f**********r
发帖数: 3774 | 1 我的否已极了,可泰说他没空来。
世界上最遥远的距离是，我们俩一起出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果
各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示
为人民服务的越来越少了，为人民币服务的越来越多了；挽着奶奶过马路的越来越少
了，挽着二奶过马路的越来越多了；日记里写帮过几次忙的越来越少了，日记里写上过
几次床的越来越多了！
漫漫人生路，总要错几步。
贫僧是自东土大唐而来，专程去西天拜佛求亲的
三分天注定，七分靠打扮
只要功夫深，一日夫妻百日恩
现在衡量成功与否的重要指标是回床率
我先脱了，您随意
公司的无耻程度总是超出员工的想像
琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累，拒绝生儿育女，上床按次收费。（新新时代女性宣言）
贵国有风险，投胎须谨慎
你有权保持不沉默，但我们很快就会让你沉默
问世间情为何物？当然是一物降一物
我和脂肪做斗争，差点没牺牲
把事情复杂化，才能体现我们的工作能力！
出租车司机，司机中的战斗机！
我不但手气好，脚气也不错。
人有时也需要马桶精神，按一下按扭什么都干净了。
你让我放你一条生路，我就大发慈悲把你放牲了。
人生五种最高境界：1、事业最高境界：家人想你，情人盼你，单位念你。2... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: banknorth (哈哈), 信区: LeisureTime
标 题: 去公主坟的那天下了雨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 14 11:11:33 2013, 美东)
再有几天，再有几天我们就相识四年了。那个雪天。那年冬天雪不多罢？有轨电车丁丁
丁来了又去。那年节里的空城。广场。那张落霞的照片你阿是不再存着? 无妨，我的还
在。在记忆里。若记忆不再，那照相的手机还在。充好电。要翻出充电器，充好电，还
能再见那张照片。不知今生是否还能再见你。再见你的剑眉星目。
想起哪一年的江上，哪一年的海上。哪一年的天上。没有一道乘过飞机，对伐？那次我
先到，你先走的。生红豆的南国，街边的凤凰木，杯酒间依稀的水声。小镇的夏天。大
都会的夏天。晴空里的夏天，雷雨后的重庆，风吹过的广州。汉阳桥上末班电车去了，
我独自走回住处，偶有三两小艇傍河而过，傍我而过。
在西单见到你，蓦然感到一部分的自己已离去。那部分自己熟悉的你带走了那部分熟悉
你的自己。“天还是天，雨还是雨”。只是那天并没有下雨。另一天下了雨。去公主坟
的那天下... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: Re: 惨案！亲爹杀了自己的儿子！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 5 12:19:34 2017, 美东)
是亲情还是交易? 漫谈"认干爹"这种潜文化
文化中国-中国网 cul.china.com.cn 时间： 2012-03-22 11:19 责任编辑: 任
子鹏
曾几何时，干爹似乎还是娱乐圈、尤其港台娱乐圈里的一种“潜文化”，如今不但“登
陆”，而且已悄然从娱乐圈蔓延到“半娱乐圈”——即“认爹”的往往是娱乐圈或准娱
乐圈人士，而“当爹”的则是更煊赫的人物。
其实这种风气与其说是“开放副产品”，倒不如说是一种“复古”或“返祖现象”：中
国古代的干爹和干儿子，也大抵是爹有面子儿倒贴的格局。
最初多是爹主动 互惠互利好买卖
如今有文字可查的最早干爹-干儿子组合，据说是周文王姬昌，传说中他有儿子100个，
其中99个亲生，第100个却是干儿子。不过历史上有据可查的周文王儿子只有18个，其
中10个为同母，“100个儿子”的说... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 4 猫狗故事，从小最爱看动物故事了，这次在豆瓣看到个，很好玩，所以发来跟大家分享。
顺便催更，一直在等satas的"怎么说呢 我养了只猫"系列。@___@
我养过两只狗，智商大相径庭。
大的那只蜡肠很聪明。
在家里知道母上大人不喜欢它，遇到母上大人总是踮起脚趾缩着头溜墙边走。
在我因为养宠物问题跟家庭绝裂搬出来住后，帮我看在外摆的摊子，好像它知
道我摆摊子赚钱是争取自由的一部分。有时候我偷懒不想摆，它就非要坚持，不是拖我
的裤脚，就是把货包向外拉扯。
你相信一只四岁多一点的狗可以蹲在摊子前面盯住货，一遇到有人来就吠着叫
主人吗？而且最灵的是，它可以观察到谁拿了东西给了钱，谁拿了东西没给钱。
遇到没给钱的，它就拦着他的去路绕来绕去，如果那人坚持要走，它就咬别人
的裤角或是扑别人手上拿的我摊上的货。
不过它不认识钱，因为有不信邪的人试过拿我的货然后给我一张口香糖的纸，
或是一张商场会员卡，或是一个打火机，它都放行，不再拦了。它还会买东西。有时候
我想买零食泡面或者烟什么的，又不想下楼，就在它颈上挂一个塑料袋，里面放上钱跟
纸条，纸条上面写我要买的东西，然后拍拍它说，去找老刘（他是我们楼下小卖部... 阅读全帖 |
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p****v
发帖数: 293 | 5 《倚天屠龙记》里殷素素说：“越漂亮的女人越会骗人。”
有人将此奉为真理：好看的女生大都情史丰富、备胎无数，等到拜金不成玩够了，
老实人千万别当接盘侠。
有网友留言说，曾将样貌不错的朋友介绍给一男生，照片发过去，男生立马来了句
：“肯定不是处女了吧。”
《奇葩大会》第三期有位选手说自己天天跟人解释自己不是潘金莲：“大家可能会
觉得长得漂亮的女孩，感情之路会挺顺遂，但其实很多人见到我第一反应就是，骚浪贱
。”
“漂亮的女人都不正经，喜欢卖弄风骚，恋爱可以，找老婆要避开这个坑”已然成
为一种批判观念。
“家有丑妻是个宝”，看着糟心，自己放心。
网上上有人调侃：
因为你长得好看，所以没人想跟你认真谈恋爱。要不就是觉得你这样的人只能玩玩
，要不就是觉得你这样的人对他也就是玩玩。
明明单身，因为一张脸就成了阅人无数的情场老手。
这种莫名的恶意不仅针对感情，流言蜚语到哪儿都躲不掉。
发自拍卖个萌，被人说“故作清纯，双眼皮一看就整过”；
穿裙子涂口红，那是“花枝招展不知道勾引谁”；
省吃俭用买个包，多半是“金主送的，出卖身体不知廉耻”；
工作进步升职加薪，那肯定是“被潜了，偷偷爬上了老板的床”；
不管... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 7 昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨出生为狮子之身，成长后栖于森林
之中，尔时近于西海岸有橡树与多罗树交织之林，彼处有一兔栖于橡树下之多罗树
丛之中。
彼携一日之食物而还，寝于多罗下自思：「若此大地破坏，自己往何处居住？」
此一瞬间，熟之橡实一落于多罗叶上，彼闻其音，思为大地确实破坏，起立不往后
见而逃出。彼怀死之恐惧，一兔见其急逃而问：「君何故如此恐惧而逃？」「汝不须
问，兔兄！」彼云：「君为何故？君为何故？」随后赶来。此兔不往后见者曰：「
此世
界已毁坏。」于是彼亦随后逃窜。于是今一只见，又一只见，又一只见，终于十万只
兔，一齐逃窜。于是一只鹿见，一只猪、一头牛、一头水牛、一头伽瓦雅牛、一头
犀牛、一只虎、一只狮子、一只象见之，问曰：「此究为何事？」「此一世界毁坏
。」
闻此之后，俱行奔逃，如此次第，一由旬间兽群充满。
此时菩萨见此多数之动物逃窜，问曰：「此究为何事？」「此一世界毁坏。」
彼闻
后自思：「此世界决无毁坏之事，此确系皆为误闻，予如不出力制止，此等皆将身
... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门；他有一位关系密切的朋
友，住在邻近的德卫夏城，名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为「舍利子」；德卫峡玛又称为「能持
婆罗门」，故而他的小孩名为「能持子」。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大，
同窗共读，互相鼓励帮助，很快就学会基本论典，完成学业。
舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论，到了十六岁时，就已经打败许多的大辩论家。
后来，舍利子跟随世尊出家，成为阿罗汉，佛陀授记舍利子为智能第一。
能持子后来娶妻成家，并成为引胜国王的大臣，经常往来于宫中，做很多事。但他常常
仗恃王权，对人民征收重税，夺取人民的财物。
有一天早上，舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟，因而着衣持钵往能持子家走去
。当时，能持子正在指挥工人挤奶，一看到舍利子从远远的地方走来，高兴地跑上前抱
住舍利子，激动异常，对舍利子说：「久违的老同窗，今日重逢，我太高兴了，请您光
临寒舍，让我好好地供养您鲜奶。」
舍利子委婉谢绝：「老同学您有这份心就够了。我非常感谢，但您的家我是不会去的。」
「我们分别这么久了，好不容易才见面。如果您不去，我会很... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队，灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸
往生，留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。
有一位施主从舍卫城过来，看见沿街乞讨的孤儿，认出是朋友的孩子，就带他们到舍卫
城找他们的舅舅──阿难尊者。
阿难尊者了解到这两位外甥，父母双亡，无处可依，是特地来投靠他的，心里很忧愁。
其它比丘见阿难尊者闷闷不乐，便关心问道：「尊者为何心情如此沉重？」
尊者说：「这两个小孩是我妹妹的孩子，无依无靠，特来投靠我。但我是一个苦行僧，
自己无资生之源，三宝的财物他们不能享用，不抚养又不行，真不知该怎么办才好？」
比丘们劝阿难尊者：「尊者，还是好好照顾他们吧。世尊曾说过，如果对僧众作利益事
，可以对其布施，是不违因果的。就让这两个孩子为僧众洗钵、洗水果、供花，这是被
允许的。」于是阿难尊者便收留这两个可怜的孤儿。
平时，比丘们把剩下的饭菜布施给这两个小孩，阿难也将自己化缘来的饭食分一半给他
们，自己仅食用半钵。日子久了，尊者的身体越来越衰弱。世尊看到后，问其它比丘是
什么原因，比丘们照实说出事情的经过。
于是，世尊问阿难：「你收养的两个小孩要不要出家？」
「世尊，这两个孩子... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 10 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”春光明媚，风和日丽，万物复苏，生机勃
勃，又迎来了一年春游“踏青”的最佳时节。“踏青”也叫行青、探春、寻春，这一习
俗在我国由来已久，先秦时期即已出现，魏晋时期盛行，唐宋时期成为大众化春游活动
。千百年来，文人墨客更是与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，为春游大抒雅怀，给后
人留下了许多脍炙人口的踏青诗句。
据《晋书》记载，每年清明前后，人们都要结伴而行，到郊外游赏春景，感受春意
，除垢祛病。晋代诗人张华详叙了这一习俗：“阳气清明，膏泽流盈；习习祥风，启滞
导生；禽鸟逸豫，桑麻滋荣；纤条披绿，翠华含英。”晋国(周)的一首踏青诗也描述：
“溱洧河畔钟鼓交，踏青游人乐陶陶。红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。”北朝时的
一首踏青诗也记录了当时人们结伴春游、寻绿赏花的盛景：“北国三月沐春风，香车纷
然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。”
唐代时，春游踏青十分盛行。《旧唐书》载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青
”，唐代孙思邈所著的《千金月令》中也说：“三月三日踏青”。其时，亲朋好友相邀
踏青时，或携酒相聚而饮，或策马探访名园，或放风筝，或打秋千。唐朝诗人杨巨... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 11 木兰花慢
戴复古 ( 字式之，天台人，曾居陆游门下，著有《石屏集》)。
莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但
依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。
兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念著破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算
云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。
元陶宗仪《南村辍耕录》卷四载 ：“戴石屏先生复古未遇时，流寓江右武宁，有富家
翁爱其才，以女妻之。居二三年，忽欲作归计，妻问其故，告以曾娶。妻白之父，父怒
。妻宛曲解释。尽以奁具赠夫，仍饯以词云
祝英台近
戴复古妻
惜多才， 怜薄命， 无计可留汝。 揉碎花笺， 忍写断肠句。 道傍杨柳依依， 千丝万
缕， 抵不住、 一分愁绪。
如何诉。 便教缘尽今生， 此身已轻许。 捉月盟言， 不是梦中语。 後回君若重来，
不相忘处， 把杯酒、 浇奴坟土。
夫既别，遂赴水死。可谓贤烈也矣 ！”（四库全书总目提要）卷一九九指出：“《木
兰花慢》怀旧词，前阕有‘重来故人不见’云云，与江右女子词‘君若重来，不相忘处
’，语意若相酬答，疑即为其妻而作，然不可考矣。”《木兰花慢 》“ 但依然 、 |
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s**p
发帖数: 2771 | 12 自古少年出通天（七）
妖和尚一怔：“小施主如何看出来的？”陈关保道：“你从刚才开始就不曾眨过眼，可
不就是个鱼精么。”
妖和尚哈哈大笑，腮边那两道肉须笑得颤悠悠：“好眼力！贫僧是祭赛国伏龙寺的僧人
，法号源明。但若说起源流，却是乱石山碧波潭的一尾鲇鱼，唤作奔波儿灞。”
精怪相见，要互道自己的源流本身，以示坦诚，是妖怪圈里的规矩。陈关保说破了和尚
的妖身，他便也不再隐瞒，合盘托出底细。陈关保也把自己通天河的师承说了，只是隐
去了真经石板一节。源明和尚知道他虽为人类，却是水行妖法传人，态度又亲近了不少。
按源明和尚所说，他们祭赛国的伏龙寺里供奉着两件宝物：一件金光佛宝和一件九叶灵
芝草。前几日九叶灵芝草被朝天观的道人偷走，他便一路追踪而来，设法夺回。
两人正说间，忽然源明和尚抬起头来淡淡道：“朝天观的人追来了。”陈关保潜心一听
，果然听到远处有十几个人的脚步声，不由得白眉一耸，心念电转，问源明和尚道：“
大师你可信得过我？”两个都是聪明人，对视一眼，同时会心一笑。
源明和尚身形飘忽，霎时现了原形，从陈关保的裤腿里钻了进去，贴着大腿不动。陈关
保见他藏妥帖了，把自己的道袍扯坏几处，手里提着莲... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 13 书名：《大隐》８
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
首发：大隐吧吧ｈｔｔｐ：／／ｔｉｅｂａ。ｂａｉｄｕ。ｃｏｍ／ｆ？ｋｗ＝％
Ｂ４％Ｆ３％Ｄ２％ＦＥ％Ｂ０％Ｃ９＆ｆｒ＝ｉｔｂ＿ｆａｖｏ＆ｆｐ＝ｆａｖｏ欢
迎前往
感谢台湾网友ｌｉｎｅ小妹妹提供书图，特此鸣谢
简介：
在拜访千林塔的女魔法师琳达后，证实鼠群可以完全魔化，尼斯决定将小东西培育
成鼠王；在返回卡奥尼的途中，遇到了切尔哈兰侯爵之女……
针对贝尔兰多斯子爵的复仇计划已经准备就绪，尼斯等人驾着最新发明的船只出海
，欲当诱饵引子爵上当，贝尔兰多斯子爵与冈波斯骑士会如他们所愿踏入陷阱吗？
目录：
第一章养殖
第二章专家
第三章机遇
第四章计划开始
第五章各自绸缪
第一章养殖
岁月匆匆，眼看月底就要到了。
冬天即将结束，虽然还不到春天，但是河水已经解冻，苗木已经发芽，整个卡奥尼
到处都能够看见绿色。
十几个农夫在田里耕作，他们赶着马，扶着沉重的犁，在刚刚解冻的大地上耕田。
卡奥尼的农田不多，以前因为什么工具都没有，全靠锄头干活，所以需要很多人一
起出力，现在有了马和各种农具，十几个人已经足够应付这些田... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 14 书名：《大隐》16
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
听证会上，菲利普王子按照与尼斯商量好的剧本，趁机亮出西格尔在他们手上的把
柄，除了藉此将脱逃的余党一网打尽，更大大削弱了西格尔的威望与势力，但王位之争仍
未落幕……
玛格丽特为了自己及菲利普王子的未来，她告诉尼斯她的真实身分，尼斯为此和她再
度踏入北地险境，与舍伍德山谷的女神战士接触……
第一章 听证会
“那些蛮族冲进小镇，他们拿着斧头就是一阵乱砍，很多人……至少我看到五、六个人
倒在斧头下面，我的儿子试图让骑士们组织起有效的防御，但是那些蛮族太强了……”
一个头顶微秃的矮胖中年人在高台上哭丧着脸，大声申诉着。这个人正是一直和菲利
普王子作对的巴尔德罗家家主。
按照原来的计划，底下应该有人跟着起哄，煽动气氛，但是此刻，在莫里德侯爵鹰隼
般的注视下，那些被分派任务的人一个都不敢乱动。
“我想知道你为什么不阻止那群蛮族？这是你的职责，陛下给你那块领地，就是为了让
你保卫哥伦安特。”矮胖中年人越说越激动，到了最后他大声吼叫着，像是要借此发泄
心中
所有的愤怒。
“巴尔德罗安德鲁希亚子爵，你的陈述结束了吗？”莫里德老侯爵不带丝毫... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 15 第一章冰洞宝库
平坦的冰原上横卧着一道很深的地裂，这道地裂两边看不到尽头，往下看深不见底
，宽度却不大，最宽的地方只有十几米，甚至不少地段合拢着。狂风刮过这些地方发出
呜呜的声响，让人感到毛骨悚然。
一根很长的绳索从地裂的上方垂落下来。
十几个人此刻正沿着绳索往下爬，他们穿着特制的钉鞋，这样才能踩住旁边的冰壁。
每隔十几米，尼斯都会将一根长钉打进冰壁里，钉子有一尺多长，尾部有一个小环
，绳索从环中穿过，这是为了不让狂风把绳索吹走。
不知道爬了多久，总算看到底部。
地裂的底部高高低低，而且铺着非常厚的积雪。
尼斯小心地踩了踩脚下，积雪很松软。
这里远离地面，却没有想象中那么暗，四周的冰壁隐约透出冰蓝色的光芒。
尼斯打开搭扣，把鞋子底下的钉掌取了下来，放进魔法袋里，又从里面取出雪具套
在鞋子上。为了这次探险，他事先做了充分的准备。
其他人也一个接着一个滑了下来。
这十几个人有一半是女神战士，为首的是莎莎，伊莲娜也在里面，剩下的一半人里
有布莱克、帕尔姆、墨菲和他的大舅子拜尼，还有圣骑士卡文。
卡文和尼斯的关系不怎首发：天天各向上論壇么友好，居然要求同行，这绝对出乎
大家的预料，看在这个家伙... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:36:50 2012, 美东) 提到:
本版居然有这么多居士.
一本全国不知道才印了几册的佛经,
居然这么多读书广博的人,读书都读到了这段.
LoL
前面的坑,其实再挖也超不过十年前金黄争论的范围了.
不如坐等佛经,共同研究下.
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yupek (yupek) 于 (Sat Jan 7 16:50:56 2012, 美东) 提到:
没读过那个佛经。不过搜一下不久有了吗：
http://www.fowg.cn/fxdg/HTML/fxdg_14186.html
宾头卢突罗阇为优陀延王说法经
尊者言。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死。著味过患。王至心听。昔日有人。行在
旷路。逢大恶象。为象所逐。狂惧走突。无所依怙见一丘井。即寻树根。入井中藏。有
白黑鼠。牙啮树根。此井四边。有四毒蛇。欲螫其人。而此井下。有大毒龙。傍畏四蛇
。下畏毒龙。所攀之树。... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Fri Jan 6 21:34:16 2012, 美东) 提到:
前面大家聊寻秦记,确实是好书.IMO,比射雕啥的强太多.
这儿摘录一段吧:
项少龙沙哑着声音，缓缓道："有个旅客在沙漠l里走着，忽然后面出现了一群饿狼，追着他来要群起而噬。"
众人为之愕然，同时也大感兴趣，想不到他忽然会说起故事来。就像庄周好以寓言来演绎思想般。
项少龙的声音在寂静的夜空里震荡着，份外有一种难言的诡秘和感染力，尤其内容正是有关秘不可测的生死问题。
只听他以非常缓慢的节奏续道："他大吃一惊，拼命狂奔，为生命而奋斗。"
郭秀儿"啊"一声叫了起来道："在沙漠怎跑得快过饿狼，他定要死啦！"
众人为之莞尔，却没有答话，因为都想听下去，连李园都不例外。不过当他看到纪嫣然闭上美目那又乖又专心的俏样儿，禁不住妒火狂燃。
项少龙微微一笑道："不用慌！就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不顾一切跳了进去。"
赵雅松了一口气道："那口井定是有水的，是吗... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 18 【第六十六话】——探子和试探
【第六十七话】——娜迦
【第六十八话】——海盗的执着
【第六十九话】——你来我往
【第七十话】——“正义”的力量
第六十六话 探子和试探
海水被船头劈开，雪白的浪花朝着两边翻卷着，身后的风帆被海风吹得鼓鼓的。
一个三十多岁，但是看上去很成熟，甚至有些饱经风霜的男子站在船头，他
满脸络腮胡，眼角周围全都是皱纹，那是常年在海上航行风吹日晒留下的痕迹，
此刻他拿着一副望远镜朝着远处眺望。
望远镜中，一座海岛清晰可见。
那是天堂岛，才短短半个月，这座岛屿已经变得快要认不出来。
此刻的天堂岛是一片大工地，原来那些乱七八糟的房子全都被推倒，拆出来
的木料、砖块、瓦片之类的东西高高地堆在一旁，放在一起的还有很多是从外面
运来的建筑材料，工人们正在忙碌着平整土地和打地基。
船长看了片刻，又把目光转到其他地方。
除了那片大工地，岛上最显眼的就是纵横交错的栅栏，它们的数量实在太多，
整座山脚下连同岛上唯一的湖泊都被栏杆包围起来，东南侧的港口也有一排栏
杆，港口通往工地的方向同样亦有一排栏杆，半山腰上还有一排... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第六十七章 满室皆荣华
王府庆春苑宴客厅，华灯洒下柔和的光芒，金银器皿熠熠生辉，长方形的巨型餐桌上铺
着黄澄澄绸缎桌布，镂金花瓶里的兰花清丽绽放，富贵清雅。
宴客厅宽敞无比，建有戏台，现今丝竹飘扬，戏台上走马灯似的武生、青衣、花旦
粉墨登场，唱得是《蝼桃会》，很热闹的一出武戏。
庆春苑本就是王府有重要客人亦或王爷王妃来了兴致时看戏之所，好像小戏院似的
大厅仅有一桌，整个戏班就高速运转起来，唱的极为卖力，可比台下有千万观众更有劲
头。
其实叶昭也对王府戏班这些艺人的能耐赞叹不已，没有任何机械设备辅助，但他们
的戏台道具的水准高到不可想象，布景的移动变幻妙到巅峰，武生在棉花团做成的云朵
上腾空虚浮，一朵用粉红丝绸做成的大诸花，带着两片绿色的大诸叶从戏台上升起，诸
叶与花瓣渐次张开，仪态端庄的观音大士，身着全白的绸衣，戴着白色的头巾，站在莲
花中央，当叶瓣张开时，童子龙女分别站在叶瓣中间，花瓣完全展开后，观音菩萨就逐
渐上升，花瓣随之慢慢闭拢。
叶昭不由得轻轻鼓掌，中国传统艺术之博大精深实在令人叹为观止，可惜到了电子
时代，终于还是被电流制造的虚假东西打败，慢慢趋于消亡。
巨型方桌左右，坐着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第六十七章 满室皆荣华
王府庆春苑宴客厅，华灯洒下柔和的光芒，金银器皿熠熠生辉，长方形的巨型餐桌上铺
着黄澄澄绸缎桌布，镂金花瓶里的兰花清丽绽放，富贵清雅。
宴客厅宽敞无比，建有戏台，现今丝竹飘扬，戏台上走马灯似的武生、青衣、花旦
粉墨登场，唱得是《蝼桃会》，很热闹的一出武戏。
庆春苑本就是王府有重要客人亦或王爷王妃来了兴致时看戏之所，好像小戏院似的
大厅仅有一桌，整个戏班就高速运转起来，唱的极为卖力，可比台下有千万观众更有劲
头。
其实叶昭也对王府戏班这些艺人的能耐赞叹不已，没有任何机械设备辅助，但他们
的戏台道具的水准高到不可想象，布景的移动变幻妙到巅峰，武生在棉花团做成的云朵
上腾空虚浮，一朵用粉红丝绸做成的大诸花，带着两片绿色的大诸叶从戏台上升起，诸
叶与花瓣渐次张开，仪态端庄的观音大士，身着全白的绸衣，戴着白色的头巾，站在莲
花中央，当叶瓣张开时，童子龙女分别站在叶瓣中间，花瓣完全展开后，观音菩萨就逐
渐上升，花瓣随之慢慢闭拢。
叶昭不由得轻轻鼓掌，中国传统艺术之博大精深实在令人叹为观止，可惜到了电子
时代，终于还是被电流制造的虚假东西打败，慢慢趋于消亡。
巨型方桌左右，坐着... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 21 第三十二章 十分钟和一下午
“这地方，真的太太离谱了。……方森岩和达斯都又一种目瞪口呆的感觉。倒是格力应
该已经来过这里，已经具备了一定的免瘦力，拍了拍他们的肩膀道：
“你们先逛着，记住只看不买就绝对不会吃亏。这里看起来相当杂乱得一塌糊涂，
其实绝大部分店主都是白魔师，很是遵守魔部的规定秩序的，加上我们好歹也是霍格沃
兹的员工，所以人身安全大可以放心。我去看看菲尔在不在，很快就来。””
既然得到了绝对安全的保证，所以达斯就甩开了方森岩直接向前走去，他这个人的
性格一直就有些冷漠孤僻，方森岩也不以为意，信步向前走去。这里的店铺可以说是千
奇百怪，出售的东西都是见所未见，方森岩信步了不到半个小时就很是开了一番眼界。
像是他开始看到了一家店铺的上方招牌赫然是一把不停合拢的金色剪刀，便心生好
奇的走了进去。结果里面一个人都没，直接滑了一辆理发椅过来垫在了下面，然后刀子
剪子就直接往脑袋上飞了过来！若不是他马上狼狈无比的逃出了店铺，搞不好就要被霸
王硬上弓让头发被蹂躏一番了。
而直到出门以后，方森岩才在那不停张合的金剪刀招牌下面发觉了几个小字”…一
几个甚至要拿放... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 22 七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引
起了我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找
来《宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。
为捕捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰
教义。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜
读《一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心
——老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，
饮食禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外），14世纪伊本·
白图泰凭着一纸法学文凭，就能在别的伊斯兰国家任职... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 悔过案
◎明洪焘。一日暴卒。恍惚见绿衣人。引之至阴府。洪问平生食禄。绿衣人于袖中出大
帙示之。已姓名下。其字如蚊。不能尽阅。后注云。合参知政事。以某年月日奸室女某
。降秘阁修撰转运副使。洪悚然泪下。曰奈何。绿衣曰。但力行善事可也。俄而前至大
溪。绿衣人推堕之。恍然而寤。死已三日。以心暖故未就殓。遂痛自悔过。力行善事。
后公以秘撰两浙漕运召。甚恐。后竟无他。官端明殿学士。享上寿而终。则力行侮过之
报矣。
［批］世人见有犯此。而仍富贵者。遂疑感应无凭。第焉知非若洪公之合参政。而降秘
撰者乎。又焉知非若洪公之力能悔过。而默为转移者乎。慎毋不生敬信。甘心若李登之
断送其状元宰相。犹诩诩以一第为幸也。
◎清汉阳一诸生。素有才名。屡试不第。一友为请乩叩之。乩答以某生应有科名。因少
时馆于某家。与一婢私通。欲望登第不能也。生悚然惊惧。因辑戒淫功过格。广采注案
。募赀刊施。至康熙丙子科。仍中式。人皆以为改过之报云。
◎明项希宪。原名德棻。梦己为癸卯乡科。以污两少婢。被神削去科名。遂誓戒邪淫。
力行善事。以赎前怂。后梦至一所。见黄纸第八名为项姓。中一字模糊。下为原字。傍
一人曰。此汝天榜名次也。因汝近来 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 生在末法时代，如果有是利根的信心，
利根利到有信心一世到达不退转地，那真的值得赞叹。
利到这种程度，是可以不需要净土的。
如果利根没那么利，那么选择还是很明显的。
如果利根的定义不仅仅是 一世就到不退转地 这样的极高标准的话，
那么净土三根普被，也适合利根人是没错的。
净土十疑论 第一疑
问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生
。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。
答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初发
心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就方堪处三界内，于恶世中救苦众生。
故智度论云，具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世界
烦恼强，自无忍力心随境转，声色所缚自堕三涂，焉能救众生？
假令得生人中，圣道难得。或因施戒修福得生人中，得作国王大臣富贵自在。纵遇善知
识，不肯信用。贪迷放逸广造众罪，乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身，
若不逢善知识还堕地狱。如此轮回至于今日，人人皆如是。此名难行道也。
故维摩经云，‘自疾不能救，而能救诸疾人？’
又智度论... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 26 大家要经常观察：“我现在到底在做什么？行为如不如法？发心清不清净？给别人说的
话有没有道理？今天所做的事情对众生和自己有没有利益？”时时刻刻监督自己、护持
自心。
--《入行论讲记》智悲佛网
瑞典有一句谚语：“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。”是什么意思呢？就
是无论你怎么做，都会有人说你不对。若能明白这一点，听到跟自己相反的声音，不要
让沮丧、恼怒左右你的心情，而应觉得这很正常。反而，如果没有这些，才不正常。
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（三） 随着时间的推移，你做那些事的作用在消失，他的需求也
在改变。今非昔比，所以这种感激，也必然会无疾而终了。这是从自他的无常角度来看。
益西彭措堪布微博
攀比，逼着我们走上一条永不幸福的道路；攀比，使我们拥有的所有财富都失去魅力；
攀比，永远无有止境。满足，才是唯一的选择。
慈城罗珠堪布微博
我们一般都知道杀一头牦牛肯定是造业，而且特别严重，但是没有意识到恶口骂人、说
一句不悦耳的话也是造业。若是以嗔恨心而说要堕落地狱，若是以贪心而说要投生饿鬼
，若是在愚痴的状态下而说要投生傍生。造任何恶业都是，要堕落恶趣，感受恶趣的痛
苦。“勿以... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 27 作者：索达吉堪布
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很多人在修法时不想修或修不起，问题的关键在于对世法放不下。禅宗也讲看破红尘，
看破了，成就也就是轻而易举的事。
博朵瓦格西说：如果贪执今生的世间法，虽然一开始觉得放松，其实却会被束缚得很紧
。修行人应当以智慧之剑斩断贪执今生的念头。断除今生世间法是最好的教言。现在的
一些大修行人，整天谈论风脉明点及其他大法，真正分析观察后看破世间的却很少。口
头说一些一两天不能修成的大法毫无利益，不如好好灭除贪世之念。如同即将饿死的人
，即使让他看着堆积如山的金银财宝也无济于事一样。
不管修什么法，关键在于要懂得诀窍。否则，一味地护持亲友、对付怨敌、积累财产算
不上什么智慧。博朵瓦格西又说：闻思再好，不懂得修行教言的人，与傍生没有什么区
别。傍生在盘算生计方面，完全可以与人类一较短长。沙蜥蜴为了对付蛇，懂得设计去
反咬蛇的身体；乌鸦与猴子也知道互相报仇雪耻；老鼠在积累财产方面的本领，即使世
间的守财奴，也不得不甘拜下风；很多动物都精通于抚养自己的子女。作为人，我们又
怎能甘愿让自己与旁生不分高低呢？所以，大家应当懂得修行的秘诀。
开创净土宗发祥地之一——东林寺的慧远法师，就可... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 28 作者：索达吉堪布
关 键
很多人在修法时不想修或修不起，问题的关键在于对世法放不下。禅宗也讲看破红尘，
看破了，成就也就是轻而易举的事。
博朵瓦格西说：如果贪执今生的世间法，虽然一开始觉得放松，其实却会被束缚得很紧
。修行人应当以智慧之剑斩断贪执今生的念头。断除今生世间法是最好的教言。现在的
一些大修行人，整天谈论风脉明点及其他大法，真正分析观察后看破世间的却很少。口
头说一些一两天不能修成的大法毫无利益，不如好好灭除贪世之念。如同即将饿死的人
，即使让他看着堆积如山的金银财宝也无济于事一样。
不管修什么法，关键在于要懂得诀窍。否则，一味地护持亲友、对付怨敌、积累财产算
不上什么智慧。博朵瓦格西又说：闻思再好，不懂得修行教言的人，与傍生没有什么区
别。傍生在盘算生计方面，完全可以与人类一较短长。沙蜥蜴为了对付蛇，懂得设计去
反咬蛇的身体；乌鸦与猴子也知道互相报仇雪耻；老鼠在积累财产方面的本领，即使世
间的守财奴，也不得不甘拜下风；很多动物都精通于抚养自己的子女。作为人，我们又
怎能甘愿让自己与旁生不分高低呢？所以，大家应当懂得修行的秘诀。
开创净土宗发祥地之一——东林寺的慧远法师，就可... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门；他有一位关系密切的朋
友，住在邻近的德卫夏城，名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为「舍利子」；德卫峡玛又称为「能持
婆罗门」，故而他的小孩名为「能持子」。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大，
同窗共读，互相鼓励帮助，很快就学会基本论典，完成学业。
舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论，到了十六岁时，就已经打败许多的大辩论家。
后来，舍利子跟随世尊出家，成为阿罗汉，佛陀授记舍利子为智能第一。
能持子后来娶妻成家，并成为引胜国王的大臣，经常往来于宫中，做很多事。但他常常
仗恃王权，对人民征收重税，夺取人民的财物。
有一天早上，舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟，因而着衣持钵往能持子家走去
。当时，能持子正在指挥工人挤奶，一看到舍利子从远远的地方走来，高兴地跑上前抱
住舍利子，激动异常，对舍利子说：「久违的老同窗，今日重逢，我太高兴了，请您光
临寒舍，让我好好地供养您鲜奶。」
舍利子委婉谢绝：「老同学您有这份心就够了。我非常感谢，但您的家我是不会去的。」
「我们分别这么久了，好不容易才见面。如果您不去，我会很... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队，灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸
往生，留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。
有一位施主从舍卫城过来，看见沿街乞讨的孤儿，认出是朋友的孩子，就带他们到舍卫
城找他们的舅舅──阿难尊者。
阿难尊者了解到这两位外甥，父母双亡，无处可依，是特地来投靠他的，心里很忧愁。
其它比丘见阿难尊者闷闷不乐，便关心问道：「尊者为何心情如此沉重？」
尊者说：「这两个小孩是我妹妹的孩子，无依无靠，特来投靠我。但我是一个苦行僧，
自己无资生之源，三宝的财物他们不能享用，不抚养又不行，真不知该怎么办才好？」
比丘们劝阿难尊者：「尊者，还是好好照顾他们吧。世尊曾说过，如果对僧众作利益事
，可以对其布施，是不违因果的。就让这两个孩子为僧众洗钵、洗水果、供花，这是被
允许的。」于是阿难尊者便收留这两个可怜的孤儿。
平时，比丘们把剩下的饭菜布施给这两个小孩，阿难也将自己化缘来的饭食分一半给他
们，自己仅食用半钵。日子久了，尊者的身体越来越衰弱。世尊看到后，问其它比丘是
什么原因，比丘们照实说出事情的经过。
于是，世尊问阿难：「你收养的两个小孩要不要出家？」
「世尊，这两个孩子... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 「人死后如果没有投胎的话，是否就变為鬼？」
在国人的传统文化裡面，有一部分的人有人死為鬼的观念。例如：在古代《説文解字》
这本书裡面，鬼有「人所归为鬼」这样的意思。因此认為人死后的归趣就是鬼道，这样
的说法是古人对於生死现象的一种观察与推论而得到的结论；但是因為缺乏正确的佛法
知见，也没有办法对於六道轮迴现象有完整的观察，因此便有人死為鬼这种观念的產生
。如果有正确的佛法知见，就会知道有六道轮迴；因此人在捨报之后，依据他的业力与
愿力等力量，就会出生到与他相应的六道之一，而不一定是会出生在鬼道中。有一部分
的鬼道眾生，与人类的生活空间是在一起的，因此有少部分能够与鬼道眾生相应或沟通
的人便能接触到他们。
譬如在《正法念处经》卷16中的开示：「观诸饿鬼，略有二种。何等為二？一者、人中
住。二者、住於饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行则有见者。饿鬼世界者，住於阎浮提下
五百由旬。」因此，人类是有机会可以接触鬼道眾生。但是因為对於鬼道的真实状况，
一般人不容易完全了知，因此就会產生想像与敬畏之心。為了使大家能够比较容易瞭解
，我们先要知道，眾生在出生到下一世之前，都要经过一个中间的阶段，叫作「中阴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 何谓三界唯心万法唯识？三界唯心万法唯识，这句话是大部分的佛子们所耳熟能
详的，然而三界唯心万法唯识的真正意思到底是什么呢？却是众说纷纭。
譬如有人说：“人有两颗心：一颗是真心，一颗是妄心。但大多数人都是用妄心
在生活，一般人都不太明白自己有两颗心，更是难以分清楚哪一颗是真心，哪一颗是妄
心。想要觉察自己有两颗心，并且分清楚这两颗心的真妄，其实是不容易的事。人如果
能用真心生活，那一定是很幸福的。”从以上这一段文字，我们就看得出来，其实一般
人对人到底有几个心是弄不清楚，而且充满想象的。
请问菩萨们：人是有一个心呢，还是两个心？乃至是八个心呢？事实上，说一个
心也可以，说两个心也对，说人有八个心也是正确的。奇怪啦！为什么是这样呢？这就
得请您仔细的听下去，自然就会明白。我们先来举述一位喜欢说禅的大法师，他所说的
一则公案。一般人总以为能说点禅，意境和格调似乎就提升了不少，却不知道说公案也
是最容易显示出自己未曾证悟的本质。这位大法师说：“桂琛禅师去参访玄沙禅师，玄
沙知道他深研唯识法相之学，故而指著一张竹椅问道：“三界唯心万法唯识，这个汝作
么生会？”桂琛禅师答道：“既曰唯识，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4da824f40100nnu9.html
寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代文学”、“台湾文学”等课程，老师从未提到过林语堂。
后来大陆逐渐开放，读了《京华烟云》等书，也看了若干评传，才对这位奇人有了
兴趣。于是，隐隐约约地，渴望看到一点这位奇人的影子。
一次，是在福建漳州，慕名... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4da824f40100nnu9.html
寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代文学”、“台湾文学”等课程，老师从未提到过林语堂。
后来大陆逐渐开放，读了《京华烟云》等书，也看了若干评传，才对这位奇人有了
兴趣。于是，隐隐约约地，渴望看到一点这位奇人的影子。
一次，是在福建漳州，慕名... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: 阿尔斯兰战记的新ED真心不错，蓝井的青金石
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 15:17:13 2015, 美东)
藍井エイル 【ラピスラズリ】（青金石）
夜空を舞う蒼き三日月
まばゆい世界は雲を越え
今奏でる旅立ちを
願いは彼方へ流れてゆく
形の無い物語が
月明かりへ染み渡れば
君の中の宝物が
今 風に溶けてゆく
明日はありのままで羽ばたいてみよう
いつかどこかで君は欲しがったよね
聞こえるだろう ほら輝いていたあの日の夢
夜空を舞う蒼き三日月
まばゆい世界は雲を越え
今奏でる旅立ちを
願いは彼方へ
ああ この夢が果てるまで
砂に書いた明日への地図
風がそっと奪い去っても
空に浮かぶ道標が
きっと導いてくれる
悲しみならば何度仱暝饯à郡螭坤恧�
いつも君は傍で微笑んでいたよね
人は誰もまた失うほどに求めるけど
終わりの無い夜を壊して
涙を明日へと繋げよう
心を映し出せたら
夜明けを探しに
ああ 強い風を抱きし... 阅读全帖 |
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n*******c
发帖数: 501 | 37 英美体系的住院医生培训的确不同，最大区别应该是英系的intern或初年住院医生是全
科轮转，内外妇儿都可能遇到，而美系MATCH后基本就定了大方向了，英系的好处是在
决定培训方向前可以有足够的exposure,做出更informed consent，坏处就是培训年限
拉长，不够多快好省，黑砖窑的日子更长，这大概也是英系为了福利国家全民健保的需
要吧。国内的体系，的确从名称设立上更接近英系，澳大利亚属于英联邦国家，基本沿
袭英系传统。
可是英美体系虽有不同，却能达到殊途同归，consultant=attending，这样对比下来，
fellow=fellow,registrar/resident=resident,intern=intern,因为名称悬殊，不好对
等，若真有论资排辈，大家可以PGYn互比，反正都是trainee，未修成正果，区别不大
。所以体系的不同，只是technical issue，影响不大。
而国内，由于前述对于attending/consultant的判定不准确严格，因此整个培训非常松
散，这个前面也讨论过了。
那么为什么国内无法制定严格的界定标准呢？这又回到了大... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 38 从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
随反腐深入，精彩不断，2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平，令政策金道铭杜善学，曾经都是主政一方的大人物
，拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了
欲，伦理学家看... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 左宗棠之死 左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代
替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。这盏盏白灯，宣告着时代强音的终结，这是
一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学
士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头
衔的左宗... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 40 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4da824f40100nnu9.html
寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代文学”、“台湾文学”等课程，老师从未提到过林语堂。
后来大陆逐渐开放，读了《京华烟云》等书，也看了若干评传，才对这位奇人有了
兴趣。于是，隐隐约约地，渴望看到一点这位奇人的影子。
一次，是在福建漳州，慕名... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4da824f40100nnu9.html
寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代文学”、“台湾文学”等课程，老师从未提到过林语堂。
后来大陆逐渐开放，读了《京华烟云》等书，也看了若干评传，才对这位奇人有了
兴趣。于是，隐隐约约地，渴望看到一点这位奇人的影子。
一次，是在福建漳州，慕名... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 43 再过死荫幽谷（六）
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠、就早已丧胆了。(诗27：13)
那一次便秘事件是我最惨烈最惨痛的经历，我下定决心，绝不让这种悲剧重演。从这以
后，我每天一起床就助便粉剂一罐一罐地喝，直到肚子泻得哗啦哗啦的，我还是忍不住
哈利路亚赞美主。
我也很快恢复了我以前的乐观和笑声，只不过乐观得有些勉强，笑得有些辛酸。有一次
笑声过后，我突然意识到那声音非常奇怪，尖尖的，像公山羊一样。我哭了。
我决定去参加主日崇拜。第一次去，由于脸腮因激素的作用肿胀得过于夸张，有点不好
意思，于是我去到二楼的一个角落里，准备不动声色地敬拜。没想到还是被牧师和主席
知道了，用掌声和祷告欢迎我。我站起来，面对这一群可爱的弟兄姐妹，告诉他们能与
他们一道同奔天路是多么大的福分。当我分享到弟兄姐妹同心合意的禁食祷告大有果效
的时候，泪水竟模糊了我的视线。崇拜快要结束时，我因疲倦欲提早离开，不料站起来
一迈脚，就摔倒在过道里。太太赶紧把我扶了起来。我勇敢地站了起来，装着一副满不
在乎的样子，在几位弟兄姐妹的搀扶下离开大堂。但当我看见傍边的一位姐妹在擦着眼
泪，我又忍不住哭了。
这以后，我决定每个主日... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 44 再过死荫幽谷（六）
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠、就早已丧胆了。(诗27：13)
那一次便秘事件是我最惨烈最惨痛的经历，我下定决心，绝不让这种悲剧重演。从这以
后，我每天一起床就助便粉剂一罐一罐地喝，直到肚子泻得哗啦哗啦的，我还是忍不住
哈利路亚赞美主。
我也很快恢复了我以前的乐观和笑声，只不过乐观得有些勉强，笑得有些辛酸。有一次
笑声过后，我突然意识到那声音非常奇怪，尖尖的，像公山羊一样。我哭了。
我决定去参加主日崇拜。第一次去，由于脸腮因激素的作用肿胀得过于夸张，有点不好
意思，于是我去到二楼的一个角落里，准备不动声色地敬拜。没想到还是被牧师和主席
知道了，用掌声和祷告欢迎我。我站起来，面对这一群可爱的弟兄姐妹，告诉他们能与
他们一道同奔天路是多么大的福分。当我分享到弟兄姐妹同心合意的禁食祷告大有果效
的时候，泪水竟模糊了我的视线。崇拜快要结束时，我因疲倦欲提早离开，不料站起来
一迈脚，就摔倒在过道里。太太赶紧把我扶了起来。我勇敢地站了起来，装着一副满不
在乎的样子，在几位弟兄姐妹的搀扶下离开大堂。但当我看见傍边的一位姐妹在擦着眼
泪，我又忍不住哭了。
这以后，我决定每个主日... 阅读全帖 |
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