m*******6
发帖数: 11762 | 1 作为法轮功唯一经典的《转法轮》中，没有“救度众生”的“法理”，有的是与之
相反的“不管常人”说。李洪志不想被人说“不管常人”，显得太无情，与其“慈悲”
“救度”的假面具相矛盾，很难被弟子接受，便找依据狡辩：“许多人讲，佛普度众
生啊，佛家讲普度众生
啊。我告诉你，你翻一翻佛教中所有的经典，没有说是给常人祛了病算普度众生的。”
（《转法轮•宿命通功能》）这番说辞毛病不少。
第一，它“黑布盖眼”之术。“佛教中所有的经典”浩如烟海，怕是究其一生也读
不完（我敢肯定，他李洪志也没翻过几本）；再说，被训戒“不二法门”的弟子哪敢随
便去“翻”？这是欺弟子无法遍读佛经且不敢冒犯师忌去读它们。
第二，这是“偷换概念”之术。退一步说，就算佛经中没说过“给常人祛了病算普
度众生”，但佛经中否认过“给常人祛病是普度众生的行为之一”吗？佛经否认过“要
普度众生，就应该想办法减少众生的疾患病痛”吗？佛经中说过“给常人祛病等于是做
坏事”这样的混账话吗？
第三，佛教以故事传播教义，观音菩萨撒洒“净瓶神水”疗人疾患，不是救度众生
的疾病苦难是什么？
李洪志为什么要抛出“不管常人”说呢？窃以为，主要目... 阅读全帖 |
|
n****r
发帖数: 5801 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (瓜老板-闭关。少操闲心，多换尿布。), 信区: LeisureTime
标 题: 瓜老板答问号野木二师兼谈杜甫爱老婆问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 08:48:43 2013, 美东)
关于子美爱不爱老婆这个问题，问号老师和野木老师的两个回帖就一并讨论了。
但是还是昂佛尘你特里，杜甫肯定是不爱老婆的。
具体原因，咱们可以从子美几首经典诗句深入分析。
首先，稍微先科普一下哈。杜大诗人基本上是我国古代诗人中最悲天悯人的几个之一啦
，为啥捏？你看看人家茅屋为秋风所破的时候人家想到的是什么？是大庇天下寒士嘛。
他跟瓜老板的层次就不一样，瓜老板要是到那个时候肯定想的是先回家冒雨把茅屋给补
上，先紧着老婆孩子嘛，然后第二天就给保险公司打电话索赔。第三天给建筑商打电话
TMD痛骂其祖宗十八代。天下寒士，干我鸟事？那是政府的事情嘛。那是奥巴马和习
CORE应该关心的问题嘛。我一年就赚那么点儿银子，还要自己买菜做饭看孩子，我自己
还屁不过来呢，那还有时间屁天下寒士。
再者说啦，褒姒老师说过，... 阅读全帖 |
|
l***q
发帖数: 6976 | 3 提醒大家，赶快报税!
关于为什么要找会计师，就是因为出了问题，他会帮你把关.我昨天收到另一个州的信
，说我应该给他们交多少钱，我把信给会计师看后，他说这些人就是垃圾，叫我不用担
心，他给他们交涉。 |
|
m**********n
发帖数: 27535 | 4 修炼法轮大法,成功祛除邪灵
二二零一一年七月的一天，我晚上出去买东西，路过一家医院后面很阴森的小路时，我
瞟见一个白色透明的人形物体从我身边一晃而过。我感到很害怕，加快脚步匆匆忙忙的
离开了那里。
第二天早晨起床，我发现仿佛东西压在我身上，压的我透不过气来，我的全身开始发冷
、发僵，并且开始无法呼吸，连正念都不能发了。运起法轮大法，我勉强睁开眼睛从空
间裂口中看到邪灵恶鬼向我扑了过来，我心中很是恐惧，明白昨天旧势力已经在我身上
做标记了，现在他们操纵邪灵恶鬼来迫害我。这时候我想起师父说过的话，要在关键时
刻放下常人心，于是我心里默念“师父帮帮我”，我默念了几遍发现我的状态好了点，
但是身体还是无法动弹。这时我没有害怕退缩，我对着邪灵恶鬼说“我是大法弟子，师
父的法身会护佑我，邪魔恶鬼是伤不了我的，我的任务是救助众生。”刚刚发出声音，
我就觉得刚才一切的恐怖的景象都消失了，邪灵恶鬼纷纷逃回空间裂缝里，我也成功的
从床上起来了。
回忆刚才的一切，我想一定是那天我走在小路上产生了怕心，所以旧势力的恶鬼才会找
上我。其实无论遇到什么样的困难，只要信师信法就没有过不去的坎。有师父的法身加
护我们... 阅读全帖 |
|
M****g
发帖数: 11639 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 原来马楠信了清海无上师的观音法门,逼着孩子吃素,才导致丈夫领
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 27 01:00:19 2012, 美东)
来个人转到水版嘛. |
|
o**p
发帖数: 199 | 6 白骨精给孙悟空的回信
孙先生：
来信收到。
谢 谢你还记得我，但我不能嫁给你。很抱歉。我不是一个记仇的人，反而在过去还有
一些英雄情结。当年你把我打回原形，我就在想，等你从西天取经回来，我就去找 你
，然后嫁给你，给你生儿育女，在水帘洞给你洗衣，在花果上给你翻土。其实当年你师
父，还有猪八戒、沙和尚都看出我是一个妖精，只是师父装糊涂睁一只眼闭 一只眼，
八戒看上我的美色另有打算，沙僧胆子小多一事不如少一事。只有你还有些脾气，也有
些正义感，在众目睽睽下追着打我。那个时候的我，确实该挨打。少 不更事，成天做
梦，伤害了一些人。是你把我打醒了，给了我教训，我得谢谢你。
但 是，后来的事情发生了一些变化，我的想法也有了一些改变。你们取经回来，你师
父被认为领导有方，决策果断，被提拔到更高一级的领导岗位。八戒本来有沾花惹 草
的毛病，但这年月说是作风问题不算问题，也被安排分管妇女工作。沙僧被认为没有功
劳也有苦劳，后勤保障很给力，被提拔为运管处长。唯独你，说是性格毛 躁，做事不
经过大脑，又没有组织纪律性，目空无人，被安排为自谋职业。那以后，我就在想，崇
尚英雄没有用处，人还是要实际一点，生活... 阅读全帖 |
|
l******i
发帖数: 134 | 7 第四十六章 化神宗师
傅德科盯着韩宝森身后的白发老者，心中惊骇莫名。能够在这种情况下，拉住韩宝森的
人，除非是具有化神期的修为。傅德科一字一顿地说道，“化---神---期---修---士--
-巴---菲---特！”
巴菲特从韩宝森身后闪出身形，注视着傅德科，眼中满是惋惜之情，张了张嘴，却好似
不知道该说什么，“傅门主。。。”
傅德科摇了摇头，嘴角挂着若有若无的讥讽笑容，叹息道，“巴大师，你不在奥马哈养
老，为何却偏要来趟这次浑水？”
巴菲特叹息道，“傅门主，我一向敬重你的为人，你信也罢，不信也罢，我已经邀请了
我的数位世交，包括南洋鳄神罗斯长老，准备一起来挽救雷曼门千年的基业。没想到雷
曼门主刚烈如此，以黑洞之术要与牛腰镇所有势力同归于尽。贵派这么做，虽然是绝境
之下的反击，无可厚非，但是这样一来，牛腰镇数千年的基业，就要毁于一旦了，而且
整个麦肯国龙脉，也会大为损伤。影响面太大了，我无论如何也不能让这种情况发生，
所以，只好站在傅门主对立的一面了。”
傅德科哈哈一笑，说道，“巴大师悲天悯人，可敬啊可敬。不过天道循环，自有其因果
报应，谁做的恶，谁就要来承受这业力。巴大师你又焉知天道 |
|
w*********r
发帖数: 2192 | 8 圣严法师开示：佛教对神秘现象的看法如何？
2009-11-11 18:28:51 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5d90cc040100fr38 [查看原文]
神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做
幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无
，实际是有；认为其有，难得采证。至于宗教徒，不论是什么层次，只要信之虔诚，行
之得法，都会有或多或少的感应和通灵的经验发生，从佛教的立场而言，从来也不否定
，可是并不重视。
如果有人有了少许的神秘感应，就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，那是不
正确的。佛与菩萨有应而无相，无相而有力，那就是随机应化的感应作用。但是他们不
会采取一定的模式和特定的人做为他们的使者和代表，神应无方，感而遂通，怎么可能
有特定的人做为佛菩萨的代表？虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及物而表现，此人此
物亦不可自视为佛菩萨的自身。
假如有人，不论僧俗、不论佛教徒或外道徒众，自称是佛菩萨的化身，他若不是想
以大妄语来搏取利养、恭敬、妄自尊大的名位，就 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 9
证悟当然不是把行为规范变成众人期望值，但是如果一个号称证悟的人，却烧杀抢掠，
然后他还声称自己是装的，是示现。
如果有人信这种鬼话，信这种狗屁上师，那就是十足的脑残。 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 10 這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師，頂果欽哲法王，在西藏時，即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣，追溯到前世今生：頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法，而後來，他又成為第十一世創巴（邱陽創巴）仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時，因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風，頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切，在提到創巴
仁波切之名時，總是用特別尊重的口吻，也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他，能夠了解創巴仁波切的心意伏藏，香巴拉的願景和視見。」（此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月，於加拿大Halifax的口述故事。）
1976年，頂果欽哲法王，應創巴仁波切之邀，首度至北美訪問。數年前 (2004年)，雪
謙冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子，現雪謙寺的住持）
，於紐約香巴拉中心傳法的時候，以藏文（當場有英文翻譯），向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩，其文字之優美，情
感之珍惜殷切，冉江仁波切說，翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖 |
|
d********0
发帖数: 20 | 11
《伪火》让我梦醒
我叫饶崇清，今年40岁，家住湖北武汉市。我有一个美满的家庭：一对可爱的儿女和贤
惠的妻子，还拥有自己的公司，衣食无忧，然而这一切因为我修炼法轮功便被彻底地改
变了。十多年来我不顾家、不管公司，唯一做的就是所谓的“讲真相”，而讲的最多的
就是《伪火》（天安门自焚案）。家处于破裂的边缘，公司也只能交给别人打理。
在修炼法轮功的学员中，有一句常见的话是“信师信法”。反过来讲“法”与“师
”是统一的，说白了我们认为“师父”便是“真、善、忍”的化身，所以这么多年来，
我从不去怀疑“师父”的品行，对当年中央电视台上有关“师父”的报道，都一点也不
相信。
我们在社会中搞的所谓“讲真相，救众生”的活动中，一直是把“天安门自焚事件
”作为重点来讲，法轮功网站上《伪火》的碟片分析得“有情有理”，说是政府一手策
划的。这让我们不再信任政府，开始仇视政府。
可是当我在反邪教自愿者的帮助下，冷静地将中央电视台有关2001年1月23日天安
门自焚事件的全过程与《伪火》仔细对照后，却惊讶地发现法轮功网站上的《伪火》是
在中央电视台原视频上经过一番精心加工及分析上加以误导而成，歪曲... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 12 在中国，人生真像是变戏法。同样的一个人，一会儿可能是阶下囚，一会儿可能是座上
宾。钱伟长就经历了一场富有中国特色的人生变戏法。
钱伟长的前半生是悲剧，后半生则是喜剧。而且不是一般的喜剧，而是一幕大喜剧。年
轻的时候，钱伟长在美国工作得好好的，据他说，美国给他的年薪8万美元，这点工资
，据研究，比当年的美国总统还高5000美元；他又在著名航空科学家冯卡门手下当工程
师。但是，他却还是想回国。回国也不错。想不到的是，因为主张教授治校、主张通才
教育，这点想法与主管清华大学的校长蒋南翔的治校意见不合。意见不合也罢了，这是
社会中常有的事。有时候，自己今天的意见与明天的意见还会不合呢？但是，与中国的
领导意见不合，这可是一件严重的事情。钱伟长于是被打成了右派分子。而且当了22年
右派分子。人生真是想不到，似乎特意从美国万里迢迢回国来，就是为了找一个右派分
子的大帽子戴戴似的。他还是清华大学最后一个摘帽或纠错的右派分子。右派分子，按
照反右运动领导人邓小平的说法，是“反党反社会主义的反动分子”。钱伟长有幸被小
平同志圈入这个圈子。他从冯卡门推崇的工程师到邓小平圈定的反党反社会主义的右派
分子，从... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Belief
标 题: Re: 难道你们都信有天人阿修罗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 20:53:34 2009, 美东)
又要再补充一下，
waichi曾经大力鼓吹所谓的心内求法，也曾经私下向我灌输了类似东西。
原文如下：
不是我们不在乎师父真假, 而是能有条件即生解脱者, 必依法不依人不心外求法.
就好比假如今天我waichi还未有任何修的方法, 而又完全有(如一般)足够的佛教佛法
"知识", 我还是一样, 只问你承不承认你已究竟(明师, 任何人只要他承认他已究竟(明
师), 我会即去拜师求学, Lhz亦无妨, DF功亦无妨, 那怕我已有今天如一般反DF的人对
DF的认识, 我仍然会去亲向Lhz求法(但绝不会看书学), 然后依其所教, 从内看是否 "
本来有", 及是否一法行至底即解脱(或乃至究竟), 比如他教我FL功观FL, 我会看我内
在是否 "本有" FL, 如非 "本有"? 那就拜拜了, 如当下见 "本有", 那就问其法理, 比
如他教我方法要令F |
|
l*****y
发帖数: 9433 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 《一年读完圣经》 士师记 1/5 3/8/2010
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 20:33:13 2010, 美东)
果然,在这种情况下,信的正确也罢, ( 不过我是认为任何正确的思想都会鼓励人多思多
看多对照, 题外话), 信的不正确就会悲惨, 因为这是把自己的良知等等一切判断事物
的对照观点剥夺掉换上自己崇拜的神或思想, 所谓的盲从, 很危险 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 15 从小就喜欢标新立异，总想一鸣惊人，做什么爱耍小聪明，不守规矩，喜欢侥幸，在以
前觉的这是自己的优势，不是人云亦云，有自己独到的一套行事方式。但是随着修炼的
深入，我发现这种观念给自己造成了很大的障碍。
没得法前不知道真理是什么，所以对于人世间的种种学说总觉的自己不必被其约束，但
是学习了宇宙大法后，这种想法就障碍了自己无条件的同化法。因为以前一直认为自己
与众不同，总是想特殊化，总想寻找一种优越感，别人要遵守的自己不必严肃的对待；
所以有时候喜欢浑水摸鱼，喜欢含糊不清，模棱两可，喜欢投机取巧。修大法后，这种
观念一直在阻碍我真正的信师信法，对于大法要求的标准总是不能够完全遵照执行，总
是要打个折扣或者别出心裁，老是认为自己特殊，所以对自己的要求可以放松。
自己严肃的仔细的剖析一下，发现自己的内心深处有抵触正法的成份，这个成份就是刚
才提及的变异的观念，当然这个东西掩藏的非常的深，自己都意识不到，就是说这个东
西是旧的生命所共有的，为私的为我的东西，比如说想特殊想侥幸，对别人要求要高、
对自己可以宽容等等。
表现出来就是不能完全放下自我，在放下执着的时候总是会有所保留，在修炼中把自己
认... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 16 邪教破坏家庭，罪恶昭彰。一入邪教，等待你的就是亲人反目，妻离子散，家破人
亡，其例不胜枚举。这不是一种可能，而是一种必然，因为邪教破坏家庭有其一整套的
歪理邪说，它就像毒蛇一样，吞噬了一个又一个原本幸福美满的家庭。
网络图片
彻底否定天然的血缘之亲
法轮功教主李洪志说：“谁是你真正的亲人哪？……一生一生的，每一生每一世你
有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀？……你都数不过来……哪个是真的……你
真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那
儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。”（《悉尼法会讲法
》）
全能神则宣扬：“人类中间本来是没有家庭的，只是有男有女……”，“在安息（即国
度）中的人都是顺服神的，那些违背的都被毁灭了，地上就不存在家庭，还哪有父母，
哪有儿女，哪有夫妻关系……”（《主隐秘降临的工作》）
以上邪说实际上是对血缘亲情的釜底抽薪。既然“此岸世界”本来就无父无母，本来就
不存在各种血缘亲情关系，哪还有什么对亲人、家庭的责任？难怪许多邪教痴迷者，一
登邪船便决绝地抛弃了家庭。
宣扬去情割亲才能成神
李洪志对弟子说：“人... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 17 http://gs.cclawnet.com/lunyuheji/%C2%DB%D3%EF%D0%C2%BD%E2/0009.
曾子曰：「吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？」
曾子：名参，亦孔子晚年弟子。
三省吾身：省，察义。三省有两解。一，三次省察。一，省察三事。依前解，当作
日省吾身者三，如三思三复。惟所省则为下列三事。
不忠：尽己之谓忠。己心之尽不尽，惟反己省察始知。
不信：以实之谓信。居心行事，诚伪虚实，亦惟反己省察始知。
传不习：传字亦有两解。一，师传之于己。一，己传之于人。依上文为人谋与朋友
交推之，[光案：「为人谋与朋友交」，联经版改作「为人谋、与朋友交」，添一顿号
。]当谓己之传于人。素不讲习而传之，此亦不忠不信，然亦惟反己省察始知。人道本
于人心，人心之尽与实以否，有他人所不能知，亦非他人所能强使之者，故必贵于有反
己省察之功。
今按：此章当属曾子晚年之言。孟子称曾子为守约，[光案：「为守约」，联经版
改作「为「守约」」，「守约」二字加引号。]观此章，信矣。盖曾子所反己自尽者，
皆依于仁之事，亦即忠恕之极也。
又按：《论语》以有子之言一章... 阅读全帖 |
|
a***o
发帖数: 969 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: amigo (阿米哥), 信区: ChinaNews
标 题: 山西朔州二中弑师案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 18:31:09 2008), 转信
郝旭东老师上大学时的照片
入学不足一月，没有任何仇怨，揣着三把利刃，连捅老师四刀……10月4日，发
生在课堂之上的惊天血案在山西朔州惨烈上演。被害的老师家境贫寒，才华横溢，曾考
中两所学校的研究生，创作发表了20余部小说和剧本。
而弑师的学生，却在其留下的一页 “死亡笔记”中，自称 “我就是个坏学生，还坏到
家了……我恨老师，更恨学校、国家、社会……我要发泄，我要复仇，我要杀老师”。
10月8日起，记者辗转朔州、静乐等地，深入调查了这起令人扼腕叹息的事件。
疯狂血案
10月9日，位于朔州市郊的朔州市第二中学戒备森严，数名保安警惕地注视着校外来的
陌生人。校园内，教学楼旁活动的学生，不由得望着位于一楼的那间已经转移了学生的
高一教室。
一切都因为几天前发生的那起血案。
10月4日，是朔州二中高一开学的日期，按照学校规定，晚上7时的晚自习是学 |
|
u***r
发帖数: 4825 | 19 http://www.wforum.com/news/headline/newsViewer.php?nid=37419&id
法制文萃报发表文章，随着时间跨入新的一年，美国国家安全政策的重心很可能迎
来一次巨大改变，因为奥巴马政府和国会决定对“中国境内连续发起对美国信息网络的
攻击”采取更尖锐的回击。
美国智库列克星敦研究所的防务专家劳伦.托马森撰文称，尽管美国情报界的专家
们认为，大部分这些秘密的入侵都是由一些与解放军总参谋部有着某些联系的少数人员
负责执行，但这些行动对美国安全和经济竞争力所造成的损失被认为影响广泛，为了扭
转自己在外交政策上“偏软”的姿态，在大选关键年赢得更多选民的支持，奥巴马很有
可能在网络战方面选择与中国“摊牌”。
网络“马其诺防线”
劳伦.托马森认为，从目前来看，中国的网络战主要由两个内容组成：一部分是以
获取对手军事机密为目的，另一部分是以获取专利技术为目的。然而，美国五角大楼网
络战联合司令部负责人基斯.亚历山大将军已经制订了对这些网络战行动的反击措施，
2011年11月基斯.亚历山大发表讲话称：“我们看到一个令人心烦的趋势，从利用到破
坏，再到毁灭。... 阅读全帖 |
|
b****1
发帖数: 1 | 20 ＱＱ微信370240635办 理 毕 业 证成 績 单真 实 学 位 认 証
◆快.速.定.制〖毕.业.証〗〖成.績.单〗〖使.馆.回.国.証.明〗〖教.育.部.认.証〗
〖真.实.留.信.网〗〖学.生.卡〗〖老.师.推.荐.信〗〖在.读.证.明〗等.材.料.证.
明。解.決.广.大.留.學.生. 就.业.问.题。让.您.回.国.无.忧！
◆辦.理.教.育.部.国.外.学.历.学.位.认.証。（网.上.可.查 永.久.存.档、快.速.
稳.妥，回.国.发.展，考.公.务.员，落.户，国.企，外.企，创.业）
◆开.版.材.料.钢.印，涵.蓋.全.息.定.位.燙.印,激.光.標；水.印；燙.金；燙.銀,
凹.凸.版， uv 版，價.格.优.，‘速.度.快’,‘效.率.高’！
◆質.量.保.証:从.防.伪.到.印.刷，從.水.印.到-钢.印,高.精.仿.度.幾.乎.跟.貴.
校'100%相.同！让.您.絕. 对.滿.意（世.界.名.校 一 对 一 专.业.服.务，可.全.程
.监.控.跟.踪.进.度）
◆(美.国、加.拿.大、澳.大.利.亚、新.西.兰、英.国)全.网.覆.盖，精.准.定... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 21 发信人: zths (过去的就过去了), 信区: FamilyLife
标 题: 徐老师的十年编年史
发信站: 水木社区 (Tue Sep 15 14:50:41 2015), 站内
主要根据徐老师材料编写而成，参照盛洁的进行了校对
2005上半年 相识
2005.10-2007.3 徐冲日本留学
2007.10-2009.7 盛洁德国留学，导师不和换导师
2009.7 领证结婚
2009.8 办婚礼，婚俗和公公冲突
2009.7-2010.11 盛洁德国继续留学
2010.11-2011.5 盛洁写博士论文无果
2011.7~ 盛洁入职上海古籍出版社
2012.5 盛洁孕
2012.8 钱静怡入职
2012.9 钱静怡入驻尚景园
2012.9-2012.10 公婆照顾2个月
2013.3 小孩出生
2013.5-2013.10 公婆照顾5个月，持续公媳冲突
2013.6 徐冲入住尚景园，徐冲考虑离婚
2013.7 上... 阅读全帖 |
|
t********1
发帖数: 3150 | 22 一、洞朗对峙：我们真了解对手吗？
虽然不少国人都会煞有介事地在“强国论坛”或者微信朋友圈“抗印”，但多数国人并
不认为这次边境对峙是什么大的威胁，这源于我们宣传上一直以来对印度的刻意忽视、
矮化与贬损，以及对55年前（1962年）那场规模不大的边境战争细节的选择性记忆。中
印边境对峙也不是第一次了，我们习惯于认为这个超过13亿人口、近300万平方公里土
地、拥有5艘航母并完全控制大西洋——大西洋连接通道印度洋，堪称庞然大物的邻居
，只是一个不可能构成任何威胁的泥足巨人，那里脏乱差，那里妇女没文化，那里乱七
八糟的种姓制度，那里各自为政的国内市场……中印在洞朗地区的边境对峙，已经一个
多月了，尽管中国发出了“界线即是底线”的通牒式警告，但印军没有丝毫撤兵的意思
，这出乎大多数人的意料。
很少有人有功夫去认真思考印度国防部长那句“今日印度已不是1962年的印度”的真正
含义，也少有人产生哪怕丝毫的疑惑：
既是泥足巨人，焉何有如此胆量，明目张胆越界世界第二大经济国家边界，月余而不撤？
当然不只是撑死胆大的那套“阿二”逻辑。
印度其实一直都是我们心头挥之不去的一个巨大阴影：尽管我们的经济实力远... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 师伟：论濒临崩溃
点击：27 作者：师伟 来源：现代质量 发布时间:2017-11-09 09:11:56
这年头一出什么事情，立马有人就拿文革说事——
一拿文革说事、就立马有人叫唤濒临崩溃！因为这是文革的“罪证”之一。
“崩溃边缘说”最早见于1978年2月26日华国锋在五届全国人大一次会议上所作的《政
府工作报告》。《报告》说：从一九七四年到一九七六年，由于“四人帮”的干扰破坏
……整个国民经济几乎到了崩溃的边缘。
之所以时间界定为1974～1976，是因为1974年毛主席在一次中央政治局的会议上批评了
四人帮。
由于这个说法把邓在1975年主持工作时所作的全面整顿牵连进去了，所以1981年中共十
一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，没有沿用“濒临崩溃
”的说法。根据邓的意见，决议指出：“我国国民经济虽然遭到巨大损失，仍然取得了
进展。粮食生产保持了比较稳定的增长。工业交通、基本建设和科学技术方面取得了一
批重要成就。”此后，“有所发展说”才见诸学者的笔端。
这些说法后来被高层在不同场合多次表达，因此广为流传，而且讲得更多的是“濒临崩
... 阅读全帖 |
|
j*******m
发帖数: 92 | 24 被李洪志蛊惑得失去自身思维能力的大法弟子，其荒唐的行为愈演愈烈，自以为不是人
，又无法“圆满”到神，整日价救度世人，却想不到改拯救一下子就的脑子里，否则，
离精神分裂不远了。
看看下面大法弟子对苍蝇蚊子的正告书。如此荒唐的对白，倒是一个真正的信师守法，
与其师李洪志发明的“发正念”有异曲同工之妙，荒唐中更见邪性，因而把法轮功定位
邪教真是太准确了。
《正告蚊子》
“蚊子注意：我是大法弟子，每天晚上被你们咬，大法弟子都是好人，是在助师正
法，救度世人，你们不分好坏，你们这是干扰迫害大法弟子，就是在助纣为虐。我知道
你们也是为了生存，但你们也得有善恶之分哪。你们也可以去咬那些坏人，去咬那些迫
害大法弟子的恶人。那也算你们立了功，下一世你们可能转生成人，也能得宇宙大法！
我正告你们，赶快离开这里，正告此时生效！”
《正告蝇子》
“蝇子：你们也是众生的一员，也是被救度的对象，你们不能随便趴在大法弟子的
食物上干扰迫害大法弟子！你们可以干扰迫害那些迫害大法弟子的恶人，那也算你们立
了功了。下一世你们也可能转生成人，也能得宇宙大法。我正告你们赶快离开这里！特
此正告！”
但凡思维正常的人，绝对不会... 阅读全帖 |
|
|
T*8
发帖数: 23 | 26 男子强奸留学生：以微信交友为名行猎艳之实
以微信交友为名行猎艳之实，枉顾女子意愿强迫发生关系，9月2日，湖南省耒阳市检察
院以涉嫌强奸罪将一名强奸女留学生的犯罪嫌疑人肖某批准逮捕。
8月11日，肖某在和朋友聊天时得知其认识了一名外国女孩，已有同居女友并育有一孩
子的肖某瞬间起了玩弄外国女子感情的邪念，于是他想尽方法通过朋友与那名外国女孩
成为微信好友，并利用微信翻译功能与她进行交流。通过交谈肖某得知女孩名叫露西(
化名)，18岁，是一名外籍留学生，7月份来到耒阳，目前在耒阳某高档幼儿园当外语教
师。心怀不轨的肖某在聊天过程中借机对露西提出了一起吃午饭的邀请，而初来乍到又
将其误认作学生家长的露西对肖某并没有任何防备，愉快地答应了这位热心“朋友”的
邀请。而后进行了强奸 |
|
o*******i
发帖数: 16 | 27 我们公司要拍一段宣传短片，是比较简单的那种，需要一个摄像师帮忙拍摄，需要拍一
段录像和一些照片，专业或业余有经验的都可，如果有这方面的经验的，请发站内信，
或留下联系方式，报酬面议。谢谢！
如果有谁能推荐一些摄像师或服务，非常感谢！ |
|
r**f
发帖数: 594 | 28 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: ryjf (人要减肥), 信区: Boston
标 题: 白骨精写给孙悟空的信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 21 22:56:51 2014, 美东)
歌曲欣赏： 白骨精写给孙悟空的信
演唱：周艳泓
词曲：张瀚
编曲：于秋
孙悟空给白骨精的信
小白女士，你好！
首先，非常真诚地对你表示歉意，说声对不起。昨天，师傅给我写了一封信，我看了一
遍又一遍，真正说到了我的痛处，象在我心上挖了一把，让我一下子醒悟了。我躺下反
省了一夜，现在什么都想清楚了。活了几百年，胡打胡闹，今天什么都没有，算是白活
了。想起来真的很痛心。师傅虽然虚伪一些，但对我还是实心的，说了一些推心置腹的
话，我从心里还是感激的。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
西天取经，其实都是玉皇、菩萨设下的套。路途并不如我们想象的那样艰难，本可以派
个功夫高一点的神仙，一会儿就取来了。但是，师傅是准备提拔的对象，只是缺少基层
工作经历，就派下来锻炼一下，可是又不能让他自己受罪。于是就让我和八戒、沙和尚
、白龙马这些犯了错误... 阅读全帖 |
|
G********y
发帖数: 73 | 29 当下社会一个重要的标志恐怕就是人们对教育的关心和对孩子的培养，几乎毫无例外的
重视教育和培养孩子。谁都可以说说教育该怎么搞，谁都期待自己的孩子成龙成风，于
是各式各样的教育改革、千姿百态的育儿经变得炙手可热，层出不穷。殊不知，这表面
的热闹和风光之后实际上是一个字：蠢，蠢到极点了。
这样说呢？让我们先看一个例子。
伴随着信息化和数字化，时下特别兴在微信里给孩子或学校获得某项荣誉拉票。有
的家长[微博]在自己的朋友圈持续数日发微信为孩子拉票；还有学校为了评比名次要求
家长必须为学校微信投票，并让老师监督；甚至，还有的家长因微信投票没完成老师下
达的指标，孩子在学校被老师批评等等，不一而足。为给孩子或学校获得某种荣誉，竟
然如此弄虚作假、不择手段，这不是在教育、在育人，而是在反教育，负育人。
为什么这样说呢？首先，我们要问：人们无论是办教育还是培养孩子，其出发点和
最终目的是什么？著名教育家陶行知先生曾经在他的文章中反复强调一个观点，那就是
千教万教教人求真，千学万学学做真人。习近平同志在2001年与北京大学[微博]师生座
谈时引用了陶行知先生的这段话，号召广大教育工作者要以此为尺，健康成... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 30 今天早上我给我师兄打电话，北京那边晚上。我师兄出差，我就跟我师嫂（比我高3级
的同学）聊了很久，她说，“你千万别回来，北京现在除了吃的还算美味，没有什么可
以留恋的。你两个孩子，回北京你养不起，现在一个你都养不起。像我们这种不要孩子
的可以在北京呆着。我们出版社的同事移民澳洲了，北京的房子卖了600万，合澳元有
100万吧，人家走了，你们要回来就傻了。你知道养个孩子多贵吗？你还有俩，北京的
房子压根儿没落，别做梦房价落了，你的儿子以后娶媳妇得多难啊。”
其中还说了很多，说北京的空气比以前好不少，但还是灰蒙蒙的天多。还说我家那里已
经不能住了，（我家在轻轨边上）人多地要死，给我描述了那种场景。
我师兄在清华当正教授（文科），师嫂在一家很大体制内的出版社干。有一套估价500
万的房子住着，但她说没有用，再值钱也不能卖了去改善生活享受生活。
她说的话我是信的。 |
|
h**********y
发帖数: 194 | 31 节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了，邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划，对比科学院的百人计划，人称小百人。对外是正高级职称
（研究员），对内按副教授待遇。年薪十四万。这在六七年前算是高薪了。后来由于物
价飞涨，教师的岗位津贴普遍上调，二百人们就开始闹事了。校领导一看稳不住，就给
涨了三万，变成了十七万。二百人是个虚数，但全校已经招了一百多人。二百人虽然对
外声称是正高级，其实就是高级博士后，聘期三年。三年后双向选择。也可能延聘三年
。由于是双向选择，光自己想留不行，要想留在京懿湄大学，不但要通过学院的学术委
员会，还需要通过学校的职称聘任委员会的评判。上报的材料还要送到海外评审。
邵建峰虽然科研经费少了一点，但发表论文没的说，光Physical Review Letters就有4
篇，综合引用率也高达160多次。但是按照学校规定，“二百人计划”留下来只能按副
教授聘用。副教授其实也是临时工。只有当了教授，才算安稳了。可是不经过副教授怎
么能到教授这一级呢。除非跳槽到其他学校。邵建峰虽是南方人，对于京懿湄大学所... 阅读全帖 |
|
o*******i
发帖数: 16 | 32 我们公司要拍一段宣传短片，是比较简单的那种，需要一个摄像师帮忙拍摄，需要拍一
段录像和一些照片，专业或业余有经验的都可，如果有这方面的经验的，请发站内信，
或留下联系方式，报酬面议。谢谢！
如果有谁能推荐一些摄像师或服务，非常感谢！ |
|
g**8
发帖数: 4951 | 33 楼主我确信你遇到的就是他。大家看新闻了吗？看来他们差点没准想过买微信，呵呵。
。。
我今晚下班路上开车听到的新闻，当然不是买微信，而是一家用户数目远远不及的，分
析师就值100mil一亿最多了的公司卖了19bln 一百九十亿美金。靠。
看来乍克伯格在微信上也是在积攒体验。我是脸书微信通通不上。 |
|
c****y
发帖数: 23 | 34 亲爱的蓝妹妹，
贫僧一生桃李满天下，培养出无数女高手，唯一美中不足的就是没把你收归门下，
导致你虽聪明伶俐，可惜放任自流，不成大器。你也不是小孩子了，也该考虑自己的前
途，不如拜我为师，系统学习拖拉机真谛，以遍早日成为第二高手。看你的灵气，说不
定有望超过为师，成为第一高手。你要是同意，为师可以请你吃100个包子。不同意？
那101个行不？
唐僧 |
|
p****s
发帖数: 3184 | 35 你的认识能力，大概搞不清楚facts和opinions的区别。
李老师这段话的facts，就是小韩寒得了几分，能看到的，都是50分上下的成绩。
至于李老师的opinion，你爱信不信，反正脑残的韩粉的脑子比较特别，只看personal
opinions，不看facts的。
而得五十分，到底是韩寒出了问题，还是我们语文教学，语文的评估出了问题。
题作为一个个人，他这样的特点是很少，我们作为这样的长辈，我们应该做些什么东西
呢？我们应该支持他，我们应该给他创造点条件。 |
|
z****u
发帖数: 3461 | 36 http://www.dm123.cn/new/xf/2012-02-25/38141.html
[作者:＿风戏√＂ 来自:动漫FANS新闻组 2012-02-25 21:33:23] 人气：1686
「织田信奈的野望」是由春日御影创作、美山零负责插画的轻小说作品，在去年11
月宣布了本作TV动画化企划进行中的情报，而到了下月就公布了第一弹PV，另外还能从
PV中获知制作会社的信息，由Studio五组及MADHOUSE两家共同制作完成。本作故事主要
讲述的是男主角相良良晴是生活于现代的普通高中生，在某日却突然穿越到了战国时代
。在那个世界，战国的武将们以可爱的女孩子的身姿存在着。良晴遇到了尾张国主人，
但其名字并非织田信长而是织田信奈。之后良晴代替在这个世界因意外而死的木下藤吉
郎，成为信奈的家臣，与其经历了场场战役，助她统治天下。前段时间本作TVA的主制
作班底就有所披露，监督熊泽佑嗣是首度担当此职，对于其能否导好这部片要待到正式
开播见分晓了。负责脚本的铃木雅词曾担任过「南家三姐妹 再来一碗」、「我的狐仙
女友」、「圣剑锻造师」等作的系列构成，角色设定则交由曾就任... 阅读全帖 |
|
H********o
发帖数: 3625 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: andrews (旱鸭子), 信区: Military
标 题: ZZ 碧空雄鹰——高句丽战役中一名普通海军航空师的伟大历险
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 08:53:22 2007), 转信
http://www.top81.ws/show.php?f=1&t=560206&m=3338471
碧空雄鹰——高句丽战役中一名普通海军航空师的伟大历险
贞观十一年 七月六日 巳时三点 高句丽外海
帝江式的尾翅开始放低，熬制沥青和松香的烟雾使得仓板上升腾起一层雾气，几个穿着
蓝短
褂的昆仑奴正在用松香熏烤巨大的牛筋索，试图让那些粗壮而有弹性的牛筋索更加柔韧
。马
荻帖的眼睛直视着漆黑的夜空，看到前面的华方式逐渐离他远去，现在该轮到他了。
马荻帖把刹车操纵杆向下猛地一扳，松开了这架重达750斤的飞行机的前轮刹车，使它
能够
滚向饕餮号三个牛筋弹射器中的一个。四个“蓝短褂”把飞行机牵引钩放到二号弹射器
的挂
钩上，接着再一次检查他的飞行机。
“牛皮索廿八千转，确认。”后座的罗四看着飞行机下蓝短褂的手势，大声重复 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 38 去除记忆可不是退出道统那么简单，放在纵子逃亡的杨宝贞身上那是一种惩
罚，对被迫服食化妖丸的杨清音来说那是应急的救治手段，还从来没有道士自愿接受这
样的法术。
慕行秋又被送出花厅，这回的距离更远，他站在了沈园外面，野生的灌木正恣意地
开花结果，对墙内的灵花仙草毫无羡慕之意。
申继先就像是慕行秋的影子，突然在草从中现身，迎面走来，停在五步之外，仔细
打量他，“你只是一个借口。”他脸上的神态却像是在对着镜子自言自语，“左流英为
了让宗师难堪可谓是不遗余力，连自己的身份地位都不要了。”
“左流英……不是这种人吧。”慕行秋了解左流英做事经常会出人意料，但禁秘科
首座太高傲了，不屑于专门针对某个人策划阴谋诡计，他不是顺水推舟就是另有更大的
图谋。
“嘿，你见到的只是皮毛……”申继先向前迈出一大步，神情无比严肃，“不准你
同意他当护持者，斩妖会也不能接受他加入，明白吗？”
申继先的语气哪怕再缓和一点，慕行秋也会如他所愿说出“明白”两个字，因为这
本来就是他的决定，根据以往的经验，他一点也不希望左流英插手自己的事情，可他心
中也有骄傲，比一般人还要多些... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 39 感谢神的引导，我们开始士师记的最后一天的查经。感谢神通过圣经的经文在我们心里
和我们说话，通过以色列人的喜怒哀乐，成功和失败，教导我们神是我们唯一的力量源
泉，是我们根据靠山，唯有信靠神，我们才能在世界上站稳脚跟，不被世界掳去，不被
邪恶侵吞。我们今天的处境，比以色列先贤更好，得到神的恩典更大，社会环境更友好
，我们一般也不会总是面临生死存亡的考验，因此我们应该更感恩，更专心地为主事工
，要以士师记的教训警醒自己，避免重蹈覆辙。请天父保守我们下面的查经时间，保守
各位弟兄姊妹各位慕道朋友度过一个平安喜乐的周末。
感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。
阿门！ |
|
P******l
发帖数: 1648 | 40 转载 From 微信公众号 麦琪的礼物
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(primeval评: 有一些对基督徒婚恋观非常感兴趣的朋友， 转贴这篇不知道对他/她们
有没有帮助。 非基督徒因为神学立场的完全不同，导致三观的不同，恐怕很难能安下
心来了解这一边的看法。 但是应该会帮助其中的一些人。 btw, 丁书奇弟兄 最近
的文章写得越来越好了)
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(以下为转贴)
说明：本篇文字为笔者阅读圣经的个人领受，“恋爱神学”仅是一种修辞手法，并非神
学界的专用词，望诸君知悉。
在巴别塔的故事中，人类说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传
扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11:4）然后，上帝变乱天下人的言语，使
众人分散在全地。
在使徒行传里，五旬节圣灵降下：“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上
。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:4 ）至此，语
言导致的沟通阻碍... 阅读全帖 |
|
r*****g
发帖数: 478 | 41 尔时文殊师利，语弥勒仆萨摩诃萨，及诸大士，善男子等。如我惟忖今佛世
尊欲说大法。雨大法雨。吹大法螺。击大法鼓。演大法义。诸善男子。我於
过去诸佛，曾见此瑞。放斯光已。即说大法。是故当知今佛现光，亦复如是
。欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。诸善男子。如过去无
量无边不可思议阿僧□劫。尔时有佛，号日月灯明如来，应供，正遍知，明
行足，善逝。世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。演说正法。
初善，中善，後善。其义深远其语巧妙。纯一无杂。具足清白梵行之相。为
求声闻者，说应四谛法。度生老病死究竟涅盘。为求辟支佛者，说应十二因
缘法。为诸菩萨，说应六波罗蜜。令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。
次复有佛。亦名日月灯明。次复有佛。亦名日月灯明。如是二万佛皆同一字。
号日月灯明。又同一姓。姓颇罗堕。弥勒当知。初佛後佛，皆同一字。名日
月灯明。十号具足。所可说法，初中後善。其最後佛未出家时，有八王子。
一名有意。二名善意。三名无量意。四名宝意。五名增意。六名除疑意。七
名响意。八名法意。是八王子威德自在。各领四天下。是诸王子，闻父出家
，得阿耨多罗三藐三菩提。悉舍王位，亦随出家。发 |
|
l*******o
发帖数: 32 | 42
教门中可如此权说，宗门中即不然。
此公案中之重点并非在此。
若将梵志的话换成“我以无所得为宗”，世尊的话改为“是见得否？”--這个
见解是你所得吗？一样是两头负堕。此非第一义。
如沩山问仰山曰：汝须独自回光返照，别人不知汝解处，汝试将实解献老僧看。
仰曰：若教某甲自看，到这里无圆位，亦无一物一解得献和尚。
师云：无圆位处，原是汝作解处，未离心境在。
仰曰：既无圆位，何处有法，把何物作境？
师曰：适来是汝作与么解，是否？
仰曰：是。
师云：若恁么，是具足心境法，未脱我所心在。元来有解献我。许汝信位显，
人位隐在。
若不契此意，不可谓明心见性。
^^^^^^^^^^堕也堕也。仁兄，
不可以功夫境界误以为般若智慧也。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 43 杂阿含91经
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
时有年少婆罗门，名!4钴闍迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。白佛言∶「世尊！俗
人在家，当行几法，得现法安及现法乐」？
佛告婆罗门∶「有四法，俗人在家，得现法安、现法乐。何等为四？谓方便具足，守护
具足，善知识具足，正命具足。
何等为方便具足？谓善男子种种工巧业处以自营生，谓种田、商贾，或以王事，或以书
疏、算画；于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。
何等为守护具足？谓善男子所有钱谷\，方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，
不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，
是名善男子善守护（具足）。
何等为善知识具足？若有善男子不落度，不放逸，不虚妄，不凶险，如是知识能善安慰
，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉，未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是
名善男子善知识具足。
云何为正命具足？谓善男子所有钱财，出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少
入也。如执秤者，少则增之，多则减之，知平而舍。如是善男子称量财物，等入等出，
莫令入多出少，出多入少。若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为优... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 44 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
标 题: [2012]阳光瑜伽大师：来自巴巴吉大师给世人的紧急的讯息
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 20:23:21 2012, 美东)
http://club.china.com/data/thread/3316/2728/07/31/9_1.html
电视采访文字录
主持人：在喜马拉雅山，两年的闭关中，印度最著名的太阳凝视着之一乌玛桑
卡尔，有一段时间过着不进食的生活，他遇见不朽的巴巴吉传给他伟大的宇宙知识
，二零零八年十二月巴巴吉，再次探访乌玛桑卡尔并传给他，给世人的紧急讯息。
摘自第五集文字录 乌玛桑卡尔：一天，我在盘腿打坐，我闭着眼睛，我坐在彭
迪榭里的海边打坐，当我在冥想时，我看到巨大的屏幕，屏幕上是一片汪洋，在那
片汪洋中，只有5%的众生存活，其它95%被毁灭，那是巴巴吉给我看的，95%的众生
将被毁灭。
第一集
主持 ：阳光瑜伽大师乌玛桑卡尔是印度最著名的太阳凝视者，他是加尔各答人... 阅读全帖 |
|
h********7
发帖数: 54 | 45 问：若极乐世界如上师所描述那样美好，是否又给了众生另一执念，对极乐世界的执念？
答：以前做家具或房子的时候，要把一个楔子拆下来，方法是用另一个楔子去打它，这
叫以楔出楔。手上扎了刺，用另一根刺去挑，就能把它挑出去。同样的，要初学者一下
放下所有执著是很难的，所以佛菩萨方便接引，以执著去执著，教我们先用对净土的执
著去除对轮回的执著，等真正往生净土之后，花开见佛，至少是现见空性初地菩萨的境
界，自然没有了对净土的执著。
我们凡夫这一颗心就没有不执著、不攀缘的时候，不仅会对净土执著，佛陀教授的任何
一个法门，我们都可能对之执著。佛陀说“无常”，我们便执著于断灭；佛陀说“常”
，我们便执著于恒常主宰；佛陀说“空”，我们便执著于虚无。其实，“无常、苦、无
我、不净”也好，“常、乐、我、净”也好，都是为了对治我们的执著。
净土法门甚深微妙，根本不是我们凡夫以分别心随意揣测，能尽知其殊胜之处。无论是
初学者还是老修行，无论是普通根器还是上根利智，都可修学净土法门，得真实惠益，
所以恒沙世界无量诸佛莫不赞叹阿弥陀佛极乐净土，劝导众生发愿往生。在我们这个世
界上，藏地汉地，古往今来，持教大德、大成就者... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 46 创巴仁波切是否曾经示现过本尊身我不清楚，不过他除了年轻开悟，莲师岩洞虎穴闭关
取出伏藏以及圆光成就以外，其在很小的时候就已经是伏藏师。
至于顶果钦哲的这段话何时说的我找不到资料，不过说顶果钦哲仁波切没有成就的话我
会觉得非常不可思议。
你说的很对，多争无益，各自随缘，我们这些凡夫俗子，最后只能是信。 |
|
g*******r
发帖数: 1414 | 47 我觉得佛教不是用来“信”的
百姓的“信佛”应该是一种传统的叫法
但我觉得佛法是用来“悟”到的，用悟比较合适
两者的区别，一个是被动的喂食，一个是自己主动去捕食
如果以佛教普及智慧为本而非普及爱心为本
我依然觉得自己去捕食更符合佛教的初衷
基于此，“悟”可以保有人的主动性，可以表示不理解，也可以提问题
也可以在不理解和有问题的时候以“信不信由你”为答案会觉得太简单
经纶，是描述法的，同时经纶也是人写出来的。这就存在鸡和蛋的问题：是经纶在描述
“法”，还是“人”写的经纶在描述所谓的“法”？对于佛教，这个问题没有准确的答
案，甚至不同的经纶在代代相传的过程中，有些会有遗漏有些会有偏颇。所以，说一部
经文是全佛说，或者是全伪经，都是不公平的。佛经很难不成为文化产物。
所以我喜欢研究宗教的时候有意的去看看它的宗教史，看看它发源之时和后来甚至到今
天的思维方式都有什么特点。作为描述“法”的宗教，前后不应该有太多矛盾，否则不
得不认为是在传播中的“人文”在起作用。这一点，什么宗教都一样，佛教也没幸免。
唯独佛教是提倡“悟”的，而不是“信”，不需要盲信，所以可以质疑，可以提问题
我之所以依然对佛法崇拜... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 48 人人皆在信中。信思辨，信事实，信真相。。。。。。
信了，还不知道的人不少 |
|
