L***i
发帖数: 334 | 1 《鸟人》是一部笑中带泪，欢乐中充满了心酸的电影。无法否认这是一部佳作，但由它
获得奥斯卡最佳电影，总觉得有哪些地方不合适.亚利桑德罗·冈萨雷 斯·伊纳里图凭
此片获得最佳导演，大概是源于他对电影的掌控力，片中大量长镜头的运用，的确需要
非凡的驾驭。但《少年时代》的导演理查德·林克莱特对于时 光的驾驭，也丝毫不差
，12年如一日，需要驾驭的元素更多。而且论电影的经典性，《少年时代》肯定更胜一
筹。在《鸟人》与《少年时代》的双雄竞争中，《少 年时代》居然完败，实在是太无
力了。《鸟人》所以胜出，大概还源于它的全面性，剧本、配乐、音效、摄影、演员，
以及强烈的时代背景，都很给力。但这些技术 今日优秀，改日更优秀的出来之后，是
否本片就会变的落伍呢？或者待到时代背景转换，其代表的时代性气息过了时，等到那
一天，再比较《鸟人》与《少年时 代》，结果应该会有新的答案。
但结果不容反驳，就来看下《鸟人》所讲述的都是些什么吧。如果说《鸟人》胜在全面
，胜在技术，《少年时代》唯有情怀。那么《拆弹部队》与《阿凡达》的对决，不就是
前者的情怀胜出了后者技术了吗？真是此一时彼一时。
话 说回来，论故事，《鸟人... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 2 来自主题: WaterWorld版 - 四两拨千片 从毛的这个改动倒是可以看出一点意思来。本来是杨柳借代两人，为了适应蝶恋花的格
式，凑足花字，借指女性，花改骄，应该是毛对杨的评价。杨应是年轻气盛的。杨花柳
花，轻絮飞扬，引出魂魄升入月宫的想法。后来改了花字，就有点不通了。不过毛也懒
得重写，没有再改。 |
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f**e
发帖数: 1109 | 3 看完前面就想起岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”
也许不是夸张也不是借代，而是真实的述说 |
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h*d
发帖数: 19309 | 4 中華民族是箇含蓄、害羞、善於聯想的民族，因此自古以來就有“避諱”之俗。避諱有
兩大原因，一是因爲道德、倫理而不願提起某箇字眼，一是攝於帝王將相的權威而改用
他字。因爲後者而避諱的字，往往只在某一個歷史時期，當時過境遷之後，人們自會復
用正字。而因爲前者產生的避諱，則可能會持續很久，甚至讓人遺忘掉正字和正音。“
鳥”和“操”就是兩個非常經典的例子。
“鳥”，本係端母字，注音都了切，讀若“扚”（diao3）。然而恰恰“屌”（男性生
殖器）字讀音與“鳥”相同。可以想像，整天說花鳥蟲魚，飛鳥走獸的文人墨客會覺得
多麼不雅。中古時期的士大夫就因因此把“鳥”改讀爲“裊”（niao3）。
有意思的是，在宋元時期的話本中，幾乎都還用“屌”字表示粗口，例如： “傻屌放
手，我趕相公去！”——元 馬致遠 《薦福碑》 第二折 “一點儿唾津兒曣下去，這屌
病便可。”——元 王實甫 《西廂記》 第三本
但“屌”字畢竟還是粗俗，到明清以後的小說中，幾乎都用“鳥”字代替“屌”了：
智深在外面大叫道：“直娘的秀驢們！不放洒家入寺時，山門外討把火來燒了這個鳥寺
。”——明 施耐庵 《水滸傳》
時至今日，“屌”字已經不用... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 5 1.做男人就要做金刚那样的男人——在世界最高的大楼上为心爱的女人打飞机！！！
2.男人的双手是最好的丰胸良药——终于发现我有一门手艺了……（双手愿为爱人
而粗糙！）
3.JJ掉了不过碗大个疤！
4.如果三天不做爱，那么你就是处男！
5.据说从银河系看地球，唯一能看得见的就是我的小JJ了……
6.我吞下一颗春药，世界立刻变得性感起来~
7.如果谈恋爱就是谈恋爱的话，那不是耍流氓吗？
8.爱她，就请为她做无痛人流手术！
9.她是一个美丽的女孩。她每天刷5次牙！
11.“日本人是人”这句话属于：A.比喻；B.夸张；C.借代；D.拟人。
12.现在中国最大的困境在于——中南海的政策出不了中南海！
13.一个外国人，不远万里来到中国，毫不利己，专门利人，这是什么精神病？
14.爷爷都是从孙子走过来的……
15.我是个无神论者，但在夜里却不敢承认这一点！
16.手淫强身，意淫强国。值此国庆之际，我要多意淫，为国家的富强做出自己应
有的贡献！
17.一位萎人曾经说过：“像我们这样强烈渴望崛起的民族，更需要时刻用意淫来
支持我们脆弱的
国防以及民众心理。手淫只能强身健体，意淫方才强国安邦！”
18.其 |
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p*e
发帖数: 6785 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 避諱借字——“屌”、“肏”、“屄”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 18:15:40 2014, 美东)
中華民族是箇含蓄、害羞、善於聯想的民族，因此自古以來就有“避諱”之俗。避諱有
兩大原因，一是因爲道德、倫理而不願提起某箇字眼，一是攝於帝王將相的權威而改用
他字。因爲後者而避諱的字，往往只在某一個歷史時期，當時過境遷之後，人們自會復
用正字。而因爲前者產生的避諱，則可能會持續很久，甚至讓人遺忘掉正字和正音。“
鳥”和“操”就是兩個非常經典的例子。
“鳥”，本係端母字，注音都了切，讀若“扚”（diao3）。然而恰恰“屌”（男性生
殖器）字讀音與“鳥”相同。可以想像，整天說花鳥蟲魚，飛鳥走獸的文人墨客會覺得
多麼不雅。中古時期的士大夫就因因此把“鳥”改讀爲“裊”（niao3）。
有意思的是，在宋元時期的話本中，幾乎都還用“屌”字表示粗口，例如： “傻屌放
手，我趕相公去！”——元 馬致遠 《薦福碑》 第二折 “一點儿唾津兒曣下去，這屌
... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 8 比喻（暗喻+借喻），比拟（拟人拟物），排比，夸张，借代，反问 |
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q*q
发帖数: 108 | 9 谁都闹过别扭，和爸爸妈妈，和弟弟妹妹，和哥哥嫂嫂，和公公婆婆，和狐朋狗友，和凡
是和你有关联的人。简而言之，别扭就是不舒服。浅而言之，像我这样用借代解释这么个
小破词的感觉就叫别扭。
这是个要别别扭扭着讲的和爱有关的故事，这样说是因为至今不知道这故事里有没有爱，
而且在人前谈爱这个字或多或少总有些别别扭扭。
好吧，让故事里的人物先出场吧。
菁儿是个精灵的小迷糊。说她灵，因为她和谁都好，和谁都不别扭，说她迷糊，那是因为
在人眼里，她连最简单的轻重利弊都分辨不清，因而常常吃亏还不知觉。
怡媛是个善良柔弱，心思微妙的小小孩。这样的孩子在人群里有意无意间总会受到伤害，
总会躲着小心地舔拭伤口。菁儿爱管点闲事儿，她那也不高的个子只有在怡媛面前才显得
还凑合，所以菁儿见不得怡媛难受，她喜欢缠着怡媛让她告诉她心理有啥别扭，久而久之
，怡媛就把菁儿当了朋友。
煊儿人前是个大大咧咧嘻嘻哈哈的小可爱，凡事无所谓。听人说她命里旺父，所以她爸在
单位挺得意的，提到煊儿也常常是合不拢嘴。
长大后的三人没太大变化，糊涂的依然糊涂，微妙的依然微妙，可爱的依然可爱。
当她们的生命里出现了一舟，一个心思慎密，精于算计且 |
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c********o
发帖数: 5484 | 10 lz那个也就是借代一下吧，我有点怀疑lz是真的文青还是伪文青……
不得不承认有的mm吃文青这一套…… |
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c******t
发帖数: 85 | 12 我实在不是很想说，我用古文，用修辞借代手法跟觉得有意思的回帖调侃。。。有这么
难理解么。。。 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 13 我在看视频，挺有意思的，文字在这——
http://phtv.ifeng.com/program/zhdf/200904/0415_5390_1109197.shtml
摘一段我觉得很好玩的，很弗洛伊德呢，也很青海，呵呵，反闻闻自性——
解说：据说道教史中开山之人张天师、陈抟老祖、张三丰祖师都曾在缙云山修行。受道
教文化浸润之深的缙云山，目前除了山环水绕的绍龙观，还有一所竹海掩映的白云观。
这两所道观都是古已有之，后在李一道长主持下扩建。两所道观因袭并发扬了道家传统
养生功法，因此闻名遐迩。
李一：我们会看到在这里面呢，是一个我们的张三丰真人的修真图，其实你会看到，在
这个修行的过程中呢我们经常说道教修行是叫修真，实际上呢道教修到后来就是要借假
修真，我们要通过这个修炼，修出自己的真身，要找到自己的真我，你会看到他在修行
过程中头上飘然出现了自己的真相，真身。
王鲁湘：这是一团真气，气上站着自己的真身。
李一：实际上通过这个画来借代阳神出窍的过程中，当修炼的过程中，层层的英姿勃立
就是像我们说的，从我们的显意识的我到潜意识的我，到无意识的我，一直到真实的我
，这个过程中，是不断地向内返 |
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j*********n
发帖数: 126 | 14
据偶的记忆，章台原先是战国秦昭王会见诸侯的地方，则原来应该在咸阳。
这在<<史记>>中有记载。后来汉长安有章台与章台街，是胜游之地。后世
演变，章台渐渐成了冶游寻艳之地的代称。后来的文学作品中，因此用“章台路”
或章台花树来借代此类事情，大半与宫廷享乐生活无关。但是，因为章台原先
在秦国的作用，和后来也在首都，而旧时文人又有用“香草美人”来暗喻政治
际遇的习惯，所以某些作品中“章台”也被用来作双关语，暗指在京都的起伏
得失，如周邦彦的<<瑞龙吟>>。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 15 倒是想想古诗里都用什么借代香应该比较有意思。。。
我想起一个瑞脑来。 |
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r*****e
发帖数: 292 | 17 不是的。
初学的时候。找点好听的词，加上感叹词（啊），就算作诗了。但这样的诗，不如去掉
“啊”，写成文章。或许是一样的。这其实就是“赋”。
进一步。则可以替换掉一些浅显的部分。用隐喻借喻借代指托之类的手法。“浅者深之
，直者曲之”。这样达到言外之意。但总的来说“深，曲”还是你所追求的效果。这其
实就是“比”。
再进一步。学会选择词汇，让词汇或者词汇组合本身带上感情色彩。来取得同样的效果
。这其实就是“兴”。如果这些词汇本身很容易理解，就可以做到“浅者反深，直者反
曲”。但同样的，不论词汇本身是不是“浅”，言外之意还是你所希望的。
至于纠妄过正。希望有“言外之意，韵外之旨”。但过于“深”“曲”，反而没有达到
。这并不是固守浅白的理由。 |
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a***d
发帖数: 2374 | 18 赫赫，欢迎来文海，或者说是深海潜艇浮出文海？：-）
看了你的博客，充满感性。想来你不仅对古典诗词感兴趣，对佛经之类也很有兴趣。而
且你的异域风格别有一番风景。：-）
是，诗歌经常用到这些手法。不过你应该是把“隐语”和“隐喻”混了。
隐语是隐去本体而假以他辞来暗示的语言。隐语涉及双关，不一定有比喻的意思，可以
是谐音或借代。
隐喻则是用隐藏的方式以一种事物来比喻另一种事物，本体和喻体需要同时出现。隐喻
是有其固定句式的，就是“A 是 B”。
“闻”和隐喻不是同一个话题，我这里是“漫灌”，赫赫。就是觉得汉字词意义的演变
很有趣。想看看究竟，比如是什么时候开始添加的鼻子的功能。：-）
戏。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 19 谢，打倒google输入，你不说我都没注意：）
2. 你说的对，如果说挹酒是个名词呢，借代北斗七星？太勉强了，俺自己先否定自己
，呵呵 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 20 赫赫，借代在这儿还真合适
压根儿你就不该采它下来，采它就是毁它 |
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h******i
发帖数: 466 | 21 风流子—咏月 Trim
千载人间寂寞，
三尺西窗寥廓。
谁伫望？绪无凭。
永夜之巅形魄。
姿绰，
犹若，
一半相思零落。
先说境界，Trim这首词写得很有风骨，给人的第一感觉超好，就像金庸笔下小龙女或者
香香公主的感觉，不食人间烟火。正好，这种感觉，正是咏月所需要的。但是，这种咏
物诗/词，其实是很有难度的，写物，而不只写物，用起兴不如用借代的好。经典的咏
物词，可以看看大胡子那首写杨絮的，辛弃疾的咏梅“依东风一笑嫣然”，还有姜白石
的那两首咏梅花的《暗香》《疏影》。那些词里面都有一种寄托（内容不尽相同），而
Trim在这里，也有一定的寄托，但是寄托的境界，仿佛还不够高。其实，这首词除了最
后一句，整个的情感，都可以拔得很高来看，有一种中国文人孤芳自赏，陶渊铭式的出
世之风，可惜就可惜在最后一句，一下子把这个高度给破坏了，让读者翻然醒悟，原来
寄托的情感，只是一种相思。一下子把词的境界落了三等。这就是为什么李清照的词虽
然都很漂亮，但是真正评词的人都不怎么看得入眼的缘故。
说细节，我有一点不理解，为什么在中间突然把视角变了，从对着月亮，到了对着人？
“谁伫望？绪无凭”这一句有些突兀，前 |
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M******8
发帖数: 8425 | 22 98 标题 介绍吴梅的《词学通论》
Wed Dec 6 11:35:19 2000
吴梅(1884-1939)，字瞿安，晚号霜厓，江苏长洲人。一代曲学大师。
然曲为词余，瞿安先生于词也为行家里手。五十岁时，手定旧作，是
为 此 厓词录〉。1933年12月〈词学通论〉初版。
在〈词学通论〉中，吴梅纵论词的源流，平仄四声，韵，音律，作法，
并讨论了唐五代至明清的词人词作，提出了一系列见解。
与王国维不同，吴梅认为作词要有“寄托，盖借物言志，以抒其忠爱
绸缪之志”。他认为，作词须“别有寄托，不可直赋”，而且还“须
用一两件事印证方可”。这就与王国维所提出的“词不可用代字”的
观点相对立。此外，吴梅对词的音律特别重视，认为词要“随律押韵”，
“八音克谐”，“须依四声，不可自改声韵”，因为词若是离了音律，
则无趣矣。因此，姜、吴（文英）、张（炎）等人的作品就深受吴梅
的赞赏，因为他们的作品的确在音律上精雕细琢，而且咏物时颇为含
蓄，借代颇多，而不直赋哀怨。
总之，吴梅倾向于依律填词，风格婉约。读〈词学通论〉，再与王国
维的观点加以对照，想必对读者大有启发。
（《词学通论》，华东师范大学出版社19 |
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d***o
发帖数: 761 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 24 一、“唯小人与女子难养也”
原句：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”——《论语·阳货》
关于这句，说法各不相同，有人认为是标点错误“女子”中间应有标点断开，如“女、
子”。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围
的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。
也有人认为，这里的“女”为“汝”字的通假，“女子”实为“你们这些小子”，是孔
子对门下弟子的称呼。怎么会有这样的称呼呢？这要在当时的具体环境里找答案。在《
论语·阳货》这一篇里，孔子先是受到阳货的戏弄，然后又有“子由质疑”、“子路不
悦”、“乡愿败德”、“辞客不见”、“宰予不仁”等一系列纠葛，而且孔子早就说过
“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也彦”的话，意思是说，高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师
偏激，仲由鲁莽；结合自己怀才不遇，不被理解和任用的处境，心中难免有些不快。再
说，老师在教学过程中与学生不可能不产生矛盾，这些不快和矛盾恰好在子贡问师（或
者当着更多弟子的面）时引发出来，于是孔子便有了“唯女（汝）子与小人为难养也，
近之则不孙，远之则怨”的慨叹，意思是说：“你这小子（或你们这些小子）和奴才一
样是不好教... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 25 五十二、禁咒
朦胧之中，宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人，那些面孔很是熟悉，可他却叫
不出这些人的名字，这些人围在宇文身旁，相互用极快的语速交谈着什么，宇文虽然听
得很清楚，却一句话也听不懂。很快，这些人又都行色匆匆地不辞而别，宇文心下着急
，正要伸手挽留，手上所触却是一片空！
就在梦中的宇文惶恐不安时，一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他
。
宇文睁开眼睛，看见的竟是满脸泪痕的方欣，也不知她是遭遇了什么事情，头发上
居然粘连着许多碎草，脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师！快救救唐考和丁岚吧！他们被一群亡灵军团的士兵抓走了！”方欣哭诉道
。
“啊？”宇文大吃一惊，咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟，才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔，身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人，两只手掌却几乎比常人大了一倍
，若是握成拳头，简直就是一对擂钵！他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包，整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄？你也来了？”宇文又是一声惊呼。
“大师兄？”方欣愣了一下，惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文，星落刀可在你手中？”... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 26 你又来揣摩神意了，神教你这么解还是人叫你这么解的？
一会儿比喻，一会儿借代，为了把本破书弄圆满了真是绞尽脑汁阿 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 更正教释经体系(四) - 文法解经
8。1 “圣经，容我再强调，惟独圣经才是更正教的信仰。”此句出至十七
世纪英国更正教徒 William Chillingworth 的名言，总结了宗教改革运动对圣经的态
度。但我们不要忘记，十七世纪诗人德来敦(John Dryden)在他的著作中也说：不单只
是正统信仰诉诸圣经，就是异端也诉诸圣经作为支持。请看他的诗作：
不是起初的亚流、现今的苏西尼
否认圣子为永生神吗？
他们也不是单凭着福音书
否定我们的教义和坚持他们自己的吗？
不是所有异端都同样装着，
诉诸圣经以作自己的辩护吗？
就是因为这个原因，所以我们一定要好好地学习释经/解经，以免误人误己。
如果单字是语言的单位，那么句子就是思想的单位。在上一章，我们看过研究单字的价
值，这一章，我们要从单字在句子里的排列次序，按文法来了解一个句子的意思，更好
地掌握解经的技巧。
8。2 圣经的原文：
基督徒相信上帝是透过圣经把自己启示给世人。既然如此，如果我们能对圣经的原文有
认识，一定会得益不浅。圣经里有三种文字：希伯来文、亚兰文和希腊文。亚兰文主要
是用在但以理书二：4... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 28 李世民写过一首有名的诗《赠萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者
必怀仁。”
意思就是在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。性情勇猛的
人，又如何懂得道义，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。
这首诗对萧瑀的评价很高，对他的忠心进行了充分的肯定，而萧瑀起初也是隋朝的官吏
，后来投降了李世民，受到了重用，得到了李世民的赏识。
“板荡”一词典出《诗经·大雅》，其中有《板》《荡》两篇，写当时政治黑暗，人民
生活贫苦，后来“板荡”便被用来形容天下大乱，局势动荡不安。
《板》、《荡》是春秋战国时期儒家经典《诗经·大雅》中的两篇。旧说《板》、《荡
》二诗皆讽刺周厉王时代的政局混乱、危机四伏，后以此二诗篇名“板”、“荡”借代
局势危难、社会动荡。
唐太宗李世民《赐萧禹》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
”《后汉演义》第六十三回：“见危授命，大义凛然，虽死且不朽矣！语云：‘板荡识
忠臣！’信然！”此后“疾风知劲草，板荡识忠臣”成为中国古训名言、名联。
疾风劲草
“疾风知劲草”的意思是说经过了猛烈的大风，才知道哪些草是顽强有力而摧折不了的
。人们用它来比... 阅读全帖 |
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R******y
发帖数: 651 | 29 那三句话，我真的记不起来了？还有， 那个盲眼学生是谁？希望，你没用什莫典故，或
借代等等。还有， 那个花满楼市不值得学的，forget it. 1, 2, 3, 4 句话， 三个问题
，中间两句有关联。第一句和第四句只和你的大作有联系。 ft, 有多说了1， 不2句 to
make sense to somebody, 中文真要折磨说才合理，合法吗？痛苦ing,8th fuck
sentence. |
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p******u
发帖数: 171 | 31 歇后语，本来是语言文学中的一种修辞方式；它本身又有多种
的修辞方法。四川歇后语的修辞方法，主要的有以下几种：
1，比喻：即用一事物去说明另一事物，特点是具体生动；也
是我国文学中的传统手法，分“明喻”与“暗喻”两种。例如：
半夜起来吃桃子——拣杷的捏（明喻）
肉包子打狗——有去无回（暗喻）
聋子的耳朵——摆设（明喻）
2，借代：课分为部分代全体，用具体代抽象，用特征代人物
三种。例如：
大姑娘坐轿——头一回（用部分代全体）
耗子尾巴熬汤——油水不大（用具体代抽象）
牛皮纸糊灯笼——死不亮（用特征代人物）
3，夸张：夸大人物某些特征，故意言过其实，以便引人注目。
例如：
蚂蚁吹喇叭——好大的口气
孙猴子打筋斗——十万另八千
脑壳上生疮，脚底下流脓——坏透了
4，反问：不把意思明确说出来，用否定来表示肯定，或用肯定
表示否定。例如
三张纸画个人脑壳——好大的脸面？
《白门楼》的吕布——活得到好久？
十月间的桑叶——哪个采（睬）你 |
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W**********r
发帖数: 8927 | 33 http://www.tudou.com/programs/view/P0PAZnmClR4/
这女的说的真快
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
说中文的人更伤不起！
你们学习外语有什么好自豪的啊！！！！！！！！！
中文才是世界上最难掌握的语言 有没有！！！！！！！！！
你看你不是一出生就要学中文啊！！！！！！！
你学什么语言学一辈子啊！！！！！！！！！
于是塌么就一去死不回头啊！！！！！！！！！！
最要命的是学完中文也跟没学一样啊！！！！！！！！
学了有什么用啊！！！！！！
全国那么多方言！你能懂多少啊！！！！！！！
随便弄个南方来的方言就能把你憋死啊 有木有！！！！！！！！
你上网泡人人泡猫扑泡天涯用什么！！！！！
用在学校学来的中文有用么！！！！！
你个外国来的中文说的再好有神马用啊！！！！！！！
上个网立马让你连p都看不懂啊！！！！！！
中文不是厉害啊！！！！！！
一个“去”字就有几十种解释啊！！！！！
几十种用法！！！！！！
跟美猴王一样一样一样的啊 有木有！！！！！！！！！
美猴王啊！！！！！
谁再跟老子讲XX外语是世界上最彪悍的语言 我告诉黄教主闹太... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 34 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 35 别用你的眼睛判断他的价值观 2009年10月23日 武汉晚报 鲁珊
浙大一名海归博士涂序新，在9月17日，他归国两个月后跳楼身亡。在《华商报》
报道中有一段专门写道，网络盛传，他是因为评不上副教授职称，提前知道了评选结果
而自绝。
报道很长，详细描述了涂序新如何从美国西北大学博士后研究工作站到浙江大学，
也很详细地描述了涂序新回国后面临的一系列困难。当然，也描述了他在自绝前6天，
申报了副教授职称。
一个正值盛年的人，选择了非正常死亡方式，原因当然很复杂，而且肯定内因外因
兼具。但有一条是共同的，即生活遇到了阻力，这个阻力来自哪里，阻力是否大到了难
以克服，将以何种方式去抗衡阻力，旁人无法得知。
但是，“网络盛传”却试图去感知。我不知道是什么人在盛传，或者这些盛传的人
是否认识并熟悉涂序新。假如仅仅因为他死亡时间正好在评审副教授阶段就如此臆测，
我以为这些想法，对此事件中某些沉重之处拂之过轻，对生活中某些事物又处之过重。
我承认，评不评得上副教授，或以此借代之，提不提拔得了，竞聘得上竞聘不上等
等，在大多数人生活中是大事。大事的原因，当然不只是面子问题，涉及到工作及生活
质量。 |
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x****d
发帖数: 1766 | 36 变态有以下几种解释：
变态 (生物)，指的是昆虫在不同的发育时期，产生的形态、习性的变化
基因病变，指的是人或动物的身体组织中，产生不正常的病变和变异，如“变态反
应性鼻炎”
心理变态，指的是人的心理的一种有别于常人的不正常的心理变异的状态，如嗜杀
、自虐等，有时也用于专指性变态
變態 (色情用語)，從日語的變態（変態）借代的用語，一般用於日本的色情事物
之上 |
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G**U
发帖数: 5492 | 37 001：女人讲“伲屋里厢个还朆转来了”。该个“屋里厢个”指的是：
1、爷娘；2、配偶； 3、小人
002：伲上网也要讲文明，弗能整天生殖器挂在嘴边，如果一个男人总是对女人讲
黄色笑话，女人弗想听，可以对俚讲：
1、倷好白相得啦； 2、倷牌潮得啦； 3、倷可爱得啦
003：形容一个人“痴嗨嗨”的，可以讲“该个人是今朝精神病医院放假跑出来的”
。那么，苏州人借代精神病医院的地名可以讲：
1、四摆渡 2、观前街 3、人民桥
004：两个人脚踏车撞哉，眼睛瞪瞪，指责对方“倷阿好慢点啊，该样快做啥，阿是
准备赶着去杨家桥啊”。该个“杨家桥”指老早个火葬场，现在是搬到尧峰去哉，老
早的在哪面？
1、上方山 2、苏福路大润发对面 3、三香路天主堂
005：标准的苏州闲话“尖团”要分得清，下面几组词，苏州闲话读音完全一样的是
哪组：
1、观前街——肝炎街； 2、清——轻；3、七——切 4、希——吸
006：苏州闲话中形容“全部在内”的副词有“夯拨郎当”和“一塌刮子”。请简述
两者的区别，用例句说明为优。
007：假使买了件衣裳，着在身上稍微有点“肥”，但还弗影响，勉强可以穿。该辰... 阅读全帖 |
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w****s
发帖数: 4430 | 38 001：女人讲“伲屋里厢个还朆转来了”。该个“屋里厢个”指的是：
1、爷娘；2、配偶； 3、小人
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002：伲上网也要讲文明，弗能整天生殖器挂在嘴边，如果一个男人总是对女人讲
黄色笑话，女人弗想听，可以对俚讲：
1、倷好白相得啦； 2、倷牌潮得啦； 3、倷可爱得啦
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003：形容一个人“痴嗨嗨”的，可以讲“该个人是今朝精神病医院放假跑出来的”
。那么，苏州人借代精神病医院的地名可以讲：
1、四摆渡 2、观前街 3、人民桥
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004：两个人脚踏车撞哉，眼睛瞪瞪，指责对方“倷阿好慢点啊，该样快做啥，阿是
准备赶着去杨家桥啊”。该个“杨家桥”指老早个火葬场，现在是搬到尧峰去哉，老
早的在哪面？
1、上方山 2、苏福路大润发对面 3、三香路天主堂
2
005：标准的苏州闲话“尖团”要分得清，下面几组词，苏州闲话读音完全一样的是
哪组：
1、观前街——肝炎街； 2、清——轻；3、七——切 4、希——吸
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006：苏州闲话中形容“全部在内”的副词有“夯拨郎当”和“一塌刮子”。请简述
两者的区别，用例句说明为优。
夯拨郎当，从来没听说过，新苏州话?
007：假使买了件衣... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 39 001：女人讲“伲屋里厢个还朆转来了”。该个“屋里厢个”指的是：
1、爷娘；2、配偶； 3、小人
002：伲上网也要讲文明，弗能整天生殖器挂在嘴边，如果一个男人总是对女人讲
黄色笑话，女人弗想听，可以对俚讲：
1、倷好白相得啦； 2、倷牌潮得啦； 3、倷可爱得啦
003：形容一个人“痴嗨嗨”的，可以讲“该个人是今朝精神病医院放假跑出来的”
。那么，苏州人借代精神病医院的地名可以讲：
1、四摆渡 2、观前街 3、人民桥
004：两个人脚踏车撞哉，眼睛瞪瞪，指责对方“倷阿好慢点啊，该样快做啥，阿是
准备赶着去杨家桥啊”。该个“杨家桥”指老早个火葬场，现在是搬到尧峰去哉，老
早的在哪面？
1、上方山 2、苏福路大润发对面 3、三香路天主堂
005：标准的苏州闲话“尖团”要分得清，下面几组词，苏州闲话读音完全一样的是
哪组：
1、观前街——肝炎街； 2、清——轻；3、七——切 4、希——吸
006：苏州闲话中形容“全部在内”的副词有“夯拨郎当”和“一塌刮子”。请简述
两者的区别，用例句说明为优。
007：假使买了件衣裳，着在身上稍微有点“肥”，但还弗影响，勉强可以穿。该辰... 阅读全帖 |
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