Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Aug 8 08:57:17 2011, 美东) 提到:
在这个版看了很久的贴，学了不少。最近读杂阿含，感觉这段讲的比较透。请师兄们指
教。
（一○五）
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。有外道出家名仙尼。来诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。白佛言。世尊。先一日时
。若沙门．若婆罗门．若遮罗迦．若出家。集于希有讲堂。如是义称。富兰那迦叶为大
众主。五百弟子前后围绕。其中有极聪慧者．有钝根者。及其命终。悉不记说其所往生
处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主。五百弟子前后围绕。其诸弟子有聪慧者．有钝根者
。及其命终。悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子．阿耆多翅舍钦婆罗．迦罗拘陀
迦栴延．尼揵陀若提子等。各与五百弟子前后围绕。亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论
中言。沙门瞿昙为大众主。其诸弟子。有命终者。即记说言。某生彼处．某生此处。我
先生疑。云何沙门瞿昙。得如此法
佛告仙尼。汝莫生疑。以有惑故。彼则生疑。仙尼当知。有三种师。何等为三。有一师
。见现... 阅读全帖 |
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李唐风
近日，中国大陆许多微信群被封，引起网民群众一时骚动。这种网络社交空间的大动作
，今年已至少发生了两起。上次是3月初中共两会到4月1日愚人节期间，这次是10月秋
后到中共十九大期间。从中可见中国社会运作对自然气候和传统节气的依赖。上次封微
信时曾写过一首诗，这次再写一首，春一封，秋一封，天地人间造化功。
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近日，中国大陆许多微信群被封，引起网民群众一时骚动。这种网络社交空间的大动作
，今年已至少发生了两起。上次是3月初中共两会到4月1日愚人节期间，这次是10月秋
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发帖数: 540 | 5 5. 最后一个可能会有人问的问题：不信的好人下地狱，不信的坏人（比如正是那个逼
迫好人至死的坏人）也下地狱了，地狱就把他们扯平了吗？那总是不公平吧，谁替那被
逼致死的好人伸冤呢？
我们的上帝是公义的，上帝“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”。耶稣说：他们侵
吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。上帝的公义是无可质疑的
。罪大的人和罪小的人，最终都要面对上帝的审判，都要为自己的行为负责。上帝会按
照这坏人所行的，给他们“受更重的刑罚”。
我 们所信的上帝是我们的创造者，我们是被他造的，那他一定比我们伟大得多。我们
知道他是慈爱的，因为他为了救我们而让他的儿子为我们牺牲；我们知道他的公义 必
定超过我们的公义。试想一下：若连我们这些被造的人上尚有公义的心或向往公义之心
，那造我们的那一位，岂不比我们更加公义吗？所以，我们要完全信靠上 帝，相信唯
有在他那里，才有绝对的公义，每个人都在上帝的掌管之中，每个人的善和恶都会得到
相应的报偿。 |
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发帖数: 6421 | 8 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: PartyHistory
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 10:09:04 2010, 北京)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:07:03 2010, 美东)
毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
按：一九四三年六月二十八日，刘少奇起草了给续范亭的一封信，其内容主要是论述“
人性”问题。毛主席对信稿加了很多批语，批评了刘少奇关于人性问题的一系列历史唯
心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点。这里，把毛主席的批语结合刘少奇信稿的
内容摘录如下（【】内是毛主席的批语）:
刘少奇的信中说：
大概如我们到了四十岁以上的人，对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的，因此，这... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 9 允许没有告解就得到absolution的“特殊情况”是找不到神父，如果没有这种特殊情况
，天主教会从来没有说“做善工，读圣经，祈祷”能代替向神父忏悔。这种教导和基督
新教的思想相去太远了。
如果你在暗示天主教和基督新教的差别是“芝麻大的差别”，那未免太夸张了。天主教
和基督新教就是有很大的差别。有些说法可以稍微再准确一点。天主教对基督新教的理
解也有偏差，比如你在另一个帖子里提到反对“唯独因信称义”，你提到的原因是因为
我们称义是本乎神的恩典，如果没有神的恩典，只靠我们的信心不能使我们称义，这就
是对“唯独因信称义”的误解，马丁路德提到五个唯独，其中包括唯独恩典，所以“唯
独因信称义”绝不是对恩典的否认，也不是对于基督徒应该靠着信心做好事的否认，只
是对于人的行为本身是称义的标准的否认。但不管怎么准确，去掉这些误解以后，双方
在实质上仍然是有巨大差别的，这是不可否认的，绝不是“芝麻大的差别”。
”？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 基督徒信什么？（18）信正确辨析圣经真道
谨慎解释圣经
如果我们想把我们的解经与那些认为他们更正统解经的弟兄姊妹区分开来，我们就要注
意以下几点。
第一，我们将更加注意神把圣经启示给我们的历史和文学过程。
第二，我们会特别在意那些圣经作者的生活和写作背景，以及他们心中的写作目的，他
们也必定和我们一样，认为是神在使用他们的能力和所处的环境来把神的真道启示出来。
第三，我们坚信，理解神在圣经里启示的任何一部分真道，对圣经的背景，目的，以及
文学形式的深入调查了解都是必须的。
第四，我们必须促使把我们的重点放在圣经自己的重点上，就是救恩和生命再造，而不
是那些地理和科学的细节上，尽管我们知道圣经同时也是无比可靠的历史原始资料来源。
第五，我们将努力建立我们根据圣经而来的关于圣经的教义准则，而不是根据我们自己
的哲学判断来确定圣经真道应该如何被默示。
可靠分析字意
我们确信，圣经经文应该根据历史-文法解释，同时考虑各卷经文的文学形式和写作方
法，坚持以经解经。
我们否认，各种导致圣经经文被误解和偏导的解经方法以及在圣经以外寻找根据这种企
图的有效性，因为这样会导致圣经被相对化，圣经教导被去历... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 11 是不是真基，我不知道， 我只相信真理，也跟从真理。
如果你能证明，你的理论比圣经更加是真理，我一样会听从。
我归入主耶稣基督，是因为我的经历，我用我的知识和思想 知道这是真理，当然我感
谢耶稣基督给我的指引，开启我的双眼，寻回我这只亡羊。你们反基督，没有认识到真
理，我不确定是你们是因为撒旦，邪灵的引导，或许只是主拣选你的时候还没有到。
我知道我在基督徒里是个异类，但是我要说的是，既然我们归入主耶稣基督，我们相信
主耶稣基督就是真理，就是生命，就是道路， 知道只有三位一体的上帝，耶稣基督和
圣灵是唯一的全能真神。我至少要有这个自信，这个自信，无论怎么争论，怎么辩解，
抑或是从科学实际证明，我们主的道都是正确的，我们诵读圣经， 但是就是从别的角
度或者来说，我们也一样一定能证实，主耶稣是真理。
我26岁以前是个坚定的唯物主义者， 我也是坚定的马列主义毛泽东思想，邓小平理论
的支持者，26岁后 开始成为一个近似的佛教徒， 到今年蒙主拣选成为基督徒。
因为是个唯物主义者，我希望实事求是， 如同我见到有人得了蛇盘疮， 打针吃药，近
一个月，没有任何见好， 但是农村的一个老太婆给他肚皮上写了几个... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 12 印顺（1906-2005）
利维坦按：对禅宗有兴趣的朋友，看完这篇，也还可以看看龚隽的《禅史钩沉——以问
题为中心的思想史论述》（三联书店，2006），相信会有启发。
---------------------------------
文/王路
1、几个故事
一百年前，有人在《新东方》上连载文章，谈一些禅学的东西。《新东方》是一本英国
的杂志。这个作者，是个日本人。此人翻译过《道德经》和《大乘起信论》，是在伊利
诺伊州完成的。1927年，此人在伦敦出版一部书，《禅论集》。不久，泰晤士报刊登一
篇评论，说这本书讲的禅宗史很成问题，因为作者完全不了解伯希和的故事。
伯希和何许人也？1902年，伯希和第三次来到中国，收罗了一大批遗书和雕刻品带回欧
洲。在这之前的两年，1900年，道士王圆箓在敦煌莫高窟，发现了一个密室。1907年，
英国人斯坦因来到敦煌，用14块马蹄银换走了24箱文献、5大箱文物。次年，伯希和携
了一大笔银子过来，换走了6000多件写本、200多件佛画和丝织品。
1916年，德军正在轰炸英国。斯坦因在伦敦皇家地理协会做中亚探险报告。坐中有个日
本人，听了报告异常兴奋。他得到斯... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:07:03 2010, 美东)
毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
按：一九四三年六月二十八日，刘少奇起草了给续范亭的一封信，其内容主要是论述“
人性”问题。毛主席对信稿加了很多批语，批评了刘少奇关于人性问题的一系列历史唯
心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点。这里，把毛主席的批语结合刘少奇信稿的
内容摘录如下（【】内是毛主席的批语）:
刘少奇的信中说：
大概如我们到了四十岁以上的人，对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的，因此，这也可
以当作一种游戏。【毛批:这样说不妥。】
关于人性、是非、善恶诸问题，是中国过去哲学历史上提得最突出的一个问题，也是二
千余年来，历代均有争论，直到现在仍没有正确解决的一个问题。【毛批:马克思主义
早已解决了这些问题，只是缺乏通俗的宣传，缺乏拿马克思观点分析中国历史的工作，
不能说还没有解决。】
何 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:07:03 2010, 美东)
毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
按：一九四三年六月二十八日，刘少奇起草了给续范亭的一封信，其内容主要是论述“
人性”问题。毛主席对信稿加了很多批语，批评了刘少奇关于人性问题的一系列历史唯
心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点。这里，把毛主席的批语结合刘少奇信稿的
内容摘录如下（【】内是毛主席的批语）:
刘少奇的信中说：
大概如我们到了四十岁以上的人，对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的，因此，这也可
以当作一种游戏。【毛批:这样说不妥。】
关于人性、是非、善恶诸问题，是中国过去哲学历史上提得最突出的一个问题，也是二
千余年来，历代均有争论，直到现在仍没有正确解决的一个问题。【毛批:马克思主义
早已解决了这些问题，只是缺乏通俗的宣传，缺乏拿马克思观点分析中国历史的工作，
不能说还没有解决。】
何 |
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发帖数: 5785 | 15 基督徒信什么？（18）信正确辨析圣经真道
谨慎解释圣经
如果我们想把我们的解经与那些认为他们更正统解经的弟兄姊妹区分开来，我们就要注
意以下几点。
第一，我们将更加注意神把圣经启示给我们的历史和文学过程。
第二，我们会特别在意那些圣经作者的生活和写作背景，以及他们心中的写作目的，他
们也必定和我们一样，认为是神在使用他们的能力和所处的环境来把神的真道启示出来。
第三，我们坚信，理解神在圣经里启示的任何一部分真道，对圣经的背景，目的，以及
文学形式的深入调查了解都是必须的。
第四，我们必须促使把我们的重点放在圣经自己的重点上，就是救恩和生命再造，而不
是那些地理和科学的细节上，尽管我们知道圣经同时也是无比可靠的历史原始资料来源。
第五，我们将努力建立我们根据圣经而来的关于圣经的教义准则，而不是根据我们自己
的哲学判断来确定圣经真道应该如何被默示。
可靠分析字意
我们确信，圣经经文应该根据历史-文法解释，同时考虑各卷经文的文学形式和写作方
法，坚持以经解经。
我们否认，各种导致圣经经文被误解和偏导的解经方法以及在圣经以外寻找根据这种企
图的有效性，因为这样会导致圣经被相对化，圣经教导被去历... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 16 哦，更正，汤唯的微薄被删了，看得到别人对她的回复，但是看不到她的原帖，看来是
真的?
反正我信了。 |
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g**8
发帖数: 4951 | 17 凤凰首页，财经新闻下两条新闻并列：
现代计划在重庆和沧州建厂 发改委开首张反垄断罚单
前一条，是棒子现代汽车在国内开足马力同时开建两个新厂。
后一条，发改委开出首张汽车反垄断罚单。而仔细一看，凤凰的专门报道：
====================
据了解，作为日本第一大轴承生产企业，日本精工目前在中国辽宁和安徽都建有生产基
地。“如果罚款对接下来企业盈利造成任何影响，将进一步做出披露。”日本精工方面
表示。
前些时候，发改委表示，已完成12家日本汽车零部件厂商反垄断调查，并即将在对违规
者进行处罚。据此前媒体披露，这12家涉案的日本企业分别包括：东海理化、普利司通
、松下、奥托立夫、天合德国控股、日本精机、G.S. Electech、古河电气、矢崎集团
、电装集团、金刚石电机及藤仓公司；涉及的零部件产品包括加热器控制面板、转向信
号灯开关、雨刮器、电锁、仪表盘仪器、安全气囊、方向盘及座椅安全带。除汽车核心
动力系统之外，这几乎囊括了其他零配件的多个门类。
==============
对日企和其他汽车外企反垄断调查罚款, 目的最终还是要支持国内自主品牌,但是各家
汽车外企全部触及，... 阅读全帖 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 18 过去七周，中国政府共计花费了约2000亿美元的资金购买股票，支撑股市。周一，上证
指数大跌8.5%，而中国政府选择不干预市场。
周一的跌幅创下了2007年2月来最大。但是和此前不同的是，“国家队”并没有采
取措施救市。
“之前市场出现大跌，监管交易所数据的相关处室要加班等领导批示，虽然这次上
证综指跌了近9%，但是今天不用加班。”接近证监会[微博]人士8月24日告诉财新。
相较于之前股市大跌时的火急火燎，证监会面对当前股市的下跌反而显得极为淡然
。“从目前来看，证监会已经放弃了唯指数论，或许也是一种监管成熟的表现。”上述
人士称。
8月14日，证监会发布公告称，股市涨跌有其自身运行规律，一般情况下政府不干
预，政府的职责是建立和维护公开、公平、公正的市场秩序，保护投资者特别是中小投
资者的权益，促进股市长期稳定健康发展。但是当股市发生剧烈、异常波动可能引发系
统性风险时，必须及时、果断采取多种措施，稳定股市。
英国《金融时报》指出，中国政府近期似乎决定救市的成本太高，且最终会徒劳无
功，尤其是在目前政府斥巨资稳定人民币(6.4131, 0.0103, 0.16%)汇率的情况下。
知情人... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 当年那群人，大部分在美国，都帮孙唯说话，结果被愚民网络暴力围攻。
中国愚民最喜欢迷信“黑幕说”，“我听说” 比当事人亲口说都可信的样子，那群女
生有一个学习特别好的是孙唯死党，这就很说明问题，好妒的人是根本无法跟比自己明
显优秀的人做朋友的，真不知愚民坚信的动机有啥佐证，就靠贝某人大嘴一张么。 |
|
w***b
发帖数: 535 | 20 这是一切唯西方论的结果，所以说中国亡于崖山也并非没有道理，朱元璋虽然做了一部
分努力，但他毕竟草根出身，保留一点存亡继绝的火种已经非常不易了，汉族被满族奴
役后，就没缓过来过，所以西方有点好的就病急乱投医，年轻人有血性搞汉服复兴，愚
民就跟着打压，汉服复兴是表，真正的目的是恢复汉族的自信，所谓需要被殖民三百年
，是一种对西方文明顶礼膜拜的结果，更是自恨的结果。
WTO中国出让了人口红利，用中国的庞大人口为世界做奴工，即使到现在，这种情况也
没有改变，所谓逆差，大家都说了，大部分是国外企业在中国组装加工再出口的结果，
就是说，中国为世界提供了一个巨型且无可替代的血汗工厂，钱没赚多少不说，还被再
次架上了违信的烤炉，我当时就说过，中国人勤劳聪明，完全可以慢慢积累财富和技术
，那时就是倒吃甘蔗越来越甜，不会搞成这样了，（当年也反对过台湾的代工业和香港
房地产模式在大陆的复制）为什么很多资本和利益集团反对和中国打贸易战，因为中国
的人力资源是世界任何地区都无法替代的，别说中国女的上白男，男的何尝不是如此，
追根溯源，还要要自己发奋图强，别人再好也不会帮你，经过和西方的几次冲突，中国
愚民已经渐... 阅读全帖 |
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D*******e
发帖数: 12862 | 22 对啊，我是郁可唯 :)
当然是伪币啦。。。又不是在微信群里呀 :) |
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c****e
发帖数: 3522 | 23 我为墨西哥队能够战胜法国队而高兴，因为我觉得这可以让很多“唯名气论”的人反思。
本届杯赛开始前我就说过，墨西哥队是A组中实力最强的。虽然墨西哥球员在名气
上要比法国队球员差很多，但这些球员的实力都很好。而且墨西哥队近些年来的发展一
直较为稳定，打法也始终保持着自己的特色，所以这支球队肯定会在世界杯赛中有所表
现。反观法国队，虽然他们的球员都是叫得响的球星，但是这支队伍整体实力其实一般
。因为他们的打法过于依赖个人发挥，这偏离了足球这项集体项目的本质，所以他们近
几届大赛的成绩始终不稳定。
我一直都强调，在足球场上是要靠实力和表现说话的，而不是名气。就拿法国队来
说，亨利、里贝里都是万人仰慕的巨星，但如果他们不能在球场上发挥出自己的水平，
他们的名气有什么用呢？难道可以帮助他们赢得比赛么？现在很多人都有“唯名气论”
的毛病，认为一支球队只要球星多就可以上天入地了。这都是不懂足球的表现。
阿根廷虽然赢球，但是淘汰赛因为后防问题，肯定会早早回家
（郝海东口述，张文元整理） |
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d*******r
发帖数: 806 | 24 这帖子挺好，正好可作为一个例子看某些唯科学论的人是怎么发展到接近宗教狂热的地步
科学本身的目的应该是造福人类和世界，讲出lz这种话的人，基本和极端的宗教教旨没
什么区别。
我说了其实唯科学论者其实就是拿科学当宗教信仰，只是自己不觉得而已，早已不是以
造福人类和世界去科学，而是为了科学而科学 |
|
j******y
发帖数: 1143 | 25 what you say is his topic(题目),ok?
发信人: cocoon (小米虫子), 信区: GenderEquality
标 题: Re: 果然是唯女子与小人难养啊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 18:29:30 2009), 转信
你这句话不是正好说明了楼主的部分题目？女子难养 |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 各个宗教里不可思议的故事很多，到底是真是假，后人、外人、凡人难以辨别。
佛教有一个传说，佛陀出世后，走七步，一手指天，一手指地，说：
“天上人间，唯我最尊，唯我最胜，三界苦恼吾当渡之。”
《梵网经》说，释迦牟尼佛久远劫已成佛，来这个世间渡众生，教大家怎么修行成佛。
与其想着这些到底是真是假，不如虚心看看各个宗教有什么好的地方值得学习。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 29 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去
那些飞来如云、又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 30 在我眼里，对于属魂属灵，少数得胜者，努力进天国，吃主喝主这些事情，虽然你的措
辞有些不清楚的地方，但是他们完全不是神秘主义的东西。请问你是如何得出这个结论
的？
难道在你眼里，弟兄会的信仰不是唯信唯基督？他们有什么参杂？
天国福音为什么是属灵骄傲，行为主义？
另外在儿子的名分这个问题上，能不能请你再多阐述一下。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 31 从中观的角度看唯识,这里有个基本的假设,
就是你要有阿赖耶识,就是承认有习气,从逻辑上那么有细微的
习气,就是不究竟,而是很接近.
佛学院的人喜欢辩论这些,我突然觉得我对佛经也不太信.
你的前提是佛经一定是对的,实象只有一个.
万一佛经都不究竟呢? |
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G**W
发帖数: 1865 | 32
BY:三界過客
我见 :
1.我见有「分别我见」及「俱生我见」，初果所断为分别我见，不是俱生我见，如《成
唯识论》卷3所说：「七地已前犹有俱生我见爱等。执藏此识为自内我。如何已舍阿赖
耶名。若彼分别我见爱等不复执藏说名为舍。则预流等诸有学位。亦应已舍阿赖耶名。」
2.修学佛法有「见道」与「修道」，例如小乘的见道就是断我见(分别我见)，知见正确
了，所以修道才不会走错路，才是真的开始进入内门修行。而大乘的见道就是开悟。那
么是先见道还是先修道呢？这个因个人因缘而有不同，没有一定的先后秩序。
断分别我见当然要如理的去「现观」到五蕴十八界的虚妄性及其成、住、坏、空，才能
说是断分别我见，而不能只是「听」人或看书中说「五蕴十八界是虚妄的，非是我」等
，然后认为自己相信了，就说自己分别我见断了！所以重点是你观察到了而且深信了，
而不是只听人言然后你认为你信了就是断我见！
但是断分别我见之后还有俱生我见要断，例如意根恒执藏阿赖耶识为自内我，这就是俱
生我见！
所以分别我见和俱生我见是要分清楚的！分别我见是见所断，俱生我见是见道后(断分
别我见)再于修道中断是修所断！ |
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s*m
发帖数: 1896 | 33 老将们不信也就算了，他们本来就是唯米帝马首是瞻
为什么小将们也听信米帝谎话了涅？ 不信谣，不传谣，更不要讨论。。。 裆的教育
都学到哪里去了？ |
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b***0
发帖数: 373 | 34 美国驻中国大使骆家辉即将卸任。作为美国首任华裔驻中大使，骆家辉以朴实、亲民、
轻车简从、不事铺张的现代风貌而闻达于中国，深得中国民众好感。中国互联网上，流
行“骆家辉评价中国人”的十二条。笔者细观之，感觉，这十二条，未必出自骆家辉之
口，有人或以骆家辉之名，警示中国人。但无论如何，这十二条，值得中国人对照、深
思。网传“骆家辉评价中国人十二条”，内容如下：
1﹑非常聪明，但非常相信传言；2﹑凡事喜欢抢，从出生抢床位，到临终抢坟地，从头
抢到尾；3﹑在大事上能忍气吞声，在小事上却斤斤计较；4﹑能通过关系办的事，绝不
通过正当途径解决；5﹑计较的不是不公平，而是自己不是受益者；6﹑动辄批判外界，
却很少反思自己；7﹑自己爽不爽没关系，反正不能让别人爽；8﹑不为朋友的成功鼓掌
，愿为陌生人的悲惨捐助；9﹑不为强者的坚持伸手，愿为弱者的妥协流泪；10﹑不愿
为执行规则所累，宁愿为适应潜规则受罪；11﹑不为大家的利益奋斗，愿为大家的不幸
怒骂；12﹑不为长远未来谋福，愿为眼前的小利冒险。
其中，唯第8、第9条难以成立。对照大多数中国人，实际情形几乎相反，应该是：不为
朋友的成功鼓掌，也不为陌生人... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 35 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 元朗崇德英文書院校長向學生表態的公開信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 04:13:06 2014, 美东)
給崇德同學的公開信
2014-10-4
各位同學：
大家要校長就佔中表態？好啊！
第一、佔中人士以為敵人只有政府和警察，他們忽略了所有生活、甚至生計被他們影響
的市民遲早都會成為他們的敵人。大家只要回答一個問題，思路便會清晰一點。試問有
多少佔中示威人士是住在旺角、尖沙咀、銅鑼灣和金鐘的？也就是說，他們是不是在自
己家門口示威，只為自己家人帶來不便？有多少佔中示威者的收入已在不自願的情況下
「被」充公，損失慘重？
這種「我不需經你同意便在你家門口和平示威而你是不會或不准發聲的」和「我示威，
由你付出代價」的思維模式，其實是否在構思佔中時已先陷入了一個誤區？
舉例說，如果你們為爭取民主而在崇德操場罷課，我相信學校附近的街坊都不會反對你
們，甚或欣賞你們。但如大家選擇佔領洪水橋輕鐵隧道罷課，要洪水橋居民要嘛走遠些
，利用其他過路設施過馬路... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military2
标 题: 关于中国量子通信卫星上天的微信讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 20:31:43 2016, 美东)
王令隽文集
关于中国量子通信卫星上天的微信讨论
2016年8月25日
中国的量子通讯卫星“墨子”上天以后，许多朋友通过微信和电邮寄来这方面的新闻。
我一直没有回复评论。一者，大家为祖国的科技进展欢欣鼓舞，此时唱反调，有唱衰祖
国之嫌；再者，我猜想许多朋友可能不知道我对量子纠缠的态度，以为这些新闻使我兴
奋鼓舞。如果我唱反调，好像会辜负朋友们的好意。既然钱已经花了，就祝福吧。这则
新闻报道引用中国科学技术大学物理学博士林海的话说：“卫星在轨的重要实验目标就
是完成星地量子保密通信。这是目前世界唯一的星地量子信道，下一步，通过卫星将地
面站，地面光纤网络及其他地面终端连接，如果运行顺利，天地一体化的量子通信网络
将初步成为现实，人们有望实现全球量子密钥初步业务化运行。完整的空地一体广域量
子通信网络体系的构建，在国防，政务，金融和能... 阅读全帖 |
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p***a
发帖数: 6202 | 37 【 以下文字转载自 Donation 讨论区 】
发信人: mxytwotwo (twotwo), 信区: Donation
标 题: Re: OCEF的一封中文募捐信，可以发给您的朋友，同学和同事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 14:39:24 2009, 美东)
OCEF的一封中、英文募捐信，可以发给您的朋友，同学和同事。
感谢pinkdoggy MM搞了个英文版的出来，也可以转发给非华人朋友传看。
请大家互相传抄转载。
××××××××××××××××××××××××××××××
请捐助十美元，帮OCEF赢得五万美元大奖，资助失学儿童重返校园！
亲爱的朋友：
海外中国教育基金会（Overseas China Education Foundation, OCEF）是一群海外学
子于1992年创办的民间组织，是在美国注册的非宗教性，非政治性慈善团体，OCEF的唯
一宗旨是帮助中国国内贫困地区的孩子接受教育。OCEF至今资助了两万六千多人次(每
学期每生计为一人次)的贫困中小学生，以及2000多人次贫困优秀高中生上学读书。仅
去年一年，基金会就资助了 |
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p***a
发帖数: 6202 | 38 【 以下文字转载自 Donation 讨论区 】
发信人: mxytwotwo (twotwo), 信区: Donation
标 题: Re: OCEF的一封中文募捐信，可以发给您的朋友，同学和同事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 14:39:24 2009, 美东)
OCEF的一封中、英文募捐信，可以发给您的朋友，同学和同事。
感谢pinkdoggy MM搞了个英文版的出来，也可以转发给非华人朋友传看。
请大家互相传抄转载。
××××××××××××××××××××××××××××××
请捐助十美元，帮OCEF赢得五万美元大奖，资助失学儿童重返校园！
亲爱的朋友：
海外中国教育基金会（Overseas China Education Foundation, OCEF）是一群海外学
子于1992年创办的民间组织，是在美国注册的非宗教性，非政治性慈善团体，OCEF的唯
一宗旨是帮助中国国内贫困地区的孩子接受教育。OCEF至今资助了两万六千多人次(每
学期每生计为一人次)的贫困中小学生，以及2000多人次贫困优秀高中生上学读书。仅
去年一年，基金会就资助了 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 39 你说在中国那会儿，佛教比较流行。基督教虽然有，但是不太普及。你不喜欢佛教，信
了发愣功，情有可原。
你现在已经到了美国了，宗教自由，信仰自由，天主教，基督教等正教触手可及。你还
抱住一个邪教不放，不是脑袋有问题嘛？劝你还是快信基督教吧，这是你通往天堂的唯
一正教。
如果你还执迷不悟，也得为你的孩子想一下啊，谁愿意和发愣功的孩子做朋友啊？如果
你信了基督教，就不同了。你的孩子将也是上帝的子民，而不是邪教的儿子。会有更多
的朋友和机会。
:) |
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d******a
发帖数: 150 | 40 美国驻中国大使骆家辉即将卸任。作为美国首任华裔驻中大使，骆家辉以朴实、亲民、
轻车简从、不事铺张的现代风貌而闻达于中国，深得中国民众好感。中国互联网上，流
行“骆家辉评价中国人”的十二条。笔者细观之，感觉，这十二条，未必出自骆家辉之
口，有人或以骆家辉之名，警示中国人。但无论如何，这十二条，值得中国人对照、深
思。网传“骆家辉评价中国人十二条”，内容如下：
1﹑非常聪明，但非常相信传言；2﹑凡事喜欢抢，从出生抢床位，到临终抢坟地，从头
抢到尾；3﹑在大事上能忍气吞声，在小事上却斤斤计较；4﹑能通过关系办的事，绝不
通过正当途径解决；5﹑计较的不是不公平，而是自己不是受益者；6﹑动辄批判外界，
却很少反思自己；7﹑自己爽不爽没关系，反正不能让别人爽；8﹑不为朋友的成功鼓掌
，愿为陌生人的悲惨捐助；9﹑不为强者的坚持伸手，愿为弱者的妥协流泪；10﹑不愿
为执行规则所累，宁愿为适应潜规则受罪；11﹑不为大家的利益奋斗，愿为大家的不幸
怒骂；12﹑不为长远未来谋福，愿为眼前的小利冒险。
其中，唯第8、第9条难以成立。对照大多数中国人，实际情形几乎相反，应该是：不为
朋友的成功鼓掌，也不为陌生人... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 改革宗神学的重点
林慈信
改革宗神学是什么？华腓德说改革宗神学不过是正本清源、返朴归真的基督教信仰。换
句话说，改革宗神学的核心是“圣经教导的教义系统”。很多人一提起改革宗神学就会
有漫画式的联想，认为改革宗神学就是预定论啦、无千禧年主义啦，等等。
当我想到改革宗神学的时候我立刻能够想到的至少有以下11点改革宗神学强调的重点：
1、主权
上帝是有主权的主。关于上帝我们必须知道的最重要的事情就是“上帝就是上帝”。上
帝在宝座上为王。耶稣是我们生命的主。因此上帝有权要求我们必须顺服他。
2、恩典
上帝是满有恩典的主。我们得救唯靠上帝的恩典。我们没有任何可以自夸的地方。我们
在上帝面前并无功德。但是，因着上帝爱我们并通过基督接纳了我们，我们应该满有谦
卑、感恩，知道我们不配，而同时有目标感和使命感。我们不再活在律法之下，而是活
在丰满的恩典之中，这恩典驱使我们感恩顺服。
3、圣约
上帝曾与祂的子民立约。上帝信守他自己所有的应许。因此我们也应当是立约者和守约
者。上帝的圣约保证了祂对我们的爱。我们也应当彼此立约，在教会和社会中履行我们
的责任。
4、教会
上帝呼召祂的子民敬拜祂、学习遵行祂的真... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ？
――护教的挑战与诱惑﹝上﹞
白与黑
神学课程中，历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务，是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) ：整本圣经对于某一个问题的教导是什么？ “历史神学” （或称教
义史）所研究的，则是教会信仰的发展，探讨教会究竟在领导周围的文化，还是走在文
化与社会的后面？教会是文化的先锋还是跟随者？教会宣讲真理，还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授，教会历史家Dr. Paul Woolley曾说：白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看，会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机：诺斯底派主义
上期我们说过，第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神，一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons)，都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖 |
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x***x
发帖数: 3401 | 43 你这个药的比喻很好。基督徒觉得基督教好自己知道就行了， 那为什么要说基督教是
唯一真理？ 为什
么要说不信基督教就得下地狱呢？ 就好像一个人吃了这个药有效，就声称这个药是唯
一能治病的药，不
吃这个药的人就得死一样。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 44 我一早说过：你就是个无法静下心来读书的家伙。有书不看，瞎掰什么？ 你能不能看
看这本书再来谈？Weber是社会学的奠基人之一，这本书在近代思想史上举足轻重。
------老实说，你这种，信不信其实都是与社会无害。但是，如所长魁爷之流，就是属
于必须坚决抵制的，唯如此，才可以维持宗教组织之间的平衡。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 45 既然转载，还是给一下出处以及最好转全比较好吧～～
《五灯会元》卷二
牛头山法融禅师者，润州延陵人也。姓韦氏。年十九，学通经史。寻阅大部般若，晓达
真空。
忽一日叹曰：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”遂隐茅山，投师落发。
后入牛头山幽栖寺北岩之石室，有百鸟御花之异。唐贞观中，四祖遥观气象，知彼山有
奇异之人，乃躬自寻访。问寺僧：
“此间有道人否？”
曰：“出家儿那个不是道人？”
祖曰：“阿那个是道人？”
僧无对。别僧曰：“此去山中十里许，有一懒融，见人不起，亦不合掌，莫是道人么？
”
祖遂入山，见师端坐自若，曾无所顾。祖问曰：“在此作甚么？”
师曰：“观心。”
祖曰：“观是何人？心是何物？”
师无对，便起作礼曰：“大德高栖何所？”
祖曰：“贫道不决所止，或东或西。”
师曰：“还识道信禅师否？”
祖曰：“何以问他？”
师曰：“向德滋久，冀一礼谒。”
祖曰：“道信禅师，贫道是也。”
师曰：“因何降此？”
祖曰：“特来相访，莫更有宴息之处否？”
师指后面曰：“别有小庵。”遂引祖至庵所。绕庵，唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势
。师曰：“犹有这个在。”
祖曰：“这个是甚么？”
师无语。 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: Military
标 题: 你鳖就靠这个操美干日？5毛们你信吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 16:28:42 2014, 美东)
——从“鸡屎也要刮层油”现象说起
(本文系作者2014年10月15日在中纪委、全国工商联民营企业家座谈会上的法发言
，2014年10月25日，根据发言提纲稿修订)
我是全国工商联农产商会的代表，北京金百瑞果苑农业科技发展有限公司的董事长
蔡晓鹏。主营小浆果的种植、加工、销售。我毕业于中国人民大学法律系，有40余年党
龄;曾在商业部、国务院农村发展研究中心、农业部任职。82年-84年曾和王岐山同志亲
密共事于9号院杜老麾下。90年代辞职务农，现已退休，在帮年轻人把握企业方向，保
驾护航。
我和娃哈哈宗总、伊利陈总和其他企业家、商会领导们的感受基本相同。所不同的
是，娃哈哈、伊利是中国食品饮料行业的龙头老大，处在金字塔高端;我代表的则是处
于产业链低端的广大从事农业和食品行业的小微企业。我们日常面临的多是基层行政执
法人员，属于... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: Military
标 题: 你鳖就靠这个操美干日？5毛们你信吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 16:28:42 2014, 美东)
——从“鸡屎也要刮层油”现象说起
(本文系作者2014年10月15日在中纪委、全国工商联民营企业家座谈会上的法发言
，2014年10月25日，根据发言提纲稿修订)
我是全国工商联农产商会的代表，北京金百瑞果苑农业科技发展有限公司的董事长
蔡晓鹏。主营小浆果的种植、加工、销售。我毕业于中国人民大学法律系，有40余年党
龄;曾在商业部、国务院农村发展研究中心、农业部任职。82年-84年曾和王岐山同志亲
密共事于9号院杜老麾下。90年代辞职务农，现已退休，在帮年轻人把握企业方向，保
驾护航。
我和娃哈哈宗总、伊利陈总和其他企业家、商会领导们的感受基本相同。所不同的
是，娃哈哈、伊利是中国食品饮料行业的龙头老大，处在金字塔高端;我代表的则是处
于产业链低端的广大从事农业和食品行业的小微企业。我们日常面临的多是基层行政执
法人员，属于... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 247 | 48 你就别弱智了，指望青天大老爷给作主.
以为具高位者必具高德，是很天真的想法。
不信你试着就这事儿给丫写封信，我敢打赌你的信如石沉大海！ 看好个屁呀？ 今年看
好习的人，十年前也一样地看好胡！ 十年过去了，白长大十岁，奴才相丝毫未变！ |
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c*********r
发帖数: 19468 | 49 咱中国人不是信唯GDP论吗？可以参考美国城市GMP（都会区GDP）排名，美国人其实也
信这个吧
没找到2012的数据，拿2008到2011的凑合着看吧：
排名/都会区/2008/2009/2010/2011 （单位：$, Billions）
1/纽约/1219.7/1197.3/1256.5/1287.7
2/洛杉矶/741.3/710.1/726.6/755.0
3/芝加哥/521.6/509.1/527.9/546.8
4/华盛顿/398.6/405.3/422.2/433.9
5/休斯顿/397.2/358.8/389.6/420.4
6/达拉斯/374.9/353.4/378.8/401.3
7/费城/332.3/331.3/343.8/352.7
8/旧金山/334.1/315.5/321.9/335.3
9/波士顿/297.6/297.2/313.5/326.0
10/亚特兰大/274.2/264.7/272.5/283.8
11/迈阿密/261.0/251.0/253.5/260.0
12/西雅图/227.2/225.6/230.8/242.0
13/双子城/193.3/... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 50 ——从“鸡屎也要刮层油”现象说起
(本文系作者2014年10月15日在中纪委、全国工商联民营企业家座谈会上的法发言
，2014年10月25日，根据发言提纲稿修订)
我是全国工商联农产商会的代表，北京金百瑞果苑农业科技发展有限公司的董事长
蔡晓鹏。主营小浆果的种植、加工、销售。我毕业于中国人民大学法律系，有40余年党
龄;曾在商业部、国务院农村发展研究中心、农业部任职。82年-84年曾和王岐山同志亲
密共事于9号院杜老麾下。90年代辞职务农，现已退休，在帮年轻人把握企业方向，保
驾护航。
我和娃哈哈宗总、伊利陈总和其他企业家、商会领导们的感受基本相同。所不同的
是，娃哈哈、伊利是中国食品饮料行业的龙头老大，处在金字塔高端;我代表的则是处
于产业链低端的广大从事农业和食品行业的小微企业。我们日常面临的多是基层行政执
法人员，属于老鼠、苍蝇、跳蚤、小贪小腐的那一类。但正是这类直接面对企业的“小
鬼”，经常扮演者企业杀手的狠角色：他们作为政府和法律的代表，直接掌握着决定企
业生存发展、关系企业数十万、数百万、数千万、数亿财产灭失与否的审批大权而不受
第三方监控和法律约束。一旦不能公正执法、以权... 阅读全帖 |
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