发帖数: 1 | 1 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中，六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生；四种圣人57 是已证无生的有情，是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情，而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史，史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而，一般 的史
学家皆是无明凡夫，对于如何是判断历史主体的标准尚且无知，于是基于名色 二法的
关联，而只将人类视为历史主体，遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此，
从史学史发展的事实显示，新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体，忽视
其他九法界而有隧道视野（tunnel vision）59 的结果，并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢？因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中，佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在，姑不论其中的差异与正讹，皆信行善升天，作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在，反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生，焉知死” ，60 不管生前死后之事；后来的儒家 则是唯
见人间，极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 2 来来来，继续码字。说了基督教和伊斯兰教，再来说说儒教。
长话短说。儒教最大的问题，就在于传统的儒教徒基本上都是潜质的精神分裂：一方面
，大力宣传三纲五常，君臣父子。一方面，又讲汤武革命，有道伐无道。至于什么是有
道，什么是无道，什么时候该推翻一个王朝，什么时候要推出皇帝的侄子来取代皇帝儿
子但是朝代不变，什么时候要效忠王朝跳海自杀，完全没有标准，文科生一锅粥，所以
最后儒教就变成暴力崇拜外加5毛成堆——成王败寇，只要胜利者就是千古一帝，自有
一大堆文科生儒教徒跪舔；失败了，自然是乱臣贼子，永世不得翻身。儒教这下就变成
了五毛教。当然了，到了朝代交替时代，百无一用的儒教徒是最凌乱的，也怪可怜的。
下面来看看历史。
其实本来没有儒教这个玩意儿，是孔子看到春秋时代礼崩乐坏，批量生产乱臣贼子（其
实春秋还不错了，孔子要是到后世要更加悲愤了），然后搞了一套复古主义。孔子当然
不能跪舔夏朝和商朝了，政治不正确，于是跪舔周天子和他的直接boss周公，大力提倡
周文化。
不过孔子提倡的东西一开始就有bug。一边要君君臣臣父父子子，不要当乱臣贼子，一
边又大力吹捧商汤和周文王周武王，什么毛病？外加孔子这... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: 来说说儒教最大的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 00:09:16 2015, 美东)
来来来，继续码字。说了基督教和伊斯兰教，再来说说儒教。
长话短说。儒教最大的问题，就在于传统的儒教徒基本上都是潜质的精神分裂：一方面
，大力宣传三纲五常，君臣父子。一方面，又讲汤武革命，有道伐无道。至于什么是有
道，什么是无道，什么时候该推翻一个王朝，什么时候要推出皇帝的侄子来取代皇帝儿
子但是朝代不变，什么时候要效忠王朝跳海自杀，完全没有标准，文科生一锅粥，所以
最后儒教就变成暴力崇拜外加5毛成堆——成王败寇，只要胜利者就是千古一帝，自有
一大堆文科生儒教徒跪舔；失败了，自然是乱臣贼子，永世不得翻身。儒教这下就变成
了五毛教。当然了，到了朝代交替时代，百无一用的儒教徒是最凌乱的，也怪可怜的。
下面来看看历史。
其实本来没有儒教这个玩意儿，是孔子看到春秋时代礼崩乐坏，批量生产乱臣贼子（其
实春秋还不错了，孔子要是到后世要更加悲愤了）... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2882 | 4 新华网北京10月10日电 据新华社“新华国际”客户端报道，联合国教科文组织世界记
忆工程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议为《世界记忆名录》新增了
47个项目，除中国申报的《南京大屠杀档案》被收入外，韩国申报的《儒教雕版印刷木
刻板》也成了“世界记忆”。
申报了什么
韩国这次申报的《儒教雕版印刷木刻板》，是朝鲜李氏王朝(1392-1910)时期一系
列儒家学说相关作品的雕版印刷用木刻板。这批木刻板属于718部书籍和文献，总计
64226块，全部为手工雕刻。
718部书籍和文献创作于1460年至1956年，包括583部儒学家的作品和著作、52本新
儒家学说著作、32部与儒家学者相关的宗谱年谱、19部与儒家相关的仪式研究、18部儒
学史书、7部训蒙书、7部地理志及其他相关书籍。
在这些文献典籍中，时间最早的是1460年出版的汉语韵书《排字礼部韵略》，这部
书属于创作诗词歌赋时的音韵辞典，是当时参加科考的学子的必备参考书，因此在书名
中出现了“礼部”的字样。
这些木刻板的收藏者为305个家族和儒教研究机构，包括儒文化博物馆等。受他们
委托，朝鲜研究高级中心2014年将这些木刻板... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡，大退步，大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
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fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题，一个是统治秩序和合法性的问题，是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题，是通过“孝”来解决的。
你说的不错，养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 6 本人在买买提灌水多年，发现偌大买提在哲学文化方面最具有专业观点的非银刀兄
SilverBlade莫属。银刀兄的话不多，但是每次往往能一针见血。其他人往往洋洋洒洒
写一大堆，基本都是不得要领。
可惜我很少能找到银刀兄单独系统阐述自己观点的文章，真知灼见一般都埋葬在各种回
帖里面，一瞬间就被大水冲走了，实在可惜。我试着来小结一下银刀兄的观点。
首先，银刀兄相当推崇Socrates，认为Socrates为古今中外第一人（严格地说，是
Plato笔下的Socrates），可谓是现代文明的种子。这点我赞同，但是这个帖子就不展
开讨论了。
另外银刀兄持有反儒的立场，这点和我英雄所见略同。不过银刀兄的反儒比较温和，推
崇墨家，不记得说过什么感情强烈的话。儒家的卫道士们最喜欢颠三倒四地说一些口号
之类的话语，什么复兴儒学啦，什么儒家的本质啦，说了半天一堆废话，然而银刀兄的
回答每次都非常精彩，让人拍案叫绝，比如（只剩下历史遗迹了，记得原来有更多的）
http://7.mitbbs.ca/article_t/LeisureTime/453179.html
嗯，写得有点多了，言归正传。我想向银刀兄请教两个... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 768 | 7 回应。“华人在美国要建立自己的教堂（道教）才能团结起来。”
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40531461.html
华人在宗教上很难产生共识:多数人接受了无神论，其它的佛道基督都形不成足够的
影响力。倒不如推崇儒教，祭拜炎黄，孔子。中国各地都有祭拜祖先的传统，现在国内
祭孔祭炎黄的活动也越来越多了。
每年举办活动，平时组织移民二代camp,学汉语等活动。孔子学院是tg背景，比较敏
感。在美华人可以自己建立基金会，在华人聚居地建立炎黄孔子庙。
新一代华人应该为子女建立对祖先，血统的信仰，要不然ABC摆脱不了自恨情绪。自
恨的一代没机会出头，永远摆脱不了给白人精英打工的命运,顶多当个高级管家。就像
非裔，虽然看上去政治地位不低，但已经世世代代固化在了社会底层。
补充：
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大陆教育体系出身的基本都信奉无神论，这里有好处也有坏处。坏处是大家各自为
阵,一盘散沙.（没有统一信仰，统一目标，大家各自管赚钱顾小家。也没有聚会的由头
）。
我的观点是可以... 阅读全帖 |
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h**t
发帖数: 625 | 8 简单比较一下儒教和佛教。
儒教主要强调大道理， 列举的小故事并不多。 它最重要的一部经典是本语录， 主要
是孔子的为人处世的态度。 所以说它更像是门哲学多过一门宗教。 然而由于在社会生
活实践中介入的深入和影响之大， 儒教也确实符合宗教的定义。 由于以论语作为经典
和教义的核心， 所以教义解释上的自由度比较低， 解释权掌握在上层少数高层文化圈
。 所以在中国古代为什么高考都要考四书集注， 微言大义， 学的都是中心思想。
所以儒教相对来说不够生动， 对普通老百姓吸引力并不大。 孔子自己就不是一个善于
行销的达人， 所以终生不得志。 这样的宗教/哲学往往需要和政权紧密联系， 一旦和
政权绑死， 就可以成为统治者的意识形态工具。 如果没有进入上层的发言， 那就只
是诸子百家里匆匆的过客。 包括儒教里的小众分支， 比如荀子， 也是如此， 他的经
典对后世影响已极小。 儒家被固定成了孔孟之道， 孟还要更多一点。
这一点上， 儒教和一神教的基督教， 伊斯兰教是非常类似的， 都可以看作是一种政
教合一型的宗教。
佛教的哲学境界上确实比儒教是要高一些的， 而且佛教本身非常生动， 故事和寓言非
常的多。... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 11 儒教
[编辑本段]
儒家思想
中国是否存在儒教，学术界有不同的观点。有的认为不存在儒教，“儒”是中国春
秋战国时代，“百家争鸣”中的一家，是一个学术派别。“儒”这个字，原本是古代对
学者的尊称，它的字义是“优”及“和”的意思，说他们的思想学问，能够安定别人，
足以说服别人。所以它只能称为“儒家”。
有的认为存在儒教，孔子教主，汉武帝利用政治权利把孔子学说宗教化，定儒教于
一尊。隋唐时期“佛”、“道”、“儒”并称为三教，此后，三教出现合一的趋势。在
封建政权的支持下，儒教体系完成于宋代，它以中国封建伦理“三纲”、“五常” 为
中心，吸收佛教、道教的宗教思想和修养方法。信奉“天地君亲师”，“君亲”是中国
封建宗法制度的核心；“天地”是君权神授的神学依据；“师”相当于解释经典、代天
地君亲之言的神职人员。《四书》、《五经》是儒教的经典，祭天、祭孔、祭祖是规定
的宗教仪式。童蒙人塾(学)读书，开始接受儒教的教育时，要对孔子的牌位行跪拜礼。
从中央到地方各州府县建立孔庙（又称文庙、夫子庙、学宫等）。作为教徒(儒生)定期
聚会朝拜的场所。虽然在认识上各有不同，但是无论称为“儒教”或是“儒家”，其创 |
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k*j
发帖数: 2317 | 12 2011年1月8日下午，《中国儒教发展报告（2001-2010）》编纂座谈会在中国人民大学
哲学院五会议室召开。二十余位专家学者针对由中国人民大学孔子研究院彭永捷、方国
根、董琳利、刘增光、崔晓姣等人编写的《中国儒教发展报告（2001-2010）》草稿以
及近十年来中国儒教的发展状况展开热烈讨论。出席座谈会的专家学者有中国人民大学
孔子研究院院长张立文教授、中央民族大学哲学与宗教学院牟钟鉴教授、中国人民大学
哲学院副院长魏德东副教授、中国人民大学孔子研究院副院长向世陵教授、孔子研究院
副院长彭永捷教授、孔子研究院温海明副教授、中国人民大学非营利组织研究所所长康
晓光教授、人民出版社方国根编审、《光明日报》李亚彬编审、清华大学哲学系唐文明
副教授、北京东方道德研究所任文利副研究员、首都经济贸易大学王瑞昌副教授、中国
政法大学人文学院王心竹副教授、独立学者王达三等。座谈会由报告编写组负责人彭永
捷教授主持
彭永捷教授首先介绍了孔子研究院编写《中国儒教发展报告2001-2010》的缘起、过程
以及报告的设计、规划。他认为，在新世纪过去的十年，“儒教重建”问题被明确提出
，儒教作为当代文化建设... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 2555 | 13 1．序言
儒教起初作为反映中国现世的，实用的世界观和维持能动的社会秩序的原理，
从三国时代以后开始，被我国中央统治所利用。尤其进入朝鲜时代以后，排斥了高
丽王朝时代作为精神支柱的佛教，阐明要以儒教为根本，实现王道政治，从而对确
保王朝的正当性做出了贡献。从此，儒教即性理学成为维持家庭、社会、国家秩序
的基本概念。随着儒教思想的普及与定着，朝鲜社会从朝廷的文物制度到家庭的细
微琐事的礼仪，出现了广泛的变化，尤其家族伦理方面的变化比较大。其中，儒教
的女性观被认为对强化父权制社会起了重要的作用。
其实，儒教所要体现的男女关系的理想伦理是，男女，夫妇之间的相互尊重与
角色分工。但实际上，从传统儒教女性观可以看出男女、夫妇之间的差别与区别的
伦理同时并存。差别表现在男性被规定和理解为支配、强健、尊贵，相反，女性被
规定和理解为服从、柔顺、卑贱，形成对比。区别主要表现在区分居所与职分上。
本文通过分析朝鲜时代的结婚风俗、财产继承、内外法与贞节观念中，儒教基
本伦理中的男女差别观和区别观如何具体表现，来考察女性的地位。
2．结婚制度与女性的地位
在韩国语中，男性娶媳 |
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y*z
发帖数: 2555 | 14 1．序言
儒教起初作为反映中国现世的，实用的世界观和维持能动的社会秩序的原理，
从三国时代以后开始，被我国中央统治所利用。尤其进入朝鲜时代以后，排斥了高
丽王朝时代作为精神支柱的佛教，阐明要以儒教为根本，实现王道政治，从而对确
保王朝的正当性做出了贡献。从此，儒教即性理学成为维持家庭、社会、国家秩序
的基本概念。随着儒教思想的普及与定着，朝鲜社会从朝廷的文物制度到家庭的细
微琐事的礼仪，出现了广泛的变化，尤其家族伦理方面的变化比较大。其中，儒教
的女性观被认为对强化父权制社会起了重要的作用。
其实，儒教所要体现的男女关系的理想伦理是，男女，夫妇之间的相互尊重与
角色分工。但实际上，从传统儒教女性观可以看出男女、夫妇之间的差别与区别的
伦理同时并存。差别表现在男性被规定和理解为支配、强健、尊贵，相反，女性被
规定和理解为服从、柔顺、卑贱，形成对比。区别主要表现在区分居所与职分上。
本文通过分析朝鲜时代的结婚风俗、财产继承、内外法与贞节观念中，儒教基
本伦理中的男女差别观和区别观如何具体表现，来考察女性的地位。
2．结婚制度与女性的地位
在韩国语中，男性娶媳 |
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d********9
发帖数: 99 | 15 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年秋季系列学术讲座
之五：“儒教非教”论
讲员：毕耕，华中农业大学文法学院副教授
时间：2013年10月14日下午1-3点
地点：普度大学 Beering Hall Room 1222
摘要：近代以来，面对以基督教为代表的西方文化的大举入侵，一些知识分子提出将传
统的儒家文化宗教化，使之变成一种新的儒教，用以和基督教等外来宗教相抗衡，并由
此引发了两次大规模的讨论。儒教是宗教吗？儒教可以变成宗教吗？儒教需要借助宗教
而复兴吗？本研究运用比较分析的方法，通过对儒学的历史追溯，分析儒家文化的基本
内涵，进而通过儒教与宗教的对比分析，探讨两者的共同点与差异性，最后根据宗教的
本质规范而得出儒教不是宗教的结论。
毕耕，华中农业大学文法学院副教授，主要从事中国文学、文化传播学等方面的教学与
研究。目前在普渡大学中国宗教与社会研究中心访问。
https://www.facebook.com/pages/Center-on-Religion-and-Chinese-Society-Purdue
-University/2147118919... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 16 关于儒教与基督教的相同之处在《儒教就是宗教》一文中已列举了五个方面：崇拜对象
、戒律、因果规律、天命观、修炼方法。这五个方面主要是从宗教信仰、构成的角度来
讲的。本文则具体地讲儒教与基督教的修道者，他们在具体行为方面的相同之处，以此
作为儒教是宗教的又一例证。本文继续采用“以经解经”的方法，用儒教与基督教经典
的记载来作说明，相互印证，以使大家了解当初的儒教徒与基督徒的相同之处。
文中所指的基督徒是指跟随耶稣或其传人，如彼得、保罗等修道的人，他们吃斋、持戒
、祷告修行，爱人如己、敬畏上帝、向往天国。古往今来与当初的基督徒有着同样理想
、信念，走同样道路的人有很多，遍布世界各地，中国古代儒教所称的君子就是这样的
人。
首先来看一看在儒家经典中将什么样的人称为君子。
《礼记·曲礼》中有讲：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
这里所讲的君子是指知识渊博、彬彬有礼、坚守高尚、善良行为的人。这里所谓的“敦
善行而不怠”与孔子赞叹颜回的话意思是一致的：“回之为人也，择乎中庸，得一善言
则拳拳服膺，而弗失之矣”。（《中庸》） “拳拳服膺，而弗失之”方可谓“敦善行
而不怠”。
《论语·雍也篇》 |
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d********9
发帖数: 99 | 17 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年秋季系列学术讲座
之五：“儒教非教”论
讲员：毕耕，华中农业大学文法学院副教授
时间：2013年10月14日下午1-3点
地点：普度大学 Beering Hall Room 1222
摘要：近代以来，面对以基督教为代表的西方文化的大举入侵，一些知识分子提出将传
统的儒家文化宗教化，使之变成一种新的儒教，用以和基督教等外来宗教相抗衡，并由
此引发了两次大规模的讨论。儒教是宗教吗？儒教可以变成宗教吗？儒教需要借助宗教
而复兴吗？本研究运用比较分析的方法，通过对儒学的历史追溯，分析儒家文化的基本
内涵，进而通过儒教与宗教的对比分析，探讨两者的共同点与差异性，最后根据宗教的
本质规范而得出儒教不是宗教的结论。
毕耕，华中农业大学文法学院副教授，主要从事中国文学、文化传播学等方面的教学与
研究。目前在普渡大学中国宗教与社会研究中心访问。
https://www.facebook.com/pages/Center-on-Religion-and-Chinese-Society-Purdue
-University/2147118919... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 18 儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡，大退步，大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 不好意思，我看你说的太不靠谱，基本完全不着调子。
首先，你只涉及了政治层面，而且是表层。
儒教和政治的关系，正如历史上基督教和罗马帝国，东正教和东罗马，伊斯兰和哈里发
帝国的关系等等，并非其本质，也不是其一切。基督教曾经被说成和罗马同在，教会和
皇帝共同治理，如今罗马早没了，皇帝也没了，但是基督教还在。
同样，哈里发也没了，帝国也没了，但是伊斯兰还在。
儒教也一样，完全可以在任何政体下存在发展。
你根本没弄清楚儒教的根本是什么。
儒家能称儒教，说明其也具有宗教的一些功能，至少是个伪宗教。宗教基本的东西还是
在个体层面的。人是具有社会性，但是作为个体的存在，不是蚂蚁那样的生物。
任何一个宗教的根本有三个：
1）对个体的安慰或者解脱，提供一个人生的心灵支柱。也就是马克思说的：宗教是无
情世界的感情，是被压迫生灵的叹息。
2）对社会性的协调，也就是对任何社会现实，任何政治体制，不管是民主还是专制，
都能适应和妥协，并维护社会稳定（否则就是反社会的邪教流，长久不了）。
3）形而上层面的，基本的世界观。比如基督教和伊斯兰的一神论，印度教的多神论，
儒教的无神论。这些哲学层面的东西，是科学怎么发展... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 儒教是有子曾子孟子的教，尤其是孟子，跟孔子无关，是对孔子的侮辱和扭曲。
儒教的核心精义，就是不要“犯上作乱”！并且把这个东西鼓吹成（从来没有去证明）
是人的本性、天性，先天赋予的，不得违背
满蒙又是刚刚从奴隶制走出来的，奴才文化残余还很严重。
一听到“不要犯上作乱”这套学说，高兴坏了，即方便上统治下，而且还能少数异族奴
役人口庞大的汉族
所以赶紧把这套东西污蔑为“中国的核心精华”，我赶紧拜赶紧弘扬
很多傻x儒生一听乐呵呵，看洋大人也臣服，于是跟在后面帮忙做汉奸钳制中国人。
自从把中国最核心的东西被满蒙鞑子矮化异化为“君臣父子”的儒教，中国就变成什么
挫样
俩次前所未有的彻底亡于异族，以前五胡乱华形势那么危急，也没有堕落成这个德性
从1127年开始丧失殆尽，看看洋人的录像和电影，晚清和民国，中国很多老百姓堕落成
什么样，目光呆滞，从以前古中国的精致华贵文明，彻底变成了生番了！
这套垃圾东西被说成“中国核心”，国民党在台湾，还洋洋得意的说成“保留中国传统
文化”（其实是为了统治台湾人，很多台湾人也讨厌儒教尤其新儒教），其实不过是满
蒙鞑子别有用心的阴谋，这套垃圾丢掉也罢！ |
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发帖数: 1 | 21 算了吧，没有清除儒教的1949年前，蒋梅毒治下，你自己好意思说说什么样
[在 dullview (dullview) 的大作中提到：]
:中国没清除儒教的时候当然不敢跟你老家人比。现在中国人还说笑贫不笑娼，好歹能
跟你老家人精神世界接轨。没产出儒教的时候说饿死是小，失节事大，离把老婆儿子女
儿都卖给白迪克的这脱俗的境界差远了。你们老家人个个都在你信仰支持下，敢于对落
后观念说No，敢于说这就只是个皮囊，我爱吸白迪克就吸白迪克，我想当男的就是男的
，想当女的就是女的。你老家是你信仰只是下人类最高精神世界的顶峰，虽然我们抛弃
了儒家也还比不上，只能等大家都接受你的信仰了。
:<br>: 中国如果不清除儒教为代表的封建，跟泰国差不多
:<br>: 你们儒教跪拜最讲究了，你还有B脸笑别人
:<br>: 泰国就是革命不彻底，所以一片乱象
:<br>: 这些都是世俗的东西
:<br>: 佛教在一定程度上延缓了泰国的堕落，否则真的就堕落到跟印尼一样了
:<br>: [在 dullview (dullv... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 你还挺会看问题
“维稳”也是基于儒教理念
但是叼哒哒是第一个大摇大摆正大光明的去山东曲阜五四青年节看儒生，学蒋梅毒喊复
兴传统文化儒教，ccav每天宣传的
特别的嚣张
[在 taigonghei (太公) 的大作中提到：]
:胡面瘫2004年提出的河蟹社会就是以儒教为核心理念的。面瘫才是儒教的推动者。 |
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d******w
发帖数: 2213 | 23 中国没清除儒教的时候当然不敢跟你老家人比。现在中国人还说笑贫不笑娼，好歹能跟
你老家人精神世界接轨。没产出儒教的时候说饿死是小，失节事大，离把老婆儿子女儿
都卖给白迪克的这脱俗的境界差远了。你们老家人个个都在你信仰支持下，敢于对落后
观念说No，敢于说这就只是个皮囊，我爱吸白迪克就吸白迪克，我想当男的就是男的，
想当女的就是女的。你老家是你信仰只是下人类最高精神世界的顶峰，虽然我们抛弃了
儒家也还比不上，只能等大家都接受你的信仰了。
: 中国如果不清除儒教为代表的封建，跟泰国差不多
: 你们儒教跪拜最讲究了，你还有B脸笑别人
: 泰国就是革命不彻底，所以一片乱象
: 这些都是世俗的东西
: 佛教在一定程度上延缓了泰国的堕落，否则真的就堕落到跟印尼一样了
: [在 dullview (dullview) 的大作中提到：]
: :你的老家不阴暗，不绑架亲情，所以大家都打滚去见国王。国王都六十好几了
，小姑
: 娘们还兴高采烈被他封贵妃。老婆儿子女儿当街吸白迪克，白迪克是一家之主找
来的的
: 。你看觉悟多高。被绑架... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 24 世界上有男人的宗教，也有女人的宗教。比如基督教伊斯兰教就是男人的宗教，佛教是
女人的宗教。
至于儒教，是不男不女的人妖教。儒教强力打造一种“华夷秩序”的世界观，世界的文
化中心是大中华，周围是臣服于中华的藩属国，再周围是夷狄胡虏。这种文化优越感必
须要有强大的（雄性）后盾，来证明大中华确实是世界文化的中心思密达。可惜毫无后
盾，大中华被五胡，蒙古，满清和共产主义刨了一遍，华夷秩序完全就像纸糊的一样。
于是儒教文科生就沦为被暴力征服的女人，一群洗地的五毛。
基督教的文化优越感是精神性德，导致传教士出门传教。儒教的文化优越感是地理性的
，导致文科生关起门来在家里斯逼，内残外忍，等着胡虏进来，然后继续舔胡虏。 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 25 阿愚，我老人家以为，你没全说到点子上。
儒教的教义对于维持社会平稳运行是起到了挺大的作用，但缺陷在于，儒教不承认人的
本性是自私的，从而制度设计的时候是基于人具有教化以后的比较高尚的道德。简单说
，儒教认为，读了圣贤书的官员的品德是高尚的，品德高尚了则自动具有不贪腐和治理
地方国家的高超技能。这显然和事实相悖。
华夷之辨，忠君的道德困境，这些当是枝节。
儒教的核心教义还是，修身养性，朝野各自按照各自的身份各安天命，君君臣臣父父子
子是也。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 26 我支持的儒家思想完全没有三纲和汤武的矛盾。孟子说过闻诛一独夫，未闻弑君，就很
能说明问题。成汤得天命替夏，商纣失天命亡商。简单一个天命就能解释一切。要说宗
教，这样的解释已经够了，任何宗教都有这种在体系内无法质疑的前提。lz非要问上帝
有多重，佛祖有几岁，本来就是无理之问。
但儒家思想并不仅仅依赖于宗教逻辑。天命所归可以解释为人心所向，历史潮流。商纣
失德，封神演义里都有很多描述。即使抱定阴谋论成败论，胜利者也往往不仅是运气好
而已。三纲五常并不是仅仅建立等级制度，而是对关系的双方提出道德约束。君若不君
，则臣可以不臣。历史上无数人有意无意错解歪曲过儒家思想，但并不是所有人都如此
。以偏概全不可取。
楼上有人说到儒教标榜道德圣人，这只不过是统治阶级利用儒教来巩固合法统治地位的
又一个例子而已。无论何种宗教或是主义，一但成为国教，都会这样做。儒家只有孔孟
颜回朱熹这几个圣人，还不如基教多。儒家思想的修齐治平，本身是对个人德与行的修
行鼓励，并未声称统治者都是达者。见贤思齐，不是偶像崇拜，不是权威崇拜。本身是
号召人积极向上的原则，用来排社会等级就错了。事实上，任何积极向上的东西都能被
扭... 阅读全帖 |
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N***c
发帖数: 1090 | 27 你在发帖之前不会狗狗一下？
《史記‧游俠傳‧朱家》：「魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。」《晉書&#
8231;宣帝紀》：「博學洽聞，伏膺儒教。」《晉書‧傅玄傳》：「政體存，重儒
教。」《梁武帝弘經術詔》：「魏晉浮蕩，儒教渝歇。」 |
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n*****s
发帖数: 768 | 28 怎么是往回走呢？
又不是照搬孔孟的愚忠愚孝，这些只是历代统治者异化的。
儒教里的仁义，平等，善恶观念跟现代的自由平等博爱很多是共通的。推广儒教不
等于全盘接受传统的儒教思想。
如果21世纪的中国人还只能一成不变的理解千年前古人的学说，那么连孔孟也会骂
我们太迂腐。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 华人世界建立共同体，靠的是儒教和法家两家并存，儒法合流才是真实的帝国历史
你怪统治者歪曲儒教，为什么不问问现实中儒教自身为什么就不work呢？ |
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n*****s
发帖数: 768 | 30 怎么是往回走呢？
又不是照搬孔孟的愚忠愚孝，这些只是历代统治者异化的。
儒教里的仁义，平等，善恶观念跟现代的自由平等博爱很多是共通的。推广儒教不
等于全盘接受传统的儒教思想。
如果21世纪的中国人还只能一成不变的理解千年前古人的学说，那么连孔孟也会骂
我们太迂腐。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 华人世界建立共同体，靠的是儒教和法家两家并存，儒法合流才是真实的帝国历史
你怪统治者歪曲儒教，为什么不问问现实中儒教自身为什么就不work呢？ |
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f**o
发帖数: 12685 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wangyangming (灭明功臣), 信区: History
标 题: Re: 中国的精神不能被满蒙和汉奸腐儒局限为儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 21 23:15:03 2017, 美东)
为什么满蒙鞑子发自内心的喜欢儒教
因为在儒教的那套垃圾理论下
只要你宣称支持道统本位，哪怕是鞑子做皇帝，社会结构只要满足尊卑有序贱以承贵满
遗海日所说的君臣父子，这么一套结构，无论“君”这个变量赋什么值，哪怕是鞑子，
都是道统
这就为垃圾汉奸跪舔满蒙人提供了理论基础
所以有个满遗傻逼说他们一个什么女真屠夫，什么jb粘罕也拜孔子的谬论，并且洋洋得意 |
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N*******e
发帖数: 580 | 33 理论完备程度和一神教相差极远，但一神教占了牛逼的希腊哲学的便宜，东方神学和庸
俗化希腊哲学的混合体
基督教-罗马-日耳曼野蛮人-欧洲和儒教-宋-满蒙鞑子-华夏也是同构的
如果没有外力干预，儒教会慢慢往基督教那个方向发展，儒生类似神父，和政权的关系
也是类似欧洲教会和政权的关系。王守仁类似新教路德，但迅速遭到更为传统保守的理
学扑杀
......本帅浸淫儒教经史，得高人指点，有很多独特见解。还有许多 |
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b******t
发帖数: 1271 | 35 那你让邓婵党怎么办
从经济基础上否定了公有制，否定了共产主义思想。
又没有适合的理论体系来替代意识形态基础。
总不能信神道教吧。
俄罗斯有方便的东正教，炮打白楼后还得牧首出面。
邓共最方便也唯一可能的就是，搞所谓新儒教。另外儒教本来是个伪命题，儒家是哲学
体系，不是什么教。 |
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发帖数: 1 | 36 镇压底层人肉电池被剥削阶级起义是儒教最坚决贯彻的，犯上作乱是儒教认为的最大的恶
: 常校长认为王阳明镇压了赣南的叛乱，所以同样可以用来对付赣南苏区的红军
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N*******e
发帖数: 580 | 37 儒教什么时候鼓励慷慨赴死了？儒教要是有这么厉害到好了。肥猫你学过吗？
: 五经居然没有孙子或任何其它兵书是败笔。
: 儒家鼓励慷慨赴死，根本违反理性和科学。
: 基本就是命不值钱的人海战术和不计成本。
: 结果必败给讲技术，崇尚阴险狠毒的蛮夷。
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发帖数: 1 | 38 这儒教恢复的
袁世凯当年也各种吹捧儒教
蔡锷将军呢？ |
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发帖数: 1 | 39 做奴才做的好的，子孙繁茂 荣华富贵
敢于造反， 纷纷被赶尽杀绝 凄惨一生
几千年下来儒教的统治筛选
大浪淘沙 存栏的都有奴才基因的占绝大多数
注意 我这里没有任何的暗喻或者揶揄
我严肃的认为是中华民族基因上被儒教筛选了
中国人好的基因 都被儒教逆向淘汰了
这是我在菌斑的又一思想性、理论性的贡献 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 40 儒教的问题是从一开始建模就错了，建模的目标是太平盛世，但却不是用真实的历史数
据进行Training，而是预设结果，筛选甚至修改数据，用所谓的善代替客观的但扎眼的
真。比如孟子就不信古书里记载的牧野之战血流成河，认为有道伐无道，必定是民心所
向，纣王军队倒戈。
所以得出的必然是错误的模型，在两千年里大帝国没有人怀疑，但却陷入循环苦苦找不
到出路，皇帝，官僚，屁民，都很痛苦迷惑，但没有人怀疑这个模型错了，只认为没有
按这个模型做好。直到西洋人来了，如秦晖在走出帝制里说的，到西洋考察的士大夫们
，最惊讶的不是说物质文明，而是精神文明。他们发现洋人不知道儒教，实行的根本不
同于，但是国家照样管理的井井有条，官员基本廉洁，屁民生活富足，几乎达到了儒教
要达到目的，内圣外王，于是世界观崩塌了。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 41 答案大概是no，儒教里没有重视实验和理性分析的元素，没有鼓励创新的内容，所以不
太可能，日本韩国也都是在西化以后才撅起来，也间接证明了这一点。另一方面，人类
科学技术的发展应该有节制，不能一直象美国这样不顾一切的象自然索取，到某个临界
点时儒教也许可以促进人来人类和自然界形成可持续的平衡,所以儒教不能兴国但是可
以持国 |
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发帖数: 1 | 42 “中国儒教有一种传统，儒生不同意皇帝做法的，会大声疾呼，他们充分了解这样做的
后果是被流放或斩首”
“我把希望寄托在中国秉承儒教传统的政治精英上”
索罗斯对儒教和儒生的无耻太不了解了，lol |
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m******2
发帖数: 564 | 43 儒教讲究尊卑秩序
讲究下要尊上，这是第一性
至于什么上对下仁，那是第二性
大乘佛教鼓吹的就是对教主无条件的遵守膜拜
只要是教主的命令，哪怕伤天害理，也要无条件遵守
例如燃指供佛
所以历代大乘魔教的祖师，没有一个不吹捧儒教的
说儒教是他们的先修课，基本功
净空你听过没？ |
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发帖数: 1 | 44 这也是你们垃圾儒教影响下，下层人民封建残余想出来的话，有儒教这种背景，出现这
样的垃圾标语就不足为奇了
正如我经常用儒教的语境质问你的：是爹大还是皇帝大
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:爹亲娘亲不如毛主席亲？ |
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h**t
发帖数: 625 | 45 天地君亲师
说明儒教是认为有超越人的高等存在的， 只是这个存在未必需要拟人化
如果说犹太教是一神教， 那儒教甚至可以算作无神教， 没有拟人化的神。
但是核心思想和信仰都是宗教一个路数的
如果对比一下的话， 犹太教和儒教的本质高度相似。
都是文化载体， 高度的唯一性。
信犹太教的就是犹太人
尊奉儒家的几乎都可以算中国人。 |
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t***o
发帖数: 19256 | 46 笑死人
南方的儒教才更接近孔子本意
北方的儒教早就异变成了奴才教
孔子后裔没一个好东西
[在 lubbock12 (非老非小将) 的大作中提到：]
:Y们从来都是拿儒教应付考试，从来不身体力行，弄出一大堆旁门左道来 还沾沾自喜 |
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发帖数: 1 | 47 弱宋各种吹捧儒教，结果中国历史上第一次被彻底灭国
然后野蛮人进来也信儒教，原有的儒生跟着野蛮人后面做汉奸，大喊：夷狄信儒教则中
国之！ |
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d******w
发帖数: 2213 | 48 你太抬举中华民国了。战后中国哀鸿遍野，食不果腹，这种卖儿卖女的行为是被迫的，
完全没有脱离低级层次。你老家地处热带，物产丰富，人民还用于打破低级观念把儿子
女儿甚至自己卖给白迪克，这是彻底的解放，是你信仰力量的见证。作为信徒,你应该
欢呼，高呼信仰的伟大胜利。你居然抬出中华民国来对比。对你这low逼到极点的行感
到痛心愤怒。你这么不脱俗，你老家的同胞知道吗？
: 算了吧，没有清除儒教的1949年前，蒋梅毒治下，你自己好意思说说什么样
: [在 dullview (dullview) 的大作中提到：]
: :中国没清除儒教的时候当然不敢跟你老家人比。现在中国人还说笑贫不笑娼，
好歹能
: 跟你老家人精神世界接轨。没产出儒教的时候说饿死是小，失节事大，离把老婆
儿子女
: 儿都卖给白迪克的这脱俗的境界差远了。你们老家人个个都在你信仰支持下，敢
于对落
: 后观念说No，敢于说这就只是个皮囊，我爱吸白迪克就吸白迪克，我想当男的就
是男的
: ，想当女的就是女的。你老家是你信仰只是下人类最高精神世界的顶峰，虽然我
们抛弃
: ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 不要推脱给战争
[在 dullview (dullview) 的大作中提到：]
:你太抬举中华民国了。战后中国哀鸿遍野，食不果腹，这种卖儿卖女的行为是被迫的
，完全没有脱离低级层次。你老家地处热带，物产丰富，人民还用于打破低级观念把儿
子女儿甚至自己卖给白迪克，这是彻底的解放，是你信仰力量的见证。作为信徒,你应该
:欢呼，高呼信仰的伟大胜利。你居然抬出中华民国来对比。对你这low逼到极点的行感
:到痛心愤怒。你这么不脱俗，你老家的同胞知道吗？
:<br>: 算了吧，没有清除儒教的1949年前，蒋梅毒治下，你自己好意思说说
什么样
:<br>: [在 dullview (dullview) 的大作中提到：]
:<br>: :中国没清除儒教的时候当然不敢跟你老家人比。现在中国人还说笑贫
不笑娼，
:好歹能
:<br>: 跟你老家人精神世界接轨。没产出儒教的时候说饿死是小，失节事大
，离把老婆儿子女
:<br>: 儿都卖给白迪克的这脱俗的境界差远了。你们老家人个个都在你信仰
支持下，敢于对落
:<br... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 夷狄信儒教则中国，中国不信儒教则夷狄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 3 21:22:21 2017, 美东)
新马台港是正统汉族文化，社会和文明。后清恨之入骨，必灭之。
他们的存在，衬托出后清政权对国内汉奴的野蛮，残暴，无底线。
http://qingqing.freebbs.tw/viewthread.php?tid=1698 |
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