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c*c
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1
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
M****o
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2
【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了), 信区: Faculty
标 题: 像运动员一样的数学家——采访北京大学许晨阳教授
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 04:49:38 2014, 美东)
http://www.qiushi.org/html/qiushihome/press/interviews/2014/030
像运动员一样的数学家——采访北京大学许晨阳教授
2013年底,基金会与北京国际数学研究中心的许晨阳教授(杰青‘13)在幽雅静谧的北
大镜春园进行了一次深度访谈。这位年轻且极具个性的数学家与我们分享了他初生牛犊
不怕虎的求学之路;从学生到学者的转变历程;为什么把数学家比作运动员;作为回国
不久的青年教师,他最希望教给学生的两样东西,以及他“做数学就是做人的一部分”
的有趣的个人信仰。
采访者:马业勤,华盛顿大学生物本科,耶鲁大学生物博士;求是基金会科学传播副总
监。
采访对象:许晨阳,北京大学数学本科,普林斯顿大学数学博士;北京国际数学研究中
心教授,从事高维代数几何研究;2013年求是杰出青年学者奖获得... 阅读全帖
c*c
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3
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
U***5
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4
第六十七章 大丰收!
想通了一切的方森岩马上有一种索然寡淡的感觉,挥挥手便准备离开,不过就在这个时
候,梦魇印记传来了一连串提示,立即令方森岩惊得目瞪口呆!
“契约者1018号通过了古灵阁密室的考验:魔鬼藤。与一起通过的团队成员已经全
部死亡,其获得的勋值将转嫁到的身上,将获得勋值2点十经历人数5人212点的奖励。”
“契约者1018号通过了古灵阁密室的考验:飞翔魔钥匙。与一起通过的团队成员已
经全部死亡,其获得的勋值将转嫁到的身上,将获得勋值3点+(经历人数4人3)15点的
奖励。”
“契约者1018号独自对上古哥布林王国遗址进行了完整探索,将获得勋值+5的奖励
。”
“契约者1018号独自对古灵阁深藏的秘密进行了完整探索,将获得勋值+5的奖励。”
“契约者1018号完成了光辉事迹:探索上古秘密,完威度71.2%,契约者1018号传
度十1,未告竣获得其余奖励的条件。”
“契约者1018号完成了光辉事迹:探索上古秘密,完成评价e,契约者1018号勋值+
6,末告竣获得其余奖励的条件。””在本次冒险经历傍边累积获得43点勋值。”
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G**W
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5
那就要看妳認不認同以下 釋尊的開示 :
《佛说入胎经》
佛告难陀:虽有母胎,有入不入。云何受生入母胎中?
若父母染心,共为婬爱,其母腹净,月期时至,中蕴现前。当知尔时,名入母胎。
此中蕴形,有其二种。一者形色端正,二者容貌丑陋。
地狱中有,容貌丑陋,如烧杌木;傍生中有,其色如烟;饿鬼中有,其色如水;
人天中有,形如金色;色界中有,形色鲜白;无色界天元无中有,以无色故。
中蕴有情,或有二手二足,或四足多足,或复无足。随其先业,应托生处,所感
中有,即如彼形。
若天中有,头便向上;人、傍生、鬼,横行而去;地狱中有,头直向下口。
凡诸中有,皆具神通(注),乘空而去。犹如天眼,远观生处。言月期至者,谓
纳胎时。
OR
大寶積經卷第五十五 大唐三藏菩提流志奉 诏譯
佛為阿難說處胎會第十三
如是我聞。一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。尊者阿難。於日晡時從禅定起。與五百比丘
俱詣佛所。合掌恭敬。頂禮佛足。卻住一面。爾時世尊。即告阿難及諸比丘。我有法要
初中後善。其義微妙純一無雜。具足清白梵行之相。所謂入母胎藏修多羅法。應當谛聽
善思念之。我今為汝分別解說。阿難白佛言。唯然世尊。願樂欲聞
爾時世尊告... 阅读全帖
Y**u
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6
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rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象:
大,小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文:
比丘复问曰:『世尊!云何因外有恐怖也?』
世尊答曰:「比丘者,如是见、如是说:『此是神,此是世,此是我。我当后世有。』
这是阿含系列,在大乘法义里,“此”即是第八识,入胎识。 第八识所含种子起现行
,生出五阴及万法,五阴被意识执为“我”(妄我),故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典,都开示有一个论回的主体。
==================================================
宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
t*****t
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8
来自主题: LeisureTime版 - 王阳明,梁漱溟,胡适,还有韩寒
答聂文蔚
春间远劳迂途枉顾问证,惓惓此情,何可当也!已其二三同志,更处静地,扳留旬
日,少效其鄙见,以求切劘之益;而公期俗绊,势有不能,别去极怏怏,如有所失。忽
承笺惠,反复千余言,读之无甚浣慰。中间推许太过,盖亦奖掖之盛心,而规砺真切,
思欲纳之于贤圣之域;又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀,此非深交笃爱,何以及是!知
感知愧,且惧其无以堪之也。虽然,仆亦何敢不自鞭勉,而徒以感愧辞让为乎哉?其谓
“思、孟、周、程无意相遭于千载之下,与其尽信于天下,不若真信于一人。道固自在
,学亦自在,天下信之不为多,一人信之不为少者,斯固君子不见是而无闷之心,岂世
之谫谫屑屑者知足以及之乎?”乃仆之情则有大不得已者存乎其间,而非以计人之信与
不信也。
夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于
吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓
良知也。良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知,则
自能公是非,同好恶,视人犹己,视国犹家,而以天地万物为一体,求天下无治,不可
得矣。古之人所以能见善不啻若己出,见恶不啻若己入,视... 阅读全帖
Y**u
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9
来自主题: Wisdom版 - 临济录(白话)
如何是心心不异处
师说: 你一问这个问题就已经不一样了, 也就是自性和外相已经分开了。 你们可千
万不要搞错呀。世间, 出世诸法, 都没有自我主宰的性, 也没有生灭的性, 只有一
个空名。 连名字都是空的。 你要是认这个名字为实, 就错了厉害了。 因为一切都是
依缘变幻境界。说什么菩提,涅槃,解脱,三身,境智,菩萨,佛, 都是心的幻境。
你在幻境中, 能找到什么呢? 甚至三乘十二分教, 都是擦屁股纸,佛是不真实的幻
化身。祖是没人喜欢的老比丘。你还是你娘生的吗?你要是求佛, 就被佛魔摄。你要
是求祖, 就被租魔摄。 要知道有求皆苦, 不如无事。有一些秃和尚, 给学人说,佛
是经历了三大阿僧败劫,修行果满方始成道。 同学们,你要是说佛是究竟, 为什么佛
八十年后向拘尸罗城双林树间躺下死去,今天他在哪里呢?因此你应知道他和你我一样
生死。 你说佛有三十二相八十种好, 哪转轮圣王也应是佛。因此你应知道这都是幻化
。 古人说~如来举身相~, 是怕世间的人们产生断见, 权且立个假名。 假说有
三十二八十呀什么的。空声有身非觉体。无相乃真形你道。
佛有六种神通,不可思议。 一切诸天神仙阿修罗大力鬼... 阅读全帖
m*****d
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10
来自主题: History版 - 木兰诗的疑问
这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论,我个人同意方舟子说法,《木兰诗》并非唐人
所作,顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
(原载《文史知识》1998年11月号,中华书局出版。现略加修改定稿)
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》,在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》,为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文,发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪,一孔之见,就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》,此书已
失传,但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条,包括《木兰诗》的
全文,题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖
f**o
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11
来自主题: Military版 - 一个留学生的末路

他近来觉得孤冷得可怜。
他的早熟的性情,竟把他挤到与世人绝不相容的境地去,世人与他的中间介在的那
一道屏障,愈筑愈高了。
天气一天一天的清凉起来,他的学校开学之后,已经快半个月了。那一天正是9月
的22日。
晴天一碧,万里无云,终古常新的皎日,依旧在她的轨道上,一程一程的在那里行
走。从南方吹来的微风,同醒酒的琼浆一般,带着一种香气,一阵阵的拂上面来。在黄
苍未熟的稻田中间,在弯曲同白线似的乡间的官道上面,他一个人手里捧了一本六寸长
的Wordsworth的诗集,尽在那里缓缓的独步。在这大平原内,四面并无人影;不知从何
处飞来的一声两声的远吠声。悠悠扬扬的传到他耳膜上来。他眼睛离开了书,同做梦似
的向有犬吠声的地方看去,但看见了一丛杂树,几处人家,同鱼鳞似的屋瓦上,有一层
薄薄的蜃气楼,同轻纱似的,在那里飘荡。"Oh,you serene gossamer!You beautiful
gossamer!"
这样的叫了一声,他的眼睛里就涌出了两行清泪来,他自己也不知道是什么缘故。
呆呆的看了好久,他忽然觉得背上有一阵紫色的气息吹来,息索的一响,道傍的一
枝小草,竟把他的梦境打破了,他... 阅读全帖
L**********y
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12
来自主题: LES版 - 转:赵小明谈恋爱

一辆崭新的红色HondaAccord准确地停在两条黄线中间,不偏不倚。赵小明把车子锁好
推开车门,一股热浪迎面扑来。他皱了皱眉,把车门碰上,抬腕一看表,蓝色的新款G-
shock指示:下午一点二十分。
走了几步,赵小明又走了回来,开了车门,在车斗里翻出一个讲义夹。匆匆关了车门,
小跑步穿过停车坪。正午的阳光下他在水泥地上身影很短,和他瘦长的身材开着玩笑,
打了发胶的短发看上去湿漉漉的。进了4号Terminal的玻璃自动门,大厅里扑面的冷气
又把他包围,赵小明才停了下来。7号门抵港出 口在陆续地往外走人。一大群阿拉伯人
戴着头巾穿着西,几个不知道日本还是香港人,还有东欧不知哪个小国的空姐穿着大红
的制服贯挺胸而出。赵小明知道坏了,他要接的人的班机已经放过站了。
十二点半的上海经东京到纽约的班机已经准时到达。 赵小明看了看荧光屏上闪过的航
班信息。“他妈的,要知道95公路受费站堵那么多人,我一定十点半出发。” 小明想
。事实上今天赵小明是十点半起的床,在周末这已是破例。赵小明是个黑皮小帅哥,头
发短短,先洗再吹,把额头前的头发吹得翘起来,然后上发胶,喷上hairspray,直到
十一点... 阅读全帖
U***5
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13
来自主题: SciFiction版 - 最终进化 獠牙!虫族的争霸!
第十六章 刺蛇迅猛兽烧烤派对
若是普通人遇到泣样的尴尬排场.非得难受死不成.好在两人都是契约者,尤其是方
森岩提升到了少尉以后,他的梦魇印记的私人蕴藏空间扩展了一倍,因此有足够年夜的空
间来携带年夜量的淡水,所以咬咬牙,也就在沙漠和戈壁滩里面奢侈的冲了个澡,不过就
算这样也还剩余下来了三四十公斤淡水,足够支持数周了。
这时候莫干沙已经将“灼热口器”失落落的工具给拾取了回来。这家伙失落落的却
不是钥匙了,而是一团发着黑色光芒的结缔组织。将其依照钥匙召唤宝箱的流程施为以
后以后,立即迅速的膨胀出了一年夜团上面青筋鼓胀,四凸不服的紫色第十六章 刺蛇迅
猛兽烧烤派对肉囊,看上去就和那只虫子的胃囊很是类似。
传奇生物依照常理来,至少朽氓的几率会失落落出银色剧情级另外装备和道具。不
过这只巨虫在开战的时候就已经受到了中度的伤势,所以估计战利品会下降一个档次,
但也不是没有失落落银色剧情装备的可能。所以无论是方森岩还是莫干沙,都对这一次
的开启颇为期待,并且两人还是第一次面对这种分派战利品的过程,有无数看似很默契
的团队组合往往战胜了十分强年夜的怪物,却也因为内部的分派不公而解体... 阅读全帖
h*h
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14
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
v****o
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15
五、潜入皇宫
—-蔡智堪巧妙利用长州藩和萨摩
藩的矛盾,持内大臣牧野伸显提供的
“皇居临时通行牌",两次潜入皇宫,历
尽风险抄出《田中奏折》
樱花盛开的5月,波涛汹涌的日本兴津海滨,苍松翠柏掩映的坐渔山庄内,两
个日本老人正就日本的命运问题低声交谈。
79岁的西园寺公望现已老态龙钟,显然失去了当年的奋发英姿。他18岁时,
就头饰绿色羽毛,身穿本质金属肋架的铠甲,外披绿色锦缎风衣,威风凛凛地率领
一支票兵冲杀疆场,为建立明治政权立下汗马功劳。如今已两鬓苍白,步履蹒跚了。
不仅如此,他也失去了作为明治天皇外交大臣的文雅而豪爽的绅士风度,但他仍拥
有仅次于皇族亲王的权威,几乎具有与天皇一样的神的地位。作为日本元老和首相
的推荐人,仍有巨大的政治能量。
坐在西园寺公望对面的瘦高挑儿,是65岁的前外务大臣、现内大臣牧野伸显。
牧野1861年生于日本萨摩藩的根据地鹿儿岛市下加治屋町。原为明治维新
元勋大久保利通之子,后过继给牧野家族。他政治上主张同英美协调,与西园寺公
望形成半公开政治联盟。1913年任外务大臣,1921年晋升内大臣,成为萨
摩集团的核心人物,因而被田中义一的长州藩集团视为眼中钉。... 阅读全帖
U***5
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16
来自主题: SciFiction版 - 最终进化 獠牙!虫族的争霸!
第十三章 虫子的内讧?
这件盔甲的全属牲几平都为莫干沙量身打造.棋称极品.自然是令他眼热心跳,忤然心
动,而另外一件武器则堪称是对年夜量迅猛兽的年夜杀器了。
名称:普罗米修斯lll型喷火器
品阶:剧情特殊装备(无法带出本世界)
产地:星际联盟费斯提星系第三生产星
材屏:锰钛合金
明:恐怖的屠杀工具,对三五成群的仇敌拥有十分恐怖的杀伤力,但在射程上有所
欠缺。
装备:无限燃料,普罗米修斯lll型喷火器可以自动吸取年夜气傍边的氧.氢成分
来对姓料进行装填,缺点是每次喷射的时间无法跨越五分钟。填装时间喷射时间。
明在装备或者卸下本件武器的时候,需要耗费至少五秒的时间,需要用双手来握持
使用这件武器。当激活本武器开始喷射火焰的时候,的移动速度降低蜘。停止喷射火焰
即恢复正常
购买本武器需要在钢铁前哨基地傍边声望为崇拜,支付4000通用点,购买本件装备同
时将支付强口点声望。离开本世界的时候该武器消失。
……,...
莫干沙叹了口气道:
“可惜购买声望需要崇拜!从崇拜提升至崇拜至少都需要24000声望,目前还... 阅读全帖
Y**u
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17
来自主题: Wisdom版 - 临济录(白话)
禅宗见解
求道的人啊,禅宗的见解中,死活机关明白藏于其中。 参学的人, 要仔细看清。 好
比主人见到客人, 就会有言语的交往。 有的时候依靠外物做不同显示,有的时候全体
作用,还有的时候临机使用喜怒哀乐,或者半隐半显, 或者像狮子王一样高贵, 或者
像象王一样不移。 如果有真正的学道之人就喝他。 先用一个问题把他引出来, 然后
善知识假装不能分辨,便跟着他在境界上和稀泥, 学人如果识得便会喝善知识。学人
在这里如果自以为抓住善知识而不肯放手, 哪就是病的很严重的那一种。这也叫做客
看主。 如果是善知识先不问, 让学人来问, 然后打掉他问题中的执着,学人被夺定
会死命去抓, 这叫主看客。或者还有学人,化一个清净的境界给善知识, 善知识晓得
这是来诳他的,随手就仍到茅坑里, 学人叫好又是一机, 善知识就说,你这个不识好
恶的家伙。这叫做主看主。 另外还有学人,披枷带锁到善知识面前,善知识却给他再
加一些重枷锁, 学人反欢喜,彼此也都不去说透, 这叫做客看客。诸位, 我举这些
例子, 都是在帮你们明辩对错邪正。求道的人啊,你们的思想偏见要放下, 佛法深奥
, 只有真正理解才能脚跟着地。我今天... 阅读全帖
Z*****l
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18
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“不敢确定。”胡科长说,“这确实是一个疑点。凶手分尸没有从关节下手,显得对人
体不太熟悉,但是取内脏的手法又非常熟悉人体结构。我觉得凶手故意不从关节下刀,
就是为了迷惑我们警方,让我们分析不清他到底懂不懂法医学。”
“那你分析,凶手取下内脏的行为,目的是什么呢?”我问。
“吸引眼球。”胡科长斩钉截铁。
“吸引眼球?”大宝一脸不解的表情,“会不会是精神病作案啊?”
胡科长摇摇头,说:“精神病作案的特点是不顾后果,行为凌乱。但是这个案子分
尸有序、剖腹有道,而且还有个割槽捆绑的有目的性的特征性动作,看起来不是精神病
作案。”
“那……”大宝挠挠头。
“可能和死者不熟悉,碎尸剖腹,吸引关注,抛尸不用包裹物,抛尸地点选择在闹
市区。”我抬起头看着胡科长,“你觉得,凶手为什么这么做?”
“故意让我们发现,”胡科长垂下眼帘,“挑衅警方。”
我点头赞成:“凶手的碎尸行为不是为了匿尸,反而是为了让我们更方便发现。我
最担心的事情发生了,我们的对手是在向我们挑战!”
“而且我们的对手,还懂一些解剖知识。”胡科长说,“不会是自己人吧?... 阅读全帖
U***5
发帖数: 2796
19
第三十五章 无视魅力的种族
在方森岩似个乡巴佬一样东张西望良久,确认不会再有收费项目了以后,这才穿过
了第二道银色年夜门,进入了一个宽敞的年夜理石厅堂。这厅堂傍边年夜概有十余根年
夜而粗的年夜理石柱子,看起来十分豪华高档,柱子上面不时会呈现一只眼睛,偷偷的
一眨然后消失,若是敢于在这里作出什么偷窃的行为,那么显然就会被抓个正着。
年夜约百十来个哥布林坐在用山毛榉木做成的长柜台后面,期待着顾客的光临.因
为这时候基本没有了什么客户,所以有的在吃着被烤成动物形状的饼干,有的在用放年
夜镜观察着某些宝石的瑕疵,有的则在无聊的用手指弹着面前的天平。这些绿皮的矮家
伙眼神里面都有一种不出的精明。
方森岩此行的目标是来寻找古灵阁的主持者,名字叫做英菲尼特.郎。好在这个家
伙为了标记出自己标新立异的身份,特地穿了一身红色燕尾服外加绿色领结坐在了一个
显眼的处所,还留着十分骄傲的胡子,方森岩鉴于日后要与这个家伙打很长时间的交道
,固然最主要的是自己那可怜的几点魅力,所以对着这只哥布林使用了“洞察”能力。
英菲尼特.郎
哥布林族。
身高3英尺二寸,体重33... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
20
ic, thanks.
那我的理解,这点应该与佛法“一样厉害”。想必是结上了好缘,“喜得佛力冥加,幸
得善根发动”。
中国人几乎都知道观世音菩萨。观世音菩萨,“大慈大悲。弥陀化身。从闻思修。入三
摩地。反闻自性。成无上道。修菩萨行。往生净土。愿力宏深。普门示现。循声救苦。
随机感赴。若有急难恐怖。但自皈命。无不解脱。”下面是从《观音宝典三种合参》里
选的,全文可见于:http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=42&id=261
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
“善男子我以此菩萨大悲行门平等教化一切众生。摄受调伏相续不断。善男子我恒住此
大悲行门。常在一切诸如来所。普现一切诸众生前。随所应化而为利益。或以布施摄取
众生。或以爱语摄取众生。或以利行摄取众生。或以同事摄取众生。或现种种微妙色身
摄取众生。或现种种不思议色净光明网摄取众生。或以音声善巧言辞。或以威仪胜妙方
便。或为说法。或现神变。令其开悟而得成熟。或为化现种种色相种种族姓种种生处同
类之形。与其共居而成熟之。善男子我修习... 阅读全帖
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21
来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想不是佛教ZT
如來藏思想不是佛教
松本史朗 著 呂凱文 譯
法光雜誌 v.101 (1998.02 )
法光雜誌編輯委員會
前言
如­­同題目[1]所示,我認為「如來藏思想不是佛教」。以下將說明其理由。
為了論證如來藏思想不是佛教,首先將說明如來藏思想是什麼、佛教是什麼,然後再辨
明兩者不同。總之嚴格說來,我想考察如來藏思想是什麼、佛教是什麼。
佛教是什麼?
首先,關於佛教是什麼?我先說自己的意見。就結論而言,我認為佛教是主張無我
說、緣起說。然而,這裡所謂的「緣起說」並不是指重重無盡的法界緣起或是相依相待
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起;依據《律藏》〈大品〉
所載,我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論,馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括:釋尊的證
悟與緣起無關,或十二支緣起乃後代成立,或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限,本文並不容許我就原始佛教(初
期佛教)的種種解釋深入問題討論[2],可是基於兩個前題考量下,我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一... 阅读全帖
S***n
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22
来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想不是佛教ZT
这文章写得挺有启发的。。
但在带来“打破”的启发效果的同时,却强化了概念的清晰边界,形成了鲜明的对立,
这恰是我想要纠正一下的。。
因为,破,不是为了立的。。
概念,本就是缘起,本就是可以借用的。。但也恰恰是最终要抛弃的。。并且,就因为
是缘起,所以也应该是与时俱进的。。
我这个论断,也同样会面临着这个命运。。
由此,也就能看出修佛的“无奈”---那就是:不立,就无法破。。立了,破了,却太
容易立得过牢了。。以后还要去破。。
但从这个“无奈”之中,却能明白修佛的方法论。。。

的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起;依據《律藏》〈大品〉
所載,我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論,馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括:釋尊的證
悟與緣起無關,或十二支緣起乃後代成立,或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限,本文並不容許我就原始佛教(初
期佛教)的種種解釋深入問題討論[2],可是基於兩個前題考量下,我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一是為了要對抗客觀主義的學術,亦即視學術為客觀的想法,以及對
抗... 阅读全帖
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来自主题: History版 - Re: 1862年发生啥事了? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年(清·同治年间)在西北暴发了的回族暴乱,当年的回民,对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀,两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载:“1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载:“1855年(咸丰五年)全县有46795户,254257人,1876年(光绪二年)
统计,有28543户,120302人。户数、人数减少了一半,计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年(咸丰十一年)全县人口16万人,由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱,人口锐减至4万人。回乱两年间(1862—1863),县旧隶五百余村俱残破,
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载:“1864... 阅读全帖
q****n
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24
如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
j****i
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25
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常 
2 .混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星, 和十几年前做过应召, 现在在演
艺圈
很有份量,身兼主持,唱歌,演戏等多重演艺工作的中生代女艺人 周慧敏
3 .再提到报上提过的, 演过”还珠格格”的两位大陆女演员, 卫生习惯一样很
差。
我先申明, 是报上说的, 一位演丫环的女演员, ... 阅读全帖
j*****h
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26
黎阳:如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者:黎阳 文章发于:乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007.12.21.
一.准战争年代
二.用民族利益衡量一切
三.冷战时期中华民族最根本的民族利益
四.毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五.特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六.历史性分水岭——抗美援朝
七.咬定青山不放松——中苏分裂
八.最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九.高手过招
十.阳谋的副产品——猴与猪
十一.今天来自昨天
十二.驳对毛泽东的三大诽谤
十三.一场空前的民族危机
十四.毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一.数学:关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二.毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三.毛泽东:关于社会主义商品生产问题
一.准战争年代... 阅读全帖
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发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
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电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖
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发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
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要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
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回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖
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29
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
U***5
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30
第五十四章 黑獠吸血蝠
面对金属导师的质问,卡巴塔巴不耐烦的道:
“如果我竞选魔部部长成,那么一定会开除失落们这些家伙!告诉们,我既没有拉
帮结派也没有加入食死徒,在下面的地窖傍边除非了老鼠蜘妹灰尘之外什么都没有!刚
才就来了一批人把我这里搞得乌烟彝气,现在们这些家伙还要来继续打搅我的研究!”
“闭嘴,我有理由相信在拖延时间。“金属导师冷冷的道:”我们在地窖的壁炉里
面觉察了食死徒的气息,魔部有充沛的理由怀疑在从事非的勾当。我们会进去用飞路粉
测验考试研究的壁炉的具体导向,如果有什么问题那么就等着进阿兹卡班吧。”
“该死第五十四章 黑獠吸血蝠(推荐票加更)的!这个该死的。”老头子开始叫
嚷了起来:“别拿阿兹卡班来威胁我,好吧好吧,们愿意在地窖里面呆多久都行,重要
的是一定不克不及冤枉我。”金属导师带着一行人走入了这个房子的地窖下面,这里的
核心物件是一口巨年夜的锅,虽然下面没有火焰,但锅中有着散发奇异气味的黑色浆汁
,正在慢吞吞的冒着一个一个的气泡,旁边散乱的堆放着蟾蛤之类的工具。估计和黑魔
是脱不了关系了的。金属导师根本不多看那口锅一眼,而是走到了地下... 阅读全帖
U***5
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31
第六十六章 那个恶魔.....
“永远不会被攻击…….但也永远无攻击他人。”方森岩看着这个工匠冤魂的扯蛋无比
提示,心中也生出了一种老鼠拉龟无处下口的感觉。他开始搜寻着自己身上的物品,忽
然,一件深藏在蕴藏空间傍边已久的工具进入了他的眼帘。方森岩心中马上一动:哥布
林的亡魂……..这工具搞欠好会起到作用昵。
方森岩看到的这工具,赫然是在加勒比海盗傍边获得的那一枚古代金镑!这枚金币
乃是他从克里处巧取豪夺来的,被标注为是贵重物,价值极高并且很受剧情人物的青睐
。固然方森岩的弱点是那可怜的几点魅力值,但千万不要忘记,此前已经在尊敬的古灵
阁巫师银行经理英菲尼特身上验证过,哥布林恰好是少数几种不受到魅力值影响的生物
之一……,“幽灵哥布林,应该也是哥布林吧?”方森岩不无快意的想着,将那枚金镑
取了出来,夹在自己的手指缝隙之间,“叮”的一声就弹飞了起来,然后旋转着落到了
自己手掌傍边。
那只幽灵哥布林听到金币那清脆的响声以后,立即就迅速无比的转过头来,原本怨
恨眼神立即切换成了灼热。
方森岩摊开手道:‘“我想我们可以谈谈了,尊敬的哥布林先生。”
这只哥布林立即愤... 阅读全帖
U***5
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32
来自主题: SciFiction版 - 最终进化 獠牙!虫族的争霸!
第七章 隐藏任务
这样的暴力着陆体例自然是年夜型变异爆炸蚊最为受伤,身体上的骨质装甲因为撞击都
呈现了明显的裂纹,露出了里面暗紫色的血肉,而方森岩一头也撞在了旁边的营房上,
戴着的头盔立即碎成了几块,血流满面看起来伤势严重,旁边的士兵传来了一阵惊呼,
他们却不知道,方森岩此时的生命巅峰数据达到了530点,还有恐怖的19点防御护体,
更不要还有天赋的减伤!因此方森岩其实也只是遭受到了一些皮肉之伤罢了。
却是那名被年夜型变异爆炸蚊拎起来的不利士兵伤势严重,先是双肩受到了重创,
接着又在空降的时候来这么一下,其悲催水平可想而知。好在方森岩甩了甩脑袋以后便
马上一个翻滚直接挡在了他的身前,依照这个时代的科技来,只要不是就地气绝就一定
可以救得下来。很显然,这名士兵一旦能够活下来的话,方森岩获得的声望必定是年夜
幅度的提升,所以毫无疑问只要有这个可能,那么方森岩一定要将这家伙的命给保全下
来。
年夜型变异爆炸蚊扑腾了几下重新从地上站立了起来,它的一边骨质同党皮膜已经
碎裂年夜半飞翔不起来了,眼里露出了凶光瞄准方森岩直扑而至。方森岩这一下原本是
可以闪避的,但他一闪之下必定就会将那... 阅读全帖
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33
来自主题: SciFiction版 - 最终进化 獠牙!虫族的争霸!
第十一章 分道扬镳
众人原本都在担忧加入基地守卫战担搁了太多的时间,此时听到这个喜讯后也不由出
了一口长气,总算是放下了心。却听中校继续道:
“尽管我们在刚刚这场战斗傍边取得了胜利,但伤亡也是不轻,人手也陷入了欠缺
状态,所以我还是希望们不要去威士忌基地了,我相信硬汉支队一定能够及时脱险的,
而我们这里这里有年夜量的巡逻,查探的工作也需要人去做,虽然都是一些复杂的事务
,却总比们冒冒失失的去威士忌基地送死好很多吧!”
中校的最后这句话几乎被年夜大都人都嗤之以鼻,因为很是明显这应该是属于抵偿
任务的类型,如果契约者在之前的第十章 第十一章 分道扬镳虫海攻势下减员太过严重
,只能被迫抛却失落主线任务的话,即可以接受这个难度较低的任务来作为抵偿――但
对这支临时团队来,虽然也呈现了战斗减员,却几乎所有人都因为拥有礁石这个很有担
负的超强防御者而信心满满,又怎么会在这个时候退缩呢?
然而就在这个时候,一个人却站了出来,用斩钉截铁的语气对着中校道:
“ir,愿意为效劳。”
这个人正是方森岩,他也不看他人十分精彩的脸色,很是干脆的继续道:
“虽然... 阅读全帖
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如何看毛泽东时代
黎 阳 著
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一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
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发帖数: 182
35
一时,佛在舍卫城(Rajagadha)。城中有一施主(Pindadayaka),财富圆满如多闻天
子(Vaisravana,四天王中北方天王,佛教中为护法并恒施福之神。《法华义疏》云:
“恒护如来道场而闻法,故名多闻天子。”),崇奉外道宗派,娶妻后过着幸福美满的
生活。不久,其妻生下一子,肤色金黄,头如宝伞,鼻形妙高,具种种相好。施主为孩
子举行了隆重的诞生仪式,取了适合种姓的名字,以牛奶、酸奶及酥油等各种食品喂养
,孩子如海中莲花般迅速成长起来。到他蹒跚学步之时,施主为他买了只聪明活泼的小
母狗(Soni)。这只狗不喜外道,喜欢内道,每次见到外道信徒总是发狠狂吠,扑上去
撕咬他们的衣服,看见内道比丘(Samana Bhikkhu)时却高兴地摇尾、转绕、舔脚,如
是等等,行为十分恭敬。
我等大师释迦世尊(Bhagava)及十方三世诸佛(Buddha),均具有二种智慧、四无畏
(Catasso Appaman Nayo,一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所
畏)、七菩提支(Saptabodhyanga,择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支
、定觉支、行舍觉支)、八... 阅读全帖
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发帖数: 176
36
多谢提问,我就再给大家考一段,科普一下。 我贴这文章只是给大造口业而不自知的
人一个善意的提醒,至于您信不信,大家见仁见智。
了知谤法舍法的过患
在这个世界最珍贵的莫过于佛法。昔日世尊因地为求一偈,不惜越过刀山火海,舍弃头
目脑髓;常啼菩萨卖身出血只为求得般若法门;善财童子百城烟水不辞辛劳参叩百一十
位善知识;二祖慧可为得安心大法毅然断臂,诸佛菩萨如是舍身敬法,其原因何在呢?
因为佛法是一切世出世间安乐的唯一源泉,下至人天善趣的世间安乐,上至声缘菩萨佛
陀的出世解脱,其中无一不由修持佛法而产生。对于此安乐之源的正法,如以妄心肆意
毁谤,则会造下极为深重的罪业。
依经论所示,毁谤正法者与三世诸佛、菩萨、声闻、独觉、空行、护法为敌,挑坏无量
众生的正法眼目,使其蒙受极大损害,故而罪业弥天,甚于毁坏南赡部洲一切佛塔及杀
害殑伽沙数阿罗汉。勿论真实谤法即相似谤法亦罪超五无间业。又毁谤正法者舍弃三世
如来平等觉智、一切种智,亦是谤法谤僧,失坏皈依戒、菩萨根本戒、三昧耶根本戒。
谤法者自坏其身亦坏他身,自饮毒药亦令他饮,自无信心令他无信。谤法者佛尚不愿听
闻其名,何况以眼视之?见闻信敬礼拜恭敬听其... 阅读全帖
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37
来自主题: Jiangsu版 - 唐伯虎如何断送了政治前程
八阕 · 广角新闻 · 文 史:【唐伯虎如何断送了政治前程?】
一封写于512年前的信,写信人是唐寅,即唐伯虎,收信人是文征明,写信人和寄信人
加起来,占了大明弘治年间江南才气的一半,江南另外一半的才气由祝允明和徐祯卿霸
着,即所谓“江南四才子”。
一千二百多字读下来,读的不只是才气,读的是一个跨入30岁门槛不久的男子,与一种
命运决绝的痛苦,心酸,一个自小生在明媚江南,“笑舞狂歌”、“花中行乐”的风流
才子在信里头却是这么一种形象:脖子上、手上、足上都带着枷锁,被一帮虎狼似的明
朝执法人员踢来打去,以头撞大地,满脸铁窗泪,“身贯三木,卒吏如虎,举头抢地,
洟泗横集。”我们不得不相信明朝司法的力量,任你何等玉树临风般的才子,枷锁一带
,惊堂木一拍,棍子一夹,全部打回原形。
唐伯虎信里头透露的遭遇发生在写信的前一年:弘治十二年,公元1499年。那一年,唐
伯虎30岁,他是一位秀才和举人考试连续第一的江南才子;那一年,天下会考,在北京。
30岁了,是一个继续做小鲤鱼,还是化龙腾跃而去的关键阶段。唐伯虎的才气当然不会
答应自己做小鲤鱼,天下人也不会答应。
首先,唐伯虎的爸爸准备好了。别以为阿... 阅读全帖
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38
来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
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39
第六十五章 帝国遗迹
方森岩胡思乱想的时候,前方已经走到了尽头,迎面而来的是一片晶亮的巨湖,湖中波
光点点,巧妙的形成了一个半月的形状将前方的土地环绕住,形成了一个半岛。而就在
二十余米外,耸立着一具巨年夜的蓝色水晶雕塑,那蓝色水晶雕塑恰好将后面通向半岛
的通路给盖住了,走到雕望前方二十余米处,便有一股无形的压力将人排斥开去,不得
寸进,应该是某种魔阵了。
这蓝色水晶雕望的模样乃是一只神情严肃的哥布林,却是被放年夜了近百倍,被雕
镂得一丝不苟,就连脸上的皱纹和皮肤的纹理也是清晰可见,它的左手握持着巨剑,右
手握持着盾牌,有一种第六十五章 帝国遗迹(保底1)庞年夜的无形压迫力压制了过来
,走到这里以后,方森岩就感觉到了周围还传来了强烈无比的威胁,显然是布设有极其
强力的机关,一旦引发的话,那么就会令方森岩死无葬身之地!
在这座哥布林旁边还有一个年夜型的纪念碑,被雕塑成了一个竖立起来的金币的模
样。
那纪念碑看起来经过了久长的时间腐蚀,已经变得摇摇欲坠,依稀可以识别上面的
文字是远古时期的哥布林的皇族文字:
“就连神,也对那头恶魔无可奈何……,”
“... 阅读全帖
U***5
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40
第六十九章 真命天仆
方森岩再次陷入了深深的无言傍边,这时候,两人已经走到了对角巷的出口――伦敦破
釜酒吧的后门,方森岩忽然想起了一件事道:
“噢,朋友,看来只能在这里等我了。”
外面就是所谓的麻瓜世界,哥布林的模样会把他们吓坏的――固然这其实不是什么
年夜不了的事情――重要的是可能会招来魔部的那些蠢货。所以我会在五分钟后把外卖
给带过来的。”
老哥布林嗤之以鼻的道:
“别看我,我也会魔的。”
着他就拿出了一根发黑的断裂魔杖对着自己一挥,“碰”的一声,他的外貌马上酿
成了一个人类的猥琐老头,但下半身依然是穿戴一条龌龊皮质短裤,绿色皮肤的哥布林
模样。
看到这幅场景这家伙居然洋洋满意的道:
“哈!又失败了一次,但难道不觉得这幅模样很酷吗?”
在测验考试了五六次以后,这只老哥布林终于成的将自己变威了一个贼眉鼠眼,尖
嘴猴腮的猥琐老头子,驼着背咳嗽了几声满意的道:
“我们走吧。”
方森岩叹了口气道:
“虽然这么很过分,但的动作太慢了担搁了好多时间,现在我必须走啦。”
方森岩并没有谎,他已经收到了梦... 阅读全帖
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41
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷二)
卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷三)
卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
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第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
(1) 流沙河中的流沙 (2) 流沙河的两岸 (3) 负面情绪让霸气外漏 (4) 被执
着领进死胡同 (5) 沙悟净的修炼故事 (6) 流沙河的位置 (7) 带着嘱托 (8)
带子雄狮
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(1)流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑,按道理,这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢,不走出五行,就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭,进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳,按理说是真土了吧?不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处,是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土,却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏,又面临大火西流的秋,蝉儿也衰了
、柳儿也败了,视野短浅的人,以为肃杀临头了,其实,是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河?叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚:岸上有一通石碑,上有三个
篆字,乃“流沙河”;腹上有小小的四行楷书字云:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛
飘不起,芦花定底沉。”您想想,认真想想,这河水儿,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
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