j*****7
发帖数: 10575 | 1 所谓现场版的电影，我觉得实在不大现实，以当时的技术条件
但是倪柝声会不会有一些的绯闻是真的呢，我觉得还是有存在的可能性的
越是位子高，试探就越大
你能胜过的试探，那些前呼后拥的牧师可不一定能胜过
但是有一点我同意，单就坐监殉道这件事，起码神是接纳倪柝声的 |
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l**********n
发帖数: 675 | 2 魂的潜势力（二）
我们已经看见，神造亚当时，亚当是有一种很超然、很神奇的能力的。后来亚当堕落了
，这神奇似的能力，也就随之而堕落。一班不明白的人，以为亚当堕落后，所有神奇的
能力已经都失去了。但是，证以今代心理的事实，亚当当初的能力，并未失去，不过潜
藏在他的魂里而已。因为在已过的五六千年中，就是在不信主耶稣的人中，就已有不少
能彀表显这能力的人，不过不多罢了。在最近的百余年间，表显这能力的人，却是很多
。我在上一次已经题起许多例子和证据，那些证据，都足以证明，亚当当初的能力，不
过隐藏在他的肉体里，并没有失去。今天我要讲这魂的潜势力，到底与基督人有甚么关
系；我们若不明白，有甚么危险；我们当如何提防。我请你们特别注意以下的四件事。
四件事实
（一）亚当里面包含有无限的能力，和神奇的能力。（这能力我们称之为魂的能力。）
今代心理学事实，证明一切神奇的能力，还都在人的里面。自一七七八年马斯麦尔的
发明以来，关乎人各种各样的潜势力，无论其是发表在心理学方面，或者发表在科学的
基督教方面，或者发表在其他科学方面，我们知道都不过是潜藏在人里面魂的势力而已
。就如道教、佛教等，从运气、修炼、打坐... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 3 你不理他们，他们追着你屁股骚扰你。树欲静而风不止，就是这样。只有敲山震虎，让
他们知道挑衅最终结果是丢脸，才能扼住疯狗风气。
还有倪海夏是真是假，到底有多厉害，亲身经历的不多，转他的文章适度。他那些攻击
西医挑起争端的文章要不然考虑转后加一句——此文只代表倪个人立场，与本人和本版
立场无关。 |
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i**o
发帖数: 1161 | 4 绝对是一种吃西药的后遗症
作者：倪海厦 文章来源：本站蒐集 点击数：2244 更新时间：2005-8-27
(2005/02/24) 2005年2月24日病人来访 , 是白人中年男子 , 由其妹陪同一起来诊
, 病人全身抖动 , 听力丧失 , 记忆丧失 , 短气 , 便秘严重 , 小便困难 , 双眼无神
, 头发脱落 , 没有胃口 , 四肢冰冷 , 一直想去自杀 , 其妹边哭边叙述发病过程 ,
据其所言 , 其兄因为数月前妻子离世往生 , 人就变得很沮丧忧郁 , 于是去看西医 ,
西医就开了下面处方 : Depokote 500mg 一天三片 , Lexapro 10mg 一天一片 ,
Zxprexa 10mg 一天一片 , 病人服后就出现全身发抖 , 小便不出 , 等如以上症状 ,
再回到西医那做检查 , 被宣告得到柏金森氏症 ,其妹问西医是否因为西药副作用造成
的 , 结果西医连查都不查一下病人 , 就大发脾气说这是病人自己搞出来的 , 干他何
事 , 此际病人处于危急时刻 , 却不见西医伸出援手 , 只想摆脱罪名 , 把病人赶出医
院 , 病人的妹妹气到不 |
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d****o
发帖数: 273 | 5 倪医师只是伤寒经方的一个代表而已。疾病本身现在已经因为全球天气变化，主病已经不在是单一的伤寒，可以说张机的最大贡献就是发现了寒从太阳入。
但是除过伤寒之外的风热，是从肺经入，温热是从肉入。这些不同进入人体的方式，也就导致的了疾病在人体内不同的传导路径，有些相同，有些不同。这三种主病在人体内积累到一定程度，又会发展成杂病和癌症另外两种主病。
而且就伤寒而言，还有简单伤寒，就是伤寒论中所言的伤寒（沿六经传导），还有复杂伤寒，此时已经是肝经湿热，和恶性伤寒。另外当一个人感觉不舒服的时候，已经是两三种主病在身，而且很多时候是次病次次病发作，主病不发做。
所以以简单的伤寒，是不可能去掉身上的主病的，很多时候就靠临床经验蒙，如同学生考试瞎猜一般。所谓的治好，只是通过药的力量，暂时将一些次病压下去而已，没有正真地将病邪驱逐出去。这些不同地主病，在脉中都有着不同地表现和位置，所以把脉是可以区分出来地。现在所谓地四诊合参，望闻问切，切已经都被丢到了最后，可有可无地程度，的确是有些本末倒置。学中医，还是应该从把脉开始。。
知道了主病，开方就相当容易了，所谓地君臣佐使，也就是按照主病，次病，次次病开方而已了 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 6 【 以下文字转载自 Medicine 讨论区 】
发信人: tienyuang (胡不归), 信区: Medicine
标 题: Re: 倪海厦是打着中医旗号的骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 13 15:36:37 2009, 美东)
（一）如果有个在美国的执业的專業
人士，制作了很多套很贵的dvd，却在台湾贩售，首先遇到的问题，就是是否有具实的
在台湾报税。这点可由台湾的税务单位严格查办。
（二）而这位专业人士，又拥有美国国籍的话，就不只要在台湾具实报税，还得在美国
报税。
（三）如果在美国的人，想买这些每套都在一千美元以上的dvd，却被通知要向台湾以
电传联络，并汇钱去台湾时，那美国的国税局，更应进一步查证，向美国具实报税了没？
（四）在美国，专业人士只能在注册的州来执业，若向并没有执业州的病人，以电话诊
断，以电传传递药方，且又收费的话，是违反了美国的医师法，是要被吊销执照的，因
此，在美国的专业人士，都不敢做以上行为的。
(五)依美國目前法律，針灸師只是針灸“師”，不是醫師。針灸師若自稱自己是醫師，
也是違反美國法律的。
以上的法律问题，清楚了吗？五十步 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: Adoria (Adoria), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 有人知道如何买到倪医生说的仙丰中药粉剂吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 10:52:38 2009, 美东)
今天我打电话过去，买了大清龙汤，小清龙汤，葛根汤，麻杏甘石汤。这四种药价钱一
样，每罐各30美元，据说每罐重8两。每次在汉唐买中成药，一开始觉得有点贵，但想
想每次感冒，去趟医生那里，再买点西药，还不是要二三十块，且不说疗效。买点中药
常备药，放家里，放心一些。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 8 倪弟兄的见证：得救与蒙召见证
送交者: 方周 2003年2月02日15:31:40 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
第一次见证－得救与蒙召见证
（一九三六年十月十八日）
读经：
『保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，
都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。』行传二十六章19节
『然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神。』加拉太书一章15节
家庭背景
我是出身于基督教家庭。在我之上有两个姊姊。当家母生她们时，我的姑母不欢喜，因为
我有一位伯母，一连生了六个女孩。按当时中国的风俗，是重男轻女的。所以当家母生了
两个女孩之后，人说家母也要像伯母一样，生半打女孩后才会生男孩。那时家母虽未清楚
得救，但也会祈求主。她对主说，『我若生一个男孩子，我就要把他奉献给你。』主竟然
听了她的祷告，我就生下来了。日后父亲对我说，『妈妈未生你时，就已经应许把你献给
主了。』
得救与蒙召连在一起
我是一九二○年十七岁时得救的。我得救前，心中大有交战，要决定是否接受主耶稣作救
主，也要决定是否作主的仆人事奉他。多数人得救时所要解决的， |
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v****i
发帖数: 779 | 9 ——习近平与“十三五”十四大战略
大数据很忠诚，它真实记录人们的每个足迹，深藏功与名；大数据很任性，它的分析有
根有据，拒绝流言蜚语；大数据很友好，它提供各种权威参考，它创造绿色经济，让我
们的生活更美好。世界已经进入由数据主导的“大时代”。以习近平同志为总书记的新
一届中央领导集体，站在时代最前沿，带领全国人民迈入大数据时代。五中全会的“十
三五”规划建议提出：“实施国家大数据战略，推进数据资源开放共享。”“学习中国
”今天推出《习近平与“十三五”十四大战略》系列文章之“国家大数据战略”篇。
一、大数据引领生活新变化
我们生活在一个充满“数据”的时代，我们打电话、用微博、聊QQ、刷微信，我们阅读
、购物、看病、旅游，都在不断产生新数据，“堆砌”着数据大厦。大数据已经与我们
的工作生活息息相关、须臾难离。中国工程院院士高文说：“不管你是否认同，大数据
时代已经来临，并将深刻地改变着我们的工作和生活。”2015年5月，习近平在给国际
教育信息化大会的贺信中说，“当今世界，科技进步日新月异，互联网、云计算、大数
据等现代信息技术深刻改变着人类的思维、生产、生活、学习方式，深刻展示了世界发
... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 1108 | 10 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: primeny (wu), 信区: Biology
标 题: 第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 10:45:57 2016, 美东)
发信人: primeny (wu), 信区: Returnee
标 题: 第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 10:43:25 2016, 美东)
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
2016-12-29 12:08:28
第十三批国家“千人计划”青年项目申报3048人，经形式审查、通信和面试评审，
601人通过终审，拟予引进。根据规定，现予公示，为期7个工作日，从2016年12月29日
—2017年1月9日。公示期间对人选如有异议，请于2017年1月10日前将意见发至邮箱（
[email protected]/* */）。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2016年12月29日
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员名单... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 三种论调
http://ye-su.cn/love/linxiangao/c100%E7%81%B5%E9%AD%82%E4%BD%93
读经：路1：46－47，帖前5：23，来4：12 .
不信耶稣的人也说“灵魂”，不过他们所说的灵魂，是指人的“精神”。基督徒信有灵
魂，但许多人对灵魂的认识是模糊不清的。另有些基督徒关心肉身过于关心灵魂，以至
失去了不少的福气。
在谈到灵魂体的实质之先，让我们先看看三种论调——一元论、二元论和三元论。
一、一元论
一元论Unitary View Of Man , 又叫“整体论”。
他们认为人不是二元，也不是三元，而是一整体的。他们说：“灵魂体的说法不过是分
别代表全人的一种表现。灵魂体不是构成人性的三个部分，而是人活动的三方面，但每
一方面又可以代表全人。”
最近，一元论者，特别是荷兰的神学家，他们不愿意接受“永远不朽”的说法。他们认
为人死了就完了。
不错，人是整体的，但人确实是有身体和灵魂的。
二、二元论
二元论Dichotomy , 把人分为两部分：灵魂和身体。他们说：“灵和魂不是两件，而是
一件。圣经只有两处把灵和魂分开来说（帖前5：23，来... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 第四章 使徒所设立的长老
“长老”这一个名称是从旧约传下来的。旧约有以色列人的长老，并且一城还有一城的
长老。新约的四福音，也常题到长老，这些长老，仍是以色列人的长老。使徒行传的前
半部，也曾说到长老，(四5，9，23，六12，）但仍是以色列人的长老。
教会的长老，是从甚么时候起头的呢？圣经记载，在耶路撒冷有长老。但这些长老是怎
样设立的，圣经并没有记载。圣经没有说到在耶路撒冷的教会，是怎样组织成功的。因
神没有打算把在耶路撒冷的教会，当作地方教会的榜样；因门徒称为基督徒，是从安提
阿起首。（徒十一26。）基督教正式的起头，是从安提阿起头。在耶路撒冷有长老，但
圣经并没有记载在耶路撒冷的长老是怎样设立的，使徒行传不过只记载他们的存在而已
。行传十一章三十节所说巴拿巴和保罗，把捐项送到众长老那里，是头一次在新约题到
教会里的长老。但这里并没有告诉我们，这些长老是谁？并且这些长老是谁设立的？以
后行传十五章，虽然多次题到在耶路撒冷的长老，但也没有给我们看见他们是谁？是如
何设立的？惟独行传十四章二十三节，说到使徒第一次出外布道的时候，就说，“二人
在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 13 林三纲
维基百科，自由的百科全书
林三纲（1925年—），基督教传道人，生于中国上海，曾在地方教会事奉，后由于不同
意“地方立场”离开，现居美国，是一全职传道人。
林三纲1925年出生，父母信佛教，但他十四岁时改信基督教。不久后，他在上海加入倪
柝声带领的地方教会。1948年自上海交通大学机械系毕业后，到台湾中国造船公司任工
程师。 1950年，他和另外四位青年信徒史伯诚、魏建章、何广明、徐尔建，跟随李常
受。5人被李常受派往台湾各地地方教会：史伯诚负责嘉义教会，林三纲去台中，魏建
章去基隆，何广明去新竹，徐尔建去台南。1951年辞却中国造船公司职位，成为全职传
道人。
1955年和1957年，英国基督教领袖史百克两次到台湾，公开表示不能因为“地方立场”
损害基督身体（教会）的合一。上述5人受到影响，认为史百克看见了圣经更高的亮光
，离开李常受带领的地方教会[2]。
[编辑] 美国传道时期
林三纲1969年移居美国纽约，到各地大学华人查经班与教会讲道，并负责当地皇后区及
长岛的一华人教会。1995年移居至新泽西州天城教会牧会，2005年底退休，继续担任教
会长老。
林三纲在台湾与郭慕真... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 专访张艺谋：全面回应关于《金陵十三钗》的各种争议（南方都市报） ly20060307
239位粉丝
铁杆会员9
1楼
顶6
2011-12-30 22:37回复
ly20060307
239位粉丝
铁杆会员9
2楼
南都首席记者方夷敏，实习生王睿。
张艺谋导演的专访被安排在晚上十点钟，在此之前，他已经跑了广州的几家影院，做了
3个小时的采访。但他丝毫不显疲态，侃侃而谈很难被打断。采访快结束时，他有点“
后悔”地说，其实我的原则是不去反驳和评价别人的评论的，既然你聊起来就说了……
勤奋、隐忍这两个词，的确十分适用于他。
前日（28），张艺谋携《金陵十三钗》主演倪妮、佟大为等来广州与媒体见面。发布会
后，张艺谋接受了南方都市报记者的独家专访，全面回应了电影上映后引起的各种讨论
。该片已于当地时间12月23日在北美小范围上映。而外媒对该片的批评也随即在网上流
传开。张艺谋导演在接受采访时并没有回避这一大家印象中“敏感”的话题，而是大方
表示：“无论大家的评价是好是坏，我都觉得这是电影的魅力。即便是现在西方人在讨
论在南京大屠杀的背景下贝尔的转变是不是生硬，就算是这个问题，他们不也看了电影... 阅读全帖 |
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N**********n
发帖数: 649 | 15 11 月24日，俄罗斯空军在叙利亚上空执行作战任务的一架苏-24战机，在靠近土耳
其和叙利亚边境地带被击落，机上两名飞行员一死一伤。事发后土耳其空军指控俄空军
战机侵入了土耳其领空，承认是土空军的F-16S战斗机发射导弹击落了俄空军的苏-24歼
击轰炸机。随后俄罗斯和土耳其关系陷入高度紧张，有关国家和国家社会都在猜测俄罗
斯是否会采取军事报复措施。
有很多国内外的军事观察家认为，由于土耳其空军的实力相对比较强大，又是北约
成员国，所以俄军对土耳其采取空中打击的胜算不大。
土耳其空军目前拥有4架E-737预警机、232架F-16C/D战斗机，200架F-4E战斗机，
其中40架是以色列改装的终结者2020型，全面装备了美制AIM-120主动雷达中距空空导
弹。土耳其陆军则装备了3000辆美制M-60、德国"豹"1、"豹"2等主战坦克，数量甚至比
俄罗斯陆军现役坦克数量还多。
然而，土耳其军军队真的如此强大么，我们从他们陆军和空军的战史或许可以一见
倪端。
我们先说土耳其陆军的辉煌历史。1951年，土耳其远征朝鲜，土耳其政府派出参加
“联合国军” 的一支5000余人的步兵旅。该旅在“联合国... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 〖 神两面的救法──血与十字架 〗
因此在罗马书的头八章中，我们看见救赎的两方面：第一，我们诸般的罪得蒙赦免
；第二，我们从罪的权势中得着释放。为着这两面，我们还要进一步注视它们的不同。
在罗马书一至八章这独立段落的头一部分中，我们曾两次看见主耶稣的血，那就是
三章二十五节，与五章九节。在第二部分中，六章六节引进一个新的思想，说到我们已
经与基督同钉十字架。第一部分的讲论是以主耶稣工作的一方面为范围，那就是神凭着
耶稣的血赦免了人所犯的罪，使我们得以称义。而在第二部分的讲论中，就没有继续说
到血，却集中于主工作的另一方面，是以十字架为代表；那就是说，我们要在基督的死
、葬和复活里，与他联合。这个分别非常有价值。我们会看出，血是对付我们所作的，
而十字架则是对付我们所是的。血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的
根源。
在后面的几章中，我们要来看主在第二方面的工作。
〖 我们的诸般罪行 〗
我们要从主耶稣基督的宝血，在对付我们诸般罪行上的价值，以及在神面前使我们
得称为义来看起。下面的几节圣经，正是这事的说明。
“世人都犯了罪。”（罗三23）
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 21 第九章 经济的问题
在使徒行传中，有一个奇妙的事实，就是对于神所打发出外工作的使徒，差不多甚么问
题都很仔细的记载了，但是对于人所认为最大的问题－经济，反而一句不题。我们根本
就没有看见，工人自己需用的责任，和工作需要的责任，是在谁身上，是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的！这就是给我们看见，人所以为最重要的问题
，在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人，都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故，而外出工作。在那时候，神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人，他们认识神的信实，他们倚靠神的慈爱，
所以，他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中，神是最大的能力；但在世界上，玛门
是最大的势力。人生在世，衣食居行，没有钱就一日都不得过。所以，神的工人对于经
济的问题，若不解决，就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了，就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度，表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故，所以，供给的方法也当属灵，不然属灵的... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 22 地狱捷径（中）－或称沉沦下地狱的法子
又有五个下地狱的法子
前一次我已经说过五个下地狱的法子。第一个就是自杀，第二就是犯罪，第三就是骄傲
，第四就是奸淫，第五就是不听从福音。凡人具此五中之一者，必定下地狱无疑。所以
请你们注意，请你们自省，你们应当自问说，我到底是否向地狱的路而去呢？世上甚么
路都可以走，但那领到灭亡的道路，我劝你要小心，不要在那道路上奔走，以致你最终
来到永远沉沦的地方。
我恐怕今天坐在这里的，还有人，他行为和他的思想，都是趋向地狱而去的。所以，我
要在这里，再说出五个下地狱的法子。你如果不要下地狱，则请你不要履行这五条下地
狱的条件。如果你要下地狱，而又不知用甚么法子可以下，也许我今天所要说的，能彀
把下地狱道路的地图，明摆在你的面前，好叫你顺着而行，好叫你达到你的目的地。但
是，下地狱是何等的凄凉呢！是何等的痛苦呢！我实在的目的和盼望，乃是你肯回头，
不走这灭亡的道路。就是你存心要下地狱，就是你决定竟要永远沉沦，但是总盼望圣灵
用我今天所要说的话，叫你怵目惊心，不愿意再作灭亡的人，叫你惧怕地狱的刑罚，愿
意口头，不再走这危险的道路，以致终止于灭亡。我请你在这个时候... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 46 | 23 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: primeny (wu), 信区: Returnee
标 题: 第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 10:43:25 2016, 美东)
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
2016-12-29 12:08:28
第十三批国家“千人计划”青年项目申报3048人，经形式审查、通信和面试评审，
601人通过终审，拟予引进。根据规定，现予公示，为期7个工作日，从2016年12月29日
—2017年1月9日。公示期间对人选如有异议，请于2017年1月10日前将意见发至邮箱（
[email protected]/* */）。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2016年12月29日
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 国外单位
1 冯仁杰 男 1983/01/22 北京大学 北京 [美国]马里兰大学帕克
分校 [美国... 阅读全帖 |
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o*****y
发帖数: 699 | 24 中南大学有田红旗（女）、邱冠周、张新明三位教授进入第二轮。
完整名单：
机械与运载工程学部（21人）
序号 姓名 年龄 专业 工作单位 提名渠道
1 笪良龙 44 水声工程 海军潜艇学院 部委遴选
2 丁荣军 49 电力电子及控制设备 南车株洲电力机车研究所有限公司
院士提名，部委遴选
3 甘晓华 54 航空宇航推进理论及工程 空军装备研究院 部委遴选
4 郭东明 52 机械制造与自动化 大连理工大学 部委遴选，中国科协
遴选
5 何正嘉 68 机械制造与自动化 西安交通大学 院士提名
6 黄庆学 50 机械设计及理论 太原科技大学 省、市、自治区遴选，
中国科协遴选
7 姜澄宇 63 机械制造与自动化 西北工业大学 部委遴选
8 蒋庄德 55 机械制造与自动化 西安交通大学 部委遴选
9 李德群 65 ... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 46 | 25 第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
2016-12-29 12:08:28
第十三批国家“千人计划”青年项目申报3048人，经形式审查、通信和面试评审，
601人通过终审，拟予引进。根据规定，现予公示，为期7个工作日，从2016年12月29日
—2017年1月9日。公示期间对人选如有异议，请于2017年1月10日前将意见发至邮箱（
[email protected]/* */）。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2016年12月29日
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 国外单位
1 冯仁杰 男 1983/01/22 北京大学 北京 [美国]马里兰大学帕克
分校 [美国]University of Maryland, College Park
2 刘保平 男 1985/02/24 北京大学 北京 [美国]芝加哥大学 [美
国]University of Chicago
3 杨诗武 男... 阅读全帖 |
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o*********n
发帖数: 706 | 26 1. 你看过的第一本科幻书（包括杂志）/电影/电视剧是什么？请说一两句感想。
小时候的话应该是《霹雳贝贝》，或者是《人口大爆炸》忘了哪个在前了，还有中央电
视台的《小灵通》。小时候可能是比较喜欢看十万个为什么，对这种有点科学又有点特
效(对当时而言）的电视节目很感兴趣。
从上中学开始就不太看科幻了，当时受凡尔纳系列影响，觉得科幻比较低龄化，直到大
三在图书馆随机翻杂志看的时候看到了大刘的《全频域阻塞干扰》，惊为天人，没想到
科幻小说这么好看。遂找来其他的科幻小说（主要是中国人的作品），发现其他人的水
平差大刘远了，偶尔有不错的作品，但论想象力与创意，都和大刘差得远。当时还特地
到水木科幻版一本正经地推荐大刘的作品，根本不知道当时大刘已经是中国科幻第一人
（当然科幻迷之外的知道他的很少），更不知道大刘本人在水木科幻版就有账号，还经
常发文。
2. 你最喜欢或印象最深的科幻小说/故事/电影/电视剧是什么？也请写一两句感想。
小说要说《黑暗森林》，从创意到故事结构都无可挑剔。除了刘慈欣的小说外，最喜欢
看阿西莫夫的小说。阿西莫夫的小说和刘慈欣的小说两个共同的吸引我的地方就是：1.
想象力丰富... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 27 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 28 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 29 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 关于＂庚款留学生＂。
来源: 继开 于 2010-08-14 17:51:04 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：1079 次 (3407 bytes)
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论坛管理删除.
近代史上，中国政府第二次有计划地大规模向海外派出留学生，是本世纪初的庚款留美
学生的派遣。
1900年，也就是光绪二十六年，北京爆发了“庚子之乱”。当时，几十万号称“刀枪不
入”的义和团入京围攻各国使馆。不久，八国联军攻占了北京，慈禧太后弃都而逃。
1901年，李鸿章被迫与各国签订耻辱的“辛丑条约”，同意向十四国赔偿白银四亿伍千
万两，分三十九年付清。这就是历史上有名的“庚子赔款”。
1908年，美国国会通过法案，授权罗斯福总统退还中国“庚子赔款”中超出美方实际损
失的部分，用这笔钱帮助中国办学，并资助中国学生赴美留学。双方协议，创办清华学
堂，并自1909年起，中国每年向美国派遣100名留学生... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 449 | 31 “祝你生日快樂，祝你生日快樂，……”在朋友們生日快樂的歌聲中，羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三，以及那上面瑩瑩的燭火，腦海里閃現的卻是去年此時，
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景，那時候凌瓏還在她的身邊，那個雖然認識不過
兩年，卻叫她滿心歡喜的女子，她們一起K歌，一起泡吧，一起搓麻將，那些女孩兒一
起玩耍的日子，總是那么美妙又短暫。
而今天，是她三十歲的生日，可是面前已經物是人非，去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭，可是連她自己都不知道想要什么，自從凌瓏走了以后，她只
感到寂寞，無邊的寂寞像陰魂一樣，附骨相隨，難道許愿說，請寂寞走開，況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了，因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛，其實腦袋里一片
空白，就俯身吹熄了蠟燭，那個礙眼的“3”終于暗了，被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候，突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
，而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊，抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子，
然后單膝跪地，深吸了一口氣，才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧？”幾個字來，說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 32 亚伯拉罕与儿子（上）－神的应许与亚伯拉罕的信心
第一次受试验－生以实玛利
亚伯拉罕要把以撒带进来，并不是一件简单的事，他还得受试验。我们要成为神的器皿
，把基督带进来，使基督能彰显祂的权柄，也必须多经试验。所以，从创世记十五章以
后，圣经给我们看见，亚伯拉罕为着儿子也受了三次试验，像为着迦南地受了三次试炼
一样。这三次试验，两次是在儿子未生以前，一次是在儿子既生之后。这三次试验都是
为把亚伯拉罕豫备好，使他能把以撒带进来。换句话说，教会也必须受试验，豫备好，
才能把荣耀的基督带到地上来。
十五章告诉我们，亚伯拉罕曾对神说过一句话：‘主耶和华阿，我既无子，你还赐我什
么呢？并且要承受我家业的，是大马色人以利以谢。’神对他怎么说呢？神说，‘你本
身所生的，才成为你的后嗣。’亚伯拉罕信神，神就以此为他的义。要生儿子的应许是
有了，信心也有了，但是，一天过一天，还是没有儿子；一月过一月，还是没有儿子；
一年过一年，还是没有儿子。这就给我们看见，信心是要经过试验的，亚伯拉罕的信心
是一步一步长进的。
十六章一节：‘亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女…’他现在已经八十五岁了，他的妻子
撒莱还不给他生儿子 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 第十四章 福音的目的
為我們最後的一章，我們要用福音書裏面的一件事作為出發點，那件事是在十字架的影
下發生的；牠不只是歷史性的，也是豫言性的。
『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪
噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。…耶穌說，…我實在告訴你們，普天之下
，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。』（可十四3，6，9。）
這樣，主規定了，馬利亞用至貴的香膏膏祂的故事，必須與福音同傳。馬利亞所作的總
要伴同著主所作的。這是主自己說的，那麼主在這件事上要我們明白甚麼呢？
我想我們都很知道馬利亞膏主的故事，約翰十二章很詳細告訴我們，這一件事發生在她
的兄弟復活不久。我們能推想，她們的家並不是一個富有之家，她們姊妹倆必須自己操
作家事，因為聖經告訴我們，在那一次的筵席上，『馬大伺候。』（2，參路十40。）
無疑的，她們對每一分錢都看得很緊。但是兩姊妹中的一個，就是馬利亞，竟然把她所
珍藏的玉瓶，和值三十多兩銀子的真哪噠香膏，完全花費在主的身上。照人的推理，這
樣作實在是太過了，她給主的，過於主所當得的。因此猶大就領頭，其他門徒也都附和
... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 34
林三綱新州佈道大會 ：「這麼大的救恩！」
「人為何要相信耶穌？不信耶穌人生就無出路嗎？」生在中國，信仰初期曾在上海倪柝
聲弟兄所帶領的教會中受造就，80多歲的林三綱長老在新澤西再次見證自己的信仰。
「人為何要相信耶穌？不信耶穌人生就無出路嗎？」如果發問的人硬要讓基督徒拿出「
鐵證」來回應的話，那麼80多歲的林三綱長老就是「活鐵證」，他為主事奉50多年的經
歷就是本「活教材」：信耶穌可領受神偉大的救恩、享有真正的平安和喜樂的生命。日
前，他在新澤西美德中華基督教會中以「這麼大的救恩！」為題再次見證自己的信仰。
只有耶穌基督才可改變人性敗壞的本質
人性的本質是自私、敗壞和邪惡，除了耶穌基督的救恩外，沒有任何力量可改變它。曾
對中國現代史作深入研究的林長老說，毛澤東雖然高舉唯物主義但他卻看透只有改變人
敗壞的本性才能將共產主義進行到底，所以他要借著文革來對人性進行改造，「這也是
他不惜一切代價發動文革的根本原因。」可結果是註定失敗的，而且他輸得很慘，曾推
翻「三座大山」的英雄為何在與人性鬥爭的小河溝裏翻船？「因為除耶穌基督外，沒有
任何人、沒有任何力量可以改變人罪惡的本質... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 35 地狱捷径（上）
计有五个下地狱的法子
我们现在要先读一节圣经。这节圣经是耶稣基督自己说的。记在马太七章十三节里：“
引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”在这里，我们好像看见有一个地
方，名叫灭亡；进到这个地方的有一个大门，门外有一条大路；在路上，有不胜其数的
人，都赶快跑，要来这个地方，好像是坐着特别快车来的。因为路大，所以好走；因为
门宽，所以甚么都能带进去。但是，这条路，这个门，是引到灭亡地方去的！
灭亡的意思就是沉沦。灭亡的地方，就是沉沦的地方。沉沦的地方，就是地狱。所以，
主耶稣在这里是说，地狱的门是宽的，地狱的路是大的，下地狱的人也是多的。或者你
就是中间的一个！听阿，不要想：“地狱无门人自来。”地狱是有门的。不要想：地狱
是没有路的，地狱的路是比世界任何的马路、汽车路更大！引到地狱的路原是多数的，
不只一条路。这就是说，人如果要下地狱，他是有许多路可以走的。路虽然有许多，所
到的地方，只有一个。路的起点虽然不同，路的终点只有一处。路虽然是从各方而来，
但都是向一方而去。人所走的路虽然不同，他们到地狱的结局都是一样的。你所走的路
，虽然和别人不同，但是你和别人所到... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 36 读经：
以弗所书三章四至六节：‘你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘;这奥秘在以前的世
代，没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样；这奥秘就是外邦人在
基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。’
约翰福音十二章三十二节：‘我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。’
路加福音十二章五十至五十二节：‘我有当受的浸；还没有成就，我是何等的迫切呢！
你们以为我来，是叫地上太平么？我告诉你们，不是，乃是叫人分争；从今以后，一家
五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。’
历世历代所隐藏的奥秘
以弗所三章四至六节告诉我们，保罗深知基督的奥秘；这奥秘在从前的世代一直是隐藏
着的，从前的人并不知道神藉着保罗所说出来的奥秘是什么。这个奥秘就是外邦人在基
督耶稣里得以成为一个新人，就是团体的基督，也就是教会。三章六节是很宝贝的一节
圣经，其中所说的‘同为一体，’就是二章十五节的新人；这新人是与旧人相对的。世
上的人有很多，而旧人只是一个；基督徒也有很多，而新人也只是一个，就是教会。
一个新人
我们要明白何为新人，就必须先知道何为旧人。旧人就是神所创造，却因罪堕落 |
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d********a
发帖数: 9567 | 37
和支持？ 要不是他骂倪萍，谁知道他谁呀
你不知道说明什么？说明他无名还是你无知？5毛也是有档次的，要向高层次发展，懂
不？没文化到哪都让人鼻屎。
《李承鹏：北川邓家“汉龙小学”无一死亡奇迹背后的真相》
新华社记者写得出这种文章吗？
我已经很难复原5月12日14时28分北川邓家小学的完全细节，但从邓丽君的叙述中仍然
知道：由于从小患上小儿麻痹症，左腿行动不便的邓丽君一直是被允许在课前十分钟整
理活动中下楼上厕所的，那天她独自地缓缓下楼，从三层楼高的教室里刚刚走到空地，
刚看到太阳影子，地就开始吼，开始动。
她拼命开始跑，虽然效率不高，仍然连滚带爬到达旁边的竹林，又听到体育老师在
叫“快到操场”，就和另几个女生跑到操场，三分钟后，这里就聚齐了全校483名学生。
后来我们设想，小儿麻痹的邓丽君真幸运，要是那天她课前没因身体原因去上厕所
，也许会被挤倒，也许情急之下会跳楼，也许会有什么不测，如果这样，一个奇迹就不
会出现了，奇迹是——在单位地域死伤最严重的北川大地震中，虽然北川一中教学楼迅
速淹没二千多名学生，但邓家小学483名都学生一个都没有少。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 这世上有把五个儿女都送去孤儿院的卢梭，行过走过不认女儿的成龙，也就有33年不认儿子的亦舒。
旅居德国的艺术家蔡边村拍了一部《Mother’sDay》入选欧洲各大影展，写的是他寻母的过程。这本来是件艺术圈的事情，但偶然被香港媒体发现，惊天大爆料，“亦舒三十年不理亲生儿子”狗血故事，“母亲节”A1版出街。“狂恋男影星抛子而去”的自私母亲竟然是香港言情祖师奶奶——— 这对素来刻薄清高过人的女作家还真是颇有点讽刺。
亦舒早年与画家蔡浩泉相恋，19岁怀孕生子，三年之后即告破裂，独生子归蔡浩泉抚养。最初几年偶有探望，但随着蔡浩泉另娶，亦舒狂恋明星岳华而渐成陌路。亦舒从来不提这儿子，她的侄儿甚至在专栏中讽刺“怕这儿子问她要钱”。有关这场失败的婚姻，亦舒的哥哥倪匡表态：“我不怪蔡浩泉……亦舒的脾气不好，男人受不了，乃人之常情。”蔡一生都是一个落魄文化人，“喝了别人三辈子才可能喝得完的酒”，亦舒本人对他的评价是“才华他是有的，只是稍欠人格。他多疑、暴躁、妒忌、忧郁、自觉受了许多委曲、怀才不遇，他要叫所有接近他的人吃苦。”生孩子的时候，这对暴烈男女都还是孩子，儿子由祖母照管，十几岁独身去了德国。有网友回忆... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 39 新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
（2980名）
（各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列）
北京市（55名）
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉（女）、田春艳（女，满族）、冯乐平（
女）、任鸣、伊彤（女，满族）、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫（女，满族）、闫傲霜
（女）、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳（女）、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
（女，满族）、周立云、庞丽娟（女）、赵郁、赵晓燕（女）、侯湛莹（女）、秦飞、
班宇侠（女，回族）、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔（女）、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市（42名）
才华、马杰（女，回族）、王小云（女）、王胜明、王洪海、王艳（女，回族）、孔晓
艳（女）、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽（女）、刘巍、齐玉、关牧村（女
，满族）、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲（女）、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪（
女）... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 40 倪丑
http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-5-4-110504cq01s.JPG
你们赚钱，薄书记眼红啊！
【人民报消息】毛泽东在总结「文化大革命」时说：天下大乱，达到天下大治，过七、
八年再来一次。
每一次运动都是5%的人划为敌人，95%是人民，几次运动下来，5%的敌人轮流转，十几
亿人民里的一半以上成了敌人，再牵连家属子女，几乎没几个人民了，都是敌人。
薄熙来2007年12月到重庆上任，站稳脚跟后，至2011年5月4日，平均一至两个月再来一
次。
新华网重庆5月4日电，为开发高尔夫别墅房地产项目，多次实施暴力强拆；组织数百名
妇女卖淫2200余次，非法获利400余万元；高利转贷1500万元…… 重庆市第一中级人民
法院4日对备受关注的重庆希尔顿酒店股东彭治民等32人涉黑案进行一审宣判。「黑老
大」彭治民被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产，该组织两名「保
护伞」鲁永合、何德富分别被判处14年、14年6个月有期徒刑。
彭治民竟敢「组织数百名妇女卖淫2200余次，非法获利400余万元；高利转贷1500万元
」？眼儿红的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1903 | 41 "没有拆不散的情侣，只有不努力的小三。"
问题还是在LZ老公身上，自己立场坚定小三再怎么闹也没用啊，
见成龙和倪震 |
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发帖数: 1903 | 42 "没有拆不散的情侣，只有不努力的小三。"
问题还是在LZ老公身上，自己立场坚定小三再怎么闹也没用啊，
见成龙和倪震 |
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发帖数: 87 | 43 圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先
知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢？因为以色列人属于神的选民，他们中间必须
有先知的工作，他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示，其实他们自己也不明
白，就是圣灵借用他们的口说出这些话来，让以后的人能够对这些事看透，看见确实就
是神的灵作的，是圣灵作的，不是出于人意的，让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代，耶稣自己代替了他们所有的工作，所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 44 圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先
知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢？因为以色列人属于神的选民，他们中间必须
有先知的工作，他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示，其实他们自己也不明
白，就是圣灵借用他们的口说出这些话来，让以后的人能够对这些事看透，看见确实就
是神的灵作的，是圣灵作的，不是出于人意的，让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代，耶稣自己代替了他们所有的工作，所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1644 | 45 最让我赞叹不已的是台上的玉墨和台下的倪妮判若二人，据说要经过三年的雪藏才能造
就这样的名妓。
照片上为什么是十四钗？
片头的一段，尽管多个场景的交换有点突兀，但是国军小分队巷战一幕，还是比较惊艳
的，没有多余的口号，只是一声命令，几分钟的战斗而已，有近景慢镜头特写，有场面
渲染，确实不错，多少打消
着秦淮河头牌的背影，女学生，十三钗，杂役，小混混一同躲进了教堂，教堂的前院地
上，铺着一个大大的红十字旗，可能这是南京唯一一块暂时的净土吧，只是当日军军靴
踏过白色的旗帜的时候，净
充满整个屏幕的大爆炸，这一场战斗，无论是情节，还是影片效果，完全可以给十分！
裹身的时候，那些裸露的身体，绝美！
烈的对比，那中间的琐碎，直到看到最后，才知道其实都有其意义。
思没有白费，可以让西方人通过这样一个软性的影片，了解当年的日军禽兽不如的暴行
。我到没有觉得有任何外F的嫌疑，说这个片子外F，就太狭隘了。
西方的大众们能理解多少？ 还是希望张老不要太看中Oscar才好。 |
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y***m
发帖数: 267 | 46 第一篇 对神的探讨（1）
顶起头的问题
我们要从顶起头的地方，来看一个基督徒的信仰。我们要来看的第一个问题，就是关于
神的事。
我们先来读几节圣经。旧约诗篇十四篇一节第一句：‘愚顽人心里说，没有神。’这句
也可翻作‘愚顽的人心里不要神’。心里说没有神的人，他们的结局就如第二句所说，
‘他们都是邪恶，行了可憎恶的事。’
再读新约希伯来十一章六节，由中间读起：‘因为到神面前来的人，必须信有神。’
三派的人
不管你是个基督徒也好，不是个基督徒也好，或者是一个抱着研究态度的人也好，我们
现在先要来看这个神的问题。世界上的人，对于神，可分作三派。第一派是无神派，不
相信有神。第二派是说，不知道到底有没有神；说没有，又不敢说；说有，又不知道。
第三派，就同我们一样的相信说有神。
审 断
到底有没有神呢？我在这里不是要来说有，也不是要来说无。我是要把这一个地方当作
法庭，来审断这个问题。我要请你们来作法官，我来作检察官。法官作什么事呢？法官
是来断定是或非，有或者没有。检察官就是把所能找得到的凭据、理由、证据等，一起
都拿来，然后就请你们法官断案。
可是有一件事情是要先说清楚的，就是所有的检察官，都 |
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y***m
发帖数: 267 | 47 第一章 引言
读经：
出埃及记三章六节：‘又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神
。摩西蒙上脸，因为怕看神。’
十五至十六节：‘神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是
亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来；耶和华是我的名，直到永
远，这也是我的记念，直到万代。你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗
的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，
我也看见埃及人怎样待你们。’
马太福音二十二章三十一至三十二节：‘论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们
没有念过么？祂说，‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神不是死人的神，
乃是活人的神。’
壹
林前十章十一节说，‘他们遭遇这些事，都要作为鉴戒…’圣经所记以色列人的历史，
都是为著作我们的鉴戒，为着造就我们的。神在旧约里所作的，和在新约里所作的，虽
然在外表上有分别，但是在原则上仍然是一样的。神作工的原则只有一个，从前是怎样
，今天还是怎样。
神拣选以色列人作祂的子民，神也从外邦中拣选人作祂的子民。（徒十五14。）圣经说
，我们是与圣徒同国 |
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y***m
发帖数: 267 | 48 第二章 亚伯拉罕的蒙召
读经：
希伯来书十一章八至十节：‘亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得
为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像
在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，
就是神所经营所建造的。’
使徒行传七章二至五节：‘司提反说，诸位父兄请听：当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所
波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说，“你要离开本地和亲族，往我
所要指示你的地方去。”他就离开迦勒底人之地住在哈兰；他父亲死了以后，神使他从
那里搬到你们现在所住之地；在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但
应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。’
加拉太书三章八节：‘并且圣经既然豫先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音
给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”’
创世记十一章三十一节至十二章三节：‘他拉带着他儿子亚伯兰，和他孙子哈兰的儿子
罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，他们走到哈兰
就住在那里。他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。耶和华对亚伯兰说， |
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发帖数: 5754 | 49 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 50 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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