w*******e
发帖数: 15912 | 1 转自网络
林彪党羽落网记
三、审讯被捉人
李军局长带领我们对被抓的两个人分别进行审讯。经审讯得知，在玉米地里抓获的
那个中年人叫李伟信。据他交待，那天凌晨4时许接到林立果电报，要他与空军司令部
办公室副主任周宇驰、于新野从空军司令部立即乘汽车到沙河机场坐飞机。当时在机场
因为没有找到值班飞行员，就临时抓了驾驶员陈修文，陈不愿意去，周宇驰说是空军司
令部的命令，陈才上了飞机。在驾驶舱里，陈修文坐在左边开飞机，周宇驰坐在中间，
右边是沙河机场副大队长陈士印，李伟信和于新野坐在后排。直升飞机往北飞行了一段
时间后发现空中有飞机命令他们迫降，周宇驰让陈修文飞回北京，撞钓鱼台国宾馆。陈
修文不干，说罗盘坏了找不着方向。周宇驰又让陈修文往北边山上撞，同归于尽，陈也
不听，飞机就在渤海所西南上空开始盘旋。周宇驰气急败坏，向陈修文头部开了两枪，
慌忙中于新野在后边也打了一枪，没想到却打在了周宇驰的左胳膊上，飞机被迫降落。
下飞机后，李伟信和于新野扶着胳膊受伤的周宇驰顺路往北走了一小段，看见路边都是
干活的群众，于是三人就一头钻进了玉米地。
在玉米地里，他们先听到村里广播民兵集合声，又听到四处群众的呐喊... 阅读全帖 |
|
t****z
发帖数: 334 | 2 为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是∶“为什么我
不是基督教
徒”。首先·也许应该搞清楚，人们所说的“基督教
徒”这个词是什
么含义。现在·许多人用起它来是很不确切的。有人以&#
20026;基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种
宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的
理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、
儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活·我说的基督教徒并不就是想
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 3 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 4 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 5 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 6 第五项教义 圣徒的坚守（一次得救，永远得救）
第一条 按神旨意蒙召与他的儿子，我们的主耶稣基督有相交，并蒙圣灵重生的人
，他也从今世罪恶的统治与奴役中拯救出来；虽然当他们还在世上的时候，不能救他们
完全脱离罪身和肉体的软弱。
第二条 因此就生出每天所犯的软弱之罪，从此在圣徒最好的善行上附带着污点；
要使他们时常在神面前谦卑，并飞奔到被钉十字架的基督那里避难；用祈祷的心以及圣
洁敬虔的操练多多治死肉体；并向着完全的标竿努力前进，直到至终脱离肉身的死亡，
他们就在天上与神的羔羊一同作王。
第三条 由于住在里面残余的罪，以及罪恶与世界的引诱，那些悔改归主的人，如
果要靠自己的力量，就不能在恩典的境况中恒忍。但是神是信实的，他既赐恩给他们，
以恩慈坚固他们，并以大能保守他们，直到末了。
第四条 虽然说肉体的软弱不能胜过神的大能，他能坚固并保守真信徒在恩典的境
况中；可是，悔改归主者并不时常受神的灵感动，而有时在特殊情况下犯罪，离开神恩
典的引导，受肉体私欲引诱而顺从肉体；因此，他们必须时常儆醒祈祷，免得入了迷惑
。当他们忽略这些事的时候，不仅有被撒但、世界与肉体诱入大而且恶之危险中，而且
有... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 7 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 8 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 9 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念；此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时，这个信念再度被重视，甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 10 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 张志军的这句话确实按到了台青的脉络了。小确幸不是贬义词，这恰恰说明了老百姓生
活无忧，台湾还是很有实力的。不是他们拥有小确辛，台湾人目标是小确幸。看到“郭
维棠说，他们俩到大陆后，公司的同事给他们微信红包里转了些钱，他们已学会使用微
信支付，工作生活和出外游玩都很顺利”，让我感觉他们都是从山里刚出来的一样。。
。让台胞知道有祖国的美好！年轻人要有崇高的远见：要爱国,爱家,热爱和平。共同复
兴祖国的大好河山,全中国人民要团结起来反对台独。一个移动支付，都能让台湾同胞
觉得很酷，那台湾同胞真的需要来开开眼界，比移动支付好玩的东西多了去了。台湾年
轻人认为他们很先进很时髦相当有优越感，没曾想来了一批到我们大陆做大学交换生后
才发现，大陆各种高楼大厦五光十色，大陆的年轻人一个个比他们会玩，很多大陆的东
西对他们来说都是新鲜事物，这下他们全都傻逼了。
在闽南很多台湾人回来探亲祭祖都很小气还以为大陆还是20年前的样子，殊不知本地人
都歧视他们穷的，网上那个台湾人只需要写5页PPT简报就能从大陆领取不需要偿还的20
万创业资金的视频火了！ |
|
C****i
发帖数: 1776 | 12 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
|
p*****k
发帖数: 587 | 13 给薄熙来的第一封汇报信
王铮博客
尊敬的薄书记：您好！
法院剥夺了您“政治权利”终身，但我们可以赋予您“政治荣誉”终身！就象中共中央
早就免了您重庆市委书记职务，但大家依然称呼您“薄书记”一样，法院剥夺不了百姓
给您“政治荣誉”的权利！
我是北京高校的一名普通教师王铮。本与您素不相识，却因为您结识了这个时代颇为难
得的一群人。他们在您得势时从未接近过您，但却在您落难时义无反顾、不离不弃！在
我看来，这才是我们这个民族的真正本色！没有哪个职业比教师更应该清楚这种本色的
可贵。所以当得知这样的人群存在时，我没有理由不与他们并肩，并尝试着发挥自己的
职业优势。从此，我便与他们成了“我们”！也被网间称作“挺薄人”。
一年多来，我们与您共同经历了：3.15免职的山雨欲来；4.10党内调查的阴风满楼；9.
28“双开”、“双罢”的穷凶极恶；10.26最高检立案的装腔作势；7.25公诉机关的杀
气腾腾；8.22-26“被告”的精彩辩驳；9.18国耻日宣布判决时间的邪恶；9.22济南中
院亵渎法律的枉法判决。
这期间，在每一个时点上，我们都顶着各种压力为您抗争着，每个“挺薄人”都因此有
着自己的挺薄故... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 14 给薄熙来的第一封汇报信
尊敬的薄书记：您好！
法院剥夺了您“政治权利”终身，但我们可以赋予您“政治荣誉”终身！就象中共中央
早就免了您重庆市委书记职务，但大家依然称呼您“薄书记”一样，法院剥夺不了百姓
给您“政治荣誉”的权利！
我是北京高校的一名普通教师王铮。本与您素不相识，却因为您结识了这个时代颇为难
得的一群人。他们在您得势时从未接近过您，但却在您落难时义无反顾、不离不弃！在
我看来，这才是我们这个民族的真正本色！没有哪个职业比教师更应该清楚这种本色的
可贵。所以当得知这样的人群存在时，我没有理由不与他们并肩，并尝试着发挥自己的
职业优势。从此，我便与他们成了“我们”！也被网间称作“挺薄人”。
一年多来，我们与您共同经历了：3.15免职的山雨欲来；4.10党内调查的阴风满楼；9.
28“双开”、“双罢”的穷凶极恶；10.26最高检立案的装腔作势；7.25公诉机关的杀
气腾腾；8.22-26“被告”的精彩辩驳；9.18国耻日宣布判决时间的邪恶；9.22济南中
院亵渎法律的枉法判决。
这期间，在每一个时点上，我们都顶着各种压力为您抗争着，每个“挺薄人”都因此有
着自己的挺薄故事。有人说... 阅读全帖 |
|
s**********t
发帖数: 1846 | 15 给薄熙来的第一封汇报信
尊敬的薄书记：您好！
法院剥夺了您“政治权利”终身，但我们可以赋予您“政治荣誉”终身！就象中共中央
早就免了您重庆市委书记职务，但大家依然称呼您“薄书记”一样，法院剥夺不了百姓
给您“政治荣誉”的权利！
我是北京高校的一名普通教师王铮。本与您素不相识，却因为您结识了这个时代颇为难
得的一群人。他们在您得势时从未接近过您，但却在您落难时义无反顾、不离不弃！在
我看来，这才是我们这个民族的真正本色！没有哪个职业比教师更应该清楚这种本色的
可贵。所以当得知这样的人群存在时，我没有理由不与他们并肩，并尝试着发挥自己的
职业优势。从此，我便与他们成了“我们”！也被网间称作“挺薄人”。
一年多来，我们与您共同经历了：3.15免职的山雨欲来；4.10党内调查的阴风满楼；9.
28“双开”、“双罢”的穷凶极恶；10.26最高检立案的装腔作势；7.25公诉机关的杀
气腾腾；8.22-26“被告”的精彩辩驳；9.18国耻日宣布判决时间的邪恶；9.22济南中
院亵渎法律的枉法判决。
这期间，在每一个时点上，我们都顶着各种压力为您抗争着，每个“挺薄人”都因此有
着自己的挺薄故事。有人说... 阅读全帖 |
|
a**e
发帖数: 8800 | 16 基本上男的文笔通顺结构严谨简直象局外人在客观解说但是说的东西都是没有第三者证
明的。原配说的不成条理文笔也有欠缺但是东西都是有客观证据的。
那个女三真的是个婊子垃圾。
复旦大学历史系教授妻子的控诉信
复旦历史系诸位领导、先生、老师：
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子，历史系诸位老师中的很多是我慕名已久的
前辈和名师，也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾经的
关心，也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家的精
力，我一直考虑XC的声誉、孩子的未来，希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬，X目前对于孩子不问不闻，反对很多圈里的朋友宣称我
暴力对待他父母，污蔑他出轨，而自己早已妥善解决好家庭问题。最近，我听到甚至在
他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法，这些都与事实有很多出入，历史系很
多领导和老师也不知情，遭受了蒙蔽。X平时看上去温文尔雅，对别人也很友善，但在
处理家庭和婚姻问题上的做法其实却非常出格。为了维护自己的名誉，也为了给我和孩
子求一个公平待遇，我想我应该让大家知道真相。
1. XC与同系... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 17 1．圣经向上帝的约民启示他的旨意
圣经是上帝的成文之道。圣经来自上帝的启示，是上帝向他的约民启示他的旨意；《威
斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造护理之工，原彰显上帝的仁 爱、智慧
和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那为得救所必须的，对上帝及其旨意的知识
给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻他的旨 意；以后主为了更好
地保存并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世界
的毒害，遂使全部启示笔之于书。如是，圣经乃为至要， 因为上帝从前向他的百姓启示
自己旨意的这些方法，如今已经止息了。”“圣经是上帝默示的，是信仰和生活的准则
。”
2．信经信条是约民对上帝旨意的回应
信经信条则是信徒的信仰宣认，是对上帝旨意的领悟和回应。“耶稣说，你们说我是谁
？西门彼得回答说，你是基督，是永生上帝的儿子。耶稣对他说，西门巴约 拿，你是有
福的；因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。我还告诉你，你是
彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过她。 我要把天国的钥匙给
你；凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 18 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
... 阅读全帖 |
|
G****a
发帖数: 10208 | 19 “现在微博上的少了，大家都玩微信了。”在北京读大学的万勇，是个深度互联网用户
。迷上微信的，不只万勇一个。2013年年初，在两周岁生日前夕，微信用户突破3亿，
并持续井喷增长，业界观点甚至认为到2013年年底，微信用户数将突破5亿。
与此同时，微博的日子却似乎并不怎么好过。有研究报告显示：2012年的二季度到
四季度，新浪微博的用户活跃度下降了近40%。腾讯2013年一季度财报也显示，腾讯微
博的日均活跃账户已经从8700万的最高点下降为8100万，财报对其描述也寥寥数语带过
。两相对比，不少人都犯起了嘀咕：微博过气了吗？
微博风光不再？
时间回到2009年8月，新浪启动微博测试，引爆了全民微博热。随后的2010年成为
了业内眼中的微博发展元年。这一年，微博站点数猛增了417%，从年初的17家增长到12
月的88家。微博访客数全年的增长率达到259.5%，在2010年12月微博行业访客数突破1
亿大关。
“这年头，没个‘围脖’，还真不好意思跟人打招呼！”2010年，新浪的一句广告
词道出了众多微博用户的心声。万勇回顾当年朋友们的微博热，仍旧感慨不已：“逢人
就问：开微博了没？互粉吧！”... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 20 信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前，有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子（创世记2：16），祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令，吃了神所吩咐不可吃的果子，于是他就把死亡带给
了我们所有的人，“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为
众人都犯了罪”（罗马书5：12）。因此，我们全是罪人――我们的本性是邪恶的，因为
我们出于亚当，他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪，又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义，击败撒旦，拯救祂的选民。因为神告诉他
们，女人的后裔要伤撒旦的头（创世记3：15）。
一．蒙召的人多，选上的人少。
神在圣经中已应许，祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民，他们属于神，神也是他们的神。
即便如此，自古以来，总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
，但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权，但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78：37... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 21 信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前，有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子（创世记2：16），祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令，吃了神所吩咐不可吃的果子，于是他就把死亡带给
了我们所有的人，“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为
众人都犯了罪”（罗马书5：12）。因此，我们全是罪人――我们的本性是邪恶的，因为
我们出于亚当，他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪，又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义，击败撒旦，拯救祂的选民。因为神告诉他
们，女人的后裔要伤撒旦的头（创世记3：15）。
一．蒙召的人多，选上的人少。
神在圣经中已应许，祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民，他们属于神，神也是他们的神。
即便如此，自古以来，总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
，但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权，但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78：37... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 22 使徒信经的由来
(2008-05-22 22:28:35)转载▼
我信上帝,全能的父,创造天地的主.我信我主耶稣基督.上帝的独生子;因圣灵感孕,由童
贞女马利亚所生;在本丢彼拉多手下受难,被钉十字架,受死, 埋葬;降在阴间;第三天从
死人中复活;升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人.死人.我信圣灵
;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪的赦免,我信身体复活;我信永生.
阿们!
使徒信经》的来历以及其在教会历史上的贡献
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。
据说在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此
信经，由各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后
人根据使徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus,ca.
130-c.200）二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。此信
经乃是根据教会的需要而制定的。
在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需要的基本真理教导，即以此信经为准则
。一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之纯正与否，... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 23 语言和文化传统对我们的信仰具有渗透性的影响。有时会听到这样玩笑：在教会就
得讲教会的行话。对于这个玩笑，许多基督徒都以为理所当然，认为教会“行话”是准
确表达纯正信仰所必需的。于是，我们在接受基督信仰时，往往顺着既定的语言习惯和
文化传统，不加分析地固执某些神学概念或观点，并自以为正统。我认为，这种态度是
需要检讨的。在这篇小文章里，我想对基督教信仰的核心说法：“因信称义”在语言上
进行一些初步分析，指出语言对信仰的渗透性和导向性，提醒读者对语言魔力的重视，
目的是推动华人基督教界对语言和文化传统的重视。
马丁路德提出sola fida，英文翻译为faith alone，意思是justification by
faith alone;中文则译为“唯独信心”，意思是“因信称义”。路德反对天主教教义中
对功德的重视，强调信心在我们和耶稣的关系上具决定性意义。由这种语境看来，西方
神学的争论焦点为：在我们和耶稣的关系中，“信心”和“功德”究竟具有什么样的地
位和作用?
从历史的角度看，这一语境的来源则为恩典意识和律法意识的对立。律法主义认为
，人必须遵守神所立的律法，才能无罪。遵守的过程就是... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 24 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 三位一体图示和三大信经
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 16:46:44 2012, 美东)
三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道，辨别异端，大公教会开了几次会，有三大信经《使徒信经》
，《尼西亚信经》，《亚他那修信经》，教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑，
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说
在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由
各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .2
00)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：信耶稣的人有复活的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:41:16 2011, 美东)
信耶稣的人有复活的生命
在我的屋内有菊花，一些是插在瓶中，一棵是栽在盆里；盆中的菊花渐渐开放，非
常美丽可爱；瓶中的菊花也是渐渐开放，照样美丽可爱。过了一个月的时间，盆中的菊
花渐渐枯萎凋谢了，瓶中的菊花也渐渐枯萎凋谢了；一点分别也没有。我见菊花枯萎了
凋谢了，我便一同拿到院子里，瓶中的枯花放在盆子的旁边。后来都被蒙盖在大雪中。
春天来了，雪融化了，我见它们的枝叶，都失掉了当日的美丽，但又过了些日子，盆中
的菊花又发了新叶，与去年一样，但那插过瓶的菊花却更枯干了。这盆中的菊花和瓶中
的菊花，当它们在屋中比美的时候，不都是一样地娇嫩鲜艳吗？如今却大不相同了。什
么使它们不同的呢？当然人人都能说出它们的原因，瓶中的菊花没有根，盆里的菊花有
根。是的，就因瓶内的菊花没有根，失掉了它的生命，所以枯了不能再活，但... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 26 信耶稣的人有复活的生命
在我的屋内有菊花，一些是插在瓶中，一棵是栽在盆里；盆中的菊花渐渐开放，非
常美丽可爱；瓶中的菊花也是渐渐开放，照样美丽可爱。过了一个月的时间，盆中的菊
花渐渐枯萎凋谢了，瓶中的菊花也渐渐枯萎凋谢了；一点分别也没有。我见菊花枯萎了
凋谢了，我便一同拿到院子里，瓶中的枯花放在盆子的旁边。后来都被蒙盖在大雪中。
春天来了，雪融化了，我见它们的枝叶，都失掉了当日的美丽，但又过了些日子，盆中
的菊花又发了新叶，与去年一样，但那插过瓶的菊花却更枯干了。这盆中的菊花和瓶中
的菊花，当它们在屋中比美的时候，不都是一样地娇嫩鲜艳吗？如今却大不相同了。什
么使它们不同的呢？当然人人都能说出它们的原因，瓶中的菊花没有根，盆里的菊花有
根。是的，就因瓶内的菊花没有根，失掉了它的生命，所以枯了不能再活，但那有根的
菊花，枯了还能再活，这复活的能力就因它根部的生命仍存在着。
神是人生命的根源，圣经上说：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有
生命。”神的儿子就是主耶稣，他到世界上来特要把生命赐给世人，信他的人就得着了
生命，不信的人与神所赐的生命隔绝了。虽然在世上的时候都是一... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：信耶稣的人有复活的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:41:40 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：信耶稣的人有复活的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:41:16 2011, 美东)
信耶稣的人有复活的生命
在我的屋内有菊花，一些是插在瓶中，一棵是栽在盆里；盆中的菊花渐渐开放，非
常美丽可爱；瓶中的菊花也是渐渐开放，照样美丽可爱。过了一个月的时间，盆中的菊
花渐渐枯萎凋谢了，瓶中的菊花也渐渐枯萎凋谢了；一点分别也没有。我见菊花枯萎了
凋谢了，我便一同拿到院子里，瓶中的枯花放在盆子的旁边。后来都被蒙盖在大雪中。
春天来了，雪融化了，我见它们的枝叶，都失掉了当日的美丽，但又过了些日子，盆中
的菊花又发了新叶，与去年一样，但那插过瓶的菊花却更枯干了。这盆中的菊花和瓶中
的菊花，当它们在屋中比美的... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 28 人们愿意相信动物的世界诞生奇迹，但商业的战场，总是残酷。近日，腾讯控股董事会
主席马化腾在微信支付团队的会议上透露，微信支付2016年线下的份额已经全面超越支
付宝，并为此奖励微信支付团队1亿元。
或许蚂蚁金服成立之时，马云和彭蕾怎么样都无法想想，曾经一度垄断的支付宝支付业
务，会被一个毫不相关的社交软件微信超越。
截至2016年1月，微信支付绑卡用户数已超过3亿。目前，微信支付线下门店接入总数近
百万家，覆盖30多个行业，微信支付场景几乎无孔不入，甚至包括驾照、水电煤、高速
收费。同时，微信支付还接入全球超过12个国家和地区。
《时代周报》此前报道称，这两年，微信支付后程发力，大有赶超支付宝的趋势。
时间仅仅回到1年前，2015年上半年，支付宝市场占有率高达55%，而在2014年，其占有
率高达80%。短短两年时间，支付宝的市场占有率减少25%，而这一部分基本是被微信支
付吞噬掉。微信支付的市场占有率已达到32%，而在2014年这一数字仅为10%。
腾讯以微信为核心，投资了美团点评、滴滴、58、微票等一系列的O2O行业公司，这也
为微信支付提供了足够丰富的支付场景，成为微信支付超越支... 阅读全帖 |
|
s**p
发帖数: 2771 | 29 虽然有种吃了只苍蝇的腻味感觉，但文沐还是强压着心头的不快向齐威行个军礼，不待
齐威开口说话便迈步走上矮矮的石阶。（_泡&）在进门的那一刹那，他还在心头嘀咕，
这种时候齐威居然有心情出来笑脸迎接自己，难道是过去的一两天里有了新的战报，燕
东的危难局面有所好转？
说是指挥所，其实这间勉强算是堂房的屋子并不比寨子里其他的泥垣茅草屋大多少
。和别的顶破墙塌低矮泥屋一样，堂房四面的墙上也没留窗户，门上还是还挂着御寒的
厚棉帐，本来就不通风，偏偏屋子里还烧着一堆火燃着六七枝大油蜡，一撩起门帘，一
股朽木燃烧的焦糊气味便扑面而来，呛得他忍不住使劲眨了几下眼，半天才看清楚屋里
的情景。
除了齐威，屋里还有三个人。左军司马、中路军的统帅孙仲山，正站在木框舆图前
。舆图两边各按着一座双杈的烛山，四枝羊油大蜡烛火熊熊，火苗子窜起尺半许高，一
股股黑烟随着飘荡移动的火头笔直腾起。孙仲山的背影被摇曳的光影拖映在角壁上，黑
黢黢的身影就象一座安静的大山，深沉地凝视着这间小屋。屋子正中是个用石块垒起来
的火塘，一根大木头烧得噼里啪啦乱响，时不时地炸起几点火星，闪耀着上下蹿腾，倏
尔便消逝得无影踪。火... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 30 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 31 俘虏单雄信时，王世充已经先被俘虏了
李勣协同李世民连平王世充、窦建德、刘黑闼、徐圆朗、辅公袥等人，功勋赫赫。
其间，还有一个插曲可述。
单雄信投王世充后，极受宠遇，也很卖命。李世民攻洛阳时，有一次与单雄信相遇，雄
信号为“飞将”，艺高胆大，援枪直刺李世民，好几次差点追及把这位秦王捅落马下。
（有史记载李勣当时在旁，对单雄信这位老哥们说“此秦王也”，“雄信惶惧遂退”，
）这肯定是小说家语，绝不可信，以单雄信性格，他肯定会枪挑李世民向王世充报功。
王世充投降后，李世民把与唐军苦战的十几名大将列入处决名单，李勣泣请，以自己家
财爵位换这位老哥们一命，由于先前差点被单雄信杀掉，李世民坚执不允。
李勣无奈，与单雄信诀于大狱。单雄信埋怨他，“我固知汝不办事”。
李勣大哭，用刀从腿上割下一块肉给单雄信吃掉，说“本来想随仁兄一起死，但谁来照
顾你的家人呢。此肉随兄入地下，以表我拳拳真情。”
单雄信死后，李勣如家人般照顾他的妻子儿女，确是千古义气的典范 |
|
r*******g
发帖数: 32828 | 32 飞信系统升级暂停短信群发 能否恢复尚不确定
2011-02-21 03:22:23 来源: 京华时报(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻
本报讯（记者古晓宇）昨天，有飞信用户向记者反映，中国移动飞信业务的短信群发功
能突然无法正常使用。中国移动飞信运营公司人士昨天对此予以证实，并解释为系统升
级所致。
飞信用户赵先生告诉记者，他之前一直使用飞信的短信群发功能与同事进行工作交流，
但昨天他使用飞信时，系统提示他升级到最新的2011版飞信软件。在完成升级后，赵先
生发现新版飞信无法再进行短信群发，他在卸载新版飞信、重新安装老版本飞信后，依
然无法进行群发操作。
昨天，记者就此询问了中国移动飞信业务运营公司人士。对方表示，由于受系统升级的
影响，飞信的短信群发功能暂时无法正常使用，今后是否能够恢复此项功能目前还不能
确定。有电信行业内人士猜测，飞信暂停短信群发功能，可能与春节期间发生的个别用
户发送短信严重滞后事件有关，中国移动可能在通过系统升级整理短信业务通道。 |
|
R********n
发帖数: 657 | 33 大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法
？我说我白天信基督，夜晚信佛法。
这回答的首先一个好处是谁也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒们多也
容易被得罪。当着佛门弟子赞美基督，或当着基督徒颂扬佛法，你会在双方脸上看到同
样的表情：努力容忍着的不以为然。
这表情应属明显的进步，若在几十年前，信念的不同是要引发武斗和迫害的。但我
不免还是小心翼翼，只怕那不以为然终于会积累到不可容忍。
怕得罪人的另一个好处，是有机会兼听博采，算得上因祸得福。麻烦的是，人们终
会看出，你哪方面的立场都不坚定。
可信仰的立场是什么呢？信仰的边界，是国族的不同？是教派的各异？还是全人类
共通的理性局限，以及由之而来的终极性迷茫？
人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后
？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实
生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么?比如说：... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 “若心怀疑惑、诽谤、不信、业障所缠、我慢、懈怠，如是等人所不能入。”如果
有些人对于大乘佛法，尤其是最核心的如来藏阿赖耶识，产生了怀疑，心不得决定安住
在大乘佛法上，就无法如实地现观、亲证真如三昧；如果不能实证真如三昧，当然无法
转依真如的清净性来修行，如此就无法究竟折伏一切烦恼。
在古代公元一世纪的部派佛教，就有声闻部派佛教否定大乘佛法，认为大乘佛法不
是 世尊所传的正法，否定大乘经典是 佛陀亲口所弘传。在近代这样的主张，主要来自
日本佛学学术研究者，他们从德川幕府时代开始，以西方科学研究的方法研究佛法，认
为大乘佛法是从 佛陀在世时的根本佛教，或是原始佛教所演变产生；而根本佛教或是
原始佛教的内涵，则是只有声闻、缘觉二乘解脱道。这些佛教学者多在学术研究上，将
佛法拿来作学术研究，而不是有意愿实证解脱道与佛菩提道。
然而在佛门中，依附于大乘非佛说主张的人也不在少数，他们不敢直接主张大乘非
佛说，却是转个弯主张大乘非佛亲口所说，他们认为佛法是思想演化所成，其实暗地里
贬抑 佛陀不是一切智者，而成就谤佛的恶业；因为他们认为 佛陀的一生只是弘传声闻
及缘觉的二乘解脱道，所以他... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 35 你所信、所传的是什么？
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？
当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非
常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的
权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”
（太七：二十三）缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人，又错误... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 36 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖 |
|
t***o
发帖数: 19256 | 37 江西省赣州市章贡区是再普通不过的中部小城。它位于江西省南部的赣州，是赣州市委
、市政府所在地，面积不大不小，有 478 平方公里，其中部分由赣州经济技术开发区
管辖，下辖 5 街道、9 个镇，总人口 55.8 万人。在这里，有几十万
人的悲欢离合，也有迅速的经济发展；同样的有强拆，有五毛，有上访，公检法一应俱
全；警方的网安，宣传部的网络评论员（或称五毛）也同其他区县级政府一般，机构齐
备。
上周，一位神秘的黑客破解了章贡区网宣办（后改名为网信办）的工作信箱，将整个信
箱下载，并发布在微软的网盘上，随后，章贡区网宣办的许多工作邮件，被读者们发布
到了如“中国数字时代”这样的海外网站,为外界了解中国网络舆论，尤其是亲政府言
论的生产，提供了难得的机会。
据官方统计，2013 年，章贡区网宣办工作人员一名，网评员上报名单 51 名，实际参
加网评工作的 20 人左右。到了 2014 年，章贡分管网评工作负责人为区委宣传部副部
长廖某，网宣办专职工作人员一人，外围网评员 287 人，骨干网评员 5 人。
以 2004 年的数据，中国有省级 34 个，地级 333 ... 阅读全帖 |
|
r*****o
发帖数: 1484 | 38 @红巾翠袖
每次这种事后的标配必定是“穆斯林大多数是温和的”。Okay，就先assume这句话是正
确的好了。那么请问，如何辨认得出哪些人是“温和派”哪些人是“激进派”？他们脸
上有刻字？穆斯林整天喊着“你们必须分清温和派，不能误伤了blahblahblah”，问题
是，将“激进派”从“温和派”中揪出来、彻底划清“温和派”和“激进派”的界限，
那是穆斯林的义务，不是咖啡乐的。如果他们自己的义务都不肯尽到，自己都懒得拎清
楚，那么又有什么资格反怪咖啡乐对他们整个群体避而远之呢？咖啡乐冒着风险接纳隐
藏的激进派，在欧洲还少吗？几次恐袭还不都这些隐藏的激进派搞出来的？出了事还不
是照骂政府骂人民傻逼不识人？
@海盗
一个宽容的社会能够容忍最不宽容的宗教，就好比割肉喂鹰，最后人死鸽亡。
@Jing菁
昨天看完了整个演讲，又关注了一下知乎上大家的态度，不得不说Trump选择直面问题
的态度是对的。奥巴马和希拉里一边压制对极端穆斯林的讨论一边接受中东的捐款，喊
着政治正确结果却是纵容平权法案这种对亚裔赤裸裸的欺压。对于亚裔来说，一个驱逐
非法移民打压极端穆斯林的政府未必是坏事，毕竟到底是谁对亚裔不... 阅读全帖 |
|
m*******t
发帖数: 482 | 39 转贴一篇不错的挺韩文章，多看看不同的观点也挺长见识，比这个版上那些韩粉只会胡
搅好得多。其实，韩的问题主要还是他龟缩着不敢出来。
顺便提提，这个方韩网似乎挺好，好像是从以前的倒韩网来的。有些挺韩文章写得也不
错。虽然我不同意他们的观点。
韩寒事件研究网
一个纯学术资料分享网站
http://www.hanhanresearch.com/
http://www.hanhanresearch.com/post/168.html
挺寒文章一篇：为什么说韩寒的小说确系原创无人代笔
韩寒的作品跟现代主义小说大师卡夫卡的作品有一个十分重要的相似点，那就是作品带
有一定的自传性。韩寒的出版人路金波在评价《他的国》时指出，在《他的国》中，韩
寒“已经能够写别人了”，“具有了虚构能力”，“反映了韩寒的成熟”[①]，言下之
意是说小说的自传性不是啥好东西。不过自传性并不必然就意味作者的写作水平低，卡
夫卡小说的自传性并没耽误这哥们封神，成为世界作家和读者的偶像。
卡夫卡作品的自传性表现在，作品中某些主人公或多或少带有作者本人的性格和生活烙
印，展示着作者的精神状态和人生经历。其中很多作品用“我”为主人公... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fxz15 (骆驼阿骆驼), 信区: Belief
标 题: 俺为什么想让人信主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 12:03:58 2009)
我本身来美国前就是觉得世界上有神的，
后来基督教跟我说耶稣是神。我说为什么不是别的神，比如王母娘娘玉皇大帝，你说你的是神就是神啊。
他们就说，那你可以祷告啊，你在祷告的时候说“主耶稣啊，我想blahblah”
如果王母娘娘玉皇大帝这俩是神，他们肯定不罩你。如果他罩你了，就证明酥哥是神。
我觉得这话的逻辑没什么毛病。就试一下。然后每次酥哥都很仗义的罩我，然后我就跟他混了
我可以说说为什么我有时候会带朋友来教会，希望他们得救。因为我自己信主以后，真
是得着了主许多的帮助，各个方面。当我看到学弟学妹们为这样那样的事情忧愁，尤其
是今年形势不好，很多都找不到工作的情况下，除了给他们介绍面试经验，怎么写简历
，怎么network，我真帮不了什么，我也不可能开个公司把他们都收了，心里是很难受
的。在工作或者别的方面，而我又确确试试从主那里得到过很多帮助。所以我希望他们
也能有神... 阅读全帖 |
|
q***u
发帖数: 2683 | 41 第一，什么是信？如果没有听到过福音，有良心就是信吗？
Heb 11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据 。
"信耶稣" 的信是什么意思?
我们通常所说的这个信有三层意思, 第一层是知道, 撒旦也知道神, 但不信神. 第二层是
"相信", 相信神, 相信圣经.第三层是"信靠", 将自己的主权交给主, 由他来带领.
第二，如果没有听到过福音，有良心就是信吗？
对于没有听到过福音，怎样才能得救? 我想, 很难, 不仅仅要有好的良心, 还要认识神 (
不认识独一的真神也是罪).
Rom 3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
Rom 6:23 因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 。 惟 有 神 的 恩 赐 ， 在 我 们 的 主 基
督 耶 稣 里 乃 是 永 生 。
Rom 1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿
。
第三，我们说信主就进天堂，这 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 42 攻下支付宝和微信，他5个月拿到千万美金
http://wx.shenchuang.com/article/2016-01-18/1425310.html
来源：亿邦动力网 2016-01-18 22:02 我要评论
阅读原文
“拿到钱”在这个死亡率破表的冬天无比重要。从Ping++如何拿到融资也许可以管窥资
本市场的温度，给奔走在路上的创业者一些启示。...
Ping++在2016年伊始的资本寒冬里宣布拿到了千万美元级别B轮融资。
“没在资本寒冬和经济危机中融过资的CEO都不是合格的CEO。”每周见两三个投资人，
连续见了三个月，一度“想死”的金亦冶所幸最后拿到了过冬的粮草。
“拿到钱”在这个死亡率破表的冬天无比重要。从Ping++如何拿到融资也许可以管窥资
本市场的温度，给奔走在路上的创业者一些启示。
Ping++
为开发者设计的支付聚合 SDK。主张7 行代码接入支付，创业者下楼买杯咖啡的时间，
公司线的所有支付接口就都对接好了。
创始人金亦冶，华中科技大学本科，斯坦福硕士，2015 年入选福布斯中国 30 位 30
岁以下创业者榜单。毕业后进入互联网POS机创业项目，项目停... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 朱长超：我看钱伟长的交信事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 22:34:24 2016, 美东)
在中国，人生真像是变戏法。同样的一个人，一会儿可能是阶下囚，一会儿可能是座上
宾。钱伟长就经历了一场富有中国特色的人生变戏法。
钱伟长的前半生是悲剧，后半生则是喜剧。而且不是一般的喜剧，而是一幕大喜剧。年
轻的时候，钱伟长在美国工作得好好的，据他说，美国给他的年薪8万美元，这点工资
，据研究，比当年的美国总统还高5000美元；他又在著名航空科学家冯卡门手下当工程
师。但是，他却还是想回国。回国也不错。想不到的是，因为主张教授治校、主张通才
教育，这点想法与主管清华大学的校长蒋南翔的治校意见不合。意见不合也罢了，这是
社会中常有的事。有时候，自己今天的意见与明天的意见还会不合呢？但是，与中国的
领导意见不合，这可是一件严重的事情。钱伟长于是被打成了右派分子。而且当了22年
右派分子。人生真是想不到，似乎特意从美国万里... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 44 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
|
N**V
发帖数: 220 | 45 历代教会信条精选——亚他那修信经
据说此信经是亚他那修在第四世纪，根据以前的信经及奥古斯丁的三位一体论写成
的，最早曾在第五世纪的拉丁教会中出现过，而完整的形式则要到第九世纪，那时大家
都认为它是亚他那修的作品，所以它极县权威性。但在第十七世纪时，罗马天主教的学
者Voss宣称此信经并非出于亚他那修之手，他提出亚他那修必以希腊文著作，但此信经
却流传于拉丁教会中，可见原作必是以拉丁文写成，决非出于亚氏，而且文中并未使用
亚氏最为强调的「本体相同」（Homoousia）一词。 从此无人确知此信经之作者。
亚他那修信经是第一个陈述三位一体教义的信经，也是最好的一个。它的文词简洁
，清晰，是西方三大信仰正统告白之一，且为路德及改革宗所肯定，但如今只流传于天
主教及英国国教圣公会之中。
此信经是以诗体写成，共有四十句教条，可分为两部份：第一部份以三位一体为主
题，是依据奥古斯丁的神学写成；第二部份则强调基督的神人二性，道成肉身及救赎。
亚他那修信经在当时教会中最主要的功能有三：
1．在公共崇拜中使用。
2．作为教会教导的指引及基准。
3．其清楚的教义可用于抵制撒伯流、阿波林、亚利乌及犹提干等异... 阅读全帖 |
|
c**x
发帖数: 432 | 46 信 息 产 业 部 在 成 都 召 开 厅 局 长 会 议
部 署 今 后 的 工 作 任 务
---- 【本 报 讯】 1 月28 ～30 日，1999 年 信 息 产 业 部 邮 电 管
理 局 局 长、 电 子 厅 局 长 会 议 于 成 都 召 开。 这 次 会 议 是
信 息 产 业 部 成 立 后 召 开 的 第 一 次 全 国 性 会 议， 对 于 世
纪 之 交 信 息 产 业 的 发 展 具 有 重 要 意 义。
---- 信 息 产 业 部 吴 基 传 部 长 在 会 上 发 表 讲 话 指 出，1998
年， 以 信 息 产 业 部 的 组 建 为 标 志， 我 国 信 息 产 业 进 入
了 新 的 发 展 时 期。 吴 部 长 指 出， 要 进 一 步 明 确 当 前 和
|
|
n****y
发帖数: 2 | 47 发信人: blacksmith (无情的雨无情的你), 信区: ZJU
标 题: 信电系学生 致校领导的公开信
发信站: 饮水思源站 (Fri Oct 30 18:59:00 1998) , 转信
【 以下文字转载自 InfoTech 讨论区 】
【 原文由 longzi 所发表 】
敬爱的校领导：
你们好！
我们是信电系的学生。当得知院系重新划分的消息--我们一直引以为豪的信息与
电子工程学系即将不复存在，我们异常震惊。我们坚决反对这项决议。
当今社会，信息与电子已融为一体，密不可分，国家将邮电部，电子部并入信息产业部
体现了这一不可逆转的世界趋势。而在这样的潮流之下，学校却决定将信息与电子背离，
实在令人费解。信电系作为一个系是具有其系统性的，做为信息传播的载体，电磁波从低
频到高频再到微波，正是信电系的主要研究对象，从这一角度来讲，将信电系分开是不正
确的，或者说是缺乏科学依据的。而这一做法也与新浙江大学组建学院的初衷有所违背。
对我们学生而言，我们面临的种种现实问题令我们茫然失措：研究生含莘茹苦从事信
电研究多年，却得不到应得的承认；95级本科生则面 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 48 Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们，「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」（《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文，页597）。他提醒得不错，因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上，即：《圣经》与教... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 49 投行大佬深夜宣布私奔
对象疑为江苏中孚投资创始人
5 月16日23:21分，发自于王功权（鼎晖创业投资合伙人及创始人之一）：“各位亲友,各位同事，我放弃一切，和王琴私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助，祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任，也没法和大家解释，也不好意思，故不告而别。叩请宽恕!功权鞠公开。”的微博,在一小时内转发4971次，评论 2842次。
究竟王琴是何许人也？网友对其身份纷纷做了猜测。
经过查找王功权的微博内容，私奔对象指向江苏中孚投资有限公司创始人王琴。经搜索，王功权与王琴在微博中多有互动，对王琴所发的一副图片赞叹不已。@王功权：“哈!王琴董事长，你在这张照片里如振翅欲飞的蝴蝶。”在他们互动之后不久，王琴女士在微博里宣称：“终得一心人，白首不相离。”至此，王功权私奔对象王琴的真实身份，已呼之欲出。
5月15日王功权就在微博发表原创歌词？私奔之歌？：“总是春心对风语，最恨人间累功名。谁见金银成山传万代?千古只贵一片情! 朗月清空，星光伴我，往事如烟挥手行。 痴情傲金，荣华若土，笑揖红尘舞长空!”但当时并没有引起网友的广泛关注。
王功权的妻子杨雪峰公开资料甚少，据冯仑《野蛮... 阅读全帖 |
|
