z********f
发帖数: 452 | 1 三 另一筐好话
符驮村人在送他一筐好话的时候，是否就存了遥远的心思呢?
我以为，这样事后的臆测是不应该的，也有些不善。说给符驮村的人，他们会跳起
来的：
“说他妈没厌的话!谁知道他一定能成!”
“存心思也存在我们自家儿女的身上，说他妈没屄的话!”
“说这话就该给他几个耳光，唾他几口!”
事实上，每一个当兵走的，都会接到这样的一筐好话。大多的情形是，当了几年兵
以后，又回来了。符驮村的人和他们怎么样了?没怎么样。最多，有人会有几句感叹，
更多的是连感叹也没有的。
也许在心底最深的那一层里存着吧?只是埋伏得太深，自己不觉得，到一定的时候
就会冒出来。
这该是有人说的所谓潜意识了。我没有研究过潜意识，不知道有没有这样的东西，
符驮村的人是否潜怀着后来又转而为明，也就无法判定。
或说，就因为潜怀着遥远的心思，所以才给每一个都送，说不定有一个两个会成气
候的。
这就是一种策略了，所谓“普遍撒网，重点收获”。可是，一个村庄的策略该要村
人一起研究制定的，符驮村却从来没有过这样的研究。
默契吧?爱人之间有默契，家人之间有默契，村人也该有的。
就算是默契的策略，也不见得奏效。比如刘西奇。
刘西奇是工农... 阅读全帖 |
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z********f
发帖数: 452 | 2 七 木牌战略
第一次揪头发和他侄子有关。第二次是因为符驮村的请愿谈判团。
他侄子叫万利，长身体属于那种偏重横向发展的类型，长智慧也有些特别，处理人
事往往会想出一些出人意料且行之有效的点子，但念书却不太灵光，考试成绩总在及格
不及格升级留级的边沿上徘徊。以他哥他嫂子的判断，这孩子不是念书的料，但可以做
事。基于这样的判断，在儿子考大学落榜之后，他们就不想让他复读了，就给万利说万
利万利你别复读了复读还是个考不上你干脆做事吧你说呢?万利说我也是这么想的你们
到西安找我大大去。
他哥和他嫂就提了二斤菜籽油，去了一趟西安。
他哥他嫂子去西安找他总要提一些挂面菜籽油一类的东西。这一回是菜籽油，二斤
，不算多，但挂面菜籽油一类的东西是不能以斤两论轻重的。也不以他妻子给不给脸色
决定提不提的，因为：“我是提给我兄弟的。”
自然，他知道他哥他嫂子是有事要说的，给他嫂子倒上茶水给他哥递上纸烟点着后
，就等他们说话了。
“我和你嫂子是为万利来的。”他哥说。
他嫂子正吹着茶杯里漂浮着的茶叶，赶紧抬头给他一个笑。
“就是就是。”他嫂子说。
他问万利咋啦?他哥说你看你咱娃今年高考你都不关心。他嫂子说就是就是你... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 慧命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 16 01:22:42 2018, 美东)
有一个年轻的妇女，非常地虔诚，早上、晚上诵经、拜佛，从不懈怠。但是她对佛法的
认识不足，信佛只是为了祈求福报。有一天，她做梦梦到观世音菩萨来了，和颜悦色地
问她：“你有什么需求吗？”妇女见是观世音菩萨，赶紧跪拜，然后说道：“菩萨，如
有可能，小女愿生三子，一子从商，成为大财主；一子务农，粮仓丰实；一子做官，光
耀门庭。”观世音菩萨问道：“难道修行人就没有别的要求了吗？”妇女思索了良久，
回答道：“除非再生一子，出家得道，今后再来度父母。”菩萨说：“生四子，抚养长
大，太辛苦了。今天我让你只生一子，四个愿望都能够满足。”菩萨说完就离去了，妇
女醒过来了。
第二年，这个妇女果然生了一个孩子，这个孩子容貌端庄、聪明过人，这个妇女特别开
心，幼子长大之后，果然经商，生意兴隆，三年之后获得巨利。钱多了，他就不想做商
人，于是弃商务农，在三年之内，果然五谷丰登，粮仓满足，他做... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 3277 | 4 我的一些讲法不太对. 明朝学术也自有明朝的问题.
经过元朝, 读书人都不愿意应科举, 不愿意出来做官.
这在当初可以理解, 因为元是异族政权, 搞民族歧视.
但是明朝的读书人很多也继承了这个传统. 不愿意出来做官.
刘基是被太祖逼着才出仕. 太祖派人给他一张聘书, 一把剑, 所以他才不得已出来做官.
明朝的风气就是如此. 后来明太祖召集学者做元史, 很多学者学者没做完呢就离开了，
也是持这种不合作态度,所以元史做得不好. 从这点来说, 我觉得元末明初的学者没见识.
他们受了训练, 原本正是国家百废待兴的时候, 中国人好不容易夺回了政权,
正需要知识分子在制度建设上做出贡献, 他们却不识大局. 这点比宋儒的
先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐差多了.
他们对元末的起义大多是不赞同的. 这也是主要由于元代思想禁锢的缘故吧.
学者都不允许研究政治和民生, 所以很多人都钻到书本里面出不来。
学问做到后来, 把自己的基本责任都忘了. 明朝的知识分子也就继承了
这个坏传统. 后来王阳明搞心学, 也是不讲读书的. 固然人人都可以成尧舜,
但是一个民族的文化传统还是需要有担当的学者继承和发扬.
再有就是 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 儒林里人物多有秀才身份。秀才是最低等的士，虽然非直接利益获得者，却已经脱离老
百姓地位。通过院试进了学，算是进可攻退可守，进可金马玉堂，退也大概可以养家糊
口。引范进丈人胡屠户在范进进学后说的，
你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，
又是你的长亲，你怎敢在我们面前装大？若是家门口这些做田的、扒粪的，不过是平头
百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。
胡屠户自抬身份，不过倒老实明白道出秀才相公毕竟比普通百姓高端那么一些。秀才的
装扮，方巾襕衫也是流行，也颇为人艳羡模仿。最有趣的一节，是小无赖牛浦碰到资深
泼皮牛玉圃，认了本家，牛玉圃在酒楼上碰到一位旧识，衣冠俨然的体面人物。谁想到
故友之会被如此打断：
正说得稠密，忽见楼梯上又走上两个戴方巾的秀才来：前面一个穿一件茧绸直裰，胸前
油了一块；后面一个穿一件元色直裰，两个袖子破的晃晃荡荡的，走了上来。
这二位秀才形象真是生动如画，而后看到牛玉圃那位旧识居然是倡家；＂丰家巷婊子家
堂柜的乌龟王义安＂，于是秀才们仗势欺人，扯掉方巾，打人兼勒索而去。体面戏子们
也喜欢穿士人衣... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 华佗（约公元2世纪～3世纪初），字元化，沛国谯（即今安徽省毫县）人。他在年
轻时，曾到徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养性之术”。沛相陈圭推荐他为孝廉、
太尉黄琬请他去做官，都被他一一谢绝，遂专志于医药学和养生保健术。他行医四方，
足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。
曹操闻听华佗医术精湛，征召他到许昌为自己看病。曹操常犯头风眩晕病，经华佗
针刺治疗有所好转。《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政
务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头
风”病，做自己的侍医。但是华佗却不愿意。他借口妻子有病，告假回家，不再到曹操
那里去了。曹操非常愤怒，派人到华佗家里去调查。曹操对派去的人说：如果华佗的妻
子果然有病，就送给他小豆四十斛；要是没有病，就把他逮捕来办罪。
传说华佗被逮捕送到曹操那里以后，曹操仍旧请他治病。他给曹操诊断了以后，对
曹操说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治
好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。而要全部治好，使之不再重犯则需要先饮“麻沸
散”，麻痹脑部，然后用利斧砍开脑袋，取出“风... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 8 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： Literature
标题： 中国知识分子的帝师梦
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 26 10:03:04 2017,GMT)
李白给大家的印象是狂放不羁，求独立人格和自由精神，“力士脱靴，贵妃磨墨”
。可就样一个高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜””的李白，在42岁那年，
得到了道士吴筠的推荐，就高唱起“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他叮咛妻子
：“归来倘佩黄金印，莫见苏秦不下机！”以为自己马上就可以登台拜相了。谁知玄宗
召他，是看中了他的文才，让他来宫中陪着玩玩的，并不是叫他来帮助治理国家的。就
是这样一个闲差事，朝廷也没让他呆多久，前后跨三年，实际一年多，李白过得十分郁
闷。终于有一天，李白在一帮小人诽谤攻击声中，被皇帝厌弃，拿点钱给打发出宫廷。
谁说李白的藐视权贵，放情山水，不是理想破灭之后的无可奈何和愤世嫉俗呢？而他对
一个地方官员韩荆州极尽奉承之能事，更使人对他的人品产生怀疑：“生不用万户侯，
但愿一识韩荆州”，说其有“周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之”，又何
其肉麻也。
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A*D
发帖数: 1783 | 9 盼儿没有理会一路跟着她做解释的冉涛，绷着脸便走出新驿馆，随即便上了一直在驿馆
外等她的马车。
“回去。”她对车夫说，再没看冉涛一眼，顺手就扯下了车厢上遮阳挡尘的薄纱。
车夫答应着，收起踏凳跳上车辕，嘴里吆喝一声鞭子甩了个响，温驯的辕马扑噜了一个
响鼻，便在石板路上嗒嗒哒哒地迈开了蹄。
盼儿努力按捺着胸膛里一颗砰砰乱跳的心，板着一张红彤彤的小脸，悄悄地透过轻纱帘
子去观察还站在驿馆门口的冉涛。她认识冉涛，在自己家和十七叔家都见过，知道他是
在燕水葛平库做转运副使，是十七叔的同僚；听大丫说，十七叔和这个冉涛不仅在公务
上很有默契，私交也不错，大年的前后十七叔还在帮他走门路，想把他的家人也接来燕
山。她对这个人也比较有好感。这倒不是因为冉涛和十七叔家走得近的原因，而是因为
去年冬天里他两次被商成挽留下来在家里吃晚饭，她看见这人和商成说话时的语气神情
都很尊重，所以她对冉涛的印象就很好。
但她从来都没想到，冉涛竟然是她爹的故友。而且，看刚才的情形，她爹和冉涛，还有
那个有名的风流人物欧阳止，他们的关系似乎并不仅仅是朋友那么简单……
马车已经走到街尾，拐过一个弯之后，就再也看不到驿馆了。
她这才... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 10 第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 11 四百七十三章 不现实的生意经
李佑大喝出的这两句话，句句有深意，与苟绯同出来的勋贵子弟闻言变色，被李
佑的气势震慑到皆踌躇不前。
洞察先机的李大人，从判断出他们都是勋贵官员开始，就看透了他们的弱点。
勋贵人家的世子，只等着继承爵位，一般是不会出来做官的。换句话说，有官职的
勋贵子弟，九成九是没有继承权的子弟，说得严重点，他们除了或恩荫或坐监得来的官
职外，是一无所有的。
谋求官身不容易，他们本来就不是硬邦邦的正途官，与文官打架没有被优容的资格
，底气连李佑都不如。
若因殴打四清之一的都察院御使丢了官职，那简直亏大了，回了家被打死都有可能
…众人心头不约而同泛起了这个念头。
另一方面，明晃晃的尖刀握在李佑手中，也使得处尊养优的众人也不敢轻易尝试，
都知道刀枪无眼，有几个冲动的也被吓住了。那李佑有金书铁券护身，只要不造反，确
实是可以杀人不偿命的，再优厚点甚至杀人都可以免罪。
俗语云，横的怕楞的，楞的怕不要命的。
本朝文官是横的，但勋贵楞起来也能让文官头疼不已。如今李佑显然就成了那个不
要命的，让一票足以在京城绝大多数场合称... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 12 听到林驸马一句“作价五千两与你”，李佑不禁愕然，一只手伸进怀中，摸了摸那几张
具有两个人体温、总面值五千两的银票。惊悚的想道，这林驸马一口道破了他的底细，
难道有透视眼？
他满肚子盘算的只借用泰盛煤铺干上一票，对煤市推波助澜而已，没想炒股炒成股
东。但是朝这方面想去，现成的一间大店铺还是挺有诱惑力的。
泰盛煤铺下错了注，在煤商中快混不下去了，如今貌似只等着关门歇业。但这是天
要亡他，非战之罪也，如今天可能要变脸了，只是别人不知道，林驸马也看不到。
李佑败给太监，那是因为长公主突然坐视不理的原因，今天说服了长公主，形势当
然会有些变化。变化成什么样子，李佑只能说走一步看一步，不敢确定会变得更好，但
总不会更坏了。
如果买下这家快歇业的大煤铺之后，形势能够变好，那岂不是大赚特赚？
话虽这么说，但…李佑露出了痛苦的神色，早知如此，今天便不找朱部郎当中间人
了，直接想法子与林驸马会面更好！眼下要是没有第三者在场就好了！
如果朱部郎亲眼看到他兴高采烈故意买下这间快歇业的铺子，然后过一段时间突然
风向大变红红火火，从商人角度来看是很正常的操作，但会让... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 13 却说听到有铜活字，李大人便亲自去字库察看。果然见得有一排排木架，分门别类存放
着几种字号的活字。
他看过后问邹典籍道：“本官若有一万六千字，分为八页，用最小字号，一日内可
否排好字盘？”
听到一页如此多字，邹典籍吃了一惊，心里想了想答道：“每页两千字，即便以最
小字号，那大小也相当于小半个案几了，如今没有如此天的字盘，还得花几天功夫去做
口若有了字盘，用一二十个工匠，一日内排好字盘当无问题。”
在李佑看来，这就足以应付当下需求了。至于人力更不是问题，朝廷拨在国子监使
用的杂役没有一千也有八百，抽冇出几十个来排字盘问题不大。
出了典籍厅，孙司业指着前方道：“那里是掌馔厅和会馔堂…”
“这就不必看了。”李佑吩咐道。他心里有了计较，没心思再接着巡视了，打算再
去与石祭酒谈谈口在国子监办报纸这种事情，启动经费不是问题，他可以从银号借支，
但人力方面是绕不过石祭酒的。
之所以下定了办报纸的决心，是因为李佑判断这是个双赢的事情，如果有好时机，
那便非常值得去做。
对他自己而言，只要办成了报纸，各种好处自然不言而喻。典论也是权力，掌控舆
论影响政治不是什么新鲜事。何况只一顶“大明近代报业创始人”的名... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 14 太阳刚刚偏西，商成就带着一家人赶到了界石。不知道发生了什么事的庄户们，一个喊
一个地，也都相跟着跑来看热闹；连区家河对岸的谷家庄上也来了人。小小的界碑附近
很快就聚起了不少人，黑鸦鸦的一大片，看起来倒是十分热闹。
太阳偏西的时候，高小三和几个随他一起出海的货栈伙计，在十几个便装的水师官兵陪
同护送下到了。人们就象欢迎胜利凯旋的英雄人物一样，簇拥着把他们迎进庄里。
临进大门的时候，月儿告诉大家，为了庆祝高小三的平安归来，凡是庄上的人，每家都
按着人头派发钱粮，大人每丁三百钱每口二百钱，十二岁以下的娃娃和五十五岁以上的
老人，不论男女一律五百钱，另外每个人再加一斤白米或者细面；自家的佃户每一户还
有半斤香油。她同时宣布，从明天开始，在大门前的场院上连摆三天的流水筵，不管是
谁，都可以随便地吃喝。其实，这个流水筵席应该是从今天晚上就开始的。但是事情来
得实在是太急，在这么短的时间里，她根本没办法把所有的事项都置备妥当。支应几百
上千人的吃喝可不是一桩小事情，许多吃的喝的都要去临近的大集镇上采办，还有预备
足够的桌椅条凳和碗碟筷子，要请做席面的大师傅，还要雇帮工短佣……这一切都需要
时间。
这... 阅读全帖 |
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j*******6
发帖数: 10 | 15 荐公一掬建业水 听我三终梁父吟——从诸葛瑾看诸葛恪，从诸葛恪谈诸葛亮
按计划本篇应该写刘封，但是关于诸葛恪的话题酝酿了更久，思路也更成熟，所以我们
在此插播一篇诸葛恪、诸葛瑾和诸葛亮的文章。
诸葛家族是东汉时期典型的官宦家庭，传至诸葛亮父亲一辈，因为战乱，家道中落，但
也正因为战乱，诸葛家族的很多成员能够一展头角。诸葛瑾、诸葛亮和堂弟诸葛诞齐名
，时人有言：“蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗。”诸葛瑾的儿子诸葛恪、诸葛融在吴
国封侯爵禄，诸葛亮的儿子诸葛瞻也同样名扬海外。三国时代可谓诸葛家族的黄金年代
，如此谈资岂容错过？
人物导读
诸葛瑾（174年－241年），字子瑜，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴国大臣，
诸葛亮之兄，诸葛恪之父。胸怀宽广，温厚诚信，深得孙权信赖，努力缓和蜀汉与东吴
的关系。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。
诸葛恪（203－253年），字元逊，琅邪阳都（今山东沂南）人。诸葛瑾长子，诸葛亮之
侄。从小就以神童著称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅
都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛恪领其兵，为大将
军，主管上游... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 16 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 17 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
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T*y
发帖数: 50 | 18 六、奴隶主阶级的黑教师爷
孔丘从齐国回到鲁国，在三十七岁到五十岁这十几
年时间内，官运不通，仕途不达，始终没有捞到什么官
做，心里很不是滋昧。有人问他：你东奔西走地要“从
政”，为什么现在还做不了官呢? 他说：“难道只有做官
才算是搞政治吗? 只要努力宣传‘孝’、‘悌’等先王之
道，让当政的人也这样做，就能对国家大事发生影响。
这同样是搞政治嘛，为什么一定要做官呢! ”①确实，孔
丘一面钻营做官，一面也在找一条当不上官也能“从政”
的道路。
当时奴隶主贵族在宫庭里开办的专门培养自己阶级
人才的“官学”，在大规模的奴隶起义和新兴势力的不断
冲击下，已经腐朽不堪，逐渐趋于瓦解。私学就逐渐兴
起来了。
孔丘经过一番周密考虑，觉得官既然一时当不成，
办私学倒是一条路。他从反革命的阶级本性出发，认识
到要维持奴隶主阶级的反动政权，造舆论的工作是不可
少的；只要通过教育这个重要阵地，宣传、鼓吹奴隶主
的思想文化，就能够为复兴周道做好舆论淮备。
于是，孔丘就以“当仁不让”的卫道士的姿态，把奴
隶主贵族“官学”的反动使命接过来，办起了与新兴势力
的进步私 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十六章 贪官
正当众人疑惑不定，不知师太此举为何的时候，先前靖王向佛祖敬香时的异象再现，只
不过这次要更壮观些，一大把长香突兀加快了燃烧的速度，烟雾凝聚成柱直奔天空……
无鱼微笑开口：“佛祖又怎会垂怜妖人？这香，不过是无鱼的把戏。”
孤石又告开口解说，如果靖王敬香时没有异象，等贵人们上香之后今日的法事便全
部结束了，伏魔阵法无从施展。
哪个妖人会心甘情愿地自己跑进伏魔阵中去？所以无鱼师太略施巧计，在香火上做
了手脚，以此设局单独为靖王另加一场‘祈福’，奸王还道是收拢人心的大好机会，利
令智昏果然上当，最终陷于伏魔阵法无法自拔，领取了自己的下场。本来是无鱼和靖王
商量好的‘套路’，现在变成了无鱼一个人的功劳，孤石不是故意吹捧无鱼，老尼姑从
头到尾被蒙在鼓里，她是当真以为靖王是乜罗妖人，死于佛法惩戒……
不算往日诵经，今天晚上老尼姑孤石说过的话，恐怕比过去三年加起来的都多，她
本来不喜欢废话，但是这次感觉不一样：一个人说，无数人连大气都不敢喘一口，全都
认真聆听的感觉忒好，过了今夜怕是再没这样的机会了，她得抓紧些。
所有事情解说完毕，孤石长出了一口气，目光略... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 做人就是做官，做官就是做人
【原文】
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟 孝，友于兄弟，施于有
政。’是亦为政，奚其为为政？”
【译文】
有人对孔子说：“您为什么不参与政治呢？”孔子说：“《尚 书》说：‘孝呀，孝顺父
母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上去。’这也就是参与政治了呀，为什么一定要做官才
算参与政治呢？”
【读解】
圣人的意思说的是齐家治国的道理：只要你做到了孝弟，而 且把这孝弟的精神普及运用
到政治上去，这就回到有子所说“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱
者，未之 有也”（《学而》的话题上去了。即使你没有当官，也为治理国家作出了贡献，这
下就是参与了政治吗？
所以，连人大代表、政协委员也不一定要故了，只要你在家 里孝敬父母，友爱兄弟，有
助于社会安定，民风淳厚，你也就参 与政治了。
这样一说，谁还能超脱于政治之外呢？
http://www.iguoxue.cn/html/99/n-3799.html |
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p*******y
发帖数: 782 | 21 夫子何时说不要做官，论语里夫子说 不仕无义。
不过夫子 更认为做官是为了弘道，如果不是为弘道，做官只会使
百姓遭殃。
早期儒家有因果思想，已经就说积善之家，必有余庆，积恶之家，
必有余殃，是后期朱熹等人排斥因果之说的。可参见印光大师文
集。
我觉得你对儒家存在很多断章取义的地方，我也不打算继续和你争
辩下去。到此为止。
阿弥陀佛！
了，教教学生，当时天
家承认的？
能力。结果是很清楚的
治国平天下的思想不切
坚持，让自我感觉良好。
政治上还是藏拙吧。
遇到逆境很难淡然处之
现生的善恶果报，只能 |
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a**u
发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 23 10:26:28 2010, 美东) 提到:
——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
这一些魔鬼，我以前遇到的多了，西方人都还不知道有这种奇怪的事情，并不是中
国人信鬼信神的，才有这些，这是时间久了，天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
灭度后末法之中”：释迦牟尼佛说：我入涅槃之后，在这个末法的时候。“多此妖邪”
：这些妖邪多得不得了，到处都是。我们不能因为没有看见，就不相信。这世界我们没
有看见的事情多得很，要完全等到我们亲眼看见，一生也看不完的。因为一生看不完那
么多的事情，我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”：就像火似的
在这世界上把所有的人都烧死了；这一些不认识妖魔鬼怪的人，就都跟妖魔鬼怪跑了，
这就好像火那么厉害，把这些个人都烧坏了。“潜匿奸欺”：“潜”就是潜伏、潜藏起
来。“匿”是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；
“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其
政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解
。
【原文】
8·1 子曰：“泰伯(1)，其可谓至德也已矣。三(2)以天下让，民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
(2)三：多次的意思。
(3)民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把
君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历
史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉
知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也
”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对
其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕：稀少，很少。
(2)与：赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利
”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此
外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常
将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”，这里其思想的核心。对此，我们在前面的章节中也已评论，请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰：“大哉孔子！博学而无所成名(2)。”子闻之，谓门弟子曰：“吾
何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ziyu1234 (中午吃什么好), 信区: History
标 题: [ZZ]〖天涯头条〗张天师的兴起与没落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 23:21:53 2014, 美东)
脱水版
http://www.tieku001.com/74052/1.html
很长，大家硬着头皮看吧，欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《
道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，
你们年纪也是一大把了，有哪... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 31 有一个年轻的妇女，非常地虔诚，早上、晚上诵经、拜佛，从不懈怠。但是她对佛法的
认识不足，信佛只是为了祈求福报。有一天，她做梦梦到观世音菩萨来了，和颜悦色地
问她：“你有什么需求吗？”妇女见是观世音菩萨，赶紧跪拜，然后说道：“菩萨，如
有可能，小女愿生三子，一子从商，成为大财主；一子务农，粮仓丰实；一子做官，光
耀门庭。”观世音菩萨问道：“难道修行人就没有别的要求了吗？”妇女思索了良久，
回答道：“除非再生一子，出家得道，今后再来度父母。”菩萨说：“生四子，抚养长
大，太辛苦了。今天我让你只生一子，四个愿望都能够满足。”菩萨说完就离去了，妇
女醒过来了。
第二年，这个妇女果然生了一个孩子，这个孩子容貌端庄、聪明过人，这个妇女特别开
心，幼子长大之后，果然经商，生意兴隆，三年之后获得巨利。钱多了，他就不想做商
人，于是弃商务农，在三年之内，果然五谷丰登，粮仓满足，他做什么，什么就成功。
他觉得当农民有这么多的粮食，也不满足，于是弃农求仕，结果他一做官，官运亨通，
做了三年的大官。之后，突然之间，他看破红尘，想弃官求佛、求道。这个时候，母亲
拉他的后腿了，母亲对孩子说：“孩子啊，你求财得财，... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 261 | 32 给我的印象，程艺天生就是做官的料，而老朱天生不是做官的料，到今天也没学会怎么
做官。 |
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m**i
发帖数: 8296 | 33 http://www.rednet.cn 2011/3/3 1:19:05 红网 字体: 【大 中 小】
自从曝出铁道部“火车头”刘志军“越轨”翻车之后，就有传言他的“二车厢”铁
道部运输局局长、副总工程师张曙光不再“曙光”了，而是也翻了，被双规，且涉案金
额很大。双规说是传言，但停职审查却被证实。
财新记者报道，早在刘志军出任铁道部部长之前，时任运输局装备部客车处处长的
张曙光曾受到过铁道部纪检部门的检查。当时，拥有车辆采购权的张曙光被指擅自决定
采购乡镇企业的产品，但由于没有书面证据，最后不了了之。但张曙光因此被降职“发
派”到沈阳铁路局出任局长助理。刘志军上台后重新起用张曙光，让他 “曙光万里”
，一路升迁，最终到达其仕途顶峰：铁道部运输局局长。张曙光在铁路系统内的口碑相
当不好，有“裸官”之称：夫人和孩子一直在美国居住，张则孤身一人寓居北京。(3月
2日新华网)
“带病提拔”已是司空见惯。比如日前报道的，因小股长鲸吞亿元公款潜逃国外而
被“牵连”的江西鄱阳县财政局局长欧阳长青：一个被开除党籍的人，却咸鱼翻身当上
财政局长和县政协副主席。张曙光既是“带病提拔”者，又是“裸体... 阅读全帖 |
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p*****m
发帖数: 7030 | 34 不是这个意思 中国传统里面 读书做官 和 经世济民乃是相辅相成的两个目的。读书是
为了做官 做官是为了对社会对君主产生实实在在的效用 没有效用的东西 再美再激动
人心也是奇技淫巧。这种思路下当然产生不了基础科学 也就只能在低水平上循环了 |
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k*******d
发帖数: 500 | 35 你又弱智了，我的意思是周启封或许刚回去的时候还专心科研，或许他后来想法变了，
90年代他就专心做官了，
人家93年提拔一个一片文章没有的纺织大学90年毕业的博士成正教授，给他管实验室，
他主要精力就做官去了。
，明明他争官做，还自我表邦他不想做官。
汪精卫想法都可以变，他当然也能变 |
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s******g
发帖数: 3088 | 36 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
【 原文由 shaoyang 所发表 】
【 以下文字转载自 shaoyang 的信箱 】
俺是怎样做研究生导师的(ZT)
研究生导师现在被普遍称为“老板”。这实在是一个恰如其分的称号――照俺看来，所谓
的导师，就好比一间个体企业的老板，只不过，老板的终极目标是发财，而导师的终极目
标就多了，做学问、做官、发财……既取决于个人的定位，也和大环境有关。
先说做学问。这是部分导师的终极目标：五六十岁的导师，每天坚持看两小时最新文
献，每周和研究生讨论研究进展，乐在其中的，不是少数。也是其余老师的阶段目标：an
yway，做官和发财，还是要建立在做学问或者做过学问的基础上。“科学家是越老越值钱
”，七十年前如此，现在还是如此。
再说做官，人文社科，特别是做经管、法律、政治、哲学等方向的教师，进可攻，退
可守，从智囊团走向前台，从“处江湖之远”，到“居庙堂之高”，这样的实例，举不胜
举，建议参看中央委员和全国人大常委的名单。
最后是发财，以工科、经管的教师为代表。俺每天骑车都要经过经管学院的停车场，
满眼都是别克雅阁帕萨特，曾经安慰自己，这些 |
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t**********k
发帖数: 511 | 37 来自主题: CivilSociety版 - 闲话一点 闲话一点
有一天无聊，就在网上看了两个国内的大教授评说时政，感叹中国的教育现在是崇拜权
力而不是崇拜知识，教授都想要行政级别，学生都要做公务员，当然他们不会忘记提醒
人这是制度的问题。到现在都还不错，我同意崇拜权力是一个坏东西，必然会造就一大
堆跟屁虫和无耻小人。
接下来其中一个就说了个例子，有一个著名大学的校长带着一个70多岁的老教授到北京
开会，在自己的软卧包厢里安顿好了以后，突然乘务员要他们换到一号去，校长就不愿
意，接下来就让人瞠目结舌了，来了乘警直接把他们的东西扔到了过道上。原来是省长
大人带来几个人突然要上车，而一号包厢靠着厕所。
接下来发的议论就有意思了，认为这就是不尊重知识，然后说中国几千年都是尊重知识
，高看读书人的，就是民国也比现在强。
看到这里，我就笑了，心想狐狸尾巴终于露出来了。
在我看来，这应该是人的权利的问题，看高成人权也没有什么不妥。我的票是几号就应
该在几号，难道我不是教授，没有读什么书就应该坐到厕所边上去吗？这个例子可不怎
么妥当。
那些人不能说是不尊重知识，而压根是不尊重人，只尊重权利，这是他们的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝，北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名，但有清一代，这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日，北京城刚进入霜风凄紧的秋天，这一天下午，六名人犯被押送
到菜市口，在众多翘首观望的看客的注视下，六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血，喷洒在黄沙铺地的街面，不消两个时辰，这血迹便与黄沙一道，凝成了一
些深黑的血块，慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客，还坐在鹤年
堂附近的茶馆里，意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人，就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单，
六君子的排名先后是：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中，四
川有两人，即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年，我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前，刘光第遇难之后，他的遗体从北京运回了家乡，在这里，乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣，我们或许可以看... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 主要参考资料是维基百科和天涯上的两篇文章回顾历史：左宗棠PK李鸿章；告诉你一个
真实的左宗棠[连载](第12页)_煮酒论史
正式回答问题，强调一下我评价李鸿章是站在国之重臣起点看的，不要跟我扯李鸿章还
是有很多地方值得我们学习的，我只是让他回归正确的地位————————————
————————
左宗棠乃国之栋梁，中流砥柱；李鸿章是精于弄权之臣，平凡国相。所谓帝国裱糊匠是
李鸿章败战之臣不反省自己却给自己开脱。我想以中国足球国家队作比喻比较恰当，左
宗棠就像职业生涯后期的郝海东，虽然队友不给力，照样一个人盘活前场，李鸿章就像
李毅，队伍实力不行不是你不进球的理由，也不用没事意淫一下自己的护球像亨利。
曾国藩的左宗棠的评价是：“论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为冠。国幸
有左宗棠也”。说李鸿章则是：“李少荃拼命做官”。
左宗棠在缺兵、缺粮、缺饷的情况下可说以一人之力收复新疆这等壮举，在中国历史上
是不多见的，左的军事才能，英雄气概，战略眼光显露无遗。而这日后中国版图的影响
也是至关重要的，没有左，至少现在新疆不会是我们的。而当时一旦让俄国得到新疆，
长城以北都是保不住的。而李鸿章... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 40 儒林外史在我心目中排名仅在红楼之后，算是第二喜欢的古典小说。红楼写官宦人家上
下几等女子，这些水作的骨肉，才情品貌都仿佛只应天上有，儒林写各色读书人，从朝
廷官员到江湖布衣，或多或少总带几分讥诮，却依旧因真实而可爱，似一幅引人入胜的
白描手卷。这些读书人大概可以以”中”与否来分，如著名的范进同学，中举后的欣喜
若疯。还可以以死读八股，还是兼而风雅来区分，八股固可厌可怜，以风雅之名招摇的
则不少可鄙可笑，如杨执中，牛浦郎以致杜慎卿之流。
八股取士是明朝特色。明朝皇帝似乎费尽心思跟读书人过不去，杀之，愚之，而如此情
势下，却依然能出王守仁李卓吾这样的人，真可谓野火烧不尽。但是这样的毕竟凤毛麟
角。相当一部分所谓读书人，可能是如范进同学这样的。老实巴交的范进同学在周进老
师提携下，（周进老师跟他真是惺惺相惜），点了学道，老师托他照顾下从前启蒙的小
学生荀玫。范进同学
“考事行了大半年，才按临兖州府。生童共是三棚，就把这件事忘怀了。直到第二日，
要发童生案，头一晚才想起来。说道：“你看我办的是甚么事！老师托我汶上县荀玫，
我怎么并不照应？大意极了！”慌忙先在生员等第卷子内一查，全然没有；随即在... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
whaleTime (live a little) 于 (Thu Apr 8 14:00:44 2010, 美东) 提到:
今天带儿子去注册 kindergarten, 第一次进他的小学校，什麽都不知道呢，就有一位
衣着华丽，妆容精致的女士来招呼，讲起我们是来注册的，她就巴拉巴拉讲起来了，这
个学校多好，儿子将会和某某，某某。。。小朋友是同学。将会有多少快乐时光，等等
。。最重要的是家长要做志愿者，IT ｉｓ ｂｅｓｔ ｆｏｒ ｙｏｕｒ ｋｉｄ．
我讲我们都上班，恐怕没时间，她就直接说像这样的就捐钱好了，PTA也需要钱。这
时我才追问她的身份，原来也是个学生家长PTA常年志愿者。 注册完她还带我们参观学
校。 感慨呀，同时家长，我着连学校们都没摸清的，人家已经处跟自己家似的了，能
没差距吗？能有相同的话语劝么？ 在小心眼点， 孩子们的待遇能一样么？
☆─────────────────────────────────────☆
FridayFriday (不抛弃，不放弃) 于 (Thu ... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 42 被屎版毛粪封了14天，发这儿吧1！
2010-11-2（4 天前）太震惊了 五四运动之五四颠覆 原来满不是那回事从 真相平台
作者：YUYAN
长期以来，关于五四运动当日的场景描述，多有如下记载：大批反动军警前往镇压，学
生被刺伤、打伤，被逮捕……我们获 得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根
据现有史料，1919年5月4日那天，学生并没到北洋政府请愿，也没有凭据证明曾有大批
反动军警前去进行血腥 镇压。
如果一个事件缺乏细节，单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话，难免会不自觉地
陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说，在5月4日这一天中，军警对学生的行动是理解的，甚至是同情的，态度是温
和的，甚至是纵容的，而不是人们 想象的那样蛮横无理、面目可憎。
老前辈
相反，这些带有“刺刀和棍棒”的军警，从保护曹宅之不力来看，可以说是“失职”的
。因为他们完全可以用“刺刀和棍 棒”、用武力来制止学生的纵火殴人，从这一面来
看，他们又是良善的。
就拿当时奉大总统令，那个被孙伏园称为“杀人不眨眼”的步兵统领李长泰，在天安门
制止学生前往使馆区游行的场景为 例，1959年我们的叙述是：
当学生们... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 43 毛主席是伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
作者：陶冶 文章发于：乌有之乡 2010-11-10
伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
——通读《毛泽东思想万岁》心得
陶 冶
由于一位小同志（80后的）的推荐，我有幸接受了勘校这套网络版巨著——《毛泽东思
想万岁》的活。于是，怀着对毛主席老人家无比敬重和虔诚的心，耗费了一年多的时间
，2010年10月21日终于完成了这项很有意义的“工程”（用今人的话说），如释重负地
交了卷。
勘校的审读的过程，也是我很好的学习过程。所以，我虽然耗尽了期年的精力，也在所
不惜，因为没有这样的机会，我是不会通读这200多万字书稿的。学习的心得太多太多
了，有时我忍不住，就随时随意打了出来陆续发在网上了。后来为了抓紧完成任务，就
搁置了。全部看完之后我把所有的得益汇总起来，就是我对中国人民的“伟大领袖”的
称谓是心悦诚服了，而且对人民革命“伟大导师”的桂冠也觉得是恰如其分、当之无愧
的。除此之外，我还认为老人家不仅是伟大的军事家，是大诗人，而且是伟大的无产阶
级的思想家、理论家、实践家。他的思想超过了孔子和老、庄，他的实践超过了马、... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 44 中国的硬伤，就是一个，农业文化！！ 农业封建文化，和这个已经高度工业化的世界
格格不入。 中国的模式一直是，请记住，一直是，基于大量人口的农业文化模式！！
现在的经济腾飞，和以前的盛世都是一个原因，人多！ 就是过于依赖人口的发展模式
。 在这种模式下，只要利用人口，鱼肉人民，就可以搞长城，搞奥运，搞高铁，这些
大的项目，但是老百姓是很惨的。 在这种模式下，人们不会对工业文化中的科学技术
产生兴趣，只想着怎么利用人口带来的红利，去炒房，去炒股，去开厂剥削农民工。
这种农业文化是中国乃至亚洲最最致命的问题。 农业文化的核心是家庭，所以一般人
很容易满足于现状，不会对自然和技术产生深度的思考，什么都凑合能用就可以了，不
会有技术的创新。 现在西方人已经把科学和技术这条路踩的比较平坦了，亚洲人大部
分还是对这个不感兴趣，对这方面的投资很少，最聪明的人也不做这个，都去想着做金
融，做官，都是奔着权力和金钱去的。 就是这种农业封建文化的价值观和世界观是比
较落后的。 因为很少有人对自然和技术感兴趣，不会系统性的去研究这些东西，都是
想着怎么当官，怎么三妻四妾，怎么建立庞大的家族和势利网，这种文化下... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 45 从世俗中获取“拯救”的方式，使中国人成为世界上最“形而下”的民族。
中国文化的现世取向，使人把生存的意向集中在世俗中，不像世界上其他的高级宗
教那般，具
有“超越”与“拯救”的因素，因此，说中国文化是一个“没有超越，也没有拯救”的
文化，也不为过。
中国的知识阶层有一点局限的超越倾向，那就是“救天下”或“救国”的观念。然
而，即使是这个阶
层，也只是一小部分人才有“以天下为己任”的胸怀。对大多数人来说，则是“学而优
则仕”，说穿了仍
然是为了在世俗中“安身”。这个阶层中比较飘逸一点的人士，还具有道家的退隐思想
，而这种倾向，
拆穿了也可能只是宦海失意的官僚的“全身”之术。
中国士大夫的这个阴与阳的两面，甚至在他们祖师爷——孔子身上也可以找到。孔
子说：“道不
行，乘桴浮于海。”是其退隐的一面。至于“学而优则仕”的一面，则表现为：“君子
谋道不谋食。耕
也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”因此，所谓“谋道不谋食”，其实就是如孟子
所说，使“治于人
者食人，治人者食于人”。事实上，历代的知识分子除了一小部分是理想主义者之外，
大部分是做官
迷，而做官的人中也多半是“禄蠹”。
如果连士大夫亦... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 46 2011-01-19 文章来源：博客中国
鲁迅的爷爷在北京做官，后回家安享晚年，鲁迅的老爸是秀才，一年科举，老爷子想给
自己的儿子弄个功名，正好主考官是自己的同僚，下乡巡查。机会难得，叫下人（据说
是闰土他老爸，不然鲁迅和闰土他老爸怎么那么亲近，怒其不争，哀其不幸！鲁迅心想
：他要是行贿成功了也就不会那么落魄了，真是不争气，让我这么不幸。）带了10万两
银子去行贿！送了一盒礼品，里面夹着10万两的银票。主考官收了礼，心知肚明。办事
的也上岸了。本应皆大欢喜！迅爸爸也就名正言顺的做官了......同主考官一起在船上
的还有一位监察长，那还了得？主考官见包不住！就上报了，老佛爷正生气着，杀----
-！于是鲁爷子官也掉了，家产也查封了，儿子也坐牢了，不久就病死，费了老大劲才
把鲁爸爸从牢里买回来--，于是鲁迅就降生了！在这种破落，郁闷的环境中成长的鲁迅
不成为“思想家”“革命家”才怪！
鲁迅科举肯定无望了，如果他家没有他爷爷那招，那他多半也是去科举。行郁败露让他
家前两代败类本性暴露无遗，让他没法在中国呆下去，他也不可能继续呆下去，只好留
学，他和他弟弟一同留学日本。于是就有这样一段... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 上午12:05（19 小时前）200多年前的一个英国人就看透了中国从 人人都是艺术家 作
者：梁萧“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话，这是令人振聋发聩的一句话，其意义胜过
无数研究中国人煌煌巨著的总和。
闲来无事读闲书，近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻，联想到当下的中
国，联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸、李
刚，不由得生出无数感慨，且看今日之中国，谁之胜景，谁之天下？
【1】
乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力，说劳民伤财太轻，简直是祸国殃民。
当时的中国正值”乾隆盛世”，中国人是好面子的，乾隆帝更是好面子的。对这次英国
人的来访，乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。
皇帝确定的接待工作方针是，一要隆重热烈，照顾好外国友人的衣食住行，保证他们的
心情愉快。二是利用这个机会，充分展示中国的富庶强大。
据估算，英国人一行使北京花费了五十多万两白银，即十七万三千多镑白银。折成今天
的币值，为一亿零三百八十万元人民币。这其中当然不包括皇帝赏赐的礼品，这些礼品
价值要远远高于此数。
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r******y
发帖数: 3838 | 49 当官的一些基本素质相似。
但美国做官是民众要什么给什么，中国当官常常是自己决定别人该需要什么。
而且美国做官还是需要守法的。中国人情太重，“爱护”一部分人，经常是会悄悄地没法律依据地牺牲另
一部分人利益。 |
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