E*****m
发帖数: 25615 | 1 整理一下猶太忌妒神對多妻制的看法
創世紀第四章就開始有一夫二妻了
4:19 拉 麥 娶 了 兩 個 妻 、 一 個 名 叫 亞 大 、 一 個 名 叫 洗 拉
。
沒聽說神對拉麥有什麼意見。
下一個是 King David, 這個角色有八個老婆和為數不明的妾，神卻是很滿意，
把他當作僕人中的典範，做的都是神眼中是正確的事。
列 王 記 上
14:8 將 國 從 大 衛 家 奪 回 、 賜 給 你 ． 你 卻 不 效 法 我 僕 人
大 衛 、 遵 守 我 的 誡 命 、 一 心 順 從 我 、 行 我 眼 中 看 為 正 的 事
下一個是所羅門王，這傢伙有700個老婆, 300個妾, 神一點意見都沒有。
然後是另一個神的忠實僕人雅各(Jacob), 四個老婆
以 賽 亞 書 I
45:4 因 我 僕 人 雅 各 、 我 所 揀 選 以 色 列 的 緣 故
那麼耶穌是不是有出來跟老爹對著幹呢？好像也沒有，看看這段比喻
馬 太 福 音
25:1 那 時 、 天 國 好 比 十 個 童 女 、 拿 著 燈 、 出 去 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 2
對多妻制的看法
創世紀第四章就開始有一夫二妻了
4:19 拉 麥 娶 了 兩 個 妻 、 一 個 名 叫 亞 大 、 一 個 名 叫 洗 拉
。
沒聽說神對拉麥有什麼意見。
下一個是 King David, 這個角色有八個老婆和為數不明的妾，神卻是很滿意，
把他當作僕人中的典範，做的都是神眼中是正確的事。
列 王 記 上
14:8 將 國 從 大 衛 家 奪 回 、 賜 給 你 ． 你 卻 不 效 法 我 僕 人
大 衛 、 遵 守 我 的 誡 命 、 一 心 順 從 我 、 行 我 眼 中 看 為 正 的 事
下一個是所羅門王，這傢伙有700個老婆, 300個妾, 神一點意見都沒有。
然後是另一個神的忠實僕人雅各(Jacob), 四個老婆
以 賽 亞 書 I
45:4 因 我 僕 人 雅 各 、 我 所 揀 選 以 色 列 的 緣 故
那麼耶穌是不是有出來跟老爹對著幹呢？好像也沒有，看看這段比喻
馬 太 福 音
25:1 那 時 、 天 國 好 比 十 個 童 女 、 拿 著 燈 、 出 去 迎 接 新
郎 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 第七十九篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:257
〕。
1–4，雅列 · 卡特蒙召藉保惠師傳福音。
1 我實在告訴你，這是我的旨意，我僕人雅列 · 卡特要再去東部地區，藉著他被按
立的按立能力，從一地到一地、從一城到一城，傳播大喜的信息，即永久的福音。
2 我要派ａ保惠師給他，保惠師會教他真理和他當行的路；
3 只要他忠信，我必再為他冠以禾捆。
4 因此，我僕人雅列 · 卡特，你的心要高興，不要害怕，你的主，即耶穌基督說。
阿們。
第八十篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:257
〕。
1–5，司提反 · 班尼和伊甸 · 斯密蒙召到他們選擇的任何地方去傳教。
1 實在的，主這樣對我僕人司提反 · 班尼說：你要去，往普天下去，傳福音給聽到
你聲音的萬民聽。
2 由於你想要同伴，我就把我僕人伊甸 · 斯密給你。
3 因此，你們要去傳我的福音，無論去南方或北方，去東方或西方，都沒關係，因為
你們不會走錯。
4 所以，去宣講你們聽到、確實相信並知道是真實的事。
5 看啊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 第一百零九篇
一八三六年三月二十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，聖殿奉獻時所作的祈禱〔教會史，2:
420–426〕。根據先知的書面聲明，這祈禱是藉啟示給他的。
1–5，嘉德蘭聖殿是建來作為人子來訪的地方；6–21，那將是祈禱、禁食、信心、學
習、榮耀和秩序之家，神之家；22–33，願那反對主民又不悔改的人蒙羞；34–42，願
聖徒帶著能力出去，把義人聚集到錫安；43–53，願聖徒從末世傾注在惡人身上的可怕
事件中被解救出來；54–58，願各國各民各教會為福音作好準備；59–67，願猶太人、
拉曼人和所有的以色列人被救贖；68–80，願聖徒被冠以榮耀和榮譽，並獲得永恆的救
恩。
1 以色列的主神啊，感謝您的名，您信守聖約，向那全心在您面前正直行走的僕人顯
示慈愛──
2 您已命令您的僕人們在這地方（嘉德蘭）為您的名建造一所家宅。
3 主啊，現在您看見，您的僕人們已按照您的誡命完成了。
4 神聖的父，現在我們奉您懷中之子耶穌基督的名祈求您；唯有奉祂的名，救恩才能
施行於人類兒女身上；主啊，我們祈求您，接受您命令我們這些您的僕人，用我們的手
工建造的這所家宅。
5 因為您知道我 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 5 智以睿聚的片尾曲。
飛び出した この街を
少し疲れた羽広げ
群青色した 空を見上げたら
新しい明日が待ってた
言葉が嘘に変わる前に
瞳を眠らせ 感じるだけ
夢の真ん中を 僕らは
共に走り続けてきたんだ
傷付きながら
差し伸べてくれた
あの日の優しい君の手がくれた物
今でも忘れない
怒ったり 笑ったり
少し拗ねて見せてみたり
信じあうことが 照れくさかったり
僕らはまだ 知らなかっただけ
大切な物を護るため
傷付けあうのは どう知ってたの
夢のその先を 僕らは
見届けることが出来るのかな
笑顔の中で
この手に掴んだ奇跡は
もう二度と放すことはない さあ
仲間の印よ
もう逃げないんだ 僕には
護るべき人と出逢えたから
強くなりたい
傷だらけだった 心に
涙という光る 宝物
君がくれたから |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 這我早說過了
整理一下猶太忌妒神對多妻制的看法
創世紀第四章就開始有一夫二妻了
4:19 拉 麥 娶 了 兩 個 妻 、 一 個 名 叫 亞 大 、 一 個 名 叫 洗 拉
。
沒聽說神對拉麥有什麼意見。
下一個是 King David, 這個角色有八個老婆和為數不明的妾，神卻是很滿意，
把他當作僕人中的典範，做的都是神眼中是正確的事。
列 王 記 上
14:8 將 國 從 大 衛 家 奪 回 、 賜 給 你 ． 你 卻 不 效 法 我 僕 人
大 衛 、 遵 守 我 的 誡 命 、 一 心 順 從 我 、 行 我 眼 中 看 為 正 的 事
下一個是所羅門王，這傢伙有700個老婆, 300個妾, 神一點意見都沒有。
然後是另一個神的忠實僕人雅各(Jacob), 四個老婆
以 賽 亞 書 I
45:4 因 我 僕 人 雅 各 、 我 所 揀 選 以 色 列 的 緣 故
那麼耶穌是不是有出來跟老爹對著幹呢？好像也沒有，看看這段比喻
馬 太 福 音
25:1 那 時 、 天 國 好 比 十 個 童 女 、 拿 著 燈 、 出 去 迎 接 新
郎 。
25:2 其 中 有 五 個 是 愚 拙 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 岂止不反对,根本就是鼓励.
歌羅西書
3:22你們作僕人的、要凡事聽從你們肉身的主人、不要只在眼前事奉、像是討人喜歡的
、總要存心誠實敬畏主．
提摩太前書
6:1凡在軛下作僕人的、當以自己主人配受十分的恭敬、免得 神的名和道理、被人褻
瀆。
提多書
2:9勸僕人要順服自己的主人、凡事討他的喜歡．不可頂撞他．
彼得前書
2:18你們作僕人的、凡事要存敬畏的心順服主人．不但順服那善良溫和的、就是那乖僻
的也要順服。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第二十一章
彌賽亞會是外邦人之光，也會釋放囚俘──在末世以色列會藉大能聚集──列王會作他
們的養父──比照以賽亞書第四十九章。約主前五八八年至五七○年。
1 再者，以色列家族啊，凡因我人民牧者的邪惡，而被折下來並逐出的，是的，以色
列家族啊，凡被折下來並分散至各地的我的人民，當聽我言。眾海島啊，當聽我言，遠
方的眾民啊，要留心聽；自我出母胎，主就選召我，自我出母腹，祂就提我的名。
2 祂使我的口如利劍，將我藏在祂手蔭之下，又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋
之中。
3 並對我說：你是我的僕人，以色列啊，我必因你得榮耀。
4 我卻說：我勞碌是徒然，我盡力是虛空，是徒然；我的審判確實在主那裡，我的事
工在我神那裡。
5 主說──主從我出母胎即造就我作祂的僕人，要再帶雅各歸向祂。縱使以色列尚未
聚集，在主眼中我仍然尊貴，我的神必成為我的力量。
6 祂說：你作我的僕人，使雅各ａ眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，是件小事
，我還要使你作外邦人的光，好叫你施行我的救恩，直到大地各端。
7 主，以色列的救贖主，他的聖者，對那被人藐視、被各國憎惡、作統治者僕人的如
此說： |
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B*********L
发帖数: 110 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 11 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 挪亞咒詛自己的孫作奴隸！挪亞算是什麼義人？
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴
僕。(創 9:24-25)
耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華
嗎？(出 4:11)
耶和華多次使法老的心剛硬，不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出 4:21)
耶和華剛委摩西重任，就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。(出 4:24)
耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可以
不受刑，因為是用錢買的。(出 21:20-21)
耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。……；
因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)
耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(利 26:29)
耶和華要女人來幹什麼？
除了兵丁所奪的財物以... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 望文生义啊，哈哈。
那是对当时的社会说的，不是普遍真理。
看样子，你太落伍了。
例如
1.的確，在同一經文中有許多規矩我們當今依舊遵循，例如禁止亂倫、詐欺、殘酷、崇
拜偶像和對人不公不義。然而在同一經文中，也可以發現有些段落允許多妻或多夫制度
、禁止與經期間的婦女性交（處以死亡或驅逐的懲罰）禁止在身上刺花紋、不可穿摻雜
料作的衣服、不可用多樣攙雜的種，種同一田地、禁止吃豬肉、鯰魚和龍蝦，這些戒律
，當今多數基督徒都未一一遵守。這點向我們說明不能死守經文，食古不化。解讀經文
必須謹慎明理，瞭解當時的歷史環境和背景對撰寫內容的影響。
2.保羅寫道﹕「女人應該安靜而又完全順服地學習。我不准女人教訓男人，轄制男人；
她總要安靜。」（提摩太前書2:11, 12新國際版）。關於奴僕，他寫道﹕「你們作奴僕
的，要存著敬畏、戰競和真盏男模爮氖郎系闹魅耍孟衤爮幕揭粯印Ｄ銈儾灰蛔
鹘o人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行 神的旨意。」（以
弗所書 6﹕5，6 新國際版）。當今多數的基督徒，即使是保守的福音派，也沒有對這
些經文望文生義，而只當成是反映出保羅的瞭解局限在他那個時代和文化背... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 16 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 【全年讀經進度】使徒行傳18
【今日默想禱讀經文】徒 18:24-28
有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山太，是有學問（或作：口才）
的，最能講解聖經。
這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得
約翰的洗禮。
他在會堂裡放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。
他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。他到了那裡，多幫助那蒙
恩信主的人， 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。
【今日信息】模範夫妻 By Rev. Andrew Tsai
在第一世紀，初代的教會並沒有甚麼組織制度和規模，大家都是隨著聖靈感動，出去做
神要他們作的工。可以想見到處都有人在傳神的道，但是可能彼此都不認識。
當保羅和西拉他們來到以弗所傳福音建立了教會之後，他們就離開那裏。過了不久
有一位年輕人，叫作亞波羅也來到這個城市，開始傳講福音。
以弗所教會的一對夫婦，曾經是保羅很好的傳道同工，也是保羅帳篷織造業的老闆
，就是百基拉和亞居拉夫婦。他們原是這教會的元老，但是看到一個年輕人來到這裡傳
福音，他們不僅不忌妒，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 17 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 14
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 14:21-24
然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。
這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽
從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得
看見； 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過
的那地；他的後裔也必得那地為業。
【今日信息】另有一個心志 By Rev. Andrew Tsai
阿芳是一個青春年華的女孩，年近三十尚未有合適對象，
於是請小組裡的姊妹們幫她禱告，希望能在三十歲前趕緊有個歸宿。
神也垂聽她們的禱告，不久阿芳就遇見一位愛主的弟兄，教育程度很高，工作也很好
，在一個大公司裡當工程司，收入很優渥，一切都如她的條件。兩人交往非常愉快，不
久也談及婚嫁。男方跟阿芳說，我沒有任何的條件，但有一點必須先說明，就是我已經
在神面前獻身，將來時候一到，就要出來當傳道人。
阿方一聽，整個人都傻了，他正在憧憬著將來小家庭的美... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 18 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 19 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 20 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 【今日默想禱讀經文】弗 6:1;2;4;5;9
你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，
使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。
你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在
天上；他並不偏待人。
【今日信息】你們作---的 By Rev. Andrew Tsai
阿東是一個初階的工程師，在一家電子公司上班，每天工作超過十二個小時，早
出晚歸。太太阿紅是作會計的，在另外一家公司上班。由於夫妻倆工作太忙碌，無暇照
顧兩個孩子，他們就請岳父母從中國來幫忙；全家人的生活步驟十分緊張。
阿紅的母親年輕時，剛好是文化大革命期間，沒機會受甚麼教育。後來，與先生在一
家國營工廠裡上班，倒也能養家活口，還培養了這個唯一的女兒讀大學；阿紅在學校結
交了阿翔，後來結了婚一起出國留學，如今都已經畢業作事，正要開始追尋他們的美國
夢。
阿紅的父母親是接受舊式教育的，對孫子的教養非常嚴格；但是看在... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 22 【今日默想禱讀經文】撒上 17:45-47
大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和
華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。
今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的
飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必
將你們交在我們手裡。
【今日信息】 戰勝巨人的恩膏 By Rev. Andrew Tsai
在我們的生活中，充滿各樣的挑戰。每天總是不斷的有新的巨人會出來，站在你的
面前，向你挑戰，向你說出各樣讓人沮喪，失去信心，使人害怕的話語。除非我們裡面
有戰勝巨人的恩膏，否則就會很難能夠繼續往前邁進。
當大衛被撒母耳膏立之後，基本上在他的生活裡暫時還看不到任何的不同，他被膏立
時的情況和當年掃羅被撒母耳膏立時是不同的。掃羅一被膏立，就馬上黃袍加身，登基
作王，那是可以立刻感受到的一種榮耀和尊貴。但是大衛被膏立之後，他還是繼續作他
卑微的牧羊人，他還是在家中作他的老么，他還是繼續受到他兄弟和父母的輕視。
但是... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 23 国家新闻出版社社长杜导正接受香港媒体采访的时候透露的消息，准确度应该蛮
高的
左派集体压过来 温家宝谈政改迅速被孤立
(博讯北京时间2011年6月05日 转载)
(明报) 国务院总理温家宝去年以来多次提及内地政治体制改革，
但有消息称，去年在中南海权利核心的一场「政改」辩论中，温家宝的政改主张却未获
多数支持。曾任国家新闻出版署长、现任《炎黄春秋》杂志社社长的杜导正在接受本报
专访时透露，虽然如此，温总仍顶住压力，屹立不倒。而中国未来的政改，改良主义是
最佳路线，但需要时间。
今年3月两会，温家宝在记者会中曾说：「我应该像一个战士一样
，在自己的岗位上坚持到最后一天，做到『忧国不谋身』，恪尽职守。」杜导正解释说
，温总去年多次发出政改呼声，但在9月中南海一场有关「政改」的辩论中，「左派集
体压过来，温总迅速被孤立。」据杜导正获悉，一些温总的支持者亦未敢直言支持。「
有的人心里支持，行动支持。有人心里支持，行动却左顾右盼……于是，出现了如庐山... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 24744 | 24 歌词：
いつも 君と 待ち続けた 季節は
何も言わず 通り過ぎた
雨はこの街に 降り注ぐ
少しの リグレットと罪を 包み込んで
泣かないことを 誓ったまま 時は過ぎ
痛む心に 気が付かずに 僕は一人になった
記憶の中で ずっと二人は 生きて行ける
君の声が 今も胸に響くよ
それは愛が彷徨う影
君は少し泣いた あの時見えなかった
自分の限界が どこまでかを 知るために
僕は生きてる訳じゃない
だけど 新しい扉を開け 海に出れば
波の彼方に ちゃんと”果て”を感じられる
僕は この手伸ばして 空に進み 風を受けて
生きて行こう どこかでまためぐるよ
遠い昔からある場所
夜の間でさえ 季節は変わって行く
雨は やがて あがっていた
記憶の中で ずっと二人は 生きて行ける
君の声が 今も胸に響くよ
それは愛が彷徨う影
君は少し泣いた あの時見えなかった
Hello, again a feeling heart
Hello, again my old dear place
Hello, again a feeling heart
Hello, again my old dea... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 中共前重庆市委书记薄熙来被逐出党中央，大陆民众及媒体关注薄妻谷开来及随从张晓军涉嫌杀人的内情。有网友揣测谷开来是代罪羔羊，也有人对张晓军的身分感到好奇。
薄熙来被逐出党中央并被立案审查，以及妻子、随从涉嫌杀人被移送法办的新闻，昨晚11时起在中央电视台新闻频道播出，今天所有报纸除全文照登外，并同步刊登「人民日报」为全案定调的评论文章。除此之外，大陆媒体今天并无进一步报导及评论。
但在网路上，从昨天深夜至今天，薄案成为大陆微博的热门话题。
如果在网上贴文直接提到「薄熙来」、「谷开来」、「张晓军」等字眼，不久就会被删除，网友因此用其它字词突破，例如用「律师」、「福晋」（清代亲王等贵族的正室）代替谷开来，用「僕人」代替张晓军，用「管家」称唿被害的英籍商人海伍德。
大陆网民对谷开来涉嫌杀害海伍德的动机讨论甚多，其中有些人质疑这项指控，认为她可能只是「替罪羊」。一名网友写道，「福晋」就能调得动「僕人」，那么「王爷」（指薄熙来）在干嘛呢？
有一些女性网友为谷开来被移送法办抱屈。其中有人说，为什么男人做的脏事，都要推到女人身上，要女人来承担？
另有一些网民及媒体讨论到张晓军这个人，由于无从得知他的资讯... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 27 现在后清朝的先富文化的代表，春晚，简直就是恶俗。
这首颇有唐诗宋词的风韵：
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妙なる調べ
music/lyrics: 佐藤良成
vocal: 佐野遊穂
だんだん長くなっていく 壁に伸びる影
だんだん薄くなっていく 僕たちの影
窓の外 何て美しい色
何だか足の先の方から なくなっていくみたいだ
だんだん細くなっていく 僕たちの火
だんだん遅くなっていく 僕たちの時間
なんだろう この美しいこと
何だか頭の上の方から 聞こえてくるみたいだ
だんだん...... |
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R********n
发帖数: 657 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 基督邪教异端zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 12:50:14 2010, 美东)
国内本土异端
（一）东方闪电
拜假基督(女基督)，有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见下
文）
（二）门徒会
教主季三宝自称「三赎」，将自己与耶穌等同。（详见下文）
（三）三班僕人
教主以「大僕人」自居，用武力管理教会。
（四）灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与「耶和华」一样，是「耶穌第二」，
是「神第二个儿子」，自命为「华救主」。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖
，并要大声求：「灵！灵！灵！……」因此被称「灵灵教」。
（五）新约使徒教会
自立使徒，并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果
没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
（六）呼喊派，「常受主」派
李常受在美... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 29 和中国猪球，沈飞，是一路货色, 男盗女娼，恶俗，庸俗。正经事儿一件也办不好。
中国唐宋文化的精华，还是在日本得到了传承。这首歌，就是个代表：
妙なる調べ
music/lyrics: 佐藤良成
vocal: 佐野遊穂
だんだん長くなっていく 壁に伸びる影
だんだん薄くなっていく 僕たちの影
窓の外 何て美しい色
何だか足の先の方から なくなっていくみたいだ
だんだん細くなっていく 僕たちの火
だんだん遅くなっていく 僕たちの時間
なんだろう この美しいこと
何だか頭の上の方から 聞こえてくるみたいだ
だんだん...... |
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k*****r
发帖数: 21039 | 30 估计在中国没法拍，只好把剧本写出来，找投资在日本先排个动画片版。
剧名： 怀仁堂の夜明け(怀仁堂的黎明)
作者： kayaker
故事摘要：
1976年9月10日，先主席去世，国内以邓矮贼叶老贼为代表的走资先富派和以春桥，洪
文，江青为代表的左派斗争白热化。 由于走资派在当时的中央委员会中并不占优势，为达到窜党夺权走资先富的目的，叶老贼于是打算发动政变。
【插曲1:夜明け】
王洪文的警卫排排长，邬志军，当时25岁，和洪文一样都是27军老战士。 老邬在全军
大比武中赢得500米障碍，射击，投弹，夜暗下武器分解维护等项目冠军，被提干，并
转入中央警卫团，很快和洪文成了好朋友。洪文将上海工人自发研制的79式微型冲锋枪
原型一把交给邬排长，让他去靶场试打，给研制小组提点意见。
邬排长有个女友小红，是国际关系学院校医院的实习医生，美女爱英雄，一次在颐和园
邂逅后两人一见钟情。1976年9月15日，叶老贼的龟儿子叶选廉，（后来太庙外F格格党代表，叶明子之父， 当时在空34师服役
，因为无视军纪，当逃兵，在叶老贼的庇护下，也在西山住着鬼混），碰到小红后被其
美丽迷倒，想利用老贼的势力霸占。 小红不从... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 31 估计在中国没法拍，只好把剧本写出来，大家集体创作，找投资在日本先拍个动画片版
。
剧名： 怀仁堂の夜明け(怀仁堂的黎明)
作者： kayaker
故事摘要：
1976年9月10日，先主席去世，国内以邓矮贼叶老贼为代表的走资先富派和以春桥，洪
文，江青为代表的左派斗争白热化。 由于走资派在当时的中央委员会中并不占优势，
为达到窜党夺权走资先富的目的，叶老贼于是打算发动政变。
【插曲1:夜明け】
王洪文的警卫排排长，邬志军，当时25岁，和洪文一样都是27军老战士。 老邬在全军
大比武中赢得500米障碍，射击，投弹，夜暗下武器分解维护等项目冠军，被提干，并
转入中央警卫团，很快和洪文成了好朋友。洪文将上海工人自发研制的79式微型冲锋枪
原型一把交给邬排长，让他去靶场试打，给研制小组提点意见。
邬排长有个女友小红，是国际关系学院校医院的实习医生，美女爱英雄，一次在颐和园
邂逅后两人一见钟情。1976年9月15日，叶老贼的龟儿子叶选廉，（后来太庙外F格格党
代表，叶明子之父， 当时在空34师服役
，因为无视军纪，当逃兵，在叶老贼的庇护下，也在西山住着鬼混），碰到小红后被其
美丽迷倒，想利用老贼的... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 32 剧本《怀仁堂の夜明け》之20年后的小红
Kayaker
1996年，隐姓埋名躲在东北的邬排长在猪消气的下岗大潮中，从长春一工厂跑到北京谋
生。 逃亡的艰辛，穷困潦倒的生活让邬排长过早的花白了头发。但是一双黑亮的眼睛
还是和以前一样清澈和英气逼人。
怀仁堂政变20周年的夜晚，邬排长无法入睡。 从黑暗的小屋中他找出旧军装穿上，去
圆明园的荒林中挖出了埋在地下的79式冲锋枪，揣在怀中，鬼使神差的沿着20年前的足
迹，从西郊机场往怀仁堂进发。
一路上物是人非。 邬排长心中感慨万千。
20年前的那个夜晚，小红和邬排长的一番云雨，留下了一个孩子，现在已经在北航上大
学了。 这个夜晚小红也是思绪万千。 徐海涛部长的壮烈的死。了无音讯的邬排长。
破灭的梦想。 她也鬼使神差的去了前门火车站，20年前约会的地点。熙熙攘攘的人群
，车唤人闹，是乎都和她无关。 她在想邬排长这时候应该到了怀仁堂了。 是被打死了
？还是被秘密关押了？ 怎么就一点消息都没有？她想起了怀仁堂政变后一个多月，她
几乎夜夜不眠。小红在车站的候车室等待。《白夜》这首曲子反复在折磨着她。
【插曲：白夜】
http://www.youtube... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 33 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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b****q
发帖数: 567 | 34 [puk1街]或者[死puk1街]基本大家都聽過。相信不少人也知道其意思，是罵人的話，也
有不少人知道寫法，但依然還是有人寫錯。雖然，關於這兩個詞的由來都與英文有關，
亦無必要追尋正字，不過假若非寫成中文，我覺得還是應該書寫正確的字，才可[字能
達意]！-------雖然以前有不少人解釋過，但無好完善去描述，所以一次過描述清楚。
【首先先聽聽典故】“仆街”這個詞出現於近代滿清，其發音來源有好多種說法，以下
一種說法，被較多人認同：話說十八、十九世紀，好多英國商人來廣州經商，都是搭船
去廣州碼頭，然後上岸同廣州商人進行貿易，當時廣州碼頭有好多衣不遮體的搬運工人
，而碼頭裝卸貨物都要靠這些貧苦勞工來完成。英國商人來廣州做生意，經常要接觸這
些搬運工，久而久之，英國商人都稱呼碼頭工人叫"poor guy”。後來因為滿清政府 腐
敗無能打敗仗，割讓了香港給英國，而當時的英國人為了在香港進一步侮辱華人，將香
港好多的下層勞工都稱為“poor guy”。雖然華工基本上都不識英文，但是都明白到“
poor guy”這個詞是侮辱人的意思，所以翻譯成字面就成了“仆街”。
上面是puk1街的典故，以下是死... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 35 マッチ １本 火をつけて
明日を のぞいたら
夜空 いっぱい 思い出が
ふるえていました
だから僕は 火を消して
夜空を 見上げ
思い出 いっぱい かきあつめ
そして 唄います
君は君のことが 好きでありますように
僕は僕のことが 好きでありますように
マッチ １本 火をつけて
夜空を 見上げたら
私だけの明日が
のぞいていました |
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r*****3
发帖数: 6442 | 36 霞が関出身的高管“天下り”是日本的惯例，政经同流合污由来已久。
孫正義吹牛逼说他的软银不用
孫正義
霞が関から天下りの受け入れ要請があったときにどうするか。
ここで「官庁とのパイプづくり」や「業界の慣行」を考える人は、もう僕の話を聞い
てもらわなくても結構。少なくとも、ソフトバンクには向いていない人です。
世の中の9割以上の会社は、天下りの要請があれば、喜んで受け入れています。大人
といわれる会社、大人といわれる経営者ほど、そうなんです。断固拒否するというの
は、世の中では非常識な判断だといわれます。しかし、こういうことには非常識で構
わないと僕は思う。ソフトバンクはいつまでも非常識でいきたいと思います。
「当社は少なくとも今後100年、関係省庁からの天下り人事を自主的に受け入れない
ことを宣言します」
かつて記者会見の席で、僕はこう話しました。電波行政を担う総務省からいっさい天
下りは受け入れない、と。許認可権限をもつ総務省に、正面から宣戦布告したような
ものです。
天下りは癒着を生みます。たとえば、あるライバルの通信会社の株主に、郵政関係の
共済会が入っていました。つまり、その通信... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 37 大叔我喜欢70年代那批日本音乐家，骨子里面都是文艺+毛粉。
雨に濡れた 服を着て 歩いたので
風邪を引いてしまった
あてもなく 街から街を
彷徨っている 様に見えるけど
本当はどこに向かっているのか
僕には初めから分かっていたんだ
それでも それでも
あぁ 何度も何度も繰り返した
あぁ 今日もまたいつもの夢の続き
こんなに長く 離れていて
信じられない かもしれないけど
今も君は僕の中にいて
まるであの時と同じ様に 僕の胸は 熱くなる
あぁ 何度も何度も繰り返した
あぁ 今日もまたいつもの夢の続き
あぁ何度も何度も繰り返した
あぁ今日もまたいつもの夢の続き |
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x**m
发帖数: 637 | 38 香港政府新闻处新闻主任致全体香港人公开信
香港反送中事件越演越烈，数名香港政府新闻处新闻主任联合发表公开信指出，此时若
继续保持中立、沉默，"等同支持施压者，向恶势力低头"，呼吁港府立即回应民间五大
诉求，并批评警方"过度武力"、"选择性执法"，港府过去发的新闻稿"溷淆视听，侮辱
港人智慧"。
《香港政府新闻处新闻主任致全体香港人公开信》写道，社会期望新闻处政治中立，但
当前局势让他们没有选择中立的余地：警察对示威者使用过度武力、选择性执法；林郑
月娥团队从来没有正面回应市民诉求，每周透过新闻处谴责示威活动；元朗白衣人无差
别袭击市民事件中，官方新闻稿的处理"实在是溷淆视听，侮辱港人智慧，行为可耻"。
新闻主任们在信中促请当权者展现应有的承担及诚意，化解社会冲突，确实执行问责制
，要求相关官员下台，并立即回应市民五大诉求，包括正式撤回修订逃犯条例，成立独
立调查委员会彻底调查及追究警队滥权。
他们认为，公务员作为人民公僕，并非服务"一小撮政府高层"，因此强烈反对长官先前
下达"维护特首尊严"的指令。他们时刻自我提醒，"要做好一个公务员的身份前，先要
好好做一个人"有良知风骨，明辨是非善... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 39 西方“文明”过了头，形成所谓政治正确，结局是滑行在愚昧的道路上实现彻头彻尾的
自我毁灭。 西欧是未来这场灾难的先锋，美国在保守派选民的支持下，现由川普总统
带领还在继续与“政治正确”交锋。
今天此文，论述美国左派 “庇护城与欢迎城”（Sanctuary City and Welcome City）
的邪恶本质。
如果不去深究，一般情况在字面理解会误以为，“庇护城与欢迎城” 帮助穷乏人，扶
危济困，目标高尚，是为好事啊？不过我们一旦仔细探讨，即可发现其中隐藏的猫腻与
邪恶。
飞云这里暂时先不探究庇护城与欢迎城吸引来的那些人，将消耗纳税人大量的金钱；将
严重破环当地治安。虽然这些都是事实。你纠缠这些，一定被左派指责没有爱心，只顾
自己自私自利。
因此让我们先从普通逻辑谈起。
众所周知，“庇护城与欢迎城” 庇护的、欢迎的是非法移民（特别值得一提的是有犯
罪记录在身的非法移民）。左派一贯喜欢用“无证移民”来混淆“非法移民”，本身即
为邪恶，因为他们要以“无证”来掩盖非法越境这样的事实。作为任何一个国家，边界
皆需控制与管理；国家允许外国人入境是为特权，不是移民个人的“权利”。移民进入
任何一个... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: 【原创】剧本： 怀仁堂的黎明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 13:27:25 2011, 美东)
估计在中国没法拍，只好把剧本写出来，大家集体创作，找投资在日本先拍个动画片版
。
剧名： 怀仁堂の夜明け(怀仁堂的黎明)
作者： kayaker
故事摘要：
1976年9月10日，先主席去世，国内以邓矮贼叶老贼为代表的走资先富派和以春桥，洪
文，江青为代表的左派斗争白热化。 由于走资派在当时的中央委员会中并不占优势，
为达到窜党夺权走资先富的目的，叶老贼于是打算发动政变。
【插曲1:夜明け】
王洪文的警卫排排长，邬志军，当时25岁，和洪文一样都是27军老战士。 老邬在全军
大比武中赢得500米障碍，射击，投弹，夜暗下武器分解维护等项目冠军，被提干，并
转入中央警卫团，很快和洪文成了好朋友。洪文将上海工人自发研制的79式微型冲锋枪
原型一把交给邬排长，让他去靶场试打，给研制小组提点意见。
邬排长有个女友小红，是国际关系学院校医院的实习医... 阅读全帖 |
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u**h
发帖数: 509 | 41 Look at this one:
柏楊 紅塵靜思（雜文集）
八○年代第五願是——不再托人帶東西。
四世紀晉王朝時，殷洪喬先生當豫章郡（江西省南昌市郡長太守），從京師建康（
南京）出發，走馬上任——當時卻是走船上任。蓋小舟過長江而上，穿過鄱陽湖，便到
目的地。很多朋友托他帶信，大概都是竹報平安的家書，有百余封之多。他閣下一一接
受，可是船剛離開京師，還沒進入長江，只到了石頭（南京北郊），就把那些信件，統
統投到水裡，念念有詞曰：“沉者自沉，浮者自浮，俺殷洪喬可不給人送書郵。”此公
行為惡劣，教人油然而興把他屁股打得稀爛之感。
想不到二十世紀，柏楊先生出，歷史重演。我於五○年代，曾赴日本一游，既然觀
光上國，難免逢人誇耀，臨行的前一天，一個朋友駕臨柏府，拍肩膀曰：“老頭，我有
一點小東西，拜托你帶我給在東京念學堂的小犬（小犬，他那寶貝兒子是也，由此稱謂
，可知他仍是老派人物），你意下如何？”我曰：“那還有問題，拿來拿來，為朋友兩
肋插刀都干，何況一點小東西乎哉。”他蹦跳而去，當晚，一點小東西送到，竟是各重
約二十公斤的兩大簍柿餅。按照那時飛機規定，每位乘客的總重量不能超過一百公斤，
看情... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 99 | 42 中文歌名叫作“给不愿哭泣的你之情歌”，东爱里的插曲。
找不到中文歌词，只能寄希望于这里的高手了。
タイトル名：泣けない君へのラブソング
うた：前田恒輝
作詞：前田恒輝
作曲：片山圭司
いつでも僕（ぼく）の方（ほう）が すぐに怒（おこ）りだす
どうして そんなに君（きみ）は 平気（へいき）な顔するの
たまにはおどかそうと 色（いろ）んな事（こい）して
その度（たび）から回（まわ）り もつれていく恋（こい）
ケンカの後（あと）はいつも 憂鬱（ゆうつ）がこの僕（ぼく）を
悩（なや）ませるのさ こんなに好（す）きなのに
君（きみ）が泣（な）いた 夢（ゆめ）の中（なか）で 久（うさ）しぶりにいじらし
く
うれしかった 愛（あい）しかった 泣（な）き顔（かお）の君（きみ）がみたい
涙（なみだ）は言葉（ことば）よりも 時（とき）には激（はげ）しく
心（こころ）を打（う）つものさ たまにはみせてね
あんまり君（きみ）が強（つよ）く たくましくなると
なんだか寂（さび）しくて やりきれないんだ
勝手（かて）なのは男（おとこ）と わかってるけれど
最後（さいご）は僕（ぼく）の所（ところ）へ おいで
辛（つ |
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k*****r
发帖数: 21039 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: History
标 题: 唉，日本才是唐宋中华文化的真传啊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 00:59:39 2010, 美东)
现在后清朝的先富文化的代表，春晚，简直就是恶俗。
这首颇有唐诗宋词的风韵：
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妙なる調べ
music/lyrics: 佐藤良成
vocal: 佐野遊穂
だんだん長くなっていく 壁に伸びる影
だんだん薄くなっていく 僕たちの影
窓の外 何て美しい色
何だか足の先の方から なくなっていくみたいだ
だんだん細くなっていく 僕たちの火
だんだん遅くなっていく 僕たちの時間
なんだろう この美しいこと
何だか頭の上の方から 聞こえてくるみたいだ
だんだん...... |
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k*****r
发帖数: 21039 | 44 估计在中国没法拍，只好把剧本写出来，找投资在日本先排个动画片版。
剧名： 怀仁堂の夜明け(怀仁堂的黎明)
作者： kayaker
故事摘要：
1976年9月10日，先主席去世，国内以邓矮贼叶老贼为代表的走资先富派和以春桥，洪
文，江青为代表的左派斗争白热化。 由于走资派在当时的中央委员会中并不占优势，为达到窜党夺权走资先富的目的，叶老贼于是打算发动政变。
【插曲1:夜明け】
王洪文的警卫排排长，邬志军，当时25岁，和洪文一样都是27军老战士。 老邬在全军
大比武中赢得500米障碍，射击，投弹，夜暗下武器分解维护等项目冠军，被提干，并
转入中央警卫团，很快和洪文成了好朋友。洪文将上海工人自发研制的79式微型冲锋枪
原型一把交给邬排长，让他去靶场试打，给研制小组提点意见。
邬排长有个女友小红，是国际关系学院校医院的实习医生，美女爱英雄，一次在颐和园
邂逅后两人一见钟情。1976年9月15日，叶老贼的龟儿子叶选廉，（后来太庙外F格格党代表，叶明子之父， 当时在空34师服役
，因为无视军纪，当逃兵，在叶老贼的庇护下，也在西山住着鬼混），碰到小红后被其
美丽迷倒，想利用老贼的势力霸占。 小红不从... 阅读全帖 |
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P***l
发帖数: 770 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military
标 题: 春晚就是恶俗的铁岭流氓文化节
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 2 10:49:32 2011, 美东)
和中国猪球，沈飞，是一路货色, 男盗女娼，恶俗，庸俗。
中国唐宋文化的精华，还是在日本得到了传承。这一首歌，就是个代表：
妙なる調べ
music/lyrics: 佐藤良成
vocal: 佐野遊穂
だんだん長くなっていく 壁に伸びる影
だんだん薄くなっていく 僕たちの影
窓の外 何て美しい色
何だか足の先の方から なくなっていくみたいだ
だんだん細くなっていく 僕たちの火
だんだん遅くなっていく 僕たちの時間
なんだろう この美しいこと
何だか頭の上の方から 聞こえてくるみたいだ
だんだん...... |
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g****g
发帖数: 253 | 46 性别女。血型A。
之前做research工作，也做过项目。在学校和医院，以及政府部门有过工作经历。现在
想到药厂，不想做research了，有点受不了工作环境接触不到很多人。
高手们能不能看看我适合干什么？多谢！
行星 所落星座 所落宮位 看解釋
太陽 雙魚座 1°20'53" 第5宮(男女宮) 看解釋
月亮 金牛座 28°30'49" 第8宮(疾厄宮) 看解釋
水星 水瓶座 7°58'42" 第4宮(田宅宮) 看解釋
金星 雙魚座 27° 7'25" 第6宮(奴僕宮) 看解釋
火星 雙魚座 26°34'10" 第6宮(奴僕宮) 看解釋
木星 射手座 9° 2' 3" 第2宮(財帛宮) 看解釋
土星 R 天蠍座 4°22'45" 第1宮(命宮) 看解釋
天王星 射手座 8°53'44" 第2宮(財帛宮)
海王星 射手座 28°48'19" 第3宮(兄弟宮)
冥王星 R 天秤座 29°25' 7" 第1宮(命宮)
四大尖軸 英文名稱 星座位置
上升星座 Ascendant (ASC) 天秤座 20° 4'38"
下降星座 Descendant (DES) 牡羊座 20° 4'38"
天頂... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 47 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 48 我记忆不是很确切，所以google了一下：
有一個男人，19歲娶了18歲的女友，
24歲時和只有18歲的秘書交往並納為二房，
28歲見到好友1歲的女兒，開始光源氏計劃，
31歲到日本旅行認識一名15歲的女僕，
隔年認識10歲的蘿莉，
在日本旅行期間就周旋于女僕和蘿莉之間，
38歲時和蘿莉結婚、39歲回國，
49歲光源氏計劃成功、把22歲的小妹妹帶回家，
後來活到59歲死亡。
請問這人生的大滿貫 是哪個歷史人物？
解答：
1885年 19歲 他與盧慕貞（18歲）結婚，後育有三子，
1891年 24歲 認識陳粹芬（18歲），後成?側室，
1894年 28歲 初次見到好友的女兒 宋某（1歲女嬰）開始啟動光源氏計劃
1897年 31歲 流亡日本，認識溙锎海5歲女僕），
1898年 32歲 認識大月熏（10歲羅莉），
1900年 34歲 9月20日上午在神戶市相生町加藤旅館跟溙锎海8歲）相好，
1901年 35歲 向盧慕貞（34歲）提出離婚（當時似乎還沒正式離婚，不過民法頒布于此
人死後，故忽略 "重婚罪" 追朔），
1902年 36歲 向大月熏（14歲）父親提親被拒絕，
1903年 37歲 8... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 49 我记忆不是很确切，所以google了一下：
有一個男人，19歲娶了18歲的女友，
24歲時和只有18歲的秘書交往並納為二房，
28歲見到好友1歲的女兒，開始光源氏計劃，
31歲到日本旅行認識一名15歲的女僕，
隔年認識10歲的蘿莉，
在日本旅行期間就周旋于女僕和蘿莉之間，
38歲時和蘿莉結婚、39歲回國，
49歲光源氏計劃成功、把22歲的小妹妹帶回家，
後來活到59歲死亡。
請問這人生的大滿貫 是哪個歷史人物？
解答：
1885年 19歲 他與盧慕貞（18歲）結婚，後育有三子，
1891年 24歲 認識陳粹芬（18歲），後成?側室，
1894年 28歲 初次見到好友的女兒 宋某（1歲女嬰）開始啟動光源氏計劃
1897年 31歲 流亡日本，認識溙锎海5歲女僕），
1898年 32歲 認識大月熏（10歲羅莉），
1900年 34歲 9月20日上午在神戶市相生町加藤旅館跟溙锎海8歲）相好，
1901年 35歲 向盧慕貞（34歲）提出離婚（當時似乎還沒正式離婚，不過民法頒布于此
人死後，故忽略 "重婚罪" 追朔），
1902年 36歲 向大月熏（14歲）父親提親被拒絕，
1903年 37歲 8... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 50 不是更恶心的其他版本，是原版聊斋啊，而且比嚼的馒头恶心多了。记得读这里的时候
很想吐啊，觉得王生的老婆好伟大。跟画皮里面的老婆有一比。
找原文：
太原王生早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，
問：“何夙夜踽踽獨行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿
何愁憂？或可效力不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚
辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”問：“何之？”曰：“在亡之人，烏有定所。”生言：
“敝廬不遠，即煩枉顧。”女喜從之。生代攜襆物，導與同歸。女顧室無人，問：“君
何無家口？”答雲：“齋耳。”女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿洩。”生
諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸
遣之，生不聽。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：“何所遇？”答言：“無之。”道
士曰：“君身邪氣縈繞，何言無？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死將
臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食
者。無何，至齋門，門內杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺... 阅读全帖 |
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