z********f 发帖数: 452 | 1 三 另一筐好话
符驮村人在送他一筐好话的时候,是否就存了遥远的心思呢?
我以为,这样事后的臆测是不应该的,也有些不善。说给符驮村的人,他们会跳起
来的:
“说他妈没厌的话!谁知道他一定能成!”
“存心思也存在我们自家儿女的身上,说他妈没屄的话!”
“说这话就该给他几个耳光,唾他几口!”
事实上,每一个当兵走的,都会接到这样的一筐好话。大多的情形是,当了几年兵
以后,又回来了。符驮村的人和他们怎么样了?没怎么样。最多,有人会有几句感叹,
更多的是连感叹也没有的。
也许在心底最深的那一层里存着吧?只是埋伏得太深,自己不觉得,到一定的时候
就会冒出来。
这该是有人说的所谓潜意识了。我没有研究过潜意识,不知道有没有这样的东西,
符驮村的人是否潜怀着后来又转而为明,也就无法判定。
或说,就因为潜怀着遥远的心思,所以才给每一个都送,说不定有一个两个会成气
候的。
这就是一种策略了,所谓“普遍撒网,重点收获”。可是,一个村庄的策略该要村
人一起研究制定的,符驮村却从来没有过这样的研究。
默契吧?爱人之间有默契,家人之间有默契,村人也该有的。
就算是默契的策略,也不见得奏效。比如刘西奇。
刘西奇是工农... 阅读全帖 |
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z********f 发帖数: 452 | 2 七 木牌战略
第一次揪头发和他侄子有关。第二次是因为符驮村的请愿谈判团。
他侄子叫万利,长身体属于那种偏重横向发展的类型,长智慧也有些特别,处理人
事往往会想出一些出人意料且行之有效的点子,但念书却不太灵光,考试成绩总在及格
不及格升级留级的边沿上徘徊。以他哥他嫂子的判断,这孩子不是念书的料,但可以做
事。基于这样的判断,在儿子考大学落榜之后,他们就不想让他复读了,就给万利说万
利万利你别复读了复读还是个考不上你干脆做事吧你说呢?万利说我也是这么想的你们
到西安找我大大去。
他哥和他嫂就提了二斤菜籽油,去了一趟西安。
他哥他嫂子去西安找他总要提一些挂面菜籽油一类的东西。这一回是菜籽油,二斤
,不算多,但挂面菜籽油一类的东西是不能以斤两论轻重的。也不以他妻子给不给脸色
决定提不提的,因为:“我是提给我兄弟的。”
自然,他知道他哥他嫂子是有事要说的,给他嫂子倒上茶水给他哥递上纸烟点着后
,就等他们说话了。
“我和你嫂子是为万利来的。”他哥说。
他嫂子正吹着茶杯里漂浮着的茶叶,赶紧抬头给他一个笑。
“就是就是。”他嫂子说。
他问万利咋啦?他哥说你看你咱娃今年高考你都不关心。他嫂子说就是就是你... 阅读全帖 |
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g*******1 发帖数: 826 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 慧命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 16 01:22:42 2018, 美东)
有一个年轻的妇女,非常地虔诚,早上、晚上诵经、拜佛,从不懈怠。但是她对佛法的
认识不足,信佛只是为了祈求福报。有一天,她做梦梦到观世音菩萨来了,和颜悦色地
问她:“你有什么需求吗?”妇女见是观世音菩萨,赶紧跪拜,然后说道:“菩萨,如
有可能,小女愿生三子,一子从商,成为大财主;一子务农,粮仓丰实;一子做官,光
耀门庭。”观世音菩萨问道:“难道修行人就没有别的要求了吗?”妇女思索了良久,
回答道:“除非再生一子,出家得道,今后再来度父母。”菩萨说:“生四子,抚养长
大,太辛苦了。今天我让你只生一子,四个愿望都能够满足。”菩萨说完就离去了,妇
女醒过来了。
第二年,这个妇女果然生了一个孩子,这个孩子容貌端庄、聪明过人,这个妇女特别开
心,幼子长大之后,果然经商,生意兴隆,三年之后获得巨利。钱多了,他就不想做商
人,于是弃商务农,在三年之内,果然五谷丰登,粮仓满足,他做... 阅读全帖 |
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c****u 发帖数: 3277 | 4 我的一些讲法不太对. 明朝学术也自有明朝的问题.
经过元朝, 读书人都不愿意应科举, 不愿意出来做官.
这在当初可以理解, 因为元是异族政权, 搞民族歧视.
但是明朝的读书人很多也继承了这个传统. 不愿意出来做官.
刘基是被太祖逼着才出仕. 太祖派人给他一张聘书, 一把剑, 所以他才不得已出来做官.
明朝的风气就是如此. 后来明太祖召集学者做元史, 很多学者学者没做完呢就离开了,
也是持这种不合作态度,所以元史做得不好. 从这点来说, 我觉得元末明初的学者没见识.
他们受了训练, 原本正是国家百废待兴的时候, 中国人好不容易夺回了政权,
正需要知识分子在制度建设上做出贡献, 他们却不识大局. 这点比宋儒的
先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐差多了.
他们对元末的起义大多是不赞同的. 这也是主要由于元代思想禁锢的缘故吧.
学者都不允许研究政治和民生, 所以很多人都钻到书本里面出不来。
学问做到后来, 把自己的基本责任都忘了. 明朝的知识分子也就继承了
这个坏传统. 后来王阳明搞心学, 也是不讲读书的. 固然人人都可以成尧舜,
但是一个民族的文化传统还是需要有担当的学者继承和发扬.
再有就是 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 5 儒林里人物多有秀才身份。秀才是最低等的士,虽然非直接利益获得者,却已经脱离老
百姓地位。通过院试进了学,算是进可攻退可守,进可金马玉堂,退也大概可以养家糊
口。引范进丈人胡屠户在范进进学后说的,
你如今既中了相公,凡事要立起个体统来。比如我这行事里,都是些正经有脸面的人,
又是你的长亲,你怎敢在我们面前装大?若是家门口这些做田的、扒粪的,不过是平头
百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了。
胡屠户自抬身份,不过倒老实明白道出秀才相公毕竟比普通百姓高端那么一些。秀才的
装扮,方巾襕衫也是流行,也颇为人艳羡模仿。最有趣的一节,是小无赖牛浦碰到资深
泼皮牛玉圃,认了本家,牛玉圃在酒楼上碰到一位旧识,衣冠俨然的体面人物。谁想到
故友之会被如此打断:
正说得稠密,忽见楼梯上又走上两个戴方巾的秀才来:前面一个穿一件茧绸直裰,胸前
油了一块;后面一个穿一件元色直裰,两个袖子破的晃晃荡荡的,走了上来。
这二位秀才形象真是生动如画,而后看到牛玉圃那位旧识居然是倡家;"丰家巷婊子家
堂柜的乌龟王义安",于是秀才们仗势欺人,扯掉方巾,打人兼勒索而去。体面戏子们
也喜欢穿士人衣... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 6 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 7 华佗(约公元2世纪~3世纪初),字元化,沛国谯(即今安徽省毫县)人。他在年
轻时,曾到徐州一带访师求学,“兼通数经,晓养性之术”。沛相陈圭推荐他为孝廉、
太尉黄琬请他去做官,都被他一一谢绝,遂专志于医药学和养生保健术。他行医四方,
足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。
曹操闻听华佗医术精湛,征召他到许昌为自己看病。曹操常犯头风眩晕病,经华佗
针刺治疗有所好转。《三国志》对此的记载是,“佗针鬲,随手而差。”后来,随着政
务和军务的日益繁忙,曹操的“头风”病加重了,于是,他想让华佗专门为他治疗“头
风”病,做自己的侍医。但是华佗却不愿意。他借口妻子有病,告假回家,不再到曹操
那里去了。曹操非常愤怒,派人到华佗家里去调查。曹操对派去的人说:如果华佗的妻
子果然有病,就送给他小豆四十斛;要是没有病,就把他逮捕来办罪。
传说华佗被逮捕送到曹操那里以后,曹操仍旧请他治病。他给曹操诊断了以后,对
曹操说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”意思是说,你的病在短期内很难彻底治
好,即使长期治疗,也只能苟延岁月。而要全部治好,使之不再重犯则需要先饮“麻沸
散”,麻痹脑部,然后用利斧砍开脑袋,取出“风... 阅读全帖 |
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u***************r 发帖数: 11227 | 8 发信人: caiyunzhinan(去大理), 信区: Literature
标题: 中国知识分子的帝师梦
发信站: BBS未名空间站(Wed Jul 26 10:03:04 2017,GMT)
李白给大家的印象是狂放不羁,求独立人格和自由精神,“力士脱靴,贵妃磨墨”
。可就样一个高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜””的李白,在42岁那年,
得到了道士吴筠的推荐,就高唱起“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”他叮咛妻子
:“归来倘佩黄金印,莫见苏秦不下机!”以为自己马上就可以登台拜相了。谁知玄宗
召他,是看中了他的文才,让他来宫中陪着玩玩的,并不是叫他来帮助治理国家的。就
是这样一个闲差事,朝廷也没让他呆多久,前后跨三年,实际一年多,李白过得十分郁
闷。终于有一天,李白在一帮小人诽谤攻击声中,被皇帝厌弃,拿点钱给打发出宫廷。
谁说李白的藐视权贵,放情山水,不是理想破灭之后的无可奈何和愤世嫉俗呢?而他对
一个地方官员韩荆州极尽奉承之能事,更使人对他的人品产生怀疑:“生不用万户侯,
但愿一识韩荆州”,说其有“周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊奔走而归之”,又何
其肉麻也。
... 阅读全帖 |
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A*D 发帖数: 1783 | 9 盼儿没有理会一路跟着她做解释的冉涛,绷着脸便走出新驿馆,随即便上了一直在驿馆
外等她的马车。
“回去。”她对车夫说,再没看冉涛一眼,顺手就扯下了车厢上遮阳挡尘的薄纱。
车夫答应着,收起踏凳跳上车辕,嘴里吆喝一声鞭子甩了个响,温驯的辕马扑噜了一个
响鼻,便在石板路上嗒嗒哒哒地迈开了蹄。
盼儿努力按捺着胸膛里一颗砰砰乱跳的心,板着一张红彤彤的小脸,悄悄地透过轻纱帘
子去观察还站在驿馆门口的冉涛。她认识冉涛,在自己家和十七叔家都见过,知道他是
在燕水葛平库做转运副使,是十七叔的同僚;听大丫说,十七叔和这个冉涛不仅在公务
上很有默契,私交也不错,大年的前后十七叔还在帮他走门路,想把他的家人也接来燕
山。她对这个人也比较有好感。这倒不是因为冉涛和十七叔家走得近的原因,而是因为
去年冬天里他两次被商成挽留下来在家里吃晚饭,她看见这人和商成说话时的语气神情
都很尊重,所以她对冉涛的印象就很好。
但她从来都没想到,冉涛竟然是她爹的故友。而且,看刚才的情形,她爹和冉涛,还有
那个有名的风流人物欧阳止,他们的关系似乎并不仅仅是朋友那么简单……
马车已经走到街尾,拐过一个弯之后,就再也看不到驿馆了。
她这才... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 10 第一章
情形大大出乎程宗扬所料,沿小路走了不到两里就遇上三起敌人,每一起都至少有
五人。以他现在的修为,用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人,但想办得干净利落
,恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻,程宗扬倒是有七分把握杀出重围,可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密,程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子,程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门,报了身份,不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝,宿醉未醒的样子,程宗扬不禁笑道:“林教头昨日得了宝
刀,喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道:“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏,林某却是喝得多了,
直到现在还宿醉未解,惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下,林冲道:“程兄此来,不知有何指教?”
程宗扬道:“师师小姐刚回临安没几日,闻说城南凤凰岭风景极佳,难得今日天气
正好,在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道:“不合适吧?”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘,一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来,确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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M*****G 发帖数: 3105 | 11 四百七十三章 不现实的生意经
李佑大喝出的这两句话,句句有深意,与苟绯同出来的勋贵子弟闻言变色,被李
佑的气势震慑到皆踌躇不前。
洞察先机的李大人,从判断出他们都是勋贵官员开始,就看透了他们的弱点。
勋贵人家的世子,只等着继承爵位,一般是不会出来做官的。换句话说,有官职的
勋贵子弟,九成九是没有继承权的子弟,说得严重点,他们除了或恩荫或坐监得来的官
职外,是一无所有的。
谋求官身不容易,他们本来就不是硬邦邦的正途官,与文官打架没有被优容的资格
,底气连李佑都不如。
若因殴打四清之一的都察院御使丢了官职,那简直亏大了,回了家被打死都有可能
…众人心头不约而同泛起了这个念头。
另一方面,明晃晃的尖刀握在李佑手中,也使得处尊养优的众人也不敢轻易尝试,
都知道刀枪无眼,有几个冲动的也被吓住了。那李佑有金书铁券护身,只要不造反,确
实是可以杀人不偿命的,再优厚点甚至杀人都可以免罪。
俗语云,横的怕楞的,楞的怕不要命的。
本朝文官是横的,但勋贵楞起来也能让文官头疼不已。如今李佑显然就成了那个不
要命的,让一票足以在京城绝大多数场合称... 阅读全帖 |
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z****n 发帖数: 1933 | 12 听到林驸马一句“作价五千两与你”,李佑不禁愕然,一只手伸进怀中,摸了摸那几张
具有两个人体温、总面值五千两的银票。惊悚的想道,这林驸马一口道破了他的底细,
难道有透视眼?
他满肚子盘算的只借用泰盛煤铺干上一票,对煤市推波助澜而已,没想炒股炒成股
东。但是朝这方面想去,现成的一间大店铺还是挺有诱惑力的。
泰盛煤铺下错了注,在煤商中快混不下去了,如今貌似只等着关门歇业。但这是天
要亡他,非战之罪也,如今天可能要变脸了,只是别人不知道,林驸马也看不到。
李佑败给太监,那是因为长公主突然坐视不理的原因,今天说服了长公主,形势当
然会有些变化。变化成什么样子,李佑只能说走一步看一步,不敢确定会变得更好,但
总不会更坏了。
如果买下这家快歇业的大煤铺之后,形势能够变好,那岂不是大赚特赚?
话虽这么说,但…李佑露出了痛苦的神色,早知如此,今天便不找朱部郎当中间人
了,直接想法子与林驸马会面更好!眼下要是没有第三者在场就好了!
如果朱部郎亲眼看到他兴高采烈故意买下这间快歇业的铺子,然后过一段时间突然
风向大变红红火火,从商人角度来看是很正常的操作,但会让... 阅读全帖 |
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y*****n 发帖数: 11251 | 13 却说听到有铜活字,李大人便亲自去字库察看。果然见得有一排排木架,分门别类存放
着几种字号的活字。
他看过后问邹典籍道:“本官若有一万六千字,分为八页,用最小字号,一日内可
否排好字盘?”
听到一页如此多字,邹典籍吃了一惊,心里想了想答道:“每页两千字,即便以最
小字号,那大小也相当于小半个案几了,如今没有如此天的字盘,还得花几天功夫去做
口若有了字盘,用一二十个工匠,一日内排好字盘当无问题。”
在李佑看来,这就足以应付当下需求了。至于人力更不是问题,朝廷拨在国子监使
用的杂役没有一千也有八百,抽冇出几十个来排字盘问题不大。
出了典籍厅,孙司业指着前方道:“那里是掌馔厅和会馔堂…”
“这就不必看了。”李佑吩咐道。他心里有了计较,没心思再接着巡视了,打算再
去与石祭酒谈谈口在国子监办报纸这种事情,启动经费不是问题,他可以从银号借支,
但人力方面是绕不过石祭酒的。
之所以下定了办报纸的决心,是因为李佑判断这是个双赢的事情,如果有好时机,
那便非常值得去做。
对他自己而言,只要办成了报纸,各种好处自然不言而喻。典论也是权力,掌控舆
论影响政治不是什么新鲜事。何况只一顶“大明近代报业创始人”的名... 阅读全帖 |
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w**w 发帖数: 5391 | 14 太阳刚刚偏西,商成就带着一家人赶到了界石。不知道发生了什么事的庄户们,一个喊
一个地,也都相跟着跑来看热闹;连区家河对岸的谷家庄上也来了人。小小的界碑附近
很快就聚起了不少人,黑鸦鸦的一大片,看起来倒是十分热闹。
太阳偏西的时候,高小三和几个随他一起出海的货栈伙计,在十几个便装的水师官兵陪
同护送下到了。人们就象欢迎胜利凯旋的英雄人物一样,簇拥着把他们迎进庄里。
临进大门的时候,月儿告诉大家,为了庆祝高小三的平安归来,凡是庄上的人,每家都
按着人头派发钱粮,大人每丁三百钱每口二百钱,十二岁以下的娃娃和五十五岁以上的
老人,不论男女一律五百钱,另外每个人再加一斤白米或者细面;自家的佃户每一户还
有半斤香油。她同时宣布,从明天开始,在大门前的场院上连摆三天的流水筵,不管是
谁,都可以随便地吃喝。其实,这个流水筵席应该是从今天晚上就开始的。但是事情来
得实在是太急,在这么短的时间里,她根本没办法把所有的事项都置备妥当。支应几百
上千人的吃喝可不是一桩小事情,许多吃的喝的都要去临近的大集镇上采办,还有预备
足够的桌椅条凳和碗碟筷子,要请做席面的大师傅,还要雇帮工短佣……这一切都需要
时间。
这... 阅读全帖 |
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j*******6 发帖数: 10 | 15 荐公一掬建业水 听我三终梁父吟——从诸葛瑾看诸葛恪,从诸葛恪谈诸葛亮
按计划本篇应该写刘封,但是关于诸葛恪的话题酝酿了更久,思路也更成熟,所以我们
在此插播一篇诸葛恪、诸葛瑾和诸葛亮的文章。
诸葛家族是东汉时期典型的官宦家庭,传至诸葛亮父亲一辈,因为战乱,家道中落,但
也正因为战乱,诸葛家族的很多成员能够一展头角。诸葛瑾、诸葛亮和堂弟诸葛诞齐名
,时人有言:“蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗。”诸葛瑾的儿子诸葛恪、诸葛融在吴
国封侯爵禄,诸葛亮的儿子诸葛瞻也同样名扬海外。三国时代可谓诸葛家族的黄金年代
,如此谈资岂容错过?
人物导读
诸葛瑾(174年-241年),字子瑜,琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期吴国大臣,
诸葛亮之兄,诸葛恪之父。胸怀宽广,温厚诚信,深得孙权信赖,努力缓和蜀汉与东吴
的关系。孙权称帝后,诸葛瑾官至大将军,领豫州牧。
诸葛恪(203-253年),字元逊,琅邪阳都(今山东沂南)人。诸葛瑾长子,诸葛亮之
侄。从小就以神童著称,深受孙权赏识,弱冠拜骑都尉,孙登为太子时,诸葛恪为左辅
都尉,为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守,平定山越。陆逊病故,诸葛恪领其兵,为大将
军,主管上游... 阅读全帖 |
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l*****r 发帖数: 1028 | 16 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约,问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色,她说她要4点多要去接呦呦,静宜家那么远估计赶不回来,最近鹿鸣又特别忙,所
以……
“周五下午,嗯,”陈柔思索了片刻又发了几个微信,“没问题,我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上,陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol:穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee:需要那么正式吗?
Carol:那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol:还有把你那个压箱底的小香拿出来,千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee:那个裙子得用胸贴,我现在可没处找去。
Randee:香包没问题,鞋子我只有那一双,好磨脚啊,你有那种防磨贴吗?还有胸
贴?
陈柔趴在床上继续指挥,罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录,竟是些他没见过得新鲜名词,觉得非常好玩,Givenchy、小香还有这个,“胸贴
是啥?”他忍不住得问。
“你先别管这个,明天下午... 阅读全帖 |
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l*****r 发帖数: 1028 | 17 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约,问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色,她说她要4点多要去接呦呦,静宜家那么远估计赶不回来,最近鹿鸣又特别忙,所
以……
“周五下午,嗯,”陈柔思索了片刻又发了几个微信,“没问题,我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上,陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol:穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee:需要那么正式吗?
Carol:那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol:还有把你那个压箱底的小香拿出来,千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee:那个裙子得用胸贴,我现在可没处找去。
Randee:香包没问题,鞋子我只有那一双,好磨脚啊,你有那种防磨贴吗?还有胸
贴?
陈柔趴在床上继续指挥,罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录,竟是些他没见过得新鲜名词,觉得非常好玩,Givenchy、小香还有这个,“胸贴
是啥?”他忍不住得问。
“你先别管这个,明天下午... 阅读全帖 |
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T*y 发帖数: 50 | 18 六、奴隶主阶级的黑教师爷
孔丘从齐国回到鲁国,在三十七岁到五十岁这十几
年时间内,官运不通,仕途不达,始终没有捞到什么官
做,心里很不是滋昧。有人问他:你东奔西走地要“从
政”,为什么现在还做不了官呢? 他说:“难道只有做官
才算是搞政治吗? 只要努力宣传‘孝’、‘悌’等先王之
道,让当政的人也这样做,就能对国家大事发生影响。
这同样是搞政治嘛,为什么一定要做官呢! ”①确实,孔
丘一面钻营做官,一面也在找一条当不上官也能“从政”
的道路。
当时奴隶主贵族在宫庭里开办的专门培养自己阶级
人才的“官学”,在大规模的奴隶起义和新兴势力的不断
冲击下,已经腐朽不堪,逐渐趋于瓦解。私学就逐渐兴
起来了。
孔丘经过一番周密考虑,觉得官既然一时当不成,
办私学倒是一条路。他从反革命的阶级本性出发,认识
到要维持奴隶主阶级的反动政权,造舆论的工作是不可
少的;只要通过教育这个重要阵地,宣传、鼓吹奴隶主
的思想文化,就能够为复兴周道做好舆论淮备。
于是,孔丘就以“当仁不让”的卫道士的姿态,把奴
隶主贵族“官学”的反动使命接过来,办起了与新兴势力
的进步私 |
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c****t 发帖数: 19049 | 19 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十六章 贪官
正当众人疑惑不定,不知师太此举为何的时候,先前靖王向佛祖敬香时的异象再现,只
不过这次要更壮观些,一大把长香突兀加快了燃烧的速度,烟雾凝聚成柱直奔天空……
无鱼微笑开口:“佛祖又怎会垂怜妖人?这香,不过是无鱼的把戏。”
孤石又告开口解说,如果靖王敬香时没有异象,等贵人们上香之后今日的法事便全
部结束了,伏魔阵法无从施展。
哪个妖人会心甘情愿地自己跑进伏魔阵中去?所以无鱼师太略施巧计,在香火上做
了手脚,以此设局单独为靖王另加一场‘祈福’,奸王还道是收拢人心的大好机会,利
令智昏果然上当,最终陷于伏魔阵法无法自拔,领取了自己的下场。本来是无鱼和靖王
商量好的‘套路’,现在变成了无鱼一个人的功劳,孤石不是故意吹捧无鱼,老尼姑从
头到尾被蒙在鼓里,她是当真以为靖王是乜罗妖人,死于佛法惩戒……
不算往日诵经,今天晚上老尼姑孤石说过的话,恐怕比过去三年加起来的都多,她
本来不喜欢废话,但是这次感觉不一样:一个人说,无数人连大气都不敢喘一口,全都
认真聆听的感觉忒好,过了今夜怕是再没这样的机会了,她得抓紧些。
所有事情解说完毕,孤石长出了一口气,目光略... 阅读全帖 |
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E*****l 发帖数: 2662 | 20 做人就是做官,做官就是做人
【原文】
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟 孝,友于兄弟,施于有
政。’是亦为政,奚其为为政?”
【译文】
有人对孔子说:“您为什么不参与政治呢?”孔子说:“《尚 书》说:‘孝呀,孝顺父
母,友爱兄弟,把这种风气影响到政治上去。’这也就是参与政治了呀,为什么一定要做官才
算参与政治呢?”
【读解】
圣人的意思说的是齐家治国的道理:只要你做到了孝弟,而 且把这孝弟的精神普及运用
到政治上去,这就回到有子所说“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱
者,未之 有也”(《学而》的话题上去了。即使你没有当官,也为治理国家作出了贡献,这
下就是参与了政治吗?
所以,连人大代表、政协委员也不一定要故了,只要你在家 里孝敬父母,友爱兄弟,有
助于社会安定,民风淳厚,你也就参 与政治了。
这样一说,谁还能超脱于政治之外呢?
http://www.iguoxue.cn/html/99/n-3799.html |
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p*******y 发帖数: 782 | 21 夫子何时说不要做官,论语里夫子说 不仕无义。
不过夫子 更认为做官是为了弘道,如果不是为弘道,做官只会使
百姓遭殃。
早期儒家有因果思想,已经就说积善之家,必有余庆,积恶之家,
必有余殃,是后期朱熹等人排斥因果之说的。可参见印光大师文
集。
我觉得你对儒家存在很多断章取义的地方,我也不打算继续和你争
辩下去。到此为止。
阿弥陀佛!
了,教教学生,当时天
家承认的?
能力。结果是很清楚的
治国平天下的思想不切
坚持,让自我感觉良好。
政治上还是藏拙吧。
遇到逆境很难淡然处之
现生的善恶果报,只能 |
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a**u 发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 23 10:26:28 2010, 美东) 提到:
——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
这一些魔鬼,我以前遇到的多了,西方人都还不知道有这种奇怪的事情,并不是中
国人信鬼信神的,才有这些,这是时间久了,天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
灭度后末法之中”:释迦牟尼佛说:我入涅槃之后,在这个末法的时候。“多此妖邪”
:这些妖邪多得不得了,到处都是。我们不能因为没有看见,就不相信。这世界我们没
有看见的事情多得很,要完全等到我们亲眼看见,一生也看不完的。因为一生看不完那
么多的事情,我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”:就像火似的
在这世界上把所有的人都烧死了;这一些不认识妖魔鬼怪的人,就都跟妖魔鬼怪跑了,
这就好像火那么厉害,把这些个人都烧坏了。“潜匿奸欺”:“潜”就是潜伏、潜藏起
来。“匿”是... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 23 论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”;
“任重而道远”;“死而后已”;“民可使由之,不可使知之”;“不在其位,不谋其
政”等。本篇的基本内容,涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解
。
【原文】
8·1 子曰:“泰伯(1),其可谓至德也已矣。三(2)以天下让,民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
(2)三:多次的意思。
(3)民无得而称焉:百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说:“泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返,把
君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王。武王时,灭了殷商,统一了天下。这一历
史事件在孔子看来,是值得津津乐道的,三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 24 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,焉
知来者之不如今也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒然后知松柏之后彫也
”;“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对
其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕:稀少,很少。
(2)与:赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利
”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈“利”。此
外,本章说孔子赞同“命”和“仁”,表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”,常
将“命”与“天”相连,即“天命”,这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”,这里其思想的核心。对此,我们在前面的章节中也已评论,请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰:“大哉孔子!博学而无所成名(2)。”子闻之,谓门弟子曰:“吾
何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 25 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 26 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,
则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰
。’而今而后,吾知免夫小子。”
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君
子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾
豆之事,则有司存。”
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从
事于斯矣!”
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人
也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远
乎?”
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
子曰:“民可使由之,不可使知之。”... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利,与命与仁。
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御
乎,执射乎?吾执御矣。”
子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,
吾从下。”
子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;
天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也
。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢
曰:“子云:吾不试,故艺。”
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长,原文格式更方便看:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木,犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中,有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!
【分析】慈就是仁心,为万善的根本。慈有两种的意义,一是救济贫穷,拔除痛苦;二
是戒除杀生,并且还要放生;这是积德... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ziyu1234 (中午吃什么好), 信区: History
标 题: [ZZ]〖天涯头条〗张天师的兴起与没落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 23:21:53 2014, 美东)
脱水版
http://www.tieku001.com/74052/1.html
很长,大家硬着头皮看吧,欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年(公元59年),年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵,正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说,是件小事。但对于中国历史来说,却是件影响深远的大事。
张陵,字辅汉,祖籍江苏省丰县,汉光武帝建武十年生,相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出,他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样,张陵从小就显出与众不同的天赋:七岁时就精通《
道德经》,而且“天文地理河图洛书无不通晓”!这就很了不起了,请问在座的看官,
你们年纪也是一大把了,有哪... 阅读全帖 |
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g*******1 发帖数: 826 | 31 有一个年轻的妇女,非常地虔诚,早上、晚上诵经、拜佛,从不懈怠。但是她对佛法的
认识不足,信佛只是为了祈求福报。有一天,她做梦梦到观世音菩萨来了,和颜悦色地
问她:“你有什么需求吗?”妇女见是观世音菩萨,赶紧跪拜,然后说道:“菩萨,如
有可能,小女愿生三子,一子从商,成为大财主;一子务农,粮仓丰实;一子做官,光
耀门庭。”观世音菩萨问道:“难道修行人就没有别的要求了吗?”妇女思索了良久,
回答道:“除非再生一子,出家得道,今后再来度父母。”菩萨说:“生四子,抚养长
大,太辛苦了。今天我让你只生一子,四个愿望都能够满足。”菩萨说完就离去了,妇
女醒过来了。
第二年,这个妇女果然生了一个孩子,这个孩子容貌端庄、聪明过人,这个妇女特别开
心,幼子长大之后,果然经商,生意兴隆,三年之后获得巨利。钱多了,他就不想做商
人,于是弃商务农,在三年之内,果然五谷丰登,粮仓满足,他做什么,什么就成功。
他觉得当农民有这么多的粮食,也不满足,于是弃农求仕,结果他一做官,官运亨通,
做了三年的大官。之后,突然之间,他看破红尘,想弃官求佛、求道。这个时候,母亲
拉他的后腿了,母亲对孩子说:“孩子啊,你求财得财,... 阅读全帖 |
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m*******n 发帖数: 261 | 32 给我的印象,程艺天生就是做官的料,而老朱天生不是做官的料,到今天也没学会怎么
做官。 |
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m**i 发帖数: 8296 | 33 http://www.rednet.cn 2011/3/3 1:19:05 红网 字体: 【大 中 小】
自从曝出铁道部“火车头”刘志军“越轨”翻车之后,就有传言他的“二车厢”铁
道部运输局局长、副总工程师张曙光不再“曙光”了,而是也翻了,被双规,且涉案金
额很大。双规说是传言,但停职审查却被证实。
财新记者报道,早在刘志军出任铁道部部长之前,时任运输局装备部客车处处长的
张曙光曾受到过铁道部纪检部门的检查。当时,拥有车辆采购权的张曙光被指擅自决定
采购乡镇企业的产品,但由于没有书面证据,最后不了了之。但张曙光因此被降职“发
派”到沈阳铁路局出任局长助理。刘志军上台后重新起用张曙光,让他 “曙光万里”
,一路升迁,最终到达其仕途顶峰:铁道部运输局局长。张曙光在铁路系统内的口碑相
当不好,有“裸官”之称:夫人和孩子一直在美国居住,张则孤身一人寓居北京。(3月
2日新华网)
“带病提拔”已是司空见惯。比如日前报道的,因小股长鲸吞亿元公款潜逃国外而
被“牵连”的江西鄱阳县财政局局长欧阳长青:一个被开除党籍的人,却咸鱼翻身当上
财政局长和县政协副主席。张曙光既是“带病提拔”者,又是“裸体... 阅读全帖 |
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p*****m 发帖数: 7030 | 34 不是这个意思 中国传统里面 读书做官 和 经世济民乃是相辅相成的两个目的。读书是
为了做官 做官是为了对社会对君主产生实实在在的效用 没有效用的东西 再美再激动
人心也是奇技淫巧。这种思路下当然产生不了基础科学 也就只能在低水平上循环了 |
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k*******d 发帖数: 500 | 35 你又弱智了,我的意思是周启封或许刚回去的时候还专心科研,或许他后来想法变了,
90年代他就专心做官了,
人家93年提拔一个一片文章没有的纺织大学90年毕业的博士成正教授,给他管实验室,
他主要精力就做官去了。
,明明他争官做,还自我表邦他不想做官。
汪精卫想法都可以变,他当然也能变 |
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s******g 发帖数: 3088 | 36 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
【 原文由 shaoyang 所发表 】
【 以下文字转载自 shaoyang 的信箱 】
俺是怎样做研究生导师的(ZT)
研究生导师现在被普遍称为“老板”。这实在是一个恰如其分的称号――照俺看来,所谓
的导师,就好比一间个体企业的老板,只不过,老板的终极目标是发财,而导师的终极目
标就多了,做学问、做官、发财……既取决于个人的定位,也和大环境有关。
先说做学问。这是部分导师的终极目标:五六十岁的导师,每天坚持看两小时最新文
献,每周和研究生讨论研究进展,乐在其中的,不是少数。也是其余老师的阶段目标:an
yway,做官和发财,还是要建立在做学问或者做过学问的基础上。“科学家是越老越值钱
”,七十年前如此,现在还是如此。
再说做官,人文社科,特别是做经管、法律、政治、哲学等方向的教师,进可攻,退
可守,从智囊团走向前台,从“处江湖之远”,到“居庙堂之高”,这样的实例,举不胜
举,建议参看中央委员和全国人大常委的名单。
最后是发财,以工科、经管的教师为代表。俺每天骑车都要经过经管学院的停车场,
满眼都是别克雅阁帕萨特,曾经安慰自己,这些 |
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t**********k 发帖数: 511 | 37 来自主题: CivilSociety版 - 闲话一点 闲话一点
有一天无聊,就在网上看了两个国内的大教授评说时政,感叹中国的教育现在是崇拜权
力而不是崇拜知识,教授都想要行政级别,学生都要做公务员,当然他们不会忘记提醒
人这是制度的问题。到现在都还不错,我同意崇拜权力是一个坏东西,必然会造就一大
堆跟屁虫和无耻小人。
接下来其中一个就说了个例子,有一个著名大学的校长带着一个70多岁的老教授到北京
开会,在自己的软卧包厢里安顿好了以后,突然乘务员要他们换到一号去,校长就不愿
意,接下来就让人瞠目结舌了,来了乘警直接把他们的东西扔到了过道上。原来是省长
大人带来几个人突然要上车,而一号包厢靠着厕所。
接下来发的议论就有意思了,认为这就是不尊重知识,然后说中国几千年都是尊重知识
,高看读书人的,就是民国也比现在强。
看到这里,我就笑了,心想狐狸尾巴终于露出来了。
在我看来,这应该是人的权利的问题,看高成人权也没有什么不妥。我的票是几号就应
该在几号,难道我不是教授,没有读什么书就应该坐到厕所边上去吗?这个例子可不怎
么妥当。
那些人不能说是不尊重知识,而压根是不尊重人,只尊重权利,这是他们的... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 38 http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝,北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名,但有清一代,这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日,北京城刚进入霜风凄紧的秋天,这一天下午,六名人犯被押送
到菜市口,在众多翘首观望的看客的注视下,六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血,喷洒在黄沙铺地的街面,不消两个时辰,这血迹便与黄沙一道,凝成了一
些深黑的血块,慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客,还坐在鹤年
堂附近的茶馆里,意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人,就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单,
六君子的排名先后是:康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中,四
川有两人,即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年,我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前,刘光第遇难之后,他的遗体从北京运回了家乡,在这里,乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣,我们或许可以看... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 39 主要参考资料是维基百科和天涯上的两篇文章回顾历史:左宗棠PK李鸿章;告诉你一个
真实的左宗棠[连载](第12页)_煮酒论史
正式回答问题,强调一下我评价李鸿章是站在国之重臣起点看的,不要跟我扯李鸿章还
是有很多地方值得我们学习的,我只是让他回归正确的地位————————————
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左宗棠乃国之栋梁,中流砥柱;李鸿章是精于弄权之臣,平凡国相。所谓帝国裱糊匠是
李鸿章败战之臣不反省自己却给自己开脱。我想以中国足球国家队作比喻比较恰当,左
宗棠就像职业生涯后期的郝海东,虽然队友不给力,照样一个人盘活前场,李鸿章就像
李毅,队伍实力不行不是你不进球的理由,也不用没事意淫一下自己的护球像亨利。
曾国藩的左宗棠的评价是:“论兵战,吾不如左宗棠;为国尽忠,亦以季高为冠。国幸
有左宗棠也”。说李鸿章则是:“李少荃拼命做官”。
左宗棠在缺兵、缺粮、缺饷的情况下可说以一人之力收复新疆这等壮举,在中国历史上
是不多见的,左的军事才能,英雄气概,战略眼光显露无遗。而这日后中国版图的影响
也是至关重要的,没有左,至少现在新疆不会是我们的。而当时一旦让俄国得到新疆,
长城以北都是保不住的。而李鸿章... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 40 儒林外史在我心目中排名仅在红楼之后,算是第二喜欢的古典小说。红楼写官宦人家上
下几等女子,这些水作的骨肉,才情品貌都仿佛只应天上有,儒林写各色读书人,从朝
廷官员到江湖布衣,或多或少总带几分讥诮,却依旧因真实而可爱,似一幅引人入胜的
白描手卷。这些读书人大概可以以”中”与否来分,如著名的范进同学,中举后的欣喜
若疯。还可以以死读八股,还是兼而风雅来区分,八股固可厌可怜,以风雅之名招摇的
则不少可鄙可笑,如杨执中,牛浦郎以致杜慎卿之流。
八股取士是明朝特色。明朝皇帝似乎费尽心思跟读书人过不去,杀之,愚之,而如此情
势下,却依然能出王守仁李卓吾这样的人,真可谓野火烧不尽。但是这样的毕竟凤毛麟
角。相当一部分所谓读书人,可能是如范进同学这样的。老实巴交的范进同学在周进老
师提携下,(周进老师跟他真是惺惺相惜),点了学道,老师托他照顾下从前启蒙的小
学生荀玫。范进同学
“考事行了大半年,才按临兖州府。生童共是三棚,就把这件事忘怀了。直到第二日,
要发童生案,头一晚才想起来。说道:“你看我办的是甚么事!老师托我汶上县荀玫,
我怎么并不照应?大意极了!”慌忙先在生员等第卷子内一查,全然没有;随即在... 阅读全帖 |
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t********r 发帖数: 4908 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
whaleTime (live a little) 于 (Thu Apr 8 14:00:44 2010, 美东) 提到:
今天带儿子去注册 kindergarten, 第一次进他的小学校,什麽都不知道呢,就有一位
衣着华丽,妆容精致的女士来招呼,讲起我们是来注册的,她就巴拉巴拉讲起来了,这
个学校多好,儿子将会和某某,某某。。。小朋友是同学。将会有多少快乐时光,等等
。。最重要的是家长要做志愿者,IT is best for your kid.
我讲我们都上班,恐怕没时间,她就直接说像这样的就捐钱好了,PTA也需要钱。这
时我才追问她的身份,原来也是个学生家长PTA常年志愿者。 注册完她还带我们参观学
校。 感慨呀,同时家长,我着连学校们都没摸清的,人家已经处跟自己家似的了,能
没差距吗?能有相同的话语劝么? 在小心眼点, 孩子们的待遇能一样么?
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FridayFriday (不抛弃,不放弃) 于 (Thu ... 阅读全帖 |
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b*****t 发帖数: 9671 | 42 被屎版毛粪封了14天,发这儿吧1!
2010-11-2(4 天前)太震惊了 五四运动之五四颠覆 原来满不是那回事从 真相平台
作者:YUYAN
长期以来,关于五四运动当日的场景描述,多有如下记载:大批反动军警前往镇压,学
生被刺伤、打伤,被逮捕……我们获 得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根
据现有史料,1919年5月4日那天,学生并没到北洋政府请愿,也没有凭据证明曾有大批
反动军警前去进行血腥 镇压。
如果一个事件缺乏细节,单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话,难免会不自觉地
陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说,在5月4日这一天中,军警对学生的行动是理解的,甚至是同情的,态度是温
和的,甚至是纵容的,而不是人们 想象的那样蛮横无理、面目可憎。
老前辈
相反,这些带有“刺刀和棍棒”的军警,从保护曹宅之不力来看,可以说是“失职”的
。因为他们完全可以用“刺刀和棍 棒”、用武力来制止学生的纵火殴人,从这一面来
看,他们又是良善的。
就拿当时奉大总统令,那个被孙伏园称为“杀人不眨眼”的步兵统领李长泰,在天安门
制止学生前往使馆区游行的场景为 例,1959年我们的叙述是:
当学生们... 阅读全帖 |
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f*****e 发帖数: 939 | 43 毛主席是伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
作者:陶冶 文章发于:乌有之乡 2010-11-10
伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
——通读《毛泽东思想万岁》心得
陶 冶
由于一位小同志(80后的)的推荐,我有幸接受了勘校这套网络版巨著——《毛泽东思
想万岁》的活。于是,怀着对毛主席老人家无比敬重和虔诚的心,耗费了一年多的时间
,2010年10月21日终于完成了这项很有意义的“工程”(用今人的话说),如释重负地
交了卷。
勘校的审读的过程,也是我很好的学习过程。所以,我虽然耗尽了期年的精力,也在所
不惜,因为没有这样的机会,我是不会通读这200多万字书稿的。学习的心得太多太多
了,有时我忍不住,就随时随意打了出来陆续发在网上了。后来为了抓紧完成任务,就
搁置了。全部看完之后我把所有的得益汇总起来,就是我对中国人民的“伟大领袖”的
称谓是心悦诚服了,而且对人民革命“伟大导师”的桂冠也觉得是恰如其分、当之无愧
的。除此之外,我还认为老人家不仅是伟大的军事家,是大诗人,而且是伟大的无产阶
级的思想家、理论家、实践家。他的思想超过了孔子和老、庄,他的实践超过了马、... 阅读全帖 |
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L***6 发帖数: 8307 | 44 中国的硬伤,就是一个,农业文化!! 农业封建文化,和这个已经高度工业化的世界
格格不入。 中国的模式一直是,请记住,一直是,基于大量人口的农业文化模式!!
现在的经济腾飞,和以前的盛世都是一个原因,人多! 就是过于依赖人口的发展模式
。 在这种模式下,只要利用人口,鱼肉人民,就可以搞长城,搞奥运,搞高铁,这些
大的项目,但是老百姓是很惨的。 在这种模式下,人们不会对工业文化中的科学技术
产生兴趣,只想着怎么利用人口带来的红利,去炒房,去炒股,去开厂剥削农民工。
这种农业文化是中国乃至亚洲最最致命的问题。 农业文化的核心是家庭,所以一般人
很容易满足于现状,不会对自然和技术产生深度的思考,什么都凑合能用就可以了,不
会有技术的创新。 现在西方人已经把科学和技术这条路踩的比较平坦了,亚洲人大部
分还是对这个不感兴趣,对这方面的投资很少,最聪明的人也不做这个,都去想着做金
融,做官,都是奔着权力和金钱去的。 就是这种农业封建文化的价值观和世界观是比
较落后的。 因为很少有人对自然和技术感兴趣,不会系统性的去研究这些东西,都是
想着怎么当官,怎么三妻四妾,怎么建立庞大的家族和势利网,这种文化下... 阅读全帖 |
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d***a 发帖数: 6113 | 45 从世俗中获取“拯救”的方式,使中国人成为世界上最“形而下”的民族。
中国文化的现世取向,使人把生存的意向集中在世俗中,不像世界上其他的高级宗
教那般,具
有“超越”与“拯救”的因素,因此,说中国文化是一个“没有超越,也没有拯救”的
文化,也不为过。
中国的知识阶层有一点局限的超越倾向,那就是“救天下”或“救国”的观念。然
而,即使是这个阶
层,也只是一小部分人才有“以天下为己任”的胸怀。对大多数人来说,则是“学而优
则仕”,说穿了仍
然是为了在世俗中“安身”。这个阶层中比较飘逸一点的人士,还具有道家的退隐思想
,而这种倾向,
拆穿了也可能只是宦海失意的官僚的“全身”之术。
中国士大夫的这个阴与阳的两面,甚至在他们祖师爷——孔子身上也可以找到。孔
子说:“道不
行,乘桴浮于海。”是其退隐的一面。至于“学而优则仕”的一面,则表现为:“君子
谋道不谋食。耕
也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。”因此,所谓“谋道不谋食”,其实就是如孟子
所说,使“治于人
者食人,治人者食于人”。事实上,历代的知识分子除了一小部分是理想主义者之外,
大部分是做官
迷,而做官的人中也多半是“禄蠹”。
如果连士大夫亦... 阅读全帖 |
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w***3 发帖数: 387 | 46 2011-01-19 文章来源:博客中国
鲁迅的爷爷在北京做官,后回家安享晚年,鲁迅的老爸是秀才,一年科举,老爷子想给
自己的儿子弄个功名,正好主考官是自己的同僚,下乡巡查。机会难得,叫下人(据说
是闰土他老爸,不然鲁迅和闰土他老爸怎么那么亲近,怒其不争,哀其不幸!鲁迅心想
:他要是行贿成功了也就不会那么落魄了,真是不争气,让我这么不幸。)带了10万两
银子去行贿!送了一盒礼品,里面夹着10万两的银票。主考官收了礼,心知肚明。办事
的也上岸了。本应皆大欢喜!迅爸爸也就名正言顺的做官了......同主考官一起在船上
的还有一位监察长,那还了得?主考官见包不住!就上报了,老佛爷正生气着,杀----
-!于是鲁爷子官也掉了,家产也查封了,儿子也坐牢了,不久就病死,费了老大劲才
把鲁爸爸从牢里买回来--,于是鲁迅就降生了!在这种破落,郁闷的环境中成长的鲁迅
不成为“思想家”“革命家”才怪!
鲁迅科举肯定无望了,如果他家没有他爷爷那招,那他多半也是去科举。行郁败露让他
家前两代败类本性暴露无遗,让他没法在中国呆下去,他也不可能继续呆下去,只好留
学,他和他弟弟一同留学日本。于是就有这样一段... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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b*****t 发帖数: 9671 | 48 上午12:05(19 小时前)200多年前的一个英国人就看透了中国从 人人都是艺术家 作
者:梁萧“中国人没有宗教,如果说有的话,那就是做官。”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话,这是令人振聋发聩的一句话,其意义胜过
无数研究中国人煌煌巨著的总和。
闲来无事读闲书,近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻,联想到当下的中
国,联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸、李
刚,不由得生出无数感慨,且看今日之中国,谁之胜景,谁之天下?
【1】
乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力,说劳民伤财太轻,简直是祸国殃民。
当时的中国正值”乾隆盛世”,中国人是好面子的,乾隆帝更是好面子的。对这次英国
人的来访,乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。
皇帝确定的接待工作方针是,一要隆重热烈,照顾好外国友人的衣食住行,保证他们的
心情愉快。二是利用这个机会,充分展示中国的富庶强大。
据估算,英国人一行使北京花费了五十多万两白银,即十七万三千多镑白银。折成今天
的币值,为一亿零三百八十万元人民币。这其中当然不包括皇帝赏赐的礼品,这些礼品
价值要远远高于此数。
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r******y 发帖数: 3838 | 49 当官的一些基本素质相似。
但美国做官是民众要什么给什么,中国当官常常是自己决定别人该需要什么。
而且美国做官还是需要守法的。中国人情太重,“爱护”一部分人,经常是会悄悄地没法律依据地牺牲另
一部分人利益。 |
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