e******0
发帖数: 2149 | 1 挺喜欢黄淑惠的，很有才气，平时都没咋唱过欢快的歌，试一下，可惜最后还是觉得唱
不不出那种味道…………看来只能注定唱小悲歌了…………ONE TAKE。
热气球
作詞：黃淑惠
作曲：李志源
編曲：王繼康
＊消失了愛的影子 隨風飄走 不再回頭 留下了你給我的承諾
再見了親愛的你 孤獨的熱氣球泄了氣
下不停 的雨季 雨滴落在我眼裏
＃你說過帶我去飛行 在熱氣球裏 劃過的流星都是愛我的證明
也說過不會離開我 不會留下我 每一次都會給我很多的快樂
是不是我的壞脾氣 永遠的任性 會給你太多太多太多的恐懼
轉載來自 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網
我想我也許太依賴 讓你受傷害 其實你早就想要離開
Repeat ＊,＃
你說過帶我去飛～ 劃過的流星都是愛我的證明
也說過不會離開我 不會留下我 每一次都會給我很多的快樂
是不是我的壞脾氣 永遠的任性 會給你太多太多太多的恐懼
我想我也許太依賴 讓你受傷害 其實你早就想要離開 |
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d***y
发帖数: 299 | 2 http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?param=ceda5f603ebc24
昨天听了天天唱的，太好听了，忍不住也唱了一下。
家家
塵埃
電視劇 步步驚情 片尾曲
作詞：木蘭號AKA陳韋伶
作曲：木蘭號AKA陳韋伶
編曲：于京延
星星一直都在 這一片雲海
等著太陽疲倦之後離開
我也一直待在 這個模糊地帶
等著你疲倦了回來
天黑之後才擁有光彩
才能看見微弱的存在
我就好像星星在距你千里之外
白雲總是對藍天依賴
我的愛也因你而存在
哪怕你不懂我的感慨和等待
我的愛像塵埃 散落在邊疆地帶
不再對誰期待 難道是一種自由自在
而承諾像塵埃 不斷被時間掩埋
誰還記得大雨之中的 告白
時間走得太快 要愛得痛快
寧願受傷也不想要空白
誰都想被疼愛 找一個未來
不要在孤獨裡徘徊
更多更詳盡歌詞 在 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網
天黑之後才擁有光彩
才能看見微弱的存在
我就好像星星在距你千里之外
白雲總是對藍天依賴
我的愛也因你而存在
哪怕你不懂我的感慨和等待
我的愛像塵埃 散落在邊疆地帶
不再對誰期待
難道是一種自由自在
而承諾像塵埃 不斷被時間掩... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 3 音乐人左小祖咒：我與老艾之二三事zz
文章日期：2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家，無
論如何，我們姑且不談他的政治觀念如何，艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上，他的很多名人朋友們，或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁，怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺，在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年，那時我還不到25歲，他也剛剛過了35歲，我在北京東
村，他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往，是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係，在一起經常相互取笑對方：怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友？艾最大的特長就是好吃無度，不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛，如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了，估計是一時半會兒出不
來了，我就落井下石吧。至於吃，即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上，是很人性的一種，在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢！
雖然我... 阅读全帖 |
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f********7
发帖数: 283 | 4 风摇光，枝头叶初黄；
水凝香，草间花曼扬。
云渐起，天光丝丝缕缕，摇曳着远山暮色。
有鸟鸣，那一树月影合着这夕阳半落。
不再思，人情冷落，
不去看，红尘浮沉，
无酒，无茶，无绪，
不曾笑，紫陌荣辱，
不会想，世间彷徨，
半梦，半醉，半醒，
有露珠，从脚边的紫花慢慢滑落，
滑落了，那一段离别，
有蛛丝，在身旁的绿叶冷冷等待，
等待着，下一次决裂。
待那春花烂漫，我只是，一颗尘埃。
（听尘埃有感）
https://www.youtube.com/watch?v=mDCmj_w9pPk
星星一直都在 這一片雲海
等著太陽疲倦之後離開
我也一直待在 這個模糊地帶
等著你疲倦了回來
天黑之後才擁有光彩
才能看見微弱的存在
我就好像星星在距你千里之外
白雲總是對藍天依賴
我的愛也因你而存在
哪怕你不懂我的感慨和等待
我的愛像塵埃 散落在邊疆地帶
不再對誰期待 難道是一種自由自在
而承諾像塵埃 不斷被時間掩埋
誰還記得大雨之中的 告白
時間走得太快 要愛得痛快
寧願受傷也不想要空白
誰都想被疼愛 找一個未來
不要在孤獨裡徘徊
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天黑之後才擁有光彩... 阅读全帖 |
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p***d
发帖数: 1595 | 5 大貓對人比較謹慎，他們容易接受不同的主人，和人好相處，但要真正信任依賴主人，
則需要較長時間。 我家貓好像是和我一起過了1年才會比較依賴人，過了將近3年才願
意給人抱，第4年大病過後才上我床鋪睡覺。 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 6 http://www.youtube.com/watch?v=lYdN2PCgSD4
楊宗緯 - 底細
底細 曲：李劍青 詞：李宗盛 編曲：Mac Chew
失愛的苦痛不過 真費力活
心每跳一下都嫌多
等愛如煙 等往事遠
先看淡你我 再泰然自若 俯瞰犯過的錯
失愛的苦痛不過 別費事躲
直把心要碾碎的風波
悲傷如果那麼赤裸 心也折墮
所以捂上耳朵 選擇沈默 什麼都別說
也許愛 是忘我
纔能無視寂寞 無須承諾
沒什麼應不應該 誰也無謂去猜
哪天 誰先乏力再愛 隨他自由走開
驚覺愛 是無我
纔能不怕寂寞 不靠承諾
沒什麼應不應該 誰都不去依賴
明白 其實傷心無礙 從此各自更精彩
失愛的苦痛不過 別費事躲
直把心要碾碎的風波
悲傷如果那麼赤裸 心也折墮
所以捂上耳朵 選擇沈默 什麼都別說
不是從此 對愛起疑
只是揭曉 它的底細
對所有過去 絕口不提 不至於
我會去愛 不留餘地
依然奮身 毫無猶豫
笑與淚打成平手的回憶 是更美麗 Hey
也許愛 是忘我
纔能無視寂寞 無須承諾 我學會
沒什麼應不應該 誰也無謂去猜
哪天 誰先乏力再愛 隨他自由走開
驚覺愛 是無我
纔能不怕寂寞 不靠承諾
沒什麼應... 阅读全帖 |
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H*V
发帖数: 502 | 7 F.長頸鹿
知性優雅，默默等待愛情
長頸鹿是位冷靜的思考者，這類型的人知性而優雅，喜歡研究問題，為人成熟穩重，進
退自如，絕不會做出令人大跌眼鏡的事情來，人緣不錯，大家都很喜歡你，不管遇到什
麼狀況，你都能冷靜處理，但也因為在一些小地方上過於保守，可能會白白錯失不
少機會，當機會降臨時可要抓牢哦！
【如何排除人際煩惱】
你從不會拒絕別人的請求，不管身邊的朋友拜託你做什麼，你都欣然接受，這樣一來，
很容易把自己累壞哦！別人喜歡依賴你，而你卻找不到可以依賴的人，你必須向別人請
求支援才能為自己減壓。
【對異性的態度】
你很少主見主動追求別人，你好像一直在默默等待有緣人的出現哦！過於溫吞的個性是
你戀愛路上的絆腳石，你必須積極行動起來才能牢牢抓住手中的紅線。
【職業預測】
你的理性和知性，適合做心理諮詢師、訪談專員、顧問等。 |
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w********h
发帖数: 1041 | 8 胖子朱涓當然明白枯木的意思，他答應了郭十二的請求，不會稟報宗門，但是
需要郭十二的策劃，將這個礦脈搶下來，然後再設法得到原礦石，到那時候，如何處理
就沒有問題了。他點頭道：「嗯，就交給十二處理。」
郭十二說道：「謝謝胖師叔。」
莫妮兒奇道：「寶貝兒，你們在說什麼啊？」她一下子沒有明白他們之間的啞謎。
郭十二說道：「師傅師叔答應讓我來處理這件事情。」莫妮兒點頭道：「好吧，那就你
來處理吧，有什麼困難就告訴師母。」
朱旭和朱大昌暗暗叫苦，他們一聽就明白，這批貨物已經不是他們的了，這次的運
送任務也不可能完成了。朱旭臉色慘白地說道：「郭少爺，如果你們搶走這批貨，我們
朱氏商行就完了。」
郭十二淡淡地說道：「我什麼時候說要搶這批貨了？」
朱旭一時間呆住了。可憐他一個老傢伙，落在一個小孩子的掌控中。他苦笑道：「
你要如何？」
郭十二豎起一根手指，說道：「第一，我不會侵吞這批空靈石，不過，這批石頭我
要下了，朱氏商行的任何損失，都有我們北符門內門負責賠償，第二，我要知道這批貨
的來源，找到這座礦，這需要你的配合……就這個要求，你能答應嗎？」
朱旭喜出望外，他原以為自己走到絕境，沒想到郭十二給他留了... 阅读全帖 |
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z*********r
发帖数: 298 | 9 最近薩德這事在國內鬧得沸沸揚揚，看到朋友圈裡一篇一篇的雞湯文叫囂著什麼'是中
國人就別用韓國貨'，'不抵制韓國不是中國人'，實在是如鯁在喉，不吐不快了。
大家都說看問題要全面分析，那咱們就好好梳理一下薩德這事的前因後果。首先，什麼
是薩德。所謂薩德，是美國洛克希了·馬丁公司生產的一款攔截短程和中程導彈的末端
防禦系統。薩德本身是不帶彈頭的，他的工作原理是利用動能毀滅入侵的飛彈，簡單的
說就是在入侵導彈最後落地前撞上去，使它無法引爆，與普通攔截導彈自帶彈頭企圖在
空中引爆入侵導彈的原理不同。這也正是薩德先進的地方。能精切計算出入侵導彈的彈
道軌跡並以8.24倍音速撞上去，（大家可以自行想像一下兩顆子彈相撞的情形）薩德本
身的雷達系統必須非常精確，它配有紅外線追熱裝置，能夠偵測方圓1000公里以內的飛
彈。（北京到首爾的距離是940公里）這當然是中國大陸最忌諱的，北京的東風剛發射
，薩德就立馬知道咱們往哪裡打，失盡先機。薩德自投入使用以來在美國本土，夏威夷
，土耳其，阿聯酋，日本關島均有部署。目前南韓也開始部署，預計八月份投入使用。
所以說，薩德儘管很厲害，可他畢竟是一款防禦型武器，所以他... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 我只看到“情感上會依賴他人且容易受感動的人很容易產生斯德哥爾摩症”， 这形容
基督徒很形象， 你说的不自知是符合的症状的出处拿来看看，
美国联邦调查局的人质数据库显示，大约27%的人质表现出斯德哥爾摩症候群的症状。[
3] 據心理學者的研究，情感上會依賴他人且容易受感動的人，若遇到類似的狀況，很
容易產生斯德哥爾摩症候群。
斯德哥爾摩症候群，通常有下列幾項特徵：
人質必須有真正感到綁匪（加害者）威脅到自己的存活。
在遭挾持過程中，人質必須體会出綁匪（加害者）可能略施小惠的舉動。
除了綁匪的單一看法之外，人質必須與所有其他觀點隔離（通常得不到外界的訊息）。
人質必須相信，要脫逃是不可能的。
而通常斯德哥爾摩症候群會經歷以下四大歷程：
恐懼：因為突如其來的脅迫與威嚇導致現況改變。
害怕：籠罩在不安的環境中，身心皆受威脅。
同情：和挾持者長期相處體認到對方不得已行為，且並未受到『直接』傷害。
幫助：給予挾持者無形幫助如配合，不逃脫，安撫等；或有形幫助如協助逃脫，向法官
說情，一起逃亡等。
另外你检查过了没？ 你对于你的耶和华存不存在这以上症况? |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/847879.html
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 送牛奶, 上帝的权能
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 01:58:55 2012, 美东)
我只看到“情感上會依賴他人且容易受感動的人很容易產生斯德哥爾摩症”， 这形容
基督徒很形象， 你说的不自知是符合的症状的出处拿来看看，
美国联邦调查局的人质数据库显示，大约27%的人质表现出斯德哥爾摩症候群的症状。[
3] 據心理學者的研究，情感上會依賴他人且容易受感動的人，若遇到類似的狀況，很
容易產生斯德哥爾摩症候群。
斯德哥爾摩症候群，通常有下列幾項特徵：
人質必須有真正感到綁匪（加害者）威脅到自己的存活。
在遭挾持過程中，人質必須體会出綁匪（加害者）可能略施小惠的舉動。
除了綁匪的單一看法之外，人質必須與所有其他觀點隔離（通常得不到外界的訊息）。
人質必須相信，要脫逃是不可能的。
而通常斯德哥爾摩症候群會經歷以下四大歷程：
恐懼：因為突如其來的脅迫與威嚇導致現... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 12 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 14 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 印順法師对极乐世界的看法則只是史學學者考證的結果，雖然各有依據，但是從佛法的
角度說，印順法師的立場顯然是違背佛法的。這一點，我們可以從昭慧法師所闡述的有
關淨土的描述得到充分的印證。她說：
在梵語amita的後面，附加bda而成amitabda，光明是人類的企盼，落日則是光明藏
，是一切光明的究極所依。而佛法是以寂滅為本性的；故以「落日」意象的「西方」隱
喻光明的希望，以及「必趨於滅」的涅槃。導師在此部分接納歐日學者來自語言學與神
話學研究的看法，認為這與「太陽崇拜」有關。
無量壽，壽是生命的延續。眾生對於生命，有著永久的願望。因此、耶教教人歸依
上帝得永生；道教教人求長生不老。人人有永恒生命的願望，這是外道神我說的特色。
人類意識中的永恒存在的欲求，無論是否確實如此，但確是眾生的共欲。這在大乘佛法
中，攝取而表現為佛不入涅槃的思想。不入涅槃，即是常住，也即是對於眾生要求無限
生命的適應。
這文字非常清楚地表明了印順法師的真實立場，即：西方淨土事實上就沒有，極樂世界
的說法不過是佛陀為了迎合人們對光明的企盼而施設的一個理想世界而已！我想，印順
法師既然接受的是歐、日學者來自語言學與神... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 16 The first IGCC in China was given to 西安热工院:
兩華裔閣員 為歐巴馬訪中鋪路
2009-07-14 工商時報 【楊泰興／綜合報導】
美國歐巴馬政府的兩名華裔閣員，商務部長駱家輝及能源部長朱隸文，今天將訪
問北京，尋求與中方攜手應對氣候變化、減少溫室氣體排放的對策，另外也為美商爭取
綠色能源的商機。
「21世紀經濟報導」引述外交人士說法指出，此次訪問期間，兩位部長將與發改
委、商務部、能源局、科技部和建設部等部門官員見面。而中國科技部和美國能源部有
望簽署兩份合作備忘錄，分別是「建築節能合作備忘錄」和「清潔能源開發合作備忘錄
。」
此行有助於為歐巴馬今年下半年訪問中國鋪路，許多環保專家希望屆時能聚焦於
美中聯手處理氣候議題。他們相信，要想讓新的全球氣候條約制訂成功，全球最大已開
發國家與最大發展中國家之間的合作，至關重要。
近年來，中國超過美國成為二氧化碳等溫室氣體的最大排放國，但其人均排放量
仍遠低於美國。
據了解，中國超過三分之二能源依賴煤炭，估計這種依賴還將持續數十年。而美
國擁有世界上最大的 |
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B****n
发帖数: 11290 | 17 以下是鐵牛的看法拉 不代表其他男生
我覺得莉香個性非常獨立 活潑外向 俏皮可愛 長的還漂亮
這些全都是優點對巴
但他們兩人關係裡 莉香可以說是主導的 男主角幾乎跟不上莉香的節奏
個性溫吞的完治還在想怎麼回答上一句話呢 俏皮的莉香早已經跳到另一件事上去了
莉香個性又超獨立 永遠笑臉迎人 把不開心吞肚裡
而里美和莉香截然不同 她讓完治強烈感覺到她需要他 依賴他 完治要離開里美的時候
里美一哭完治心一軟就留下來了 莉香獨自傷心
這是我很多年前看到的還印象深刻 看到這段可能多數人和我一樣大罵里美和完治
但現實的生活裡 事事主動 個性超獨立的女孩子 如果能巧妙的讓男生也能比較主動些
主導些
適時的又讓男生覺得他對自己很重要 自己很依賴他 可能結果會很不一樣
換另一種角度想 女的不改變也一點錯都沒有 一個蘿撥一個坑 可能完治這樣的人本來
就不一定適合莉香 只是符合完治某些想法和個性的男生相當不少 呵呵
但不管怎麼說 莉香是可愛的女孩子 完治確實不deserve她 |
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g***l
发帖数: 1067 | 18 http://bbs.sina.com/archiver/?tid-14326.html
漫談 I-485 的處理程序(二)
同學們理解了排期之後，我們現在就可以排著隊去 USCIS 參觀參觀。看看 I-485 是怎
樣一個處理過程。
我們要去的這個中心即是赫赫有名，又臭名昭著的 Nebraska Service Center (NSC).
NSC, 又稱 Lincole 中心，位于地瘠民貧的 Nebraska. 由于該中心的辦公樓毗鄰繁忙
的鐵路樞紐（Amtrak 火車站僅在數百米之內），南來北往的火車噪音造成了該中心的
日益低下的效率。據 Michael Chertoff 的密友稱，USCIS 已有意將該中心挪至人煙稀
少的 Alaska，以期加速其工作進度。這是後話，暫且不提。
在這里，我們有幸地遇見了 F Gerard Heinauer 主任。同學們也許沒見過他，但名字
應該听說過吧，如雷貫耳。寄申請要了回執的同學，那後面就會是蓋的他的戳兒呀。還
有，上個月有人告移民局，此公代表 NSC 便名列其上。
主任陪我們參觀的第一個地方，是 Mailroom. Mailroom 是 N... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 19 2014年05月16日 04:10
中國時報 劉屏／華盛頓15日電
越南爆發反華暴亂，不過美國媒體分析說，在軍事上，越南與美國之間沒有協防條約；
在經濟上，越南非常依賴大陸；因此沒有什麼本錢與中國大陸對抗。可是面對國內高漲
的民眾情緒，越南政府也只好任由暴民發洩一番。
若軍事衝突 越南必敗
由於南海鑽油平台爭議，越南平陽省的華資企業遭到暴民打、砸、搶、燒，損失慘重。
美國《華爾街日報》分析指出，越南政府面對的是與大陸非常不對等的現實，如果發生
軍事衝突，越南必敗無疑。
《華爾街日報》指出，日本、菲律賓也與中國有海域領土糾紛，但這兩國都與美國有共
同防禦條約，美國總統歐巴馬上個月訪問日、菲時，也向這兩國重申了安全保證。相較
之下，越南沒有美國的軍事奧援。
菲律賓與大陸的經貿不算暢旺。日本的經貿固然倚賴中國大陸，但同時大陸的經貿也很
倚賴日本，故兩國都小心翼翼地避免傷害雙邊經貿。相較於菲、日，越南很擔心大陸祭
出經濟制裁。
統計顯示，越南對大陸的出口金額為美金133億元，占總出口額的10％；自大陸進口金
額為美金370億元，占總進口額28％。
暴動行為 越政府縱容
《華盛頓郵報》說，越南在... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 楊念祖：美不售F-16C/D 不覺失望
【聯合報╱華盛頓特派員劉永祥／十九日電】
2011.09.21 03:22 am
馬英九總統先前高調呼籲美國出售F-16 C/D型戰機，不過在美方確定只同意F-16A/B升
級案後，國防部副部長楊念祖連續兩天肯定及感謝美國決定，十九日還在記者會當著美
國在台協會（ＡＩＴ）官員的面表態，強調對美國暫不出售F-16 C/D「不覺得失望」，
還感謝美國政府關心台灣防衛需求。
為向美方表達善意，楊念祖不惜否定自己的談話。上午他在美台國防工業會議演說，講
稿中明確表示，近年來中共對美國對台軍售的反應愈來愈強烈，致使美國對軍售更趨謹
慎，這已經影響台灣的建軍計畫、採購計畫及預算編列，最終將影響台灣的國防安全。
但到了下午的記者會上，他卻說這只是傳達國內的認知，民眾認為美國因為中國崛起，
對台灣的關切稍微疏離一點，但「這只是一般民眾認知的現象。我們與美國行政部門交
往，美方是全力與我們討論加強台灣自我防衛，這是肯定的」。
路透依據楊念祖講稿內容發稿，指楊就美國不出售F-16 C/D批評歐巴馬政府，楊念祖特
別在記者會澄清，ＡＩＴ主席薄瑞光及政軍組組長萬國成也罕... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 21 目前，中共宣傳系統仍然掌握在江系手中，對於「七‧二三車禍慘案」自然要作
出輿論導向。被允許的官媒高調實際上是一種陰險的煽情，即藉此轉移國人對賴昌星案
件的關注。賴昌星案被迅速雪藏，以超乎尋常的方式淡出公眾視野，正是官方所希望的
結果。
滬地鐵有驚無險
在溫家寶趕赴溫州車禍現場的當晚，上海傳出有驚無險的新聞：地鐵開錯了方向，
並未發生重大事故，原因是地鐵信息系統出了差錯。地鐵是高鐵的原始樣本，信息系統
則是兩者都有。不言而喻，兩者都有可能出現追尾或相撞的可怕事件。
目前利用黑客技術破壞鐵路運輸調度的信息系統，只有軍方能做得到。因此，北京
一些與高層有密切聯繫的分析人士指出：高鐵的軍事化目標使軍方得以用特殊方式介入
鐵路信息系統，而江系在軍中的勢力仍很強大。
中國軍方介入鐵路信息系統並非牽強附會。其一，鐵道系統的興起靠的是軍方人力
資源，即軍隊中的鐵道兵是鐵路建設的主要力量；其二，中國正在急速落實「高鐵成軍
」的國家戰略，不僅靠高鐵快速調動兵員，還靠高鐵提供導彈的機動發射能力。胡錦濤
的軍事權力之確立也依賴於鐵路軍事化，如二○○九年代號為「跨越」的演習就是靠高
鐵調集大部分兵力... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 全美24個州靠白卡福利生孩子現象普遍。(取自密西根州府網站) 全美24個州靠白卡福
利生孩子現象普遍。(取自密西根州府網站)
調查顯示，全美50個州裡竟有24個州存在準媽媽濫用白卡生孩子的現象，其中八個州依
賴白卡出生的新生兒竟達六成以上，令人瞠目結舌。而不管合法或非法使用白卡分娩，
只要使用，都會進入聯邦醫療系統，登記列檔，對以後申請其他聯邦福利或再入境都會
有不良的影響。
聯邦政府給符合條件的低收入或無收入的公民和永久居民等提供的免費醫療保險卡(
Medicaid)，俗稱「白卡」，不僅給有需要的耆老提供免費的醫療補助，更讓低收入的
準媽媽減輕經濟負擔。她們的孩子靠著媽媽的「白卡」，一出生就享用政府福利。
非營利機構凱瑟家庭基金會(Kaiser Family Foundation)於2015年根據各州白卡負責人
填寫的問卷調查收集信息，形成的調查報告顯示，新墨西哥州(New Mexico)在2015年共
有72%的新生兒接受白卡津貼補助下出生，成為全美用白卡生孩子現象最普遍的州，阿
肯色州以67%次之，排名第三的路易斯安納州，也有65%的新生兒一生下來就享受政府福
利。
新罕布什爾州... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 23 你不用和我叫啥劲，我自己不知道，以前贴过别人的意见我觉得挺对。
以前这里有过一个宣扬偶极障板战胜一切的，也是偏颇的认为声场不错就无敌了，可是
还有很多方面没有达到。
这已经贴了不下十次了。。。原文出自「音響AV聖經」（普洛文化出版）
這是我第四次重新審視「音響二十要」。第一次在「音響論壇」第40期，隔了不久又寫
了一次，算是補述的材料。第三次為了第七屆音響大展我們自己編的手冊，我又寫了一
次。這次，則是以純音響多聲道的角度來審視「音響二十要」。
雖然純音響的多聲道系統還未普及到每個音響迷家裡，但在AV多聲道鋪天蓋地普及的壓
力下，純音響多聲道普及的那天終究會到來。想想看，假若今天鍾情於二聲道的音響迷
慢慢凋零，習慣於AV多聲道的年輕一代成熟之後，純音響多聲道是否會水到渠成呢？一
定會！只不過，純音響多聲道全面普及的日子受限於軟體規格的統一。等到DVD Audio
或SACD軟體出現在一般唱片行架上的時候，就是純音響多聲道普及的開始。
為了加入多聲道的思維，前瞻未來；還為了想要保純「音響二十要」的原貌，讓以前未
讀過原文的讀者得以看到源頭，所以這次我打算把「音響二十要」原文保留不改寫，另... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 對於大多數人而言辛辛苦苦工作30年，退休後主要的經濟來源是退休金。
一般情況下人們在退休後領取的退休金不會與工作時的新水一樣多，這樣退休生活中的
收入自然縮水。
美國政府公務員或是由政府支付薪水的人員，他們的退休金加上社會安全金一般會是退
休前年薪的60%至75%。
私人公司雇員因是采取另外一種退休體系，每家公司情況不同、雇員投入退休基金金額
數量不等，他們退休後能夠領取的退休金要依據個案來觀察和分析。
美國民眾的退休金制度比較復雜，但主要是三種體系。
第一，每一個工作的人只要有足夠的工作點數都可以在退休後從聯邦社會安全局領取社
安金，這是政府建立的全國性養老體系，其目的是使每一名工作的人在退休後能有生活
最基本的保障。
第二，政府公務員和由政府支付薪水人員的退休金體系，這一體系是確保政府公務員退
休後能有較豐厚的待遇和退休生活。
政府公務員的退休金制度通常稱之為福利式退休金體系（defined benefit），也就是
按照公務員退休前的年薪、工作時間等計算出退休金額度。
第三，私人公司雇員退休體系，主要是由雇主和員工共同出資購買退休基金，員工退休
後這些工作時間積累下的錢就成為退休... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有
众生的五蕴我，才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来
藏为因，以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘
，所以生起我们的色身；有了色身以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
：我们人以为真实不坏的「我」，其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们：五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实
不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我，不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 如來藏的體性 :
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%82%E4%BE%86%E8%97%8F#.E5.94.AF.E8.AD.98
.E5.AD.B8.E4.B8.AD.E7.9A.84.E5.A6.82.E4.BE.86.E8.97.8F
不生不滅性
獨立性
非見聞覺知性
不變易性
儲藏性
不垢不淨性
不增不減性
不生不滅性[编辑]
是如來藏最基本的體性之一，如來藏常住於世間，祂從來沒有出生，也永遠不會壞滅。
任何一位有情眾生的如來藏都有這樣的體性，眾生的名色有生、住、異、滅，無形無相
的如來藏卻永遠一直存在，即使有情眾生在悶絕、眠熟、正死位、無想定、滅盡定等五
位意識心斷滅的狀態下，如來藏還是一直存在。《入楞伽經》所說的「如來藏識不生不
滅」等，就是在說祂這個體性。
獨立性[编辑]
世間一切法都是因緣和合而生，因緣壞散而滅，依賴其他條件才能出生的法都有生滅，
故蘊處界世間一切法都有生滅性，是生滅法。而如來藏有其獨立不依靠他法就能存在的
自性，一切諸佛以極其方便想要求如來藏何時生卻不可得，因為不生是佛性[30]。 這
些自性是從本以來就在，無增... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 27 世亲菩萨《摄大乘论释》卷1：【论曰：「此中最初且说『所知依』，即阿赖耶识。世
尊何处说阿赖耶识名阿赖耶识？谓薄伽梵於《阿毗达磨大乘经》伽他中说：『无始时来
界 一切法等依 由此有诸趣 及涅盘证得』」
释曰：此中能证阿赖耶识，其体定是阿赖耶识。阿笈摩者，谓薄伽梵即初所说《阿毗达
磨大乘经》中说如是颂。「界」者，谓因，是一切法等所依止，现见世间於金矿等说「
界」名故。由此是因，故一切法等所依止因；体即是所依止义。「由此有」者，由一切
法等所依有。「诸趣」者，於生死中所有诸趣。「趣」者，谓异熟果。由此果故，或是
顽愚瘖瘂种类，或有势力能了善说恶说法义，或能证得上胜证得；又爲烦恼所依止性，
由此故有 猛利烦恼丶长时烦恼。如是四种异熟差别所依止，故无有堪能。应知翻此名
有堪能，非唯诸趣由此而有。亦由此故证得涅盘，要由有杂染方得涅盘故。】
阿赖耶识心体无始时来，本来就在丶不曾出生，故永不灭。 世亲菩萨批注云：阿赖耶
识是一切法出生的因，一切法都必须依阿赖耶识这个因，方能出生现行。依阿赖耶识方
有世丶出世间一切万法，所以是一切法的依止因。也因爲阿赖耶识含藏一切种子，故方
能有三界丶五趣丶六道丶十法... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 28 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結！美，日，韓，越，菲，台，港，打到霸權吐痰豬-！
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監
AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 30 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 誰受苦樂
有一次，佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中，遇見了專程前來迎接
的摩揭陀國國王頻婆娑羅王。
頻婆娑羅王帶領著眾多的摩揭陀人，禮見了佛陀。國王慎重地三次自稱姓名，自我
介紹後，其他的摩揭陀人，也紛紛上前禮見佛陀，然後圍坐在佛陀的四周。
這時，摩揭陀人所尊敬愛戴的尊者鬱毘邏迦葉，也在跟隨佛陀的比丘眾中。摩揭陀
人都認得尊者鬱毘邏迦葉，知道他是一位無所執著的聖者，但對佛陀卻還陌生，因而摩
揭陀人都在懷疑：尊者鬱毘邏迦葉是不是佛陀的老師，直到尊者鬱毘邏迦葉尊稱佛陀為
老師之後，才不再懷疑。
佛陀知道摩揭陀人不再懷疑了，就開始為他們說法。佛陀先引發他們歡喜學習的興
趣與意願，然後再教導有關布施、持戒、生天之法，說明五欲的墮落與危險，生死的污
穢，離欲的功德，佛法修學方法的清淨等這一類「端正法」，使他們具備接受佛法核心
法義的歡喜、柔順、耐性、向上、專注、無疑、明淨之心境，接著才說「正法要」，教
導苦、集、滅、道等四聖諦。佛陀說：
「大王！應當要知道色、受、想、行、識是生生滅滅的，就像下大雨時，雨滴落在
水面上，被打起水泡的生生滅滅一樣。
大王！如果能如其真實地了知色、受、想、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 誰受苦樂
有一次，佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中，遇見了專程前來迎接
的摩揭陀國國王頻婆娑羅王。
頻婆娑羅王帶領著眾多的摩揭陀人，禮見了佛陀。國王慎重地三次自稱姓名，自我
介紹後，其他的摩揭陀人，也紛紛上前禮見佛陀，然後圍坐在佛陀的四周。
這時，摩揭陀人所尊敬愛戴的尊者鬱毘邏迦葉，也在跟隨佛陀的比丘眾中。摩揭陀
人都認得尊者鬱毘邏迦葉，知道他是一位無所執著的聖者，但對佛陀卻還陌生，因而摩
揭陀人都在懷疑：尊者鬱毘邏迦葉是不是佛陀的老師，直到尊者鬱毘邏迦葉尊稱佛陀為
老師之後，才不再懷疑。
佛陀知道摩揭陀人不再懷疑了，就開始為他們說法。佛陀先引發他們歡喜學習的興
趣與意願，然後再教導有關布施、持戒、生天之法，說明五欲的墮落與危險，生死的污
穢，離欲的功德，佛法修學方法的清淨等這一類「端正法」，使他們具備接受佛法核心
法義的歡喜、柔順、耐性、向上、專注、無疑、明淨之心境，接著才說「正法要」，教
導苦、集、滅、道等四聖諦。佛陀說：
「大王！應當要知道色、受、想、行、識是生生滅滅的，就像下大雨時，雨滴落在
水面上，被打起水泡的生生滅滅一樣。
大王！如果能如其真實地了知色、受、想、... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 34 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 35 民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治等，相對。
"民主的形式"
(1) 直接民主，又稱為純粹民主[4][5][6]，是一種由選舉人直接投票決定政府政策的
制度，例如決定是否接受或廢除某種法案。之所以稱為直接是因為決策的權力直接由人
們所行使，而不經過任何媒介或代表。在歷史上，這種形式的政府... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 36 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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P********6
发帖数: 709 | 37 新一輪回國潮到來 逾七成中國留學生回國就業
10月9日，某國際教育研究院發布《2012年海歸就業力調查報告》。調查表明，超過70%
的中國留學生選擇回國就業，金融業仍是海歸聚集人數較多的行業。
上月中國與全球化研究中心、中國社科院發布的《中國留學發展報告》也顯示，
2011年，留學生回國人數達到18.62萬人，比2010年的13.52萬增長37.7%。隨着中國經
濟實力某的大幅提升，各方麵環境不斷改善，加上中國與世界接軌的速度加快和各種機
會的增多，留學回國人員將不斷增加。
有評論認為，中國留學生的“新回國潮”已經到來。就此，中國留學生服務中心上
海辦公室負責人梅宇科在接受本報采訪時表示，首先從經濟方麵看，世界經濟衰退在國
外的影響比國內明顯，就業市場縮水嚴重。其次從政策方麵看，現在各國對留學生留在
當地工作的要求發生了變化，門檻提高了，比如語言須達到的水平提高了、可移民的專
業調整了。此外從留學生自身來看，國外對大學生就業除了看重學曆以外，更加看重實
踐能力，而中國留學生在國外很少有工作經驗，不太符合國外的用人標準。
國內發展空間大
曾留學於加拿大約克大學的周曉鷗便是準備回國人員中的... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 38
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民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治等，相對。
"民主的形式"
(1) 直接民主，又稱為純粹民主[4][5][6]，是一種由選舉人直接投票決定政府政策的
制度，例如決定是否接受或廢除某種法案。之所以稱為直接是因為決策的權力直接由人
們所行使，而不經過任何媒介或代表... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 民主, 民主, 民主 ...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 13:27:38 2014, 美东)
民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 唯识与如来藏系，站在「有依有立」的立场，主张一定要依阿赖耶识才能成立业报，否
则落于断灭。
中观站在「有依空立」的立场，主张业过去了，只是缘缺不现，并非自体灭（因为业根
本没有自体），而在未来具缘可以感果，以「业本性空」显示佛说「缘起」的深义。这
与唯识与如来藏系的 model 根本不同。如＜中论·观业品＞说∶
虽空亦不断，虽有亦不常，业果报不失，是名佛所说。 |
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i********7
发帖数: 808 | 42 佛法是理性的宗教
佛法中宗教的含意
什麼是宗教？一般的解釋，總是說宗教是利用人們對大自然與生命的無知，以及因
無知所產生的恐懼，來勸善懲惡[1]、發展人神關係與情感寄託的信仰[2]。然而，這樣
的宗教意涵，顯然與當初釋迦牟尼佛在印度建立僧團，成立佛教的情形不相符合。佛教
的宗教意涵，的確不是這樣子的，我們在前節探討過，釋迦牟尼佛是不折不扣的人類，
從真實地感受人生諸多苦迫出發，為了探求人生真義，嘗試過許多種甚深禪定與苦行，
最後在尼連禪河邊的菩提樹下，悟入緣起法，解開了生命的迷茫與無知，體證了苦迫的
徹底止息，成就了涅槃解脫。然後從菩提樹下起來，再度出發，將他的解脫體悟與修學
經驗，毫無保留地說出來，教導各式各樣不同類型的學生，使他們也都同來體證苦迫的
徹底止息，同享解脫的清涼。這樣，由老師 -- 佛、教導的內容-- 法、學生 -- 僧所
形成的修學團體，就建立了最初的佛教。所以，佛教並不是利用人們對生命無知的恐懼
與懲罰，來作威脅的，不是建立在人與神的主僕關係，也不在於情感的依賴與寄託，而
是解脫涅槃的教導與學習、實踐與體悟。古來的佛教大德，對宗教的含意，總是這樣解
說的：釋迦牟尼佛... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 无著『摄大乘论』
复次，声闻乘中亦以异门密意，已说阿赖耶识，如彼《增一阿笈摩》说∶世间众生，爱
阿赖耶，乐阿赖耶，欣阿赖耶，熹阿赖耶；为断如是阿赖耶故，说正法时，恭敬摄耳，
住求解心，法随法行。如来出世，如是甚奇希有正法，出现世间。于声闻乘《如来出现
四德经》中，由此异门密意，已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中，亦以异门密意，说此
名根本识，如树依根。
无著所引的这段《增支部尼柯耶》的经文系描述如来出现于世具有四种功\德，汉译的
有部《增一阿含》中并没有《如来出现四德经》，若只就内容来看，汉译《增一阿含》
卷十七，＜四谛品＞第三经（大正二·631b）可视为与无著所引为同类者，只是爱、乐
、欣、熹阿赖耶的部份变成「多有所著」；「非阿赖耶法」变成「不染著法」，当然仅
以此，很难马上将其视为阿赖耶。
在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八经则有与
无著所引几乎完全相同的经文∶
AAlayaaraamaa bhikkhave pajaa aalayarataa aalayasamuditaa，saa
Tathaagatena anaala... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 阿含经中明说阿赖耶识。
（一）北传《本事经》卷三：“世尊。为彼怖畏诸有阿赖耶者。恒为断见所系缚者。令
知业果无失坏故。所说正法。现见应时。易见饶益。智者内证一切世间真实对治。谓能
除灭憍慢渴爱害阿赖耶。断诸径路。证真空性。离诸贪欲。证得究竟寂灭涅槃。如是名
为有慧眼者。”
（二）北传《本事经》卷六：“如是汝等。应以正慧如实随观。出离色有。云何汝等。
应以正慧如实随观。出无色有。谓正了知。是为寂静。是为微妙。谓离憍慢。息诸渴爱
。灭阿赖耶。断诸径路。空无所得。爱尽离欲。寂灭涅槃。”
（三）南传《相应部》、有偈篇第六梵天相应：“依我所证得此法，甚深难见、难悟。
寂静微妙，超越思念之领域。深妙唯贤者始知。又，此诸人等乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳
跃阿赖耶。诸人依于乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳跃阿赖耶，而难见此理。此理者，即所谓
依缘、缘起是。此理亦难见。此理者，即一切行之止静，一切依之舍离、爱尽、离、灭
、涅槃是。我若说法，诸人难了解我所说者，我是应所疲劳而烦扰。” |
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t*******y
发帖数: 21396 | 45 http://money.yam.com/futures/futures_foreign/futures_f0642.html
在第一世紀時，歐洲在糖的消費方面，並不像今天有這麼多的種類，尤其是英國。英國
的糖都是仰賴進口，在16世紀時，英國從西印度群島的巴貝多 （Barbados）引進糖與
陶瓷，當時的糖是由箱子裝起來，而且是未精煉之前的糖，呈現紅色或紅褐色，即一般
所稱的粗糖，精煉糖則是新世界的產物。
直到17世紀末，糖被用來做為象徵歐洲貴族地位和社會地位的奢侈品。此外
，糖也被用來做為藥劑、香料等用途。在阿拉伯人的記載中指出，10～14世紀之間，糖
也是一種重要的藥品，而回教的文獻中，也有記載著從波斯到西班牙的回教、猶太教及
基督教的醫師，以糖做為藥品的醫學知識。且在13世紀末的歐洲，糖更成為了醫師用來
做為滋補身體的處方。糖具有高營養成份及容易吸收和消化的優點，成為唯一不受宗教
或地區禁用的特產，相較於其他同樣從熱帶地區輸入的特產中，例如茶、咖啡、巧克力
、煙草和酒等，糖是最普遍的商品了！而糖在英國的地位，從日常用品成為了奢侈品，
主要是因為英國地理位置偏北處於寒溫帶，水果和蔬... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitcoin (米特币), 信区: Military
标 题: 一些中文、英文，音义都相似的词汇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 00:56:05 2014, 美东)
焙bei4: Eng. bake, 古之部，just a 轉 away from -k in Wang Li's systems.
陋lou4: Eng. low
擰ning2: Eng. wring [if wr were n would match] e.g., wring dry
民min2, {Cantonese, Mandarin]: Eng. people: man
賠pei2: Eng. pay, 費, 費:fee! ...free...
設S. Min. set [siat]: Eng. set [up]; Setting: 設定!
殺Cant. etc. saat: Eng. -cide (suicide...)
毒Hakka: tuk: Eng. tox[ic]
割S. Min, etc. got: Eng. cut... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 47 關島獨立或併入美國 明年公投
2011-06-13
中國時報
【陳文和／綜合報導】
美國在西太平洋的軍事重鎮關島（Guam），明年將舉行攸關其主權的民族自決公
投。屆時島上十八萬住民將有有三個選項：申請成為美國第五十一州、獨立建國，或與
美國締結「自由結合」（free association）。
關島於一九四四年被美軍從日軍佔領中解放，成為美國的無建制領地（
Unincorporated Territory），也是全球迄今僅存十六個非自治領土（即殖民地）之一
。居民擁有美國公民權，但不能投票選舉總統與國會議員。
隨著美國計畫在二○一四年前，將駐紮在日本沖繩的八千美軍移防關島，島上以
查莫洛人（Chamorro）為主的住民也開始擔心，關島的自主權與本土文化將難以維繫。
民選的關島總督卡沃（Eddie Calvo）說：「當年在關島戰役中犧牲的一千七百
四十四位美軍，恐怕並不樂見他們解放的人民，永遠淪為被殖民者。」
分析家指出，明年公投三選項，以「自由結合」較具可行性，讓關島如同馬紹爾
群島、帛琉和密克羅尼西亞聯邦，取... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 48 韓紅剛是河南鄭州的一個農民，他承包的60畝蘿卜喜獲豐收，但因銷路不好，他決定
免費送給市民食用。讓他沒想到的是，這一消息經媒體發布後，在幾天內，40萬斤蘿卜
幾乎被搶拔一空，現場一片狼藉。連紅薯、辣椒、菠菜也被順手牽羊，光紅薯就損失三
四萬斤。
韓紅剛送蘿卜是一片好意，結果卻成了“杯具”（網絡用詞，同“悲劇”）。最明
顯的原因，大概是“素質問題”。我們可以試想一下，當時的情境也許有如一場“狂歡
”。面對大片豐收的農田，在“免費”“白拿”之類因素的刺激下，部分人在興奮之中
拋棄了道德底線，甚至激發出心底的貪念，在現實中實踐了一把“偷菜”的快感。然而
，雖然搶蘿卜、挖紅薯的應該只是部分人，雖然經韓紅剛阻止，大部分搶拿其他作物的
人都放下了東西，但仍然造成了相當惡劣的後果，不僅給韓紅剛個人造成經濟損失，也
淪落了善良、誠信、守序等公共道德。
“送蘿卜杯具”並非個別，超市賣場搞免費贈送、低價促銷等活動時，經常可以看
到類似的混亂。那麼，這樣的“杯具”就無法扭轉嗎？倒也不用這麼悲觀，就“送蘿卜
”而言，也許有三種可能。
第一種，當然是拔蘿卜者都嚴格自律、恪守秩序。從內... 阅读全帖 |
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