|
I*******6
发帖数: 361 | 2 阿含经故事选 098.闡陀的證入
佛入滅後不久，在迦尸國波羅奈的鹿野苑中，住著許多長老比丘，闡陀長老也住在那
兒。
有一天傍晚，闡陀長老從禪坐中起來，在苑內到處找其他長老比丘，問他們說：
「長老比丘！請教導我吧！請為我說法，讓我能知法、見法，依法修學。」
長老比丘都教導他說：
「色無常，受、想、行、識無常，一切行無常，一切法無我，涅槃寂滅。」
闡陀長老聽了以後心想：
「所有他們說的，我早已思惟過了。但是，一想到一切行無常，一切法無我，一切
法歸於寂滅止息，一切愛盡、離欲、滅盡、涅槃，心裡就不由得混亂、害怕起來，不禁
想，果真如此，那我在哪裡？生命流轉的所依又是什麼？這跟我的觀察，我的經驗不一
樣啊！我不喜歡聽這樣的說法，到底還有誰能給我正確的教導呢？」
想來想去，想到了尊者阿難。他認為尊者阿難跟在佛陀身邊當侍者很久，佛陀也常讚
歎他，一定有能力為他說法，讓他知法、見法。於是，隔天闡陀長老一早就從鹿野苑出
發，沿路托鉢，長途跋涉，走到跋蹉國拘睒彌城的瞿師羅園，去見尊者阿難。
闡陀長老將他在波羅奈求法，但卻不滿意的困境，坦白地告訴了尊者阿難。尊者阿難
安慰他說：
「... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 3 个体性就是“可辨识性”吧。
五蕴的各蕴可以辨识，有个体性。就识蕴来说，也有眼耳鼻舌身意的六个识。
“人我”的个体性更宏观，但佛陀没有在解脱细节上有阐述，虽然佛陀以根器来说人的
是否有被渡的條件。
另外，轮回的个体性在出生前是没有的，出生后的个体性，就解脱而言，佛陀基本上都
回避了：即生生世世何相似。
一个很好的例子，是从水里吹出来的泡沫：泡沫升起，又破裂消逝。
水是五蕴，没有个体性；泡沫是五蕴的聚集；吹力就是因缘或业力。
这些泡沫的个体性可以忽略。相当于人的个体性可以忽略。
－－－－－
有一次，佛陀在摩揭陀國那爛陀地方遊化，住在那羅村一位賣衣人家的芒果園中。
當地有一位村長，因為他家世襲以鍛造刀子為生，家族就以「刀師」為姓。
這天，這位刀師村長去見他的老師尼乾子，尼乾子對他說：
「你會不會以一種兩難的詭辯術，論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「老師！有什麼兩難的詭辯術，可以論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「你先問沙門瞿曇，看他是不是要普渡眾生，讓一切眾生得利益安樂，也讚歎能
讓一切眾生得利益安樂的人。
如果他回答『不』，那就嘲笑他跟平凡的愚夫沒什麼不同。
如果他回答『是』，那就質疑他，為... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 4 个体性就是“可辨识性”吧。
五蕴的各蕴可以辨识，有个体性。就识蕴来说，也有眼耳鼻舌身意的六个识。
“人我”的个体性更宏观，但佛陀没有在解脱细节上有阐述，虽然佛陀以根器来说人的
是否有被渡的條件。
另外，轮回的个体性在出生前是没有的，出生后的个体性，就解脱而言，佛陀基本上都
回避了：即生生世世何相似。
一个很好的例子，是从水里吹出来的泡沫：泡沫升起，又破裂消逝。
水是五蕴，没有个体性；泡沫是五蕴的聚集；吹力就是因缘或业力。
这些泡沫的个体性可以忽略。相当于人的个体性可以忽略。
－－－－－
有一次，佛陀在摩揭陀國那爛陀地方遊化，住在那羅村一位賣衣人家的芒果園中。
當地有一位村長，因為他家世襲以鍛造刀子為生，家族就以「刀師」為姓。
這天，這位刀師村長去見他的老師尼乾子，尼乾子對他說：
「你會不會以一種兩難的詭辯術，論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「老師！有什麼兩難的詭辯術，可以論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「你先問沙門瞿曇，看他是不是要普渡眾生，讓一切眾生得利益安樂，也讚歎能
讓一切眾生得利益安樂的人。
如果他回答『不』，那就嘲笑他跟平凡的愚夫沒什麼不同。
如果他回答『是』，那就質疑他，為... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 5 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 6 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 7 修例風波：多名校長入理大勸降 18歲以下學生不拘捕
香港時間
11月19日(二) 00:00
有被勸降學生互擁痛哭。(黃仲民攝)
有被勸降學生互擁痛哭。(黃仲民攝)
理大校內混亂情況至深夜仍然持續，昨晚（17日）11時許，理大校園D座呂志和樓外一
堆雜物被焚燒，並傳出多下爆炸聲，火勢不斷加強，煙霧衝天，並不斷散開至校園外。
大樓外牆不斷被炸開，燃燒爆炸近15分鐘，有消防員從外圍射火制止火勢。
與此同時，多名中學校長到理大校園與留守人士及學生溝通勸降，有學生堅決留守，但
深感對校長感抱歉而痛哭。另有留守人士批評校長是「篤灰者」，「連自己學生都保護
唔到。」
昨日深夜，香港中學校長會及香港輔導教師協會發聲明，指校長代表經與警方協調之後
，作出以下安排：學生如18歲以下，可到特定位置由校長接走，警方不拘捕，拍照和記
下身分證資料後，可直接離開回家；警方保留追究的可能。但18歲以上人士會立即拘捕
，校長可陪同拘捕過程。律師會到登記地點協助。 |
|
p********w
发帖数: 25 | 8 學佛就是學做人
學佛就是學做人，學做一個好人，學做一個明白人。儒家講「止於至善」，佛法確實將
這句話圓滿做到了。「至善」是善達到極處，達到究竟圓滿。儒、佛都有一套達到至善
的方法，這個方法的基礎，可說是完全相同。儒家教學首先列出「三綱、八目」，佛法
教學首先提出「四弘、六度」，這兩者的精神與內容非常接近。可見孔老夫子與釋迦牟
尼佛的思想、見解、教學、行持，不謀而合，正是「英雄所見，大略相同」。
修學第一要發願，儒家講要立志，立志作聖賢、做大事，而非立志作大官、發大財，享
榮華富貴。何謂大事？佛家講「死生事大」，這句話把「大事」徹底圓滿說明了。在佛
法裡，大事因緣講到究竟圓滿處，就是普度眾生，也就是四弘誓願的第一願「眾生無邊
誓願度」。「度」是比喻，度過生死苦海，度過六道輪迴，這才是大事。
眾生生生世世無量劫來，在生死輪迴裡，永遠不能脫離；經上講的「可憐憫者」，指的
就是六道眾生。六道的情況，唯有佛菩薩清楚，而凡人迷在其中，不了解事實真相。這
個事實真相，就是我們生死與生活狀況的真相。
佛告訴我們，只要在輪迴裡，決定在三惡道的時間長，三善道的時間短。三善道壽命最
長的是無色界天的非想 |
|
i********7
发帖数: 808 | 9 釋迦牟尼佛的可靠生平
釋迦牟尼佛在成佛之前，人們稱他為悉達多太子，這是因為他的父親是迦毘羅衛國的統
治者。當時，他處在兩種文明交錯激發的時代：屬於雅利安人[9]傳統的、西方的、《
吠陀》祭祀信仰的婆羅門文化[10]，以及非雅利安民族革新的、東方的、《奧義書》理
性思辨的剎帝利文化[11]。不同文化的激盪，成就了一個思想自由，朝氣蓬勃，有利於
探索人生真義的環境。悉達多太子生長在皇室中，生活富裕，自幼在宮中學習傳統的婆
羅門文藝和武技，為王位的繼承而準備。十六歲時，與耶輸陀羅公主結婚，後生得一子
，名羅睺羅。然而，受到當時探求人生真義，尋求解脫風潮[12]的影響下，於二十九歲
時，捨棄富裕的生活，離開皇宮，選擇了出家求道的沙門[13]修行生活。
釋迦牟尼佛的修學歷程
修行生活的第一階段，是禪定的修習。禪定是當時東方非雅利安民族的文化特色，
與苦行一樣，是當時沙門修行者的主流風潮。離開皇宮以後的悉達多，先後跟隨了兩位
老師，很快地修到禪定的最高境界，但仍然不覺解脫[14]。於是，轉而進入苦行林，以
斷食、少食、閉氣、睡釘床、倒立、日曝、坐冰、……等等方式修苦行，尋求涅槃解脫
。六年過去了，... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 10 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
|
n**********a
发帖数: 438 | 11 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
|
n**********a
发帖数: 438 | 12 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
|
G**W
发帖数: 1865 | 13 補充說明：
這一篇是藏傳佛教公開在網路上，徵求明妃雙修的真實事件，雖然被網友拿來
當作笑話轉載，但這種到處徵求明妃雙修的事情，不管是在古時候還是現在，或是於檯
面上及檯面下運作，藏傳佛教以實體明妃搞雙修，這是修學喇嘛教之菩提道次第廣論、
密宗道次第廣論、時輪密續...等密宗根本教義的必然需求，深入修學密宗者無人不知
！只是崔忠鎮的行為太過高調，洩露了密宗格魯派一向低調淫人妻女的手段，所以才會
被「超級大外道」的達賴十四世列入其所擬定的「附佛外道」名單之中，意圖與崔忠鎮
切割關係，以保格魯派「戒行嚴謹」的虛偽美好形象；關於崔忠鎮是黃教（格魯派）－
－宗喀巴、達賴喇嘛思想的系統，以下羅列其相關著作：
大樂光明─金剛乘之大手印（格桑嘉措著，崔忠鎮譯，文殊出版社1988.8.再版）
喜金剛本續（D.L.斯奈格羅夫英譯，崔忠鎮中譯，時輪譯經院1989.3.初版）
時輪本續註 （嘎旺．達吉講述，崔忠鎮譯，時輪譯經院1989.10.初版）
大樂光明《增訂版》 （格桑嘉措著，崔忠鎮譯，時輪譯經院1992.4.增訂版）
時輪金剛生起次第灌頂儀軌 （崔忠鎮譯，時輪譯經院1992.4.初版）
香巴噶... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 14 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
... 阅读全帖 |
|
f******n
发帖数: 1 | 15 5月19日，台灣媒體《新鏡報》爆料眾多台灣法輪功信徒開始猛烈回擊學者勞政武。 《
新鏡報》指出： 自5月18日上午九時起，在台灣的台北，新竹，彰化，宜蘭，花蓮，台
中，嘉義，台南，高雄等地相繼出現法輪功信徒大規模走上街頭集會，展開橫幅上寫“
天滅惡人勞政武”等巨幅字樣，遍布日月潭，阿里山，士林官邸，故宮博物院，碧潭，
武陵，台北植物園，白沙灣，中正紀念堂，八仙山，小烏來瀑布等島內主要名勝風景區
。在法輪功信徒舉出的展牌上，寫有“佛壇賊子”，“亂法妖魔”，“天譴勞政武”等
文字。
眾多島內法輪功信徒猛烈指責勞政武事出有因：（較早前報導）法學哲學和佛學學者勞
政武新近力排眾議推出的惹火書冊——《法輪功破析》，該書以台灣法學和佛學的理論
為基礎，從法輪功的組織，人數，教主，理念以及法輪功與佛教的相悖，法輪功對佛學
的褻瀆和盜用直到對“不二法門”，“末法，正法”，“真善忍”，“性命雙修”等諸
多方面逐條破而析之，主要直指法輪功的種種荒誕理念和悲情現狀，矛頭更挑法輪功創
始人李洪志本人“頭大無知”。 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 16 留學生移民數月可批
10月中入紙最快明年初有結果 2008年8月13日
【明報專訊】聯邦公民及移民部長范恩麗(Diane Finley)昨天宣布﹐較早前建議增設的
「加拿大工作經驗移民類別」(Canadian Experience Class)已進入最後諮詢階段。在
本國專上學院畢業兼有1年本地工作經驗的外國學生﹐或於近3年內有兩年本國工作經驗
的臨時外國工人﹐應可於今年10月中開始申請成為永久居民﹐同時最快於明年初獲批核
申請。
她說﹐政府打算起初每年於上述移民類別中批准1.2萬至1.8萬個申請﹐其後擴大至每年
批准2.5萬人。
合資格者可留加國申請
上述移民類別強調本國工作經驗﹐合資格的職業類別也甚廣﹐包括本國人力資源及社會
發展部的加國職業分類(Canadian National Occupational Classification)中的﹕技
能類別O﹐包括行政和金融服務經理等管理工作﹔技能級數A﹐包括醫生﹑牙醫﹑工程師
和教師等通常需大學學歷的專業工作﹔技能級數B﹐包括水喉匠﹑木匠﹑警察﹑消防員
﹑建築和修車技工等通常需要學院學歷或學徒訓練的技術工作。
申請者符合各項要求條 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 17 從占星看神秘學才能(一) － 命理與神秘能力篇
http://tw.myblog.yahoo.com/yinyangmaster-Kurt/
在探討命理與神秘能力的議題時，首要在於思考哪些行星會具有相關的特質。
神秘能力相關的星體，多集中在社會行星（木土、三王星）這個部分。
它們與個體行星（日月金水）的相位連結，以及有無落入與神秘相對應的宮位，就是探
討的關鍵。
其中由於天王星與占星方面有關，所以暫且留待下篇再行敘述。
本篇先介紹其他行星與命理、神秘能力的徵象觀察。
＊ 日海相位
太陽與海王星的相位代表對於宗教信仰、慈善工作的投入程度。
以合相最為重要，表示會積極投入這些領域從事相關的事項。
對衝則是容易被這些事項所吸引。
協調相位，投入後可因此獲得對應的助力；不協調相位則是盲目投入而反受其害。
＊ 月海相位
月亮與海王星的相位，則是觀察一個人直覺力、以及對宗教神秘感應力的指標。
合相或對衝，直覺與感應都相當敏銳，但未必是能感受到正確的訊息。
協調相位，正確性比較高；不協調相位則可能接收到錯誤的訊息。
＊ 日冥相位
太陽與冥王星相位會形成一個人在感應力、念... 阅读全帖 |
|
f***y
发帖数: 4447 | 18 大家来欣赏港灿的双重标准
https://hk.news.yahoo.com/%E6%B4%8B%E5%A6%9E%E6%B8%AF%E9%90%B5%E5%9D%90%E5%
9C%B0%E4%B8%8B-%E7%84%A1%E4%BA%BA%E9%AC%A7-224711917.html
【晴報專訊】自「厚多士」阿姐事件後，網民對車廂不文明行為警覺升溫，踎地、飲食
一律上網公審。日前有人拍到有洋妞席地而坐放上網討論，有網民指外國人個性不愛拘
束，見怪不怪，惟若是內地旅客則人見人憎。學者指中港矛盾加劇是導火綫，顯示部分
港人雙重標準。
前日有網民將在地鐵拍得三名16、17歲外籍少女，懶理旁人目光在車廂席地而坐，還有
講有笑，相片上載討論區專頁，標題「強國人蹲港鐵=冇文化唔文明，人見人憎！外國
人瞓港鐵=？？」。帖子上載一日，吸引逾5,500個讚好及520個留言。有人指外國人不
拘小節，形容他們是「又pure又true，有個性，有生活態度」，他們習慣在外國坐火車
也坐在地上，見怪不怪。亦有人指同一環境，如叫內地人不要踎地，他們會以粗口回敬
及依然故我，但外國人則禮貌道歉及改正，形容這是... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 19 法师这个名号看来在台湾挺好当的，生活似乎也很自由，出家之后还可以当兵，
考大学，游学美国二十年，再读博士。
弯弯的宗教界似乎是乱象不少，什么事都有。
“
顯如法師 (1949.6.~1998.11.)，俗名江宏裕，出生於台灣‧嘉義市，排行第六，
兄弟姐妹有十四人。他生性好讀書、謹言慎行、孤僻、孝順。
法師在高中畢業後，不久，即禮當時台北‧慧日講堂住持印海法師(今住錫美
國‧加州‧洛杉磯‧法印寺)為師出家。當兵後，考上政治大學哲學系
，因不滿所學課程，遂轍學。1979年遊學美國，住美國約二十年。在威斯康辛
州威斯康辛大學修學博士學位期間，發現鼻咽癌，回台療養，終於不治過世。
“ |
|
p******n
发帖数: 2449 | 20 淨空法師：能量與物質相互任意轉換，佛法裡面早有了
恭錄自《淨土大經解演義》
這個法門，真的，佛說得沒錯，難信之法。為什麼難信？我們聽了這個話總免不了懷疑
，為什麼？不是我們的常識，不是我們的經驗，從來沒聽說過，世間哪有這樣的事情？
這真叫理想，沒有知道極樂世界理想變成事實了。我們能對這樁事情生起信心，沒有懷
疑，也得來不容易，六十年在大乘經教锲而不捨，才真正體會到，悟出這個理事的真相
。我以前沒有講得這麼透徹，不是我有保留，我自己沒搞清楚。所以，想到極樂世界，
想到我們的化樂天，不是一個道理嗎？它比化樂天殊勝，這是應該的，那是阿彌陀佛因
地上無比殊勝的弘願，幫助眾生離苦得樂，他真做到了。等於說他建一個道場，這個我
很早就體會到，建一個樂園，歡迎大家到那邊去居住，到那邊去修行。他為什麼這麼做
？現在我們完全明白了，明心見性的人都知道，遍法界虛空界跟自己是一體，我們凡夫
有分別，他們沒有分別。所以這兩句話學佛的人都知道，「無緣大慈，同體大悲」，我
們都會說，但是這兩句話的真正意思不懂。什麼叫無緣？什麼叫同體？字面的意思不難
懂，真是同體嗎？我們沒見性，而我們是幾十年《華嚴經》的熏習、《法華... 阅读全帖 |
|
W***I
发帖数: 552 | 21 今次修憲草案不用電子投票方式，改用不記名方式用票箱投票，入面21個修正綑綁投票
，三分之二以上贊成票即通過。不過有學者指出，票箱投票不公開投票結果，官方可任
由操縱表決結果。
有指定選舉專用筆
今天9時將審議憲法修正草案，下午3時投票表決，5時30分會有記者會講解情況。早前
全國人大主席團通過，修憲草案用票箱方式投票，每名代表獲一張表決票，除了漢字外
，上面印有六種少數民族語言。票上有贊成、反對、棄權三個格，憲法21個修訂是綑綁
投票，各代表要將決定塗滿格內。投票有指定選舉專用筆、必須在「秘密寫票處」填寫
，之後到指定的投票箱投入表決票，票箱共28個。整個投票過程閉門進行，記者不得入
內，表決結果由主席團常務主席、政治局常委栗戰書公佈。
清華大學前政治系講師吳強對有線新聞台表示，電子投票方式是即時顯示結果，但票箱
投票時間長，當局有充足時間準備，操控賽果，甚至可以在無人監察下，隨意宣稱投票
結果，符合接近百分之一百的通過草案，反映當局並不是自信及民主，反而是信心不足。
人大網/有線新聞網 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 22 写的很好， 很真实。。顶一个。。
说到印顺， 其实我也曾经因朋友推荐读过一些他的书。 我觉的他的书， 知识性很强
， 但是智慧性偏弱。 关于某些具体的论述，总觉的他推论多了一些，而且有把推论事
实化的倾向。 所以后来就看的少了。
尽管如此， 我在他那里还是学到一些东西， 主要是一些佛教背景东西。。印顺法师对
大小乘的观点也是鲜明的， 这和版上某些人一方面以他为师， 一方面有用他来攻击大
乘是格格不入的。。
下面是印順法師論觀世音菩薩中的结束语。。
＂真正大乘佛法的實踐者，對大悲的修學極為重視。因為大乘的發菩提心，廣度眾生，
就是「菩提所緣，緣苦眾生」的悲心發動。若離去了悲心，即不成菩提心，想成佛是不
可能的。沒有悲心的菩薩行－－布施、持戒等，乃至廣修禮佛、誦經、供養，這都是人
天的果報，或者是小乘功德，若具有悲心，他的一切修行，都是將來成佛的因緣。所以
經中說到修學，總是說「大悲為上首」。一切成佛的清淨功德，都要以大悲為領導，無
大悲領導所修的一切功德，至多也不過是人天成二乘小果吧了。＂
那些抗议大乘佛法的人， 你们是不是应该给印顺法师先写个真相抗议信先。。 |
|
|
n**********a
发帖数: 438 | 24 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 25 佛教界对这位老法师争议非常大的，您搜一下就知道了。 以下是慧律法师对他“人间
佛教”的破斥：
慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張
【........２３１８頁， 第五行，這一段很重要， 「都指現在即為佛國」：「現在」
，現前所在之世間。 「佛國」，即淨土。 亦即謬說「即染即淨」，染淨不分。
當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」， 就是本經（楞嚴經）此處所指出的現象 幾
乎一模一樣。
須知「人間淨土」之說，乃違佛所說； 以此人間若能成淨土， 佛何必再說「西方淨土
」， 或「東方淨土」等？
又難道倡「人間淨土」者， 其智慧超過佛智？ 佛智真的不如此等人之智？ 佛智真的
不如此等人之智？
若此人間果能成為淨土，佛為何不說？ 佛為何要教眾生捨近求遠？
再者， 「人間佛教」更是違佛所說， 因為眾所周知， 如來說法是為度「六道」眾生
， 不只是度「人道」而已。 故須知，如是之論，實壞佛正理。
問：「人間淨土與人間佛教之說， 除了違佛所說，壞佛正理外，還有什麼壞處？」
答：「如是之說有三個過咎 也產生三種影響：
一、令眾生貪愛世間而認為是好的。
二、將「佛法」貶為「世間法」。
三、誤導眾生 。
... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 26 佛教界对这位老法师争议非常大的，您搜一下就知道了。 以下是慧律法师对他“人间
佛教”的破斥：
慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張
【........２３１８頁， 第五行，這一段很重要， 「都指現在即為佛國」：「現在」
，現前所在之世間。 「佛國」，即淨土。 亦即謬說「即染即淨」，染淨不分。
當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」， 就是本經（楞嚴經）此處所指出的現象 幾
乎一模一樣。
須知「人間淨土」之說，乃違佛所說； 以此人間若能成淨土， 佛何必再說「西方淨土
」， 或「東方淨土」等？
又難道倡「人間淨土」者， 其智慧超過佛智？ 佛智真的不如此等人之智？ 佛智真的
不如此等人之智？
若此人間果能成為淨土，佛為何不說？ 佛為何要教眾生捨近求遠？
再者， 「人間佛教」更是違佛所說， 因為眾所周知， 如來說法是為度「六道」眾生
， 不只是度「人道」而已。 故須知，如是之論，實壞佛正理。
問：「人間淨土與人間佛教之說， 除了違佛所說，壞佛正理外，還有什麼壞處？」
答：「如是之說有三個過咎 也產生三種影響：
一、令眾生貪愛世間而認為是好的。
二、將「佛法」貶為「世間法」。
三、誤導眾生 。
... 阅读全帖 |
|
|
t******n
发帖数: 102 | 28 我這個暑假修的是English 102, 不是English 101,目前很多學校都有online English
101.學分一樣可以轉.成績單上不會著明是online修的.如果你修的是on site的.老師會
叫你在課堂上寫文章.那多慘啊..... |
|
L*****d
发帖数: 5093 | 29 https://www.youtube.com/watch?v=ZAOcXQgSLr0
德國一名中國留學生去年被發現遭碎屍及棄屍河中，23歲越南籍疑兇自首被捕。警方懷
疑患精神病的疑兇曾仿照電影《沉默的羔羊》劇情，殺害死者及烹煮他的肝臟食用，因
為撈起屍體時發現肝臟不翼而飛。由於疑兇有精神問題，估計不會被判監，而是永久入
住精神病院。
事發在耶拿市（Jena），案情指越南籍被告去年8月24日對25歲中國籍劉姓同學稱，對
方的包裹誤送到他的房內，引誘對方入房後鎖上房門並大聲播放音樂，趁劉男彎腰拿取
包裹時，就用槌子猛打其後腦，之後將劉男碎屍再棄屍。據悉被告曾向女友談及殺人，
對方再說服他自首，他於是在同年8月28日到警察局自首。
警方在被告房內的床、牆上、櫃上都找到血迹，又在他報稱棄屍的河中打撈到死者部分
遺體。驗屍報告發現死者的肝臟失蹤，估計是被人用利刀之類的利器挖走，有指被告十
分喜歡有食人情節的電影《沉默的羔羊》的男主角，有可能在殺人後仿照劇情將死者的
肝臟吃下。
被告於2015年拿學生簽證前往德國，2017年在耶拿一間大學修讀物理學，警方懷疑愛好
攝影的他因不夠錢購買新相機，得悉... 阅读全帖 |
|
m******n
发帖数: 6673 | 30 〔記者王孟倫、陳怡靜／綜合報導〕管理雜誌昨天公布「二○一○大學應屆畢業生就業
意願大調查」，大學生的月薪期望值為二萬九千四百零一元，比去年增加三千多元，是
四年來首次止跌回升。這份調查也顯示，職場新鮮人非常在意上班地點，有六成希望在
北台灣就業，願意到國外（含中國）工作不到一成。
比去年增3千 6成希望在北台灣就業
這項調查已連續第二十六年進行，今年調查對象範圍，除了大學應屆畢業生外，還加入
工作兩年的社會新鮮人。
管理雜誌執行主編丁永祥表示，大學畢業生對於薪資的「期望值」，隨著景氣回溫而上
修增加，去年調查結果為二萬六千零八十二元，今年則增加至二萬九千四百零一元。
在大學畢業生可接受「最低待遇」區間，以月薪在二萬三千至二萬六千元之間比例最高
，其次為二萬至二萬三千元。
在選擇企業的條件當中，高達六成的職場新鮮人最在乎「薪資福利」，其次依序是產業
潛力與企業形象。上班通勤時間方面，三分之二的大學畢業生，通勤忍耐極限是一小時。
新鮮人最嚮往企業 統一擠下中華電
Cheers雜誌昨發表「新世代最嚮往企業」調查，企業排名大洗牌，服務業急起直追！新
鮮人眼中最佳企業，今年統一企業擠下去年榜首中 |
|
s**********7
发帖数: 31 | 31 萬能科技大學學生陳信宏下雨天騎機車追撞轎車，拿出打工薪水六千元賠償修車，這六
千元是他半個月生活費，車主湯玉枝得知陳還積欠四十五萬助學貸款，因此退回，陳信
宏拒絕領回，堅持「錯就該負責！」
「現今社會有太多肇事逃逸的事例，而他，還是個負債累累的大學生」，內壢國中教師
湯玉枝有感而發說，「他也為我自己上了一課！」這筆六千元的賠償金，最後徵得陳信
宏同意，捐給了慈善機構。一場無心的車禍，譜出溫馨句點。
電子系四年級的陳信宏，來自苗栗弱勢家庭，母親在市場賣菜獨撐家計，大學四年的費
用全靠助學貸款，累計欠了四十五萬。為減輕母親肩頭沈重負擔，陳信宏平日擔任游泳
教練打工，月薪扣除房租剛夠用。
今年四月間，陳信宏騎車上班時，在中壢市永清路，疑因下雨視線不佳，不慎從後追撞
湯玉枝的轎車，造成汽車尾燈破損。
湯玉枝表示，下車看見陳信宏手部擦傷流血，詢問僅是皮肉外傷，當時沒要求賠償，心
想人平安就好，但陳一直表示「是自己疏忽犯錯」，願全數賠償，但他身上現金不夠，
希望給他一周時間，等領薪水後歸還。
湯玉枝說，看到陳騎的機車老舊，還特別提醒陳去修理煞車。事後車廠估價更換尾燈和
修理費為六千元，她打電話給陳... 阅读全帖 |
|
f*n
发帖数: 48 | 32 作者：陳寅恪
此書上卷寅恪曾任審查。認爲取材精審,持論正確。自刊佈以來,評論贊許,以
爲實近年吾國思想史之有數著作,而信寅恪前言之非阿私所好。今此書繼續完成,
體例宗旨,仍複與前卷【冊】一貫。允宜速行刊佈,以滿足已讀前卷【冊】者之希
望,而使《清華叢書》中得一美備之著作。是否有當,尚乞鑒定是幸!寅恪於審查此
書之餘,並略述所感,以求教正。
佛教經典言:"佛爲一大事因緣出現於世。"中國自秦以後,迄於今日,其思想之
演變歷程,至繁至久。要之,只爲一大事因緣,即新儒學之産生,及其傳衍而已。此
書于朱子之學多所發明。昔閻百詩在清初以辨僞觀念、陳蘭甫在清季以考據觀念
,而治朱子之學,皆有所創獲。今此書作者取西洋哲學觀念,以闡明紫陽之學,宜其
成系統而多新解。然新儒家之産生,關於道教之方面,如新安之學說,其所受影響甚
深且遠。自來述之者皆無愜意之作。近日當盤大定推論儒道之關係,所說甚繁,(《
東洋文庫本》)仍多未能解決之問題。蓋道藏之秘笈,迄今無專治之人,而晉、南北
朝、隋、唐、五代數百年間,道教變遷傳衍之始末,及其與儒佛二家互相關係之事
實,尚有待於研究。此則吾國思想史上前修所遺之缺憾,更有俟於 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 33 “外道有它們的禪修，世間道中也有很多調心和調整情緒的修法，也叫作世間道的禪修
。那麼佛教的禪修是什麼？又如何來判斷呢？
標準就是：在禪修之前，要有出離心和菩提心的修法，在禪修之後要正確的迴向。具備
這樣條件的禪定才是佛教的禪定修法，而且是大乘佛教的禪定修法。之前沒有出離心和
菩提心的修法，之後又沒有正確的迴向的禪修，不一定是解脫之道，不一定跟佛教有關
係。
禪修能不能變成解脫之道，關鍵看是否具備出離心和菩提心，否則難保不是外道範疇。”
——慈誠羅珠堪布
本文是2011年8月22日 慈誠羅珠堪布在北京的傳法開示
第一課——禪定
藏傳佛教的禪修，從次第來說屬於中等修法。最基礎的修法也就是初級修法是外加行
和內加行；最高級的修法是正行，也就是寧瑪派的大圓滿，噶舉派的大手印，還有中觀
的修法等等。在修完內外加行之後，還沒有修正行之前的中間修法，就是禪修，或者叫
寂止的修法。
單就禪修來說，其實與佛教並沒有什麼關係。外道有它們的禪修，世間道中也有很多
調心和調整情緒的修法，也叫作世間道... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 1281 | 34 http://www.nownews.com/2008/10/23/11490-2354616.htm
登陸為台灣！ 葉宜津夫婦造訪、進修只為「知己知彼」？
政治中心／綜合報導
大陸海協會副會長張銘清21日在台南遭到推打，民進黨立委葉宜津曾說對「敵人」不用
客氣。不過，現在葉宜津卻被踢爆，不但她本人去過大陸，連她的丈夫也曾經在上海復
旦大學念EMBA，國民黨立委質疑，葉宜津夫妻此舉難不成是在「通敵」？對此，葉宜津
回應說這個不是通敵，是叫做「知己知彼」。
第一時間聽到張銘清被攻擊的消息，葉宜津的反應是「打倒敵人沒關係」。事隔兩天，
葉宜津的陳年往事卻被挖了出來，國民黨立委李慶華指出，「她(葉宜津)自己2003年訪
問大陸還接受招待，先生趙哲鴻還在2003.2004兩年到大陸留學，去鍍金。」
對於李慶華的爆料，葉宜津倒是大方承認，她表示，「我只去過南京跟北京，我之所以
會去是因為一個非常重要的議題，讓我覺得就算是虎穴我也要去，那就是雛妓引渡。」
、「關於我的先生到上海復旦大學念EMBA，是因為他是一個執業律師，有許多台商的客
戶要求他要知道他們在那邊所遇到的困難。」
坦承夫婦倆都曾去過大 |
|
l***i
发帖数: 37 | 35 出租一大房 近哈佛大學 短租 6/28 - 8/20 (可商量提前或延長幾天)
地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 200 sqft，非客廳，且客廳完整不住人可置
物，附基本所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 全期 $1800，或每週 $260，包含所有水電網路開支
聯絡方式: 萬先生 (617)583-0924
其他補充:
廚房也附有炊具餐具等等
Roommate 小童入住將近兩年 (太太最近搬入合住)，對本宅大小事有很成熟的經驗
短租一大房 6/28 - 8/20，可稍微提前或延後，大家協調。目前居住的室友小童是 MIT
的博士後研究 (他的太太剛搬入)。另一間萬先生 6/28 - 8/20 尋人暑期短租，並且
也替尋屋者 (就是看文章的你) 提供很好的住房與室友。
照片: http://photo.xuite.net/luxti/16892324，包括廚房，客廳，你的房間三張，床具，浴室兩張 (在重新裝修中，即將完工，供參考)，洗衣烘衣間。
地 址: 94 Be... 阅读全帖 |
|
l***i
发帖数: 37 | 36 出租一大房 近哈佛大學 短租 6/28 - 8/20 (可商量提前或延長幾天)
地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 200 sqft，非客廳，且客廳完整不住人可置
物，附基本所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 全期 $1800，或每週 $260，包含所有水電網路開支
聯絡方式: 萬先生 (617)583-0924
其他補充:
廚房也附有炊具餐具等等
Roommate 小童入住將近兩年，對本宅大小事有很成熟的經驗
Roommate 的太太最近搬入合住，所以現在的狀況是一對夫婦
短租一大房 6/28 - 8/20，可稍微提前或延後，大家協調。目前居住的室友小童是 MIT
的博士後研究 (他的太太剛搬入)。萬先生 6/28 - 8/20 尋人暑期短租，並且也替尋
屋者 (就是看文章的你) 提供很好的住房與室友。
照片: http://photo.xuite.net/luxti/16892324，包括廚房，客廳，你的房間三張，床具，浴室兩張 (在重新裝修中，即將完工，供參考)... 阅读全帖 |
|
w****i
发帖数: 83 | 37 中文讲座时间地点：7:30-9:30pm，4月3日(周四)，STEW 310
英文讲座时间地点：7:30-9:30pm，4月4日(周五)，STEW 310
禅修：9:30am-12:00pm，4月3日、4日（周四、周五），PMU Stouch Tower
继如法師
继如法師出生於馬來西亞1961年，禮竺摩長老座下出家二十餘年，曾參學上座部佛教於
泰國六年。
著有《解脫之道》、《「佛法概論」導讀》、《阿含系列講記》等書。
1995年單槍匹馬赴密蘇里州聖路易市，創辦美中佛教會。
法師除每星期六、日，向當地人士以英文宣弘佛法外。
並經常應邀赴全美及加拿大各地佛學社團大轉法輪，廣宣法理，亦曾多次擔任莊嚴寺佛
學夏令營講師，甚受各地佛友歡迎，法師現任美中佛教會與芝加哥正覺寺住持。
繼如法師1992 初到美國時，就和美國佛教會結下深厚的法緣。1992~1994擔任大覺寺住
持，2002~2004擔任莊嚴寺住持。
許多信眾都曾親蒙法益，奠定了佛法的正知見。法師近年來積極推展佛教在美國本土化
的工作。
目前美中佛教會美籍的僧俗二眾，已展開以西方思維和文化為主體的佛法弘化工作。
============... 阅读全帖 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: majia8181 (majia8181), 信区: History
标 题: 恩格斯修正理論，而不是去歪曲歷史/練乙錚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 17:09:03 2010, 美东)
恩格斯與社會民主主義—呼應吳康民先生
文：練乙錚
辛子陵近作《千秋功罪毛澤東》，序言由北京人民大學前副校長謝韜執筆，題
為〈民主社會主義與中國前途〉，批判了列寧主義及其在中國的傳播，認為恩格斯晚年
提出、伯恩斯坦繼承的走民主議會道路，才是馬克思主義正朔。這篇序言先在內地雜誌
《炎黃春秋》發表，最近更登錄在綜合性學術網頁《天益》，轟動全國。稍後，主張民
主憲政的中國政法大學前校長江平在內部刊物《政改內參》發表的文章〈堅持什麼樣的
社會主義〉曝光，更為討論加油。本月十二日，港區全國人大代表吳康民先生在《明報
》為文推介謝韜的觀點和論據。吳文在香港的有點馬、列主義功底、還關心中國政治發
展的人群中，據說引起了無聲震撼！
在幾乎全民皆「炒」的今天，還有人認真寫文章討論馬、列理 |
|
s*******1
发帖数: 81 | 39 終身教職晉升，改進教學，兼顾家庭，孩子，職業对很多junior faculty, 都是挑战。
下面有一个会议，可以帮助信耶稣的junior faculty.
第九屆使者華人基督徒教職員聯網退修會
校园中的盐和光時間: 2011年8月11-14日
終身教職晉升
如何改進教學
門訓的挑戰
如何平衡家庭，職業與事奉
如何建立和帶領團契
主要讲员:
康来昌牧师
黄力夫教授
地 点:
基督使者协会总部
Ambassadors for Christ Headquarters
21 Ambassador Drive
Paradise, PA 17562
网络上看到一篇消息：
黃力夫老師是一位卓有建樹的科學家，由他帶
領的實驗室，在抗癌藥物的研究上取得令人矚目
的成就。然而， 他同時也是一位熱心事奉主的
基督徒。經常受邀在不同的教會講道。事奉神和
做研究對黃老師來說似乎可以並駕齊驅，遊刃有
餘。 |
|
|
t********n
发帖数: 1524 | 41 https://hk.news.yahoo.com/%E9%99%B3%E5%81%A5%E6%B0%91%E6%8C%87%E6%94%BF%E5%
BA%9C%E4%BD%BF%E6%8B%96%E5%AD%97%E8%A8%A3-%E4%BB%A5%E6%B0%91%E6%80%A8%E5%A3%
93%E6%AD%BB%E4%BD%94%E4%B8%AD-130400432.html
民主為名毀民生，數萬學生禍全城----十問香港佔中大學生
1-香港市民到底犯了甚麼錯？為甚麼學生的示威邉邮且氯窬蛹敖煌ㄒ
2-你們的鬥爭對像是政府，為何卻轉而折磨老百姓？
3-民主的基本理念是尊重別人的公民權利及意願，你們為何倒行逆施，強奪大眾的道路
交通使用權？
4-你們的眼睛是否都盲了？，竟把要爭取支持的群眾作為打擊對象。
5-你們的腦袋都生在那裡？，如果人人學你們對政府的政策有不滿意不認同就出來佔街
封路，社會爭議的議題之多，豈不是終年敵對二派輪流佔街，永無寧日。
6-老百姓資助你們讀書，你們卻恩將仇報，你們是否都在讀屎片？
7-你們年少無腦，想一步登天，非生即死，盡死一博，為何要脅迫全城跟... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 42 大事記
[编辑]1月
1月11日：九龍城寨第二期遷徙工程進行。
1月15日：《香港特別行政區基本法草案》頒佈。
[编辑]2月
2月2日：香港大學生在立法局大樓外靜坐，抗議行政局通過全港資助大學實行三年學制
，並統一於中七收生。
政府宣告把大會堂的香港視覺藝術中心遷往1992落成的香港公園第三期。
九龍公園重建完成。
[编辑]3月
3月2日：香港政府首次自願遣返越南船民，首批被遣返的船民乘搭專機返回越南河內。
申訴專員公署成立
[编辑]4月
政府宣佈在1991年簽發第二個商業電台牌照。
[编辑]5月
5月1日：香港成立證券及期貨事務監察委員會，同日政府發表《平等機會問題內部諮詢
文件》。
5月9日：1986年3月動工[來源請求]之太和站啟用。
5月20日：銅鑼灣舉行8號風球大遊行，同日颱風布倫達襲港。
5月21日：中區舉行聲援北京學生大遊行。
5月27日：跑馬地馬場舉行「民主歌聲獻中華」大會。[1]
5月28日：港島舉行全球華人大遊行。
[编辑]6月
6月4日：跑馬地舉行黑色大靜坐。
6月5日：中區舉行黑色大遊行。
6月7日：市民在旺角彌敦道悼念「六．四」死難者，演變為騷亂。
6月20日... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 821 | 43 聖學要語卷之一
聖學要語卷之一
天地之間時時處處皆是道之流行人之道卽天之
道故當隨時隨處省察不可有毫髮之間斷也
天理無內外隱顯之間故貴乎謹獨獨處不能謹而
徒飾乎外僞也
爲學之要莫切於動靜動靜合宜者便是天理不合
宜者便是人欲
欲少則氣定心淸則理明幾與天地同體其妙難以
語人
人心有一息之怠便與天地之化不相似
胷中無一物其大浩然無涯
有欲則人得而中之惟無欲彼無自而入
常沈靜則含蓄義理深而應事有力
少言沈默最妙
厚重靜定寬緩進德之基
無欲則所行自簡
涵養深則怒已卽休而心不爲之動矣
常默可以見道
德進則言自簡
欲深欲厚欲莊欲簡
當於心意言動上做工夫心必操意必誠言必謹動
必愼內外交修之法也
若胷中無一物覺寬平快樂
一念之非卽遏之一動之妄卽改之
萬起萬滅之私亂吾心久矣今當悉皆掃去以全吾
湛然之性
靜中有無限妙理皆見
念慮一毫雜妄卽非仁便當克去
斯須心不在而動卽妄矣
人有斯須之不敬則暴慢之心生而非禮矣有斯須
之不和則乖戾之心生而非樂矣故曰禮樂不可
斯須去身
德性之學要須時時刻刻提撕警省則天理常存而
人欲消熄苟有一怠之間則人欲長而天理微矣
學至於心中有一物則有得矣
纔敬便査滓融化而不勝其大不敬則鄙吝卽萌 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 44 佛陀從母親右脅下出生有根據嗎 ?
有興趣的朋友參考一下:
佛陀從母親右脅下出生、獨行七步云：「天上天下，惟我獨尊」亦是事實，無數天人皆
見故。
唯學人要有正知正見，謂佛法身所持之色身固然同于世人一般從產道出生，但是意生身
卻變化為童子形象，于摩耶夫人右脅下出生，令天人見之，知佛已出世，能夠利樂有情
。天人見後，即於世尊意生身腳下化生蓮花，並且為佛色 身沐浴洗淨，然後世尊再行
入住母胎所生之名色中；所以佛之欲界人身仍然是由母胎血液長養成長，正知入胎、正
知住胎，於住胎時尚能夠至十方世界化度有緣眾 生，行菩薩行。
唯是肉身出胎時示現迷眛，為令五濁惡世眾生能于佛法起信心深心 故。因為眾生見世
尊示現能夠於一生中努力修行成佛，就會對佛法起了信心，願意來修學佛法。等到學人
進入佛門後，世尊再對學人開示正確的修行過程，利益學 人，如是種種的示現，都是
為了能夠利益學人的緣故 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 45 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 香港1989年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 4 15:33:27 2012, 美东)
大事記
[编辑]1月
1月11日：九龍城寨第二期遷徙工程進行。
1月15日：《香港特別行政區基本法草案》頒佈。
[编辑]2月
2月2日：香港大學生在立法局大樓外靜坐，抗議行政局通過全港資助大學實行三年學制
，並統一於中七收生。
政府宣告把大會堂的香港視覺藝術中心遷往1992落成的香港公園第三期。
九龍公園重建完成。
[编辑]3月
3月2日：香港政府首次自願遣返越南船民，首批被遣返的船民乘搭專機返回越南河內。
申訴專員公署成立
[编辑]4月
政府宣佈在1991年簽發第二個商業電台牌照。
[编辑]5月
5月1日：香港成立證券及期貨事務監察委員會，同日政府發表《平等機會問題內部諮詢
文件》。
5月9日：1986年3月動工[來源請求]之太和站啟用。
5月20日：銅鑼灣舉行8號風球大遊行，同日颱風布倫達襲港。
5月21日：中區舉行聲援北京學生大遊行。... 阅读全帖 |
|
W***I
发帖数: 552 | 46 這次很詭異：白宮說冇問題修吧，這你們中國人自己的事
但，中國民間、官、學界實名舔卻不多，人民日報引用的支持也是虛的，比如「全軍官
兵表示」、或者一些不知名大學的文科佬評論幾句不著邊際（比如修憲是與時俱進、絕
不給兩任問題直接辯護）。
地方上幾個傳統官迷省的地方黨報亂舔一遭，內容空洞無物，論證無力。
怪的很。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 47 https://buzzorange.com/techorange/2019/06/20/ai-reverse-photoshop/
Adobe 全新反 PS 工具！一秒標出修圖位置，還可以直接「打回原形」
Posted on 2019/06/20
TO 精選觀點 TO 精選觀點
【為什麼我們要挑選這篇文章】Adobe 趕盡殺絕，推出一個「反 PS」工具。大家
不怕死的話，可以來玩玩這個 AI 神器，一秒把網美照打回原形。（責任編輯：陳伯安）
「《科技報橘》徵才中！跟我們一起定位台灣產業創新力 >> 詳細職缺訊息
快將你的履歷自傳寄至 [email protected]」
本文經 AI 新媒體量子位（公眾號 ID：QbitAI）授權轉載，轉載請聯繫出處
作者：量子位／ 劈栗子
人艱必拆。
發明 Photoshop 的明明是 Adobe ，打擊 PS 還要靠 Adobe：
廣告
官方推出的新功能充滿了惡意，一能識別哪張照片修過了，二能看出修了哪裡，三能還
原最初的模樣：
被修窄的下頜骨，在 AI 面前完全藏不住。
廣告
手動上揚的嘴角，也被 AI ... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 102 | 48 我前天剛剛暑假修完English 102 ,一肚子火.這是我修課以來.學習經驗最差的一門.這
一門課在English 101之後.online.一個月就結束.幾乎天天在寫文章.其中有3個主要的
paper我都拿到最差的成績D.最後是靠其他的成績拉平到C.我寫文章的經驗都是上網找
正確的句子.一句句拼湊成一篇文章.最後的成果拿給我菲律賓的同學檢查文法錯誤等..
這3篇paper老師給的評語都是一個樣:文法錯誤.標點不對.拼字錯.我的文章有些都是研
究論文照抄的.改都沒改.一字一句拼起來一篇文章.我真不懂還會有文法錯誤哩....我
看是這個老師看我的名字就知道是亞洲人.我的paper老師都只看到一半就打成績了.改
的地方大多是標點符號.沒有拼錯字的批文. |
|
W******2
发帖数: 1453 | 49 我是八零後出生的，一九九八年開始修煉法輪大法，從小就很嚮往神的我，總覺得我有
師父管著，但不知道師父是何相貌，就是感覺師父就在身邊！
一九九七年的一天，爸爸帶回家一本神奇的書《轉法輪》，從此爸爸走上了修煉的路，
暑假我也跟著學了法。當時記得看完師父的講法錄像，我整個人的世界觀、人生觀都發
生的很大的變化，也明白了世上很多解不開的迷。就這樣，激動的走進了大法修煉中。
隨後，爺爺、弟弟、媽媽、奶奶也走入大法修煉中。
修煉後，我以前的肚子疼（打小一到收小麥的季節就肚子痛，起不來）的老毛病好了，
真的感覺一身輕，非常舒服。
我的爺爺修煉前患心臟病，醫院都不治不好，那時臉腫的厲害，不能起床。修大法第二
天能靠在床頭上看《轉法輪》，之後可以下床煉動功，到一個月後一身輕，都證實了大
法的神奇，從此爺爺在修煉的路上堅定不移，爺爺常說「我這條命都是師父給的。」
媽媽和嬸嬸也都修煉法輪功了。我家二零零四年蓋房子，媽媽上嬸嬸家的房上去幫忙撐
袋子，在上房子的時候，一腳踩空，從三米多高的房上摔下來，當時摔暈過去。圍觀的
鄰居去喊來了我爸。爸爸知道媽媽是修煉的人，就告訴鄰居，沒事，她能起來，結果就
看到媽媽在努... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 50 其实净空法师应该也不是全盘否定的：
问：弟子修学密宗，发现有许多学习净宗的同修，对密宗有很强烈的排斥感，甚至於出
言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗？净宗讲念佛往生，而密宗也讲念六字大
明咒可以往生。为什麼人们有那麼大的分别心？
答：这个问题提得很好。凡是有分别执著的都不能往生，为什麼？往生的条件，经上讲
得很清楚，心净则佛土净。我们念这句阿弥陀佛的名号，目的就是要把清净心念出来，
把烦恼习气念掉。昨天我们在《华严经》上讲到的，夏威夷古老的传统，清洁心地秽垢
的方法，是用「我爱你、谢谢」，永远不断的对一切人事物，都用这种心态，把烦恼习
气渐渐就洗乾净。
佛法里面这句阿弥陀佛比它这句话更管用，更有效果。所以法门都是佛传的，《金
刚经》上说得很好，「法门平等，无有高下」，八万四千法门我们只能选一种学习。选
择的标准必须要看自己的根性，根性利的可以修学一切大乘法门，根性普通的最好学念
佛法门，非常可靠。所以对於不同的法门要尊敬，不能够排斥、不能够毁谤，毁谤那就
是谤佛，排斥就是排斥正法，这非常重要。
我的接引老师是 章嘉大师，这是密宗的大德，我跟他三年，他没传给我密法，他
认为我的条件... 阅读全帖 |
|
