m***a
发帖数: 5 | 1 這次小冰箱的出生過程一波三折，與我們的想像完全不同。
我們一直希望能將人為的藥物及儀器的使用降到最低，像是induction用的 Pitocin,
插上後就不能自由行動的internal monitor, catheter等等【Epidural除外！】；雖然
我個子小，但我跟老公都覺得我身體很健康，自然產一定沒問題，何況我媽也是這樣把
我生了出來【我媽比我高一些些；我出生是2500g，兩個妹妹都有3000多】。
在11/5清早發現落紅的時候，我們還想，這個小冰箱真準時，就選預產期這天來報到。
我的落紅一點也不痛，宮縮也不疼，我們一點都沒想到會有這麼多問題。到了醫院之後
發生的點點滴滴，一件件都在我們的預料之外，徹徹底底是計畫趕不上變化。早早就上
了Pitcoin、被人工破水、插導尿管、internal monitor，生完後還用了一堆麻藥跟止
痛藥，完全就是一個極度不自然的birth story.
說沒有遺憾是騙人的。或許是我對於自然產有太多的期待，總想像著寶寶出生後立即被
抱到我身邊依偎著，我很滿足流淚的那一刻。
剖腹產後第一次看到寶寶，說實話，並沒有很親密、很感動。整個人昏昏的，只 |
|
|
l***5
发帖数: 3433 | 3 世界盃足球賽八強賽第三戰，傳統強隊阿根廷與德國明晚正面強碰。阿根廷挾四戰全勝
戰績，廣獲認定奪冠呼聲極高；德國則剛在16強大勝另一支歐陸強隊英格蘭，氣勢正盛
。阿、德之役的精彩程度不亞於荷蘭與巴西的對決。
德製坦克果然可靠耐用，自1938年以來，德國在世足賽至少都維持晉級前八強的成績，
今年也不例外；另一方面，阿根廷教頭馬拉度納（Diego Maradona）野心勃勃，企圖在
1986年以球員身分為國奪冠之後，今年再以總教練之姿帶回金盃，加入與德國「足球皇
帝」碧根鮑華（Franz Beckenbauer）同樣都曾以國家隊隊長及教練身分在世足封王的
行列。
由於雙方也曾於上屆八強冤家路窄碰面，在PK大戰決勝負後甚至爆發鬥毆事件，這兩天
兩隊又往事重提，試圖激怒對手之際也能鼓舞己隊的士氣。看來這場汗水與口水齊飛的
大戰，將為兩國的足壇恩怨再添一筆。
以下是賽前展望：
時間：台灣時間7月3日晚間10時。
場地：開普敦球場（Cape Town stadium）。
阿根廷戰績：預賽B組1比0勝奈及利亞，4比1勝南韓，2比0勝希臘。16強賽3比1勝墨西
哥。
阿根廷進球王：希古恩（Gonzalo |
|
n***s
发帖数: 897 | 4 看太平輪時，還懷疑他怎麼看起來不太老，
本人看起來真的不老，漢草很棒，難怪敢有兩個老婆住一起，
早餐還吃雙蛋夾餅，大概消耗大啊 |
|
n***s
发帖数: 897 | 5 看太平輪時，還懷疑他怎麼看起來不太老，
本人看起來真的不老，漢草很棒，難怪敢有兩個老婆住一起，
早餐還吃雙蛋夾餅，大概消耗大啊 |
|
|
|
r*******u
发帖数: 8732 | 8 I specially like this line
那一世 我轉山轉水轉佛塔 不為輪迴 只為途中與你相見
那一天 我閉目在經殿的香霧中 驀然聽見 你誦經的真言。
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 我磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 我轉山轉水轉佛塔 不為輪迴 只為途中與你相見
那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言
那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋
那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖
那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇
那一瞬 我飛昇成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安 |
|
f******e
发帖数: 1459 | 9 托尔斯泰其实很社会主义，是革命派，反农奴制，搞共产主义社团。他其实是个很宗教
的人，偶觉得，比如他提出全世界的宗教都信仰真善美，算是作为他世界大同观的基础。
这些都跟文艺复兴，浪漫主义，不大噶。
只是后来他末年开始怀疑自己从前的信仰。在他离家出走之前，革命派要求他死后把自
己的一切版税遗产全都捐献出来，尽管他的妻子不断的反对，他最后也照办了。很多所
谓的理想停留在了小说里，而并不是所有的现实都能写进小说的。
偶一直觉得中国和西方最大的不同，是宗教上的。天主基督教背景下的小说大多会有一
个光辉正面的形象，像圣母玛利亚或者像耶稣。而这只是一种理想。而中国的小说大多
是世俗的，非宗教的，而且中国人的观念里也多数是悲观的，不太相信有來世，或者更好的未來，他們大多都滯留在今天，是沒有明天的。而昨天又永遠是比今天好的。故而批判的比较多，负面形象也多一些。 |
|
s*l
发帖数: 9421 | 10 假如
今晚的餐桌前
不再有你
現在的我
是否會後悔
沒有好好地愛你
假如
明日的风尘中
我被吹去
天上的我
是否會後悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生
是前缘的繼續
往世的我
是否欠你太多
假如
会有來世
我相信
我俩將不再牽手
緣我此生的愛
全都付給了你 |
|
M****J
发帖数: 2908 | 11 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/nov/19/today-o8.htm
中國奧步前科
◎ 黃世澤
中國在國際大賽使出奧步是有前科的，在公元二千年奧運，中國當局偽造女子體操選手
董芳霄的資料，明明董芳霄未滿國際體操聯盟要求的十六周歲，中國就硬把她資料造成
滿了十六周歲，讓她可以在不公平優勢下參賽，在十年後才查出個水落石出，中國所得
的女子體操團體銅牌被取消，美國國家隊的選手在十年後才獲得這面遲來的銅牌。
面對一個不講國際遊戲規則的奧步大國，中國可以把奧運變成了「奧」運，亞運中國作
為東道主，中國為了獎牌公然作出不公決定就更加見怪不怪。連體育賽事都要這樣玩，
中國有視台灣為自己的兄弟嗎？還談什麼兩岸關係。
為了楊淑君的體育生命，及台灣的國際聲譽，台灣一定要據理力爭，像美國國家隊一樣
爭足十年也要。如果馬英九在這個問題上都不敢向中國嗆聲，這樣的人和黨沒有資格領
導台灣。
（作者為居港英籍時事評論員） |
|
z******6
发帖数: 38 | 12 先世原居蘇州，後祖王伯壽落戶于泰州安豐場，以燒鹽為生。王艮生於明憲宗成化
十九年（1483年），為「灶丁」（燒鹽的苦力）階級，世代為灶戶[1]，「七歲受書鄉
塾，貧不能竟學」，十一歲時家貧輟學。十九歲時隨父王守庵經商至山東。在山東曲阜
曾謁孔廟而歎曰：「夫子亦人也，我亦人也」。十九歲後「常銜《孝經》、《論語》、
《大學》袖中，逢人質難，久而信口談解，如或啟之」，因善經營，「自是家道日裕」
，成為富戶。三十八歲時，遠赴江西師從江西巡撫王陽明，是王陽明的重要弟子之一，
王陽明一開始覺得他個性高傲，因此把他的名字改成帶有靜止意思的「艮」字；王艮經
常與師爭論，「時時不滿師說」，堅持自己的觀點，既「反復推難、曲盡端委」，又「
不拘泥傳注」、「因循師說」，於是自創「淮南格物說」。有一次坐「招搖車」（蒲輪
）招搖過市，遭陽明指責。陽明病逝後，「迎喪桐廬，約同志經理其家」，「往會稽會
葬」，照料其後人。後來王艮定居泰州安豐，開始自立門戶，創立泰州學派，主張「百
姓日用即道」，他深知「百姓日用條理處，即是聖人之條理處，聖人知便不失，百姓不
知便為失。」明世宗嘉靖十九年（1540年）十二月八日卒... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 13 放下了 ：）
金寶走後，我許願茹素供佛，為他做四十九天功德。我也曾懷疑自己是否能在49天後放
下。最後一個七天，我覺得臨別之期日近，愈發難受。第49天，早晨起來，看到窗外濃
霧瀰漫，一如金寶離開那天。心情頗為低落。 但在鳳凰嶺朝山開始後，天就逐漸明朗
了，朝畢已是陽光燦爛，金寶最喜愛的和煦陽光。
接著收到天綿姐的信息，我在ebay上預訂給金寶裝骨灰的加菲貓，本來她和我都已放棄
，覺得再沒可能趕上她的飛機。幾經周折後，居然趕在天綿姐上機前神奇地送到她手上
了。
午後又收到一位朋友的信息，她在五臺山供十萬油燈十萬香花，上師傍晚上火供，正是
功德圓滿之際。她要了金寶的名字，請上師為金寶加持。到了下午，因緣際和，我得以
帶金寶骨灰進入龍泉寺內壇。
所以在金寶往生七七四十九日的傍晚，同時有五臺山的上師加持和龍泉寺法師誦經迴向
給金寶，超拔金寶。已然圓滿，再無所求。 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 14 謝謝！
北京這幾年雨後春筍冒出很多寵物醫院。但真正有水平的很少，可以和美國regular
vet相當的也沒幾個。最後那天他中毒後送去農大，但那裡的兩個值班vet，包括原先醫
治他的vet，都看不出是氨基酸中毒。轉到馬甸的醫院，因有過類似例子，才驗出是氨
中毒，延誤了近4個小時。後來我問過北京不同运膸孜籿et, 他們都不知道腎衰不能
用氨基酸。而這點是美國獸醫院學生都知道的常識。
農大的教授也坦白跟我說，中國獸醫也就這10年發展起來，而且是逐步翻譯歐美獸醫學
院期刊等傳入中國。中農大吃剩了再轉給其他學校。歐美常見的脂肪肝治療，在6，7年
前的農大都不甚了解，覺得治好一個脂肪肝貓貓是很難的事。 代表中國最高獸醫水平
的中國農大尚且如此，更勿論其他了。
我一個朋友在生物技術公司，他們公司在中國出十萬美金年薪都沒找到合格的獸醫。
老貓病貓回國要慎重。看到雙扣的生日帖，他的原主人把他留在美國是對的。 |
|
z*****e
发帖数: 14786 | 15 放下就好 :-)
真的很感动于姐姐的执着。一直都觉得自己是非常爱猫的，愿意为他们付出一切，可以
相比之下，真是无地自容！不过我想金宝也好，咪卡也好，都是希望姐姐能够平安快乐
地生活着。不管将来是在哪里，他们都会一直陪着你的～
放下了 ：）
金寶走後，我許願茹素供佛，為他做四十九天功德。我也曾懷疑自己是否能在49天後放
下。最後一個七天，我覺得臨別之期日近，愈發難受。第49天，早晨起來，看到窗外濃
霧瀰漫，一如金寶離開那天。心情頗為低落。 但在鳳凰嶺朝山開始後，天就逐漸明朗
了，朝畢已是陽光燦爛，金寶最喜愛的和煦陽光。
接著收到天綿姐的信息，我在ebay上預訂給金寶裝骨灰的加菲貓，本來她和我都已放棄
，覺得再沒可能趕上她的飛機。幾經周折後，居然趕在天綿姐上機前神奇地送到她手上
了。
午後又收到一位朋友的信息，她在五臺山供十萬油燈十萬香花，上師傍晚上火供，正是
功德圓滿之際。她要了金寶的名字，請上師為金寶加持。到了下午，因緣際和，我得以
帶金寶骨灰進入龍泉寺內壇。
所以在金寶往生七七四十九日的傍晚，同時有五臺山的上師加持和龍泉寺法師誦經迴向
給金寶，超拔金寶。已然圓滿，再無所求。 |
|
b*****3
发帖数: 17 | 16 為什么劉嘉玲和梁朝偉會選擇在最后的香格里拉 - 不丹完婚？神秘的不丹到底有什么
特別的地方？不丹，真的是最后的香格里拉嗎？
不丹王國是位與中國和印度之間喜馬拉雅山脈的內陸國，西部與尼泊爾接壤，東部與緬
甸接壤。在北部山區，不丹國擁有數多世界上最高的山峰。不丹被稱為“Drukyul”，
不丹語意為雷龍之地。
在公元17世紀，大喇嘛夏瓊.阿旺.南嘉 (Shadbrung Ngawang Namgyal) 結束了不丹當
地首領之間多年的紛爭，實現了統一。不丹目前是世界上唯一一個只有金剛乘佛教的國
家，也是少数的幾個沒有被殖民過的亞洲國家之一。金剛乘佛教在不丹出現最早能追溯
到公元8世紀，著名的印度佛教蓮花生大師 (Guru Rinpoche) 来到不丹傳授密宗。今天
的不丹，“國家整體幸福“成為主要發展的指數；現任國王認為在傳承傳統文化與自然
資產的同時，精神、物質和情感上的多元快樂更能加強人民對自己國家的認同。
2008年9月19日，紐約的魯賓藝術博物館將和不丹王國皇家政府一起舉辦一場題為“龍
之地的禮物”的藝術品展出，紀念不丹旺楚克王朝一百周年。2008年也將是不丹國第五
位國王吉格梅& |
|
j********z
发帖数: 3242 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (唯一真神) 于 (Fri Oct 24 18:04:59 2008) 提到:
為了增加大家研讀白布的興趣, 真神我開始主持白布研習,
本周題目如下：
創世紀
1:27 神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 、 乃 是 照 著 他 的 形 像
造 男 造 女 。
第一章說男女是同時造出來的
2:7 耶 和 華 神 用 地 上 的 塵 土 造 人 、 將 生 氣 吹 在 他 鼻
孔 裡 、 他 就 成 了 有 靈 的 活 人 、 名 叫 亞 當 。
.....
2:18 耶 和 華 神 說 、 那 人 獨 居 不 好 、 我 要 為 他 造 一 個
配 偶 幫 助 他 。
......
2:20 那 人 便 給 一 切 牲 畜 、 和 空 中 飛 鳥 、 野 地 走 獸 都 起
了 名 ． 只 是 那 人 沒 有 遇 見 配 偶 幫 助 他 。
2:21 耶 和 華 神 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 從創世紀看神的不公義
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 13:51:57 2009, 美东)
從辣土豆的貼想起這個老問題。 先說這故事：
创2:16 耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意契，
创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可契，因为你契的日子必定死！」
後來亞當當然沒死， 被逐出伊甸園後還活了很久， 一般基督徒的解釋
是耶和華慈悲沒下毒手。
這裡牽涉到兩個觀念， 公義(just) 和慈悲(mercy)，一般理解， 公義
就是讓人罪有應得，受該受的處罰， 一點不少， 慈悲就是讓人受到少於
應得的處罰， 如果神是公義的， 他應該一直都是公義的，
他定下的規矩(吃果子當天死)自然是公義的， 亞當沒死就表示神不是公義的，
他沒有讓亞當罪有應得， 而是法外開恩的放他， 這確實是慈悲，
但是也確實不公義。
有種說法就是耶和華就是公義的， 殺不殺亞當都是公義的， 這其實
就是說
1. 耶和華就是公義的標準， 即使他 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 19 原來沒有保羅舊約就沒人看得懂。
你乾脆說迦南人都是靈死了，肉身沒死算了。
有種就把羅馬書貼出來， 大家看看有沒有關係。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 20
myelsa 你不知道怎麼理解的
馬 太 福 音
12:31 所 以 我 告 訴 你 們 、 人 一 切 的 罪 、 和 褻 瀆 的 話 、
都 可 得 赦 免 ． 惟 獨 褻 瀆 聖 靈 、 總 不 得 赦 免 。
12:32 凡 說 話 干 犯 人 子 的 、 還 可 得 赦 免 ． 惟 獨 說 話 干
犯 聖 靈 的 、 今 世 來 世 總 不 得 赦 免 。
這些講的不就是非基這些褻瀆聖靈的？ |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 21 在行刑前只有法官是知道，其他人都是相信而已，但是這題裡法官
根本不須要當知道或相信的主體，會影響哪天行刑的只有囚犯的相信。
我突然覺得我好像已經解出來了，這裡的重點不是要推出哪天行刑，
而是要證明所有相關的statement 是不矛盾的。
1. 法官的承諾讓囚犯相信不會行刑， 這沒有問題，但是這只影響囚犯
的belief. 當然法官必須知道囚犯會邏輯推理。
2. 週四行刑滿足法官承諾，囚犯確實不知道（因為不相信）。
這些通通都沒有矛盾， 用簡單的 Kripke model 就可以。
事實上，在任何一天行刑都不矛盾。
追根究底，事實上是因為囚犯太講求邏輯了， 如果囚犯根本不會這樣推理，
每天都認定第二天會行刑，他反而死不了。
這故事告訴我們， 邏輯好的人死得快。
補充一下，你說的那個 Ａ和Ｂ的問題
如果
Believe(A)
Believe(A=B)
是可以推出 Believe(B) 的，但是缺了Believe(A=B) 就推不出來了，這是
modal logic （不是 model logic) 的基本公設。
這個有例子的, 古時候的人不知道morning star 和 eveni |
|
o**1
发帖数: 6383 | 22 这个人讲的话到底是不是真的？
“我把在哥倫比亞大學念『比較宗教』的教科書拿出來看，結果發現， 舊約和新約中
的確提到過輪迴的觀念。在公元三二五年，羅馬康士坦丁大帝和他母親海倫娜，下令刪
掉了新約中提及輪迴的部份。而在公元五五三年康士坦丁堡的第二次會議中，證實了確
有此行動，並把輪迴觀念作為異端邪說。顯然地，他們認為「人不只有一輩子可以尋求
救贖」的說法會削弱教會的力量。但是，原始的資料的確提到早期的神父確實接受輪迴
觀念。西元第二世紀興盛的早期基督教一支諾斯替教教教徒──亞力山卓的克萊蒙、奧
瑞根、聖傑若米，和許多其他人──相信他們曾有前生，並會有來世。” |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 23
I'm not sure.
I happened to attend a gosepl camp (Quest for Life, in PA) last month, and
康來昌 is the key speaker. He gave a series of talks to the non-believers
in the camps, including a message on the book of Jobs, and first few
chapters of Genesis.
During the meeting, he did mention that Chinese scholars have a tendency
to "talking about theologies and debating about Calvanism before even
reading the Bible once".
you probably will get a better idea whether he is 改革宗 after listening to
this m... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 24 http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2088&extra=page%3D1%26amp%3Bor
derby%3Ddateline%26amp%3Bascdesc%3DDESC&page=1
见以上网址
==================
慈濟 證嚴 十錯
大仁大勇著書道門千種醜陋過
大是大非要說佛門百般私心錯
<一> 汙衊之錯－如果「一灘血」的故事是證嚴錯誤的陰謀，那她值得我們尊敬嗎？
<二> 偽善之錯－如果心存邪念，以「善」字做為聚財吸金之工具，而為慈善工作者，值
得擁護嗎？
<三> 不善之錯－一心所思，所欲想藉眾人之力來造作其功德，但求來世或今生之報者。
以求自己成名者，值得相挺嗎？
<四> 貪功之錯－助人有所求，而廣為宣傳己之善，為恐世人不知其善之行，值得鼓勵嗎
？
<五> 齷齪之錯－趁人之危，而廣行勸募聚財之行，後以己之功勞，廣為宣傳其偉大者（
如九二一震災，所有復建之學校，皆以慈濟Logo做為象徵圖騰，以表彰其偉大）。
<六> 造神之錯－凡人以自己的「相片」或「雕塑」供人膜拜或浴佛者，此乃在行「活佛
」之實。若人自命 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 25 你這裡說的意思我幾乎是完全同意， 只是你用佛家語言來講而已。
我唯一還沒理解的是你這裡的"解脫"概念， 你可以不假設前生來世輪迴
的講這個解脫是什麼嗎?
讲因果与其懊悔前生， 或期盼来世， 不如把目光放在现在， 应该放在我如何对的起
当下。 前面说过， 因果其实是一， 不是二。 每一件事情或心念， 你做的时候， 就
已经看到果了， 如果能这么去理解， |
|
G**W
发帖数: 1865 | 26 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
|
J******s
发帖数: 7538 | 27 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
------------------------
学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
-------------------------
缘起... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 28 古今愚痴者同一味, 佛陀早己開示 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
世亲菩萨谤大乘法之前后
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 29 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
11、救雹雨難
【雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，
念彼觀音力，應時得消散。】
或者遇到雷鳴電閃、天降冰雹或者降下傾盆大雨，快要導致洪水等災難時，依
仗念觀音的力量能讓冰雹、大雨應時消失不見。
事例證明：
江西余敬西居士，住在樟樹鎮對河鄉村，全家都信佛念佛。
1950年農曆三月十七號下午，忽然狂風暴雨，空中冰雹飛舞，小的像桂圓，大
的如升斗，死傷的人和打壞的房屋、船、樹不計其數。這是當時罕見的一場大災難。
余居士所在的村莊，男男女女都正在田地裡收油菜籽。他八十七歲的老母親也
在場幫忙。當時所有的用具和油菜鎬都被狂風吹到水塘裡。很多人被吹得跌倒在地上。
他的老母親急忙帶領大家大聲念觀世音菩薩，風當即轉向、雨也很快停下來。冰雹沒有
一點掉... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 30 敬錄自《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品講記》 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
６、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖，手腳都套上了鐐銬，依仗一心念觀音的威力，這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明：
江蘇李省三，民國二十一年四月四號被人誣陷，關在駐軍某團部，嚴刑拷打逼
他供認，他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號，以求免難。
李省三聽了很誠信，心裡晝夜不停地默念，片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時，他坐黃包車從西關看守所去東關團部，路程大概有三里多。他躺在車上，心無雜念
，只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里，突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著，認... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 31 十分見效的美容秘笈──佛陀告訴我們：喜歡發脾氣的人，今生會長得越來越
難看，來世還會投生為醜陋者。所以，若想長得漂亮，光用昂貴化妝品是不夠的，還應
學會控制自己的情緒，不能亂發脾氣，也不能動不動就口不擇言地傷人。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
|
N*n
发帖数: 456 | 32 十二因缘大略说本就有两种解释。。但两种里面的名色对应都是六识，而非7/8。
、南傳上座部[编辑]
南傳上座部佛教源出於斯里蘭卡傳分別說部傳統，下面簡述引自達摩難陀長老《佛教徒
信仰的是什麼》:
緣於「無明」[2]（貪、嗔、癡等煩惱）而產生「行」[3][4]（造作諸業）。
緣於「行」（造作諸業）而產生「識」[5]（業識）。
緣於「識」（業識）而產生「名色」（物質與心理現象）。
緣於「名色」（物質與心理現象）而產生「六入」（ 眼、耳、鼻、舌、身、意）。
緣於「六入」（眼、耳、鼻、舌、身、意）而產生「觸」[6]（外境接觸）。
緣於「觸」（外境接觸）而產生「受」[7]（苦、樂的感受）。
緣於「受」（苦、樂的感受）而產生「愛」[8]（對境生愛欲）。
緣於「愛」（對境生愛欲）而產生「取」[9]（追求造作）。
緣於「取」（追求造作）而產生「有」（業因完成）。
緣於「有」（業因完成）而產生「生」[10]（在受於身）。
緣於「生」（在受於身）而產生「老死」[11]（未來身之老死）。
說一切有部[编辑]
《俱舍論》及其註釋[12]繼承了《大毘婆沙論》所確立的按三世二重因果釋義的十二因
緣：
无明，过去世烦... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 33 佛子信受 佛陀如來藏,,成就信位菩薩 :
《大宝积经》
时，净无垢宝月王光菩萨摩诃萨白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨信成就？
佛言：善男子，菩萨摩诃萨行不谄行，得柔软行。彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提；
信诸如来于一念中说三世事；信如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断；信
诸佛实际法界，一切智一切智人所知力、无所畏、不共佛法；信诸如来无见顶相；信诸
如来三十二相、八十种好庄严其身，身有圆光；信声闻所说、缘觉所说、菩萨所说；及
信所有善言说者；信此世过世；信正行者、住正行者，若有沙门、若婆罗门；信善业果
甚可爱乐，微妙最胜，所谓若天、天主，若人、人主；信不善果不可爱乐，苦恼无量，
或在地狱，或在饿鬼，或在畜生。彼菩萨如是信已，得离三法：一疑，二惑，三不决定
。善男子，菩萨摩诃萨成就如是信，名为信成就。 |
|
p*****i
发帖数: 226 | 34 《孫運璿辭世》老兵不死，而那個時代已向我們告別
陳水扁總統（右）15日前往榮總介壽堂悼念病逝的總統府資政、前行政院長孫運璿，
並向孫運璿長女孫璐西（左二）、女婿黃鎮台致意（左一）。（台北攝影記者聯誼會／提
供）
孫運璿資政15日凌晨病逝於台北榮總，遺體移至榮總懷遠堂冰存，長期照顧孫資政的
護理人員一路送行，悲痛不已。
●總統府資政孫運璿先生病逝，這不但是國家的損失，也象徵著當年台灣官民一心、胼手
胝足投入國家建設的那種時代精神的殞落。
孫先生曾執掌經濟部和行政院，不但帶領台灣走過經濟發展的關鍵時刻，更留下前輩政治
家終身以服務國家人民為使命的典範。斯人已遠去，台灣未來的發展路途卻更見艱辛。
孫運璿從主掌國營事業到擔任經濟部長，以及從1978到84年之間主持內閣的期間，正好參
與並見證了台灣創造經濟奇蹟的那段歷史。正是在這段期間，台灣雖處於高度敵對的兩岸
關係和島內嚴肅的戒嚴環境，卻安然度過全球兩次能源危機，不但維持政府財政穩定，並
使資源有限的台灣連年達成快速經濟成長的目標；在軍事威脅陰影下的彈丸之地，逐步成
長為亞洲耀眼、全球矚目的貿易重鎮。從李國鼎、孫運璿、俞國華，到趙耀東等人 |
|
p***d
发帖数: 1595 | 35 對於小國來講，平等是和中國一樣以毀壞環境為代價的發展嗎？
用中國的理論，200年前西方毀了一次，所以200年後我不毀一次我就不平衡。因此，全
世界除西方不到20個發達國家外的剩余130多個國家，應該全部上馬，開足馬力，力求
自己也豪一把，只要大家毀得和那20國差不多了，就平等了，管它明天是洪水滔天還是
赤地千裡。
所謂朝平等，夕死可以。 |
|
|
c**i
发帖数: 13113 | 37 阿扁心里想，来世替我挡子弹就好了，不要做夫妻。 |
|
|
t*******n
发帖数: 2319 | 39 不要这么说
阿扁在政治上的事情另说
在感情上，阿扁这么多年和这个女人不离不弃，当初这个女人不计陈水扁家境贫寒执意
要嫁，又因为陈
水扁竞选写票出车祸而残疾。这份夫妻之情，值得钦佩。 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 40 阿扁成也阿珍，败也阿珍。。。
阿扁本身不是那么贪的人 |
|
|
c**i
发帖数: 13113 | 42 时过境迁啦一切都是浮云
不过你说得对
阿扁这一生，好歹两人不离不弃，也是够让人感动的。
还指望什么下辈子。 |
|
n*******n
发帖数: 7628 | 43 这话听的似乎翠平同志要主动自我了断还是被自杀啊。 |
|
|
c*********3
发帖数: 6862 | 45
被频频拿来做政治秀的这个关系有什么好倾佩的，他老婆这个样子我就不信阿扁外面没
有女人 |
|
c**i
发帖数: 13113 | 46 ｌｏｌ
还真的没有证据显示阿扁外面有女人。
最盛的一次就是阿扁挨着萧墙，也被媒体批斗了很久ｌｏｌ |
|
|
a****a
发帖数: 3411 | 48 衷心祝福陈致中高票当选阿
有这样的爱国家族在台湾
统一是迟早的事 |
|
c*********3
发帖数: 6862 | 49
我觉得他们家的情况应该是他老婆默认他可以在外面搞，然后他自己保证不抛妻弃子，
否则说真的，阿扁难道没有男人的需要？ |
|
|
