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发帖数: 61690 | 1 西藏爱国守法先进僧尼将获表彰和奖励
http://www.sina.com.cn 2012年03月29日06:52 西藏日报
陈全国就开展好和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼创建评选活动作出批示
以开展好创建评选活动为契机
积极推动藏传佛教与社会主义社会相适应
本报3月28日讯 (记者 李成业)今天，自治区党委书记陈全国就在全区开展好和谐
模范寺庙暨爱国守法先进僧尼创建评选活动作出批示。他强调，全区上下要认真贯彻党
的十七届六中全会精神，深入贯彻落实胡锦涛总书记“七一”重要讲话和关于西藏工作
的一系列重要指示精神，学习贯彻胡锦涛总书记参加十一届全国人大五次会议西藏代表
团审议时的重要讲话精神，贯彻落实中央第五次西藏工作座谈会和习近平副主席出席西
藏和平解放60周年庆祝活动时的一系列重要讲话精神，扎扎实实开展好和谐模范寺庙暨
爱国守法先进僧尼创建评选活动，为建设和谐西藏、平安西藏作出积极贡献。
陈全国在批示中指出，开展和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼创建评选活动是全面
贯彻党的宗教政策和国家管理宗教事务的法律法规的重要举措，是促进藏传佛教与社会
主义社会相适应的有力抓手，是调动广大僧尼爱国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1299 | 2 http://news.sohu.com/20120329/n339207746.shtml
西藏开展和谐模范寺庙与爱国守法先进僧尼评选
正文我来说两句(10人参与)
2012年03月29日03:27来源：中国西藏新闻网-西藏日报 作者：李成业
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本报3月28日讯（记者 李成业）今天，自治区党委书记陈全国就在全区开展好和谐
模范寺庙暨爱国守法先进僧尼创建评选活动作出批示。他强调，全区上下要认真贯彻党
的十七届六中全会精神，深入贯彻落实胡锦涛总书记“七一”重要讲话和关于西藏工作
的一系列重要指示精神，学习贯彻胡锦涛总书记参加十一届全国人大五次会议西藏代表
团审议时的重要讲话精神，贯彻落实中央第五次西藏工作座谈会和习近平副主席出席西
藏和平解放60周年庆祝活动时的一系列重要讲话精神，扎扎实实开展好和谐模范寺庙暨
爱国守法先进僧尼创建评选活动，为建设和谐西藏、平安西藏作出积极贡献。
陈全国在批示中指出，开展和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼创建评选活动是全面
贯彻党的宗教政策和国家管理宗教事务的法律法规的重要举措，是促进藏传佛教与社会
主义社会相适应的有力抓手，是调动广大僧尼爱国守法积... 阅读全帖 |
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发帖数: 6388 | 3 http://politics.caijing.com.cn/2012-03-13/111742929.html
从今年开始，西藏年龄60岁以上的僧尼，每人每月可领到基础养老金120元，每季度发一次。以后养老金由社保经办机构通过银行发放，僧尼们拿着银行卡直接到银行营业网点就近领取。
【《财经》综合报道】据新华网报道，3月12日下午，西藏拉萨色拉寺37位60岁以上的老年僧人首次领到了基础养老金，这也是藏传佛教1300多年历史上，西藏僧尼第一次从当地政府领取养老金。
据西藏自治区人力资源和社会保障厅农保处处长多吉朗杰介绍，从今年开始，西藏年龄60岁以上的僧尼，每人每月可领到基础养老金120元，每季度发一次。这次是发放今年一季度的养老金。以后养老金由社保经办机构通过银行发放，僧尼们拿着银行卡直接到银行营业网点就近领取。
西藏自治区政府从今年初开始实施《西藏自治区寺庙僧尼参加社会保险暂行办法》，规定凡年满18岁周岁的僧尼，不受户籍限制，本着自愿的原则，可在寺庙所在地参加城镇居民社会养老保险和城镇居民基本医疗保险。
年龄不满60岁的僧尼，在连续缴费不少于15年后，从60岁起领取养老金。西藏僧尼医... 阅读全帖 |
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发帖数: 20445 | 4 2012年04月19日 17:01
来源：中国新闻网 字号:T|T14人参与 0条评论 打印转发
19日，西藏首届和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼表彰大会在拉萨举行，强巴林寺等59
座寺庙和洛桑群培等6773名僧尼获表彰。图为受表彰的寺庙和僧尼代表。 李林 摄
中新网拉萨4月19日电(白少波陈香玉)色拉寺19日在拉萨被授予“自治区和谐模范寺庙
”称号，该寺喇嘛洛桑群培说，这一殊荣“属于全体爱国守法先进僧尼”。
当日，来自西藏各地的僧尼代表齐聚西藏人民会堂，西藏官方在此举行仪式，表彰西藏
自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼，强巴林寺等59座寺庙和洛桑群培等6773名僧
尼获表彰。
中国全国政协副主席、西藏自治区政协主席帕巴拉·格列朗杰发来贺信。中共中央统战
部、国家宗教事务局也分别致贺信贺电。
帕巴拉·格列朗杰在贺信中说，非常高兴西藏自治区首届和谐模范寺庙暨爱国守法先进
僧尼表彰大会在拉萨隆重举行。西藏自治区党委政府对宗教界人士礼遇有加、关怀备至
。去年决定加强和创新寺庙管理，广大寺庙和僧尼深受鼓舞。希望西藏广大寺庙和僧尼
自觉抵制分裂主义渗透，爱国爱教、弃恶扬善、崇尚和谐，维护祖国统一... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 5 我西藏书计成功对僧尼实施先进性教育zz
核心提示：西藏党委书记日前强调，要以维护社会稳定为硬任务和第一责任。他称要推
进寺庙法制宣传教育，开展创建和谐模范寺庙、评选爱国守法先进僧尼活动，定期对模
范寺庙和先进僧尼给予表彰奖励，让他们政治上有荣誉、经济上有激励。
中广网拉萨消息 陈全国同志在西藏自治区第八次党代会上强调，要以维护社会稳定为
硬任务和第一责任，努力实现长治久安。
他强调，西藏的稳定关系国家的稳定，西藏的安全关系国家的安全。要牢固树立稳定压
倒一切的思想，立足抓早抓小抓快抓好，牢牢掌握反分裂斗争的主动权，切实维护社会
稳定。
深入开展反分裂斗争。在反分裂斗争这个关系国家安全、祖国统一、边疆稳定的重大政
治原则问题上，各级党组织和广大党员干部，必须立场坚定、认识统一、表里如一、态
度坚决、步调一致，坚持旗帜鲜明、针锋相对、掌握主动、争取人心、强基固本的方针
，紧紧依靠各族群众，坚持以两手对两手，立足长期斗争，讲究斗争策略，谋长久之策
、行固本之举，下好先手棋，坚决防范和抵制敌对势力的渗透破坏活动，深入开展反对
达赖集团分裂祖国活动的斗争，彻底粉碎一切破坏西藏稳定、危害祖国统一的... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 6 【多维新闻】12月12日，西藏自治区拉萨市对全市2012年下半年和谐模范寺庙以及爱国
守法先进僧尼进行表彰和奖励，其中涉及1,703名僧尼和16座拉萨寺庙。
据中国官媒新华网12月12日报道，12日，西藏拉萨哲蚌寺等16座寺庙获和谐模范寺庙称
号，1,703名拉萨僧尼获爱国守法先进僧尼称号。色拉寺等10个寺庙管理委员会被评为
先进寺管会，40名驻寺干部获评优秀驻寺干部。
而对于僧尼和寺庙的表彰和奖励，早在2011年西藏出台的《关于开展和谐模范寺庙暨爱
国守法先进僧尼创建评选活动的意见》中就提出，这将形成一年一度进行表彰的常规化
操作。
另有观察人士认为，这也是自十八大权力交接后，西藏维稳的又一举措。
就在12月4日，西藏自治区重点宗教活动场所维修工程项目在拉萨举行开工典礼。自治
区政协副主席洛桑久美在典礼上要求各寺管会“加强对寺庙僧尼的教育，让他们切身感
受到党和政府的关怀和温暖”。
据了解，西藏重点宗教活动场所维修工程项目是中共《“十二五”支持西藏经济社会发
展建设项目规划方案》确定的一个重要项目，该项目总投资2亿元，涉及藏区215座宗教
活动场所。
在过去的20多年里，中国累计投资... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 7 西藏僧尼明年将可自愿参加社保
http://www.sina.com.cn 2011年12月09日05:55 人民网-人民日报海外版
本报拉萨12月8日电 (记者 扎西)为减轻广大僧众的后顾之忧，切实解决他们生活
中的实际困难，逐步实现养老、医疗、最低生活保障全覆盖，最近，西藏自治区制定出
台了《西藏自治区寺庙僧尼参加社会保险暂行办法》，将于明年1月1日起实施。该办法
规定：凡属西藏登记寺庙在编年满18岁的僧尼，不受户籍限制，本着自愿的原则，在寺
庙所在地按照自治区现行规定统一参加城镇居民社会养老保险和城镇居民基本医疗保险。
暂行办法规定：年满60周岁、累计缴费年限满15年的寺庙僧尼，从年满60周岁的次
月起，按月领取养老金。初次参保时已年满60周岁的僧尼，不必缴费，可按月领取基础
养老金。僧尼距领取养老金年龄不足15年的，应按实际年限缴费，允许本人自愿选择档
次进行补缴，累计补缴年限不超过15年。 |
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发帖数: 20445 | 8 2011年11月14日 19:13
来源：国际在线 字号:T|T3137人参与22条评论打印转发
国际在线消息（记者罗布次仁 索朗达杰）：陈全国同志在西藏自治区第八次党代会上
强调，要以维护社会稳定为硬任务和第一责任，努力实现长治久安。
他强调，西藏的稳定关系国家的稳定，西藏的安全关系国家的安全。要牢固树立稳定压
倒一切的思想，立足抓早抓小抓快抓好，牢牢掌握反分裂斗争的主动权，切实维护社会
稳定。
深入开展反分裂斗争。在反分裂斗争这个关系国家安全、祖国统一、边疆稳定的重大政
治原则问题上，各级党组织和广大党员干部，必须立场坚定、认识统一、表里如一、态
度坚决、步调一致，坚持旗帜鲜明、针锋相对、掌握主动、争取人心、强基固本的方针
，紧紧依靠各族群众，坚持以两手对两手，立足长期斗争，讲究斗争策略，谋长久之策
、行固本之举，下好先手棋，坚决防范和抵制敌对势力的渗透破坏活动，深入开展反对
达赖集团分裂祖国活动的斗争，彻底粉碎一切破坏西藏稳定、危害祖国统一的图谋。
坚持依法管理寺庙。以法律为准绳，以政策为依据，以管理和服务为目的，构建寺庙管
理的长效机制。推进寺庙管理规范化法制化，完善寺庙管理体... 阅读全帖 |
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发帖数: 25423 | 9 新华网北京３月４日电（记者李惠子华春雨 张祎）一些宗教界政协委员对多地出
现的“名山被上市”“寺庙被承包”“僧尼被假冒”等现象感到痛心，甚至已经到了“
是可忍孰不可忍”的地步。
出席全国政协十二届一次会议的全国政协委员、中国佛教协会副会长、五台山碧山
寺方丈秒江法师对佛寺景点的过度开发感到痛心。
“在各种利益的驱动下就连佛道教千年古刹都不放过，反而大做文章。那是老百姓
唯一的净土，精神放松、净化之地。然而，黑导游、假僧人不少，没进寺庙满肚怨气。
”他说。
全国政协委员、中国佛教协会副会长学诚法师对新华社记者说，一些非宗教活动场
所、非宗教团体搞宗教活动，以教牟利，借教敛财，把宗教活动场所作为企业资产上市
，企业或个人对寺庙进行投资经营或承包经营，冒充佛教教职人员进行违法宗教活动、
非法牟利。
“在商业资本追逐暴利本性的怂恿与鼓噪下，各种非宗教行为主体竞相粉墨登场，
打着宗教旗号，披着宗教外衣，利用寺庙管理中的体制不健全之机，大肆捞取非法利益
，使得纯洁的宗教信仰受到严重挑衅。”他说。
学诚委员说，假冒僧尼利用人们对宗教知识的无知与盲从心理... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 10 2011年11月14日 19:13
来源：国际在线 字号:T|T3137人参与22条评论打印转发
国际在线消息（记者罗布次仁 索朗达杰）：陈全国同志在西藏自治区第八次党代会上
强调，要以维护社会稳定为硬任务和第一责任，努力实现长治久安。
他强调，西藏的稳定关系国家的稳定，西藏的安全关系国家的安全。要牢固树立稳定压
倒一切的思想，立足抓早抓小抓快抓好，牢牢掌握反分裂斗争的主动权，切实维护社会
稳定。
深入开展反分裂斗争。在反分裂斗争这个关系国家安全、祖国统一、边疆稳定的重大政
治原则问题上，各级党组织和广大党员干部，必须立场坚定、认识统一、表里如一、态
度坚决、步调一致，坚持旗帜鲜明、针锋相对、掌握主动、争取人心、强基固本的方针
，紧紧依靠各族群众，坚持以两手对两手，立足长期斗争，讲究斗争策略，谋长久之策
、行固本之举，下好先手棋，坚决防范和抵制敌对势力的渗透破坏活动，深入开展反对
达赖集团分裂祖国活动的斗争，彻底粉碎一切破坏西藏稳定、危害祖国统一的图谋。
坚持依法管理寺庙。以法律为准绳，以政策为依据，以管理和服务为目的，构建寺庙管
理的长效机制。推进寺庙管理规范化法制化，完善寺庙管理体... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 11 土。应该说：僧尼政治搞得越多，说明越执着是非，出世修行越烂，生生世世轮回不
已，自救不得，藏民供养这种僧尼也没福报。那些不care的才有点希望，大家应该多供
养这种不理会政治的僧尼才能多赚福报。 |
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发帖数: 61690 | 12 西藏政协副主席:驻寺工作组让僧尼得到实惠
http://www.sina.com.cn 2012年02月18日07:50 西藏日报
哲蚌寺举行藏历新年团拜会
洛桑久美致辞
本报拉萨2月17日讯(记者 冯骥)在藏历水龙新年即将来临之际，今天下午，哲蚌寺
举行喜迎藏历新年团拜会，共庆这一民族传统佳节。
自治区人大常委会原副主任、驻哲蚌寺工作组顾问洛桑顿珠出席团拜会，自治区政
协副主席、区民宗委主任、自治区驻哲蚌寺工作组副组长洛桑久美在团拜会上致辞。
洛桑久美首先代表自治区法制宣传教育工作组，向哲蚌寺全体僧人，向工作组、管
委会、派出所、消防大队等单位干部职工和干警表示节日的祝贺和亲切的问候。他说，
过去的一年，在自治区党委、政府的坚强领导下，驻寺工作组深入贯彻落实自治区关于
加强和创新寺庙管理工作的一系列重要指示精神，确保了寺庙持续和谐稳定，同时，积
极有序开展“六建”、“六个一”、“九有”以及和谐模范寺庙爱国守法先进僧尼评选
等活动，成为广大僧尼得到实惠最多的一年。广大僧人自觉遵守各项规章制度，积极参
加法会及学经、辩经活动，纪律意识、集体意识都有了明显增强，寺内各项佛事活动秩
序保... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 13 【多维新闻】最近一段时间，在藏区发生了一些僧人自焚的现象，引发社会广泛关注。
《西藏日报》3月19日就如何维护藏区社会和谐和稳定刊文称，胡锦涛总书记近日参加
西藏代表团审议时指出，要继续着力维护社会和谐稳定，加强和创新社会管理，深入持
久开展民族团结宣传教育活动，坚决维护祖国统一和民族团结，确保西藏社会大局稳定。
文章称，西藏一定要以维护社会稳定为硬任务和第一责任，牢固树立稳定压倒一切的思
想，下好先手棋、打好主动仗，努力实现大事不出、中事不出、小事也不出的目标，切
实巩固和发展好该区科学发展、和谐稳定、民族团结、民生改善的好局面。
文章写道，着力维护社会和谐稳定，就要夯实城乡基层基础。没有基层的稳定，就没有
全区的稳定。着力维护社会和谐稳定，就要切实巩固和发展各民族大团结。着力维护社
会和谐稳定，就要坚持依法管理寺庙，就要加强和创新社会管理。
寺庙管理是维护正常宗教秩序，进而维护社会和谐稳定的重要载体和平台。要充分认识
依法管理寺庙的重要性，全面贯彻党的宗教工作基本方针和国家管理宗教事务的法律法
规，以法律为准绳，以政策为依据，以稳定和谐为目标，深入开展好“六个一”活动，
加大“九有... 阅读全帖 |
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发帖数: 2074 | 14 以后西藏僧尼要有上岗证， 没有上岗证不能做僧尼的。 |
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发帖数: 61690 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 拉萨表彰2000余名爱国守法先进僧尼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 23 18:54:03 2016, 美东) |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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发帖数: 6009 | 19 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 20 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 21 西藏日报：寺管会进驻西藏寺庙受僧人欢迎
http://www.sina.com.cn 2012年02月14日06:59 西藏日报
2月的林芝，阳光明媚，风和日丽。记者从八一镇出发，沿着平坦的306省道一路前
行，驱车20多分钟便来到了林芝县喇嘛岭寺，首先映入记者眼帘的是寺内的国旗，在空
中高高飘扬。随行的林芝地区宗教办主任贡林告诉记者：“喇嘛岭寺是林芝地区加强和
创新寺庙管理搞得最好的单位之一，是全国创建和谐寺观教堂的先进集体。” 记者来
到喇嘛岭寺时，僧尼们正和寺管会的工作人员一起在寺庙书屋内同学习、同进步。记者
看到，这里的报纸书籍还真不少，《人民日报》、《西藏日报》藏文版放了厚厚的一大
叠。僧人曲尼多拖说：“报纸书籍是我们增长知识最好的宝库。”喇嘛岭寺僧尼增长知
识的途径还很多，广播电视深受僧尼喜爱。中午时分，僧尼们围坐在一起观看《新闻30
分》，了解外面的世界。如今，好学上进之风已在喇嘛岭寺悄然兴起，书屋已成为喇嘛
岭寺最好的学习园地。
林芝县委常委、统战部部长戴平说：“喇嘛岭寺之所以有今天和谐稳定的局面，是
因为寺管会有一个好支部。去年10月，寺管会进驻寺庙后，第一时间... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 22 毛邓江湖还是班禅达赖啊？
http://www.sina.com.cn 2012年03月05日05:47 西藏日报
做好“九有”工作 构建和谐寺庙
——访区政协副主席、区民宗委主任洛桑久美
本报记者 田志林
为使全区寺庙僧尼进一步感受到党和政府的关爱，引导广大僧尼和信教群众拥护党
的领导，切实增强维护民族团结、维护社会稳定和祖国统一的责任感，按照自治区党委
书记陈全国的重要指示精神，2011年12月8日，区党委统战部召开专题会议，对全区各
相关部门进一步做好寺庙“九有”建设工作进行安排部署。近3个月来，全区寺庙“九
有”建设工作深受广大僧尼欢迎。就寺庙“九有”建设工作开展情况及意义，记者采访
了自治区政协副主席、区民宗委主任洛桑久美。
在谈到我区实施寺庙 “九有”建设工作时，洛桑久美说，根据自治区党委的总体
部署和安排，寺庙“九有”将做到有领袖像、有国旗、有道路、有水、有电、有广播电
视、有电影、有书屋、有报纸。全区实施寺庙“九有”建设项目所需经费由自治区财政
统筹解决，不增加寺庙负担。
谈及寺庙“九有”工程建设的进展，洛桑久美说，全区有关部门和各地(市)、县(
市、区)、乡(镇)... 阅读全帖 |
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发帖数: 3821 | 23 摘录于《正信的佛教》 圣严法师著
不用说，佛教是相信超度作用的。
不过，超度的功用，也有一定的限度，超度只是一种次要的力量，而不是主要的力
量。所以修善的主要时间是在各人的生前，若在死后，由活人超度死人，虽以修善的功
德回向给死人，地藏经中说，死人也仅得到七分之一的利益，其余的六分，乃属活人所
得。
同时，正信的佛教，对于超度的方式，跟民间习俗的信仰，也颇有出入。所谓超度
，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应，并不
是僧尼诵经的本身有着超度的功能，乃是藉着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应
。（注三）
因此，正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若
能在亡者临终之际将亡者心爱的东西，供奉三宝，施舍贫穷，并且使得亡者明白代他作
了如此的功德，那对亡者的死后，有着很大的帮助。那是由于一念的善业感应，以及临
终之际的心境安慰，所以他的业识也将感生善处。这是物以类聚的原理，不能说是迷信
。若于亡者死后，儿女家属以恳切虔敬之心，斋僧布施，作大善业，以其殷勤的孝心，
也可感应亡者的超生，但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了。唯其孝心... 阅读全帖 |
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T***i
发帖数: 1354 | 24 宁铂：从少年班神童到云海法师(2008-04-28 18:58:01)转载▼标签： 杂谈神童出家佛
教文化 分类： 佛学研究
昨晚看东方卫视，居然在回顾中科大创办少年班30周年，无一例外的，再次提到了宁铂
和谢彦波。
宁铂对我来说是个耳熟能详的名字，他是我儿时的偶像。小时候，老师们不止一次地说
，中科大少年班神童宁铂，就是我们江西人，他14岁还没到就去了中国科技大学，你们
要向他学习。在我儿时的记忆里，宁铂的名字比当时的小英雄赖宁更让我们崇拜，因为
他几岁就会写古体诗，围棋也下的特别好，更重要的是，他是神童。
长大以后，鬼使神差的选择了宗教文献学作为我的研究方向。大概在我读硕士期间，得
到一个“惊人”的消息，宁铂在五台山出家了。
事实上，这并不是他第一次出家。早在他沉醉于天文学的时候，就已经埋下了学佛的种
子。他第一次出家时，曾被校方领去。第二次，他成功了。
当时我看到这个新闻的感觉和现在是不一样的，尤其是去年去某地佛学院学习梵文，课
余宁铂教我们南传佛教内观修行时，内心的感动和震撼，无法用语言表达。
直到现在，媒体和舆论对宁铂的出家依然是惋惜+遗憾。但如果是在唐代前期，我想世
俗对... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 凡夫种性的寺院出家众也能报答少分的佛恩. 将来台湾佛教必然会重新检验密宗双
身法的合理性。即使是有那些佛教寺院的堕落，也无法阻挡这股强大的力量，最终将使
得台湾土地上的密教不得不离开佛教，或者不得不在表面上跟著反对密教。那要藉著什
么力量来诉求而重新检验密法的合理性呢？
其中之一是诉求于台湾佛教界：思惟自己想要的佛法到底是什么？如果台湾大多数
出家与在家的学佛人都接受佛教的僧尼可以实修婬欲，则末法时期就会渐渐结束于台湾
，佛教正法正式宣告结束，不待一万年后；但这样毫无廉耻的情形不会发生，因为末法
时期还有一万年。然而，目前许多不认同密宗双身法的出家僧尼，只是自扫门前雪，不
闻不问佛教未来的前途；甚至也有不少是举寺向藏密喇嘛靠拢，实在很难期待他们会主
动改变谭崔密教在台湾一再蓬勃发展的现况。
因此，另外还有一个机会，就是诉求于民众：你们希望所谓的佛法修行是什么？所
要的佛教出家人是什么？历史告诉我们当初谭崔密教婬欲法之所以无法横行于中土，是
因为广大的民众打从心里就不会接受，而非是靠法义论战的获胜而取得这成果。因此菩
萨行者在今日的台湾，一方面要一一举证、论辩谭崔密教的法义与行门... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 26 佛教书籍中记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤先前担任五代后周禁军
高级将领时，看到周世宗柴荣禁佛，把菩萨铜像毁坏铸造为钱币，便密访麻衣和尚。赵
匡胤问麻衣和尚：“自古以来有灭佛的皇帝吗？”
麻衣回答说：“何必问古人的事，请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤
问：“主上（周世宗）神武聪明，任人以贤，日夜操劳，励精图治，以求统一天下，有
唐太宗之风范，不知天下何日能平定？”麻衣说：“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样？”麻衣说：“北魏太
武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀
，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，
全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭
佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻
衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法
也随之兴旺，而且传世无穷。... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 27 佛教书籍中记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤先前担任五代后周禁军
高级将领时，看到周世宗柴荣禁佛，把菩萨铜像毁坏铸造为钱币，便密访麻衣和尚。赵
匡胤问麻衣和尚：“自古以来有灭佛的皇帝吗？”
麻衣回答说：“何必问古人的事，请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤
问：“主上（周世宗）神武聪明，任人以贤，日夜操劳，励精图治，以求统一天下，有
唐太宗之风范，不知天下何日能平定？”麻衣说：“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样？”麻衣说：“北魏太
武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀
，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，
全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭
佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻
衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法
也随之兴旺，而且传世无穷。... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 28 [佛教知识] 太虚法师：凡夫俗子不明佛法，八大误会首当其冲
依佛法言：本来一切众生均具有佛性，佛之真理不从外得。不过因世人未明佛教真相之
故，致生误会而为障蔽，遂于佛法不能信解。今天到会诸君，大都对佛法是有信仰和了
解的，但诸君欲希望一般人皆信解于佛法，尤不可不将其误会之处一为分释之。
一、爱国者以佛教不宜国家兴盛之误会
有一种富爱国心的人，存心爱国民大众，欲使本国兴盛、雄峙世界，得到美满的幸福和
荣誉。此种人是极可敬的，但每每不信佛教，因他认佛教虽高深玄妙，但是不能使国家
兴盛。其实此种心理，纯是误会。他不知佛教宜于爱国，可以帮助国家之兴盛，并不与
爱国行动相妨碍。例如古来有最信佛之阿育王及戒日王等，曾以信仰佛教而统一兴盛其
国家。后旧教复兴──即婆罗门教等──佛教衰亡，其印度国家亦随之衰亡。又如我国
唐太宗及明成祖时代最兴佛教，而国亦强盛。明末清初，一般人皆毁佛教而竟至衰乱。
今日本、暹罗等国为亚洲最信佛教之国，亦为亚洲仅有之独立国。由此可见，能信仰佛
教、奉行佛教实可以兴盛国家，而不信佛教每致衰亡，故爱国者正须研究了解于佛法也。
二、流俗以习见之僧尼代表佛教者之误会
一般人以佛教... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 29 文章来源: 亚心网 于 2015-08-26 04:47:19
近日，乌鲁木齐街头出现了大批的和尚、尼姑，向市民化缘、兜售佛珠等物，有的还强
行索要，索要金额在数十元至数百元，不给钱就不放人走。图为8月18日，一名“尼姑
”在街头向一名女士化缘时，一边盯着这名女士手里的钱，一边不停地加码索要。
8月10日开始，记者先后跟踪了多个集体行骗的假僧尼，最终发现在乌市有两个大的假
僧尼团伙行骗。他们中的一伙人来自安徽，共有男女十余人，多为夫妻结对来疆，租住
于雅山中路的小旅社。不过，在被记者跟踪到他们住地的第二天，这批假僧人和尼姑已
经全体乘火车返回了安徽。图为一名“尼姑”在街头向一名男士强行化缘时，男士忍无
可忍报警，警方将这名“尼姑”带走调查。
随后，记者又跟踪了另一伙假僧尼，他们有十余人，也都是拖家带口，同样租住在雅山
中路的一处居民院。记者跟踪发现，他们早晨从居民院中穿普通衣服出门，乘公交车到
医科大附属医院等大型医院附近，或人流量大的地方，然后在僻静处穿上僧尼服装，就
开始了一天的“工作”。
中午吃饭为避嫌疑，他们选择简单就餐，到下午4点之后，他们再找个僻静处，脱下僧
服，回归普通人... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 30 清代佛教
清代佛教是从清顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间清
朝一代的佛教。清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿
照明代僧官制度，在京设立僧录司，所有僧官都经礼部考选，吏部委任。各州府
县僧官，则由各省布政司遴选，报送礼部受职。所有僧官的职别名称，都和明代
无异（康熙《大清会典》卷七十一）。
清初对于寺庙僧尼悉有限制。顺治二年（1645）禁止京城内外擅造寺庙佛像，
造寺须经过礼部允许。已有寺庙佛像亦不许私自拆毁。也不许私度僧尼。对于僧
道，一律官给度牒。康熙四年（1665）以来，对于私立庵院及私度僧尼都有法律
规定。但自乾隆四年（1739）以后，随着人口的增加，私度僧尼人数也有增加，
一时难于查补给牒，因之从乾隆十九年（1754）起，通令取消官给度牒制度。此
项政令一直延续到清末。
清初寺庙僧尼数字，据康熙六年（1667）礼部统计：各省官建大寺六千零七
十三处，小寺六千四百零九处；私建大寺八千四百五十八处，小寺五万八千六百
八十二处。僧众十一万零二百九十二人，尼众八千六百十五人。寺庙共七万九千
六百二十二处，僧尼合计十一万八千九百零七人（《大 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 31 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 32 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 33 2010年12月12日
作者﹕伊天剑
中共对宗教的破坏可谓不择手段。从以前的多教齐灭到现在的为我所用，中共对宗教的
破坏和利用可以说是到了丧心病狂和无所不用其极的程度。
《九评共产党》引述百志的《中共打压宗教的理论与实践》，其中说中共“没收庙产、
强迫僧尼学习马克思主义，以强化洗脑，更强迫僧尼参与劳动。例如，浙江宁波就有一
座‘佛教工场’，里面曾有二万五千多名僧尼被榨取劳力。更荒谬的是，中共鼓励僧尼
结婚，以瓦解佛教信仰。例如1951年三八节前，湖南长沙妇联会，竟下令全省女尼，必
须在几天之内决定结婚！此外，年轻力壮的男僧人被强迫参军，送到战场上当炮灰！”
谁都知道出家人出家修行是放弃了家庭生活和世间享乐的。出家人怎么能够结婚呢？那
一结婚还叫出家人吗？可是长沙妇联会竟能做到强令尼姑结婚。所以说，逼出家人结婚
是从根本上彻底地把宗教破坏掉了。至于说让僧尼学习马克思主义，马克思主义是以无
神论为基础的，而宗教是以神佛为信仰对象的，两者的教义截然不同。显然，中共的用
意就是要把宗教在中国废除，即使废除不掉，那也得让宗教变成中共的宗教。中共妄想
成为所有宗教的教主。
当然要做到这一步，那也不... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 34 中新网拉萨1月27日电 (白少波)“医保、社保解决了我们看病、养老难题”，拉萨
大昭寺堪布平措坚参27日在该寺如是说。
2011年西藏自治区提出，凡年满18周岁的僧尼，不受户籍限制，本着自愿的原则，
可在寺庙所在地参加城镇居民社会养老保险和城镇居民基本医疗保险。该举措甫一出台
即受到了广大僧众的广泛欢迎。
平措坚参说，以前治病、养老是僧人们的大难题，现在自治区党委、政府提出求医
保、社保寺庙全覆盖的政策解决了这些问题，将来会有很多僧人收益，目前大昭寺所有
僧人都参加了医疗保险和社会保险。
色拉寺的喇嘛强久今年68岁，在该寺出家已63年。他说，以前老年僧人养老只能靠
徒弟供养，现在政府规定年满60岁的僧人，不需要缴一分钱，就可以按月领取每月120
元的基础养老金，使他不再为养老发愁。
据西藏官方此前出台的寺庙僧尼参加社会保险暂行办法，僧尼可按照12个档次缴费
参加城镇居民社会养老保险和城镇居民基本医疗保险，并可以获得相应的政府补贴。对
于年满60周岁的僧尼，不必缴费即可按月领取基础养老金。初次参加医疗保险的僧尼，
女年满60周岁、男年满65周岁的个人不再缴费，终身享受城镇居民基本医疗保险... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人，但总有自作聪明的人，想标新立异，自负英明，妄图改变
这果报的规律，结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。（大纪元图片库）
神州华夏是神传的文化，对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君，无不敬天顺道，对修炼人也非常敬重；老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神
给人定下的生存准则，相信因果。而那些谤佛的人都没有善果，历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难，不仅百姓受苦，灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君，敬仰神佛，惠泽八方，使万民安康，文化发达，天下归顺，四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，
他... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 十里古寺2008年被拆，现在只剩下一个庙门。南都记者 陈志刚 摄
在闹出“和尚尼姑同寺修行”的传闻后，“南海行宫”火了一把。根据南昌市的规划，西湖区将拆掉2座男众寺和1座女众寺，合建为一座寺，并命名为“南海行宫”，以恢复这座千年古刹熄灭了60多年的香火。
“三庙合一”的愿景，遭遇多方反对。首先出面的是三座寺庙的负责人，他们认为，僧尼同寺颇多尴尬，最重要的是，重建应考虑到三座寺庙的独立性。反对者还有“邻居”，三个即将入住的小区，与南海行宫的选址隔路相对，眼看过去规划图纸上的绿地将变成寺庙，业主们提出强烈质疑。
外界的争议，令“三庙合一”项目一时搁浅。南昌市佛协会副秘书长丁叔民说，僧尼同寺并不罕见，女众独门独院，并不违反教义。南昌市规划局负责人称，南海行宫的规划手续合法，当下是否另外择址，或具体如何建，还有待市政府和有关部门研究，但“建定了”。
中央居住区“新邻居”
5月的一天，南昌市民郭明亮（化名）骑着电动车去新房布置装修，突然听到密集的打桩声。嘈杂声来自小区东边，抚生南路另一侧，那里有一块空地。
郭明亮的新房，位于南昌华润橡树湾小区。去年年底，业主先后收房，大部分还处在装修阶段。周边楼... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 37 核心提示：梁武帝到底是饿死的还是病死的，恐怕今人已经很难明察，但无论他是饿死
还是病死，自身都要负主要责任，因为他之所以死乃是由于侯景之乱，而侯景之乱则是
由于他过于崇信佛教，以致朝政废弛，老百姓民不聊生。
文章摘自《千古之谜终结解读：历史密码III》 作者：文裁缝 出版：新世界出版社
南北朝时期，民族混战，天下分裂，北方少数民族屡屡南下，汉族朝廷偏安江南，百姓
生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国，并在一片混战的局势中迅速传播开来
，贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托，达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
，朝廷更是屡屡将佛教定为国教，广建寺庙，重金资助，从而造成了“南朝四百八十寺
，多少楼台烟雨中”的兴盛局面，僧尼数量也大大增加。
其中，梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型，他不仅倾巨资支持佛教事业的发展，经常
请大批和尚到宫中讲解佛法，一住就是几个月，期间连朝事也不再过问，甚至亲自出家
做和尚，潜心研究佛法，成为历代皇帝中最为特立独行的一个。然而就是这么一个崇信
佛教的皇帝，最后却饿死于内宫，不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464549年)，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至1959年
10月13日）享年120岁，一生历经三朝，清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀，为解百姓疾苦，相传他曾六月求雪，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时，被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸，气壅而死
，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚。从清朝时期，虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载，光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴
驾西行，以保平安。
当时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月，长
安又流行瘟疫，腐烂的尸体臭气熏天。
虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂
救济灾民。
虚云老和尚怜悯众生，发愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，
降雪降雨消除瘟疫。
中国... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 中新社拉萨11月12日电(白少波)中共西藏自治区委员会书记陈全国12日上午在拉萨说
，要注重对僧尼的关心爱护，切实解决僧尼生活中的实际困难，使之切身感受到中国共
产党和政府的关心、社会主义祖国大家庭的温暖。
中共西藏自治区委员会第八次代表大会此间在拉萨开幕，陈全国代表中共西藏自治
区第七届委员会向大会作报告。
陈全国说，民族团结、宗教和睦是西藏发展稳定的关键。要巩固发展平等团结互助
和谐的社会主义民族关系，促进藏传佛教与社会主义社会相适应。
陈全国说，要推进寺庙管理规范化、法制化，开展创建和谐模范寺庙、评选爱国守
法先进僧尼活动，强化寺庙公共服务，着力解决寺庙通路、通电、通水、通信、通广播
电视等问题，注重对僧尼的关心爱护，切实解决僧尼生活中的实际困难，逐步实现养老
、医疗、最低生活保障全覆盖，使之切身感受到党和政府的关心、社会主义祖国大家庭
的温暖，享受到团结发展和谐稳定的成果。
陈全国在报告中提出，要全面贯彻中国的宗教工作基本方针和国家管理宗教事务的
法律法规，依法保护正常宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所以及宗教界人士和信
教群众的合法权益，高标准办好西藏佛学院，实施藏传佛教界... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 55733 | 40 西藏自治区书记称不许达赖集团插手活佛转世
http://www.sina.com.cn 2011年11月12日19:01 中国新闻网
中新社拉萨11月12日电(白少波)中共西藏自治区委员会书记陈全国12日上午在拉萨
说，要注重对僧尼的关心爱护，切实解决僧尼生活中的实际困难，使之切身感受到中国
共产党和政府的关心、社会主义祖国大家庭的温暖。
中共西藏自治区委员会第八次代表大会此间在拉萨开幕，陈全国代表中共西藏自治
区第七届委员会向大会作报告。
陈全国说，民族团结、宗教和睦是西藏发展稳定的关键。要巩固发展平等团结互助
和谐的社会主义民族关系，促进藏传佛教与社会主义社会相适应。
陈全国说，要推进寺庙管理规范化、法制化，开展创建和谐模范寺庙、评选爱国守
法先进僧尼活动，强化寺庙公共服务，着力解决寺庙通路、通电、通水、通信、通广播
电视等问题，注重对僧尼的关心爱护，切实解决僧尼生活中的实际困难，逐步实现养老
、医疗、最低生活保障全覆盖，使之切身感受到党和政府的关心、社会主义祖国大家庭
的温暖，享受到团结发展和谐稳定的成果。
陈全国在报告中提出，要全面贯彻中国的宗教工作基本方针和国家管理宗教事... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 41 中新网拉萨1月27日电 (白少波)“医保、社保解决了我们看病、养老难题”，拉萨
大昭寺堪布平措坚参27日在该寺如是说。
2011年西藏自治区提出，凡年满18周岁的僧尼，不受户籍限制，本着自愿的原则，
可在寺庙所在地参加城镇居民社会养老保险和城镇居民基本医疗保险。该举措甫一出台
即受到了广大僧众的广泛欢迎。
平措坚参说，以前治病、养老是僧人们的大难题，现在自治区党委、政府提出求医
保、社保寺庙全覆盖的政策解决了这些问题，将来会有很多僧人收益，目前大昭寺所有
僧人都参加了医疗保险和社会保险。
色拉寺的喇嘛强久今年68岁，在该寺出家已63年。他说，以前老年僧人养老只能靠
徒弟供养，现在政府规定年满60岁的僧人，不需要缴一分钱，就可以按月领取每月120
元的基础养老金，使他不再为养老发愁。
据西藏官方此前出台的寺庙僧尼参加社会保险暂行办法，僧尼可按照12个档次缴费
参加城镇居民社会养老保险和城镇居民基本医疗保险，并可以获得相应的政府补贴。对
于年满60周岁的僧尼，不必缴费即可按月领取基础养老金。初次参加医疗保险的僧尼，
女年满60周岁、男年满65周岁的个人不再缴费，终身享受城镇居民基本医疗保险... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 43 中新社拉萨11月12日电(白少波)中共西藏自治区委员会书记陈全国12日上午在拉萨说
，要注重对僧尼的关心爱护，切实解决僧尼生活中的实际困难，使之切身感受到中国共
产党和政府的关心、社会主义祖国大家庭的温暖。
中共西藏自治区委员会第八次代表大会此间在拉萨开幕，陈全国代表中共西藏自治
区第七届委员会向大会作报告。
陈全国说，民族团结、宗教和睦是西藏发展稳定的关键。要巩固发展平等团结互助
和谐的社会主义民族关系，促进藏传佛教与社会主义社会相适应。
陈全国说，要推进寺庙管理规范化、法制化，开展创建和谐模范寺庙、评选爱国守
法先进僧尼活动，强化寺庙公共服务，着力解决寺庙通路、通电、通水、通信、通广播
电视等问题，注重对僧尼的关心爱护，切实解决僧尼生活中的实际困难，逐步实现养老
、医疗、最低生活保障全覆盖，使之切身感受到党和政府的关心、社会主义祖国大家庭
的温暖，享受到团结发展和谐稳定的成果。
陈全国在报告中提出，要全面贯彻中国的宗教工作基本方针和国家管理宗教事务的
法律法规，依法保护正常宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所以及宗教界人士和信
教群众的合法权益，高标准办好西藏佛学院，实施藏传佛教界... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 虚云受慈禧跪拜 为蒋介石预言 毛泽东想见被一口回绝
点此看大图片
虚云禅师慈悲为怀，为解百姓疾苦，曾六月求雪，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋
介石预言二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时，被一口回绝。（网络图片）
【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至1959年
10月13日）享年120岁，一生历经三朝，清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀，为解百姓疾苦，相传他曾六月求雪，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时，被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸，气壅而死
，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚。从清朝时期，虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载，光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴
驾西行，以保平安。
当时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月，长
安又流行瘟疫，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 45 转自 http://tieba.baidu.com/p/1691200220
时常会听到有些人喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘
、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是毁谤三宝，毁谤三宝
者，罪过比破五戒的罪还要重！
佛陀在世的时候，就不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯
无量重罪。
如是比丘虽非法器，而剃除须发披服袈裟，进止威仪同诸圣贤；因见彼故，无量有情种
种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅盘正路。所以依佛出家者，若持戒
、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王诸大臣等，说出家僧尼的过恶。如是破戒恶行
比丘，一切白衣皆应守护，恭敬供养；佛陀终不允许在家居士，轻视、呵斥、辱骂出家
人。
僧尼虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙、八部、人、非人等，作善知识，示导无量
功德伏藏。就是说这个法师现僧相，就等于是佛相，是三宝相。他代表了正法，他就算
没有修行，就算破了禁戒，行种种的恶行，一切的天、龙、人、非人等都必须要恭敬礼
拜、供养。
出家人是佛、法、僧三宝之一，堪称是宝，既然是宝，他即使不完整，但他仍然是宝。
譬如... 阅读全帖 |
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t******g
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南北朝时期的佛教
在三国瓦解之后，西晋（公元265—316年）曾经想重新统一中国，但接着却因蛮族
的入侵而又一次分裂为南北朝（公元317—589年）。在这个时期，南方与北方的文化和
宗教生活都越来越显出了重大的差异。南方的建康是六朝（公元222—589年）的首都，
它坚持国家的正统；北方却是杂凑的许多国家，兴亡相继，大小不一，但都是异族人而
又都多少有些汉化，都称为帝国，而都城各异，但主要仍是都洛阳和都长安。毫无疑问
的是，从体制上来说，这种南北朝的分裂局面有利于佛教的普及。
异族人没有汉族人那种反对外国宗教的偏见；相反地，比如公元333—349年统治过
匈奴族的后赵王朝的嗜血的暴君石虎，就这样说过：为什么外族人不欢迎一个外族上帝
，甚至也为了他们的汉族臣民？［1］ 佛教最初因为它的魔力和占卜术而受到珍视，这
也是它的代表们所引以自豪的；当佛教最初介绍到日本和西藏的时候，它也在那些地方
起着同... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至1959年10月13日）享年120岁，一生历经三朝
，清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为怀，为解百姓疾苦，相传他曾六月求雪
，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时
，被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸，气壅而死
，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚。从清朝时期，虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载，光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴
驾西行，以保平安。
当时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月，长
安又流行瘟疫，腐烂的尸体臭气熏天。
虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂
救济灾民。
虚云老和尚怜悯众生，发愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，
降雪降雨消除瘟疫。
中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至19... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 48 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 49 作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是第
三位的。
如果我们中国人、华人去到别的地方、别的国家，虽然被称为华侨，可是他们还是华
人，还... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 50 有人动不动给人扣帽子：反华！那么到底谁是人类最大的反华组织呢？请看：
谁是史上最大的反华势力？
作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是... 阅读全帖 |
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