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发帖数: 8336 | 1 信、行务要并重
2011-12-15 19:36:56 金陵协和神学院《教材》2003年第三期99--101页信仰与生活 时
寒玉 【字体：大 中 小】
在一次的查经聚会当中，讲到《雅各书》“信心没有行为就是死的”这句经文时，我邀
请一位信徒谈谈自己的一些感受，他就讲述了自己的亲身经历。
信主之前，有一对基督徒夫妇与他的关系非常好，每次他们见面交谈，总免不了劝他接
受基督教信仰。这样，一直持续了四、五年的时间，他对基督教都没有感觉。后来，一
件小事改变了他的人生。在一个传道人创办的养老院，他看到那位传道人耐心细致地为
每位老人洗脚。他说他在那一刻知道了什么是真正的基督教信仰，并愿意成为基督徒。
是啊，我们的主不是被人常常挂在嘴上的，而是要走进人心里，活在人的行为当中的。
可见，福音事工的开展，离不开信心与行为的并行。
上帝的启示是全备的、丰富的、和谐的。尽管他赋予他所眷顾的子民不同的启示内容、
层面和形式，但它们各个成分之间的关系显然具有互补性、关联性，透过这些使我们晓
得神的全知全能。可是，人的思维定式总推动自我理念去筛选超然现实，用个体体验对
照未然真理，从... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 为“好处”而信？
来源：《海外校园》 作者：欢然
最近，给单位一位领导传福音，他悄悄地对我说：“现在很多人已经不信共产主义
了，为了当官或得点利益才会假装相信，得张党票。你们信耶稣的，为什么老说信耶稣
可以进天堂，好像你们就是为了进天堂才信耶稣的。”我知道他的潜台词是：那样不够
纯粹高尚，不为什么理由信耶稣才更好。
我同时也想起，教会中曾有人“豪迈地”说：“耶稣不复活，我也信他!”
不要恩典可能吗
按照这位领导的看法，只有不求任何利益的信仰才是纯粹的信仰，那么，我们可以
说，即使耶稣不为我死，我也信他;即使没有天国，我也信耶稣;即使玛利亚因圣灵感孕
是假的，我也信耶稣;即使信耶稣罪不能得赦免，我也信他!
说实话，我觉得这些宣言很“美丽”但也很诡异，这还是信耶稣吗?这其实是推翻
了耶稣所说的一切，天国没有了，耶稣的降世没有了，耶稣的代罪受死没有了，复活没
有了……总之，信经中一切的宣信都变成了空话。那么，这信的还是救主基督吗?
有些人听说不能为了得好处信耶稣，就错误地觉得不该要上帝的一切恩惠。自然，
我们不能出于一己之私利用耶稣，动机不纯，就连外邦人，只要有良心的，都知道利用
别人是不... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 3 D5.真信心与一次得救永远得救
1.承接着拙作「不信主的能得救吗？」及「回应《天主教的真相》第九章－－士林
神学的因信成义」的讨论，误解者认为天主教对「因信成义」的看法是「信心加行为（
善行）」，而雅2:14-26所说的「没有善行的信德是死的」其实是要人有真信心，即一
个能产生好行为的信心，这跟保禄的说话毫无冲突，却绝非如天主教所说的「信心加行
为」。他反驳上述拙作第11点「犯罪能使信徒丧亡」之说，认为格／林后5:10和迦／加
5:19要配合前文后理上下文来看，便知道这两段圣经是警告我们：若有一些自称信主却
满有情欲，不断犯罪的人，他其实根本是未真心信主、未曾得救的，却绝非失去（曾拥
有的）救恩！他又认为信主以外加上任何行为都是在否定神的救赎恩典，否定「一次得
救永远得救」这个圣经教训。小弟谨作回应。
2.若小弟没理解错的话，误解者是将「信」与「爱」（或善行）看成一样东西，即
「信」本身已包含了「爱」，这样的「信」是「真信」，相反，若没有爱而只是自称信
了主，这样的「信」就不是「真信」了，也就是未真心信主，根本是未曾得救的。
3.小弟再看格／林后5:10和迦／加... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 4 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 昨天，朝阳区检察院通报4起强奸、抢劫、诈骗案件，这些案件的共同特点是，皆因微信等手机聊天软件而起。
近半年来，涉嫌这些案件的犯罪嫌疑人，通过微信等与被害人结识，实施犯罪行为。目前，这些嫌疑人均被批准逮捕或提起公诉。
朝阳检方表示，随着网络交友的普及，网络交友诈骗案件也随之呈上升趋势，希望通过这些案例的公布，能提醒公众对此类犯罪提高警惕，谨防受到伤害。
抢劫
微信加迷药 抢劫卖淫女
据朝阳检方通报，今年5月份，犯罪嫌疑人王某通过微信结识了卖淫女小芳（化名），两人在微信上就卖淫嫖娼价格进行协商后，6月2日晚9时许，两人约在朝阳区小芳暂住地进行卖淫嫖娼活动。
王某在支付嫖资，与小芳发生关系后，将随身携带的强效安眠药放入了饮料里，让小芳喝下。然后趁小芳被麻醉无力时，将她的5000元抢走。
小芳报警后，王某被控制，警方还查出他在今年2月，以同样方法抢走被害卖淫女6000元钱。目前，王某因涉嫌抢劫罪被批准逮捕。
办案检察官介绍，王某抓住了被害人是卖淫女的身份，害怕报警的心理，才得以多次实施犯罪行为。
骗财
扮明星“妹妹” 微信骗钱
被朝阳检方提起公诉的男子白某，则是通过微信骗财。据介绍，去年5月，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 ·佚 名·
近日，有史学界好友转来谢小沁（刘小沁）写给中共党史出版社的一封信，并附其
母亲刘湘屏和她过去写的两篇材料。我读罢沉思，生出不少感慨，先从头说起吧。该信
全文如下：
中共党史出版社：
我是刘湘屏的女儿刘小沁，人民文学出版社《当代》杂志编辑。
最近看了你社出版的《红星照耀的家庭》一书，其中周少华文中说我母亲不许其父
住院，避风港、要政治局批、在批斗现场得不到救治等等内容，完全不符合事实。
早在多年前我们在《作家文摘》报上第一次见到周少华的不实之辞时，我母亲就写
过事实真像的有关说明，希冀按照历史原貌解除误会，还历史本来面目，还个人公道。
原以为周少华本人在文革中犯过未经核实就把诬陷周恩来总理的敌伪资料上报江青
的过错，有过如此经历的人更应接受不核实必出错的惨痛教训，更应知道在重大政治问
题上“实事求是”是多么重要，这不仅是对刘湘屏一个人的问题，而是对党的历史重大
事件是否公正严谨真实的重要问题。还原历史真实面貌，对于研究文化大革命、总结那
段历史的经验和教训，避免重蹈覆辙有重要意义。
文革过去三十多年，如果仍像文革时期一样不负责任，惟命是从，将功诿过，人云
亦云，甚至墙倒众人推... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 7 中医谣言何时休？——略评张鸣《梁启超和胡适的“医疗事件”》
·方舟子·
今天见到有一位叫张鸣的人民大学政治教授批梁启超、胡适的“科学主义”，
批反对中医，根据的却是中医的谣言。梁启超、胡适虽然“基本上没有受过多少
科学的教育和训练”，但其做学问的科学态度，却不是这位政治教授能望其项背
的，至少他们不会不做起码的考证就把早被揭穿的谣言还当成事实拿来做打人的
棍子。该教授缺乏做学问所需要的起码的严谨态度，他文中所依据的论据都是以
讹传讹：
一、他说梁启超的医疗事故“在梁启超的坚持下，其家人一直讳莫如深，直
到很久以后，才被披露出来”。其实在梁启超出院仅一个多月，其弟梁仲策即在
《晨报副刊》发表《病院笔记》披露这个“事故”，引起轩然大波，“正人君子”
陈西滢、徐志摩之流借此攻击西医、吹捧中医，梁启超为此发表了声明《我的病
与协和医院》，为协和医院辩护，鲁迅在当年也在《马上日记》一文中就此事讽
刺过“正人君子”。参见张建伟《梁启超的“病”与“死”》（2006-05-24中国
青年报）。
二，他说鲁迅是根据个体体验反对中医，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 李肇星：说中国是世界第二，和美国并称G2 只有傻帽才信
字号:小中大2013-09-13 19:57:25
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关键字 >> 李肇星中国世界第二G2中国崛起前外长
9月12日，深圳清华大学研究院举中国前外交部长李肇星作客清华紫荆大讲堂。长达两
个多小时的演讲和互动，73岁的老人侃侃而谈，各种数据信手拈来，精彩的小故事穿插
其中，颇显外交家风范。
互动中，对于中国已经世界第二的说法，李肇星认为，中国国力增强是事实，中国人可
以自豪，但不能骄傲。“现在有人说中国崛起了，不是发展中国家了，还有人说中国是
世界第二了，和美国并称G2。谁信？只有傻帽才信！”
去年年底，在接受《广州日报》采访时，李肇星曾表达过类似的看法，李肇星说，全球
近200个国家中，中国国内生产总值位居世界第二，去年人均国内生产总值为5400美元
，位列全球第94位，怎么能说崛起？前年，中国大陆人均国内生产总值位居全球110名
时，美国就开始炒作“中国崛起”，千万不能相信美国个别人的话。
李肇星：还有人说中国是世界第二了，和美国并称G2。谁信？只有傻帽才信！
一块手表引发的思考
谈及中国企业的创新问题，李肇星说起20... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 萨沙
1944年10月，曾经自称世界第二的大日本帝国的联合舰队，已经只剩下一个苍白的影子。
作为秘密武器研制的巨型航母信浓号，在第一正式航行仅仅20小时，就被几枚鱼雷击沉
，创造了世界舰船史上的一个吉尼斯记录。
背景
战争到了1944年末，在经历了5场航母大战以后（珊瑚海海战、中途岛海战、第二次所
罗门海战、圣克鲁斯海战和马里亚纳海战），曾经强大的联合舰队的主力航母或沉或重
伤，能够作战的已经很少，日本海军到了穷途末路的地步。
在日本联合舰队最为鼎盛的1942年，曾经有10艘航母在海军服役，分别是：大中型航母
——赤城号、加贺号、苍龙号、飞龙号、翔鹤号、飞鹰号、瑞鹤号、隼鹰号，轻型航母
——凤翔号、瑞凤号，还有老式的龙骧号（主要负责训练）。
到了1944年末，赤城、加贺、苍龙、飞龙在中途岛被击沉。翔鹤和飞鹰在马里亚纳被击
沉，隼鹰则在马里亚纳被重创完全失去战斗力，一直处于大修状态。瑞鹤和瑞凤在莱特
湾被沉没，连早期充当训练舰的龙骧号，也披挂上阵在瓜岛被击沉。只有凤翔号在1943
年由于整体改造失败，导致该舰失去远洋航行能力，在战争最后三年充当日本海军预备
训练舰，一直保留到战后。
反观... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 车厘子比口红还贵，能随意吃车厘子的才是财务自由
任平生
来自: 任平生(微信公众号：就是任平生) 2018-01-30 10:14:03
看到一张图
可是我觉得车厘子大几十块钱一斤，比口红贵多了，一只口红二三百块钱可以用一年，
二百块钱的车厘子只够吃三天
来自 豆瓣App
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最赞回应
任平生
任平生 (微信公众号：就是任平生) 2018-01-30 10:15:35
我买口红从来没心疼过钱，买车厘子的时候经常心痛，我是那种放开了吃一天能吃
两斤车厘子的人
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赞 (163)
Dora
Dora 2018-01-30 10:16:01
是的，看到水果店有那种很大的车厘子，159一斤，溜了溜了，完全实现不了车厘
子自由
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赞 (59)
百香果干
百香果干 (百香果果脯干，59一斤包邮) 2018-01-30 10:17:22
估计是说国产樱桃吧 山东大樱桃不也是十块钱一斤吗
回应
赞 (29)
Zakka
Zakka... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
sunset05 (sunset) 于 (Mon Oct 31 18:10:49 2011, 美东) 提到:
受理单上说不接受First class or Certified mail,建议选择USPS Express mail or
UPS or Fedex.没提USPS Priority mail.不知道可不可以.USPS Express mail, UPS,
Fedex都太贵了,Priority mail便宜些.请问以前办过的朋友都是用什么邮寄的.多谢!
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saintknight (圣骑士) 于 (Mon Oct 31 18:18:08 2011, 美东) 提到:
吐槽一下。。。中国把洋大人当人，轻视自己人的做法一直没变。
想我搞个结婚的证明，华州美国的秘书处很体贴，网页也很详细，钱不多，而且记得手
续都是尽可能方便我们的；电话没打通过，但是人家以我的voice msg留的号码打回过
来了。。。
去中国三... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 王德威／平生知己──《夏志清夏濟安書信集》後記
2015-04-24 09:20 聯合報 王德威
夏濟安（1916-1965）與夏志清（1920-2013）先生是中國現代文學批評界的兩大巨擘。
志清先生1961年憑《中國現代小說史》（A History of Modern Chinese Fiction,
1917-1957）英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古
典小說》（The Classic Chinese Novel: A Critical Introduction, 1968）更將視野
擴及中國古典敘事。他的批評方法一時海內外風行景從，謂之典範的樹立，應非過譽。
志清先生治學或論政都有擇善固執的一面，也因此往往引起對立聲音。但不論贊同或反
對，我們都難以忽視他半個世紀以來巨大的影響。
與夏志清先生相比，夏濟安先生的學術生涯似乎寂寞了些，爭議性也較小。這或許與他
的際遇以及英年早逝不無關係。他唯一的英文專書《黑暗的閘門》（The Gate of
Darkness: Studies on The Leftist Literary Movement in ... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
ruoshui3000 (放不下这瓢) 于 (Thu Apr 25 12:21:57 2013, 美东) 提到:
原帖在天涯 http://bbs.tianya.cn/post-free-3247124-1.shtml
朱令翻译的大麦歌：
大麦俯身偃，Like Barley Bending
海滨有低地。In low fields by the sea
巨风动地来，Singing in hard wind
放歌殊未已。Ceaselessly
大麦俯身偃，Like Barley Bending
既偃且复起。And rising again
颠仆不能折，So would I, unbroken,
昂扬伤痛里。Rise from pain
我生也柔弱，So would I softly
日夜逝如此。Day long, night long,
直把千古愁，Chang my sorrow
化作临风曲。into a song
郭沫若郭老的翻译：
郭的译文： ＂象大麦那样 在海滨的低地， 在强劲的风中 不断地低吟... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 14 关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典，在我按神的方式执
行的时候，几乎在24年之后，我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
下见面会谈。
按照圣经的原则，第一步是两人单... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第二卷 第二十七章 上天入地也难逃
在都统衙门叶昭蟒服锦带，威风凛凛；偶尔出入泰和号则是锦缎马褂、富家公子；而在
旗城亦或走上广州街头，叶昭可就喜欢换身青布长袍，除了人精神点、飞扬点，却是和
广州街头的小市民没什么不同。
四海茶楼每日下午都坐得满满堂堂的，喧闹的很，不时某个茶桌就会爆发出哄笑声
、吵闹声，这里喝的是几文钱一大碗的高沫，聊得是天南地北荤素杂嗑，市井无赖、各
路早班苦力都喜欢汇集于此谈天说地，释放一天的劳累疲乏。
叶昭在这里交了位新朋友，一个黝黑黝黑的大姑娘，浓眉大眼的，男子气十足，身
子板也硬朗，出名的神力，姓高，外号大脚婆，概因从小家里就当男孩子养，是以到如
今二十五六了，却嫁不出去，整日和苦力们混在一起，人却是豪气的很。
叶昭第一次来四海茶馆就遇到了碰瓷的，高大姐看不过去，赶跑了那几个无赖，实
则却是令那几个无赖免了无妄之灾，再晚一会儿，只怕苏纳就要动手了。
“叶昭！来，这边坐儿！”看到叶昭进茶馆，高大姐就招手示意，更扯着她的粗嗓
子喊，本来叶昭杜撰了自己的字，可高大姐这等粗人又哪记得，只管呼名道姓。
对于高大姐的粗线条叶昭倒是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第二卷 第二十七章 上天入地也难逃
在都统衙门叶昭蟒服锦带，威风凛凛；偶尔出入泰和号则是锦缎马褂、富家公子；而在
旗城亦或走上广州街头，叶昭可就喜欢换身青布长袍，除了人精神点、飞扬点，却是和
广州街头的小市民没什么不同。
四海茶楼每日下午都坐得满满堂堂的，喧闹的很，不时某个茶桌就会爆发出哄笑声
、吵闹声，这里喝的是几文钱一大碗的高沫，聊得是天南地北荤素杂嗑，市井无赖、各
路早班苦力都喜欢汇集于此谈天说地，释放一天的劳累疲乏。
叶昭在这里交了位新朋友，一个黝黑黝黑的大姑娘，浓眉大眼的，男子气十足，身
子板也硬朗，出名的神力，姓高，外号大脚婆，概因从小家里就当男孩子养，是以到如
今二十五六了，却嫁不出去，整日和苦力们混在一起，人却是豪气的很。
叶昭第一次来四海茶馆就遇到了碰瓷的，高大姐看不过去，赶跑了那几个无赖，实
则却是令那几个无赖免了无妄之灾，再晚一会儿，只怕苏纳就要动手了。
“叶昭！来，这边坐儿！”看到叶昭进茶馆，高大姐就招手示意，更扯着她的粗嗓
子喊，本来叶昭杜撰了自己的字，可高大姐这等粗人又哪记得，只管呼名道姓。
对于高大姐的粗线条叶昭倒是... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 17 当成精神支柱没问题，很多华人基就是出于心理上的需要才开始信的
宗教就是这么个东西，你因为需要而信了，信仰和需要发生正反馈，然后通过反复的自
我催眠，信的这个东西就变成真理了。有几个是因为一开始就认定是真理然后才开始信
的？我认为真正的信仰一定要有明确的前后关系，不是出于需要而认定是真理然后才开
始信，才是真的信，反过来是因为需要才开始信，你永远也没有机会真的明白你信的是
什么，因为你信的是出于需要的自我催眠的所谓的“真理”，也就是洗脑的结果，而这
种“真理”在不信的人看来，真的很cheap。很多华人基督徒对圣经一知半解，连十诫
是什么都说不全，却信得一塌糊涂，就是这个原因。然后同样的这些基督徒，转过身来
到处兜售自己都没机会了解就被洗了脑的所谓“信仰”，能不让人恶心么？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 你引这段说的都是做功是信的体现。
那么这里就有个问题是工产生信，还是信产生工。还是信与工同时产生呢？
我认为是信产生工。而工无法产生信。做功是信的体现。也就是要先信，才有工。所以
，你不可以说没看到一个人做功，那么这个人就没有信。似乎我们也不能说一个人做了
工，这个人就信了。
因为人无法读人心，所以我们就不该替上帝做审判，说一个人是否真的信。我们都同意
基督徒要做善事。但是你认为基督徒做了善事才能得救；我认为基督徒在做善事前就通
过他的信仰得救了。而且我认为圣经也是这样讲的。
所以说到得救，我认为James那段是说给信主的人听的。这些人已经因为他们的信，得
救了。但是他们的工还没有体现出来，而且似乎他们还生出了不用做功，就坐等永生的
思想。所以James告诉他们，你们的信要通过做功来体现，你们这种把永生当成判断题
（信么？Yes->永生，no->没有）的做法和想法是不对的。真正的信永远是体现在行为
上的。就像耶稣所说的爱人如己，是帮助身边的有困难的人，不是天天说爱谁爱谁。
本来James这本书的主题就是告诉信徒如何完善自身，等等，而不是对不信的人讲，如
何才能得救。而罗马书，非常鲜明的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 你引这段说的都是做功是信的体现。
那么这里就有个问题是工产生信，还是信产生工。还是信与工同时产生呢？
我认为是信产生工。而工无法产生信。做功是信的体现。也就是要先信，才有工。所以
，你不可以说没看到一个人做功，那么这个人就没有信。似乎我们也不能说一个人做了
工，这个人就信了。
因为人无法读人心，所以我们就不该替上帝做审判，说一个人是否真的信。我们都同意
基督徒要做善事。但是你认为基督徒做了善事才能得救；我认为基督徒在做善事前就通
过他的信仰得救了。而且我认为圣经也是这样讲的。
所以说到得救，我认为James那段是说给信主的人听的。这些人已经因为他们的信，得
救了。但是他们的工还没有体现出来，而且似乎他们还生出了不用做功，就坐等永生的
思想。所以James告诉他们，你们的信要通过做功来体现，你们这种把永生当成判断题
（信么？Yes->永生，no->没有）的做法和想法是不对的。真正的信永远是体现在行为
上的。就像耶稣所说的爱人如己，是帮助身边的有困难的人，不是天天说爱谁爱谁。
本来James这本书的主题就是告诉信徒如何完善自身，等等，而不是对不信的人讲，如
何才能得救。而罗马书，非常鲜明的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic3.htm
(D) 德行好不比信仰更重要?
史: “世界上有过着道德生活的穆斯林、犹太人、基督徒、摩门教徒和印度教徒. 一个
人怎样生活, 怎样对待他的邻人, 不是比他信什么更重要吗?”
扎: “一个人怎样生活, 怎样对待他的邻人当然很重要. 但是这不比他信什么更重要,
因为他的生活方式反映的是他所信的东西. 不管他有没有签过一张教义宣言, 他真正和
他实际所信的, 终于要在生活中表现出来. 不过, 这个问题使我们假定道德是人生追求
的东西.”
史: “如果人生不追求道德, 那么人生追求什么呢?”
扎: “耶稣基督来到这个世界, 不是为了要把坏人变成好人, 他来是要令对神已死的人
能成为对神活着的人(参弗2:1,5). 如果人的这一生仅只为了道德, 尽管道德仍然和你
信什么有关联, 你怎样生活反成为最重要的事了. 这就误解了基督信仰的教导: 不管你
活得多好, 你怎样也达不到神的标准和品格. ‘罪’这个字的意思是矢不中的(指射箭
时射不中目标), 失去... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 112 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 无为和信主 没有信仰也是一种信仰....
没有信仰 包含于 一种信仰..
跟佛家的 非法...非非法是一个道理...意思是说....你追求空,追求无为, 只求一种法
门,一种顿悟的时候已经落入了不空的境界..因为空也是一种概念..落入了一种概念的
时候,就不是佛学定义的空了....概念只存在于人脑中....就像时间空间一样,都是人定
义的...所以佛家讲毕竟空和胜义有..最后要达到不空不有的境界...就像逍遥游的大树
一样,无用之为大用...
所以方舟子也说...心灵和灵魂都是人定义的符号,为了便于讨论...
所以抑或你信,或是不信...都是一种信...信基督,或者不信基督,都是一种信..前者信
基督...后者信..不信基督, 信除了基督的别的...
佛道儒本质讨论的是以人为基础的....所以是相对的..
基督教讨论的是以造物主救世主为论点的..极力追求客观真理...
基督教的价值不是讨论出来,所谓信则有不信则无...只有信了才有价值...因为价值本
身也不是讨论出来的....就像乔帮主的iphone,造出来才有价值.讨论是不会有价值的...
因为信才有价值...就跟爱情一样, 只有爱了才有价值,... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 22 因为科学家的严谨习惯，信的是严谨的信，要信要有依据。
所以更可能是找到key了，而不是找不到key才信。
正是这种要找到key才信的习惯，容易导致他们不信的多过信的。
不信不必有依据。因为科学家是要找到依据才信，找不到依据就不会信。
如果你相信他们是找到key才不信，反而是在找不到key的情况下信。
那么不符合你们一惯标榜的所谓科学家的科学精神。
数字变化并不等于发现不相容的越来越多，
也可以是现代的科学工作越来越忙，没时间想这个问题的越来越多。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 前新闻发言人、危机管理专家评判
处危何道
“铁道部新闻发言四建议：1、死亡几十人这是天大的事，仅仅发言人出来阐释显然分量不够；2、发言人哀悼道歉和慰问请放低声调，体态语言也显示下；3、要会说事故原因正在调查中，回避或慎下高铁总体安全结论；4、态度决定一切，这时的态度仅仅道歉显然不够，比如对赔付的态度、对事故调查的态度和对下一步工作的态度等等。”这是教育部前新闻发言人王旭明于7月25日凌晨3时30分发出的一条微博。几天来，“7?23”动车追尾事故在公众高度关注和议论的同时，也引发一些知名学者和公众人物的深刻评析和殷切建议。新闻观点追访了其中的两位。
[围观]
@珠海政协委员陈利浩：向温州市特警支队长邵曳戎致敬！是他反对“把车厢吊起放到地上清理”的指令，他坚持在铁轨清理，才有了小伊伊的得救。唿吁支持为邵曳戎记功！本人承诺：凡本微博被转发一次，就捐献一元给小伊伊！（发于昨天10时50分）
补充：在24小时内转发有效。 按照朋友建议再补充：上限为100万元人民币。
已经24小时。按照网友的建议，我决定捐款1072417.20元，以对应小伊伊的获救时间：7月24日17点20分。因为我相信：这一时... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 前新闻发言人、危机管理专家评判
处危何道
“铁道部新闻发言四建议：1、死亡几十人这是天大的事，仅仅发言人出来阐释显然分量不够；2、发言人哀悼道歉和慰问请放低声调，体态语言也显示下；3、要会说事故原因正在调查中，回避或慎下高铁总体安全结论；4、态度决定一切，这时的态度仅仅道歉显然不够，比如对赔付的态度、对事故调查的态度和对下一步工作的态度等等。”这是教育部前新闻发言人王旭明于7月25日凌晨3时30分发出的一条微博。几天来，“7?23”动车追尾事故在公众高度关注和议论的同时，也引发一些知名学者和公众人物的深刻评析和殷切建议。新闻观点追访了其中的两位。
[围观]
@珠海政协委员陈利浩：向温州市特警支队长邵曳戎致敬！是他反对“把车厢吊起放到地上清理”的指令，他坚持在铁轨清理，才有了小伊伊的得救。唿吁支持为邵曳戎记功！本人承诺：凡本微博被转发一次，就捐献一元给小伊伊！（发于昨天10时50分）
补充：在24小时内转发有效。 按照朋友建议再补充：上限为100万元人民币。
已经24小时。按照网友的建议，我决定捐款1072417.20元，以对应小伊伊的获救时间：7月24日17点20分。因为我相信：这一时... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 跑出的两名参谋，就是作战处副处长兼彭总作战室主任成普和作战室参谋徐亩元，当天
他俩值班。王亚志在给杨彦坤的第一封回信中，提供了成普的通信地址。
杨彦坤去信后，很快就收到了成普的回信。成普说自己接到信后“感慨万分，伤心落泪
”。他以多年当参谋养成的严谨，一笔一划地画了示意图，来介绍高瑞欣牺牲的经过。
而他自己，因先一步跨出作战室西门仰头观察敌机情况，幸免于难，只是“全身衣服着
火，脸部烧成重伤”。
由于成普信中没有提到是否有炒鸡蛋这些情节，杨彦坤又去信询问。
成普的第二封信很快到了。他相当激动地驳斥道：“作战室既没有鸡蛋，也没有炒饭的
锅瓢炒勺，也没有油盐之类。如果要煮鸡蛋，到炊事班的灶房才行。作战室是指挥打仗
的地方，不具备这些东西。
===========
本文摘自《中国新闻周刊》总第492期 作者：黄卫
一直到快满46岁，兰州石化公司的普通工人杨彦坤才知道，父亲并不是她的亲生父亲。
她的生父姓高，叫高瑞欣，在她出生17天前，牺牲在朝鲜战场上。
1950年11月25日，美军轰炸机投下的数百枚凝固汽油弹掀起的上千度的烈焰，吞噬了位
于朝鲜大榆洞志愿军司令部的彭总作战室，她的生父葬身火海... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34351
据一位网友说，他的朋友去德国参观马克思故居，与一位门卫闲聊，问：“德国人还信
奉马克思主义吗？”答：“马克思是个大学问家，理论的东西我不懂，但我知道，信马
克思的地方都很穷。”看了这一问一答，笔者不由得产生一个疑问：那么，“信马克思
的地方”缘何“都很穷”呢？
笔者以为这位门卫说的确实没有错，“信马克思的地方”确实“都很穷”。如原东德比
西德穷；北朝比南韩穷；大陆比小岛（台湾）穷。而“东西”中的“东”、“南北”中
的“北”和“大小”中的“大”，原来（有的直到现在）都是“信马克思的地方”。
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助
了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问
题。走俄国人的路----这就是结论。”（《毛泽东选集》第4卷，第1476页）第一代领
导核心的这个观点，是几代中国人都学习过的。
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”即“革命的理论”，详细阐述了
“穷人”之所以... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 27 “今天跟大家讲，你要多做好事，莫问前程。你不要求回报，这是最好的。“
－－－
2009年12月19日，2009复旦大学EMBA年会在上海召开。图为梦参长老为学员讲解佛法。
（来源：新浪财经 肖峰 摄）
梦参长老：今天非常的特殊，跟大家见面。本来我是26号到大学演讲的，不是讲这
一部分，今天我跟大家结缘这是我意想不到的。在行道的人，在山里行道看着是假的，
实际上一点不假，到了人多的地方他就实现了。这就是道不虚行，像出家人在山里修行
是一个人修行吗？修行的所得要贡献给大家。那么人家接受不接受呢？到了人多的地方
，既然就有人要求你，把你的修行贡献出来，就是这个含义。这叫道不虚行。很多的朋
友，不见得都是学佛的，也许以前没有闻过佛法，也有一些是深入的。什么叫佛，佛一
开始叫佛陀也，到了中国3000年，就把陀也去掉了，变成了佛了。其实佛陀也翻译成中
文的话，就是觉明。当你觉悟了，当你明白了你就是佛，觉悟什么？明白什么呢？为什
么这个世界上寿命有长有短，在世界上有穷有富。有一些人是在复旦大学读书，是高级
知识分子，有一些人在农村，小学都没有读书过，知识是不平等的。人本应该是平等的
，人人都可以学习... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 164 | 29 信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下，走过了十六
年的修炼之路，在这过程中我们有惊有喜，更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士，每天点灯上香是必做之事，但是随着年龄的增长，我们的
身体一年不如一年，五十岁不到的人，就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药，祈求少病平安的路上，九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体，十几年不要说進医院，连一片药都没吃过，思想中就没有
过病和药的概念。多年来，亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此，我们千言万语一句话：谢谢师父！
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事，向师父、同修做一下汇报。
二零零六年，在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中，我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察（已多次讲过真相）说没啥事，过来看看，是他们有点事（
指后来十几个不穿警服的便衣，是其它地区公安局国保大队的）。
趁我倒茶时，他们打电话上来的。一冲進门，每个房间都守住了，其中一个气势汹汹的
拿出一张纸，对我们说，这是搜查证，... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 30 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 31 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 32 昨晚，我梦见杜甫。我说，老杜啊，好久不见，对了，今天看见一篇写你的文章，是一
个叫六神磊磊的作家写的，《猛人杜甫：一个小号的逆袭》。
老杜眉头皱起来了：说我猛，倒不错，但老夫从来都不是小号啊！
我把手机递给老杜：诺，自己看。
老杜捋着胡子开始了他的阅读。
以下，黑字是《猛人杜甫：一个小号的逆袭》的原文，红字是杜甫的话。
一
公元735年，一个很平静的历史年头。
在大唐帝国的东都洛阳，一个24岁的小伙子唉声叹气，用河南话骂着娘——他刚刚
查了高考成绩，400分。
杜甫：这是个误会。那一年，我从吴越回到洛阳，但是考试是在长安，不是洛阳。
这个落第的学渣，或者说大唐帝国的判卷老师——“考功郎”眼中的学渣，叫做杜
甫。
杜甫：“考功员外郎”可以简称“员外郎”，不能简称“考功郎”，那样别人还以
为是“考功郎中”。高祖时候，考功郎中负责贡举，贞观以来，就由员外郎负责了。但
开元十二年，也就是你们西元724年，出了点问题，有个叫李昂的员外郎被举人告了，
然后就开始改革，到736年，贡举已经由礼部负责了。我考试的时候，是最... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 34 额是吗？看看这个吧，来自你们的归正福音网
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/756807_0_2.html
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索引：现今教会该做的，不是继续淡化“罪”，不是继续将上帝真理相对化，不
是尽量不要讲教义与神学，相反的，反而是要更加努力从根做起，一步一步、扎扎实实
，将真理传讲出来，不讨人喜悦，而且抱持宁可信徒都弃我而去，我依然愿意传讲上帝
真理不打折扣。
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告，大家会很震惊发现：在离婚、外遇、
婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
这些资料，是来自《丢人现眼的福音派》（天道出版社）一书，有兴趣的弟兄姊
妹，可以自行阅读。没书的也没关系，我这些数据，就是该书部分的简单书摘与说明。
在此要特别提醒，这里所谓的福音派，是包括华人所说的福音派和灵恩派，都全算在一
起，这和我们习惯用法不同。
基本上，具有统计数据的研究，是我们探询真相很重要的研究方法。在过去，大
家面对对教会与基督徒状况，多数的情形，都只是没有数据的个人观察与... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 1、成功神学的影响：
“只 要信，神就会给我的。”我生病求神，神就要医治我；我生意破产求神，神要赐
福给我；我学习成绩不好求神，神就要给我智慧；我高考不上求神，神就要帮我；我
丈夫不好求神，神就要听我祷告等。总以为，“我只要奉耶稣的名祷告，神必成全。”
是不是我们一报出耶稣的名，神就一定会把我所求的东西给我们？如果这样， 奉主名
就是在利用主的名，结果却是在满足自己的私欲。哎呀！圣经不是说：“你们祈求就得
着，寻找就寻见，抠门就给开门”嘛？是的，圣经是这样应许。但是， 她是要你寻求
神的旨意。当我们先求他的国和他的义的时候，这些东西就算我们不求，神也照样会赐
给我们的。如果我们信仰的动机不对，那是方向性错误。你说主 啊，我要做总统，神
就给你做总统？神啊，我小一点，将就一下就做总理吧，你就做总理了？不会。这是功
利主义的信仰，是非常肤浅的信仰，这种人并不真正明白 信仰的意义。这也是妄求。
雅各说：“你们求也得不到，是因为你们妄求。”这不是基督教的信仰。那基督教的信
仰究竟是什么？
2、功利心态的作祟：
很 多基督徒注重信仰的“实用性”，是否能满足我内心的空虚，能否帮助我渡过暂时
的难关... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 37 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: PartyHistory
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 10:09:04 2010, 北京)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:07:03 2010, 美东)
毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
按：一九四三年六月二十八日，刘少奇起草了给续范亭的一封信，其内容主要是论述“
人性”问题。毛主席对信稿加了很多批语，批评了刘少奇关于人性问题的一系列历史唯
心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点。这里，把毛主席的批语结合刘少奇信稿的
内容摘录如下（【】内是毛主席的批语）:
刘少奇的信中说：
大概如我们到了四十岁以上的人，对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的，因此，这... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 成普给高瑞欣之女的信：作战室没有鸡蛋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 23:44:30 2010, 美东)
跑出的两名参谋，就是作战处副处长兼彭总作战室主任成普和作战室参谋徐亩元，当天
他俩值班。王亚志在给杨彦坤的第一封回信中，提供了成普的通信地址。
杨彦坤去信后，很快就收到了成普的回信。成普说自己接到信后“感慨万分，伤心落泪
”。他以多年当参谋养成的严谨，一笔一划地画了示意图，来介绍高瑞欣牺牲的经过。
而他自己，因先一步跨出作战室西门仰头观察敌机情况，幸免于难，只是“全身衣服着
火，脸部烧成重伤”。
由于成普信中没有提到是否有炒鸡蛋这些情节，杨彦坤又去信询问。
成普的第二封信很快到了。他相当激动地驳斥道：“作战室既没有鸡蛋，也没有炒饭的
锅瓢炒勺，也没有油盐之类。如果要煮鸡蛋，到炊事班的灶房才行。作战室是指挥打仗
的地方，不具备这些东西。
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本文摘自《中国新闻周刊》总第492期 作者：黄卫
一直到快满46岁，兰州石... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 “我是湖南人，这是肯定的事情。”祖籍湖南的徐静蕾说，但具体是湖南哪里人，在北京土生土长的她，搞不太清楚。
看着有点大大咧咧的徐静蕾可以算中国娱乐圈里的一个传奇，她是女演员中会导演、会写博客，还会做主编的“全乎人”，以女导演身份票房过亿，她的成功无可复制。
徐静蕾最难界定的是性格，当初“人淡如菊静如蕾”，究竟是种误解，还是她真的已从《将爱情进行到底》里的小徐，成长为《杜拉拉升职记》里的老徐？如今，徐静蕾个性直接、坚决，家长里短，“什么都能说”。然而，你不能因此就断定这是个简单的女人――哪怕她性格罕有的直率，说的话大胆到每隔几句就能单独拎出来当新闻标题，但你得承认，你很难看到她真实的内心。她有自己的一套严密逻辑，支持这套逻辑的，是她强悍的小宇宙。
她大方磊落，出手给王朔买房，如此豪气仗义，气度大得让男人都汗颜；她从来不晦涩自己的感情，总是能给观众带来很多真实感；她聪慧好学，结交的朋友都是王朔、叶大鹰、姜文、韩寒这些文化人，她很明白这些精神导师能够给的，除了文艺圈的游戏规则，还有微妙管用的人脉资源，还有对文艺那点事儿的悟性。
老徐心里话
当了导演 才知自己几斤几两
信：从小徐式的清新到老徐式... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 40 心理专家分析“现代交流症”原因：
有人会过度迷恋自己在网上塑造的形象
网上交流比现实中要省力省时得多
打十个百个电话，也比不上陪父母吃顿饭；群里聊得再熟，也比不上见面一次握手或一个拥抱……昨天，本报报道了有一种现象，叫“现代交流症”。有读者归纳了“现代交流症”的一大表现是——“朋友圈里大家情意绵绵，现实生活中却很少相见”。这个现象，你有吗？
通讯员 毛一波 记者 王颖 摄影 记者 张培坚
这些故事就在身边
每条微信很多人点赞
想找个吃饭的人却很难
1986年出生的金小姐在高新区一家互联网企业做白领。年近30，还没对象，家里人催得紧。金小姐说，每天单位、单身公寓两点一线，社交圈实在太窄。别说找个男的约会、烛光晚餐，现实中想找个吃晚饭的人都很难，“在宁波没什么朋友，同事下班后大家都匆忙回家，也没多少交集。很多时候，都是一个人在家吃着外卖的晚饭，一边刷着朋友圈。”
和现实生活中的“寂寥”相比，金小姐的朋友圈却很热闹。她每天花很多时间在两个微信上，上班路上、晚饭时、睡前、上厕所时都忙着刷微信，发美颜自拍，发心灵鸡汤，发生活状态。
最近流行的微信统计显示，金小姐2015年每天平均发11条微信，自... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 微信是人们日常交流、沟通的一个平台，很多人都在使用。屾宏远工程公司的员工崇峻岭也经常通过微信聊天，没想到一次酒后在微信群里发牢骚而被单位解除了劳动关系。他认为单位是违法解除，要求支付违法解除劳动合同赔偿金。经过一裁两审，近日法院终审判决单位不构成违法解除，无须支付赔偿。
员工：
我在微信群发牢骚被单位辞退
“我是2014年7月1日入职屾宏远工程公司的，不久就被派到公司在河北的一工程项目部做了施工负责人。”崇峻岭说，在外地项目部工作非常辛苦，他的工资不高，就盼着每年能多拿些年终奖。
“今年1月发放2016年的年终奖时，单位说没有我的。我找领导询问原因，他们说公司规定全年请假超过一个月就扣发全部年终奖，我请假35天，所以被扣了。我老家在农村，父母年纪大了，孩子又小，麦收时回家帮着干点农活歇了几天，后来家里盖房又回去了几天，就这样，年终奖泡汤了。”他说。
年终奖被扣后崇峻岭心里很不痛快，春节没过好，节后上班也没缓过劲儿来，便在微信群里发牢骚。对此他说：“我不过是发泄一下情绪而已。不光年终奖的事，工作中发生的一些费用公司也不给报销。另外，单位资金困难没钱购买材料，可工期紧张，领导让我想办法。”... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 某些微信公众账号试图从根本上动摇共产党执政地位
发表时间：2015-01-23 11:51:47
字号：A-AA+
关键字: 解放军报微信网络谣言公共账号党史军史董存瑞刘胡兰雷锋
你一定在朋友圈见过这样的标题“教科书里的历史真实吗？”“XX真相，删前必看！”
“国家不想让你知道的秘密……”，内容嘛，不用小编多说，你懂的。针对这些传播歪
曲党史国史军史信息的微信公众账号，国家互联网信息办公室近日依法关闭了133家。
对此，《解放军报》今日（23日）刊发题为“某些微信隐藏‘看不见的手’”的评论文
章，指出某些微信公众账号是为了“从根本上动摇共产党的执政地位”，推动“政治转
基因”，对中华民族施行“拔根去魂术”。文章认为，依法关闭这些账号，是维护国家
和民族最大利益的必然选择。
以下是评论全文：
军报：某些微信隐藏“看不见的手”
“教科书里的历史真实吗？”“XX真相，删前必看！”“国家不想让你知道的秘密……
”经常刷微信的人，对此类耸人听闻的文章标题肯定不陌生。好奇心驱使之下，多数人
会点进去瞧个究竟，却发现里面兜售的往往是所谓“雷锋也爱奢侈品”“刘胡兰惨死在
乡亲手中”“董存瑞受骗了... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 43 就是靠这封密信，钱学森才能逃出美国的软禁
分享到：
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2017-10-27 18:19:13 字号：A- A A+ 来源：瞭望智库
关键字: 钱学森两弹原子弹导弹核武器中国美国美国软禁
1966年10月27日，也就是51年前的今天，新疆罗布泊，中国第一枚导弹核武器爆炸成功。
尽管在早在两年前的1964年10月16日，中国自行研制的第一颗原子弹就已经成功爆炸，
但那时的中国“只有弹没有枪”。原子弹要想真正发挥其威力，形成真正的战略核力量
还需要与远程运载工具相结合，这就是导弹与原子弹的结合。
而说到中国的两弹结合工程，还要从一个人说起。
2017年04月02日，北京海淀区，北京航空航天大学内，学生们自发地为校园里的老一辈
科学工作者的雕像献花，表达追思。钱学森的雕像由于构造特点，有人发挥创意，将一
束菊花放在了雕像的手上。 图片来源：视觉中国
密信，咖啡馆里的玄机
1949年当新中国诞生的消息传到美国后，留学美国的中国著名科学家钱学森和夫人蒋英
便商量着早日赶回祖国，为自己的国家效力。而当时的美国政府因为担心先进军事技术
流入到新中国，则千方百计的阻挠钱学森回国。
作为钱学森... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 我的意思是不承认有个制造和主宰万物的神。有神论宗教的神在佛教世界观里只是比较
高级的众生的一类，叫天人道，天人也有不同的层次，下面这篇挺好玩的，当奇谈看看
吧：
耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天的天主
原來基督教屬於欲界天
基督教教義基本上屬於修欲界天的善法
上帝並非大梵天王
上帝並非大梵天王，因為大梵天王居於色界，色界眾生並無男女之分。故上帝是居於欲
界中之欲界天。
耶穌基督是菩薩，居於天上，耶和華菩薩是第六欲界天的天主菩薩。
1.智慧之本源 箴言 08:22—31。在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了
我。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生
出。大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。耶和華還沒有創造大地、和田野、並世
上的土質、我已生出。他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、上使穹蒼堅
硬、下使淵源穩固、為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基．那時、
我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、踴躍在他為人豫備可住之地
、也喜悅住在世人之間。
先要了解耶和華上帝是誰？耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 45 作者：法中成
【正见网2011年03月13日】中国大陆这两年越来越多的人，过年期间上寺庙、道观、教
堂。摩肩接踵，简直人山人海，而且很多中共地方政府还在过年时、各种宗教祭祀期间
，组织在宗教场所舞龙耍狮、秧歌锣鼓、党歌喧天，鞭炮齐鸣，搞得热闹非凡。而且中
共的很多官员还带着家人拜庙上香，有的还去上头香。
上海玉佛寺是香客、游人、外国人最多的地方，不但节假日，就是平时的外国人、游人
也不少。八十年代开始，上海的每届市委书记都必到玉佛寺拜佛像、与庙里住持合影。
至今玉佛楼右廊墻上还挂着八九年江xx与住持的单独合影、江xx与朱镕基与住持坐着的
合影、李瑞环的、吴邦国的、俞正声的、习近平的，还有好几个外国元首如美国总统克
林顿等等。而且江xx还曾多处去拜佛像。据无锡灵山大佛工作人员说，江xx二零零零年
左右去拜灵山大佛像时，立时狂风大作、暴雨倾盆，一只硕大的鹰在它头上不断盘旋。
无比仇恨神佛、倾全力破坏传统、封锁信息、发动一个个运动屠杀清洗有传统善恶认知
能力人群、六十年如一日用马列毛无神论斗争邪说，谎言血腥灌输，强制全中国人把它
们祭上神坛取代神佛，对它顶礼膜拜的中共，怎么突然间不但自己带头... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 46 作者：法中成
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【正见网2011年03月13日】中国大陆这两年越来越多的人，过年期间上寺庙、道观、教
堂。摩肩接踵，简直人山人海，而且很多中共地方政府还在过年时、各种宗教祭祀期间
，组织在宗教场所舞龙耍狮、秧歌锣鼓、党歌喧天，鞭炮齐鸣，搞得热闹非凡。而且中
共的很多官员还带着家人拜庙上香，有的还去上头香。
上海玉佛寺是香客、游人、外国人最多的地方，不但节假日，就是平时的外国人、游人
也不少。八十年代开始，上海的每届市委书记都必到玉佛寺拜佛像、与庙里住持合影。
至今玉佛楼右廊墻上还挂着八九年江xx与住持的单独合影、江xx与朱镕基与住持坐着的
合影、李瑞环的、吴邦国的、俞正声的、习近平的，还有好几个外国元首如美国总统克
林顿等等。而且江xx还曾多处去拜佛像。据无锡灵山大佛工作人员说，江xx二零零零年
左右去拜灵山大佛像时，立时狂风大作、暴雨倾盆，一只硕大的鹰在它头上不断盘旋。
无比仇恨神佛、倾全力破坏传统、封锁信息、发动一个个运动屠杀清洗有传统善恶认知
能力人群、六十年如一日用马列毛无神论斗争邪说，谎言血腥灌输，强制全中国人把它
们祭上神坛取代神佛，对它顶礼膜拜的中共，怎么突然间... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 57 | 47 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: norger (张贝尔), 信区: Biology
标 题: （丁香园）爆料！科技界最大丑闻： 饶毅和鲁白才是“谢张”事件背后的大boss！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 11:50:45 2015, 美东)
http://news.dxy.cn/bbs/topic/32231117
今天晚上看到这么一个帖子，难道张生家真的是被冤枉的？若如此，中国学术界太可怕
了。转过来，分享一下。
爆料！科技界最大丑闻：
饶毅和鲁白才是“谢张”事件背后的大boss！
最近，清华和北大两个高校的论文事件在网上已经被炒得沸沸扬扬。最近从财新网、南
方周末的新闻里得知张生家被清华解聘，觉得这真是科技界最大的丑闻！让人心寒！
作为旁观者，我已经看不下去了！
这件事里谢灿只是一个用来抵挡媒体的幌子，大名鼎鼎的饶毅和鲁白才是大boss！是鲁
白和饶毅联合谢灿试图抢走张生家的实验结果，那个所谓诺奖级的成果，才让张生家不
顾破坏和谢灿的合作协议，而抢先找杂志发表的。
先说谢灿，不错，谢灿的确2009年回到北大，一直在搞和磁相关的蛋白... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 我最近才領悟到，前面二十三個問題基督徒雖然不能回答，他們還可以騙自己說那些問
題不是重要的，真正『終極基督徒不能回答的問題』就是
你為什麼信基督教？
這問題看似普通， 基督徒卻是完全拿不出一個自己都覺得合理的答案，不信的話你回
答看看。
先解釋這問題在問什麼，問的是你為什麼信基督教說的那一些基本教義（處女生子，寶
血贖罪，復活升天，不信者下地獄等）是真的， 你怎樣從原來的“不信”階段進入“
相信”的階段。 即使是在基督教家庭長大的，嬰兒也不是生下來就相信任何東西，所
以每個基督徒一定有這轉變階段的。
如果你說你信是因為基督教義是真的， 那你就還沒懂這問題，這問題問你『為什麼』
你認為是真的，你在不信的階段怎樣領悟到基督教義是真的? 如果你要是說因為你信所
以是真的， 且不說這慘不忍睹的邏輯， 時間順序也徹底錯了。
我們先排除一些不正當的理由
1. 因為從小就在家人帶領下信， 那麼你自己到底有沒有思考過呢? 如果還沒有， 那
你恐怕還不能算信， 你只是隨波逐流而已。 如果你你思考過，真的信， 那麼就回到
原來的問題，你為什麼信呢？
2. 因為教會提供一些社交功能， 比方說有免費的飯吃，有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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