k*****a
发帖数: 7110 | 1 第十卷 星陨篇 第二十九节 巫妖和王子的赠礼
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你要请假一段时间？”布雷纳斯从半人高的公文后面来。看着站在办公桌前的琼恩。
“是的。”
布雷纳斯放下手中的鹅毛笔。“想出去旅游？”
琼恩点点头。
“忙碌一年。也是应该放松放松了。”布雷纳斯表示谅解。“打算去哪旅游呢。有
计划吗'”
“这个么。还没完全想好。”琼恩说。“大概的方向是往东吧。可能去密斯卓诺。
也可能去桑比亚。”
“密斯卓诺还是别去了。最近那里很混乱。乱的一塌糊涂。”布雷纳斯建议。“桑
比亚倒错。离的不远。风景名胜也多。倒是不错的选择。”
“嗯。不过听说桑比亚也在内战？”
“已经结束。”布雷纳斯摆摆手。“就在上周六。叛军首领银鸦被处以绞刑。内战
平息。平降临了。对了。”他仿佛起什么似的。“你想请假多久？”
琼恩显有些犹豫。“大概。”他语气不确定的说。“一个月可以吗？”
还有七天就是仲冬节。仲冬节一过。按道理说“年假”就结束了。像琼恩这种拿政
府薪水公务员。就的该上班的上班。该工作的工作。... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 2 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 3 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 4 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 7 真正的哲学
―――兼论中国哲
学之梦
“中国哲学，中国哲学正在形成构建中”。这种提法和想法，显然是荒谬的。为什么
荒谬，因为哲学——未来的哲学一定是世界性的事业。
我们只要回顾西方哲学和“中国古代的哲学”就可以明白。我这里在中国哲学上加引
号，那是我承认，中国自古以来没有真正的哲学，这个精深哲人所发的观点。
西方哲学的先苏格拉底时期的希腊哲学，完全是在人们以“神”——未识之神为中心
条件下的。
现代部分中国人大讲哲学，这是一种民族自我心理在作崇。其实在西方，人生命中，
哲学从来是第二位的。第一位的始终是宗教。即使基督临世前的希腊文化，都是以聆听
″神谕″、以整个身心去度自己神的节日。
对于前苏格拉底的希腊人，神―――尽管是未识之神，也是他们自己身心的一种拯救
。他们用身心去靠近“神”，去抓神。连平民也不例外，可见当时神在文化中的地位。
那时的哲学在自然中发展。前希腊人为何这样要“神”，正如尼采说的，他们内有“感
觉的暴民”，为了平衡他，他们在要“神”的同时，把欲望升华，产生了诗歌——荷马
史诗，和哲等。哲学处在自身发展下的自然发展阶段。
苏格拉底把道德引进哲学，为什么？因为从尼采的苏格... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 8 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 9 印顺（1906-2005）
利维坦按：对禅宗有兴趣的朋友，看完这篇，也还可以看看龚隽的《禅史钩沉——以问
题为中心的思想史论述》（三联书店，2006），相信会有启发。
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文/王路
1、几个故事
一百年前，有人在《新东方》上连载文章，谈一些禅学的东西。《新东方》是一本英国
的杂志。这个作者，是个日本人。此人翻译过《道德经》和《大乘起信论》，是在伊利
诺伊州完成的。1927年，此人在伦敦出版一部书，《禅论集》。不久，泰晤士报刊登一
篇评论，说这本书讲的禅宗史很成问题，因为作者完全不了解伯希和的故事。
伯希和何许人也？1902年，伯希和第三次来到中国，收罗了一大批遗书和雕刻品带回欧
洲。在这之前的两年，1900年，道士王圆箓在敦煌莫高窟，发现了一个密室。1907年，
英国人斯坦因来到敦煌，用14块马蹄银换走了24箱文献、5大箱文物。次年，伯希和携
了一大笔银子过来，换走了6000多件写本、200多件佛画和丝织品。
1916年，德军正在轰炸英国。斯坦因在伦敦皇家地理协会做中亚探险报告。坐中有个日
本人，听了报告异常兴奋。他得到斯... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 10 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 11 http://wutaishan.fjnet.com 2012年03月06日 字体：大 中 小
五台山佛教在线讯
五台山真容院前院西配殿 “带箭文殊殿”中佛坛上有文殊菩萨塑像两尊。前面一尊为
执剑文殊，高1.7米；后面一尊为带箭文殊，通高2.3米。坐狮为银白色，颈毛、尾巴呈
绿色。
带箭文殊坐在狮子背上，表情严肃，衣冠整洁；只是右肩上却插着一箭，且入之较深。
清光绪三十四年(公元1908年)十三世达赖喇嘛朝台时，不忍目睹菩萨右肩所插之箭，让
人拔下置于供桌上的一个特制木筒内，后来被班禅大师取走了。
《清凉山志》中《李靖射圣传》记载：“唐雁门太守李靖，在京时，亦先尚释(释迦牟
尼佛)。曾纵马狩猎，于中台之野，见一僧与妇共浴于池，靖大怒，援弓射之。僧带箭
而逃。追及真容院.见该殿文殊右肩带箭，靖乃悔泣，礼谢而去。”还有一说是，康熙
皇帝从北台进香回来，经过澡浴池，见妇女们在池边洗衣裳，却有一和尚在池内裸体而
浴，甚为不雅。康熙怒而射之，箭中其右肩。和尚带箭逃之夭夭。康熙循血迹追及菩萨
顶，发现那箭却在文殊菩萨右肩上，方才恍然大悟:“文殊幻像与民共乐。射汝，吾之
错也!”遂敕... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 12 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 发信人: wh (wh)
标 题: 前辈风采，令人神往——葛剑雄，谭其骧，杨联陞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 11:41:54 2009, 美东)
葛剑雄是复旦历史地理研究所所长。我以前听过他的课，能言善辩，幽默百出；且语速
很快，只见两片薄嘴唇上下翻飞，令人目不暇接，耳不暇接。
最近读他的散文集《往事和近事》，更感做历史的就是踏实（不过睡袋不踏实！），语
言简洁、明确、严密，字字砍金断玉，没有一句废话；且立场鲜明，毫无半点模糊。我
自己是个模棱两可的中庸的人，所以很佩服原则性强的人。并且葛剑雄的原则性不是
opinionated，不是偏执甚或学霸式的专横，而是开放和包容。任何抱残守缺、保守狭
隘的东西都是他反对的。
比如他反对长城，限制了民族间的交流融合。“历史上修筑长城次数最多、质量最高的
明朝，正是最保守、最无作为的王朝。随着长城的最终完成，明朝的势力再也没有越出
嘉峪关一步。”而把长城内外民族统一起来的清朝，再没有劳民伤财修长城，以北方民
族守御边疆比长城更坚固。“这种气度比明朝皇帝不知恢宏了多少！”又如他反对炎黄
子孙的说法，因炎、黄二帝只是汉族中... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 发信人: wh (wh)
标 题: 前辈风采，令人神往——葛剑雄，谭其骧，杨联陞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 11:41:54 2009, 美东)
葛剑雄是复旦历史地理研究所所长。我以前听过他的课，能言善辩，幽默百出；且语速
很快，只见两片薄嘴唇上下翻飞，令人目不暇接，耳不暇接。
最近读他的散文集《往事和近事》，更感做历史的就是踏实（不过睡袋不踏实！），语
言简洁、明确、严密，字字砍金断玉，没有一句废话；且立场鲜明，毫无半点模糊。我
自己是个模棱两可的中庸的人，所以很佩服原则性强的人。并且葛剑雄的原则性不是
opinionated，不是偏执甚或学霸式的专横，而是开放和包容。任何抱残守缺、保守狭
隘的东西都是他反对的。
比如他反对长城，限制了民族间的交流融合。“历史上修筑长城次数最多、质量最高的
明朝，正是最保守、最无作为的王朝。随着长城的最终完成，明朝的势力再也没有越出
嘉峪关一步。”而把长城内外民族统一起来的清朝，再没有劳民伤财修长城，以北方民
族守御边疆比长城更坚固。“这种气度比明朝皇帝不知恢宏了多少！”又如他反对炎黄
子孙的说法，因炎、黄二帝只是汉族中... 阅读全帖 |
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Y*Z
发帖数: 282 | 15 1.相声
相声是北方曲艺曲种。以语言为主要表演手段的喜剧性艺术。在相声形成中广泛吸取口
技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为其艺术特色，
以“说、学、逗、唱”为艺术手段。语言明快幽默，模仿维妙维肖，讽刺犀利辛辣。相
声一般由“垫话儿”、“瓢把儿”、“活”、“底”等部分组成，表演形式有单口、对
口、群口三种。单口由一位演员表演，讲述笑话。对口由两位演员出台，一问一答。群
口又称“群活”，由三人以上演员表演。
天津是培养相声名家的摇篮。最早相声演出在清末。20年代，天津相声进入繁荣发展阶
段，津京两地相声演员频繁往来，许多相声演员在天津演红后，又赴全国各地。光绪初
年，北京艺人玉二福来津长期演出。清末民初，在北京扬名的相声演员有“八德”：裕
德龙、马德禄、李德锡、焦德海、刘德志、张德泉、周德山、李德祥。他们都曾来津演
出。天津的著名相声演员有李德锡(艺名万人迷，有“滑稽大王”之称)、张寿臣(有“
幽默大师”之称)、马三立、侯宝林、常宝堃(艺名小蘑菇)、郭荣起、常宝霆、苏文茂
、刘文享、高英培、马志明、李伯祥、魏文亮等。相声传统曲目有300余段。
2.评书
曲艺曲... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 124 | 16 孤山绝不是普通意义上的山．在它周围或之上静静地蕴含着儒释道三大主流文化，娓娓
讲诉着神话与传说．它曾阅尽荣耀（南宋皇帝游宫），也曾阅尽战火和衰亡（太平天国
与元兵入侵）．然而使它有名的却不是这些，它愿意留住的也不是这些．真是＂多少人
间兴废事，不值青山一笑看＂了！
使孤山有名的是一些平民知识分子（西泠印社创办人丁敬，＂一个西湖一才子＂袁枚，
朴学大师俞樾，＂一布衣来自田间＂的吴昌硕）和永远在其胸怀里的北宋诗人林和靖
，本世纪最有名的＂革命和尚＂（孙中山语）苏曼殊和大名鼎鼎的一代女豪秋瑾．
清王朝风雨飘摇之际，秋瑾辞别其官宦之家，毅然乘桴东度日本，以驱除鞑虏还我中华
为己任．回国后，多次在杭州及其周围密谋反清．不幸事发，在绍兴被捕并就义于绍兴
街头．革命党人暗中收其尸骨，孙中山成事后，将其埋在她所喜爱的孤山．碑文为孙中
山手书＂巾帼英雄＂四字．碑上是秋瑾持剑的雕像．
在杭之时，我常常在秋瑾墓碑下驻足，她写的＂始信英雄亦有雌＂的诗句也会自然涌上
来．一个面临自己被捕却从容掩护别人先走，就义之时还想着神州是如此的＂秋风秋雨
愁煞人＂的女性，已大大超出了我的理解范围，我只有扼腕赞叹．
是啊，每 |
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s****y
发帖数: 500 | 17 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: Bliz (剑盾巫师), 信区: astrology
标 题: (ZT)新十二星座分析-----大家自己检讨下，好搞笑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 16 01:59:57 2007)
白羊座
白羊座拥有充沛的活力和良好的学习效率，只是他们厌倦的速度快到让所有的优点
都来不及作用。任何有生命的智能体，只要与白羊座相处超过十分钟，便能完全了解他
们脑袋里的东西，直接简单到你只需要十分钟便能完全了解。除此之外，白羊只剩下利
用开朗的外表做为掩饰的自私自利，与明明没有却仍要膨胀的办事能力。
对于把所有仅剩的心智能力全部都放在支配他人的白羊座而言，在他身边的你只要
能用专注眼神且面带微笑的聆听教诲，并大声叫好，便可以轻易得到他们的友谊与百分
百的信赖－只是白羊座绝对不可信赖，他们在面对你的时候活泼无比．给你承诺时热情
有劲，三分钟后转头便忘的一干二净。
白羊座的字典里没有“智能”两字。他们最害怕的事物就是智能，因为在智能之下
．白羊将成为最儒弱胆怯的生物。白羊们绝不会相信与认同你一切的思想发言，因为他 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
foothill2000 (朋友) 于 (Sat May 29 14:27:37 2010, 美东) 提到:
弹劾mayo, massfish, xlfang鱼版3大版主
投诉人:foothill2000
投诉对象及职务: mayo,鱼版版主
投诉标题: 弹劾mayo, massfish, xlfang鱼版3大版主
投诉目标: mayo罪名严重,封ID14天并撤职查办. massfish罪名严重,封ID14天,并撤职
查办. xlfang罪名较2人轻,可封ID28天惩戒
投诉理由及证据:
理由1:3大版主,严重管理失职,疏于管理版面工作.鱼版版规,明文规定: 人身攻击的帖
子会立即删除，并封ID.但版面上多次出现非钓鱼主题,而且当众点名侮辱本人的帖子,
版主们从不处理,而且持默许,跟支持态度
.
理由2:版主选择性执法,执法根据个人喜好而定,并非以法治版,而是以己欲治版.我曾投
诉明显违规的帖子,但是版主非法庇护跟自己有交情的网友,以权谋私,严重缺乏管理操守
理由3:私底下的不说,3大版主居然公然... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://history.sina.com.cn/bk/wgs/2013-11-29/180675480.shtml
2013年11月29日18:06 党史博览
核心提示：“他们的社会主义实质是社会法西斯主义，他们把中国的国家机器变成
一种互相残杀、互相倾轧的绞肉机。把党和国家政治生活变成封建专制独裁式的家长制
生活。当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革命者在历史上
曾给过他应有的地位和支持。”
本文摘自《党史博览》2008年第8期 作者：史义军 原题为：“九一三”事件后的
“批林”内情
林彪事件给全党和政坛带来强烈震动
1971年9月13日，林彪等人乘飞机强行起飞外逃，在蒙古温都尔汗地区坠机身亡。
林彪集团的余党或自杀毙命，或束手就擒。林彪集团的灭亡，客观上宣告了毛泽东的“
文化大革命”理论和实践的破产，也给全党和政坛带来了强烈的震动。4天后，即1971
年9月17日，周恩来将《关于林彪叛国出逃的通知》稿报毛泽东审查。这份通知稿的主
要内容是：一、中共中央正式通知，林彪于1971年9月13日仓皇出逃，狼狈投敌，叛党
叛国，自取灭亡。二、林彪叛党叛国，是长期... 阅读全帖 |
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s**********m
发帖数: 57 | 22 一，判断 （每题1分，满分10分）
1，李双亭出自《书剑恩仇录》。
2，“北四怪”是“风云龙虎”。
3，长庆楼位于张家口。
4，“春水碧波”是山茶花的一种。
5，常伯志是常赫志的哥哥。
6，沙天江绰号“秃鹫”。
7，尹克西死在潇湘子之后。
8，绰号为“鬼见愁”的，只有石双英。
9，石破天养的狗名叫“大黄”。
10，闵柔绰号“冰雪神剑”。
二，单选 （每题1分，满分10分）
1，“烟酒二仙”出自那本小说？A,《天龙八部》 B,《神雕侠侣》 C,《飞狐外传》 D,
《笑傲江湖》
2，宜兴的特产是：A,紫砂陶 B,大阿福 C,龙井茶 D,珊瑚金
3，“屠龙帮”存在于哪个朝代？A,宋 B,元 C,明 D,清
4，以下哪种酒是昆仑山特产？A,猴儿酒 B,参阳玉酒 C,琥珀蜜梨酒 D,五宝花蜜酒
5，“继儒”是谁的表字？A,汤祖德 B,孟述圣 C,武修文 D,朱长龄
6，玄铁剑重多少斤？A,56 B,64 C,72 D,81
7，“黄金小笔”是谁的独门暗器？A,马善均 B,田安豹 C,孟伯飞 D,袁冠南
8，别名为“鸳鸯湖”的是：A,洞庭湖 B,太湖 C,南湖 D,西湖
9，以下哪个人名从未出现过 |
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