q****n
发帖数: 4574 | 1 我读遍4阿含，能辨别什么是佛法，我不盲信大师法师，也不会盲信你的话，呵呵。
过去与现在是有联系的。你过去的所有的业，都在你心里，影响着你的现在和未来。把
握现在是对的。怎么把握现在？就要当下修心修行。眼睛只看别人的过错，就是不修心
的表现。呵呵。“真修道人，不见他人过”。
正好借这里，谈谈我对卢台长的看法。我认为卢台长劝人信佛、信因果，超度灵性（鬼
）、亡人，改过修心修行，不辞劳苦，勤勉舍命为众，真菩萨也。把一个不信佛的人劝
人信佛了，这功德我认为是很大的。劝导一人、帮助一人，我尚且称赞，更何况多人呢
？我当然我也尊敬其它法师，从其它法师那里受益良多，我广读高僧大德传记。各人看
法不一，是正常的。
真正的菩萨，不需要我们承认他是否是菩萨，也不需要我们的称赞。他只是在不断的救
人劝人信佛念经修行修心。
别人行善，我随喜，而不是指责某个地方做得不好。自己无有什么大的救人利世大行，
我根本不敢也没有愚蠢到反倒指责别人如何如何。
“来说别人是非者，必是是非人”。我现在不喜欢说别人的不是，也不喜欢听人跟我讲
别人的不是。“非礼勿听”。多谢理解。
由于时间关系，没有细致回复你。谢谢。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 2 有些人，对佛教半信半疑，而在这个世界上，先起犹豫，最后走向正道的人也很多。菩
萨在线
古希腊哲学家亚里斯多德有句名言：“人生最终的目的在于觉醒和思考的能力，而
不只在于生存。”他因这个信条的驱动而在哲学、逻辑、生物、心理、政治、经济、美
学等广泛的领域中取得了令人眩目的成就，留下了大量的著作。它警示世人，人不只能
局限于动物般的对生存的奋斗中，醇酒、美女、名车、别墅等不可能作为生活的全部内
容，人的可贵应在于他的觉醒与思考的能力。而一个人要获得这种觉醒与思考的能力，
最初的源动力乃是由于怀疑，正如大文豪莎士比亚所说：“怀疑是大家必须通过的大门
口，只有通过这个大门口，才能进入真理的殿堂。”怀疑可使人从愚鲁转成睿智，从闭
塞转成开明，最终拨开生活中的层层迷雾，获证最真实、究竟、圆满的本来状态。菩萨
在线
世界上的人们一般可分为二类：一类是不怎么有智慧的，他们做事情不经过详细的
考察和思考，就直接很随随便便地去做；另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观
察后才开始实行，这就是比较有智慧的人。无论你是信佛教的还是不信佛教的，当你对
这个世界上的许多现象进行观察的时候，就产生... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 阿SEE, 以下不就是在說你嗎 ?
『地獄只是聖人教化的恐嚇手段 ???
佛陀在阿含部的『起世因本經』、『大樓炭經』特別詳細的說明了世界悉檀，把整個三
界從地獄、餓鬼、畜生、人間、講到天道，佛講世界悉檀. 所以講地獄、畜生、餓鬼之
難處，原因是因爲眾生實在太剛強了.
但是有一部分專做佛學研究的佛弟子們不相信有地獄，不相信有餓鬼道這等事,爲數還
不少. 所以書中或文章中有時暗示地獄只是聖人施教的方便說法。意思是實際上沒有地
獄這回事。可是令人不懂的是，既然崇尚原始佛法，而原始佛法的教典中有四阿含. 佛
陀很詳細的說明了從地獄到天界的事。那說沒有地獄的所謂佛弟子到底信不信佛法? 說
沒有地獄的所謂佛弟子是不是指佛說錯了 ? 因爲信佛法，所以身披法衣, 出家受聲聞
戒。可是又否定佛在四阿含講的世界悉檀，不信佛在阿含所講的地獄果報。那這樣到底
信不信佛呢? 到底是不是佛教徒 ? 很耐人尋味.
佛說明地獄中的種種苦難，當然是恐嚇，但是恐嚇不一定是假的，這就是恨鐵不成鋼。
但是佛的恐嚇是真實說，如果謗正法、謗賢聖、殺害眾生、殺人越貨，一定得要下地獄
，雖然是恐嚇，卻是真的。所以把地獄中的各種境界... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 4 科技发达时代的佛法教育——香港科技大学演讲
主持人致辞：
大家好！我是“内地学生学者联谊会”主席，这次很荣幸地邀请到堪布来到香港科技大
学，为我们“杰出学人讲座”献上他非常精彩的思想分享。
今天的主题是“科技发达时代的佛法教育”，是堪布特意为我们选的。下面，请人文学
部黄敏浩教授致欢迎辞——
黄敏浩副教授：很荣幸得到邀请来致辞！
本次演讲的主讲人是索达吉堪布。堪布是四川甘孜炉霍人，现任喇荣五明佛学院主管汉
僧的大堪布。堪布因深感汉地佛教徒不易接触到真正的藏传佛教，所以一直以来，将大
量藏文经论译成汉语，并以窍诀的方式进行传讲。二十多年来，堪布常常讲、常常译，
出版的书有一百多本，包括中观、般若、因明、俱舍、戒律等译作，以及讲记、开示等
，可谓数量庞大。
近年来，堪布以网络、视频等科技手段传法，并且发起了“启动爱心”的号召，劝勉佛
教徒不应漠视身边的可怜人。同时，他本人身体力行，先后建立了小学、养老院等等。
在上世纪90年代，堪布还曾前往世界各地弘法，他去过的地方很多，有印度、不丹、尼
泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等地。
堪布在清华、北大、人大... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 5 所谓“命运”只是因果报应的日程表而已
我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了，果报也会转
变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同
。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随
心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理，知道吉凶祸福，不是命相风水所决定的，
也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了。今天，有些学佛的人，
到处看相、算命，怕鬼怕神，就是不修省心地。这算正信佛教吗？
很多人对于因果问题，存在两种错误知见：
1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出
，这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因
果，严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律。
2、误解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。在涉及个人吉凶
祸福的事，怕犯风水，犯流年，怕鬼神降罪等，怕的东西还不少。处理问题，往往采用
求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律，以致误解它，并把它庸俗化。
命相问题
算命、看... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 阿弥陀佛.lila悲天悯人的慈悲胸怀,令人敬佩. 末学想本版不论佛道儒,都讲济世救人,
人身难得,尽量多做对自他都有意义的事.现在新闻里又在报道禽流感.末学找到上次禽
流感净空法师的开示,敬录如下:
无智亦无得：净空法师谈禽流感
預防「禽流感」的方法
這幾天，有同學拿了幾張剪報給我看，世界許多地方爆發禽流感，傳染到人身，非常嚴
重。世界衛生組織和醫學家都提出警告，現在還沒有藥物能夠治療。有同學問我，有沒
有預防的方法？有！問題是我們信不信。佛在經中一再教導我們：世出世間法總離不了
因果定律。人與人、人與一切眾生相處，不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。
心清淨心慈悲，能不受病毒感染。清淨心，慈悲心能夠解毒。我們要認真努力修清淨心
，修平等心。菩提心，就是真誠清淨平等正覺慈悲之心。只要我們用這種心處事待人接
物，就不會感染病毒。即使跟帶病毒的人在一起，也不會被感染。為什麼？免疫力太強
了。病毒也是如來。迷時，皆是如來病，皆是如來毒；覺後，皆是如來之妙用，病毒就
化解了。世間萬事萬物，沒有一法離開自性。離開自性，無有一法可得。離開自性，亦
無有病毒可得。病毒因... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 念大悲咒9年亲历多次奇异感应
发布时间：2013年05月26日
来源：2011-09-06 中国佛教故事网 作者：
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一、奶奶引导我一门深入
弟子是沈阳市人，出生在一个佛化家庭，家里人都信佛，所以从小也就跟着大人一
起信佛，今年23岁，男，在大连读书，即将毕业。接下来弟子就把从14岁开始正规学佛
念佛到23岁之间的奇异感应事件简单说一下，目的希望初学者不要退步，每一事件全部
真实，不真实也没有必要写这么多而浪费时间！读完我的经历希望对你有帮助！
弟子14岁那年初中一年级下学期开始学习大悲咒，事出肯定有因，那个年龄的我肯
定不会无缘无故去学难懂的大悲咒，初中开始我患有严重的鼻炎，最要命的是俩个鼻孔
都不通气，那感觉想都能想出来，非常难受。有一次我去我奶奶家玩，奶奶家在农村，
奶奶是个很朴实的老人，她当时信佛已有将近30年，如今已有78岁高龄，我跟奶奶说了
我患鼻炎的苦，奶奶就教我念大悲咒，信誓旦旦的跟我说，只要诚心念咒，鼻炎肯定会
好，我当时也是冲动就想治好鼻炎，下定决心就跟奶奶一个字一个字的认，做好拼音，
回去学！学成什么样后文再说。
其实现... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 8 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 9 为临终者献爱心
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善人士对临
终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐述这个问
题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临终关
怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立了临
终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐资
2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工作者
等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命的最
后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，经常
派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀只是暂时的，并不
能从究竟上解决问题。只有通过佛法的方便，才能让人们暂时远离身心的痛苦，究竟往... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 *马来西亚各主要佛教团体联合文告 ——2014年2月21日
来自澳洲的卢军宏（澳洲东方华语电台台长，人称卢台长），即将于2014年3月2日来马
来西亚举办“玄艺综述”万人大型现场解答会。对于此活动，各地佛团皆收到信众提出
关于其宣说内容之正信与否。为此，马来西亚各主要佛教团体，认为需要联合阐明正信
佛教之内涵与立场，以收教育大众之效。
佛教传世二千五百余年，汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承，所有经典和
咒语，都有其深广的教义，以及度众的因缘，世人不能擅改其意。
据悉，卢台长所宣扬的心灵法门内容，对佛门的经咒，加注了许多佛门从未有过的诠释
，包括反对回向功德、某些时辰不能诵经、特定的经咒可以因应信众不同的需求、认为
「天道」比佛界还高、诵经持咒后画「小房子」再焚化以求功德等，虽看似引用许多佛
教经咒，但若仔细对照正信佛教经藏内容，即可清楚皆非佛所说。
正信的佛教教义，着重于教导信徒宇宙人生的真实意义，并不鼓励贪求、执着世间的一
切；佛教强调「自利利他」，凡个人所有功德，皆可以回向亲友、世界、法界。对于这
两点，卢台长反其道而行，把佛教的《大悲咒》、《心经》局限于世间福报的追求、... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第－－宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法，但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我，所以我决定还是要来这里，尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中，会讲到轮回是战场，里面牵涉到“战士、武士”，也许是我看过很
多日本武士道的书，或者是中国的功夫片看多的缘故，无论如何在这次的教授里，我会
用很多跟战斗性有关的字眼，这种字眼对于很多正统的佛教徒来说，可能你会觉得非常
地惊讶！在这个课程里，你会... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 15 智海浪花
索达吉堪布 著
苦难让我清醒
我始终对那些能到寂静神山，并在山洞、茅蓬里安住静修的修行人非常羡慕。什么时候
我也能摆脱俗务缠身，去过那种清净而没有烦恼的生活呀！在山清水秀的地方，涤荡尽
所有的俗情琐事，专一修持，这应该是每一个真正修道人都该过上的一种正常、正当、
且理所当然的生活。每次来到人山人海的环境中，我就不由自主地要为生活在这里的人
们担心、难过。我眼见许多年青人，整天把大好时光都泡在茶馆里，就好像这世上已没
有任何值得他们去干的事一样。刚刚才走上社会就已老气横秋，终日以茶、以聊天来打
发生命，这样的生存该是多么地让人痛心与无奈啊！我相信这帮无所事事的年青人都是
一些既无世间智及世间生存技能，又更谈不上闻思佛法的庸庸之辈。
我只能说他们真是可怜的一群。
当把目光再回转到学佛者的身上时，我也常常是又喜又忧。喜的是他们总算给人生确立
了一个最崇高、最伟大的目标。但与此同时，很多学佛者的见解又非完全是正见。在这
种不真见解的误导下，他们往往一遇挫折就开始怨天尤人，甚至怨佛怨菩萨。这就是我
最担忧的一点。
我要告诉这些人：佛陀的慈悲护念是不可思议的，我们学佛过程中碰到的违缘，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 16 “乾坤窄，日月星辰一时黑。”
http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/03_byljz/03_zzzdwn
乾坤就是天与地，天地是一念心的显现。乾坤窄，就是指我们的心量狭窄。我们学佛的
人心量要大，才能于事无住，安然入道。假如心量狭窄，就常与事物粘缠不清，放不下
空不掉，与道就不相应了。为人的心量如何，对修道的成败大有讲究。有很多没有修法
的人，他们也不知道信佛，平时就是心情豪放，慷慨激昂，乐善好施，不造诸恶，到了
临命终时，同样也能预知时至，清清楚楚地安排后事，潇潇洒洒地走了。反过来，有些
信佛修法的人，要死时，非但不能预知时至，反而痛哭流涕，悲伤得舍不得走。这是什
么缘故呢？因为前者心量广大，慷慨豪放，提得起，放得下，虽不信佛，但与道契合，
如止水生光，心明慧生，故能预知时至；而后者心量狭窄，处处计较，事事摆在心上放
不下，虽然信佛、念佛、持斋打坐，但心不明慧不生，如何能预知时至而潇洒往生呢？
心量狭窄的人，临死预知时至也不能，遑论了道成佛！所以说“乾坤窄，日月星辰一时
黑”，一切都完了。圆悟勤接着说： |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 佛陀在阿含部的『起世因本经』、『大楼炭经』特别详细的说明了世界悉檀，把整个三
界从地狱、饿鬼、畜生、人间、讲到天道，佛讲世界悉檀. 所以讲地狱、畜生、饿鬼之
难处，原因是因为眾生实在太刚强了.
但是有一部分专做佛学研究的佛弟子们不相信有地狱，不相信有饿鬼道这等事,为数还
不少. 所以书中或文章中有时暗示地狱只是圣人施教的方便说法。意思是实际上没有地
狱这回事。可是令人不懂的是，既然崇尚原始佛法，而原始佛法的教典中有四阿含. 佛
陀很详细的说明了从地狱到天界的事。那说没有地狱的所谓佛弟子到底信不信佛法? 说
没有地狱的所谓佛弟子是不是指佛说错了 ? 因为信佛法，所以身披法衣, 出家受声闻
戒。可是又否定佛在四阿含讲的世界悉檀，不信佛在阿含所讲的地狱果报。那这样到底
信不信佛呢? 到底是不是佛教徒 ? 很耐人寻味.
佛说明地狱中的种种苦难，当然是恐吓，但是恐吓不一定是假的，这就是恨铁不成钢。
但是佛的恐吓是真实说，如果谤正法、谤贤圣、杀害眾生、杀人越货，一定得要下地狱
，虽然是恐吓，却是真的。所以把地狱中的各种境界一一说明，这都属於是宣说刚强之
语, 正也是佛陀的教化.
佛陀说明地狱中的... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 19 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 从弥陀的光环到地狱的有无
佛在阿含部的『起世因本经』、『大楼炭经』特别详细的说明了世界悉檀，把整个三界
从地狱、饿鬼、畜生、人间、讲到天道，佛讲世界悉檀. 所以讲地狱、畜生、饿鬼之难
处，是因為眾生太刚强了.
但是有一部分专做佛学研究的佛弟子们不相信有地狱，不相信有饿鬼道这等事, 為数还
不少. 所以书中或文章中有时暗示地狱只是圣人施教的方便说法。意思是实际上没有地
狱这回事。可是令人不懂的是，既然崇尚原始佛法，而原始佛法的教典中有四阿含. 佛
陀很详细的说明了从地狱到天界的事。那说没有地狱的所谓佛弟子到底信不信佛法? 说
没有地狱的所谓佛弟子是不是指佛说错了 ? 因為信佛法，所以身披法衣, 出家受声闻
戒。可是又否定佛在四阿含讲的世界悉檀，不信佛在阿含所讲的地狱果报。那这样到底
信不信佛呢? 到底是不是佛教徒 ? 很耐人寻味.
佛说明地狱中的种种苦难，当然是恐吓，但是恐吓不一定是假的，这就是恨铁不成钢。
但是佛的恐吓是真实说，如果谤正法、谤贤圣、杀害眾生、杀人越货，一定得要下地狱
，虽然是恐吓，却是真的。所以把地狱中的各种境界一一说明，这都属於是宣说刚强之
语, 正也是佛陀的教化.
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G****t
发帖数: 1799 | 21 （槟城21日讯）针对心灵导师卢军宏台长莅槟弘法，星马佛光山总住持觉诚法师呼吁我
国政府应关注这类属附佛外道的活动，并希望信徒民众持有正念，并隔空对卢台长喊话
“不欢迎你来！”
她今晚联同马来西亚慧根菩提佛教会住持与会长慧者法师、马来西亚佛教总会总务继尊
法师，针对卢军宏来马弘法而举办”正信佛教与附佛外道座谈会“时，如是指出。
她表示，信徒或民众的信念非常重要，勿中披着羊皮的狼的诡计，信徒心中须明确了解
什么是正信佛教，以便面对此类的附佛道外不中计及不上当。她也劝请民众勿“引狼入
室”，而是“引佛入光明”。
她强调，身为正信佛教团体应团结一致，努力弘扬正信的佛教，而不是靠着怪力乱神，
甚至是假借宗教之名来敛财图利。
继尊法师吁团结弘扬正道
继尊法师则指出，随着时代的进步，信徒对于所谓的神秘、未开化的宗教的好奇感已逐
渐消失。
“惟，在讲求什么都要快的时代，人们往往都在面对迷茫时欲寻求极快的速度解决，这
时候就需要视乎自己的智慧，是否会因为这样而深信附佛外道。”
她说，若对方在迷茫的时候选择拜石头、拜树神，甚至坚信打雷是因为雷神生气等等的
想法，她个人认为，这反而只能让文明社会越来越退弱。... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 22 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 23 多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时
，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把
我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来
杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是
个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：
我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信
奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我
这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单
纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候
，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我
想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
感言：... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 24 多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时
，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把
我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来
杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是
个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：
我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信
奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我
这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单
纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候
，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我
想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
感言：... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 《离四贪浅释》：
……
（一）“贪爱今生非教徒”
1、释义
“贪”或“爱”，在佛经里的意思，都是指贪着。“教徒”特指佛教徒，即修持大乘佛
教或小乘佛教的人。此句教言的意思是：如果只贪爱今生，不考虑后世、解脱，更不考
虑成佛，就不算是佛教徒。
不仅是没有任何信仰的人，甚至信佛的人当中,也有相当一部分人，是仅仅为了现世生
活中能够得到健康、长寿、工作顺利等目的而信佛的。虽然他们也相信佛的功德，相信
善有善报，恶有恶报，但教言中指出：他们不算是佛教徒！
我们知道,宗喀巴大师在《三主要道》和《菩提道次第广论》中讲的上士道、中士道、
下士道的修行，都不是为了今生。如果仅仅为了今生而行持任何善法，不仅不是上士道
和中士道，连下士道都不是，所以教言里面叫做非教徒。
如果要成为大乘佛教徒，需要有不造作的菩提心；要成为小乘佛教徒，必须要有出离心
。如果没有出离心和菩提心，则无论做任何善事，都既不是大乘法也不是小乘法，所以
就叫非教徒！
2、修行的底限——不仅为今世
很多人既没有，也不愿意修出离心、菩提心，但为了现实生活的利益——健康、长寿等
等，也愿意皈依。从皈依的角度来说，这种人也算佛教徒,但真正的皈... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 30 十
在厦门踢球，另一处不习惯便是打架。杜鲁门发现这厦门人下脚不是不黑，讲话也不是
不脏。但就算骂到鼻尖对鼻尖，满球场的“干你娘”，也绝不动手。这要换作省城，早
抄砖头扑上去了。
杜鲁门在省城打的最后一架，我也赶上了，好像又回到中学时代的小县城。他那阵总闷
闷不乐。我说你跟荷花姑娘每礼拜去江边儿搞一次不挺好么，有什么不乐的。他说他也
不知道，看谁都烦。有一回我借酒问他喜欢荷花姑娘口活儿还是下盘。当时他在酒桌儿
上就跟我翻脸了。
所以照我说，杜鲁门最后那一架干纯粹就是无事生非。人家是校排球队，征用场地训练
，他非不让地儿。不让也就算了，还满嘴脏话。排球队里可还有几个女生，那帮小子岂
能放软？结果就呼呼动起手了。我们这边儿就是平时踢小场的几个哥儿们，混一脸儿熟
的球友，相互连名姓都叫不上，没打几下就跑散了。只有杜鲁门，跟谁欠他命似的，猛
往人堆里冲。我这都参加工作当老师了，绝对不能跟学生动手，就只能拉偏架。要不是
我在中间拦着，他早被排球队那帮小子给废了。这个二百五，怎么憋出恁大一股火呢。
还是我把他扶到校医院。校医院整不了，缠块纱布又让转省医院。当时我婚礼还没办，
前妻还是未婚妻，就在省医... 阅读全帖 |
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S******u
发帖数: 1164 | 31 苏州寒山寺招聘尼姑
待遇：
4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上，方丈30000以上/月
(免税).
下班之后，不干预私生活(可嫁人生子)。
要求：
女生，本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先，英语*****，三证齐全。
获奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
待遇：
各地分寺住持，实习期一年。斋薪每月，视香油多少而加分红，绩效。
实习期满，可由峨眉掌门传授峨嵋72绝技，任选2种，限选3种，必修1种
广州大悲尼姑庵招聘尼姑
要求：
女生，本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先，英语*****，三证齐全。
奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《嘉兰经》、《法华经》等佛书经典者优先。
待遇：
4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上，师太30000以上/月
(免税).
下班之后，不干预私生活。
各地分庵师太，实习期一年。斋薪每月10000，视香油... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 将震动世界的父子对话(图)发表时间： 2016-07-02 20:00 作者： 当归
宝石埋在黄沙里，明珠混在鱼目中，如何发现，就看您的智慧了（网络图片）
【看中国2016年07月02日讯】中华民族传统文化博大精深，古往今来太多的人从不同角
度做了不同的论述。而儒释道三家思想更是深入每一个中国人的灵魂深处。即便在当今
社会，仍有不少信佛信道之人，每于亲朋相聚，说东道西，便难免涉及到此类话题，现
实中人真的信神吗，怎样才叫信？为什么信？佛家有句话：佛性一出，震动十方世界。
看看这位父亲与儿子的对话，很是发人深思！
父亲：儿子，我想和你谈谈（语气比较郑重，使孩子也认真对待起来）。
儿子：好吧，您说。
父亲：你说你信佛，你相信真的有佛吗？
儿子：相信，都知道释迦牟尼是佛。父亲：你没看见也信吗？
儿子：信，都传了二千多年了，那么多人信，还有许多佛教故事记载。父亲：好，如果
你出生在释迦牟尼佛时代，你遇到他会相信他是佛吗？
儿子：……
父亲：再若把二千多年前的事情换成现在，你也用现代人的思维想问题，看到一位衣衫
破旧或朴素的要饭人，在教人向善度化着人，你会把他和佛联系起来吗？
儿子：……
父亲：... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 苏州寒山寺招聘尼姑
待遇： 4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上，方丈30000以上/月 (免税).
下班之后，不干预私生活(可嫁人生子)。
要求：
女生，本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先，英语六级，三证齐全。
获奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
待遇：
各地分寺住持，实习期一年。斋薪每月，视香油多少而加分红，绩效。
实习期满，可由峨眉掌门传授峨嵋72绝技，任选2种，限选3种，必修1 种
广州大悲尼姑庵招聘尼姑
要求：
女生，本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先，英语六级，三证齐全。
奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《嘉蘭经》、《法华经》等佛书经典者优先。
待遇：
4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上，师太30000以上/月 (免税).
下班之后，不干预私生活。
各地分庵师太，实习期一年。斋薪每月10000，视香油多少而加分... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 张铁林大笑
张铁林的墨宝
张铁林的墨宝
“皇帝专业户”张铁林于1997年在香港皈依于汉传佛教的星云大师座下，法号普觉，自此与佛法展开不解之缘。近年，他与祖古白玛奥色仁波切成为好友，还在香江与对方主持讲座。精于书法的他花了八日时间写了百句佛偈礼佛，对于他来说，信佛是毕生的修为，每天都在不断的学习，亦希望可以影响身边的人。已从事演艺事业大半辈子的他如今将重心放在其他方面，为这个世界做出更多贡献。以下是记者和他的对谈：
问：老师是什么时候开始信佛?
张：哎呀，已经断断续续廿几年了，信佛的朋友非常多，对中国人来说，佛教是我们传统文化，是维系中国人传统精神一生一世的，非常重要的精神探索，所以我们有修佛经验的朋友其实都很了解，修佛给我们带来正能量，修佛令我们身心健康，让自己从那么大变成那么小，我们的眼光从这么窄变成这么宽，当你在修佛过程当中时有这样的感受时，你实际上已经影响了环境，反过来环境又会影响你，有这样的心态，我们对这个世界就有贡献啦。
问：是否觉得做演艺界的特别需要一些寄托，不然很容易迷失自己?
张：如果说到演艺界的朋友是否特别需要一些寄托，我认为演艺界的朋友有一个特殊的职能，譬如说演员吧... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 近来有信息称，谢霆锋约双亲饮茶，疑报备亲事，与王菲坏事近。自从锋菲化合当前，两人能否会结婚就没有断成
为人们关心的焦点。有人说两人兜肚转转这样久好没有简单正在一同了，定然会结婚的。但是也有人曾一个信任俩人没有会结婚，由于王菲曾经“皈依我佛”了
这种言论传的也没有止一次了，今年王菲和李亚鹏离异的时分，就盛传王菲要还俗，没有过最初王菲承认了这二传言。
王菲是佛门教徒，信佛积年。早正在2001年，就推出过全佛乐特辑《悲智双运》，听说，每到一家寺庙她都会转经筒，再停止三跪九叩的大礼，诚心的她叩到能够听到音响，可见有多使劲。据悉，王菲是为了女儿李嫣开端信佛的，戒毒戒酒并素餐，即便近年低调复出，也是以录制释藏特辑、发扬教义为主，积福做功德。简报称，王菲与李亚鹏感觉涌现成绩后，愈加忠诚信佛，凭借誊写释藏宁静心情，并没有断飞往印度，访问高僧进修修道。
没有只是朝拜、唱经，你从王菲的饰物中也能够看到她有多忠诚。比起正常女明星的金银箔钻石，王菲很多场所都是佩戴念珠。尤以砗磲佛珠为最。
王菲求佛只为恋情报应，无可讳言今后没有再结婚，叫人唏嘘感慨！没有过最快乐之人生怕要数谢霆锋了，实在，这世间的爱情，真叫人没... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 陈坤一直给人一种和娱乐圈若即若离的姿态。
近些年他作品产量低，新闻曝光度也低，常被拿来八卦的除了他和赵薇的关系就是他的儿子生母。连微博都是一派与世无争的样子，没有现在明星都爱玩的段子套路，但对自拍依旧是执迷不悟。
再有除了一些宣传就是“鸡汤文”，经文。说真的，如今娱乐圈既信佛又活跃在微博上的明星真的不多了，像陈坤这样频繁发经文的更是罕见。
就连转发微博表达祝福的心情时也是“随喜赞叹”这样颇有禅意的四个字。
信佛的人内心多是平静的。娱乐圈有名的信佛的明星还有王菲，王祖贤，以及李连杰等等。明星们进入娱乐圈本就如下了赌注一般，他们的成功往往包裹着很大的运气成分。对突如其来的名利的迷失，对舆论的不可把控，各方面的不安全感都让他们选择宗教作为精神上的寄托。陈坤，就是其中之一。
和他的信仰相辅的，是对“行走”这件事的推崇。因此现在大家对他的印象，除了演员，佛教徒，还有“行走的力量”这个标签。他带着一帮志愿者走西藏，去青海，去喜马拉雅，之后还出版了《突然就走到了西藏》，《往西宁静的方向》等一系列书籍。即使备受争议，但他依旧乐此不疲，这个项目至今已经是第7年。
这样的陈坤，有人评价是“吃饱了撑的”。他... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 37 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 一个开天眼和尚自述，他所看到的人类社会真相，其中提及有数量惊人的外星人潜伏地
球，以及达尔文是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，其抛出的进化论，目的就是打击
人们对神佛的信仰等。以下是全文转载。
首先自我介绍一下，本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅甸猛
腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家为
僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。
据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我
25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。
我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，
但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小
乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认的。
修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些
对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 一个开天眼和尚自述，他所看到的人类社会真相，其中提及有数量惊人的外星人潜伏地
球，以及达尔文是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，其抛出的进化论，目的就是打击
人们对神佛的信仰等。以下是全文转载。
首先自我介绍一下，本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅甸猛
腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家为
僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。
据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我
25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。
我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，
但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小
乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认的。
修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些
对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应该对他进行查验。
孙权头一次听说〝沙门〞，便问他都做了些什么。官员说他在自建的茅屋中设立佛像，
对外宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没
有多少人敢信。
孙权说，〝当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 41
作者﹕郑清源
乐坛天后王菲是一个虔诚的佛教徒，2月6日晚她在微博上转发一段文字，是有关早前发
生在沈阳的万
鑫严重火灾中，一尊木制佛像历经烈火完好无损的事，并加以评论：“无以言表，不可
思议，顶礼遍知
佛尊”。
经过网友转发，以打假斗士鼓噪一时的所谓科普作家方××对此迅速发表了一条评论：
“还有无数尊葬
身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”王
菲反问方某
人：“你想试什么？能不能点着么？”此科痞回应称：“这是用实验检传奇，佛也会乐
意。”
佛教流传了两千多年，世人敬奉的佛像无论是在庙里，还是在家中，也无论大小，都是
人造的，无论
材质多么坚硬，要想毁坏也只是举手之劳。可是为什么极少有人损毁佛像呢？佛像只是
信佛人一个信
仰的载体吗？佛像的内涵显然不是我们所见的那么简单。
在佛教经书的记载中，佛陀们都是有法身的，法身的形象和佛本人的形象是一样的，同
时也具有佛的
智慧与神通。修炼人有了对佛的敬奉，就会得到佛的呵护，神佛看护信奉他的人大都是
通过法身来实
现的。将佛的法身请来到佛像上的仪式就叫做开光。当然，没有开过光的佛像只是一个
艺术品，可是... 阅读全帖 |
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C*******d
发帖数: 15836 | 42 我讲的远远不只是排他性，而且还有经济欺诈，道德败坏，欺骗，掩盖罪证，对信徒精
神肉体控制为己用等等
等等。
”比如早些年信共产主义理想的，不都是急着传播自己的好消息？不听，就用枪和炮。“
所以共产主意是邪教。
就是最平和的佛教徒，看你不信佛还不是认为你下辈子要倒霉了？
每个人都有自己的看法，不是吗？真正的佛教徒绝对不会告诉你“不信佛还不是认为你
下辈子要倒霉“。而是会
告诉你善恶有报。你觉得没道理吗？
炮。就是最平和的佛教
徒，看你不信佛还不是认为你下辈子要倒霉了？ |
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w*l
发帖数: 2550 | 43 方舟子和王菲斗占，简单科普一下，里面贴了一个分析，其中的第五条很有些道理：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2473340.shtm
转一篇分析
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方舟子误区一：没看懂王菲在说什么。
世界上有许多争论都是因为争论双方或一方不理对方究竟在说什么引起，方舟子
一开始就没有理解王菲在说什么。
首先我们来看王菲评论网友“我执难破”所发微薄所说的话中最难的一句，也是
王菲最懂的一句和方舟子最不懂的一句：“不可思议”。“不可思议”是佛教术语，意
思是不能以心虑量，亦不能以言语说之。世间万物，都有成住坏空，但是在当下，是那
个样子，就是那个样子，不需要用心去考量，也无需用言辞去述说，就是不可思议。而
方舟子误以为是“奇迹”，并抓住这一点，要求“谁要觉得这尊佛不可思议的，拿来点
把火试试？”首先他立论的前提已经不正确，后面的论据建的再高都轰然倒塌，必然无
用，如果从逻辑上来讲他后面说的话都不用看了。
方... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 2890 | 44 有道理。
小姐信佛，为了消除罪孽。
然而还是第一次听说小姐也信佛。
只有我佛有此胸怀色即是空了。
带美瞳，还信佛，(很多小姐都信这个，因为可以消减一些内心愧疚）种种迹象 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45
根据前后文，说得是中国的伊斯兰教，有“特殊性”，和世界范围的伊斯兰教不一样
方舟子的演讲《中国需要一场新无神论思想运动》
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还有伊斯兰教。伊斯兰教在世界范围内是无神论者的一个强大的对手，但是
伊斯兰教在中国有它的特殊性，中国的伊斯兰教是一种自我封闭的宗教，它不会
热衷于传教，因为它是局限于家族内部，或者是局限于少数民族的内部，它不具
有侵略性和攻击性。它所谓的“闹事”的话，往往是因为政治的原因，或者是其
他比如觉得自己受到了侮辱，然后采取的一种从他们的角度来说自卫的方法，国
内有发生过几次的这种回民闹事，从他们的角度这都是一种自卫的行为，它已经
不会主动拉不信教的人入教。所以，从思想层面来说，它不是一种威胁，根本没
必要跟他们去辩。网上有一些基督徒老是说你为什么不去批伊斯兰教，是不是因
为你怕死，怕伊斯兰教来报复啊，来跟你同归于尽，这完全不是这个原因，因为
在我看来伊斯兰教在思想上根本不构成威胁。
还有就是佛教。佛教目前在中国可能还是信的人最多，但是，中国的佛教有
个特点，它已经世俗化了，完全世俗化了。信佛教的人虔诚的很少，信佛教的很
多都是一种功利性，就是想得到一个保佑啊什么... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 46 “今天跟大家讲，你要多做好事，莫问前程。你不要求回报，这是最好的。“
－－－
2009年12月19日，2009复旦大学EMBA年会在上海召开。图为梦参长老为学员讲解佛法。
（来源：新浪财经 肖峰 摄）
梦参长老：今天非常的特殊，跟大家见面。本来我是26号到大学演讲的，不是讲这
一部分，今天我跟大家结缘这是我意想不到的。在行道的人，在山里行道看着是假的，
实际上一点不假，到了人多的地方他就实现了。这就是道不虚行，像出家人在山里修行
是一个人修行吗？修行的所得要贡献给大家。那么人家接受不接受呢？到了人多的地方
，既然就有人要求你，把你的修行贡献出来，就是这个含义。这叫道不虚行。很多的朋
友，不见得都是学佛的，也许以前没有闻过佛法，也有一些是深入的。什么叫佛，佛一
开始叫佛陀也，到了中国3000年，就把陀也去掉了，变成了佛了。其实佛陀也翻译成中
文的话，就是觉明。当你觉悟了，当你明白了你就是佛，觉悟什么？明白什么呢？为什
么这个世界上寿命有长有短，在世界上有穷有富。有一些人是在复旦大学读书，是高级
知识分子，有一些人在农村，小学都没有读书过，知识是不平等的。人本应该是平等的
，人人都可以学习... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 47 1947年春节刚过，我被调到周恩来身边当卫士。不久，便撤离延安，开始转战陕北。
大约是8月18日，转战陕北期间最紧张的一天。刘勘的七个旅紧追我们中央机关的
几百人，从绥德追到米脂，追到蓖县，一直把我们追到黄河边。
那几天，天天大暴雨，身上没有干的时候。河水猛涨，汹涌澎湃，十几里外就能听
到咆哮声。毛泽东心情很不好。形势严峻还在其次，最使他恼火的是队伍里议论纷纷，
说要过黄河了。毛泽东历来说话算数，轻易不许人反对或者改变。他说过：“不打败胡
宗南决不过黄河。”当时还没有打败胡宗南，屁股后面有7个旅的追兵，这种情况下过
黄河，毛泽东是决不答应的。何况，“毛主席还在陕北”，当时已成为全国军民同国民
党蒋介石殊死搏斗的精神支柱。大凡从那时过来的人都记得，只要”毛主席还在陕北”
，那么千难万险流血牺牲 便全不在话下。当时就是这样，
周恩来策略地指出，横在面前的是葭芦河，不是黄河。过葭芦河不算过黄河。毛泽
东仍然心情不好，因为葭芦河在这里入黄河，老百姓叫它“黄河岔”。
最后还是决定过霞芦河，这是形势所迫。敌人已经占了对面山头，子弹在天空上飞
，朝泥土里钻，而我们的阻击部队很少，外国有三个连，距离远... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 48 后人是很难再有了。
1970年五月
毛：对，是持久战。你们要准备打持久战，但是如果打短一些不是更好吗?
究竟谁怕谁呢？是你们越南人、柬埔寨人以及东南亚人怕美帝国主义，还是美帝国
主义怕你们呢？这是个问题，值得考虑，值得研究。还是大国怕小国，风吹草动他都惊
慌失措。1964年北部湾事件你们是整了他一下，但也不是有意想打美国海军。实际上，
你们并不是真的打他（美国海军军舰），但他们自己紧张起来了，说越南的鱼雷艇来了
，开炮就打。[6]后来美国人自己也讲不出来究竟是真的(越南人的鱼雷攻击)还是假的。
美国各地的新闻记者肯定那是假的，是场虚惊。既然打起来了，那就只好打了。对军火
商是有利的。(从那时起)美国的总统每天晚上睡觉很少。尼克松自己讲，他的主要的精
力是对付越南。
现在还有另外一个人，西哈努克亲王，他也不好惹，你惹他，他就要跳出来骂娘。
我们有些大使馆，我看要整顿一下。我们中国一些大使馆有大国沙文主义，尽是把
人家的缺点看得多，不顾大局。(中国)驻越南的上任大使是谁?
周：朱其文。
毛：朱其文跟你们搞得很僵。事实上朱其文是个国民党，他要跑到外国去... 阅读全帖 |
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d****4
发帖数: 8 | 49 陈光标：为何不让我高调
因为美国的慈善之行，因为“世界首善”的真假之争，陈光标又成了媒体追逐的对
象。约好在他的南京江宁区办公室做访谈，尽管事先有心理准备，但到了现场，还是被
走廊上、墙壁上
挂满的各色奖状、奖杯、锦旗震撼。
爱做好事，打小就高调
上海观察：这趟美国慈善之行招来了不少质疑，你个人怎么看？
陈光标：实际上我这么多年做的慈善与环保，一直有不同的声音。但我有一个想法
，就是我只要做了，就绝不后悔，也不会因为杂音、负面声音就影响自己对公益事业和
环境保护的高调
做法。
我从小一贯就在高调地做好事。做好事你要叫我闷在心里，我憋着难受。做好事又
不是偷鸡摸狗，又不是见不得光，我为什么不能说出去？我说出去的目的，还不是想带
动和感染更多的
人做好事？我要刺激富豪们的财富观、价值观，唤醒他们去帮助穷人。
做经济有经济翘板的概念，做慈善我觉得也有慈善翘板，用1块钱的善怎么翘动100
块钱、1000块钱？这是我需要去创新的地方。我一个人做环保赚的钱太少，而需要帮助
的人太多，穷人
、青年创业、中小企业发展，都很困难。
就像美国这次9万美元，虽然最后是给了救助站，并没有直接发到个人手... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 50 http://house.ifeng.com/news/view/detail_2014_09/11/38733164_0.s
他被称为“玻璃大王”，在中国道路上行驶的每三辆汽车中就有两辆使用他生产的玻璃
；他曾被评为“中国首善”，至今已累计向社会捐款近60亿元。他出生贫苦，小时候放
过牛，倒卖过烟丝，卖过水果，最终做成世界第二的汽车玻璃制造企业。他是曹德旺，
福耀玻璃集团董事长。今年5月，曹德旺在内的福建省30位企业家以《敢于担当勇于作
为》为题，给国家主席习近平写信，就加快企业改革发展建言倡议。而7月，习主席的
回信，也在福建乃至全国都引起轰动。
凤凰财经：那这一次我们看到习主席也回了信，信中也写到要敢为天下先，爱拼才会有
闯劲，谈到了简政放权等一系列措施。那作为民营企业家的领袖人物，您当前最呼吁的
改革是什么？
国营民营应该平等谁有本事谁过下去
曹德旺：我呼吁的改革，现在不是放权，我认为政府要就位。让国营企业跟民营企业在
同样的一个起跑线发展，同样的标准，平等的对待这两个不同所有制的企业，应该政府
把权抓回去，而不是把它放出来。
凤凰财经：也就是说要限制政府的权力，可以这么讲吗？... 阅读全帖 |
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