修法。实际上，四法印中的最后一个法印，是
修持前三个法印的结果，真正的修法，已经包含在前面的三法印当中。前三个法印是因
，第四个法印是果，修好前面的三法印，就能到达第四个法印的境界。
任何一种修法都是一样，在修法之前，必须首先了解该修法的见解，在对见解心知肚明
以后，才能正式开始修持该法。如果没有正知正见的引导，修法就会成为盲目的修法；
当然，倘若仅仅具备正知正见，却缺乏进一步的修持，修法也就起不到作用。所以，正
知正见与修法是相辅相成、缺一不可的。只有二者的有机结合，才能够断除烦恼，获得
解脱。因此，在讲解三法印的修法之前，我们也必须知道三法印的见解。
那么，三法印的概念究竟从何而来呢？据佛经记载：在释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候
，有弟子曾询问释迦牟尼佛：佛陀圆寂以后，如果有外道或者其他人前来讲法，并宣称
其所讲内容就是佛法，我们应当怎样去区分其真假正伪呢？佛陀回答说： |
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s******g
发帖数: 5074 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes) 于 (Fri May 15 21:22:09 2009) 提到:
《大般若波罗蜜多经卷第四十六》
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，何者是一切法？而劝诸菩萨摩诃萨于此一切法，皆无
所有，无碍无著，应学应知？”
佛告善现：“一切法者，谓善法非善法、有记法无记法、世间法出世间法、有漏法
无漏法、有为法无为法、共法不共法。善现，是名一切法。诸菩萨摩诃萨于此一切法，
皆无所有，无碍无著，应学应知。”
具寿善现白佛言：“世尊，云何善法？”
佛告善现：“谓孝顺父母，供养沙门、婆罗门，敬事师长；施性福业事，戒性福业
事，修性福业事；供侍病者俱行福，方便善巧俱行福；十善业道，所谓离断生命、离不
与取、离欲邪行、离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语、无贪、无瞋、正见；有
十种想，所谓胮胀想、脓烂想、异赤想、青瘀想、破坏想、啄啖想、离散想、骸骨想、
焚烧想、一切世间不可保想；四静虑、四无量、四无色定；有十随念，所谓佛随念、法
随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、入出息随念、寂静随念 |
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a*******2
发帖数: 465 | 36 达真堪布仁波切开示：
能往生的方法有很多，然而破瓦法的殊胜之处在于，并不一定是修行层次特别高的
人才能修成这个法，一般的凡夫，初入佛门的修行者，业障深重的人，都可以通过这种
方法往生到西方极乐世界。有些很普通的修行人，不要说进入修道，可能连资粮道还没
有走进，他们也可以通过修持破瓦法而得到极大成就。
破瓦法是大圆满正行的支分修法，非常接近大圆满，通过这种方法也能证悟大圆满
法的真理。破瓦法是密宗里讲的，显宗里没有。修密法首先要有灌顶，但是更主要的是
信心，对上师三宝有信心———尤其是对上师有信心；对佛法——尤其是对密法有信心
。如果你对上师、对密法，尤其是对破瓦法没有信心的话，就算修持破瓦法也不会有任
何成就。只要对上师、对破瓦法有信心，就可以学、可以修，好好地修，一定会有成就
。对这个法门有兴趣，很喜欢，觉得特别殊胜，这些都是信心。如果没有这样的心态，
你根本不能修成破瓦法。
你对破瓦法有信心，对自己也有信心——“我能修，我肯定能修成”；你对破瓦法
有兴趣——“能遇到这么殊胜的法，这就说明了我是有大福报、大根基的人。通过这种
方法我能永远地解脱、永远地成就。”你深信通过这种方法一定能... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 当地时间20日，美国官方发布消息说，逮捕了香港中华能源基金会秘书长何志平和塞内加尔前外长加迪奥。二人被控代表一家中国能源公司向非洲高层巨额行贿。纽约联邦地区法院发布的公告和起诉书中没有提及所涉公司的名字。但法新社称，起诉书中的种种细节都指向总部位于上海的中国华信能源有限公司。针对美方消息和媒体猜测，中国华信一名高层人士21日向《环球时报》记者独家回应说，何志平的私人律师已经否认了美国司法机关对何志平的毫无根据的指控，并正在交涉处理。媒体报道中影射中国华信从中受益也是毫无根据的。
据报道，美国司法部在起诉书中称，两人被指控代表一家中国能源公司向乍得总统行贿200万美元，“以获得宝贵的石油权利”。此外，他们还向乌干达外长的一个指定账号内汇入50万美元的行贿金，该外长最近刚结束其联合国大会主席的任期。
外媒报道称，何志平曾任香港民政事务局局长，后在中国华信全资的香港中华能源基金会中任秘书长。二人被控涉嫌违反海外反腐败法及洗黑钱，如果罪名成立，最高可能被判处20年监禁。
上述中国华信高层人士21日告诉《环球时报》记者，中国华信在乌干达没有任何投资活动，中国华信的乍得项目是对“台湾中油”进行的财... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 39 《人民日报》昨日在头版刊登了署名评论文章“网络不是法外之地”。这一篇幅短小的
评论文章在网络上引来大量关注。许多网民认为这是来自官方的加强网络管制的一个信
号，不少人认为这也许是官方对近期一系列的“网络反腐”事件所采取的回应措施。同
时也有不少网民指出，类似这样的“法制”说辞由拥有新闻特权的官方媒体口中说出，
实在有些讽刺。
相关链接：http://goo.gl/8DLJs
值得一提的是，就在上周，许多中国网民还曾因为央视电影频道播出了敏感题材电影《
V字仇杀队》而认为那可能是新政所释放的一个信号；而前广东省委书记汪洋则刚刚在
赴京前公开感谢网友的集体智慧。
以下评论均由数字时代编辑收集自新浪微博：
作家-天佑：网络不是法外之地？那请你们尊重宪法，不要随便删帖，不要随便抓人，
不要随便劳教。
馒头妖在金宁：你们，一边收着天价的广告费，一边享受着财政拨款，还占着除夕晚会
的特权、每天19:00-19:30强制地方卫视性转播你家新闻的特权，半官半商，居然还有
脸给我说法制？死滚！
赵楚：CCTV新闻联播高调转发《人民日报》文章，说什么“网络不是法外之地”，不错
，按照普世的现代法治原则，没... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 何新：西方学界伪造雅利安人起源的本末
何新：西方学界虚构原始印欧语以及伪造雅利安人起源的本末
2014.04.09
雅利安Aryan一词源自梵文，意为“高贵”。西方主流世界历史学于17——19世纪建立
雅利安人种优越论的学说。
所谓的“雅利安人”，本来是历史上从来没有任何可信的记载（所根据的都是现在见不
到也说不清的某些梵文资料）而近乎虚构出来的一个亚洲族群——不知从哪里来，也不
知后来向何处去。
据欧美史学界的说法，所谓雅利安人的识别标准，唯一就是根据他们都讲着一种“雅利
安的共同母语”。这种雅利安共同母语的另一个“科学”的名称，即所谓“原始印欧语
”。
但是问题在于，历史上根本就没有任何史料或证据证明人类中曾经存在这种语言。这种
所谓“雅利安语言”或者原始印欧语言，是被16——17世纪欧洲和神圣罗马帝国的教会
学者通过所谓比较语言学的方法虚拟以及虚构（即臆造或者伪造出来）的。其中最有名
的伪造者即荷兰人马库斯·冯·鲍霍恩Marcus Zuerius von Boxhorn（1612—1653）和
德国人弗朗兹·博普主教(Franz Bopp1791——1867)。极为有趣的是，这两... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 41 【大紀元2014年06月08日訊】（大紀元記者鍾元、江禹嬋臺灣臺北報導）針對臺灣的中
央通訊社7日標題「大陸公布20個邪教組織」報導污衊法輪功為邪教，臺灣法輪大法學
會理事長張清溪8日強調，中共中央辦公廳、公安部等定性的14個邪教名單中並無法輪
功，中央社其實很沒有常識，也非常不友善。張清溪說，中央社並未向法輪功求證，將
去信要求澄清報導。
張清溪表示，6月2日中國大陸的《法制晚報》有關中央辦公廳、中共公安部等定性的14
個邪教列表，法輪功並未在名單上。對於中央社引述的「中國反邪教協會」是怎麼樣的
一個組織？他說，經「追查迫害法輪功國際組織」的調查，它就是前中共黨魁江澤民專
門用來迫害法輪功的一個團體。
張清溪強調，中國反邪教協會就是用來迫害法輪功的團體，其實過去就已經做過這種事
情了，它完全不是政府單位，是一個純粹民間組織，所以它沒有公信力，中央社這樣做
是非常欠缺知識的。
法輪功人權律師團發言人朱婉琪表示，中共機器下的 「610辦公室」是共產黨迫害法輪
功的第一把手；在民間製造仇恨法輪功輿論的第一把手就是「中國反邪教協會」。這個
協會成立在江澤民開始鎮壓後，是江澤民派系安排在民間攻... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 164 | 42 信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下，走过了十六
年的修炼之路，在这过程中我们有惊有喜，更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士，每天点灯上香是必做之事，但是随着年龄的增长，我们的
身体一年不如一年，五十岁不到的人，就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药，祈求少病平安的路上，九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体，十几年不要说進医院，连一片药都没吃过，思想中就没有
过病和药的概念。多年来，亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此，我们千言万语一句话：谢谢师父！
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事，向师父、同修做一下汇报。
二零零六年，在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中，我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察（已多次讲过真相）说没啥事，过来看看，是他们有点事（
指后来十几个不穿警服的便衣，是其它地区公安局国保大队的）。
趁我倒茶时，他们打电话上来的。一冲進门，每个房间都守住了，其中一个气势汹汹的
拿出一张纸，对我们说，这是搜查证，... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 43 前不久閑來無聊，流覽了法輪功的網站，其聲稱不介入政治。我頓時感到困惑，是真的
嗎？我帶著疑問繼續瞭解，卻發現，其專門從事政治活動，其所作所為充滿了政治陰郑
@無疑是自扇耳光、自打嘴巴。
“法輪功”的頭目李師傅口口聲聲稱，他不參與政治，不反對政府，不投靠任
何政治勢力。但是，他的一系列拙劣表演和醜惡行徑充分表明，他不僅有政治野心，“
法輪功”組織還千方百計參與政治、擾亂社會，而且已墮落到無恥地投靠外國的反華勢
力，挑起一次次事端。他主導的天安門自焚事件，不就是為了製造政治影響，製造政治
事件，通過這些事件把社會搗亂嗎？
事實勝於雄辯。我們只要看看臺灣“法輪功”在台的所作所為就能知道“不介
入政治”不過是他們給自己戴的一頂“高帽子”，背地裏幹的卻是雞鳴狗盜之事。他們
在臺灣舉行各種攻擊的政治集會，而且在臺灣大量製作“法輪功”宣傳品向人員投送、
撥打騷擾電話，派人到港澳地區和大陸滋事，圍堵、糾纏大陸赴台交流團組和人員，幹
了許多刻意破壞兩岸正常民間交流和人員往來的壞事。此外，臺灣“法輪功”長期與“
台獨”勢力勾結在一起，在臺灣瘋狂從事反對大陸和破壞兩岸關係的活動。... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 44 前不久閑來無聊，流覽了法輪功的網站，其聲稱不介入政治。我頓時感到困惑，是真的
嗎？我帶著疑問繼續瞭解，卻發現，其專門從事政治活動，其所作所為充滿了政治陰郑
@無疑是自扇耳光、自打嘴巴。
“法輪功”的頭目李師傅口口聲聲稱，他不參與政治，不反對政府，不投靠任
何政治勢力。但是，他的一系列拙劣表演和醜惡行徑充分表明，他不僅有政治野心，“
法輪功”組織還千方百計參與政治、擾亂社會，而且已墮落到無恥地投靠外國的反華勢
力，挑起一次次事端。他主導的天安門自焚事件，不就是為了製造政治影響，製造政治
事件，通過這些事件把社會搗亂嗎？
事實勝於雄辯。我們只要看看臺灣“法輪功”在台的所作所為就能知道“不介
入政治”不過是他們給自己戴的一頂“高帽子”，背地裏幹的卻是雞鳴狗盜之事。他們
在臺灣舉行各種攻擊的政治集會，而且在臺灣大量製作“法輪功”宣傳品向人員投送、
撥打騷擾電話，派人到港澳地區和大陸滋事，圍堵、糾纏大陸赴台交流團組和人員，幹
了許多刻意破壞兩岸正常民間交流和人員往來的壞事。此外，臺灣“法輪功”長期與“
台獨”勢力勾結在一起，在臺灣瘋狂從事反對大陸和破壞兩岸關係的活動。... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 45 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 46 17年前，法轮功制造了震惊中外的“4•25”聚集中南海事件，该事件的起因
，是中科院理论物理研究所何作庥院士发表了一篇题为《我不赞成青少年练气功》的文
章，引起了法轮功的不满，先在天津聚众闹事，后来又到北京聚人闹事，似乎讲理的方
式就是罔顾事实，不顾法律的瞎闹事，其结果是搬起石头砸了自己的脚。
何作庥《我不赞成青少年练气功》一文刊登在天津教育学院《青少年科技博览》杂
志1999年第4期上，文章不长，有两处提及法轮功。一处这样写道：“有一篇关于法轮
功的宣传材料，就说某工程师练法轮功，元神出窍了，可以钻到炼钢炉里，亲眼看到炼
钢炉的原子分子的种种化学变化，因而获得什么创造发明奖的故事。《西游记》里说，
孙悟空曾在太上老君的炼丹炉里，炼了七七四十九天，炼成了一副火眼金睛，但那位工
程师的元神可以自由进出炼钢炉，而炼钢炉里的温度比太上老君的炭炉里的温度要高出
几百度！钻进去，可能吗？”另一处这样写道：“最近的一起事例，是我所有一位研究
生同学因练法轮功不吃、不喝、不说话，最后只好将他送精神病院抢救。这位同学病愈
出院后，又练法轮功，导致病情复发，再度送精神病院，还直说：‘李洪志老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 法輪功如何剝奪兒童生命？
邪教對人類的傷害，最悲催的莫過于兒童；對兒童的傷害，最讓人痛心的莫過于剝奪生
命。隨著今年六一兒童節的到來，說說邪教對兒童生命的傷害，既悼念那些被邪教剝奪
生命的兒童，又提醒人們防範抵制邪教，爲兒童的健康成長創造一個良好的環境。
——鼓吹“除魔”，殘忍“虐殺”兒童
1999年12月16日，法輪功癡迷者佟岩將年僅6歲的女兒徐澈殺死在床上，事後佟岩
交待：“有一個魔對我說，如果你把女兒殺了就能修成佛。”無獨有偶。2002年4月22
日，黑龍江弟子關淑雲爲了實施所謂的“除魔”，當著幾十名功友的面，將自己不滿9
歲的女兒戴楠活活的掐死……
常言道，虎毒不食子。愛護兒童、保護兒童，既是父母的責任，更是人性的體現。
法輪功弟子將年幼的兒女殘忍殺害，李洪志宣揚的“除魔”是直接原因，他將反對法輪
功的人全都稱爲“惡魔”（《北京法輪大法輔導員會議建議》），還說什麽“自心生魔
”、“情魔”之類的。總之一條，不管是什麽“邪魔”，都是大法的敵人、修煉的阻力
、“圓滿”的障礙，必須除之而後快。在這些歪理邪說的誘導下，法輪功弟子爲了所謂
的“圓滿”，不惜將親生兒女殘忍殺害，手段相當殘忍。... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 48 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何新：网络水军哈洋鹦鹉为何狂攻京沪高铁？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 10:23:24 2011, 美东)
网络水军哈洋鹦鹉为何狂攻京沪高铁？
2011-07-18
草根简介
在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何
新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮
，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
“在社会分配上，我强烈主张由国家.. "若论安全系数，高铁肯定高于... 阅读全帖 |
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e*o
发帖数: 2134 | 49 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 13:31:54 2012, 美东)
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:48:36 2012, 美东)
美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:48:36 2012, 美东)
美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金融寡头的利益，并且，对于去年针对社会不公的民众抗议运动充满恐
惧和敌意。
H.R.347法扩大了现行联邦法律的适用范围。目前实行的是联邦法典第18条
第1752款，又称“限制性建筑及区域”法。该法律于1971年通过，并于2006年修订。
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