由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 何绅
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--12
第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿,在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间,大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时,常常是煤铁并提,也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说:“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项,非特利源
所系,亦军事胜败所关,..故开矿一层,尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时,首先是煤
炭,虽也注意到铁的开采,实际上却未曾与煤置于同等重要的地位,“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话,其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成:一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭,清政府洋务派为保护自身的利权,故把采煤放在优先的位置:二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤,不橡五金那样可以暂时从缓;三是采煤较
为易办,并且采出来即可使用,经济效益也可以立竿见影,不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故,金属矿使用机器开采与冶炼,延至1880
年前后始提到实践的日程,比之煤炭的开采晚... 阅读全帖
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无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒绝回忆的
习惯,而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近,我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,在浩淼难
问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天,我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江,让流水带他回到老家。
老家?老家?我... 阅读全帖

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梁启超是十九世纪末二十世纪初重要的政治和思想人物,从戊戌变法时跟随康有为崭露
头角,到后来办报写政论,“笔锋常带感情”,影响了众多读者。有关戊戌时期康梁等
人的思想,学界已有不少成果,比如张朋园先生的系列作品。
10月31日,著名晚清史学者茅海建做客南京大学学衡研究院,作了题为“论戊戌时期梁
启超的‘民主’思想”的讲座,与已有研究相比,茅海建更为重视梁启超“民主”思想
的特殊性。在讲座中,他从三份史料入手,通过细致的文本分析和爬梳,考察戊戌时期
梁启超究竟有着怎样的“民主”思想,以期重新认识已有的知识体系,以考据之力重审
当下的思想史研究。
“无议院之名,却有其实”?
1896年,年仅23岁的梁启超在《时务报》第10册上发表《古议院考》,开篇问“泰西各
国何以强?曰:议院哉,议院哉!”梁虽然肯定了西方议会制的重要作用,认为它是民
主制度不可忽视的一个重要部分,但随即笔锋一转,称古代中国“虽无议院之名,却有
其实”。梁启超认为,在《易》《书》《周官》《记》《孟子》等儒家经典中均有关于
议会思想的表述,到了汉代,甚至出现了相似的议会制度,曰“‘不属署,不直事’,
其职与西国同”。梁启超在《... 阅读全帖
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维基辛亥革命回顾:
自1895年的公車上書,在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派,主張在體制內的改良,提倡效法日本及俄國,在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持,而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後,因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後,主張繼續維持皇室,實行類似英國的君主立憲制
度,將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目:立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前,魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪,但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年,原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》,鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中,梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类,而世界之政分为“有憲法之政(亦名立憲之政
)”、“無憲法之政
(亦名專制之政)”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种:一
曰君主專制政
体,二曰君主立憲政体,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 各位鲁男,来看看封侯的要求
"我们为何与赤色主义决不两立?
根子上讲,乃其宣扬之阶级对立,也就是被压迫阶级推翻压迫阶级。
你,我,包括海滨兄(邹鲁),以及在座的诸位,我们这些人,按照赤色学说,都属于压
迫阶级。为什么?因为我们是田家,是乡绅,是士人!
诸位,我们反满革命、反对军阀,为了什么?不讲大理论,(就是)为了我们自家的田地
能安安稳稳地种,自家的产业能和和气气地生财吗?田种得安稳,工厂开得和气,这世
道也便好了,这国也就渐兴了,又何苦去为下田人捧角儿,最终了却革了咱们自己的命?
诸位,我们不是自利自赎,我们是当不起这个压迫阶级,受不起人家要推翻我们。我们
革命,不是为了有朝一日,人家革我们的命!"
——叶楚伧,原《民国日报》总编辑,原国民党第一届中央执行委员,国民党上海执行
部常务委员兼青年妇女部长,1925年《说几句私房话》
“众所周知,我是个中立的人,或者说,是个中庸的人。
我不赞赏南京政府,同样也不赞同赤色激进主义。
大家可能听出来了,我在先头用了‘不赞赏’,而后面用了‘不赞同’。
是的,我只是不欣赏南京官老爷们的做派,但对他们尊重学人与绅员,还是认同的。
我们的这个国,自古以来是靠着良绅施善业、学人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 大洪水跑路指南,1860
原创:大象公会Elephantia 大象公会 微信号 idxgh2013
功能介绍
精神食粮。
长三角大洪水生活史。
文|姚白莞
人不能选择自己的出身。
纵然老天待你不薄,让你生在世代簪缨的士大夫家庭,「居苏州沧浪亭畔」;却不幸生
年稍晚,为道光庚寅年冬(西元1830年),乾隆年代的太平全盛早已远去。
祖、父辈们一生富贵安逸,你却注定要在生命中邂逅一场历史的泥石流。在你三十岁那
年,你会用得上这份逃生指南。
准备跑路,越快越好
每年清明节前后,大清江苏省南部各州府都会有大批民众涌赴杭州「天竺进香」,祈求
佛祖一年的护佑。
富豪们三五为伴,买画舫一路沿着运河游玩挺进;小户人家或数十人结伙,或举族举村
租赁「楼船」自驾前往,全程也是鼓号齐鸣,彩旗猎猎。
·这一风俗源自北宋,明清臻于极盛。杭城里的线香味,能从农历二月弥漫到五月,人
流之密堪比后世的春运,成为大清一道奇观
1860年的清明节前后,苏南各河道中的船只密度更胜往常,但往年的锣鼓鞭炮声却一概
不闻。男女乘客扶老携幼神色慌乱,口气几近哀求,任凭操着江北口音的船夫高价勒索。
其实,这年的杭州已在年初化为瓦砾堆,根本无香可进。苏南民众租船... 阅读全帖
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范文澜所著《汉奸刽子手曾国藩的一生》摘要

第一,范老称曾国藩为“汉奸”的理由。范文澜说:“曾国藩是被伪清廷付与大权
的第一“人”,因为它以极端血腥的手腕暂时扑灭了汉族人民的大反抗,暂时拯救了满
清的大危机。”[7](P166)“曾国藩从此不但与满清伪皇帝更亲密的结合在一起,而且
与外国侵略者也结合在一起,厉行所谓‘安内攘外’,终于将太平天国的革命火焰淹没
在几千万人民的血泊之中。曾国藩的这个‘事业’,使它成为百年来一切出卖民族的汉
奸与屠杀人民的刽子手的开山祖。”[7](P167-168)从上述范老的论断明显可以看出,
他称曾国藩为汉奸,主要原因在于曾逆作为一个汉人投靠了满洲人,但更重要的在于曾
国藩投靠满洲人并与外国侵略者相互勾结,镇压了正义的太平革命。从后一层意思来看
,称曾国藩为汉奸,这一定性应该说是准确的。因为在抗日战争中,凡投靠日本人的民
族败类皆为汉奸,西方侵略者为将中国变为殖民地,与满清伪政府一起残忍地镇压了中
国人民的反抗运动,曾国藩充当了镇压人民反抗的急先锋和总司令,甚至在英法联军攻
入北京,咸丰伪皇帝令曾国藩“勤王”时它也置之不理,最后在满清伪政府和... 阅读全帖
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来自主题: Soccer版 - 郑龙很会说话
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛,国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛,以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖
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维基辛亥革命回顾:
自1895年的公車上書,在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派,主張在體制內的改良,提倡效法日本及俄國,在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持,而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後,因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後,主張繼續維持皇室,實行類似英國的君主立憲制
度,將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目:立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前,魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪,但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年,原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》,鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中,梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类,而世界之政分为“有憲法之政(亦名立憲之政
)”、“無憲法之政
(亦名專制之政)”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种:一
曰君主專制政
体,二曰君主立憲政体,... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - [ZT]郑龙很会说话
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
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妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
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簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 红豆生南国
谷建芬作曲的《古诗词歌曲20首-新学堂歌》中包含了以下的20首古诗:
春晓/[唐]孟浩然
明日歌/[清]铁鹤滩
相思/[唐]王维
咏鹅/[唐]骆宾王
一字诗/[清]陈沆
清明/[唐]杜牧
游子吟/[唐]孟郊
晓窗/[清]魏源
村居/[清]高鼎
出塞/[唐]王昌龄
江南/汉乐府
长相思/[唐]白居易
寻胡隐君/[明]高启
登鹳雀楼/[唐]王之涣
悯农/[唐]李绅
长歌行(摘句)/汉乐府
赋得古原草送别/[唐]白居易
七步诗/[三国]曹植
静夜思/[唐]李白
读唐诗/魏德泮
1 春晓/[唐]孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。
2 明日歌/[清]铁鹤滩
明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。
世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君
听我《明日歌》。
3 相思/[唐]王维
红豆生南国,春来发几枝? 愿君多采撷,此物最相思。
4 咏鹅/[唐]骆宾王
鹅、鹅、鹅,. 曲项向天歌。 白毛浮绿水,. 红掌拨清波。
5 一字诗/[清]陈沆
一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩,一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。
6 清明/[唐]杜牧
清明时... 阅读全帖
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12
四十年南开学校之回顾
(一九四四年十月十七日)
张伯苓
绪言
本年(民国三十三年)十月十七日,为南开学校四十周年纪念日,校友及同人佥以胜利
在望,复校有期,值此负有悠久光荣历史之纪念日,允宜特辑专刊,一以载过去艰难缔
造之经过,一以示扩大庆祝之热忱!属苓为文纪念,爰撰斯篇,以寄所怀。
南开学校成立于逊光绪三十年(公元一九零四年),迄今已四十年矣!此四十年中,苓
主持校务,擘划经营,始终未懈,以故校舍日益扩展,设备日益充实,学生日益众多,
而毕业校友亦各能展其所长,为国服务。凡我同人同学,值此校庆佳节,衷心定多快慰
!而对于四十年来,为学校服务之同人、爱护学校之校友、与夫赞助学校之政府长官及
社会各方人士,尤应致其莫大之谢忱!盖私人经营之学校,其经济毫无来源,其事业毫
无凭借,非得教育同志之负责合作,在校或出校校友之热烈爱护,与夫政府及社会之赞
助与扶持,决不能奠定基础而日渐滋长也!南开学校四十年之发展,岂偶然哉!
兹当南开四十周年校庆佳日,吾人回顾已往之奋斗陈迹,展望未来之复校工作,既感社
会之厚我,倍觉职责之重大。爰将南开创校动机、办学目的、及工作发展经过,作一总
检讨,分述于左:
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13
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--5
第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局,是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中,亲身体验到西洋坚船利炮
的威力,朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮,
且也已有具体实践。例如,在鸦片战争中,潘仕成试造成水雷①,且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②;福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》,且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船,
“惟质小气薄,不能远行”③。进入60年代后,除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外,左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘,驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践,主要是为了抵御外侮,同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的,但对于“防海盗”就要
作具体分析,不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说,抵御外侮是其主
要目的,而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说:现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上,英、法、俄、德又... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--9
第九章由求强到求富的过渡——轮船招商局
一、创办轮船航运局的目的和“公局”成立
洋务派求富活动正式开始,是1874年海防议起之后,但其序幕却是1873
年1月开办轮船招商公局时开始的。因此,轮船招商局可看作是洋务运动从
举办求强的军用工业到举办求富的民用工业企业过渡性的一着。
为什么创办轮船招商局,这个问题要先从当时的轮船航运背景谈起。
早在鸦片战后不久,即有洋商船只航行于沿海。1842年英船“美达萨”
号首抵上海;1844年,怡和洋行派“哥萨尔”号作香港、广州间的定期航行;
1850年,大英火轮船公司派“玛丽乌德”号开辟香港、上海间航线。1853
年美轮“孔晓修”号亦开抵上海。1858年《天津条约》和1860年《北京条
约》签订后,在五口开放之外,又开了南至琼州、潮州北至牛庄、天津西至
汉口等多处为商埠。于是外轮得以直入长江、大沽口。各国闻风而至,英、
法轮船公司和在华洋行,纷纷自行其是地派轮航行于各埠。60年代的10年
间,外商在港、沪、津等处设立的轮船公司,主要有:美国的旗昌,英国的
会德丰、上海拖驳、大沽驳船、太古洋行,以及英葡合营的省港澳轮船公司、
德国的美最时等等。到70年... 阅读全帖
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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发帖数: 133
16
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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17
来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 你这人怎么说话的?
☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Fri Apr 27 04:01:55 2012, 美东) 提到:
http://gaogeli.blshe.com/post/1892/37526
一、军政部长何应钦追问:近千万壮丁哪去了
二、各级兵役司令官叫苦:“逃兵太多”
三、各级长官难言之隐:“层层吃缺贪污”
四、兵役司令官承认:“没有把新兵看成是人”
五、兵役视察真相:“传令嘉奖”抓壮丁
六、北大校长揭露:送到部队的壮丁只有四分之一
七、《剑桥中华民国史》记载:一半士兵开小差或非战斗死亡
八、流沙河家乡兵役科长交代:贫苦民众惨遭蹂躏无处哭诉
九、兵役机关正式公文披露:如是“吃”壮丁
十、老百姓亲眼目睹:如此虐、杀壮丁
十一、国内外权威人士:壮丁非正常减员500万至1000万人
十二、按国民政府公布数据计算:壮丁非正常减员801万人
十三、美国人判断:受虐待致死的壮丁多于阵亡士兵
十四、朱德的历史结论:国民党战场连战皆北的症结所在
十五、起义官兵的灵魂裂变:泪血大控诉
十六、叩问“许多学者”:... 阅读全帖
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近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义?
天堂是这样一个地方:时空交错而随心所欲。一大清早,颜回对孔老夫子说,马克思要
来拜会。
夫子曰:马克思何许人也?他是来拜师的吗?有没有带学费?
颜回说:孔老师,在天堂,衣食无忧,要学费干啥啊?要了学费,放哪儿,怎么花啊?
你真是老财迷了;我google了一下,马克思是犹太人,在德国长大,是一个博士。写了
一本超厚的书,叫《资本论》,还有一本小册子《共产党宣言》。不过,他是19世纪人
,和你我差着辈呢。论礼,在您面前要执弟子礼。
夫子曰:蛮夷之邦,朝贡华夏,要得要得!不过,那个什么死讲什么语,能听懂吗?
颜回答:同声传译是天堂的标配,老师,你忘了,上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语,你说汉语,不是相谈甚欢!
夫子曰:不是在海外办了很多孔子学院,教中文吗?小马哥,也没学会?是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落,马克思和他的铁粉恩格斯,已经到了孔子面前,纳头便拜,口称:万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生,小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰:使不得!使不得!快快请起。颜回遂大踏步冲上前去,将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 历史上真实的和坤(转载)
一 家庭、出身与学历
“和坤”是他的“满语”名字的音译,如果译成汉文应为“三纲之纲”之意,其乳名叫
“善宝”。他生于乾隆十五年(1750年),钮祜禄氏,满洲正红旗二甲喇人。祖籍在长
白山英额峪(今辽宁省清原满族自治县英额门地区)。和坤的先祖叫噶哈察鸾,很早就
归顺了努尔哈赤(后金),过着平时狩猎、耕作,战时出征作战的生活。其五世祖尼牙
哈纳,因作战英勇,为他家挣得了一个“三等轻车都尉”的世职。他的父亲名叫常保,
也是八旗军武官出身,除了继承“三等轻车都尉”的世职外,还因为他的堂弟阿哈硕色
,在跟随康熙皇帝亲征准噶尔部的战争中,在西北地区阵亡,追叙军功,他家又获赠了
个“一等云骑尉”的官职,后来也由其承接下来了。常保一生最高做到“福建副都统”
(正二品)的官位,相当于今天的军队中的“中将”级别的军官,这在当时也可以算是
个“高级武官”了。常保的妻子(即和坤的亲生母亲)是河道总督嘉谟的女儿,其继妻
是吏部尚书伍弥泰之女,都是有头有脸的人家。和坤的妻子冯氏是清乾隆朝名臣大学士
英廉的亲孙女。因此,从这个意义上说,正史(如《清史稿》等)、野史和传说中说和
坤家庭出身“低微”、“贫贱”、“少贫无... 阅读全帖
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来自主题: History版 - Re: 1862年发生啥事了? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年(清·同治年间)在西北暴发了的回族暴乱,当年的回民,对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀,两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载:“1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载:“1855年(咸丰五年)全县有46795户,254257人,1876年(光绪二年)
统计,有28543户,120302人。户数、人数减少了一半,计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年(咸丰十一年)全县人口16万人,由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱,人口锐减至4万人。回乱两年间(1862—1863),县旧隶五百余村俱残破,
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载:“1864... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方:时空交错而随心所欲。一大清早,颜回对孔老夫子说,马克思要
来拜会。
夫子曰:马克思何许人也?他是来拜师的吗?有没有带学费?
颜回说:孔老师,在天堂,衣食无忧,要学费干啥啊?要了学费,放哪儿,怎么花啊?
你真是老财迷了;我google了一下,马克思是犹太人,在德国长大,是一个博士。写了
一本超厚的书,叫《资本论》,还有一本小册子《共产党宣言》。不过,他是19世纪人
,和你我差着辈呢。论礼,在您面前要执弟子礼。
夫子曰:蛮夷之邦,朝贡华夏,要得要得!不过,那个什么死讲什么语,能听懂吗?
颜回答:同声传译是天堂的标配,老师,你忘了,上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖
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中美贸易战是形势发展到一定程度的必然产物,不管是习近平,王近平还是李近平
在上面,这个中美贸易战都会爆发的。同样,美国这边,不管是Trump还是什么P,
或者什么民主党的桑德斯或者啥玩意,谁上台都会动手的。
贸易战肯定要开搞的,但是,进程可能有所区别。
这个事情不能全赖到习近平的头上,虽然习领导下的中国宣传部里面几乎全是傻逼。
至于说要把习近平拿下换成别的人,几乎是痴人说梦。习近平忙活半天全票当选第二
任,而且改了宪法,这才多少时间? 有半年吗? 你们居然就意淫所谓的元老后台倒腾
一下就把皇上换了,什么智商呀? 就算有人蠢蠢欲动,甚至暗藏玄机,习近平手握
党政军,会乖乖等死? 想都不要想!
平心讲老习这个人还是想有一番作为的,也想在历史上留下自己的一笔,魄力也比较大,
说搞就搞,但是,他有点太好面子了,老是担心别人的评论,想通过宣传部的那帮傻逼
把自己搞成文武全能,样样第一的架势。这是他的很大的缺点,那些表现也是他自卑
情绪的外露。这一点离万岁毛太祖差得有点远。当然老习读得书也确实没法和万岁毛太祖
相比。本来老习老老实实当个值班皇上,上两个班,退了就完了。没想到,老习的皇帝心
有点重,... 阅读全帖
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发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方:时空交错而随心所欲。一大清早,颜回对孔老夫子说,马克思要
来拜会。
夫子曰:马克思何许人也?他是来拜师的吗?有没有带学费?
颜回说:孔老师,在天堂,衣食无忧,要学费干啥啊?要了学费,放哪儿,怎么花啊?
你真是老财迷了;我google了一下,马克思是犹太人,在德国长大,是一个博士。写了
一本超厚的书,叫《资本论》,还有一本小册子《共产党宣言》。不过,他是19世纪人
,和你我差着辈呢。论礼,在您面前要执弟子礼。
夫子曰:蛮夷之邦,朝贡华夏,要得要得!不过,那个什么死讲什么语,能听懂吗?
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来自主题: Joke版 - 当马克思遇见孔老夫子
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方:时空交错而随心所欲。一大清早,颜回对孔老夫子说,马克思要
来拜会。
夫子曰:马克思何许人也?他是来拜师的吗?有没有带学费?
颜回说:孔老师,在天堂,衣食无忧,要学费干啥啊?要了学费,放哪儿,怎么花啊?
你真是老财迷了;我google了一下,马克思是犹太人,在德国长大,是一个博士。写了
一本超厚的书,叫《资本论》,还有一本小册子《共产党宣言》。不过,他是19世纪人
,和你我差着辈呢。论礼,在您面前要执弟子礼。
夫子曰:蛮夷之邦,朝贡华夏,要得要得!不过,那个什么死讲什么语,能听懂吗?
颜回答:同声传译是天堂的标配,老师,你忘了,上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语,你说汉语,不是相谈甚欢!
夫子曰:不是在海外办了很多孔子学院,教中文吗?小马哥,也没学会?是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落,马克思和他的铁粉恩格斯,已经到了孔子面前,纳头便拜,口称:万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生,小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰:使不得!使不得!快快请起。颜回遂大踏步冲上前去,将马、恩两位晚辈扶将
起来。
宾主坐定,夫子曰:两位贤侄此来,... 阅读全帖
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近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义?
天堂是这样一个地方:时空交错而随心所欲。一大清早,颜回对孔老夫子说,马克思要
来拜会。
夫子曰:马克思何许人也?他是来拜师的吗?有没有带学费?
颜回说:孔老师,在天堂,衣食无忧,要学费干啥啊?要了学费,放哪儿,怎么花啊?
你真是老财迷了;我google了一下,马克思是犹太人,在德国长大,是一个博士。写了
一本超厚的书,叫《资本论》,还有一本小册子《共产党宣言》。不过,他是19世纪人
,和你我差着辈呢。论礼,在您面前要执弟子礼。
夫子曰:蛮夷之邦,朝贡华夏,要得要得!不过,那个什么死讲什么语,能听懂吗?
颜回答:同声传译是天堂的标配,老师,你忘了,上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语,你说汉语,不是相谈甚欢!
夫子曰:不是在海外办了很多孔子学院,教中文吗?小马哥,也没学会?是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落,马克思和他的铁粉恩格斯,已经到了孔子面前,纳头便拜,口称:万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生,小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰:使不得!使不得!快快请起。颜回遂大踏步冲上前去,将马、恩两位晚辈扶将
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「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家,物价居高不下,但大家的薪资却没有
相应上升,很多人荷包大失血,不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽,却导致全球暖化,温度上升,热带雨林的面积越缩越小,逼迫纸浆全面飙涨
,致使书的内容没有增加,书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇,唯有健康无价,不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查,指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为:「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多,就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群,大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢?
阿宅每天午夜时分都会抓很多片,蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是,关于极为重要的蛋白质来源:牛,台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口,造成美国牛界一片大恐慌,估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛,将多牺牲
两千三百万只!
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛,沉痛地发表宣言:「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry,D... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三卷 第二十二章 百袍走襄樊
夜幕渐渐降临,百余骑奔驰在黄土官道上,这彪骑兵一看就知是八旗精锐,盔明甲亮、
仪仗非凡,墨色头盔上缀着长长的红缨,随着骏马奔驰微微颤动,威武雄壮气势迫人。
他们清一色淡蓝色棉甲,缀着密密麻麻的金黄色铜钉,实则这是一种内衬锁子甲和
钢片,外缀铜泡钉的复合甲胄,大清兵勇中,只有八旗驻京禁军才有这般精心打造的软
甲。
这枝骑兵正是广州将军叶昭的护旗卫。
其实随着火器发展,铠甲是注定要被淘汰的,但至少现在,骑射兵有轻便软甲护体
还是很能起到防护作用。护旗卫的甲装同镶蓝旗驻京禁军的甲装极为相似,只是棉甲颜
色稍有不同。
“找地方歇息”骑队中策马在叶昭身边的护旗统领巴克什大声的喊。
“吁,吁”亲卫们纷纷勒住缰绳,骑队缓缓减速,前方隐隐约约有一处村庄,当下
就有几名亲卫策马而去,自是看能不能寻到住的地方买些热食。
已经进入了湖北境内,前方一二十里应该就到了汉水襄樊一地。
大军开赴广东,自然不能再走水路,若不然遇到英法舰队,怕是会全军覆灭喂了鲨
鱼。
走陆路南下,更要绕开两江一带战场,叶昭同护旗卫倒走在了最... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三卷 第二十二章 百袍走襄樊
夜幕渐渐降临,百余骑奔驰在黄土官道上,这彪骑兵一看就知是八旗精锐,盔明甲亮、
仪仗非凡,墨色头盔上缀着长长的红缨,随着骏马奔驰微微颤动,威武雄壮气势迫人。
他们清一色淡蓝色棉甲,缀着密密麻麻的金黄色铜钉,实则这是一种内衬锁子甲和
钢片,外缀铜泡钉的复合甲胄,大清兵勇中,只有八旗驻京禁军才有这般精心打造的软
甲。
这枝骑兵正是广州将军叶昭的护旗卫。
其实随着火器发展,铠甲是注定要被淘汰的,但至少现在,骑射兵有轻便软甲护体
还是很能起到防护作用。护旗卫的甲装同镶蓝旗驻京禁军的甲装极为相似,只是棉甲颜
色稍有不同。
“找地方歇息”骑队中策马在叶昭身边的护旗统领巴克什大声的喊。
“吁,吁”亲卫们纷纷勒住缰绳,骑队缓缓减速,前方隐隐约约有一处村庄,当下
就有几名亲卫策马而去,自是看能不能寻到住的地方买些热食。
已经进入了湖北境内,前方一二十里应该就到了汉水襄樊一地。
大军开赴广东,自然不能再走水路,若不然遇到英法舰队,怕是会全军覆灭喂了鲨
鱼。
走陆路南下,更要绕开两江一带战场,叶昭同护旗卫倒走在了最... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--4
第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中,我们可以看到,无论是“师夷长技以制夷”的
提出,或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行,都在某一侧面和一定程
度上,为中国自己创办近代军用工业,作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践,对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心,起了巨大的推动作用。值得指出的是,对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识,始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中,即明确意识到:为了国防的需要,不仅从西洋购买火
炮船只,更要自己制造,而首先在国防前线地区制造。他说:“以船炮而言,
本为防海必需之物,虽一时难以猝办,而为长久计,亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶,则以通夷之银,量为防夷之用。从此制炮必求极利,
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座,雇用法、美等国技术工匠,制造船炮。这种主张在当时虽未能实现,
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后,左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖
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说到腐败,恐怕这个世界上没有人会心甘情愿地无缘无故地把自己“大把大把”的钱送
给腐败,那又为什么非送礼行贿不可呢?显然,行贿者看中的不是受贿者本人,而是其
手中的权力!如果仅仅看中的是腐败手中法律制度内的公权,那又何必去送礼行贿呢?
傻呀!做亏本的买卖?其实行贿者比谁都聪明,他们所看中的不是腐败手中法律制度内
的权力(阳光权力)而是腐败手中那些可以超越并凌驾于法律制度之上的私权——特权
集权(阴暗权力),正是这些“阴暗权力”才使得非法的摇身变成合法的、合法的也会
变成非法的,阴暗的比阳光的还要正大,也只有这些“阴暗权力”才能为行贿者掠夺到
比行贿所付出的财富要多得多的本该属于社会公众的财富(权利)。可见,行贿行为对
于行贿者而言,用一句时髦的话说:那也是一项高风险回报丰厚的长期投资。古人说过
:“君子爱财,取之有道”,对于今天这其中的意义就在于所取之的道所蕴涵的道,显
然,腐败的本质是道的腐败,这不仅是针对个人,更是针对企业、民族、国家。和世界
上的万物一样,权力也有其两面性:阳光性和阴暗性——公权和私权,有权力就有腐败
,有腐败就会有权力。可仅仅权力还不能构成完整的腐败命题,其中必然... 阅读全帖
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第三次中华历史文化大革命(现实篇1)
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
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来自主题: Military版 - 井底望天:以史为鉴看当今
以黄河治理为契机,而展开权力倾轧,在后来的朝代里面,一直没有停过。北宋的时候
,新党和旧党就因为黄河应该北流还是东流的治理方案,杀得昏天黑地。
而在抗日战争胜利后,当政的国民党政府,对自己挖开花园口,迫使黄河改道,令无数
淮海人民成为鱼鳖的罪行,不加检讨。却因为当地的人民无奈搬迁到了黄河的旧道,而
这些地方又变成了共产党的解放区。于是国民党政府,大义凛然,以遵循科学和尊重历
史的态度,要堵上花园口,让黄河水回到故道,并在不给予充分时间搬迁的情况下,企
图用黄河水来淹没解放区军民。
当解放区的军民忙于应付洪水的时候,人家国民党军队又不失时机的杀了过来。结果如
何?那就是后来的淮海战役中,被老蒋淹了两次的当地老百姓,成了埋葬蒋家王朝最有
力的因素。
国家大事,用于权争,古代是这样,现代是这样,未来也不会有啥子不同。当年的黄河
治水是大家厮杀的战场,后来大运河开通的漕运也是同样的道理。元朝和清朝,发生了
海运和漕运之争,今天大家看到的高速铁路混战,都是走的同样一条路数。
看一下清朝在公共工程上面的论战,某种程度上可以了解一下中国今天的关于高速铁路
等等领域的争论。
清朝的时候,主要的是三大公... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 人民的名义》固然精彩
人民的名义》固然精彩,但是境界上被这部剧甩了几条街
赵皓阳-Moonfans
04.28 17:56
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文/赵皓阳
最近后台留言,很多读者都想让我谈一谈雄安新区和《人民的名义》。雄安新区现在还
没什么好谈的,国家只是提出了这样一个概念性的纲领,真要看怎样还要等到时候详细
的配套政策,至少得等个一年半载,现在这点信息量说不出个子丑寅卯来。如果非要“
硬”分析那就是“纯属推测,如有出入,概不负责”了,我们唯物主义者不搞这些。
至于《人民的名义》,毫无疑问在剧本、表演、制作、题材上,都是近几年国产剧中的
佼佼者,但是我看了十一二集,我能隐约感觉到这部戏可深入分析的地方并不是特别多
。我又往后追了十几集,脑海中总是挥之不去另一部国产剧中的一个情节。我终于想明
白了,《人民的名义》长长几十集想说却并未说透的内涵,这部剧用短短半集二十分钟
、寥寥几个镜头,就讲透彻了。让我们走进国产帝王剧第一、永恒的经典《雍正王朝》
第三十二集:
我看《人民的名义》,脑海里浮现的就是这一集这个剧情。仔细体会一下,道理就是这
么个道理:所有的反腐剧从来都是“官斗官”,而绝对不会“民斗官”;任何反腐都是
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来自主题: Literature版 - 《西游记》的南瓜究竟是什么瓜
《西游记》第十一回:十殿阎王同意放唐太宗还阳,太宗非常感激,说,我回阳世
,无物可酬谢,唯答瓜果而已。十王喜曰:“我处颇有东瓜、西瓜,只少南瓜。”太宗
说,我一回去即送来。于是,招募到刘全,让他“头顶一对南瓜,袖带黄钱,口噙药物
”,到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴,收下南瓜。憺漪子在回前批云:“一对南瓜
,能值几文?”(黄周星点评本《西游记》,中华书局,2009年,第55页)嫌送的礼太
便宜。张书绅说,太宗用两个南瓜,换了二十年阳寿——真是划算。所以,他就瞎猜说
:广东有菠萝蜜,类似南瓜,其重有数十斤,结自树上,又甜又美;此卷南瓜大概就是
。(张书绅评本《西游记》,上海古籍出版社,2014年,第141页)就是说,张书绅认
为刘全进南瓜,太不可思议,应该是比较贵重的瓜果,于是就想到菠萝蜜——实际上他
对菠萝蜜也所知不多。为什么让太宗给阴司进南瓜,确实是耐人寻味的事儿。
刘全是“头顶一对南瓜”,它只可能是两个南瓜摞在一起,南瓜是圆形的才好顶着
。由此形状,我们知道这个品种的南瓜是美洲南瓜。就是万圣节经常被美国小孩用作道
具,在上面挖几个洞当眼鼻口装鬼的那种圆瓜。(Webster’s Ne... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 《西游记》的南瓜究竟是什么瓜
《西游记》第十一回:十殿阎王同意放唐太宗还阳,太宗非常感激,说,我回阳世
,无物可酬谢,唯答瓜果而已。十王喜曰:“我处颇有东瓜、西瓜,只少南瓜。”太宗
说,我一回去即送来。于是,招募到刘全,让他“头顶一对南瓜,袖带黄钱,口噙药物
”,到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴,收下南瓜。憺漪子在回前批云:“一对南瓜
,能值几文?”(黄周星点评本《西游记》,中华书局,2009年,第55页)嫌送的礼太
便宜。张书绅说,太宗用两个南瓜,换了二十年阳寿——真是划算。所以,他就瞎猜说
:广东有菠萝蜜,类似南瓜,其重有数十斤,结自树上,又甜又美;此卷南瓜大概就是
。(张书绅评本《西游记》,上海古籍出版社,2014年,第141页)就是说,张书绅认
为刘全进南瓜,太不可思议,应该是比较贵重的瓜果,于是就想到菠萝蜜——实际上他
对菠萝蜜也所知不多。为什么让太宗给阴司进南瓜,确实是耐人寻味的事儿。
刘全是“头顶一对南瓜”,它只可能是两个南瓜摞在一起,南瓜是圆形的才好顶着
。由此形状,我们知道这个品种的南瓜是美洲南瓜。就是万圣节经常被美国小孩用作道
具,在上面挖几个洞当眼鼻口装鬼的那种圆瓜。(Webster’s Ne... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百三十四章 迫盟
王允真羞得满面通红,低头端着木桶,退到角落。
赤离火道:“圣上被那反贼青帝以‘紫龙剑,震碎了肝肺,幸得那位姓林的神祝指点
,巫鹿才得以为圣上换了新的脏腑。更多亏圣上乃伏羲转世之体,仅仅三日,就能愈合如
初,实我蛇族之大幸”说到“多亏圣上乃伏羲转世之体”时,转头愤怒地瞪了白乾天一眼。
白乾天负手立在一旁,嘴角冷笑,视若不见,身边的几个蛇人卫士却闪过羞愧尴尬之
色,低头不语。
许宣心下更觉不妙,又听巫鹿摇头叹道:“那林神祝的‘百纳之术,当真驭鬼通神,
起死回生,老朽甘拜下风。但话又说回来,青帝反贼那一剑威力之猛,足可开山劈地,若是
寻常人,就算换一百个肝肺也救活不了啦。多亏圣上天神之躯,体内又有阴阳五行之,交
相感应,相护相生,再加上老朽……”
咳嗽一声,胖乎乎的脸上露出一丝得意之色,摇头晃脑地道:“再加上老朽取了九九
八十一种奇草,熬了七七四十九个时辰,溶入女娲大神传下的半勺‘息壤,,制成了‘五行
神泥,,敷涂圣上龙体,才得以愈合如初……”
许宣听见“女娲大神”四字,想起小青,心里又是猛地一凛,忙道:“女娲娘娘呢?
现在何处?... 阅读全帖
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fenge (大风) 于 (Sat Mar 21 11:49:05 2009) 提到:
一夕百年,风雨燕园尽华诞(北大百年校庆之回忆)(2008-05-04 13:29:27)标签:文
化 分类:有间书店

北大人的骄傲来自于很多方面,其中的一个因素就是北大的前身被认为是京师大
学堂,也就是维新变法时期,清代弄出来的中国近代第一个高等学府,因为京师大学堂
成立于1898年,所以北大的成立日期就认为是1898年,其实我心里窃以为这个前身有点
牵强,但是北大是大家心目中中国最优秀的大学却是毫无疑问的,所以1898就1898吧,
怎么也得历史悠久一下,所以很幸运的1998我赶上北大的百年校庆。当然如果是按照更
古老的说法把北大追溯到汉代的太学,那我们就是全世界最古老的大学,可以进行2000
年校庆了。
百年校庆在北大可是个大事,所以从我们97年9月回到燕园开始就全民动员要准
备校庆的一系列工作了。我在大二的时候面对校园里突如其来的热闹,真是心脏有点无
法承受,因为昌平园和这里实在是对比太强烈了,每... 阅读全帖
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传统史家认为,近代中国的外国资本是西方携其炮舰之威进入的,严重束缚了中国
经济和社会发展;中国资产阶级因其本身受封建势力和外国资本主义双重压迫,具有革
命与妥协多重性格,由此也就没有领导中国完成现代化的资格、能力。其实,如果放到
现代化背景去考察,外国资本的资本之外的诉求,我们过去的估计或许过高;至于中国
民族资产阶级,如果从中国资本主义发生、发展的历史看,他们或许不是政治上最合适
的领导阶级,但在近代中国现代化进程中,中国资产阶级一直是中外沟通的桥梁和资本
主义发展的引领者。
一、近代中国的外国资本
我们在讨论近代中国历史时,一直借用列宁对帝国主义的分析,以为资本主义发展
到了帝国主义阶段,就是资本输出,就是用资本对后发展国家进行疯狂掠夺。于是“帝
国主义在中国”成为一个批判性最强的题目,只要探讨这个问题,无不将注意力放在外
国资本对中国的剥削和超额剩余价值榨取上。一部丰富多彩的近代中国变革史被简约为
侵略与反侵略的历史。
三十年前,近代史学者在进行这些探讨时,无论如何想不到中国有朝一日也会被指
责为“新帝国主义”“新殖民主义”。这是历史的进步。表明中国在经历了三十年超常
规发展后,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币;然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
;然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外,每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴:
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是:
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主,也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时,抢到哪句就接哪句
开始:
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (We... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
“这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖
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http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=544137
毛泽东拒绝彭德怀把杨开慧带回井岗山
一 九一四年秋毛泽东结束了他在湖南省图书馆的自学生涯 ,考入了省立第一师范
学校。辛亥革命,推翻了清朝的封建专制统制,西方形形色色的新思潮通过各种途径被传
播和介绍到中国这片被传统文化统治了几千年的土地 上。毛泽东一到这里就被那些令
人眼花缭乱的西方学说深深地吸引,如痴如醉。在来长沙读书之前 ,毛泽东是主张在皇
权之下维新变法的, 这时转而疯狂地迷上了祟尚绝对自由的无政府主义。据他的同学回
忆,为了身体力行他的“和尚打伞,无法无天”的无政府主义, 毛泽东曾在众目睽睽之下
的校园里作过一次赤身裸体的狂奔。

毛 泽东对新思潮的执着和狂热特别是把理论付之于实践的胆量和勇 气,引起了该
校教师杨昌济先生的注意。杨昌济先生曾在日本和英国留学十年之久 ,回国后他第一次
从毛泽东这个热血青年身上看到了与当时那些沉溺于空谈的绝大多数脱离社会的知识分
子的不同之处。他认为这个青年有着远大的前程。他经常邀 请毛泽东和一些有志于改... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 杨开慧被杀的真实原因是什么?
http://wenda.hexun.com/question/320031.html
戒酒戒忧愁
一九一四年秋,毛泽东结束了他在湖南省图书馆的自学生涯,考入了省立第一师范学校
。辛亥革命,推翻了清朝的封建专制统制,西方形形色色的新思潮通过各种途径被传播
和介绍到中国这片被传统文化统治了几千年的土地上。毛泽东一到这里就被那些令人眼
花缭乱的西方学说深深地吸引,如痴如醉。在来长沙读书之前,毛泽东是主张在皇权之
下维新变法的,这时转而疯狂地迷上了祟尚绝对自由的无政府主义。据他的同学回忆,
为了身体力行他的“和尚打伞,无法无天”的无政府主义,毛泽东曾在众目睽睽之下的
校园里作过一次赤身裸体的狂奔。
毛泽东对新思潮的执着和狂热特别是把理论付之于实践的胆量和勇气,引起了该校教师
杨昌济先生的注意。杨昌济先生曾在日本和英国留学十年之久,回国后他第一次从毛泽
东这个热血青年身上看到了与当时那些沉溺于空谈的绝大多数脱离社会的知识分子的不
同之处。他认为这个青年有着远大的前程。他经常邀请毛泽东和一些有志于改造中国的
学生到家里讨论各种理论和社会问题。在这里毛泽东认识了杨昌济先生的女儿杨开慧。
杨开慧比毛... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - 这一年教儿子中文的体会
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山... 阅读全帖
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