n********n
发帖数: 8336 | 1 我的武术师父魏名扬
我习武四十多年，在中国美国认识的武术大师不少，真正杀过人、并且杀过很
多人的武术大师，平生只见过一位，那就是魏名扬，他是我的武术师父，我与师兄弟都
叫他魏大爷。
魏大爷收徒没有任何拜师仪式，也不收分文学费。他把我上下看了一遍，笑眯
眯地问道：“你叫三小？跟小三同住小新街矿机楼？”我点了点头。他又问：“你想学
武？”我又点了点头。他说：“那你就跟上我学吧。过来，撩膀。”
那是1969年春天的事，我15岁。魏大爷62岁，胡子头发都已花白了。
魏大爷的露天武场在太原动物园的黑龙潭半岛上，三面环水，一面通着路。武
场用铁锹休整过，泥地平平整整，干干净净，踩得坚实，没有一根杂草。靠湖有一排桶
粗的垂柳，我们师徒就站在垂柳间撩膀。
湖对面是狮虎房。太阳刚升起时，狮子吼起来，一开始是“呕呜、呕呜、呕呜
”的宏亮声音，能传两里，确有百兽之王威风，后来变成“呜、呜、呜”的短促单音，
直到弱弱地消失，天天如此。
我们面对着狮虎房方向撩膀，撩了好长时间。我心想，这也叫武术？跟广播体
操差不多。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了，这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处，却是道德沦亡，说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair)，几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代，至今仍是业界经典译本，著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价，“英蕤窈窕，元气淋漓，非文字功力出众，小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必，又是怎样一位女性？
吴学昭曾和记者聊过杨必：“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学，当时我们家
离学校近，她每天放学到我家来，我母亲总让她先吃点心再做功课，她15岁就没了母亲
，能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读，吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐姐(杨绛)不太像，她比较年轻，也比较时尚，现在叫帅，从前叫
Smart。”吴回忆道，“她长得很漂亮，皮肤雪雪白(沪语)；加上她个子高，穿得又时
髦，很讲究上海小姐的派头；她在国际劳工局时，我看到她穿那种黑皮夹克，当时很少
女孩这么... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
-网页预览-
（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
-网页预览-
（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
-网页预览-
（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
-网页预览-
（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 4 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 5 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 6 行不多久，二人在路边遇到一个卖小吃的摊子。几张桌子都坐满了人，正在吃着像面条
似的东西。虽然刚吃完饭不久，但那东东确实香，惹得湿儿连咽了好几口口水。只是现
在囊中羞涩，如何是好呢？如果华克之不在身边，湿儿多半会用强。她自幼就被父亲宠
坏了，想吃想喝什么，都有家人送到面前。想买什么，也是差人去庄外买。像今日这般
狼狈，还是头一遭。在自己喜欢的华克大哥身边，还是要尽量装成淑女模样，只好忍着。
华克之一见湿儿的样子，便知她嘴馋，也知她不好意思去要饭。但他华克之是正儿八经
的叫花子，要饭乃是他神圣不可侵犯的天职，立即走上前去唱个诺道：“老板请了！能
否施舍一碗给在下？”
华克之现在穿的可不是破破烂烂的叫花子衣服，而是湿儿从外间淘来的一件还过得去的
长袍。老板见二人穿戴还算整齐，却怎地像叫花子一样要起饭来？他没有施舍，反而揶
揄道：“长得壮如山的年轻人，不去耕作，却没的跑来要饭，丢人不丢人？”
长得壮如山，为什么不去耕作？
华克之臊了个大红脸。这个问题他还真没想过。他自小在丐帮长大，从会说话起就开始
了要饭生涯。对他来说，要饭是理所当然的事。湿儿虽然伶牙俐齿，这个问题却也不会
回答。叫花子本来是... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 7 行不多久，二人在路边遇到一个卖小吃的摊子。几张桌子都坐满了人，正在吃着像面条
似的东西。虽然刚吃完饭不久，但那东东确实香，惹得湿儿连咽了好几口口水。只是现
在囊中羞涩，如何是好呢？如果华克之不在身边，湿儿多半会用强。她自幼就被父亲宠
坏了，想吃想喝什么，都有家人送到面前。想买什么，也是差人去庄外买。像今日这般
狼狈，还是头一遭。在自己喜欢的华克大哥身边，还是要尽量装成淑女模样，只好忍着。
华克之一见湿儿的样子，便知她嘴馋，也知她不好意思去要饭。但他华克之是正儿八经
的叫花子，要饭乃是他神圣不可侵犯的天职，立即走上前去唱个诺道：“老板请了！能
否施舍一碗给在下？”
华克之现在穿的可不是破破烂烂的叫花子衣服，而是湿儿从外间淘来的一件还过得去的
长袍。老板见二人穿戴还算整齐，却怎地像叫花子一样要起饭来？他没有施舍，反而揶
揄道：“长得壮如山的年轻人，不去耕作，却没的跑来要饭，丢人不丢人？”
长得壮如山，为什么不去耕作？
华克之臊了个大红脸。这个问题他还真没想过。他自小在丐帮长大，从会说话起就开始
了要饭生涯。对他来说，要饭是理所当然的事。湿儿虽然伶牙俐齿，这个问题却也不会
回答。叫花子本来是... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 36 | 8 感谢神，你没有再对基督徒为什么不直接离世上天堂发出提问。我虽不知道你对我的回
答是否赞同，但相信你必然有所思考。对于你新的问题，我做以下回答：
1. 神的益处是什么？信的人越多神越有益处？神是搞传销的么？
相信你的问题是信神的人多对神有什么益处。当然有益处。我们是神的作品（杰作）。
请问你自己，如果你用心的去做一件物品，难道你希望它失败吗？并且，神要将我们作
为他的子民 （希 伯 来 书8：10），作为他的儿女（希 伯 来 书2：10）.难道你不希
望你的儿女向善吗？神是怜悯的神，他“不 愿 有 一 人 沉 沦 ， 乃 愿 人 人 都
悔 改 。”将心比心，我们世间的人尚且知道教导我们的子女向善，何况是全能的神呢？
2. 根据你最后一段，原来基督徒都是在演戏啊，佩服佩服。果然都是精明人
我没有将“演出神的国度，神的荣耀”解释清楚。在此向你道歉。你所理解的“演戏”
，指的是演员在演戏中的一个角色。无论他演的多么好的一个人，但他在台下却未必是
一个好人。而我指的“演出”，更近似于我们所说的“人生就是一场舞台”。希伯来书
讲到 （8：5 和10：1），信神的人在世上侍奉神（你可以... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 10 （一）修道就是要【倒过来——什么意思呢？】既是【好事给他人，坏事予自己。】舍
弃小我，完成大我。
（二）修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
（三）修行就是要【养拙】，【拙】就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨的什么也不
知，一点妄想也无。
（四）我们修行，群居防口，独坐防心。
（五）吃苦是了苦，享福是消福。
（六）真正修道人，【举动行为管自己，行住坐卧不离家】。不要做镜子，专照人家，
不照自己。
（七）有所执著，就是人心。无所执著就是道心。
（八）欲要人不死，先做活死人，现在把自己当做死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
（九）切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
（十）我们在修道的时候，最重要的是【不争】，不争是不和任何人争长论短，争是争
非。
（十一）修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
（十二）修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。
（十三）修道人住在一起要少讲话······修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？
因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
（十四）凡有所求，即是污染。
（十五）【一切是考验，看... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了，这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处，却是道德沦亡，说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair)，几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代，至今仍是业界经典译本，著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价，“英蕤窈窕，元气淋漓，非文字功力出众，小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必，又是怎样一位女性？
吴学昭曾和记者聊过杨必：“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学，当时我们家
离学校近，她每天放学到我家来，我母亲总让她先吃点心再做功课，她15岁就没了母亲
，能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读，吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐姐(杨绛)不太像，她比较年轻，也比较时尚，现在叫帅，从前叫
Smart。”吴回忆道，“她长得很漂亮，皮肤雪雪白(沪语)；加上她个子高，穿得又时
髦，很讲究上海小姐的派头；她在国际劳工局时，我看到她穿那种黑皮夹克，当时很少
女孩这么... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 13 【 以下文字转载自 Archery 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Archery
标 题: Re: nile同学，你的议题已经超越本版范围
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 15 14:36:17 2014, 美东)
因果报应丝毫不爽是劝诫之言。为你google了一下，2，200，000个结果。把第一页考
给你。如果你们一定要理解成为扎小人。只能证明你们内心黑暗。
“被佛祖大师抓现行”与吃斋联系，应该是在无端怀疑我偷吃肉吧。你除了混饭吃的那
点本事，基本可以说没文化。在家佛弟子有受戒有不受戒的，就是受五戒，也只戒杀生
不不戒吃肉。很多僧侣都是吃肉的。nile真要吃肉不必偷吃。佛祖也不会来抓现世。
1. 因果报应丝毫不爽-智悲佛网
www.zhibeifw.com/fjgc/ygjy_list.php?id=6913
o 网页快照类似结果要知道，佛说因果报应，丝毫不爽，每个人都要为他自己的言
行负责。种好因自然得善果，种恶因自然要受报应。前一阶段看了一本近代因果报应启
示录，更早之前还看 ...
2. 因果报应丝... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 14 因果报应丝毫不爽是劝诫之言。为你google了一下，2，200，000个结果。把第一页考
给你。如果你们一定要理解成为扎小人。只能证明你们内心黑暗。
“被佛祖大师抓现行”与吃斋联系，应该是在无端怀疑我偷吃肉吧。你除了混饭吃的那
点本事，基本可以说没文化。在家佛弟子有受戒有不受戒的，就是受五戒，也只戒杀生
不不戒吃肉。很多僧侣都是吃肉的。nile真要吃肉不必偷吃。佛祖也不会来抓现世。
1. 因果报应丝毫不爽-智悲佛网
www.zhibeifw.com/fjgc/ygjy_list.php?id=6913
o 网页快照类似结果要知道，佛说因果报应，丝毫不爽，每个人都要为他自己的言
行负责。种好因自然得善果，种恶因自然要受报应。前一阶段看了一本近代因果报应启
示录，更早之前还看 ...
2. 因果报应丝毫不爽人生幸福必戒邪淫－－学佛网
www.xuefo.net/nr/article11/111610.html
o 网页快照2012年2月10日 ... 因果报应丝毫不爽人生幸福必戒邪淫. （转载）.
因果报应，丝毫不爽！什么是邪淫？一切... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: ”这就是我们的名利场“——记杨必（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 2 22:39:33 2014, 美东)
杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了，这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处，却是道德沦亡，说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair)，几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代，至今仍是业界经典译本，著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价，“英蕤窈窕，元气淋漓，非文字功力出众，小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必，又是怎样一位女性？
吴学昭曾和记者聊过杨必：“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学，当时我们家
离学校近，她每天放学到我家来，我母亲总让她先吃点心再做功课，她15岁就没了母亲
，能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读，吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 16 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 17 张公谨赶到玄武门的时候，不禁被眼前的情景吓了一大跳。守卫城门的禁军都 退到了
城门洞里，并以常何为中心围成了一个圈子，各持刀枪对外。数十名齐王府 护军在车
骑将军谢叔方的统领下正在缓缓向门洞里逼近。张公谨在宫城里，看不见 外面的确实
情形，但谢叔方那凶恶狰狞的表情却着实让他心惊。虽然不晓得哪里出 了纰漏，但他
本能地觉得情况不妙。他早年在东宫太子手下用事，与谢叔方多有来 往，深知此人秉
性沉郁果绝，是个极难缠的角色，此刻见他神色不善，立时醒悟到 玄武门前局面不容
乐观，若是不能当机立断关闭城门，整个态势恐有崩溃之虞。
齐王府在朝中的势力虽远远及不上东宫和天策府，却也在长安各衙署安插了许 多细作
内线。谢叔方的妻舅郎威，就在左金吾卫当差，此人昨夜恰好率城防卫队巡 街，与李
世民所率天策亲军碰了个正着。他官职卑微，自是不敢上前盘问，但却深 知此事非同
小可。本欲连夜到齐府报信，奈何他位份太低，深更半夜造访亲王府邸， 他自知齐王
根本不会见他。而谢叔方昨夜又不在城中，没有刘弘基的令箭他又出不 了城，故此一
直耽搁到清晨。说来也巧，他巡夜收队换值经过玄武门，恰好看见谢 叔方率数十名护
军守在门... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 19 论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 20 论正统
（1902年7月5日）
梁启超
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私... 阅读全帖 |
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z********1
发帖数: 997 | 22 800律师的声明
2016-06-05 20:26 律师李贵生
阅读 12万+
严 正 声 明
据财新网报道，2016年6月3日上午10：30左右，广西律师吴良述到广西南宁青
秀区法院立案未果，却在该院信访室内遭多名法警殴打，裤子被扯破，手机被打坏。对
此事件，尽管南宁市律师协会及广西律师协会已经介入维权，但，鉴于事件性质之恶劣
，同为律师，为维护律师职业基本之尊严，我们仍决定以个体名义联合发表以下声明，
以表达我们对吴律师之关切，表达我们对广西南宁青秀区法院相关法官、法警之谴责：
一、我们认为，法院应立即向社会公布当时、当场的监控录像。
根据财新网跟踪报道，法院及吴律师对事实的描述存在不一致之处。我们认为，事发场
所系法院公共办公所在，法院应当安装有实时监控系统，故此，为恢复事件本来面目，
法院有义务、有责任封存当时的监控，并立即向社会公布。我们不希望法院的监控设备
如往常某些事件中一样，也刚好出现故障。
二、我们认为，有关法警应尽快自行到公安机关投案并依法接受处罚。
《治安管理处罚法》第四十条第三款、第四十三条... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 23 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 俗话说，虎毒还不食子，不管夫妻关系相处如何，父母总该尽到当父母的责任，不然还真不如禽兽。但是娱乐圈里面就是有这样的斯文败类，让人觉得不耻。像是前一阵子的莫少聪手撕洪欣，且不管两人在两性关系上面谁对谁错，但凭莫少聪当初不认儿子，现在儿子对继父更亲热就知道他这个父亲没有做好，在这一点上，莫少聪就已经输了。还有成龙的小龙女，感觉小孩变成了大人斗气的工具，这对孩子的成长有多严重的影响啊。
今天要说的这一位更为严重，对待小儿子是百般呵护，而对待大儿子则是不闻不问，而且给出的理由很荒唐，这个人就是英达。
英达，如果不是因为与宋丹丹的恩怨，也许不会被那么多人记住，除掉他对宋丹丹母子的绝情，不可否认的是英达的才气和他对三婚妻子的忠心和爱。但是巴图也是他的亲生儿子，都是自己的骨肉却有如此差别对待，确实让人很费解。
英达和宋丹丹结婚之前都有过一段婚姻，两人是1989年结婚，1997年离婚，有过一个儿子巴图。结束婚姻后，两人形同陌路，巴图一直都是宋丹丹抚养。
为什么会出现英达对自己儿子如此狠心，先来看看巴图是怎么评价自己继父赵玉吉的：“苏小明和张暴默阿姨把我妈介绍给我爸，让我能有一个没有缺失父爱的童年，把这... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 26
你说说那个明显比他升得快？
孙元良 仝 仁 罗 奇 左 权 关麟征
文起代 石美麟 龙慕韩
贺光谦 王敬久 王逸常 王泰吉 王锡钧
宋希濂 苏文钦 石祖德
赵云鹏 王廷柱 王叔铭 王 雄 王文彦
彭明治 尹荣光 严祟师
马励武 王 毅 王劲修 王 祈 王尔琢
洪剑雄 朱元竹 朱孝义
卢 盛 王 梦 王副乾 王万龄 王连庆
叶 谟 伍诚仁 江镇寰
卢志模 ... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 27 第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了，十年内必夺诺贝尔奖，百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了，很多题目看都看不懂。某些医药学，植物学，化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
各位等着被雷吧。up已经阵亡了。你们能看懂%多少呢？
小学组
序号 项目编号 项目标题 学科分类 类型 组别 成员
年级 学校名称 辅导教师 区县 获奖等级 专项奖
1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
10 ... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 28 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/china/2016/04/160410_vid_hongk
周日（4月10日）香港新政党“香港众志”成立，自称是把“民主自决”列为最高纲领
的运动型政党，“策动公投和非暴力抗争，推动政经自主；以香港本位，抗击天朝中共
和资本霸权，实践民主治港的理想愿景。
黄之锋认为，一国两制已名存实亡。
“学民思潮”在2016年3月解散，黄之锋说学生组织不再足够推动未来香港的民主运动
由学民思潮和香港学联前成员牵头组成的“香港众志”目前共有２５名创党成员，前学
联秘书长罗冠聪担任主席，学民思潮前召集人黄之锋，则担任秘书长。
黄之锋今年二十岁。他15岁成立“学民思潮”，2012年组织一连串示威、绝食行动，成
功推助叫停香港政府大力推行的国民教育科。2014年9月26日，“学民思潮”及“学联
”成员发动“重夺公民广场”行动，牵起79天的占领运动的序幕。
五年间，黄之锋从中学生变成大学生、成年人。香港的民主运动同时亦产生急速变化─
─从“双普选”（普选特首及立法会）的诉求，演变成本土主义、自治自决，甚至出现
要求香港独立的呼声。
新成立的“... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 29 汪道涵小儿子汪雨是1975年出生，对外称是继室孙维聪的儿子，但是孙维聪是1918年生
的，也就是孙维聪57岁时生的汪雨。汪雨铁定是汪道涵与别的女人的私生子。这个比毛
岸青婚后十年不育，而在48岁时生了猪头毛将军还不靠谱
：汪道涵此人号称是江泽民的国师，此国师到底有何能耐呢？本人孤陋寡闻没听过啥。
：这是别处看来的， |
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w********2
发帖数: 632 | 30 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 31 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 32 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 34 第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了，十年内必夺诺贝尔奖，百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了，很多题目看都看不懂。某些医药学，植物学，化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
各位等着被雷吧。up已经阵亡了。你们能看懂%多少呢？
小学组
序号 项目编号 项目标题 学科分类 类型 组别 成员
年级 学校名称 辅导教师 区县 获奖等级 专项奖
1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
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l******o
发帖数: 412 | 35 美夕正要开口相询，大胡子道：“妹妹快快请坐，咱们喝酒叙旧，不要搭理他。”
“好！”美夕豪气地道。心念一转，已到了大胡子桌前，在大胡子对面坐下，然后转头
对立山圣母、玉箫师太和孟楠等人道：“圣母姐姐、倪姐姐，你们随便坐吧。” 立山
圣母、玉箫师太和北二俗等人神情严肃，在角落处坐了两桌。
大胡子朝厨房高喝一声道：“快快上菜上酒来！”随即，便有几个店小三战战兢兢地从
厨房快步出来，替美夕和玉箫师太等人摆上丰盛的酒菜。
玉箫师太等人去年中秋曾在恶人谷客栈着了大胡子垂头丧气散的道儿，因为地沟油的缘
故，才侥幸逃脱大胡子的毒手。眼下楼梯口处还有一个正在遭受垂头丧气散折磨的高手
。玉箫师太等人如何不担心酒菜里有古怪，哪敢随便吃喝？只干坐在一旁。美夕曾在华
山之巅吃过大胡子烤的野鸡，倒没什么顾虑，举箸便吃，且吃得很香。
大胡子对玉箫师太等人笑道：“这都是些寻常酒菜，各位不用害怕，请随意吃喝。”
玉箫师太等人还是不敢吃喝，大敌当前，也根本没有吃喝的心情。
大胡子也不理会，亲自给美夕斟满酒，说道：“妹妹的轻功又进步不少。为兄先敬你一
杯，以示祝贺！”
“多谢大哥。”美夕微一仰脖，将杯中酒一饮而尽。然后也亲... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 36 美夕正要开口相询，大胡子道：“妹妹快快请坐，咱们喝酒叙旧，不要搭理他。”
“好！”美夕豪气地道。心念一转，已到了大胡子桌前，在大胡子对面坐下，然后转头
对立山圣母、玉箫师太和孟楠等人道：“圣母姐姐、倪姐姐，你们随便坐吧。” 立山
圣母、玉箫师太和北二俗等人神情严肃，在角落处坐了两桌。
大胡子朝厨房高喝一声道：“快快上菜上酒来！”随即，便有几个店小三战战兢兢地从
厨房快步出来，替美夕和玉箫师太等人摆上丰盛的酒菜。
玉箫师太等人去年中秋曾在恶人谷客栈着了大胡子垂头丧气散的道儿，因为地沟油的缘
故，才侥幸逃脱大胡子的毒手。眼下楼梯口处还有一个正在遭受垂头丧气散折磨的高手
。玉箫师太等人如何不担心酒菜里有古怪，哪敢随便吃喝？只干坐在一旁。美夕曾在华
山之巅吃过大胡子烤的野鸡，倒没什么顾虑，举箸便吃，且吃得很香。
大胡子对玉箫师太等人笑道：“这都是些寻常酒菜，各位不用害怕，请随意吃喝。”
玉箫师太等人还是不敢吃喝，大敌当前，也根本没有吃喝的心情。
大胡子也不理会，亲自给美夕斟满酒，说道：“妹妹的轻功又进步不少。为兄先敬你一
杯，以示祝贺！”
“多谢大哥。”美夕微一仰脖，将杯中酒一饮而尽。然后也亲... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 6452 | 37 2007-12-22 冬至
大雪下了一夜还没有停的迹象，外面的世界银妆素裹，她赤脚站在雪地上焦急地向远处
张望，起风了，雪花漫天飞舞，天空迷迷蒙蒙什么都看不清，许多面目模糊的陌生人从
她身旁匆匆走过，看不到他们的眼睛，只能听到窃窃私语的沙沙声，像某个串线的电话
录音。
“喂，怎么了？到底发生了什么事？”她声嘶力竭地反复问，所有人都不再说话，仓皇
散去，世界突然死一般寂静，仿佛世界末日降临了。
“宝宝……宝啊……”微弱的声音随着雪花飘过来。是云风，他在呼唤她。
她向那个声音狂奔过去，瞬间进到一间温暖的屋子里，声音从不远处的床上传来，称呼
却变了，“雪儿……雪儿啊……”那分明是雪飞的声音，他今天和大聪飞回北京了，这
会儿应该在飞机上，怎么会在这里？她揉了揉眼睛终于看清楚了，真的是雪飞，他穿着
一身白衣躺在床上已经奄奄一息，极缓慢地向她伸出手。她奔过去握住雪飞的手，近看
雪飞她大吃一惊，他的头发他的眉毛他的脸像落满了雪一片洁白，连嘴唇都没有一点儿
血色，看起来像个死人。才几天不见他怎么病成这样？她忍住眼泪呜咽着问，“哥，你
怎么了？你怎么在这儿？”
雪飞无力地攥紧她的手，如释负重地笑了，泪水... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 38 ——就算是观后感吧
一个正在备考传媒大学的小朋友向我推荐了一部日本电影，片名为《俺俺》（中文名为
《是我，是我》）。小朋友对我说，这部令她头晕、忧闷的电影的标签居然是 “喜剧
”，并且是由日本的偶像派明星龟梨和也主演的。她没能完全理解这部片子的宗旨，更
不觉得这是一部喜剧片。她说，电影里的那些赤裸裸的人性让她感到难 过，丝毫也笑
不出来。整部片子，只有片尾的字幕让她发笑了，因为，那一大列“我”的角色都是由
龟梨和也一个人扮演的（我截的图只是字幕的一部分）。最后，小姑娘恳切地说，请我
有时间的时候一定一定看看这部片子，并希望我能和她分享一下观后感。
今天下午，我怀着绝对的使命感，分时分段地看完了这部《是我，是我》。
《是我，是我》是由三木聪编剧并导演的一部片子。之前，我只知道三木聪是日本影视
圈中独树一帜的喜剧怪才，只在多年前看过他的一部作品——开创“脱力系” 风格的
《乌龟意外之速游》，对其的了解连一知半解也算不上。看完《是我，是我》后我觉得
，正如那位小朋友所言，这部片子不但不可笑，反而引人思考——比较 深刻的思考。
如果让我给定位，我觉得这部片子可谓“奇喜剧... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 6452 | 47 2007-12-22 冬至
大雪下了一夜还没有停的迹象，外面的世界银妆素裹，她赤脚站在雪地上焦急地向远处
张望，起风了，雪花漫天飞舞，天空迷迷蒙蒙什么都看不清，许多面目模糊的陌生人从
她身旁匆匆走过，看不到他们的眼睛，只能听到窃窃私语的沙沙声，像某个串线的电话
录音。
“喂，怎么了？到底发生了什么事？”她声嘶力竭地反复问，所有人都不再说话，仓皇
散去，世界突然死一般寂静，仿佛世界末日降临了。
“宝宝……宝啊……”微弱的声音随着雪花飘过来。是云风，他在呼唤她。
她向那个声音狂奔过去，瞬间进到一间温暖的屋子里，声音从不远处的床上传来，称呼
却变了，“雪儿……雪儿啊……”那分明是雪飞的声音，他今天和大聪飞回北京了，这
会儿应该在飞机上，怎么会在这里？她揉了揉眼睛终于看清楚了，真的是雪飞，他穿着
一身白衣躺在床上已经奄奄一息，极缓慢地向她伸出手。她奔过去握住雪飞的手，近看
雪飞她大吃一惊，他的头发他的眉毛他的脸像落满了雪一片洁白，连嘴唇都没有一点儿
血色，看起来像个死人。才几天不见他怎么病成这样？她忍住眼泪呜咽着问，“哥，你
怎么了？你怎么在这儿？”
雪飞无力地攥紧她的手，如释负重地笑了，泪水... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 48 第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了，十年内必夺诺贝尔奖，百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了，很多题目看都看不懂。某些医药学，植物学，化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
各位等着被雷吧。up已经阵亡了。你们能看懂%多少呢？
小学组
序号 项目编号 项目标题 学科分类 类型 组别 成员
年级 学校名称 辅导教师 区县 获奖等级 专项奖
1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
10 ... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 49 第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了，十年内必夺诺贝尔奖，百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了，很多题目看都看不懂。某些医药学，植物学，化工
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1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
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发帖数: 1741 | 50 第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了，十年内必夺诺贝尔奖，百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了，很多题目看都看不懂。某些医药学，植物学，化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
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小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
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