由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 作地
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b***n
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1
第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
W*********E
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2
地藏经上超度亡灵的道理与作法
孙正德
这个问题呢,我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什麽。也就是佛教所阐述的这个法界
实相的真理,它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有
情流转的因果,由於菩萨实证了实相心以後,智慧会不断的增长,不断的增长以後,越
能了知这些因果的内容。所以 佛祂在经中也经常在教导佛弟子,要善於了知因果;同
时 佛也教导佛弟子,要如何来让自己能够避免未来世不好三恶道的果报,如何来改变
未来世的果报,使它成为可爱的异熟果报。所以呢,佛教它基本上它是对因果的内容,
以及这个业因是如何牵引的果报的差别,它是能够如实了知的,随着菩萨实证的智慧慢
慢清楚,最後到成佛的时候是究竟了知。
从这个所谓「救度亡灵」这几句话,我们来说所谓的救度是什麽意思。也就是我们要知
道,今天亡灵他要去的地方,是不好的你才需要救度他;如果今天亡灵要去的地方,要
生的地方是善处,那你就不需要救度他。所以这个问题问出来,我们可以知道说,那需
要被超度的亡灵,他必定是要生到不好的地方去,不好的地方去就是属於三恶道,就是
畜生道丶地狱道丶鬼道。那如果说好的地方是哪里?是人丶天。也就是说,... 阅读全帖
G********C
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3
来自主题: ChinaNews版 - 陳雲:中途出家:園地慘變平台
蘋果日報
陳雲
2010年06月06日某校文藝刊物編輯來函,請求寫序。襄助文事,樂意為之,然則信中語
言,令人輾轉反側,未可釋懷。信中,客套一回之後,轉入正題,說「某某中文學會為
推動同學寫作,及提供文學創作的平台,特替學會刊物《藝林》徵文。《藝林》是一本
結集同學和老師不同類型文學作品,並於每年的開放日派發校內師生及公眾人士的文學
年刊」。(《藝林》是筆者自擬之假名)文學刊物的編輯放棄「園地」一詞,改用「平
台」,頓有山河色變之嘆。五四時期的新文化運動,縱有千般不是,仍視文學為心靈修
養之園,還文學一個純真天地。刊物的發刊詞,多見「園地」一詞,編輯謙稱園丁,作
家創作為生,則自謙筆耕。影響之下,香港早年的刊物也沿用投稿園地、文學園地之類
的講法。一九八六年投稿的時候,文友編的香港《公教報》文學版就叫「青原篇」,青
青原野也。文藝創作喻為園藝,有悠久的歷史,也符合創作所需的天賦、培植、運氣與
收穫儲存的元素。新時代的耕種意義,更加豐富了,是生計所依,是興趣所託,是群體
所寄,也是心靈所安。園地有的是榖麥蔬菜,花草樹木,平台有什麼呢?古字「平臺」
,是露天的臺榭,供眺望、宴遊之用。杜甫《
E*V
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4
磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”,定格... 阅读全帖
l**i
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5
下一个先富的手段 就是卖农地
屁娃说的还是有些道理
===================
在酷热的乡间小道上趟了半个多钟头,周长富一指小坡上的一处土墙房:“那就是我家
。”
这是一处一百多平米的老宅,房梁加上墙院,足足塌落了一半。
31岁的周长富是重庆市江津区李市镇孔目村的村民,他16岁就去了广东打工,近年又在
家乡的镇上买了新房。而乡下的这处老宅空居多年久未打理,现在已没法再住人了。
全村8000多口人,有三分之二长年在外打工。村里现在留下的,除了老人、小孩之外,
还有撂荒的宅院和田地。
两年半以前,重庆在全市范围内启动地票交易试验,推动这些荒置的土地通过复垦而变
为新增城市建设用地。重庆也因此成为全国首个,也是目前为止唯一一座被允许在全市
范围内推行这场“新土改”试验的城市。
孔目村正是重庆市地票交易的示范点之一。而在这场土地试验进入第三个年头之时,周
长富听到消息,今年重庆将扩大地票交易规模、完善利益分配机制。而民间一直企盼的
开放农户个体直接参与地票交易的方式,也将有望进入实施操作。
他的旧宅子,看来有了直接“变现”的希望。
1.地票受益权之争
2008年12月,以地票交易为... 阅读全帖
b*****d
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6
磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”,定格... 阅读全帖
w****n
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7
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Joke
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 11:57:00 2014, 美东)
发信人: Targaryen (tan), 信区: Military
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 09:24:21 2014, 美东)
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹
你闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
8
來源:人民網
近年來,內地許多優秀學生,包括一些高考狀元都把去香港讀書作為自己報考志願的重
要選項,今年仍是如此。人們不禁會問,花那麼多錢去香港讀大學值嗎?香港高校適合
內地學生嗎?面試時考官會問什麼問題?畢業之后去向如何?為給有意去香港讀書的學
子提供一些幫助,本報記者採訪了香港高校的招生負責人、在讀學生及畢業生等。
——編者
香港高校2011年內地招生已經基本結束。香港大學今年共收到來自內地的本科入學
申請10362份,最終錄取291人,包括11名省級狀元,北京更是有3名狀元選擇港大。香
港城市大學今年投放內地198個名額,在北京的錄取線理科平均分為650分,文科為629
分,都大大高於一本線,可謂競爭激烈。這些數字讓很多想投考香港高校的學生望而卻
步——門檻太高了,是不是隻有狀元或者成績特別拔尖的才能被錄取?
狀元未必獲錄取
報考情況的確熱烈,不過,港大最終錄取的狀元,隻有17人,而申請者中,擁有“
狀元”頭銜的超過40人。
香港大學內地事務總監黃依倩說,港大內地招生絕非“唯狀元論”。學校的錄取原
則是:“在優秀學生中,挑選最適合港大的,而未必是考試最好的。”
香港大學推行“全人... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
9
核心提示
连日来,本报和宁夏《新消息报》对赵作海夫妇在宁夏贺兰搞传销一事进行了追踪报道,引起了宁夏回族自治区领导的重视,并批示督办此案。同时,报道也震撼了异地“传销客”,很多河南人纷纷离开贺兰,返回家乡。
A
从8月4日晚到8月7日上午,记者一直拨打李素兰和赵作海两人的电话,试图尽力说服赵作海夫妇回河南老家,然而两人的手机不是无人接听就是关机。
记者决定再到贺兰县太阳城赵作海租住的住所冒险一试。8月7日中午,记者从太阳城西边的围墙的缺口处悄悄进入。
赵作海所租住的3号楼4单元301室的窗帘拉得严严实实,窗户却敞开着。屋里不断传来男子的说话声和桌子、凳子碰撞地板的声音,记者一敲门里边的各种声音马上停止,但是一直无人开门。
记者走到楼下,回头观望时,看见赵作海住所上面的401室,一名男子站在阳台上一直在监视记者,还不断用手指指点点。
记者拨打赵作海的电话,颇感意外的是,电话竟然接通了。“老赵,你还在贺兰吗?”记者用河南话问。“是咧,你是哪个?”赵作海反问记者。记者刚刚表明身份,就听到有人说 “快挂了”,电话即被挂断,此后赵作海手机关机。记者致电李素兰,她也挂断电话关机。
B
河南人纷纷离开... 阅读全帖
o****y
发帖数: 26355
10
聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法

令人非常意外的是,一场轰轰烈烈的大国崛起运动,竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。

时间是距今两干多年前的公元前359年,地点是当时的绝大多数人心目中,都异
常边远的秦国首都栎阳。这天,秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍,并宣称,
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门,赏十金。栎阳虽是秦国都城,但比起今
天的镇子,其实大不了多少,南门到北门,也就两三公里吧。这么近的路,这么轻
的工作,政府竟然愿意花费十金?围观的人都以为此乃咄咄怪事,七嘴八舌地议论
纷纷,却没人接招。一会儿工夫,政府又加价了:还是这根木棍,还是从南门扛到
北门,赏五十金。好半天,终于有个人抱着试试看的态度,把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。

这起小概率事件的幕后推手有两个,一个是秦国最高统治者秦孝公,一个是在
秦孝公的支持下,主持变法工作的商鞅。据说,商鞅之所以干出这种令时人和后人
都啧啧称奇的怪事,是他怕民众不信任政府,需要通过这种出高价干无聊事的方式
来立信,来表明政府无论在什么情况下都会说到做到。所以,这... 阅读全帖
T*******n
发帖数: 71
11
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹
你闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些,可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时,有一回和老公争执,什么事情忘了,只记得那时有点晚了,他说:“我们
改天再聊吧,稍微冷静一下。你声音那么大,会影响邻居;还有我累了,想睡了,明天
还要工作呢。”他边说晚安边往楼上的卧室走。
这把我堵得就跟一个喷嚏都到了鼻头打不出来一样难受。我倒是想冲上去把他拖下来,
可知道自己没那么大力气。于是我大叫:“没人听我说话是吧,那我走!”我故意把门
摔得很大声地出门了。走在街上,我不断回头看他有没... 阅读全帖
M******a
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12
博客中国
李蔚的博客
2016-07-26 17:06:12栏目:默认栏目 8.1 万 11 847 32
邱会作家书:毛林交恶的真正原因
作者:邱会作的儿子邱程光
毛泽东和林彪交恶的原因,通常归咎于林彪有野心。而父亲说,是他们对文化大革命有
了思想分歧。在1970年庐山会议上,毛泽东认为,林彪提出“张春桥的问题”,事实上
是对文化大革命提出不同的看法了,实质上就是冲着文化大革命的问题。……毛主席发
现了林彪也不是一个听话的人了。小人物触动“文化大革命”不要紧,林彪触动“文化
大革命”就是大问题呀!(《家书》274页、308页)。
2014年4月是我的父亲邱会作诞辰一百周年。在这个日子前,我整理他留下来的文字和
遗物,感慨万分。我决定以父亲1981年出狱后写给我的几十封信为主,加上一些重要附
件,都是父亲写的原始材料、手稿真迹、经他修改审定的录音记录等,以影印版的形式
汇集成书,编成了一部《邱会作家书——写给儿子程光的二十三封信及其它》以作纪念。
书中披露了一些鲜为人知的史实
前几年,一批文革期间重要当事人的回忆和相关史料面世了,这无疑对中共党史、国史
是一个重要事情。有资深学者称:... 阅读全帖

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13
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。“作”大多是用
在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹你
闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
中国女人在外国男人面前为什么“作”不起来?
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些,可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时,有一回和老公争执,什么事情忘了,只记得那时有点晚了,他说:“我们
改天再聊吧,稍微冷静一下。你声音那么大,会影响邻居;还有我累了,想睡了,明天
还要工作呢。”他边说晚安边往楼上的卧室走。
这把我堵得就跟一个喷嚏都到了鼻头打不出来一样难受。我倒是想冲上去把他拖下来,
可知道自己没那么大力气。于是我大叫:“没人听我说话是吧,那我走!”我故意把门
摔得很大声地出门了。走在街... 阅读全帖
z**********e
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14
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 180师老兵出书 薄一波曾作序称其“有光荣传统”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 10:33:16 2013, 美东)
http://news.ifeng.com/shendu/nfzm/detail_2013_12/06/31860684_0.
2013年12月06日 09:47
来源:南方周末 作者:张瑞
张城垣受邀担任该书的执行主编,请各地的180师老兵写自己的经历。“就是为了给180
师正名。”
原标题:最后一“战” 朝鲜战争“全军覆没”180师荣辱六十年
180师是抗美援朝战争中失利最严重的部队,伤亡3000余人,被俘3900余人。“全军覆
没”的说法流传甚广。
180师的失利被定性为政治动摇。1954年,180师参谋长王振邦曾向军部提出失利原因主
要是兵团指挥失当,不能全推到180师头上,却被批评为已有定论。
归国战俘们被要求以“狼牙山五壮士”的高标准对照自己,交代错误。领导严厉的说:
“被俘回来就是人民的罪人。”
... 阅读全帖
j****i
发帖数: 68152
15
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发信人: Targaryen (tan), 信区: Military
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 09:24:21 2014, 美东)
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹
你闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些,可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时,有一回和老公争执,什么事情忘了,只记得那时有点晚了,他说:“我们
改天再聊吧,稍微冷静一下。你声音那么大,会影响邻居;还有我... 阅读全帖
c****u
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16
来自主题: Collectibles版 - 【活动】我最得意的一件收藏品

我试试吧。。。
简而言之,
云锦是中国丝织最高技术
妆花缎是云锦最高技术
朝服和吉服,也就是龙袍,是妆花缎主要成品表现,清代成品一件需几年,至今不能机
工代替。
宫廷用丝物,是妆花缎唯一表现
3朝妆花缎,又是宫廷妆花缎最高表现形式;
自小到大,看东看西,在民间只见过两块儿私人藏3朝的5爪龙纹妆花缎,也是雍正。其
他都在国内外博物馆,还有索斯比拍过的整件朝服。也许我见识还是不够多,但这东西
的稀有概念就在我脑子里印下来了,直到今天。
这些年遍寻北美加拿大都找不到,这月在欧洲找到了两片儿,这次拿东西价格掺入个人
感情了.
-------------------下面是摘的
“妆花”是云锦中织造工艺最复杂的品种,也是最有南京地方特色的具有代表性的提花
丝织品种。
“妆花”是织造技法的总称,始见于明代的《天水冰山录》。该书记载严嵩抄家的
大批丝织物中,有很多“妆花”名目的丝织物,如“妆花缎”、“妆花罗”、“妆花纱
”、“妆花紬”、“妆花绢”、“妆花锦”等等。“妆花”织物有加织金线的,也有不
加织金线的。
妆花为何云锦织造中的顶峰,有它自身的特点:
“妆花”织物的特点是用色多,色彩变化丰富。在织... 阅读全帖
R******k
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17
1
祢衡
最著名的作死派人物代表
关于祢衡 (173年-198年)同志的一生,可以用狂拽炫酷屌炸天来概括。
给曹操打工时——
祢衡:曹操,老子他妈的就是瞧不起你,你要是牛逼你杀了我啊。
曹操:你牛逼,我不杀你。
给刘表打工时——
祢衡:刘表,你个大傻逼,有本事你杀了我啊!
刘表:哥忍了,哥不杀你。
给黄祖打工时——
祢衡:黄祖,我就骂你丫了怎么着吧,有种你杀了我啊。
黄祖:我他妈受不了你这鸟人了!
于是,祢衡遂卒,终年26岁。
2
牛二(水浒传)
也是非常典型的No zuo no die
牛二同志的一生,是平凡的一生,是默默无闻的一生,是基本上没人鸟他的一生。
但他在临死前,给后人留下了一句震耳聩聋的名言,被永远地记在了史册中。
牛二临死前是这么说的:“来呀,是好汉你就砍我一刀试试!”
然后,他真的被杨志给砍死了。
3
晋景公
他创造了“病入膏肓”这个成语
晋景公,本名姬獳,是春秋战国时期晋国君主。
他在历史上干过最牛逼的一件事,就是创造了“病入膏肓”这个成语。
同样的,晋景公的一生充满了作死的喜感。
有一次他生病,找了巫师进宫,巫师说:你这病挺严重呵,估计吃不到明年用新麦子做
的饭了... 阅读全帖
c******i
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18
解放军美女梦里获编程灵感 成功后昏迷三天
http://www.creaders.net 2012-07-05 07:47:06 光明网
李聪娜载誉归来。
引 言
自1991年海湾战争引发了“全球信息战”这个话题之后,世界各国战略家们的眼光
齐刷刷地锁定了那张看不见、也无法碰触的信息网络“e空间”。 2010年,当某国一双
名为“震网”的隐形巨手摧毁了伊朗的核信息系统之后,信息安全再度引发了世界各国
的思考。兵来将挡,为“e空间”装甲!这句看似轻松但却豪迈的话语,在一场为未来
信息战打造铁甲神盾的壮举中,被兰州军区某部一个年仅20多岁、名叫李聪娜的女少校
铮铮叫响……
网络世界,勤是钢刀,忠诚作刃
李聪娜 ,2004年7月,解放军国防科技大学

2004年6月,国防科技大学某学员旅礼堂,和李聪娜一起站在鲜红的党旗前入党宣
誓的21个军校毕业生,一个个被汗水湿透了衣服。李聪娜的眼睛也被咸涩的汗水浸疼,
鲜红的党旗慢慢变得模煳,直等入党宣誓完毕,她才放下右手,擦了一下眼角的不适。
“同学们,能在毕业之际入党,你们是同期学员中的佼佼者。从这里走出,你们就是未
来信息战的尖兵,我想问大家... 阅读全帖
j****i
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19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Targaryen (tan), 信区: Military
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 09:24:21 2014, 美东)
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹
你闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些,可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时,有一回和老公争执,什么事情忘了,只记得那时有点晚了,他说:“我们
改天再聊吧,稍微冷静一下。你声音那么大,会影响邻居;还有我... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: ChineseClassics版 - 资中筠:中文是一种文化底蕴
我之所以被邀请到这里来讲话,可能是因为我以前写过一篇文章:《中国人应该首
先学好中文》。那是2008年,为了迎奥运,媒体大肆宣传学外文。打开电视,在记者的
诱导下,街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文,连在公园晨练的老大妈也说学了外
文便于出国探亲云云。与此同时,电视的字幕充满错别字,广告乱改成语成风,所谓“
历史剧”中半通不通的对话,人物的称谓混乱:称对方父亲为“家父”,自己的妹妹为
“令妹”,把自己家叫做“府上”等等,不一而足,惨不忍睹。所以我有感而发写了那
篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端,强调学中文、弘扬传统文化了,就要压缩外文,在
高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明,我主张学好
中文绝不是与外文相对立,也与现在以传统文化抵制所谓的“西化”无关。更不赞成那
种让小孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。现在讲讲我对学中文的看
法,并且与大家分享一下我自己学中文的经历。
中国人为什么要学好中文?
我们每个人都是用母语思考的。一个人的文化底蕴和他的母语的程度有很大关系。
一个中国人除非生长在外国,从小就学那一国文字,自然就以那一国的文字为母... 阅读全帖
c*****a
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来自主题: paladin版 - 神作《黑色旌旗》
最重要的区别是,狼人里配角的政治IQ给人真是TMD的高啊,里面的高官给人的感觉真
不是一般人。主角光环带着先知优势也是混的战战兢兢的
这书给人感觉也还不错,但是配角的政治IQ就低多了
当然,也可能狼人里面打交道的都是中央委员一级的官员,这书主角现在还混迹于中下层
最重要的是,虽然狼人里面也都是一群党棍,但是都还是有原则的党棍(合理的原则)
又跑回去翻了一遍,下面是我在狼人里面最喜欢的几个小段子:
=====================================================
“你很意外吗?”莫洛托夫用他特有的那种波澜不惊的声调问我。
我已经说不出话来了。
我既不是政治局的成员也不是事件当事人,没有资格出席5月2日上午举行的政治局
特别会议。所以我直到晚上才知道到底发生了什么,在中央书记卡冈诺维奇私宅的客厅
里,由主持这次特别会议的莫洛托夫告诉我会上发生了什么。
在这样完全撕破脸皮之后,图哈切夫斯基居然……后退了。
他在政治局会议上撤消了他昨天的指控。
当然,在最年长的政治局委员加里宁率先发言表示他认为昨天的行为实在不成体统
而多名政治局随声附和之后,作为一名... 阅读全帖
s*********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌再來到底會作什麼工作呢?
「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了
人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不
僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性
情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始
了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更
高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。
……
……神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情,在此基礎
上帶給人更多的真理,指給人更多的實行,以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的
目的,這是神在國度時代所作工作的內幕。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
耶穌醫治癱子
「末了的工作就是說話,藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這
些話語之後所得著的變化,就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。
因為在恩典時代按手陡婀砭蛷娜松砩铣鋈チ耍搜e面那些敗壞性情依舊存在,人的
病是得著醫治了,人... 阅读全帖
E*********g
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096 幫助餓鬼和地獄眾生
尊者阿迦曼給予各種境界和不同種類的肉眼所看不見的眾生們的幫助,是他的生命中不
可或缺的一部份,尤其是當他住在曠野中的時候,愈是偏僻和隱密的地方,他們就愈常
來訪,來訪的肉眼所看不見的客人數目也就愈多,他們來親近他,不是為了聽法和詢問
就是為了從危險和痛苦中得到援救。後面這一群包括了餓鬼,他們等著接受由他們的親
戚所分享給他們的功德果報。這些在悲慘境界的餓鬼和眾生,已經長期等待著去享受由
他們的親戚們所做的功德果報,然後迴向他們,讓他們能夠,至少局部地,解除強烈的
痛苦,因為他們已經受苦多麼長久了,那是人間的日曆所不能計量的。同樣的,他們將
來還要受苦多久,也是不能計量的。
這些在痛苦和悲慘中的眾生,其中能夠來陳述他們的苦境者,經常親近尊者阿迦曼,請
他幫忙轉告他們的親戚們有關他們的痛苦,讓那些親戚們能夠在做功德的時候,想到他
們並將果報迴向他們。但是當尊者阿迦曼問起他們親戚的名字時,他們所給他的名字,
他或那時期的任何人都完全不認識。他們已經在那些境界裡痛苦了幾百或幾千年(時間
的計算是根據那些境界本身的計時),它的長久是不能以人間的時間來計算的。即使在
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M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 邱会作家书:毛林交恶的真正原因
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 13:10:20 2016, 美东)
博客中国
李蔚的博客
2016-07-26 17:06:12栏目:默认栏目 8.1 万 11 847 32
邱会作家书:毛林交恶的真正原因
作者:邱会作的儿子邱程光
毛泽东和林彪交恶的原因,通常归咎于林彪有野心。而父亲说,是他们对文化大革命有
了思想分歧。在1970年庐山会议上,毛泽东认为,林彪提出“张春桥的问题”,事实上
是对文化大革命提出不同的看法了,实质上就是冲着文化大革命的问题。……毛主席发
现了林彪也不是一个听话的人了。小人物触动“文化大革命”不要紧,林彪触动“文化
大革命”就是大问题呀!(《家书》274页、308页)。
2014年4月是我的父亲邱会作诞辰一百周年。在这个日子前,我整理他留下来的文字和
遗物,感慨万分。我决定以父亲1981年出狱后写给我的几十封信为主,加上一些重要附
件,都是父亲写的原始材料、手稿真迹、经他修... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 聂作平:111年前对一个政治犯的公祭
http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝,北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名,但有清一代,这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日,北京城刚进入霜风凄紧的秋天,这一天下午,六名人犯被押送
到菜市口,在众多翘首观望的看客的注视下,六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血,喷洒在黄沙铺地的街面,不消两个时辰,这血迹便与黄沙一道,凝成了一
些深黑的血块,慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客,还坐在鹤年
堂附近的茶馆里,意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人,就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单,
六君子的排名先后是:康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中,四
川有两人,即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年,我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前,刘光第遇难之后,他的遗体从北京运回了家乡,在这里,乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣,我们或许可以看... 阅读全帖
S*********L
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学习《路》16:1/10:要作一心人,不作骑墙派
许多人对这段经文教导的是什么不是很清楚,甚至产生怀疑:难道是教导做人不要忠心
?这和别处的公义舍己爱人的教导岂不是互相矛盾?今天我们一起利用一点时间学习这
段经文,同时把我的理解分享给弟兄姊妹和各位朋友。下面我们先重新阅读一遍相关经
文。愿圣灵引导。
16:1耶稣又对门徒说:有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。
16:2主人叫他来,对他说:我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能
再作我的管家。
16:3那管家心里说:主人辞我,不用我再作管家,我将来作甚么?锄地呢?无力;讨饭
呢?怕羞。
16:4我知道怎么行,好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。
16:5于是把欠他主人债的,一个一个的叫了来,问头一个说:你欠我主人多少?
16:6他说:一百篓(每篓约五十斤)油。管家说:拿你的账,快坐下,写五十。
16:7又问一个说:你欠多少?他说:一百石麦子。管家说:拿你的账,写八十。
16:8主人就夸奖这不义的管家做事聪明。因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更
加聪明。
16:9我又告诉你们,要藉着那不义的钱财结交... 阅读全帖
v****i
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香港的同齡朋友們:
你們好!
在春節這樣一個與父母團聚,可以睡到自然醒,在微信搶紅包的幸福假期裏,本不想接
二連三地打字,觸碰這樣嚴肅沉重的話題。是因為對旺角的暴亂“到底意難平”,就寫
了第一封信。看到香港同齡人的回復,又寫了第二封信。本不想再寫了,年輕人都討厭
沒完沒了,我們也是。可今天看到香港8所院校的學生會陸續發表聲明“撐暴亂”,這
比旺角暴亂更令我們震驚,心裏的痛洶湧澎湃,實在忍不住要寫這第三封信,也是我們
4人的最後一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大學、理工大學、嶺南大學、樹仁大學和演藝學院……這
些都是我們上中學時就聽說過,並為之嚮往的名校。他們的學生會,怎麼會竟然說出“
全民起義,為以武制暴除汙名”這樣的話?!
用街頭打砸搶的方式來實現所謂“以暴制暴”的正義,這就是你們心目中的民主和社會
進步嗎?恕我們直言,這早已突破了代議民主制的核心價值觀。
記得前幾年,內地一些城市也曾出現過,甚至激化為打砸日系車……一張照片讓許多人
動容,在微博轉發數十萬次:一位平頭青年李昭站在馬路正中,手持紙板:“前方砸車
,日系掉頭!”這樣的理性守護,是構成現代法治社會的基石,是點醒狂熱破壞... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 张作霖最关键的一步
1911年7月,赵尔巽接替锡良担任东三省总督。

赵尔巽
远在洮南驻扎的张作霖得知老上级回来了异常兴奋,打电报给赵尔巽,以剿匪之名要求
调到离奉天城较近的辽南。张作霖看得明白,奉天是东北的政治、经济中心,要想有作
为,必须想办法进入权力的中心地带。虽然最终赵尔巽婉言拒绝了张作霖,但他并没有
死心,而是静观时局变幻,寻找更加合适的机会。
为了能够进入奉天,张作霖做了一系列准备工作。首先,他以钱财开道,广交赵尔巽总
督府里的人,在赵尔巽身边织成了一张细密的情报网络,以便随时了解赵的情况。他与
赵尔巽的心腹谋士袁金铠关系处得尤为密切,从袁金铠的口中,他掌握了赵尔巽的一言
一行、一举一动。其次,他选派为人机灵、善于应酬的张惠临到奉天做“驻省办主任”

张作霖驻奉天办事处主任张惠临
再派张景惠等人到省城奉天讲武堂“受训”。这些安插在奉天的“卧底”,主要任务就
是密切关注奉天省的情况,随时向他报告。这样,张作霖虽远在洮南,但奉天城的情况
尽在其掌握之中。
张景惠
1911年武昌起义爆发。赵尔巽得知蓝天蔚等人正在酝酿响应起义后,准备逃离奉天。袁
金铠乘机劝说调张作霖率部进奉天卫护。赵尔巽深知张作... 阅读全帖
j*****o
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29
我多次加入赴境外的旅游团,就我的见闻,很多内地同胞的素质实在不能恭维。很多
人不是去旅游,完全是去吃喝购物。在埃及我们团到了某个举世闻名的寺庙,几位团员
嫌天热不下车参观,埃及的导游惊呆了,说:“这是埃及最灿烂的文明遗产,你们不看
这些,为什么要来埃及呢?”在迪拜,到了说好的上车集合时间,几个人泡在购物中心
狂热地购物,让全车人等一个多小时。在公共场合任意喧哗,街道上随便扔杂物。凡此
种种,屡见不鲜。见过中国游客不文明举动的外国人会看不起我们。我不能说这是歧视
,因为人家有扎实的理由,何况我也看不起我的这类同胞在境外的举动。旅游团成员中
,暴发户的比例远远高于全体国民中暴发户的比例。不幸,很多外国人是从他们身上开
始认识中国人的。
一个人判断某个事件,难免不受到他漫长生存中的经验背景的影响,尽管他应该抛
开成见,具体事情具体分析。我和孔庆东先生一样没有亲历香港地铁上的吵架事件。但
要我判断,我是不敢轻易将责任都推给港人的,因为不敢替内地游客的素质担保。孔先
生应该同样感受到某些内地人的素质。我不清楚他因何在瞬间就完成了判断,在这一纠
纷中内地的游客为什么就没有责任?那位当事港人为什么不... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 專家平可夫:殲-15著艦動作標準
2012-11-25 15:03 新聞速報 【中央社】
 此間軍事專家說,大陸殲-15(J-15)在航空母艦「遼寧艦」上降落及起飛訓練的
動作標準。
 大陸官方媒體今晨證實,殲-15成功在「遼寧艦」著艦及起飛。漢和防務評論總
編輯平可夫在觀看相關報導畫面後,作了以上評論。
 他向中央社記者說,著艦動作準確勾住了第二股阻攔繩(攔阻索),「通常勾住
第二、第三股阻攔繩最為理想」。
 他指出,與前蘇聯的蘇愷33(Su33)首度著艦訓練不同的是,這次大陸海軍是多
架次殲-15著艦,隨後起飛。前蘇聯的著艦、起飛規模要小很多,是單機著艦,先練習
起飛,隨後是風險更大的著艦訓練。
 平可夫表示,過去2年來,殲-15已經在閻良試飛中心進行過陸地滑跳(滑躍)甲
板模擬起飛訓練,在興城海軍飛行員訓練中心進行了無數次的陸地起飛模擬訓練。
 他引述美國海軍情報官員說:「興城的起飛訓練設施比烏克蘭的NITKA要大許多
,在陸地跑道上早已安裝了4股阻攔繩」。
 但平可夫表示,Su33艦載機在過去20年來的運用過程中發現,作為艦載機,技術
局限性較大,過重的噸... 阅读全帖
R**Z
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2014年08月05日
8月4日出版的《长白山日报》头版报道,吉林省长白山市委召开常委扩大会议,传达习
近平等中央领导同志关于巡视工作重要讲话精神。文章披露,这次习近平总书记重要讲
话,对反腐败形势有一个新提法,就是腐败和反腐败两军对垒,呈“胶着状态”。习近
平总书记十分坚决地讲到“与腐败作斗争,个人生死,个人毁誉,无所谓。既然党和国
家的前途命运交给了我们,就要担当起这个责任”。 文章说,中央领导同志的重要讲
话充满强烈忧患意识,旗帜鲜明,态度坚决,措辞严厉,有些话讲得很重、很尖锐,令
人震惊和警醒。总书记为党为国的担当精神,体现了强烈历史责任感和使命感,令人崇
敬。
本报讯(记者 王孝信)8月1日上午,市委书记李伟主持召开市委常委扩大会议,学习
传达习近平总书记等中央领导同志关于巡视工作重要讲话精神和省委书记王儒林在省委
常委扩大会议上的讲话精神,并就我市贯彻落实相关讲话精神作出部署。
会上,市委常委、纪委书记王德胜传达了习近平以及王岐山、赵乐际等中央领导和省委
有关领导讲话精神。
就深入贯彻落实中央和省委领导重要讲话精神,李伟指出,深刻学习领会中央和省委领
导重要讲话精神,在反腐... 阅读全帖
p***n
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32
来自主题: Military版 - 大陸在馬爾地夫的戰略意圖
http://www.chinatimes.com/newspapers/20180316000219-260310
大陸在馬爾地夫的戰略意圖
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2018年03月16日 04:10 旺報 蔡裕明
外傳中國準備在馬爾地夫興建一個聯合海洋觀測站,這個觀測站將可提供軍事用途,甚
至為興建潛艦基地預作準備,未來將成印度政府新的安全挑戰。
專家認為,中國計畫在馬爾地夫興建的海洋觀測站,很像中國在南海建立的海洋觀測站
,意圖向全世界,特別是向美國傳達中國已控制南海的訊息。
中國近年透過「一帶一路」與貸款,強化對馬爾地夫的影響力,引發印度的關切與緊張
。一場發生於農曆過年前的馬爾地夫政治危機,延續大陸與印度在印度洋的博奕。馬爾
地夫總統雅門無視最高法院裁決,壓制反對陣營並宣布全國進入緊急狀態。鑑於馬爾地
夫的戰略位置位於跨越印度洋的海上航道上,對於該地區之安全至為重要。
馬國總統希冀拉攏大陸化解國內經濟問題,邀請北京對於馬爾地夫進行投資,並於2017
... 阅读全帖
n**********r
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人民日报:努力在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想上作表率
在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际,中央宣传部组织编写出版
《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》(以下简称《纲要》),将其作为学
习习近平新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物,这对于全党全面系统理解把握
这一科学理论的基本精神、基本内容、基本要求,推动学习贯彻工作向纵深发展具有重
大意义。党中央专门发出通知,对学好用好《纲要》、推动进一步学习贯彻习近平新时
代中国特色社会主义思想作出安排部署,中央和国家机关工委(以下简称工委)一定认
真落实党中央要求,在组织好自身学习的同时,扎实推进中央和国家机关的学习。
提高政治站位,在强化理论武装上走在前、作表率
党的理论创新每前进一步,理论武装就要跟进一步。习近平新时代中国特色社会主
义思想是马克思主义中国化最新成果,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。把
习近平新时代中国特色社会主义思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想并写入党章
,是党的十九大最重要的理论成果和历史贡献。这一思想以其璀璨的真理光芒照亮新时
代新征程,引领党和国家事业取得历史性... 阅读全帖
B********3
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来自主题: Talk版 - 民间反邪教志愿者蒋作林
20年来,他累计自费投入超过18万元,行程1万多公里,编写宣传歌曲10余首,顺口
溜、打油诗300多首,张贴反邪教宣传标语500多条,制作反邪教宣传小展板400多张。他
的先进事迹被中国关工委、《人民公安报》、《四川日报》等多家新闻媒体广泛宣传报
道,先后被评为“全国关心下一代先进工作者”、“四川省优秀老干部”、“四川好人
”、省市十佳“五老”、“广元市首届法治人物”。2015年,他被评选为四川省“十大
法治人物”,成为评选活动中年纪最大的一位。
他就是蒋作林,退休前是四川省广元市旺苍县公安局交警大队的一位普通民警。
“美丽的误会”走上志愿反邪教之路
蒋作林1999年后当起了反邪教自愿者。中等身材、精神矍铄、头发虽已花白,但典
型的二八分头被梳理得整整齐齐,与人交谈时总是笑容满面。初次见到蒋作林,很难想
象他已经有78岁了。
“我每天都在做自己喜欢的事,心情好,身体就好,精神也好,当然显年轻了。”
当被问及“保养秘诀”时,蒋作林这样打趣。蒋作林口中所说的“喜欢的事”,其实就
是他退休20年来一直坚持在做的反邪教宣传。
“当时,是我自己误会了,他们叫我发挥余热,帮助搞搞反邪教宣传教育,我... 阅读全帖
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王安忆:她到底要什么
为《天生是个女人》作序
也许,所有的人生就是为了一个问题,那就是:我到底要什么。不同在于,有人不
自觉,而另有人自觉。在自觉的人中间,还有一个更重要的不同:就是自觉者各以不同
的位置与身份在考虑:我到底要什么。而其位置与身份将决定其考虑的深度和广度。陆
星儿的位置是:作为一个女人,我到底要什么。这是我从她的小说中所窥察到的。
在她那些众多的以女性为主角的小说中,我们可见到女主角往往面临着两种选择。
如《风暴,又是风暴》,安妮面临着邓岩与朱捷飞两种截然不同的生活理想的选择,邓
岩代表了激动人心的冒险精神和人道主义的修养;朱捷飞代表的则是务实而利己的庸俗
人生。作者并不抑制她的态度,使我们清楚地了解善与恶,美与丑,好比我们幼年时所
读的马雅可夫斯基的儿童诗:《什么是好,什么是不好》。
陆星儿在她天真地编织美好的邓岩的时候,就已决定安妮将得不到他了,这又流露
出一种苍老的心情。如《关于一个女记者的“新闻”》,记者陈小依,她或者乖乖做一
个“新闻发布机器”和道德的榜样,或者做一个健康自由的自然人。而陆星儿实际也没
有给予她多少选择的机会和决心,因此... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(14):在藏地,特别重视对僧人的教育,通过格西制度,培养出很多具有高深佛学
修养的大德,在教义上也形成了自己的特色。相比之下,民众虽然有全民信教的传统,
但信徒往往只知供养礼拜,对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是,这种现
象产生的原因是什么?是否应当解决这种两极分化的局面?
答:藏地自古以来,不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举,所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说,广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象,因出家
人本来就该抛下一切世间琐事,专心致志于佛法的领会与掌握,除了讲经说法、弘法利
生,或者闻思修行、精进求证以外,出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗,那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓,他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说,提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代,还是现代,在不可能全民
皆僧的情况下,在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异,都应被看作... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 要积极地看人生
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 要积极地看人生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 01:48:02 2008)
谢谢Moonsfeet的好帖子,常常都有很多回应。
我希望基督徒有积极的人生态度和好的见证。我见过一个基督徒职员,上班时老打电话
,别人老找不到空来找她办事。后来单位好几次都想解雇他,但都没有成功,
他反而先找到别的地方跳槽了。他走的时候说`靠着神的恩典’。但是我不觉得
这是个好见证。另外一个基督徒学生,开始时比同一届的学生领先很多。
但是后来参加好多教会活动和帮助别人的事,结果学业长期不能完成也找不到工作。(
后来神还是给了他一份工作。 )神总是怜悯的,但是我总觉得他们可以做得更好。
我愿意就以下三方面分享:
(一)传道书。(二)基督徒应有积极的人生态度。(三)圣经里人生的使命和意义。
***(一)传道书。
《传道书》是每年犹太人丰收收藏之后,在秋天过住棚节时必读的。
努力工作,得到神的物质的祝福,但也不要忘记物质的东西反而是短暂的,
与神的关系虽然看不见摸不... 阅读全帖
P******l
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http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-107-jewish-belie
古代以色列的多神论?
无神论者(就如一位提问者所引述的)有时声称,犹太人对神的信仰是从更原始,多神
的宗教系统演变而来。在本周的回答中,客座答辩者理查德·赫斯(Richard Hess)博
士特别指出一个人必须要能够分辨神的名子,神的头衔和对神的修饰语之间的区别,才
能正确理解旧约经文。鉴于这些区别,圣经清楚地描绘古代的以色列人是一神论,表示
犹太人对神的传统信仰是源于启示,而非多神论。
QUESTION:
我的一个无神论朋友最近发给我的这个问题及信息,我需要帮助来答复:
古代以色列原先是多神论的国家,后来‘演变'成一神论宗教,他们混合了他们的圣经
(宗教传说),并把埃尔(El)和耶和华[主]合并成一个单一的神。深入研读圣经之后
就会明确发现,耶和华和埃尔不是同一个神。这两个不同的神后来被合成了一个神。耶
和华原本是战争之神,是一个耶和华崇拜教的神,这是阿拉伯半岛古老的贝都因人(
Bedouin)的宗教。他的名字最有可能是“万军之耶和华”的缩写,意思是“他召集... 阅读全帖
w**u
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来自主题: Wisdom版 - 作意与无我
怕自己说不好,转一个玛欣德比库的。
From:《阿毗达摩讲要》玛欣德尊者 著
如理作意跟不如理作意是怎样运作的呢?我们举一个例子,假如你遇到一个不喜欢的人
,并且不得不要跟他在一起,不是冤家不碰头。当你跟他在一起的时候,他即使没有对
你作任何事情,你的心也会排斥他。因为你一见到他,就很自然地联想到他过去曾经跟
你过不去,曾经骗你、中伤你。当你这样想的时候,就是不如理作意;接着你的心会对
他产生排斥、抗拒,你讨厌他。由于不如理作意,我们认为这个人是不好的,于是很多
不善心接连产生。假如遇到同样的这个人,但是我们转念想一想:其实这个人也很可怜
,他整天都想着向上爬,自私自利,尽是在造不善业;由于不善业,他必定将在生死轮
回中受无数的苦。假如我们这样想的话,将能生起怜悯的心、同情的心,这时抗拒、讨
厌的情绪很快会消失。或者可以思维业果法则:我为什么会跟他在一起呢?这不是缘分
吗?缘有顺缘,也有逆缘;有好的缘,也有坏缘;有善缘,也有恶缘,但这些都是缘啊
。既然是逆缘,我们就承受吧!为什么会遇到这些缘呢?没有任何的事情、现象,或人
与人之间的关系是没有原因的。这些因皆是我们在过去生造下的;既然是... 阅读全帖
p******1
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藏地民众信仰现状之分析
问(14):在藏地,特别重视对僧人的教育,通过格西制度,培养出很多具有高深佛学
修养的大德,在教义上也形成了自己的特色。相比之下,民众虽然有全民信教的传统,
但信徒往往只知供养礼拜,对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是,这种现
象产生的原因是什么?是否应当解决这种两极分化的局面?
答:藏地自古以来,不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举,所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说,广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象,因出家
人本来就该抛下一切世间琐事,专心致志于佛法的领会与掌握,除了讲经说法、弘法利
生,或者闻思修行、精进求证以外,出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗,那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓,他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说,提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代,还是现代,在不可... 阅读全帖
x*********o
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索达吉堪布
问(14):在藏地,特别重视对僧人的教育,通过格西制度,培养出很多具有高深佛学
修养的大德,在教义上也形成了自己的特色。相比之下,民众虽然有全民信教的传统,
但信徒往往只知供养礼拜,对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是,这种现
象产生的原因是什么?是否应当解决这种两极分化的局面?
答:藏地自古以来,不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举,所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说,广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象,因出家
人本来就该抛下一切世间琐事,专心致志于佛法的领会与掌握,除了讲经说法、弘法利
生,或者闻思修行、精进求证以外,出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗,那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓,他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说,提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代,还是现代,在不可能全民
皆僧的情况下,在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异,都应被看作... 阅读全帖
T*****y
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【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: yaz2006 (忘情四百年,快意山水间), 信区: PartyHistory
标 题: [转贴]分房、分地、分老婆和闺女 - 晋绥土改的许多凄惨故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 19 16:05:49 2009, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Dadai (Dadai), 信区: History
标 题: [转贴]分房、分地、分老婆和闺女 - 晋绥土改的许多凄惨故事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 18 04:02:12 2009, 美东)
[作者不是我,这是我在其他地方看到的,感觉有点意思,所以转贴过来]
我说的土改从中共中央于1946年5月4日发出《关于清算减租及土地问题的指示
》(通称“五四指示”)开始。这份《指示》由刘少奇起草,旨在将减租减息政策改为
没收地主土地分配给农民政策。在这之前,也就是抗战时期,中共中央提出“团结一切
可以团结力量”的口号,故,对富农地主实行减租减息、对农民实行交租交息的政策。
抗战结束后,民族... 阅读全帖
p*********w
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我商丘市农民赵作海成功无罪释放将更相信法律zz
“我是无罪释放。”赵作海好几次把释放证摆到胸口,指着证说:“你们看,你们看,
最高法院,无罪释放。”
看完了,他小心翼翼地把证叠起来。有人拿去拍照,他伸着脖子,眼睛不眨,一刻都不
离开那张证。
赵作海背微驼,看人时眼神总有点紧张。
他的哭总是突如其来,哭声从喉咙里咳出来。不到一天,他哭了七八次。最厉害的一次
,是说起儿子到监狱看他,没有叫一声爸。
他愿意提到自己曾经挨打,说到激动处,站起来缩着身子和手,演示着怎么被铐在凳子
上、怎么被打。
他不愿意提追责。他总说,“我不懂,那是公家的事情,公家说怎样就怎样。”
公家的人来慰问他,他会恭恭敬敬地站起来,手贴着裤缝,鞠一个躬,90度。
对话动机
从杀人罪犯,到获释洗冤,在如此戏剧性的变化中,赵作海还信法律吗?办案人员当初
如何审他?面对疑问,赵作海说,挨打时生不如死,最后只能招供。经此磨难,赵作海
说他更相信法律了。
对话人物
赵作海
河南省商丘市柘城县老王集乡赵楼村村民,服刑11年洗冤,被称“河南佘祥林”。
被打,生不如死
新京报:现在感觉身体怎么样?
赵作海:一入狱开始,头总是嗡嗡地叫,叫
j********p
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满清十二帝各自作了哪些伤天害理的大事
新浪历史论坛
努尔哈赤(满语意为野猪皮)、皇太极、顺治,他们祖孙三个干的头等大事就是搞分裂
搞满独搞恐 怖 主义(借用阎崇年语为之 ‘兴’);而他们三个最突出的“业迹”
应 该说是屠 杀 同族后更为疯狂地屠杀汉族及其他少数民族,用以实现殖民主义的
民族压迫和奴役。如有不服攻城后将 全城人 斩尽杀 绝(屠城); 给汉 人 “
编庄”,即是将汉人分给满 族人当奴 隶(比照他的祖宗金元时期有啥不同?不同也
是有的,那 就是努尔哈 赤老贼尚未要汉人的‘初夜权’); 精神上 惨无人性
的催残,实施剃发易服,留猪尾巴穿马蹄袖服;强 占 汉 人的土地(圈地);抓汉
人 作奴 隶(投 充法);不堪 凌辱 的汉人逃跑后被抓住要杀掉甚 至祸及 亲
族与邻里(逃人法)
康熙、雍正、乾隆祖孙三个最突出的“业迹”应该是“文字狱”。乾隆可算此三 人之
最,他在位63年间制造了130余起“文字狱”大案。不仅获罪者被斩首,而且要株连子
孙,甚至整个家族同遭毁灭;有的追究死者,掘坟戮尸。“文字狱” 把人们吓得 心
惊胆颤,全国一片风 声鹤 唳。所谓的 “康熙词典”并非其本人笔墨。如... 阅读全帖
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到了晚唐以后,诗文里的青楼更多了一些生活气息,艳浮之作不少。被诗化的不仅是妓女的精神,连妓女的身体也包括了。如有一首诗写的是在妓女大腿上题词之事:
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光滑玉不如。
何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
据说外国有些姑娘也喜欢请作家在她们的玉腿乃至酥胸上签名题字,肯定是从这位中国唐妓处学去的。
唐代还有一篇著名的小说叫《游仙窟》。所谓的仙窟即是青楼。一是人们喜欢诗化自己的风流艳事,二是青楼之游也的确令人欲仙欲死。所以古人道“游仙”时,常常就是嫖妓,就像西方人说去洗手,实际上是去撒尿一样。
《游仙窟》用极长的篇幅详细叙述了主人公如何来到仙窟,受到了如何盛情体贴的款待,并调动各种修辞手段描写主人公与两位妓女互相戏谑、挑逗,写得极为生动活泼,才华横溢,艳而不俗,色而不淫。即使是肉体交欢的段落,也极力诗化之,最后临别时无限伤感,发出“人生聚散,知复如何”的慨叹。其实青楼之欢,不就是“为了告别的聚会”吗?
整个唐代文学中的青楼,都给人一种仙境之感。仿佛是“青楼只应天上有,人间能得几回游?”
到了宋朝,词这种文学形式发展得铺天盖地,以至搞得许多后人只知有宋词而不知有宋诗了。其实,宋词与... 阅读全帖

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东北王张作霖共娶了6位夫人,张学良的母亲是张作霖的原配夫人,张作霖死后亦是和
原配夫人葬到一起,两人可以说是患难夫妻。张作霖发家之后,这位原配夫人却没能享
受清福便早早离开人世间。张作霖后来的那些夫人,都一直陪伴着张作霖,直到皇姑屯
事件后张作霖去世。张作霖的人生因皇姑屯时间落下帷幕,那么他的那八个儿子的人生
结局如何?
这奉系军阀首领张作霖的6位夫人共为他生下了8个儿子。现在的人们大多都只熟悉因“
东北易帜”、九一八事变、西安事变闻名的张学良,而对他的七个弟弟知之甚少。张学
良的七个弟弟分别是张学铭、张学曾、张学思、张学森、张学浚、张学英、张学铨,在
激荡的岁月里,他们有的留在了大陆,有的去了台湾,有的则远赴美国,各自有着不同
的遭遇。2001年,张学良病逝,是他的兄弟中最后一个去世的人。
长子张学良
张学良是张作霖比较器重的儿子,毕竟是长子。其实那个时候张学良就相当于东北的太
子,张作霖送张学良进讲武堂的时候,似乎就已经打算让张学良当他的继承人了。张学
良经过战场的历练,尽管表现出厌恶打战,但还是保留了自己诸多的无奈,继续走在张
作霖为之安排的路上。皇姑屯事件之后,张作霖去世,张学... 阅读全帖
y*****e
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讲这个故事前,咱们还是先来假设一种情况,这种情况很常见,相信不少人都遇到过。
你和哥们合伙做事,或者是带着一帮兄弟做事,外地有批对你很有用的设备器材,五十
万就能拿下来,然后你的合伙人或者手下带着你的五十万去了。没过三两天,一个意想
不到的情况出现了,正事还没办,你的合伙人或者手下一时没克制住身上的小毛病,在
赌场的牌桌上把这五十万全给输完了,这时候,你会怎么办?恼羞成怒,翻脸要钱?痛
心疾首,分道扬镳?自认倒霉,再打五十万?还是这都不是你的选项。
东北王张作霖张大帅就遇到过这种事,你猜的没错,上面的三种选项都没入张大帅的法
眼,这从咱这故事的标题中就能看出来了。下面咱们就先来唠唠这个故事,再来说说其
中的道理。
照现在的说法,张作霖是个很重视硬件建设的大佬,有什么样的家伙事儿干什么样的事
儿,张大帅理解的很透彻,贯彻执行的很彻底。在搞枪搞设备这方面,张大帅的思路很
灵活,能抢的枪,能骗的骗,如果非要用钱买,那也是绝不含糊。与皖系徐树铮联手在
秦皇岛搞直系的那批能武装几个师的军火,说白了那就是暗骗明抢,咱们今天唠的不是
骗,不是抢,而是买。
一九一八年,一战结束,德国战败。因为要消减德... 阅读全帖
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