a*********3
发帖数: 660 | 1 甄嬛不愿意嫁入宫中，只希望能找到自己心爱的人
1、“愿得一心人，白头不相离”
出处：《白头吟》--卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为!
初次殿选名字由来
2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”
出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。
温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚
3、“一片冰心在玉壶”
出处：《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗
4、逆风如解意，容易莫摧残。
出处：《梅花》崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。逆风如解意，容易莫摧残。
甄嬛初遇皇帝时吹曲子，让皇帝心动
5、《杏花天影》。
皇上：“那日在御花园初次见你，你独自... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 你喜欢不？我看到这些丽词就茫然不知所云，古文没你好，哈哈。元稹的莺莺传里有篇
会真诗，后来瞿祐也仿过一篇，好像跟你这个有点像噢。那个更graphic一点。 |
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T****e
发帖数: 2798 | 3 赞一个，你是对的，我个打酱油的现在越来越容易信口开河。当时想到一声何满子，好
象觉得不太对，大概是容易想到＂相传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠
，从头便是断肠声＂，大概觉得满子不是深宫的。。。
＂寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。＂查了下是元稹的。:）白居
易的宫怨是：＂泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
＂。哎，险些觉得＂含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言＂是白居易的，先查了查。。。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 4 http://www.yuquansi.org/arti_show.asp?id=27
玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载：“智岂
页禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇（关公），云：‘愿舍此地为僧坊，
请师出山，以观其用。’”又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人
前致敬曰：“予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足？”。又言：“弟子愿与
子平建寺。”寺成，关公向大师乞受归戒。由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法
神，并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表（明代），
全国最早之关庙“显烈祠”（始建于南北朝前）。北宋大中祥符年间，宋真宗派官专程
到玉泉寺祭祀关公，是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉寺文物荟萃，人杰地灵，名相贤臣，文人墨客，接踵而来。隋唐时期
诗文大家多有诵颂玉泉寺与玉泉山之作，唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传
诵，其碑刻毁于文革，现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹
、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然，后人曾建孟襄阳亭于寺... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 5 沈园二首
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
遣悲怀
作者：元稹
【其一】
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。
【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
【其三】
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
以上所列，首首都会背，hia hia |
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T****e
发帖数: 2798 | 6 哈哈哈，跟你开个玩笑。我小时候老爸不让看电视，我就自我调整为任何老爸没叫干的
事情都不干，所以看书极窄极少，就是几本大家都看过的我看过。陆游的＂沈园＂，以
前喜欢＂惊鸿照影＂，现在更喜欢＂沈园柳老不吹绵＂。元稹诗不如同时代的几个达人
，不过应该是如假包换的帅哥，＂西厢记＂张生的生活原型。 |
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P****e
发帖数: 389 | 7 （两年前的旧文一篇）
这段时间奔波毕业的事，白天晚上总是很忙，而且越忙乱，越是孤独得发慌。一天
晚上，我偶然去老旧首饰交易的网上转，遇见了一对民国外销的红玉髓包银耳坠。这对
坠子边上一圈小小的银浮雕非常精巧，细看像是金鱼与玉兰花叶，应着“金玉满堂”的
口才。精致的银边里，镶着两颗没有雕刻的、鲜红的玉髓。
坠子中的红玉，忽然让我想到了赤子之心。环绕红玉的银雕，是单纯之人的聪明—
—表面再怎么伶俐剔透，内里都茹着一颗毫无纹饰的初心。
“初心”之动人，正在一个“初”字。然而人生长恨水长东，“初”只是一瞬。楚
人带着宝剑涉江，时间逝者如斯夫，那红玉髓般的初心，早已沉落不知何处；而怀念初
心的文字，譬如张恨水的《北雁南飞》，就好像一道结了厚痂的伤疤，刻在生命老旧斑
驳的船舷上。
张恨水祖籍安徽，生于江西，在景德镇、新淦和我的老家南昌度过了几段少年时光。
南昌市中心有个叫万寿宫的地方，现在是个热闹的小商品批发市场。从一条满是卖
零食烧烤的拥挤小巷穿到万寿宫门口，走到地下，偌大的地下室里挪动着数不清的人头
。这里有拔眉毛、修指甲、穿耳洞、教你编手链的，墙上玲琅满目挂着的是内衣、发卡
、丝巾和真真... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 14490 | 8 元稹还说了：取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
所以不喜欢文人，无耻起来最无耻~~ |
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c****0
发帖数: 14490 | 10 哈哈，你木有看原帖，西厢记就是元稹自己的故事~~结局改了而已
小时候比较爱看书，呵呵~~ |
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c*********o
发帖数: 589 | 12 哈哈 看到这个 我突然想到苏东坡的《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗
，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。多么情深意切
的忧伤的词啊，赚了我们不少眼泪啊，可是东坡纳的妾不要太多哦，早知道就多回家看
看了。虽然这样我还是宁愿选择相信他对亡妻的深切情意。当然苏轼的这个跟你说的没
有可比性。
元稹居然是这样的，原以为就风流多情而已。。。。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 13 一梦何足云，良时事婚娶。莺莺真正身份，可能跟霍小玉有类似处，元稹比之游仙，会
真，而真正婚姻大事自然要别选高门，这也是当时社会风气，否则他就不会自己主动写
出来了 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 14 啊? 我看过有说会真记是元稹所写，没有疑问
也说是自传，只不过更改姓名而已，除此外还有他自己以及朋友写的涉及此事的一些诗
这件事在当时不算啥，要真娶了莺莺，他才仕途无望 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 是吗，能查得到吗？是元稹写的，但我手头的三民2008版唐传奇选里说不能确定是自传
。百度也说无证据，虽然百度常常乌龙，哈哈。书里的莺莺倒是出身大族，财产丰厚，
所以没法用攀附权贵来解释张生的背信。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 16 元稹也是基因变异
后来和花魁生了个孩子叫元方
因为基因关系，所以武力高强
返回唐朝保护狄仁杰大人
多次立功，被赐姓李 |
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c****0
发帖数: 14490 | 17 有时候也是文学创作啦，不可尽信。
人元稹还说了“取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君”呢 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 最先最盛赞杜甫的是元稹好像，他给杜甫写的墓志铭。要是杜甫有他那伶俐的一半估计
就不至于这么惨了。哎他说杜甫的孙子一路乞讨奉祖父祖母灵柩归葬，应该写完也帮了
人家一把？ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 不知道该八卦啥。。。。此事出自笔记，故未必是实。不过于頔新旧唐书是有传的，他
是于谨后人，于谨是西魏八柱国跟独孤信一起的，比独孤信资格老。于頔是一方节度，
当时中唐节度都比较横么，不过他不是河北的是襄阳的，这应该也是故事发生地。他买
此婢女，故事里解释说因此婢女类无双。无双应该就是唐传奇无双传里的，青梅竹马两
情人因战乱失散，后来女子归豪家，得义士古押衙之助而团聚的那位。小说里说是女子
流落宫廷，但是崔郊于頔故事里说是“薛太保”家的。可能类似吧，薛太保不确定是哪
个，有可能是薛仁贵后人，薛嵩，跟其子薛平都有太保的封号。好像这类故事还蛮流行
，章台柳啊，破镜重圆啊，都是有侠客相助，或者豪家慷慨，助有情人终成眷属。估计
是唐朝流行小说体裁？
于頔嘛，是勋贵之后，又出镇一方，豪奢是自然。好玩的是，宪宗继位，加强皇权，于
頔看风声有变，就主动要求儿子“尚主”；好像唐朝公主比较嫁不出去，有媒人被那位
倒霉驸马恨死的，有听风声就躲的；宪宗就答应了，结果某翰林，跟白居易好像挺不错
的一位，就义正词严的说，这怎么可以呢，于是虏姓；因为于家原来是鲜卑万纽于改的
嘛；这个儿子又是庶出不是嫡子。宪宗说，我有... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 20 名分估计难哈，毕竟身份不一样，唐代又重婚宦的，元稹不是光明正大抛弃莺莺么，章
台柳也只是韩翃姬妾。崔郊秀才如果还想上进那估计就不能以婢为妻，lol
于頔这个怕他也没啥办法，江淮荆楚一带本就是为赋税制衡而立的小藩镇，割据比较困
难。如果他到京，以部将或子侄留后，不接受朝廷新派节度，那就是叛乱了，可以比较
淮西节度叛乱，中学学过的李槊雪夜入蔡州，这些都是互相制衡的，有一叛能很快就被
朝廷平定了。不过宪宗虽然收回几处，河北诸镇毕竟很难控制，后来晚唐再乱，一片混
乱到五代。。。。 |
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w**********1
发帖数: 319 | 21 转帖一篇网文，好文共欣赏呵！
《唐史闲话之宰相风度》
文：萧让
“海上生明月，天涯共此时”，历代中秋咏月的佳作不胜枚举，我独爱此句，感其
意境之雄浑高远，方知何谓盛唐气象。皓月当空，天青海碧，也不禁想起此诗的作者，
被誉为“文中之帅”的开元名相张九龄来。
张九龄，以诗文和风度名动一时，为人正直而有责任感，一心“致君尧舜上”的儒
家知识分子典型，一度和玄宗也曾君臣相合，共创开元盛世，然终不敌李林甫之巧言令
色善事人主，在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达
了自己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子，暗示已经用不着他了。然张九龄虽被罢
相，其翩翩神采仍让玄宗念念不忘，其后每逢荐引公卿，玄宗必问：“风度得如九龄否
？”
好一句“风度得如九龄否”！一语道破唐代对士人品貌的推崇。唐代以科举取仕，
但科举高中并不等于就能马上当官，还需要经过一系列的考核，考核的标准有四条：
一曰身，谓体貌丰伟。头一条就是要求风神俊朗，可见帅哥在唐朝实在很占便宜。
而相貌太过丑陋的人是不能做官的，大概觉得有伤国体，很丢士大夫颜面。
二曰言，言辞辩正。要能言善辩，哑巴、口吃患者、说不了两句话... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑：闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点：当时并不参加国民党，也不参加共产党。但思想倾向
共产党，反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期，周恩来在重庆，是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说：我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来：“教授治校，学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候，我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢？那时候是民主制度，国会育，请蔡元培做教育
部长，做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此，
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期，他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二，两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 23 比如说写曾经沧海难为水。。。，贫贱夫妻百事哀。。。的元稹，就是一个流氓。
毕加索也是，爱因斯坦也好不到哪。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 24 天可汗么，李药师出塞功勋卓著~~~
但是当时拓跋氏已经早很多年汉化了，后代子孙是元稹这样儿跟白居易唱和的。草原民
族的确不好定义，我觉得传统史书比较注重地点与时段，国外汉学界书不知道是否翻译
功力问题或者没有统一名称问题，有含混处。
然。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 25 哈，对，天可汗。
八大姓里面之首的拓跋氏后代，除了元稹与好问，还有谁？
好像还有一说，有再改元入袁的，不知真伪。 |
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c****2
发帖数: 345 | 26 文人无行自古已然。郭比起元稹，阮大鋮，汪精卫谁更坏？
他到底曾参加过南昌八月暴动差点被乱兵打死，那是真心的革命吧。
记得他一篇小说写在日本书店里想偷书的穷学生颇能道出人生的矛盾。
另外一篇《鸡的归去来》也有意思。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 27 所谓时也运也命也
没有一定模式，文人定义也太广泛，做事情与写文章/诗词，木有什么简单关系，有高
适这样诗写的不错，也做到节度使的，就有杜甫这样穷愁潦倒的，有大晏这样的太平宰
相，也有小晏这样的落魄才子，有元稹这样屡败屡战投机钻营终于做到宰相的，也有好
朋友白居易这样做了点事，写了点诗，有起伏但是终归安逸滴....
不足 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 28 元可能也不是单一起源 汉族本来就有吧 不过后来有名的元稹元好问倒都是拓跋氏渊源
生活中我也木见过 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 转文一篇：
从古诗文看粽子与端午的风俗与演变
吕ND
2017/05/30
又到端午节。说到端午，自然会想起粽子与屈原。按当前流行的说法，端午与粽子都与
屈原投江有关。
去年此时，俺曾写过一篇小短文，以老家风俗为据，说明端午的起源其实与屈原无关。
另有两条信息或值得补充。其一，《蘇州府志》："乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也
。"午日即端午，伍大夫即伍子胥（先于屈原二百年左右）。其二，闻一多先生在其《
端午考》中，也考证在屈原之前，吴越一带已有端午节。
今天突然想，粽子与屈原是什么关系呢？试从古诗文的角度略作分析。
最早记载端午、屈原与粽子的文字，似乎是南朝的《续齐谐记》（详见后）。有关粽子
与端午的古诗，有一些同时提到屈原。较早的如：
唐·元稹"灵均死波后，是节常浴兰。綵缕碧筠粽，香粳白玉团。…"（灵均即屈原。）
宋·刘挚"...楚人不识灵均意，江上年年费粽筒。"宋·苏辙"…太官漫解供新粽，谏列
犹应记独醒。"（独醒：屈原《楚辞·渔父》‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’）
然而大部分粽子诗却与屈原无关。这种情形大致持续到清代末年。如大诗人如欧阳修、
陆游等都有多首端午粽子诗词，毫无屈... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 30 剧情比通天帝国强一点点，不过还是极为粗糙。
我理解这是个玄幻片，但是玄幻片的要点就在于要把假的说得跟真的似的，这才能上档
次。里面的玩意儿不管多么奇诡，都要有铺垫和解释，观众才会觉得可以接受。
这片子和通天帝国一样，里面稀奇古怪的东西随便就拉出来一个，没有任何解释，一点
诚意没有。凭啥一个蛊就能让人变成爬行动物？东岛人的蛊那么多，为啥偏要用这个？
元稹退化成那样了，笔都拿不好，还怎么给他们配雀舌茶？东岛人又是从哪儿找来前所
未闻的海怪？怎么驯化的？东岛人用人养蛊，好吧就算他们有这传统，狄仁杰凯旋的时
候那些被救的人怎么就只字不提了呢？
编剧就是为了奇诡而奇诡，根本没想过细节，专业素质不行啊。
看片子最后，伴随字幕出现了十好几幅图片，神都龙王和通天帝国是其中两幅，其它还
有什么“九尾狐”，“黄金卷轴”，“玲珑塔”等等。看起来徐克是铁了心要拍狄仁杰
玄幻系列了。拜托换个好点儿的编剧，不然这么一部部拍下去真要成烂片之王，晚节不
保了。 |
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C***l
发帖数: 2625 | 41 “吾”是哪个倒霉蛋？我发现他的过故人庄最后两句很淫荡啊。 |
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n***5
发帖数: 405 | 48 赏菊 (沈钧儒)
一丛寒菊比琼华,掩映晴窗动绿纱。
乍觉微香生暖室,真拟奇艳出谁家。
咏菊 (黄巢)
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
赏菊 (朱德)
奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。
且聆和平共处日,愿将菊酒解前仇。
菊花 (李商隐)
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂
菊花 (元稹)
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
秋菊诗 (陈毅)
秋菊能傲霜,风霜恶重重。
本性能耐寒,风霜其奈何? |
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s*******m
发帖数: 2572 | 49 肿眼泡香肠嘴也是古典美。。。。
共读西厢，少红还要卖弄一把，说个《会真记》，问题是，人家读的是王实甫元曲，不
是元稹的小说吧。。。。 |
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n********t
发帖数: 1843 | 50 像元稹，高适那样的专业诗人可以一条条的说，白居易的诗好在哪里。而坊间不识字的
老妪，也觉得这诗真好，尽管她们完全不懂诗。这才叫真的好诗人。
真的好声音，应该是既能打动专业音乐人，也能打动完全不懂音乐的人，如在下。所以
我旗帜鲜明的支持吉克隽逸，权振东和袁娅韦有几首也很不错。
像莫愁的痒，据说把婴儿吓哭了，在下完全不能欣赏。
另外我觉得媒体陪审团这个形式很好，一方面，他们更接近世俗或者是大众/市场的眼
光。另一方面，一个歌手要走到歌星，媒体缘是非常重要的力量。媒体要是喜欢一个人
，他会倾向于多报积极的新闻，要是不喜欢，会多报消极的新闻。总的来说，娱乐媒体
，有种把大众的喜欢极端化的倾向。比如刘欢打分，是55：45，到了媒体那里，就变成
了 70：30 这样的极端化的比分。在这种极端化的态度下，他们一开始对歌手的态度就
显得尤为重要。具体来说，他们会拼命地挖丁丁和杨坤绯闻的蛛丝马迹，不遗余力地查
徐海星家庭出身做假的证明，然后大肆宣传吉克又拿了什么奖唱了什么主题曲之类的。
这么东西对不对，主办方是不关心的，在他们眼里，花了这么多钱，找到了这么多苗子
，要从中找出以后造星成本最低，潜在销量最... 阅读全帖 |
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