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全部话题 - 话题: 作地
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p*********w
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1
赵作海出狱后成功转型作公民代理人维权打官司(图)zz
赵作海染黑了头发,西装、皮鞋。
这次他来北京,说是来看看记者朋友们,道个谢,说说话。
他现在有了一个新身份———公民代理人,随身的黑包里装着厚厚的案件资料。
走路时,他依然习惯性地把手往袖口里缩。西装的裤脚挽起来,吊在皮鞋上面,染黑的
头发能够看到白色的发根。
看到别人采访自己的视频,大家笑,他也跟着笑。用力过大,笑得咳嗽起来。他说他现
在光想笑。
烦心事也有。
亲戚借钱借成了仇人,老伴常为了钱和他吵架,“老是跟我要钱”。即便如此,也“比
以前不知道好了多少”。
他常在沉默时,静静地看着窗外。
他说外面真好,北京真好。
代理
“公民代理人就是别人跟我喊冤,我去法院帮他说说。我给他们壮壮胆子。”
新京报:找你维权的人多吗?
赵作海:太多了,一天就有五六个,每天都有。我有时候听人说案子,从早上五点说到
晚上十二点。
新京报:都是找你说案子的?
赵作海:都是说案子,都说自己冤枉,“俺的冤情跟你说说”。
新京报:听了之后什么感受?
赵作海:很难受。不过我也是一个从监狱出来的人,帮不上啥忙,只能是帮他们联系联
系记者。
新京报:说冤屈的人,你... 阅读全帖
d*****g
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2
http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/158/1102/309853.html
小鬼办大事
邱会作全家都参加了苏维埃革命,他虽然只有十九岁,已参加革命快五年了,打过
不少仗,当过基层干部,一年多以前又毕业于红军学校。由于学习成绩突出,家庭成份
好,是党员,被组织列为政治上特别可靠的人来加以重用,被留在瑞金红军总部机关,
分配到总供给部。任总供给部的机要统计员,管理全军与总供给部有关的军务实力统计
,这是一项绝对机密的工作。
总供给部机要统计员的业务范围为:进行红军人员、兵力、枪支、马匹、军械、弹
药、粮秣的全部实力统计工作,各部队实力都分别定有秘密的代号。
总供给部杨至诚任部长、叶季壮任政委,邱会作说:“杨至诚、叶季壮,尤其是叶
季壮是我‘革命的引路人’”,“杨至诚、叶季壮是我的老领导,他们对我的教育和培
养,我是铭记在心的。”
杨至诚因为供给部工作人员有贪污银元行为被抓住不放,受到执行王明路线的人的
迫害,被打了下去。之后叶季壮出任红军总供给部部长兼政委。
一九三四年六月开始,邱会作参加了中革军委副主席周恩来领导下的红军退出苏区
的准备工作。红军可... 阅读全帖
l*****i
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3
假作真时真亦假
发布时间:2014-04-24 10:37 作者:迟泽厚 字号:大 中 小 点击: 次
——质疑《邱会作之父得罪班长挨了打》及其他
《文史参考》第46期刊登了丁东先生写的一篇《邱会作之父得罪班长挨了打》。文
章的题目很吸引人,不由得看了几眼,竟然发现那位打人的班长属于第四野战军第48军
,而我当年正是48军政治部的干部;再看该文所述情景及时间、地点,恰恰我当时正跟
随48军军长贺晋年和政委陈仁麒率领的军指挥所行动,就住在邱会作的家乡兴国县城,
而且我当时正被领导指定做群众工作,对这件奇事竟一无所知,堪称咄咄怪事。丁东先
生的文章是根据程光所著《历史的回顾》(以下简称《回顾》)中所记的一件事情写成
,据说是邱会作亲述:在1949年解放大军南下过程中,48军直属队的一个班住在他家中
,因为给养一时供应不上,强吃了他家的谷,又杀了他家的猪,他父亲还挨了班长的打
,这位班长并罚他父亲挑炮弹去兴国县城。丁东据此作了一番评论:“大军南下,气势
如虹”,但是,也不应掩盖背后的阴暗面,而“底层百姓为之付出的代价,往往被历史
所忽略”。我又认真看了一遍该文,不禁掩卷沉思,继而喟然长叹,因... 阅读全帖

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4
来自主题: Wisdom版 - 地地增上

“如果是求生极乐世界,那也很好;但是去极乐世界以前,千万得要在这里先破参
;破参了以后去,可以上品上生,生西后立刻证得无生法忍;无生法忍最少是初地,那
是多快的事!如果这边明心了再去那边,成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前,娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你,像我今天不
被诸方大师所认同支持,反而常遭消极和积极的抵制与诽谤;所以未到三地满心就回来
时,在这里成不了大作用!我这是说老实话。三地满心以后回来,有了意生身;众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法,你就每天晚上去跟他托梦,
托上一个月,他也就会信了!就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了,就可以救护他们
了。因此,千万明心了再去极乐世界,否则,在短时间里一定证不到初地的证量,更不
要说三地。明心了以后去,求弥陀世尊加持,千万三地满心以后再回来住持正法, 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行,是以亲证第八识如来藏为首,然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性,因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖
j****c
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5
不止一位外来的传教士曾描绘作为农业文明城市形态顶峰的北京,极富贵族气质的优雅
与奢侈。马家良恩斯神父在1688年出版的书中说,他见到4000 名官员,“从头到脚穿
着极昂贵的紫貂皮”。即使到了20世纪的20年代,罗素与杜威依旧会为雕梁画栋的老北
京的缓慢节奏与吃穿的精致而震惊。
19世纪上半叶是这样一个历史时刻。欧洲、日本、俄罗斯以及奥斯曼帝国的统治者都在
力图完成现代化国家的转型,他们建立了较原来更为系统的官僚结构,以扩大税源,为
王室带来农业和贸易资源,招募更多的军队,进一步扩大疆土。而当时的中国尽管已经
危机四伏,却仍然是世界上疆域最大、统治经验最为丰富的国家,庞大的官僚系统早已
成熟井然。几千年的传统使它比任何国家更有效地实现了权力的集中。
让北京看上去恢弘而华丽的紫禁城以及众多以紫禁城为中心和模板、按定制缩小而建的
王府,正是这个官僚系统的一个部分。
对基层政权的控制和逐渐集权于中央是中国封建社会历代统治者最重要的政治经验之一
。清朝统治者在总结历代封藩制利弊的基础上,确定“封而不建”的原则。这比明朝更
进了一步。明朝对皇子之封,还有郡国之号,到时要到所封的地方居住,称为“就... 阅读全帖
c******n
发帖数: 16403
6
腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国,今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
(不完全,现在一部分领地归长崎县管)。佐贺藩下辖鹿岛,小城,莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说,36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩,只
能算是中上等的藩国,然而就是这个藩,在幕末实现了难以置信的腾飞,取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国,也是当时日本火炮铸造规模最大,技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪,采取西式军制的藩国。藩士的装备(橡胶雨合)
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰,甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一,拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖
a****2
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7
靠毛泽东思想治好精神病(全文) 《人民日报》 1971年8月10日
中国人民解放军一六五医院医疗组和湖南省郴州地区精神病院的医务人员,用毛泽
东思想指导医疗实践,为医治好精神病闯出了一条新路。两年多来,这些医务人员坚持
用毛泽东思想教育病人,辅以中西医结合的办法进行治疗,使许多精神病人恢复了健康
,重新走上了三大革命斗争第一线。他们中的一些人,有的已被评为学习毛泽东思想积
极分子。
重新认识精神病
中国人民解放军一六五医院医疗组,怀着捍卫毛主席无产阶级卫生路线的战斗豪
情,于1969年4月,来到彬州地区精神病院。过去,这个精神病院由于受叛徒、内
奸、工贼刘少奇反革命修正主义卫生路线的毒害,对精神病人,从治疗到管理,完全照
搬资产阶级“专家”“权威”那一套,长期使用“电休克”、“胰岛素休克”和“大剂
量冬眠灵”等所谓“三******宝”治病,使患病的阶级兄弟受到折磨。医疗组的同志和
医院革命医务人员一起,愤怒揭发,批判了刘少奇推行反革命修正主义路线的滔天罪行
,决心走自己的路,为患精神病的阶级兄弟解除痛苦。
要治好精神病,首先要弄清精神病到底是怎么一回事?他们遵照毛主席关于“人
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c***s
发帖数: 70028
8
赵作海无罪释放后,成了一名环卫工,工作时碰到大雨,他在路口银行里休息。 澎湃新闻孙丹 图
河南商丘,赵作海正在工作,偶尔会捡拾塑料瓶和硬纸板去卖。 澎湃新闻孙丹 图
赵作海位于商丘市柘城县老王集镇赵楼村的房子,因一直大门紧锁,未有人居住,落满尘埃。澎湃新闻孙丹 图
酝酿了几日的大雨,突然在中午时分倾盆而下。原本车辆川流不息的商丘市归德路路口,在雨声中渐渐安静下来。
将三轮车停靠在路边后,穿着环卫马甲的赵作海快步走到路口的银行避雨。
上午的活儿告一段落,赵作海从兜里摸出一盒五块钱的红旗渠,蹲在地上,边抽边和澎湃新闻聊天。“人要过平凡的日子,难,很难。”
2010年5月,赵作海背负的“故意杀人案”,被河南高院认定为错案。服刑11年的他被无罪释放,并获赔65万元。
案子虽然结了,但赵作海的生活却没有归于平静。命运的河流不断泛起涟漪,使他不仅因赔偿金与亲戚、儿子反目,还因误入传销、从商失败致使生活破落。
2014年3月,在商丘中院的安排下,他成了一名环卫工,也算有了吃饭的门路。
“有住的地方,就是家”
“没有周末,不能放假,就春节可以休一天。”
每天早上5点起床,从出租屋骑着小轮自行车到工作地... 阅读全帖
n*******w
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9
奉系,以奉天为中心,以东北三省为根据地,势力最强时到达长江流域。奉系的地域色
彩最明显,也最团结。从袁世凯时代开始,东北军阀间虽然也有纷争,但基本都是自成
体系,游离于中央政权。奉系的圈子以张作霖为中心。张为人爽快、大方、务实,对上
一级的人物,认干爹、老师;平级中,张都与之结拜为兄弟,可以说,老奉系的高级将
领几乎都是张的把兄弟;对下级,张视为子侄,态度和气、出手大方。张作霖好打麻将
,无论在奉天、北京、天津,身边总是聚集着一帮牌友。
小 档 案
张作霖
绰号:张大帅
出生地:辽宁大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯 祖籍:河北
生卒年:1875年3月19日—1928年6月4日
毕业学校:东北某森林
主要成就:统一东北、内蒙古
职业经历:卖烧饼、木匠、乞丐、兽医、骑兵、绿林、民团首领、清军管带、日俄
战争为双方效力、镇压革命党
口头禅:妈拉个巴子
张作相( 1881—1949 ):张作霖早年拜把兄弟,亲手培养提拔张学良。祖籍河北省
深县花盆镇,生于辽宁义县杂木林子村。贫苦出身,念了三年的私塾。第一份工作是绿
林。多次出任吉林省省长,九一八事变后,被迫辞职寓居天津。多次拒绝日本及南京方
面的... 阅读全帖
n*******w
发帖数: 6708
10
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 悲剧张作霖:老子英雄难敌少帅好色败家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 15:14:20 2012, 美东)
奉系,以奉天为中心,以东北三省为根据地,势力最强时到达长江流域。奉系的地域色
彩最明显,也最团结。从袁世凯时代开始,东北军阀间虽然也有纷争,但基本都是自成
体系,游离于中央政权。奉系的圈子以张作霖为中心。张为人爽快、大方、务实,对上
一级的人物,认干爹、老师;平级中,张都与之结拜为兄弟,可以说,老奉系的高级将
领几乎都是张的把兄弟;对下级,张视为子侄,态度和气、出手大方。张作霖好打麻将
,无论在奉天、北京、天津,身边总是聚集着一帮牌友。
小 档 案
张作霖
绰号:张大帅
出生地:辽宁大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯 祖籍:河北
生卒年:1875年3月19日—1928年6月4日
毕业学校:东北某森林
主要成就:统一东北、内蒙古
职业经历:卖烧饼、木匠、乞丐、兽医、骑兵、绿林、民团首领、清军管带、日俄
战争为双方效力、镇压革命党
口头禅:... 阅读全帖
w***h
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11
来自主题: Stock版 - 股票作手回忆录 (1)
我刚从中学毕业就工作了,我在一家股票经纪行里做一名记价员。 我在学校学习了三
年的算术,对数字很敏感,我的心算尤其出色。 我的工作是把股票最新成交价格写到
客户室的大木质报价板上。 有一个客户经常坐在行情收报机旁高声报出最新价格。我
并不会 觉得他报得太快,总能记住这些数字,一点问题也没有。
办公室里还有很多雇员,当然我和一些伙伴交上了朋友,但是每当 市场交易活跃时,
我会从早上十点忙到下午三点而没有时间同他们 过多交谈,但因为是工作时间,我并
不在乎这个。
但是繁忙的市场交易并不曾妨碍我思考我的工作,对我来说,那些 报价并不代表股票
的价格。它们只是数字。虽然它们确实代表每股 多少美元,而且总在变化。我最感兴
趣的只是“变化”,它们为什 么会变呢?我不知道,我也不关心,我从来不去想它,
我只是看见 它们不停地变动。而我要关心的是:每星期一到星期五每天5小时和 星期
六的2小时,它们总在变动.
从此我开始对价格行为产生了兴趣,我对数字有很好的记忆力。我 可以记住价格在上
涨或下跌的前一天是如何波动的。我对心算的爱 好时常被派上用场.
打个比喻说,我注意到股票上涨前和下跌前一样,总倾向于... 阅读全帖
h******t
发帖数: 872
12
帝国主义春苗——在美国作医生的经历
信源:小樵博客|编辑:2013-03-31| 网址:http://www.popyard.org 抄送朋友|打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
帝国主义的概念大约为马克思所创,肯定原本有其政治经济学之严格定义。因为老祖的
东西每被继承一次便要被发展一次,所以原来的理论定义也就不再重要。对我们被教育
得知道自己被压迫,然而却有节气和忧患意识的人来说,帝国主义就是自以为是、蛮不
讲理、横行霸道的美国佬。春苗者,赤脚医生也,是伟大领袖毛主席当年抓纲治国超英
赶美医疗制度改革的历史创举。照主席洞察,学医之道在于背书,因而小学文化足矣。
随着这条最高指示,中国大地曾有过一代奔走于村社陇亩之间,正规医学教育没有阶级
觉悟却高的赤脚医生。不夸张地讲,赤脚医生的出现在短时间内就使农村缺医少药不再
成为问题。不料后来本应该... 阅读全帖
W*******s
发帖数: 18705
13
劉亞洲文章
他從活吃龍蝦開始分析中國人的素質,一直講到“女人的競爭是最高層的競爭”全文都
很好看!
發表於 2013-3-15 07:16:51
編者按: 2001 年4月,時為北京軍區空軍**部主任的劉亞洲到駐山西xx的空xx軍檢查工
作。20日晚,空x軍常委在招待所設宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜
:龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝去殼,肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜
轉,放射出可憐的光。長須顫動。劉亞洲停箸於桌,臉露慍色。主人再三 勸他,終不
吃,卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用答錄機錄下了他的話。文章標題是編
者加的。
我不吃,不是不能吃龍蝦,而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了
表示新鮮,你告我一聲也就得了,為什麼非要用這種殘忍的方式?我絕沒有指責你們的
意思,因為全中國都是這種吃法,都是這副德性!江南人很柔弱吧,蘇州是脂粉之地,
溫柔鄉里一擲千金。那裡也有一道名菜:“松鼠桂魚”,很殘酷。魚兒被剮、被切,被
油炸,端上桌還務必得活著,嘴巴翕動,否則不足以展示廚師的手藝。賓客點頭,大快
朵頤。你們想過沒有,他們僅僅是為了新鮮嗎?不... 阅读全帖

发帖数: 1
14
王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说(上篇)——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-28 10:42:21)转载▼
标签: 基督教 杂谈
王怡近期发表不少论教会的文章,明目张胆为他在教会的独栽专制和霸权地位编造依据
,更让他的教皇梦昭然若揭。
大家知道,王怡醉心于世上该撒的政权,进教会前就打着“民吅主”旗号致力于政治夺
权。但很不幸运,他并没有成功进入政界。后来进到教会,他的政权梦并没有破灭,反
而把教会当作实现他权柄的舞台,强调教会政府论思想(认为教会就是政府),把教会
当作一个“政治共同体”(“政治共同体”是王怡惯用语。他认为:“执事的设立,意
味着教会开始成为一个“政府”。——王怡《作长老的弟兄们》)来统治。
早在2005年,王怡刚进教会不久就掌权坐首位,不愿听道,而痴迷于权柄(参见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html)。2006年,他和余杰受到美国总统布什的接见,他们向美国诉求的仍然是他们的政治梦想。(他们说:“我们将会见的布什总统,不仅是一位掌握世上最大权柄的领袖,……帮助中国无数因主的名被羞... 阅读全帖
a**********2
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15
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发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: zt帝国主义春苗——在美国作医生的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 31 13:52:02 2013, 美东)
帝国主义春苗——在美国作医生的经历
信源:小樵博客|编辑:2013-03-31| 网址:http://www.popyard.org 抄送朋友|打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
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帝国主义的概念大约为马克思所创,肯定原本有其政治经济学之严格定义。因为老祖的
东西每被继承一次便要被发展一次,所以原来的理论定义也就不再重要。对我们被教育
得知道自己被压迫,然而却有节气和忧患意识的人来说,帝国主义就是自以为是、蛮不
讲理、横行霸道的美国佬。春苗者,赤脚医生也,是伟大领袖毛主席当年抓纲治国超... 阅读全帖
a***s
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李雪健1980年在话剧《九一三事件》中扮演林彪,一举成名。同事说:把这小子化妆后搁天安门上能把人吓死。演出结束,王光美上台慰问,坚决不与“副统帅”握手。
《少帅》导演张黎一开始就认定李雪健是扮演张作霖的最佳人选:“雪健身上有侠气。”李雪健原本却并不想演,1989年,他演过李大钊,并因此恨死了张作霖。
扮演张作霖是李雪健没想到的事情。1989年,他演过李大钊,并因此恨死了张作霖。
《少帅》导演张黎从一开始就认定李雪健是扮演张作霖的最佳人选:“五十多岁的男演员演这个角色,容易匪气有余,侠气不足。雪健身上有侠气。”
读完剧本,李雪健去了一趟沈阳的张家大院。在那里,他看见的四件东西是张作霖一生的提纲:一进门的张作霖雕像,瘦小干枯,“像一个算命先生,又像一个会计”。进了客厅,沙发旁一具东北虎标本,虎头上有醒目的“王”字。标本旁边是张作霖与子嗣的合影。后院有一间供奉关羽的祠堂——张作霖在世时,外人不得入内。后门外是张家开办的银行,“挺大的,里头好多蜡像”。
李雪健觉得,把这家银行和张作霖雕像放在一起想特别有意思。当地人告诉他,在东北,张作霖的名声比他儿子好,在张作霖手上,东北没丢过一寸土地。
张家... 阅读全帖
I********l
发帖数: 8702
17
广西这几个县在56年的确饿死人了,而且因此撤掉了省委第一书记的党内职务。
人民日报,新华社都做了全文报道,而且不止一篇详细报道,连饿死多少人都说的清清
楚楚。这也说明,毛时代的共产党,的确是把饿死人当成天大的事情来处理的,连饿死
几百人中央都会下去调查,而且是要把省委书记一撸到底的。
到了三年自然灾害期间,凡是饿死人的地区,中央一样都要派调查组。而迄今为止,有
证可查的就是全国范围内,只有20多个县因为浮夸风出现非正常死亡。这20多个县的县
委书记被降职,甚至被判刑。这些都有公开的文件可查。
也正是因为三年自然灾害期间出现了浮夸风共产风,打着共产党的名义,打着为人民服
务的旗号,随便拿走老百姓资产,搞一平二调,干着损害老百姓利益的事情,所以才有
了后来的社会主义教育运动,也就是四清整风了,目的就是要“清除党内的官僚主义”
,教育“人民起来反抗官僚”,不要“党说什么你就听什么”。而刘少奇呢,却把这个
四清的矛头仍然指向下层干部群众,整出来人命。就类似于今天一说反腐,就揪出一些
处级官员,揪出来一些表哥,而那些“27亿”却安然无恙。
所以才有了64年刘少奇和毛泽东围绕应该不应该整党内当权派... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
18
YST:经济大战西方国家赢不了中国 美只有选择战争
2013-03-15 | 阅:1 转:19 | 分享
虎年新春看天下大势:经济问题
作者:台湾反独爱国中国人YST
一年之计始于春,所以虎年新春YST又回到【天下纵横谈】的基本话题,那就是政治,
特别是国际政治。YST准备谈五个话题:经济问题、两岸关係、军事考量、中美搏奕、
中东与中亚。
上面这五个话题以「中美搏奕」最为重要,但是以「经济问题」最为基础。经济是全球
所有问题的核心。所以考量再三,YST 选择以经济问题作为开场。
(一)自由经济与资本主义的分崩离析
甲. 美国在世界金融体系的讹诈与吹嘘
第二次世界大战后,美国成为西方资本主义最大的代表,也是自由经济的创立者和鼓吹
者。超过半个世纪,美国的经济理论和金融体系被捧为世界的经典楷模和全世界学习的
对象,美国也以世界经济的导师自居,到世界各处演讲和推广它这套学说与制度。
1999年有一期【时代】杂志,它的封面人物有三位财经专家:美国联储会主席葛林斯潘
(Alan Greenspan),美国前后任的财政部长鲁宾(Robert Rubin)与萨默斯(
Lawrence Sum... 阅读全帖
f***e
发帖数: 5443
19
来自主题: Military版 - 如何追求和交往白人MMzt
对所有的中国人来说, 都发现自己面临着一个棘手的问题, 中国经济上去了, 政治强大
了, 但为什么那么多西方人还是对中国抱着怀疑和敌视的态度, 以至与我们感觉到在西
方世界我们完全被抵制, 我们在西方不被理解,不被接受. 我认为除了国家之间的利益
因素以外, 还有一个根本的问题, 是咱们和西方的沟通做的太差, 我们承认西方人多多
少少会有西方中心的心态, 我们不应该坐在这里等着西方人来沟通咱们, 咱们应该主动
地去和西方人沟通, 我写这个帖子, 是想从追MM这个比较能引起大家兴趣的话题为切入
点, 把很多西方社会的特点和思维习惯融合在其中展现给大家, 一方面介绍一些西方的
东西给大家, 另一方面, 也鼓舞广大的中国男性朋友, 加强和西方女性的交往和沟通,
争取西方的半边天.
在西方社会的性和感情这方面的东西发展的很早, 70年代性解放, 80 年代已经开
始转回保守, 发展到现在已经相当的成熟. 西方的小孩很早就开始接触感情领域, 通过
我对西方的少儿杂志里类似于咱们中国的 “知心姐姐’’栏目的观察, 他们的孩子从
差不多十岁多一点就会写信问起感情问题, 十三四岁时谈的就是自己和男(女... 阅读全帖
m******c
发帖数: 2248
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中国男人如何追求和交往白人MM
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 9 23:00:28 2013, 美东)
转载自网络
(一) 白人MM的分类
这里完全是我自己根据自己有限的经验进行的分类, 肯定不准确, 大家千万别按
图索骥, 而要灵活掌握,
美国MM:
大多看上去很傲气, 但如果深入接触了, 人其实都蛮不错的, 美国MM是典型的两
张脸, 她和你不熟悉的时候那个高傲的样子在咱们中国就叫“欠揍“ , 如果你和她熟
了, 她还是很乐于表现自己是天真很, 容易受伤, 很女人的, 虽然还是整天拉着一张“
欠揍脸“, 但你对她们的感觉就好多了. 由于混血的缘故, 她们长得很多都不错, 如果
MM身材不好的话, 通常会很美国很幽默.
西欧MM:
这里也包括北欧和英国的MM, 从民族性格来分, 我全划到西欧MM名下. 如果要用
一个字来形容她们, 那就是-----冷. 西欧MM是比较纯正的日尔曼人, 所以他们拥有古
代日尔曼民族的那种强悍的性格, ... 阅读全帖

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王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说(中篇)——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-29 21:14:09)转载▼
标签: 基督教 杂谈
本篇接上篇。上篇参见:http://weibo.com/p/2304181455720dc0102w1hm
二 教会论与救恩论的诡辩
在王怡的诸多讲道和论述中,教会一直是他热衷的一个中心议题。他时常在口头上把教
会论与救恩论并列,实质上是强调教会论多于救恩论。
在王怡关于教会论的言论中,论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性。虽然他也在
口头上承认教会跟“跟属地的共同体不一样”,但在他的论述中强调的还是教会的属世
性、属地性或社会性。
在他关于教会的属世性的论述中,他论述的重点又是教会的社会性、政治性、政府性。
本来,教会是属神的、属天的、属灵的,为何王怡反而强调教会的属地性、属世性、社
会性、政治性和政府性呢?研究王怡大量的论述,我们发现,他这样做,不为别的,只
为了权柄。因为只有在属地性、属世性、社会性、政治性和政府性里面,才能抓到王怡
梦寐以求的政治权柄,这也是王怡在该撒那里费了九牛二虎之力没有获取的。
他强调教会的属地性、属世性、... 阅读全帖
c***s
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22
2010年5月12日,赵作海在妹夫家休息。谈及出狱后一直没有见到4个孩子时,他眼圈含泪。
2012年4月20日,经历了“传销风波”后,赵作海和妻子李素兰开了家旅社,同时销售烟酒、零食。
2014年5月5日,完成了工作后,赵作海在路边休息,从今年3月1日起,他成为一名环卫工,一个人干两个人的活儿。
【赵作海人生轨迹】
●1999年 因同村赵振晌失踪后发现一具无头尸体而被拘留。
●2002年 商丘市中级人民法院以故意杀人罪判处其死刑,缓刑2年。
●2010年5月 河南省高级人民法院认定,赵作海故意杀人案系一起错案,宣告赵作海无罪,其获赔65万。
●2010年7月 以公民代理人的身份重新出现在公众视野。
●2011年4月 赵作海和李素兰领取了结婚证。
●2012年4月 在商丘市归德路开旅社,8个多月后旅社倒闭了,损失4万元。
●2012年7月 赵作海所陷传销案结案,损失17万余元。
●2014年3月 成为商丘的一名环卫工人,负责清扫市中心长约150米的路段。
人物简介
赵作海
男,1952年出生,河南版“佘祥林”。1999年,作为杀人犯入狱。2010年4月,被“杀”者回村。此后,赵作海无罪释... 阅读全帖
c*********d
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http://news.ifeng.com/a/20180811/59747793_0.shtml
2018年08月11日11:53:44来源:政事儿
原标题:丁薛祥内部报告,点名并点评孙政才等7人
最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志,刊登了中央政治局委员、中央书记处
书记,中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍,“七一”前夕,给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课,是中办连续
几年的一个传统做法。此次党课的主题是:大力弘扬新时代共产党人的奉献精神。
围绕”奉献精神“,丁薛祥讲了三个问题:奉献是中华民族的传统美德,更是共产党人
的重要精神特质;大力弘扬奉献精神是新时代的强烈呼唤,是完成党的历史使命的必然
要求;铭记习近平总书记谆谆教诲,争做甘于奉献、默默奉献的中办人。
在讲“保持党的先进性和纯洁性。必须大力弘扬奉献精神”时,丁薛祥点名并点评了孙
政才、卢恩光、魏鹏远、白恩培、刘铁男、王珉和王敏7人。他说,这些不讲奉献、不
真奉献、不常奉献的情形,都是与共产党员的称号不相配的。“计利当计天下利,求名
应求万世名。”我们党要保持先进性和纯洁性,必须大力弘扬... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: Joke版 - 张作霖同志!
史海:高岗当刘少奇面向斯大林建议东北加入苏联(图) 人民网
[导读]毛泽东告诉沈阳市委书记:我的专列不给高岗挂车皮,把高岗送给斯大林的礼物
还给高岗。毛泽东还说了这样的话:“你告诉高岗,东北是中国的一部分。”毛泽东的
话意味深长。可惜高岗没有听懂。
高岗当刘少奇面向斯大林建议东北加入苏联
1949年6月,刘少奇(中)同高岗(左三)、王稼祥(左一)在莫斯科合影
原载《世纪风采》

高岗是陕北红军和根据地创建者之一,在长期革命斗争中立下了不小的功绩,被视
为陕北革命代表人物。刘少奇是中国共产党重要领袖人物。但是,二人之间却有很深的
矛盾。
1949年5月新中国建立前夕,刘少奇到天津指导工作。在天津,刘少奇根据中共七
届二中全会的精神和毛泽东一再强调的团结民族资产阶级的政策,发表了一些讲话。对
东北局对待民族资产阶级的一些做法进行了批评。对刘少奇的这次批评,高岗表示了强
烈不满。
毛泽东对刘少奇和高岗都十分器重。他把二人之间的矛盾,看作一般的党内意见分
歧,希望今后通过一定时机解决。毛泽东更希望刘、高二人团结起来,共同为党工作。
出于这一考虑,1949年5月毛泽东在确定代表中国... 阅读全帖
N****g
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标 题: 小惗 -- 本人QQ公演之作
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 17:35:52 2013, 美东)
夜静得可怕,昏黄的灯光下,金属的笼子反射着幽然的光。一个娇美的胴体正倦锁在笼
子里,随着呼吸轻微地起伏。被汗湿的,不是很长的头发盖住了半边脸。加上室内暗弱
的光,完全看不清脸。头发下露出来那鲜红欲滴的嘴唇,异常的妖艳诱人。秀美的脖颈
,柔弱的双肩,不大但坚挺秀气的乳房,还有那淡红的乳尖,在昏黄的灯光下,都显得
那么楚楚动人,我见犹怜。然而背上洁白的肌肤却印上了一道道纵横交错的鞭痕。有的
浅些,只有红红的一道;有的却是深得翻开了皮肉,还渗着血水。光洁的屁股却异常的
“干净”,浑圆,性感,充满活力,似乎施刑者刻意避开了屁股这个部位。腿屈在身下
,只看到大腿的一部分肌肤,光滑充满弹性。健美的小腿下,一双玉足,脚趾微微缩着
,趾甲涂着深色的趾甲油,在昏暗的灯光下显得黑色幽深。身下一滩水,不知道是高潮
的释放还是忍不住排出的尿液。身体忽然动了动,好像梦里... 阅读全帖
N****g
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标 题: 小惗 -- 本人QQ公演之作
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 17:35:52 2013, 美东)
夜静得可怕,昏黄的灯光下,金属的笼子反射着幽然的光。一个娇美的胴体正倦锁在笼
子里,随着呼吸轻微地起伏。被汗湿的,不是很长的头发盖住了半边脸。加上室内暗弱
的光,完全看不清脸。头发下露出来那鲜红欲滴的嘴唇,异常的妖艳诱人。秀美的脖颈
,柔弱的双肩,不大但坚挺秀气的乳房,还有那淡红的乳尖,在昏黄的灯光下,都显得
那么楚楚动人,我见犹怜。然而背上洁白的肌肤却印上了一道道纵横交错的鞭痕。有的
浅些,只有红红的一道;有的却是深得翻开了皮肉,还渗着血水。光洁的屁股却异常的
“干净”,浑圆,性感,充满活力,似乎施刑者刻意避开了屁股这个部位。腿屈在身下
,只看到大腿的一部分肌肤,光滑充满弹性。健美的小腿下,一双玉足,脚趾微微缩着
,趾甲涂着深色的趾甲油,在昏暗的灯光下显得黑色幽深。身下一滩水,不知道是高潮
的释放还是忍不住排出的尿液。身体忽然动了动,好像梦里... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 一瓢水 - 佛道地路
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点,所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐,道家说升仙,都是一种形式的解脱。俺觉得,都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承,重的是"永死"。所以佛教说十二因缘,说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条,不再生死流转了,其实就是入了解脱境地了。可以说,此世死了
,就是死透了,不再轮回,生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢,
就是有所谓的般若智慧,能消除妄想执着,拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承,重的是"长生"。长生是靠升仙达成的,所以阿,修炼上面仿效天地,因为
天地是长生地,最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿,达到人身和天地的合一...
可以看出,一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱,一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖
n**********a
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28
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、(佛陀所作的事業殊勝):
問曰:如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提,那麼菩提果又有何功德呢?
諸佛所動作,都非無因緣,
乃至出入息,亦為利有情。
諸佛三門所有動作,都不是沒有因緣的,乃至出息入息,亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離,從而發起願菩提心後,不能滿足於此,應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持,求證究竟佛果,只有佛果才是最圓滿的果位,得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者,有不可思議的利生事業,其身口意三
門所有動作,皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德,如《三昧王經》中說:「百千種光明
,法王足下放,地獄盡清涼,除苦獲安樂。」佛陀足下發光,即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣,又云:「由佛履閫故... 阅读全帖
g********n
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发信人: foxjone (fox), 信区: Military
标 题: 现代版《赵氏孤儿》:赵作海案女主角义举感天动地
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 03:56:28 2010, 美东)
现代版《赵氏孤儿》:赵作海案女主角义举感天动地
作者:逢君恶
在赵作海一案中,有一个女人被牵扯进去。这个女人被当地一些人作为赵作海与赵振晌
的“绯闻女友”。
当赵作海12 年后第一次出现在家乡人面前时,这个女人毫不忌讳地当众与赵作海
谈了一个多小时。
她叫杜金惠,今年39岁,甘肃人,15年前嫁给商丘市柘城县老王集乡的赵某,并先
后生下了两个孩子。在接受记者采访时,杜金燕坚决否认自己与赵作海有“私情”。之
所以当年承认“私情”,也是刑讯逼供的结果。
赵作海被抓后,妻子与赵作海离婚,并带走了两个年龄最小的孩子,将年龄较大的
两个儿子留在赵家,让他们自己照顾自己。那时,赵作海的大儿子还不到15岁,根本无
法自立。
危难时刻,杜金燕站了出来。她说服丈夫,将两个孩子接到自己家中。作为一个外
地女人,加上案件发生后当地人都认为杜金燕与... 阅读全帖
i******s
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正在溥仪为用什么样的仪式对待这个民国大人物而犯难的时候,张作霖却毫不迟疑地走到小皇帝的面前,趴在地上就磕了一个响头,毕恭毕敬地问道:“皇上好!”溥仪做梦也没想到张作霖能给他磕头,受宠若惊之余,赶紧弯腰扶起张作霖,连说:“上将军好!”
曾几何时,他们一个是高高在上、说一不二的大清皇帝,一个是仰之鼻息、食其俸禄的小统领。事事无常,瞬息万变,未及几年,二人的地位发生翻天覆地的变化,一个一跃成为手握重兵、权倾四野的风云人物,一个却失去江山、仅剩下一个“末代皇帝”的空头衔。他们就是中华民国陆海军大元帅张作霖和末代皇帝溥仪。本应是两个风马牛不相及的人物,却演绎了一段你来我往、相互利用的历史短剧。
早在张作霖千方百计接受清廷招抚起,便注定要与清廷皇室发生千丝万缕的联系了。而且张作霖内心是应该感谢行将末路的清王朝的,尽管该政权已经岌岌可危,但却让出身低微的张作霖完成了他人生的一个重大转折,从此平步青云、扶摇直上。
接受招抚之后,张作霖便以清廷的忠实子民自居,先是剿胡匪,后是剿蒙匪,出生入死换取了清统治者的奖赏与重用。由此也有了他与刚刚登基的小皇帝溥仪的初次接轨。小皇帝溥仪赏赐张作霖顶戴花翎,并以总兵记... 阅读全帖

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31
商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》:“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》:“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》:“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》:“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》:“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》:“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》:“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》:“大师小子师望作宝壶”……等等,通读铭文,作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》:“子墨子谓鲁阳文君曰:‘攻其邻国,杀其民
人,取其牛、马、粟、米、货、财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”,因此,作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞,出于“传遗后世子孙”的需要,就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上,几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖
o****y
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: History
标 题: 聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 09:55:51 2012, 美东)
聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法

令人非常意外的是,一场轰轰烈烈的大国崛起运动,竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。

时间是距今两干多年前的公元前359年,地点是当时的绝大多数人心目中,都异
常边远的秦国首都栎阳。这天,秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍,并宣称,
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门,赏十金。栎阳虽是秦国都城,但比起今
天的镇子,其实大不了多少,南门到北门,也就两三公里吧。这么近的路,这么轻
的工作,政府竟然愿意花费十金?围观的人都以为此乃咄咄怪事,七嘴八舌地议论
纷纷,却没人接招。一会儿工夫,政府又加价了:还是这根木棍,还是从南门扛到
北门,赏五十金。好半天,终于有个人抱着试试看的态度,把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。

这起小概率事件的幕... 阅读全帖
r******y
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来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
展开


编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
r******y
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来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
展开


编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
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撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了,让他们都曝光吧!
(2015-01-13 23:28:08)[编辑][删除]
转载▼

下文就是撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了,让他们都曝光吧!相信还会有
更多的《旧金山共识》里来的人出来为远强奸诡辩,请弟兄姐妹们注意!不要受他们的
诱惑,如果有人出来,就先查查看他们是不是《旧金山共识》里的人,下面是名单(组
长和副组长):
一.靈命成長專題,主持與參與人:張志剛、唐侃、龔明鵬
二.教會建造專題,主持與參與人:祝健、周小安、孫明君
三.福音事工專題,主持與參與人:張伯笠、徐志秋、蘇百達
四.神學教育專題,主持與參與人:李亞丁、馮秉铡②w莉
五.大陸教會專題,主持與參與人:劉同蘇、張路加、辛立
六.文化使命專題,主持與參與人:范學德、周媛媛、任不寐
七.社會責任專題,主持與參與人:洪予健、余杰、王怡
《旧金山共识》一起发表的名单,前面19人(上面有些人没在里面)
1. 远志明,
2. 刘同苏,
3. 洪予健,
4. 张伯笠,
5. 张路加,
6. 张志刚,
7. 祝建,
8. 周小安,
9. 范学德,
10. 李亚丁,
11. 赵... 阅读全帖
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中国总理温家宝5日向十一届全国人大五次会议作政府工作报告。中新社选取了其中十个核心数字,勾勒中国经济社会在2012年的发展脉络。
7.5%——国内生产总值增长7.5%。2011年,中国GDP逐季回落,比上年增长9.2%。此次报告提出的9项任务中,“促进经济平稳较快发展”亦被排在首位。温家宝强调,GDP增长目标调低,是要与“十二五”规划目标逐步衔接,引导各方面把工作着力点放到加快转变经济发展方式上来。
4%——居民消费价格控制在4%左右。2011年,中国CPI在年中触顶后,开始步入下行通道,全年同比涨5.4%。报告指出,4%的目标综合考虑了输入性通胀因素,要素成本上升影响以及居民承受能力,也为价格改革预留一定空间。
900万——城镇新增就业900万人以上,城镇登记失业率控制在4.6%以内。这一数字与去年持平,不过在世界经济艰难复苏之际,能稳住就业对中国来说意义重大。
50%——中国城镇化率超过50%。这是中国社会结构的一个历史性变化。温家宝要求,各类城市要更加注重把在城镇稳定就业和居住的农民工有序转变为城镇居民。同时关爱留守儿童、留守妇女和留守老人。
8000亿——中国2012年拟安排财... 阅读全帖
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37
朱高煦明成祖朱棣次子,明仁宗朱高炽同母弟。徐皇后所生。本来朱高煦是很有希望能
够成为太子的,因为在燕王朱棣造反的时候,朱棣派世子朱高炽留守北京,带朱高煦出
征,朱棣多次濒临危难,在朱高煦的力战下方转败为胜,因此认为他很像自己。在造反
过程中,朱棣在浦子口被南军击败,朱高煦率军赶到。朱棣大喜道:“我已精疲力竭了
,我儿应当奋勇再战。”又抚摸着他的背部道:“努力罢!世子常常生病。”朱棣给了
朱高煦希望。
朱棣曾有多次易储的想法,却也没有实现。但是最终由于朱高炽宅心仁厚,加上太孙朱
瞻基深得朱棣喜欢,因此朱高煦最终也没有当上皇帝。
从此,朱高煦走上了作死的道路,朱高煦这辈子就是一部标准的作死教材,而且作得让
人哭笑不得。活生生把自己从皇位候选人作成了藩王,然后作成了叛逆、囚徒,最后挂
掉。
几年后,永乐帝驾崩,朱高炽顺理成章地身登大宝,就是后来的明仁宗。
但这个心地善良的胖皇帝仅仅十个月后就因病去世,这又让朱高煦蠢蠢欲动了起来。
当时太子朱瞻基人在南京,而皇帝即位在北京。朱高煦打好了算盘,自己的封地乐安正
好在南京通往北京的路上,只要派兵截住北上奔丧的朱瞻基,干掉他,然后自己就趁乱
进京登基... 阅读全帖
r****s
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来自主题: Military版 - 我操,李作成真牛逼
毛主席的兵,副团长直接压到尖刀连指挥。
2013年7月,中央军委发布命令,任命成都军区副司令员李作成中将为成都军区司令员
。在全军七大军区的时任主要军事主官之中,李作成和一年前履新的兰州军区司令员刘
粤军年纪相近,经历相似,都曾参加过1979年对越自卫还击作战,立下过战功,堪称一
时之双璧,颇为引人注目。而且,李作成还是全军时任大军区正职以上唯一的战斗英雄
高级将领。
李作成是湖南省安化县梅城镇人,1953年10月出生。和比他小一岁的刘粤军相比,李作
成并非是将门之后,而是普通的农家子弟,长于农村。
1970年12月,还不到18周岁的李作成参军入伍,在广西军区独立第2师服役。很巧,刘
粤军也是在这一年入伍,不过是在广州军区的野战军第41军步兵第123师367团服役,这
个团还是赫赫有名的“塔山英雄团”,驻地也在广西。
1972年,李作成加入中国共产党。无独有偶,刘粤军也是在这一年入党。
李作成在部队基层的经历和刘粤军差不多,也是先当了排长,后来又升为连长。随着所
在部队变动过几次番号,到1979年时,李作成的职务是广西军区独立师第3团3营8连连
长。
在1979年对越自卫还击作战发起时... 阅读全帖
m*********D
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来自主题: Fishing版 - 故乡的糍粑
糍粑是湖南湖北一带的特产。儿时,乡下穷,但作为庆祝过年的一种方式,糍粑是一定
要作地。
糍粑的制作过程并不复杂。先将糯米在水里浸泡过夜。再把浸泡过地糯米捞到箩筐里沥
干。在一个巨大的蒸笼里蒸上30-60分钟。蒸熟后的糯米放在一口小水缸里,用木
棒把糯米捣成糊状,乘热搓成圆饼,冷却后变硬,就成了糍粑。
糍粑是可以独自享用,但不能独自制作地。到了腊月农闲季节,农家就开始一家一家的
作糍粑。作地时候可热闹了。二三十人聚在一起,一家一家作过来。当蒸熟地,热气腾
腾的糯米倒进水缸里,往往是小男孩最起劲,一人一根特制的“T"形木棒,使劲往缸里
捣。大人在一边指导,让小孩子往下面的缸底捣,而不是横着捣,以免把缸扎破。一会
儿功夫,糯米开始被捣乱,粘在木棒上,孩子们的力气也不够用了,就让给大人。为把
糯米全部捣乱,中间还有一个”搅“的过程:四个人用膝盖顶着水缸,不让它移动,然
后,四根木棒不停地换手,或递给对面的,或递给旁边的。捣乱的糯米很粘,得用力气
。所以,大伙会边捣,边喊号子,以便相互协调和鼓劲。
捣好的糯米还是滚烫的。一位不怕烫的人,用手从水缸里捞起捣乱的糯米,搓成腕口粗
细,再一团一团地分给... 阅读全帖
f******r
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来自主题: bagua版 - 巨坑
厌厌来真格的绝食了。
三天没有吃饭,第三天晚上,家里亲戚去劝她,她躺在床上,恹声恹气跟叔爷爷说
:老爹啊,我要XX,我要XX,你帮我把他找回来。。老爹啊。。。眼泪止不住从紧闭的
眼角滑落下来。。。
唉。。。。叔爷爷,叔奶奶,我妈都不禁长叹,又很无语。
“姐啊,姐啊,,,你吃一点,吃饱了饭,我帮你去找XX!!"最着急的莫过于孝忠
犬,他伸进被子去后厌厌的手。
“别拉我,你顶什么用?”厌厌抬眼瞄了下大叔叔,把手伸出被窝,不让大叔叔拉
。有气无力的说。
这时我爹从外面干活回来了,叔奶奶找着了主心骨:“这可怎么办,X妹子三天没
进水米,怎么办?要是没有小X(美男)这妹子是要寻死啊?怎么办?”后面的声音变成
了低声哭嚎。。。。
“天杀的讨债鬼,你从青海作了回来,又在家里作死,你要死,大哥让你死,我现
在就把你拖去池塘里淹死。。。先前小X要讨你当老婆时你死了?你作,你不应,现在
他板上钉钉成了妹夫,你就只要他了。MLGB天杀的讨债鬼,老X家欠你的啊!”小猪老
爹是个没有多少文化的泥腿汉子,他是家族里除了小猪外最看不得厌厌作的人,嘴里边
大声骂,边去床上拖厌厌。。。
估计一屋子人谁也没有想到我爹会是... 阅读全帖
b*****d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 斥作協遏制創作自由北風﹕莫言沒資格獲獎ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 17:10:08 2012, 美东)
斥作協遏制創作自由
北風﹕莫言沒資格獲獎
【明報專訊】自西方博彩公司數周前預測莫言是今年文學獎熱門人選後,圍繞這一話題
的議論迅速在內地湧現,並演變成意識形態之爭,內地一些自由派知識分子更發起抗議
活動,呼籲向諾獎評審發電郵,表達對莫言獲獎的異議。
莫言受非議,首先因他擔任中國作家協會副主席,旅居本港的傳媒人北風(溫雲超)向
本報表示,作為作協高層,莫言是遏制創作自由的主要責任人之一,就算其作品有足夠
文學性,但「一身屎的人做出再好的菜,也難以讓人下嚥」。他指莫言缺乏諾貝爾文學
獎尊崇的人文理想精神,「完全沒有資格」獲獎。
或親赴瑞典抗議
北風稱,他在兩周前已向評審委員會發電郵抗議莫言可能獲獎,未來會繼續發聲,爭取
評審收回獎項,還說若能解決旅費,將在頒獎時到瑞典抗議。他認為評審對中國現狀不
了解,「太天真」。北風昨晚對本報表示,... 阅读全帖
B****A
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作者:猪八届 提交日期:2014-05-08 11:23
厌厌来真格的绝食了。
三天没有吃饭,第三天晚上,家里亲戚去劝她,她躺在床上,恹声恹气跟叔爷爷说
:老爹啊,我要XX,我要XX,你帮我把他找回来。。老爹啊。。。眼泪止不住从紧闭的
眼角滑落下来。。。
唉。。。。叔爷爷,叔奶奶,我妈都不禁长叹,又很无语。
“姐啊,姐啊,,,你吃一点,吃饱了饭,我帮你去找XX!!"最着急的莫过于孝忠
犬,他伸进被子去后厌厌的手。
“别拉我,你顶什么用?”厌厌抬眼瞄了下大叔叔,把手伸出被窝,不让大叔叔拉
。有气无力的说。
这时我爹从外面干活回来了,叔奶奶找着了主心骨:“这可怎么办,X妹子三天没
进水米,怎么办?要是没有小X(美男)这妹子是要寻死啊?怎么办?”后面的声音变成
了低声哭嚎。。。。
“天杀的讨债鬼,你从青海作了回来,又在家里作死,你要死,大哥让你死,我现
在就把你拖去池塘里淹死。。。先前小X要讨你当老婆时你死了?你作,你不应,现在
他板上钉钉成了妹夫,你就只要他了。MLGB天杀的讨债鬼,老X家欠你的啊!”小猪老
爹是个没有多少文化的泥腿汉子,他是家族里除了小猪外最看不得厌厌作的人,嘴里边
大声... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 作一個離禍就福的人
作一個離禍就福的人
所羅門王登基第四年二月二日開工建造聖殿。聖殿建造在摩利亞山上,就是耶布斯
人阿珥楠的禾場上,大衛所指定的地方。『所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢
了‧』(代下 8:1)『到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著
樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。』(王上6:38)『所羅門為自己建造宮室、十三
年方纔造成。』(王上7:1)
壹、一個經歷 神的見證人—大衛王
『撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。』(代上 21:1)『約押說、願耶
和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼‧我主為
何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裏呢。』(代上 21:3)
『 神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人。大衛陡妗∩裾f、我行這事大
有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』(代上 21:7-
8)
『耶和華吩咐大衛的先見迦得說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、
隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意
選擇‧或三年的饑荒、或敗在你... 阅读全帖
m******t
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 以「靈魂私有制」作為號召的俱樂部
http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定,我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證,
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景,得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會(TJC)
,其特色有:一、完整的「宗教教育」,從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
,不單只有教室內的官方課程,在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班;二、「主內聯
婚」,只有在自己教派內部聯婚的對象,才有使用教堂進行公開儀式的資格;三、「方
言陡妗梗粫:屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩,厲害之處是能一起開始和一起結束
;四、五大教義,用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想,包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」;五、法力賽人主義,這點是和其他教派比較來的,很注重SOP
,也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀,也自認自家的儀式才有神聖性和有效性;
六、團契,亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人,我是家中第三代信徒,年三十多歲,從出生數個月被父母抱去洗禮起,基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦,我在十... 阅读全帖
Y**u
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好,旁支的也好,巫术的也好,学院的也好。希望都来分享一下。
东方的,佛阿道啊什么的,大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢?
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地,那么,自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许,这痕迹已经很淡了,因为政治方面的原因,很多东西不能平民化...
俺是研究过一些,但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
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leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解,知道点基督徒的“灵修”,我觉得其实就是打坐的村野阶段
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waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖
d*******g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
c****x
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http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20141005/tcai1_r.htm
[2014.10.05] 發表
中美一旦開戰會出現什麼狀況?近日,美國媒體熱情地討論了這個話題。
前言
相信自由及民主的人要思考一個問題,今天的現實世界,自由民主可否在全球實施。若
不,他們便要妥協,要與民族國家共存;即是說,自由民主是依託民族國家而生存。國
家利益是第一位,自由民主是第二。認清這個基本事實的優先次序,決策的取捨便好辦
了。為了說明這一個事實,本文利用戰爭的發生說明自由民主與民族國家共存的一個殘
忍現實——若民族國家受到侵略,即觸動她的根本利益的話,自由民主就要被限制。本
文從這樣一個可能發生的情境——中美大戰——探索香港與中國內地成為利益共同體的
可能性。因為戰爭是最殘酷的情境;估計第一次世界大戰死了1000萬人,第二次世界大
戰死了7500萬。一旦開戰,其破壞力不可估計;並有扭轉社會發展的路徑的能力。
中國開戰,香港首當其衝
在政治及社會政策的研究都有所謂路徑依賴的說法。如何改變現在的路徑,適應新的環
境是任何體系(例如內地由計劃經濟轉型成為... 阅读全帖
x*****i
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: LeisureTime
标 题: 王安忆: 她到底要什么 为《天生是个女人》作序 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 30 14:32:35 2015, 美东)
王安忆:她到底要什么
为《天生是个女人》作序
也许,所有的人生就是为了一个问题,那就是:我到底要什么。不同在于,有人不
自觉,而另有人自觉。在自觉的人中间,还有一个更重要的不同:就是自觉者各以不同
的位置与身份在考虑:我到底要什么。而其位置与身份将决定其考虑的深度和广度。陆
星儿的位置是:作为一个女人,我到底要什么。这是我从她的小说中所窥察到的。
在她那些众多的以女性为主角的小说中,我们可见到女主角往往面临着两种选择。
如《风暴,又是风暴》,安妮面临着邓岩与朱捷飞两种截然不同的生活理想的选择,邓
岩代表了激动人心的冒险精神和人道主义的修养;朱捷飞代表的则是务实而利己的庸俗
人生。作者并不抑制她的态度,使我们清楚地了解善与恶,美与丑,好比我们幼年时所
读的马雅可夫斯基的儿童诗:《什么是... 阅读全帖
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